É, estou fora do centro. Sim, isso não ajudou. É uma coisa terrível estar fora do centro, como vocês sabem pela Bíblia. Está melhor. Está melhor. Sim, senhor. Isso mesmo. Isso mesmo.
Bem, bom dia. Gostaria de ler vários versículos. Os trechos não serão muito longos, mas são vários, para estabelecer o nosso contexto.
Abram primeiro em Êxodo 3:6. Isso acontece depois que o Senhor apareceu a Moisés na sarça ardente, em Horebe. Acho que vocês conhecem o versículo.
“Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.” E Moisés encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus.
E então, depois de revelar a Moisés que Ele era o EU SOU, Ele disse estas palavras em Êxodo 3:15-16:
E Deus disse mais a Moisés: “Assim dirás aos filhos de Israel: O Senhor, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me enviou a vós: este é o Meu nome eternamente, e este é o Meu memorial de geração em geração.” “Vai, e reúne os anciãos de Israel, e dize-lhes: O Senhor, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, me apareceu, dizendo: Certamente vos tenho visitado e visto o que vos é feito no Egito.”
E depois do primeiro milagre, quando a vara se transformou em serpente e depois voltou a ser vara, Deus disse isto a Moisés em Êxodo 4:5. Esta era a razão pela qual Ele estava enviando Moisés ao Egito e aos filhos de Israel:
“Para que creiam que te apareceu o Senhor, o Deus de seus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.”
Vou ler em Mateus, quando o próprio Senhor citou esse versículo. Vamos ver se consigo fazer meus dedos cooperarem. Mateus 22:30-33. O Senhor estava falando aos saduceus, que, por sinal, não acreditavam na ressurreição. Ainda assim, tentaram pôr o Senhor à prova com a pergunta sobre uma mulher que havia se casado sucessivamente com sete irmãos, depois que cada um deles morreu sem deixar filhos.
Agora, vocês acham que têm problemas de família. Pensem nessa situação. Eles tentaram enganar o Senhor e perguntaram: “Com quem ela estará casada na ressurreição?” Bem, é claro que eles não acreditavam na ressurreição.
Então o Senhor disse:
“Porque, na ressurreição, nem se casam, nem são dados em casamento; mas são como os anjos no céu.” “E, quanto à ressurreição dos mortos, não tendes lido o que vos foi dito por Deus: ‘Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó’?” “Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos.”
E, ouvindo isto, as multidões se maravilhavam da Sua doutrina.
Agora voltem a Gênesis. Vou ler alguns trechos. Gênesis 25:5 — este é um versículo muito importante para o assunto desta manhã:
“E Abraão deu tudo o que tinha a Isaque.”
E voltem um pouco, a Gênesis 24. Esta é uma passagem fundamental quando falamos de Isaque: Gênesis 24:1-4.
E era Abraão já velho e avançado em idade; e o Senhor havia abençoado Abraão em tudo. E disse Abraão ao seu servo mais velho da casa, que governava sobre tudo o que tinha: “Põe, peço-te, a tua mão debaixo da minha coxa; e te farei jurar pelo Senhor, Deus dos céus e Deus da terra, que não tomarás para meu filho mulher das filhas dos cananeus, entre os quais eu habito; mas irás à minha terra e à minha parentela, e tomarás mulher para meu filho Isaque.”
Agora passem adiante. Estou fazendo vocês irem de um lado para outro, eu sei, mas espero que entendam depois — ou então terei fracassado miseravelmente. Romanos 8:16-17:
O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus; e, se filhos, também herdeiros; herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo; se com Ele padecemos, para que também com Ele sejamos glorificados.
E mais alguns versículos do Novo Testamento: 1 Pedro 1:3-4.
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Que, segundo a Sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança incorruptível, incontaminável e que não se desvanece, reservada nos céus para vós.
Agora voltem a Gênesis e leiam estes versículos em Gênesis 26. Vocês precisam compreender esses versículos se quiserem compreender alguma coisa sobre Isaque: Gênesis 26:12-13.
E semeou Isaque naquela terra, e colheu naquele mesmo ano cem vezes mais; e o Senhor o abençoou. E engrandeceu-se o homem, e foi crescendo mais e mais, até que se tornou muito grande.
E então Gênesis 26:17-25:
E Isaque partiu dali, e acampou no vale de Gerar, e habitou ali. E tornou Isaque a cavar os poços de água que haviam cavado nos dias de Abraão, seu pai; porque os filisteus os haviam entulhado depois da morte de Abraão: e chamou-os pelos nomes pelos quais seu pai os havia chamado. E os servos de Isaque cavaram naquele vale, e acharam ali um poço de águas vivas.
E os pastores de Gerar contenderam com os pastores de Isaque, dizendo: “Esta água é nossa”; por isso chamou o nome daquele poço Eseque, porque contenderam com ele. Então cavaram outro poço, e também contenderam por causa dele; por isso chamou o seu nome Sitna. E partiu dali, e cavou outro poço; e não contenderam por causa dele: por isso chamou o seu nome Reobote, e disse: “Porque agora o Senhor nos deu espaço, e seremos fecundos na terra.”
Depois subiu dali a Berseba. E apareceu-lhe o Senhor naquela mesma noite, e disse: “Eu sou o Deus de Abraão, teu pai; não temas, porque Eu sou contigo, e te abençoarei, e multiplicarei a tua descendência por amor de Abraão, Meu servo.” E edificou ali um altar, e invocou o nome do Senhor, e armou ali a sua tenda; e os servos de Isaque cavaram ali um poço.
Senhor, entregamos a Ti a leitura da Tua Palavra. Como ouvimos na última quarta-feira, e como foi dito novamente nesta manhã, a Tua Palavra é viva. A Tua Palavra é poderosa. A Tua Palavra é mais viva e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, capaz de separar alma e espírito. Ela conhece até as intenções do nosso coração.
Por isso, invocamos a Ti para que nos fales a Tua Palavra nesta manhã. Não estamos de modo algum satisfeitos com o que o homem pode produzir, por mais engenhoso, por mais compreensível que seja. Estamos apenas esperando ouvir a voz do Senhor.
E assim dizemos, como Pedro disse:
“Para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna.”
Fala, Senhor. Invocamos a Ti. Pedimos ao Espírito Santo que nos dê a conhecer a Tua Palavra viva, e cremos que, quando Tu o fizeres, ela realizará a obra para a qual a envias. Em nome de Jesus, amém.
Bem, estamos tratando desse assunto que li em Êxodo 3 — esses versículos notáveis em que Deus diz, naquela primeira grande revelação sobre o “EU SOU”:
“Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.”
É notável, não é? Ele diz isso. E diz algo ainda mais extraordinário:
“Este é o Meu nome eternamente.”
Se Ele dissesse: “Este é o Meu nome”, vocês entenderiam. Ele tem muitos nomes. Mas Ele disse: “Este é o Meu nome eternamente”.
E então disse mais do que isso:
“Este é o Meu memorial de geração em geração.”
Ele disse: “Eu vi o que aconteceu com vocês no Egito. Vão e digam ao povo: ‘O Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó me enviou a vocês’”.
E aquele primeiro milagre — como já lemos — da vara transformada em serpente e depois transformada novamente, tinha um único e grande propósito: ir ao povo, ir aos egípcios que não criam, ir aos hebreus que criam, mas estavam na escravidão, e dizer-lhes: “O Deus de Abraão, Isaque e Jacó me enviou a vocês”.
Bem, essa tem sido a essência do encargo que está no meu coração. Já consideramos Abraão, o espírito de revelação. Hoje vamos considerar Isaque, e o pensamento que encontramos em Isaque é uma herança incorruptível, incontaminável e que não se desvanece. É isso que Isaque representa.
Consideramos Abraão. A chave para compreender Abraão é aquilo que ele viu. Vocês se lembram da revelação tão sucinta e poderosa do Espírito Santo sobre Abraão em Atos 7:2, quando Estêvão, o mártir, antes de ser martirizado, disse:
“O Deus da glória apareceu a nosso pai Abraão, estando ele na Mesopotâmia.”
Esse é um versículo de importância absoluta. É o resumo de Abraão no Novo Testamento. Deus lhe apareceu. Ele Se revelou a ele. E não fez isso apenas uma vez, mas repetidas vezes.
Quando vocês leem o relato de Abraão, encontram estas palavras: “E Deus apareceu a Abraão”. Ele era, de fato, a expressão do espírito de revelação.
Mas vamos além. Quando vocês olham para o Senhor Jesus, Ele disse algo absolutamente notável. Isso deve ter confundido completamente os filhos de Israel. Ele disse em João 8:56:
“Abraão, vosso pai, exultou por ver o Meu dia; e viu-o, e alegrou-se.”
Abraão viu o Meu dia. Portanto, a chave para compreender Abraão, ao menos segundo o que diz o Novo Testamento e o que confirma o relato do Antigo Testamento, é que ele era, de fato, a expressão do espírito de revelação.
Agora, irmãos e irmãs, deixo isto com vocês. Não olhem para esses homens — sobre os quais Deus diz: “Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó” — apenas como parte de um registro histórico. Se fizerem isso, perderão todo o sentido.
Esses homens representavam muito mais do que isso. Devemos conhecer a história, mas a história, como ouvimos nesta manhã, é apenas sombras e tipos. Sabem, vou citar um versículo — vocês o conhecem, sabem que eu o amo —, 1 Coríntios 10:11, que iluminou para mim todo o Antigo Testamento:
“Ora, estas coisas lhes aconteceram como exemplos, e foram escritas para nossa admoestação, para nós, sobre quem os fins dos séculos têm chegado.”
Irmãos e irmãs, essa é toda a explicação do Antigo Testamento. Eu me apaixonei pelo Antigo Testamento, porque nele vemos revelações do Senhor Jesus que nos elevam a um lugar mais alto, acima da carne humana, além da história, além desses homens. Na verdade, vemos nesses homens aquilo que Deus busca no homem.
Bem, esse foi o assunto da última vez. O que vemos? Aquilo que Abraão viu. Se vocês virem isso, serão transformados de dentro para fora. Se virem isso, serão conquistados. Se virem isso, serão constrangidos pelo amor de Cristo a se entregarem Àquele Que deu tudo de Si por vocês. Isso fará essa obra.
As pessoas me perguntam qual é a diferença entre revelação e conhecimento. O conhecimento é uma coisa maravilhosa. Não estou criticando o conhecimento. Mas o conhecimento nunca conquistará vocês. O conhecimento nunca transformará vocês. O conhecimento nunca os constrangerá a entregar tudo a Ele.
Portanto, precisamos ser como Abraão: ter o espírito de revelação.
Bem, hoje vamos considerar Isaque: uma herança incorruptível, incontaminável e que não se desvanece, reservada para vocês nos céus.
Agora, três coisas a respeito de Isaque se destacam, pelo menos para mim. Há muito mais. Não é possível abordar, como tentei fazer lá em Newark, Nova Jersey, trinta e nove capítulos de Gênesis em quatro encontros. Não vamos tentar fazer isso. Mas vamos destacar os pontos principais desses capítulos.
As três coisas são:
Primeiro, o herdeiro. Agora, quando digo “o herdeiro”, vocês entenderão o sentido daqui a pouco. Não estamos falando apenas de Isaque. Estamos usando Isaque, mas a Bíblia está apontando para Alguém maior do que Isaque.
Se vocês quiserem compreender essa herança que possuem — incorruptível, incontaminável e que não se desvanece —, precisam ver o Herdeiro. Acho que vocês já sabem aonde quero chegar.
Em segundo lugar, vocês precisam ver que somos coerdeiros. Acreditem ou não, Deus nos fez coerdeiros. Se quiserem compreender a herança incorruptível, incontaminável e que não se desvanece, terão de ver que somos coerdeiros.
E, em terceiro lugar, acho que precisamos dedicar pelo menos um pouco de tempo a entender o que afinal a Bíblia está dizendo quando fala de cavar e reabrir poços. Acho que isso tem tudo a ver com a nossa herança: como entramos na posse dela e qual é o segredo para entrar nessa herança incorruptível, incontaminável e que não se desvanece.
Então vamos começar com este ponto: o Herdeiro. A história de Isaque e Jacó em Gênesis é extraordinária. É uma história decisiva, porque nela não vemos apenas Deus obtendo uma nação — o início da formação de um testemunho coletivo para Si mesmo —, mas vemos a prefiguração das maiores promessas de toda a Bíblia: o Herdeiro.
Vemos as maiores promessas ao Seu povo, aquilo que receberão por serem Seus filhos. Essa história de Abraão e Isaque é, portanto, uma extraordinária prefiguração do coração de Deus para o homem.
Abraão é o pai; vocês sabem disso. Isaque é o filho. E, se olharem para Gênesis 22, terão uma percepção ainda mais clara do coração de Deus.
Vocês se lembram de Gênesis 22, que começa dizendo que Deus provou Abraão, quando ele ofereceu Isaque, seu filho. O texto se refere a ele como o único filho. Bem, isso era verdade historicamente. Era verdade de fato, se vocês considerarem a questão. É claro que Ismael pode vir à mente, mas Ele estava apontando para algo maior.
O único filho. Entenderam? Essas palavras foram inseridas na Bíblia para nos tirar da esfera de apenas Isaque e Abraão.
E Ele vai além em Gênesis 22. Ele diz:
“O filho a quem amas.”
De fato, Abraão amava seu filho, mas vocês não podem imaginar quanto mais Deus ama Seu único Filho. Esse é o ponto. Essa é a prefiguração na história de Abraão e Isaque.
Ela fala de Deus Pai e de Seu único Filho, o Filho do amor de Deus. Fomos transportados do reino deste mundo para o reino do Filho do Seu amor. Essa é a expressão em Colossenses.
Portanto, se vocês quiserem compreender a herança que possuem em Cristo, precisam compreender o Filho do amor de Deus. Foi para esse reino que vocês foram transportados. Esse é todo o sentido.
Vou dizer isso de modo claro, em palavras simples. Minhas palavras nem sempre são tão claras; por isso peço perdão. Mas, para Abraão, Isaque era tudo. Isso é uma afirmação de fato. Para Abraão, Isaque era tudo. Mas, para Deus, o Senhor Jesus é ainda mais.
Acho que essa é a história por trás de toda esta história. Vocês se lembram dos três acontecimentos extraordinários no Novo Testamento. Eu os amo porque são tão incomuns. São acontecimentos que abalam a terra.
Vocês se lembram de quando o Senhor foi batizado, quando foi até João Batista e disse:
“Faze isto para cumprir toda a justiça.”
Vocês se lembram, é claro, de Mateus 3.
O Espírito Santo veio sobre o Senhor como uma pomba, e João Batista viu o Espírito Santo descendo sobre Ele. Então veio do céu aquela voz grandiosa e temível:
“Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo.”
Era assim que Deus amava Seu Filho. Ele não conseguia — detesto dizer isso a respeito de Deus, e vocês podem ficar incomodados comigo se eu disser —, mas Deus não conseguia Se conter. Ele não conseguia evitar. Estava tomado por este pensamento: aquele único Filho amado, prefigurando Sua morte, entraria nas águas do batismo, e o Espírito da eternidade desceria e repousaria sobre Ele.
E Ele precisava dizer:
“Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo.”
É um acontecimento de importância para todas as eras.
Vocês conseguem imaginar aquele batismo? Tivemos um batismo recentemente, não tivemos? Na semana passada. Eu estava fora. Mas vocês conseguem imaginar se estivéssemos ali realizando um batismo, e Deus rasgasse os céus e falasse do céu, dizendo:
“Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo.”
De fato, é algo que abala a terra.
O que aconteceu outra vez? Vocês se lembram da história em Mateus 17: o monte da transfiguração. Acho que todos conhecem essa história.
Pedro, Tiago e João — aquele círculo mais íntimo. Aliás, isso costuma deixar vocês intrigados, o fato de haver um círculo mais íntimo? A mim deixava. Mas, há muito tempo, compartilhei algo: aqueles três, assim como estes três no Antigo Testamento, representam algo extraordinário que Deus busca no homem.
Então Pedro, Tiago e João foram, e o Senhor foi transfigurado diante deles. Seu rosto resplandeceu como o sol. Agora, irmãos e irmãs, talvez eu tenha certa tendência a exagerar, mas o Espírito Santo não exagera na Palavra. Ela diz que Seu rosto resplandeceu como o sol.
Pensem em Moisés quando desceu de Horebe, e seu rosto brilhava a tal ponto que o cobriram com um véu. Vocês se lembram da história. Mas o rosto do Senhor foi tão transformado, e Suas vestes, diz o texto, eram brancas como a luz.
Acho que essa é uma explicação perfeita do branco: branco é luz. Agora, não fiquem presos à ideia de que temos luz fria, luz quente e tudo isso. Era branco. Era luz.
Para Pedro, para qualquer bom judeu que estivesse ali, aquele era o auge da sua experiência. Moisés e Elias, o profeta, estavam ali. Que acontecimento! Vocês conseguem imaginar, se fossem judeus? Aquilo seria o ponto alto da vida de vocês.
Portanto, não fiquem tão aborrecidos com Pedro quando ele, transbordando de entusiasmo, disse:
“Senhor, bom é estarmos aqui. Façamos três tabernáculos: um para Ti” —
ele colocou na ordem certa; deem um pouco de crédito a ele —
“um para Moisés e um para Elias.”
Mas o relato bíblico mostra que Deus não pôde mais suportar aquilo. Ele não pôde mais Se conter. Enquanto Pedro ainda falava, veio aquela voz do céu:
“Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo; a Ele ouvi.”
Algo que abala a terra, vocês concordarão, espero.
E então, é claro, aquilo não foi o fim. Vocês se lembram de quando o Senhor, em João 12, começou a refletir sobre o fato de que Sua hora havia chegado. Vou abrir rapidamente em João 12 e ler apenas alguns versículos para vocês.
“Na verdade, na verdade vos digo: se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer, dá muito fruto.” “É chegada a hora em que o Filho do Homem há de ser glorificado.” “Se alguém Me serve, siga-Me; e, onde Eu estou, ali estará também o Meu servo.”
Então, em João 12:27, Ele diz estas palavras impressionantes:
“Agora a Minha alma está perturbada; e que direi? Pai, salva-Me desta hora. Mas para isto vim a esta hora. Pai, glorifica o Teu nome.”
Ouçam isto:
Então veio uma voz do céu, dizendo: “Já o tenho glorificado, e outra vez o glorificarei.”
A multidão, pois, que ali estava e a ouvira, dizia que havia trovejado.
Irmãos e irmãs, este é o ponto. Isaque representa o filho do amor do pai, mas é um reflexo que aponta para o único Filho — em letras grandes, letras maiúsculas: F-I-L-H-O.
Essa é a realidade suprema que está no coração de Deus. É disso que trata a história de Isaque. Se vocês perderem isso e enxergarem apenas Isaque recebendo uma herança de Abraão e cavando poços, terão uma bela história. Mas, se enxergarem além, verão o próprio coração de Deus revelado no Antigo Testamento.
Acho que essa é uma história extraordinária. Para Deus, Ele é tudo. E, se eu puder dizer assim, Ele é ainda mais do que tudo.
Vocês se lembram de Colossenses — eu amo essa expressão:
“Cristo é tudo.”
Conhecem essa expressão? Todos a conhecem, Colossenses 3:11. Na minha versão, a de Darby, como na maior parte do tempo não se consegue entender Darby, ele acrescentou palavras entre colchetes para tornar algumas coisas um pouco mais compreensíveis.
Então ele disse:
“Cristo é tudo.”
Infelizmente, não é isso que a Bíblia diz. Essa palavra foi acrescentada. Ela diz:
“Cristo, tudo.”
Ponto final. Essa é toda a história.
Irmãos e irmãs, a menos que vejamos o Filho do amor de Deus, a menos que vejamos o único Filho — Aquele a Quem Deus amou acima de tudo —, jamais compreenderemos a história de Abraão e Isaque.
Vocês se lembram de quando Abraão pensava no fato de não ter um filho. Lembram-se da angústia em que ele estava. Deus lhe apareceu e disse:
“Eu sou o teu escudo e o teu grandíssimo galardão.”
Vocês se lembram de Gênesis 15.
E Abraão disse ao Senhor:
“Que me hás de dar, pois ando sem filhos, e o possuidor da minha casa é Eliézer de Damasco?”
Ele será o herdeiro. Foi isso que ele disse. Era uma angústia: “Que me hás de dar, visto que não tenho filhos?”
Acho que é uma história muito comovente. Eu me lembro de como foi para nós — talvez vocês não soubessem disso, e estou dizendo apenas como ilustração; não é uma regra, por sinal —, mas nós não conseguíamos ter filhos.
Tentamos todos aqueles remédios, sabem, seja lá como se chamam, para ajudar com a infertilidade, e eles não pareciam funcionar para nós. Lembro-me da angústia quando íamos ao shopping, principalmente na época do Natal, e víamos todas aquelas criancinhas lindas sendo levadas em seus carrinhos.
Andávamos pelo shopping, e nunca vou me esquecer daquela angústia. Linda mal conseguia olhar. Ela desviava os olhos. E nós não conseguíamos ter filhos. A dor era enorme.
Então tive uma ideia brilhante: arranjar um cachorro. Pensei que faríamos do cachorro o nosso filho, nosso único filho.
Foi assim que chegou até nós um dachshund comprido, de pelo curto: Sir Lucas Snobbs. Ele era alemão. Eu sou alemão. Não entenderam? Sir Lucas Snobbs. É claro que o chamávamos de Lucas. Ele era um filho terrível.
Acho que sua maior façanha foi ter mordido tanto Lance quanto Stella. Um filho terrível. Mas a dor era enorme.
Lembro-me de uma das vezes em que Linda quase morreu de cetoacidose, um coma diabético. Ela foi para o hospital e ficou na UTI, sem sabermos se sobreviveria, como aconteceu em várias outras ocasiões.
E saímos daquela situação pela graça de Deus. Começamos a conversar com a equipe médica sobre ter filhos. A ginecologista e obstetra, de quem gostávamos muito — ela também era alemã, por sinal; estão percebendo um padrão aqui? —, não recomendou o dachshund, graças a Deus.
Mas ela disse: “Talvez vocês devessem tentar os remédios. Façam mais uma tentativa”. Então pegamos a receita. Achamos que era uma boa ideia. Estávamos esperando o ciclo menstrual. Ele não veio.
E, vejam só, depois de mais ou menos uma semana, a ginecologista disse o impensável. Ela perguntou: “Você acha que pode estar grávida?” E, de fato, ela estava. Levamos aqueles remédios de volta à farmácia e dissemos: “Podemos receber o dinheiro de volta, por favor?” E acho que devolveram.
Mas este é o ponto: a angústia no coração de Abraão por um herdeiro. Tudo o que ele queria era um herdeiro. Ele conhecia o coração de Deus. Ele representava o coração de Deus. Não queria que Eliézer, por mais que o amasse e embora fosse o servo responsável por toda a sua casa, fosse o herdeiro que receberia tudo o que Abraão possuía.
Por isso ele queria um herdeiro. Sabem, eu não terminei minha história, mas Jonathan nasceu. É claro que lhe demos o nome de Jonathan: dádiva de Deus.
E, é claro, tivemos mais alguns — um deles está aqui. Tivemos uma perda gestacional; nem todos conhecem essa história. Mas depois tivemos Justin e, então, Jessica. Portanto, o Senhor foi bondoso.
Vocês veem o coração de Deus para o Herdeiro? Como Abraão desejava esse herdeiro! Gênesis 25:5 diz:
“E Abraão deu tudo o que tinha a Isaque.”
É isso que Deus faz com Seu Filho.
Pensem em Efésios 1:9-10. É o mistério da Sua vontade. É o propósito de Deus reunir todas as coisas em Cristo. Isso é o que ocupa o primeiro lugar no coração de Deus. É isso que Deus busca.
É por isso que, quando consideramos Isaque, quero que não olhemos apenas para o herdeiro, Isaque, mas para o Herdeiro, Cristo — O H-E-R-D-E-I-R-O, em letras maiúsculas: o Herdeiro. É a Ele que vemos quando olhamos para Isaque.
Vocês se lembram da parábola em Mateus 21:33-41. É aquela em que o dono de uma propriedade plantou uma vinha e a deixou aos cuidados dos lavradores. Ele lhes disse que voltaria quando os frutos estivessem prontos, para recebê-los.
Ele enviou seus servos, e o que fizeram? Espancaram um, mataram outro e apedrejaram outro. Então enviou mais servos, e a Bíblia diz que fizeram a mesma coisa.
Então ele teve esta ideia: “Certamente respeitarão meu filho”. Por isso enviou seu único filho. Vocês sabem qual foi a reação dos lavradores? A Bíblia diz isso com toda a clareza. Este é o ponto:
“Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo e apoderemo-nos da sua herança.”
E foi exatamente isso que fizeram com o Senhor Jesus. O Herdeiro é a chave para compreender a história de Isaque. Se vocês não virem isso, não compreenderão a história.
Precisamos ver que, no coração de Deus, há Um. Não há segundo lugar. Gostamos, nesta época do politicamente correto — eu detesto o politicamente correto, então não me façam começar a falar disso, e sei que vocês não fizeram —, de dar o mesmo troféu a todos, porque achamos que todos são iguais.
Deus não pensa assim. Não há ninguém como Seu Filho unigênito. E, para nós, como crentes, não deveria haver ninguém como Seu Filho unigênito: nem filho, nem filha, nem cônjuge, nem qualquer outra coisa. Mas, como foi dito de Cristo:
“Cristo, tudo.”
Havia uma coisa no coração de Abraão. É extraordinário. Quando vocês leem a história de Isaque, Gênesis 24 nos mostra o que ocupava o primeiro lugar no coração de Abraão. O que Abraão queria, e o que enviou Eliézer de Damasco para fazer, era ir ao seu povo e à sua terra — não à terra de Canaã — para encontrar uma esposa para seu filho.
Essa era a principal coisa em seu coração, aquilo que desejava para Isaque. Vá, encontre-a. Essa era a única missão de Eliézer.
Vocês se lembram dessa história. É uma bela história. Ele disse: “O que farei se eu for e essa mulher se recusar a vir? O que farei?” Abraão disse: “Você ficará livre do seu juramento. Ficará desobrigado dessa responsabilidade”.
Mas ele foi com essa única missão: encontrar uma esposa para o filho de Abraão.
Vocês começam a perceber o desenrolar do drama da Bíblia? O início da Bíblia trata de um casamento. O fim da Bíblia trata de um casamento. Aqueles acontecimentos gloriosos no fim da Bíblia, quando chegam à ceia das bodas do Cordeiro, e quando toda a igreja aparece, em Apocalipse 21, como a noiva que desce da parte de Deus — essa é toda a história.
Se vocês não compreenderem o que estava no coração de Abraão para seu filho Isaque, jamais compreenderão a Bíblia, porque isso abrange a Bíblia inteira. Tudo estava relacionado com essa única missão.
Então Eliézer — eu amo Eliézer. Seu nome não é mencionado em Gênesis 24, mas acho que a maioria dos comentaristas está bastante segura de que se trata de Eliézer. Eliézer estava numa missão da qual nada o faria desistir.
Mesmo quando chegou à casa de Rebeca, depois de encontrá-la junto ao poço, e entrou para falar com Labão, a mãe dela e os demais, ele disse: “Deixem-me primeiro dizer qual é o meu assunto”. Esse era todo o seu assunto: encontrar uma esposa para o filho.
Irmãos e irmãs, se Abraão representa o Pai — e precisamos ver o quadro maior —, se Isaque representa o Filho, o único Filho, o Filho do Seu amor, então Eliézer representa o Espírito Santo.
E a missão do Espírito Santo é encontrar uma esposa para o Filho de Deus. Essa é toda a missão. É isso que Ele procura na igreja. É isso que Ele procura em vocês e em mim.
Vocês se lembram da bela história. Ele vai ao poço e diz: “O que farei é o seguinte: quando eu vir a jovem, direi: ‘Dá-me água para beber’. E, se ela disser: ‘Eu te darei água para beber e também darei água aos teus camelos’, saberei que Deus fez prosperar o meu caminho”.
E, de fato, Rebeca aparece. Ele pergunta: “Você me daria água para beber?” Ela lhe deu água para beber. Então disse: “Também tirarei água para os teus camelos”. E o texto diz que ele se inclinou e adorou. Esse era o coração de Deus: ali estava a esposa para o Filho.
Agora, quando vocês pensarem na nossa herança, é nisso que precisam pensar. Essa é a única coisa que está no coração de Deus, e essa é a missão singular do Espírito Santo.
Vocês podem mencionar muitas outras coisas que o Espírito Santo faz, e é verdade. Mas isso está por trás de tudo o mais. No fim, o que Ele busca é uma esposa para o Filho.
Vocês se lembram do belo final da história. Eliézer queria partir, sem demora. Labão, com toda a sua habilidade de manipular e enganar, disse: “Deixe que ela fique conosco dez dias”. E ele disse: “Não, não me detenham”.
Então disseram: “Vamos perguntar a ela”. Essa é a única pergunta que o Espírito Santo tem para vocês. Foram até ela e disseram:
“Irás tu com este homem?”
Lembrem-se de que não estamos falando de Isaque. Como crentes, vocês irão com este Homem? Deixarão todos os outros — sua família, sua vida — e se unirão somente a este Único?
Para mim, essa é a história de Isaque. Vocês têm ouvido o Espírito Santo sussurrar estas palavras: “Você irá com este Homem?”
E, mais importante ainda, vocês deram a resposta que Rebeca deu? Ela disse estas belas palavras, tão cheias de significado, tão simples, tão profundas:
“Irei.”
Se vocês fizeram isso, estão a caminho de descobrir o que Isaque representa. Agora, com essa herança, vocês têm o mais elevado chamado — um chamado inimaginável — acima de qualquer outro.
Vocês fazem parte da futura noiva do Cordeiro. Conseguem imaginar uma herança maior, irmãos e irmãs? Eu não consigo imaginar uma herança maior.
Uma coisa seria — e acho que os cristãos muitas vezes pensam assim — ser um servo por toda a eternidade. Outra coisa seria ser um profeta, ou algo assim, na eternidade. Mas ser a própria companheira do Filho do amor de Deus por toda a eternidade — aquilo que ocupa o primeiro lugar no Seu coração — é inimaginável.
Se isso não estivesse na Bíblia, vocês hesitariam em aceitar. Mas Deus escolheu que Sua igreja fosse a própria esposa do Cordeiro. Essa é a nossa herança. Pensem nisso.
Vocês se lembram de quando o apóstolo Paulo estava escrevendo a carta aos efésios e falando com eloquência sobre todas essas questões práticas, dizendo:
“Maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja e a Si mesmo Se entregou por ela.”
Mas então ele disse, acho que é Efésios 5:32:
“Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.”
Essa é a grande história da Bíblia. E essa é a nossa grande herança.
Acho que o primeiro grande acontecimento da história é quando Cristo vem em humildade: Deus encarnado, o Filho do Homem, o Servo de Deus, o Salvador sofredor, morre por nós e é ressuscitado dentre os mortos.
Mas acho que o segundo grande acontecimento de toda a história é quando a noiva se prepara. Lemos isso em Apocalipse 19. Essa é toda a história.
Que festa de casamento! Ela dura mil anos. Ora, vocês não tiveram uma festa de casamento de mil anos.
Eu disse aos irmãos e irmãs de lá, porque a maioria era chinesa: “Vocês, chineses, sabem comer”. Fomos a uma festa de casamento em Nova York, anos atrás, quando eu era jovem e Linda era ainda mais jovem.
Serviram um prato, e eu comi demais. Eu não conhecia o segredo dos chineses. Serviram um segundo prato, e pensei que a refeição estava terminando, então comi demais. Depois serviram um terceiro, e, quando chegaram ao décimo terceiro prato, Linda já poderia ter me estendido no chão.
Trouxeram um peixe enorme, de um tamanho que eu nunca tinha visto, e todos nós nos deliciamos com aquele peixe no final. Mas nada se compara a esta festa de casamento.
Vocês fazem parte da noiva do Cordeiro. Quando pensam em herança, conseguem imaginar uma posição mais honrosa? Sua companheira por toda a eternidade.
É isso que Isaque representa. Este é o Herdeiro, e esta é a noiva. Todo o restante é sombra.
Bem, há outro ponto em que acho que precisamos pensar: coerdeiros. Acho que isso é importante.
Não apenas Isaque é o herdeiro — e Cristo é o Herdeiro, se vocês perceberam a ênfase —, mas nós também somos herdeiros. Ouçam isto. Gálatas 3:29:
“E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão e herdeiros segundo a promessa.”
Gálatas 4:7:
“Assim que já não és servo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro por meio de Deus.”
Isaque era herdeiro de Abraão, mas nós, irmãos e irmãs, somos muito mais do que herdeiros de Abraão. Somos herdeiros de Cristo. Conseguem imaginar? Acho isso extraordinário.
Talvez vocês desejassem ser herdeiros de Bezos, com cento e cinquenta bilhões de dólares. Não seria nada mau. Bem, vocês são muito mais do que herdeiros de Bezos. Aquilo é trocado. Vocês são os próprios herdeiros de Cristo. Que coisa extraordinária!
Isaque era o próprio herdeiro de Abraão. Vocês são os próprios herdeiros de Cristo.
Lembro-me de anos atrás, quando eu era um menininho — alguns de vocês estão surpresos por eu conseguir me lembrar de tanto tempo atrás —, de que íamos à fazenda da tia Lillian e do tio Albert, em Burgaw, na Carolina do Norte. Aquela é a região do Jerry. Burgaw, Carolina do Norte — não é um lugar muito grande.
Lembro-me de que saíamos, eles me levavam lá para baixo, e dávamos lavagem aos porcos logo cedo. Eu nunca tinha dado lavagem aos porcos na vida.
Acho que meu tio Albert era um velho rabugento. Eles nunca tiveram filhos. O tio Albert me contava histórias. Ele tinha uma porca enorme. Foi exatamente assim que ele falou. Disse: “Aquela porca enorme quase matou um homem”. Quer dizer, vocês me levam para lá — eu venho dos subúrbios, estou dando lavagem aos porcos — e ele me conta que um porco matou um homem.
O animal pulou nas costas dele, enquanto ele estava dentro do chiqueiro. Acho que era mesmo para me manter na linha. Não sei se a história era verdadeira, mas certamente me manteve atento.
Mais tarde, Linda e eu recebemos uma carta. Éramos herdeiros da fazenda de porcos da tia Lillian e do tio Albert, às margens do rio Cape Fear, na Carolina do Norte, junto com outros quarenta e tantos herdeiros.
O grande total foi um cheque de dois mil e trezentos dólares. Ah, fiquei muito feliz. Fiquei muito feliz por receber aquele cheque. E eu tinha precisado dar lavagem àquele porco.
Venderam a fazenda e a transformaram em casas, num belo loteamento para moradores dos subúrbios como eu. Vocês entenderam o ponto.
Somos herdeiros de Cristo. O texto diz: “herdeiros de Cristo”. Pode haver uma herança maior? Pode haver algo mais especial que Deus tenha dado a vocês?
Ele fez de vocês filhos, de fato. Vocês poderiam ter ficado de fora da herança. Lemos histórias assim: o filho desviado chega, o advogado abre o testamento e lê: “A você, Johnny, que desperdiçou a vida, não deixo nada”.
Mas Cristo disse:
“Se filho, então herdeiro de Deus.”
Essa é a história.
Recebemos, como diz Efésios 1:7, as riquezas da Sua graça. Sempre amei esse versículo. Não apenas graça: as riquezas da Sua graça.
Se vocês lerem Efésios 2:6-7, verão que recebemos as incomparáveis riquezas da Sua graça. Esse único adjetivo procura explicar o que é essa herança que temos em Cristo Jesus: as incomparáveis riquezas da Sua graça.
Mas sabem de uma coisa? Agora vou realmente surpreendê-los. Vocês são mais do que herdeiros. São coerdeiros com Cristo.
É isso que Romanos 8:17 diz: coerdeiros com Cristo. E sabem o que isso significa, irmãos e irmãs? Significa que tudo o que Ele possui será compartilhado conosco. Entenderam? É inacreditável.
Vocês não conseguiriam inventar uma coisa dessas nem se tentassem escrever. Coerdeiros com Cristo. Linda, acabei de encontrar uma declaração conjunta de imposto de renda. Isso significa que o pouco que possuo também pertence a ela, e vice-versa.
Irmãos e irmãs, o que é espantoso não é apenas que Ele seja o Herdeiro, nem apenas que sejamos herdeiros de Cristo, mas que sejamos coerdeiros com Cristo. Essa é a herança que temos.
Ah, a história de Isaque é quase boa demais para ser verdade. É isso que precisamos enxergar: toda a plenitude da Divindade habita corporalmente Nele. Vocês conseguem imaginar um Benfeitor mais rico?
Somos herdeiros, e tudo o que temos, temos em conjunto. Como Isaque, somos herdeiros da promessa. E Aquele Que prometeu, diz Hebreus, é Aquele Que não pode mentir.
Lembro-me de uma história que contei a vocês anos atrás. Não, faz anos que não a conto, então Linda vai me dispensar desta vez, porque não vai se lembrar dela.
Mas eu fui tolo e ingênuo o bastante para acreditar num amigo meu que disse que o pai dele, que servia no Exército — e eu adorava o Exército —, tinha todas aquelas coisas do Exército, todo aquele material militar. Se eu simplesmente aparecesse às seis da manhã, no bosque atrás da cerca dele, teria tudo aquilo. Ele conseguiria tudo para mim: todos aqueles capacetes, jaquetas e emblemas.
Eu acreditei. Agora, sei que vocês estão pensando: “Como ele era tolo”. Apareci às seis da manhã, ainda meio escuro. Meus pais não faziam ideia de onde eu estava indo. Caminhei pelo bosque, como costumava fazer, cheguei àquela cerca e, vejam só, não havia uma única coisa ali para mim.
Não consigo expressar a decepção. Fiquei terrivelmente decepcionado. Eu tinha acreditado naquele rapaz. Ele era um amigo.
Mas, irmãos e irmãs, aqui há uma promessa. Hebreus diz: “Aquele Que não pode mentir”. Falando de Abraão, diz que há duas coisas que nos dão forte encorajamento: uma é a promessa; a outra é o juramento.
Vocês se lembram de que Deus jurou a Abraão, porque não encontrou ninguém maior por quem jurar. Esse é o grande encorajamento, ou o forte encorajamento, que temos.
Agora ouçam novamente isto sobre essa herança. 1 Pedro 1:4 diz que ela é incorruptível.
Tudo neste mundo é corruptível. Tudo neste mundo enferruja, se deteriora, envelhece e se desgasta. Quando vocês percebem, já estão refazendo aquilo que fizeram antes, que era o mais moderno e o melhor quando adquiriram, e agora quase não vale nada. Ainda tenho um aparelho de cartucho de oito pistas no sótão, acreditem ou não.
Tudo é incorruptível em Cristo. E é mais do que isso. Tudo é incontaminável em Cristo. Neste mundo, tudo contamina. O mundo inteiro, diz o texto, jaz no maligno.
E, no entanto, em Cristo, essa herança que temos, tão vasta que não é possível calculá-la, é incontaminável. Em terceiro lugar, ela não se desvanece. É uma herança que não perde o seu esplendor.
Irmãos e irmãs, não sei quanto a vocês, mas alguns dos grandes acontecimentos da minha vida — provavelmente algo semelhante acontece com vocês — hoje são lembranças desvanecidas. De vez em quando penso nessas lembranças que foram perdendo a nitidez.
Mas essa herança que vocês têm em Cristo Jesus, como coerdeiros, é uma herança que não se desvanece. Sua glória jamais diminuirá, e seu brilho sempre estará presente.
Então o texto diz:
“Reservada nos céus para vós.”
Agora pensem nisso, irmãos e crianças: reservada nos céus para vocês. Ela está reservada. Ninguém pode tirar a herança de vocês.
Ninguém pode subir até lá e fazer alguma extorsão, como no caso da herança de Maury. Não pode. Ela está reservada para vocês nos céus.
Irmãos e irmãs, que coisa extraordinária! Há tantas coisas nesta vida que vocês pensam que receberão, mas nunca recebem. Porém, essa herança — essa herança incorruptível, incontaminável e que não se desvanece — está, no fim, reservada, guardada para vocês pelo próprio Deus.
Que coisa extraordinária! Hebreus 9:15 a chama de herança eterna. Que expressão! Acho que essa é a história. Essa é a história de Isaque.
Agora, e quanto a essa questão de cavar poços? Vocês já pensaram muito nisso? O que isso significa?
Quando olhamos para a vida de Abraão, vemos que os altares são um elemento marcante, certo? Todos se lembram disso: quatro altares. Quando olhamos para a vida de Isaque, o elemento marcante são os poços. O texto fala dele e de seus servos reabrindo e cavando poços.
Na verdade, anos atrás tivemos uma conferência com esse tema, uma conferência para famílias. Talvez vocês se lembrem: “Reabrindo os poços”.
Acho que, se vocês quiserem compreender — e ouçam-me com atenção —, se quiserem entrar nessa grande herança que temos em Cristo Jesus, precisam compreender esse princípio de cavar e reabrir poços.
À primeira vista, isso me parece um pouco estranho, porque aqui está Isaque. Poderíamos pensar que Isaque não precisava fazer nada. O texto diz que Abraão lhe deu tudo o que possuía, certo? Então por que Isaque e seus servos teriam de cavar os poços? Por que teriam de reabrir os poços?
Não parece fazer sentido, mas há aqui um princípio espiritual de importância absolutamente fundamental. Esse princípio espiritual é o seguinte: precisamos nos apropriar, em Cristo Jesus, dessa herança por nós mesmos.
Ela não pode ser apenas de Abraão. Não pode ser apenas dos pais de vocês. Não tivemos um batismo na semana passada? Linda e eu estávamos fora, mas aquela jovem se levantou e disse que havia chegado à compreensão de que Ele precisava ser o Deus dela.
Ela precisava entrar nessa realidade. Não podia ser apenas o Deus de Susan. Não podia ser apenas o Deus da sua mãe. Irmãos e irmãs, creio que é exatamente isso que significa cavar e reabrir os poços.
Vocês se lembram daquele versículo curioso em Timóteo. Acho que todos conhecem o versículo:
“Combate o bom combate da fé, toma posse da vida eterna.”
Bem, se vocês forem bons evangélicos, protestarão contra esse versículo. Escreverão aos editores e dirão: “O que vocês querem dizer com ‘toma posse da vida eterna’?” João 3:16 diz — e eu creio em João 3:16:
“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigênito, para que todo aquele que Nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.”
Essa é uma boa doutrina, certo? Paulo disse a Timóteo — na verdade, essas foram suas últimas cartas; essa foi a última coisa que lhe disse:
“Toma posse da vida eterna.”
Isso é reabrir poços. Isso é cavar poços. Vocês precisam possuir essa realidade por si mesmos. Precisam entrar nela por si mesmos. Precisam tomar posse dela por si mesmos.
Vocês se lembram dos filhos de Israel, que são uma das maiores ilustrações da Bíblia. Ele disse: “Eu lhes dou uma terra que mana leite e mel”, e então descreve todas as riquezas incomparáveis dessa terra da promessa — que, por sinal, é uma prefiguração de Cristo.
Não é uma terra que estamos buscando; é uma Pessoa. E aqui está o mais curioso. Ele disse: “Eu lhes dei esta terra”, certo? Poderíamos pensar que bastaria entrar, como eu faria, encontrar a poltrona reclinável e dormir a tarde inteira.
Mas Ele disse em Josué 1:3:
“Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado.”
Irmãos e irmãs, entenderam o ponto? Precisamos tomar posse. Precisamos entrar.
Na verdade, o texto diz que Isaque reabriu os poços que seu pai Abraão havia cavado e que os filisteus haviam entulhado com terra. Ele os reabriu. E diz outra coisa extraordinária: não apenas os reabriu, mas também lhes deu exatamente os mesmos nomes que Abraão lhes havia dado.
Como precisamos entrar nessa realidade! Essa é a nossa herança, e como precisamos entrar nela e possuí-la por nós mesmos!
Há alguns segredos a respeito disso. Este é o primeiro segredo: nós mesmos precisamos entrar nela. Nós mesmos precisamos possuir aquilo que nos pertence. Precisamos tomar posse da vida eterna.
Agora, não acho que possamos fazer isso em nossa própria força. Não me entendam mal. A esta altura, vocês já sabem disso. Só podemos fazê-lo à medida que o Espírito Santo nos ajuda a cooperar com nosso bendito Herdeiro, para entrarmos em toda a herança que temos em Cristo.
A próxima coisa que vocês notarão a respeito desse entrar, cavar poços e reabrir poços é que sempre há oposição.
Vocês se lembram dessa história que lemos sobre oposição, sobre as contendas pelos poços. Primeiro foi Eseque, e depois outro, Sitna. Eles deixaram aquele poço, pelo qual o povo da terra havia contendido, foram ao seguinte e o chamaram de Sitna, porque esse nome significa oposição.
Então foram a um terceiro lugar e cavaram um poço, e era Reobote, que significa lugares espaçosos.
Bem, este é o ponto: nunca será fácil entrar na posse da nossa herança.
O Senhor disse: “Neste mundo vocês terão” o quê? Mas o que Ele disse depois? “Mas tende bom ânimo.” Imaginem se o texto nos deixasse só com a primeira parte. Muitas vezes leio a Bíblia num tom tão deprimente:
“No mundo tereis aflições.”
Mas:
“Tende bom ânimo; Eu venci o mundo.”
Esse é o segredo. Sempre haverá oposição. Às vezes haverá uma oposição que vocês nem conseguem imaginar. Temos um inimigo, o próprio Satanás. Mas o Senhor venceu completamente o inimigo — completamente.
Colossenses diz que Ele o expôs publicamente, triunfando sobre ele. Temos oposição do mundo. O mundo inteiro jaz no maligno.
O mundo não traz dificuldades para vocês? Se o mundo não traz dificuldades, fico pensando na caminhada de vocês. Mas, se andarem com o Senhor, encontrarão dificuldades.
E João disse esta coisa extraordinária em sua carta, em 1 João 4:4:
“Maior é Aquele Que está em vós do que aquele que está no mundo.”
Isso não é uma boa notícia? Ele disse: “Vocês estão no mundo, mas não são do mundo”.
Irmãos e irmãs, enfrentaremos grande oposição, às vezes terrível. Mas tenham bom ânimo, porque, no fim, se permitirem que o Espírito Santo faça Sua obra, chegarão a lugares espaçosos — Reobote.
A terceira coisa, e a última — este é o último segredo. Quando cavaram aqueles poços, o texto diz:
“E os servos de Isaque cavaram naquele vale, e acharam ali um poço de águas vivas.”
Vocês se lembram disso. Já lemos esse trecho. Vocês se lembram da história da mulher junto ao poço, em João 4. Que história!
Essa mulher, de vida bastante complicada, por sinal, veio àquele poço com seu balde para buscar água e sobreviver mais um dia. Vocês se lembram de que o Senhor a confrontou e disse:
“Vai, chama o teu marido.”
Ela foi apanhada. Disse: “Bem, não tenho marido”. O Senhor disse: “Isso mesmo. Você já teve cinco. Quer falar de problemas? Você já teve cinco, e aquele com quem está agora não é seu marido”.
Essa mulher — muitas vezes pensamos que não somos dignos. Haveria alguém menos digno? Ainda assim, o Senhor lhe mostrou o maior segredo.
Ele disse:
“Qualquer que beber desta água tornará a ter sede; mas aquele que beber da água que Eu lhe der nunca terá sede; mas a água que Eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna.”
E sabem o que aconteceu no fim dessa história? Aquela mulher deixou seu balde. Ela havia descoberto a Fonte viva.
É isso que significa cavar poços, é isso que significa reabrir poços. Vocês descobriram que a Fonte não está em vocês? Descobriram que a Fonte está Nele?
Descobriram que talvez tenham apenas um fio de alguma coisa, mas Nele possuem uma fonte que jorra para a vida eterna? Tudo de que precisamos ou que desejamos está em Cristo Jesus.
Quando cavaram aquele poço, descobriram a fonte da vida. Esse, para mim, é o segredo.
Sabem, irmãos e irmãs, esta é a história de Isaque: uma herança incorruptível, incontaminável e que não se desvanece, reservada para vocês.
Como precisamos ver o Herdeiro, Cristo! Como precisamos ver o coração de Deus para Seu Filho, o Único! Como precisamos ver que somos herdeiros dessa herança inacreditável e, ainda mais do que isso, coerdeiros com Cristo!
E como, no fim, precisamos cooperar com o Espírito Santo para cavar e reabrir poços! Vocês certamente encontrarão oposição. Mas, se prosseguirem, descobrirão lugares espaçosos em Cristo.
E, se prosseguirem, descobrirão esse poço de águas vivas, essa fonte que jorra para a vida eterna — o próprio Cristo.
Para mim, essa é a gloriosa história de Isaque e Abraão. Que o Senhor nos ajude.
Acho que às vezes pensamos pequeno demais, como se Deus tivesse feito pouco. Deus não poderia ter feito mais. Pensem no que vocês são: a noiva, a companheira eterna de Seu Filho. Tudo o que Ele possui, Ele compartilhará com vocês por todas as eras. Essa é a herança.
Senhor, entregamos a Ti estes pensamentos e pedimos que o Espírito Santo nos ilumine. Vivemos como miseráveis, confessamos, mendigando alguma coisa que nos permita atravessar o dia. Somos como o mendigo cego à porta.
Mas Tu tens muito mais para nos mostrar, muito mais para nos revelar, muito mais em que nos fazer entrar em Cristo. Pedimos que abras nossos olhos para vermos essa herança — como essa herança é maravilhosa, como ela é plena.
E, Senhor, pedimos que, no fim, sejamos aqueles que permitem ao Espírito Santo fazer Sua obra e cooperam Contigo, para que possas completar a Tua obra em nós e nos introduzir, nesta vida e por toda a eternidade, em tudo o que determinaste para nós em Cristo Jesus.
Este é o privilégio da Tua igreja. Esta é a nossa grande herança. Amém.