请大家翻到圣经的最后一卷——启示录。
我又看了，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂在一起的有十四万四千人，都有祂的名和祂父的名写在额上。
我听见从天上有声音，像众水的声音，像大雷的声音；我所听见的声音又像弹琴的人弹着他们的琴。
他们在宝座前、在四活物和长老面前唱着新歌；除了从地上被买赎来的那十四万四千人以外，没有人能学那歌。
这些人是未曾和妇女沾染过的；他们原是童身。这些人是羔羊无论往哪里去、他们都跟随祂的。这些人是从人间被买赎来的，做初熟的果子归与上帝和羔羊的。
在他们口中找不着虚谎；他们是没有瑕疵的。
亲爱的主，我们的心俯伏敬拜祢。我们何等赞美、感谢祢！祢为我们这些罪人死在十字架上。我们感谢祢奇妙的救恩，将我们拯救到底。
当我们继续留在祢面前的时候，求祢的灵吹在祢的话语上，使这些话向我们成为活的，满有生命，叫我们这些聆听的人能听见祢的声音，呼召我们归向祢自己。
主啊，求祢预备我们的心，使我们能回应祢的呼召；使我们成为在这末后的日子已经预备好迎见祢、与祢面对面的人。
主啊，我们的心渴望见祢。愿我们的祷告上达于祢，摸着祢的心，也愿祢回来。
主啊，我们愿意将自己完全交给祢。祢用祢自己买了我们。我们不再属于自己；主啊，我们是属于祢的。求祢赐福给祢的话，使这话达到我们心灵的深处，让祢得着荣耀。我们奉祢宝贵的名祈求。阿们。
弟兄姊妹，早在创世以前，上帝的儿子就献上自己，愿意成为羔羊，担当世人的罪，为我们而死。上帝赐给我们的，是何等的爱！我们永远感谢祂。
今天早晨，我们一同擘饼、记念主。这是我们这次特会的最高峰。我们被带到祂面前，记念祂对我们的爱，记念祂为我们受死、为我们复活、为我们升天。祂也应许，祂要为我们再来。上帝对我们的爱是何等深！
我们读圣经，读到启示录的时候，就听见上帝对我们最后的呼召。
上帝最后的呼召是什么？我们这些活在末后日子的人，从主那里听见了什么？祂要我们众人都留意的信息是什么？
就是得胜者的信息。
请翻到启示录第2至3章，就是写给亚西亚七个教会的书信。那时已接近第一世纪末，使徒约翰因为上帝的道和耶稣的见证，被放逐到拔摩岛上。
他在那里服苦役，很可能只有星期日可以休息。因此，我们可以想象，他也许坐在一块石头上，隔着爱琴海，望向对岸的亚西亚，就是他被放逐以前劳苦服事的地方。
他心里一定非常挂念亚西亚的那些教会，就是他被放逐以前所服事的教会。当他一面远望、一面默想的时候，听见背后有声音。他转过身来，就看见了一个异象。
这是有关亚西亚七个教会的异象。这里说的是小亚西亚。我们知道，即使在当时，小亚西亚也不止七个教会。但上帝的灵特意拣选了这七个教会，因为它们代表了第一世纪末教会的各种光景。
他听见一个声音，吩咐他写信给这七个教会。
我们读圣经就知道，这七个教会当中，有一个是完全的，就是非拉铁非教会，所得的全是称赞。有一个几乎是完全的，就是士每拿教会，那个受苦的教会。但其余五个教会，都有许多该受责备的地方。
然而，你若看每封信的结尾，就会发现，上帝的呼召都是要人得胜的呼召。
所以，弟兄姊妹，无论你在哪里，无论你属于什么团体，这呼召都是一样的。上帝对祂教会最后的呼召是什么？最后的呼召，就是得胜的呼召。
我们的主耶稣在地上的时候，祂得胜了。祂胜过了撒但、死亡和罪。正因如此，祂也呼召我们这些活在这最后时刻的人得胜。
当然，这个得胜不只是胜过我们的环境。最根本的，是胜过我们自己。
我们的主耶稣胜过了自己。祂从不为自己着想。祂为父而活，完成了父呼召祂去作的工。同样，祂也呼召跟随祂的人如此行。
我们要得胜——不只是胜过环境，更要胜过自己。
弟兄姊妹，恐怕最难胜过的不是世界，而是我们自己。如果我们能胜过自己，就能胜过世界、撒但和罪。
所以，弟兄姊妹，要记得：上帝对祂教会最后的呼召，就是得胜的呼召。祂愿意所有属祂的人，都像祂得胜那样得胜。我们也都知道，最难胜过的就是自己。
我们愿不愿意这样把自己交给祂，不再偏行自己的道路，而让祂管理我们、使用我们，使我们成为得胜者呢？
无论你在哪一个教会，正如亚西亚的七个教会，各有不同的光景：一个是完全的，一个几乎是完全的，其余五个都有许多问题。但弟兄姊妹，呼召是一样的。
上帝呼召我们成为得胜者：不但胜过世界、罪和撒但，更要胜过自己；把自己这样交给主，使祂的旨意行在我们里面，如同行在天上。
在第一世纪末，祂就在呼召得胜者。如今，弟兄姊妹，我们已经到了二十一世纪，这呼召仍然一样。祂正在呼召我们得胜。
你会发现，得胜者的呼召贯穿整个教会时代。不只在第一世纪末、启示录第2至3章那里有这个呼召；你继续读启示录，就会发现，在整个时期中，同样的呼召一直摆在我们面前。
在启示录第7章的后半段，你会看见一大群数不清的人。这些人的额上有上帝和祂儿子的名。
这是什么意思呢？意思是，他们公开承认主耶稣。无论环境如何，他们都公开为主耶稣作见证。
他们是一群身穿白衣的人。他们的额上有上帝和祂儿子的名。他们不是隐藏的基督徒，而是毫不隐藏、彻彻底底的基督徒。
他们手里拿着棕树枝，那是得胜的记号。他们的额上有父和子的名。他们公开承认主耶稣，也愿意为此受苦。
虽然我们知道，真实的基督徒并不多，但感谢上帝，历世历代累积起来，却有数不清的人。有许多人公开承认主耶稣。他们就是历世历代的得胜者。
接着，读到启示录第12章，你会看见一个妇人和一个男孩子的异象；那男孩子代表末后的得胜者。换句话说，这与我们有关。
弟兄姊妹，我们正活在末后的时候。所有在主来以前要应验的预言，都已经应验了。尚未应验的，是属于主来时和主来以后的事。
所以，亲爱的弟兄姊妹，你们知道，我们已经非常接近末了。主随时都可能来。
祂还没有来，并不是因为祂不急着来。不是吗？早在第一世纪，祂离开世界以前，就告诉门徒，祂要来接他们到祂那里去；祂在哪里，他们也要在哪里。
但如今，我们已经到了二十一世纪。祂已经等了二十个世纪。有时我想：究竟是祂在等我们，还是我们在等祂？
弟兄姊妹，我相信我们都知道，主那一面没有问题。祂一定非常渴望回来接我们。但耽延祂回来的，却是我们。不是我们在等主，而是主在等我们。
所以，弟兄姊妹，我们已经预备好见祂了吗？
假如——而且这是很有可能的——假如我们正在这里聚会，坐在这里听道的时候，主忽然来了，会发生什么事呢？
这个礼堂会不会一下子空了？是不是每一个人都被提到上帝的宝座前，迎接我们的主耶稣呢？
哦，倘若还有人被留下来，弟兄姊妹，你想过这件事吗？如果这事发生在你身上，你会多么懊悔，懊悔自己没有忠心跟随主。
所以，弟兄姊妹，我们确实活在一个非常激动人心的时代。主就要来了。你预备好了吗？
在启示录第14章这里，我们看见羔羊站在锡安山上。这里的锡安山，并不是地上的锡安山。你们记得，大卫在锡安山建立了他的王国；但这里的锡安山，是天上的锡安山，是上帝宝座所在的地方。
与祂一同站着的，有十四万四千人。
你们知道，耶和华见证人说，这十四万四千人的数目已经满了。如果你成为耶和华见证人，你就是二等公民，因为头等的名额已经满了。那该是多么令人失望的事！
但感谢上帝，我们相信，十四万四千不是一个固定的数目。十四万四千是十二的倍数，而十二是完全的数字。换句话说，历世历代，上帝都要得着祂的得胜者。
如果我们也在其中，那是何等有福！
这些人的额上写着父和子的名。换句话说，他们不是秘密的基督徒。
你们知道，今天有许多秘密的基督徒。他们心里相信，却没有用口作见证。他们爱世界，不愿放下世界，因此迟疑，不肯公开承认主耶稣的名。
因为今天的世界仍在上帝仇敌的权势之下，你若公开承认主，就会受逼迫。但为了逃避逼迫，你便作了秘密的基督徒。
在我们主耶稣的时代，你就会发现，已经有这样暗中相信的人。他们心里相信，外面却不承认。
弟兄姊妹，你是哪一种人？你究竟是谁？你是秘密的基督徒，还是毫不隐藏、彻彻底底的基督徒？你公开承认主耶稣吗？
如果你知道自己会受逼迫，却仍愿意承认主，愿意受逼迫，那么你就在这些人当中。我相信，这不是一个固定的数目，因为他们代表历世历代的得胜者。
感谢上帝，虽然得胜者可能不多，但历代累积起来，你会看见这么庞大的一群得胜者。盼望我们众人都在其中。
然后，约翰听见一个声音，像许多雷声；但那是歌唱的声音，是弹琴的人一面弹琴、一面歌唱的声音。
弟兄姊妹，圣经里的琴，总是表征从心里发出来的声音。所以，你弹琴的时候，不只是外面的音乐，更是从你心里发出来的东西。
他们唱一首新歌，除了那十四万四千人以外，没有人能学这首歌。换句话说，他们是在一生的经历中学会了这首歌，如今向上帝唱出赞美。
这些人是谁呢？启示录 14:3 说，这些人是从地上被买赎来的。感谢上帝，我们已经从地上被买赎了。我们是重价买来的，所付的代价，就是我们主耶稣的死。
无论如何，靠着上帝的恩典，今天早晨在这里的我们，都是重价买来的。我们的主耶稣所付的，是何等大的代价！
祂付上这代价，倒空了自己，放下祂作为上帝所享有的一切荣耀、尊贵和地位。然而，祂不能舍弃祂的神性，因为祂本来就是上帝。即使祂在地上的时候，祂里面仍然是上帝；但从外面看来，祂只是一个人。
祂不肯凭自己作任何事。我们读四福音书，就会发现，祂常常表达这样的意思：“我不能凭自己作什么；我作，是因为我看见父作。我不能凭自己到哪里去；我去，是因为我看见父去。我不能凭自己想什么；我想，是因为我的父这样想。”
换句话说，我们的主耶稣从来不凭自己作任何事。
而这些唱着新歌的人，是在他们一生的经历中学会了这首歌；他们就像弹琴的人，从心里唱出来。
这些人是谁呢？圣经在启示录 14:4 说：
这些人是未曾和妇女沾染过的；他们原是童身。
这并不是说，因为你是女人，就不能包括在里面。这里必须领会属灵的意思。
换句话说，他们向着上帝保守自己，作贞洁的童女。正如保罗在哥林多后书 11:2 对哥林多人所说的：
我以一种上帝的妒爱妒爱着你们；因为我曾把你们许配给一个丈夫，好把一个贞洁的童女献给基督。
他盼望他们不受玷污。
弟兄姊妹，我们在上帝面前，是贞洁的童女吗？要省察自己，看看里面有没有这样的贞洁。我们的心是完全向着主，还是分开的呢？
我们爱主，却也爱世界。我们放不下世界。我们太爱它了。
哦，这就好像我们脚踏两条船，而两条船正朝不同的方向驶去。除非你踏进其中一条船，否则你就会掉进水里。所以，弟兄姊妹，如果我们的光景是这样，我们就需要醒过来。
羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。这句话读起来很容易，但你若读过四福音书，就会发现，跟随羔羊并不是那么简单。
你们记得，有人来到主面前，表示愿意跟随祂。主却说：
人子却没有枕头的地方。
——马太福音 8:20
你愿意过这样的生活吗？
但这些人，羔羊无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从地上被买赎来的，作初熟的果子归给上帝。
初熟的果子总是最好的。你到田里去看，初熟的果子最先成熟。为什么呢？因为它们承受了更多阳光的照晒，所以比其余的更早成熟。初熟的果子会先被收取，而且总是最好的。
所以你看，这十四万四千人，就是庄稼中初熟的果子。
弟兄姊妹，你是不是只因自己得救了，只因自己已经是上帝所收的果子，就满足了呢？但要记得，只有那些先成熟的初熟果子，才会先被收取；初熟的果子总是果子中最好的。
所以，亲爱的弟兄姊妹，我们如今在哪里呢？我们正活在末后时期的最末了。很有可能，第一次的收取就发生在我们这个时代。
圣经告诉我们，有一天，世界各地会有一些人突然不见了。因为地球是圆的，有些地方正是早晨，妇女正在推磨；与此同时，另一个时区的人可能正在田里作工，那里是白天；而在同一个地球的另一个时区，人们可能正在床上睡觉。
然后，这件事忽然发生了。那些推磨的人，从外面看来，都在作同样的事。你看不出分别，但主认识那些属于祂的人。一个被接去，一个被撇下。
中午，可能有两个人正在田里作工，一个被接去，一个被撇下。夜里，两个人正在睡觉，一个被接去，一个被撇下。
所以，我常常对弟兄姊妹说，既然主就要来了，祂盼望我们照常生活，不要像我认识的一些人那样。他们离开家，跑到旷野去，在那里等候主来。
我认识的一些人确实去了，但最后不得不回来谋生，不只是为了自己，也是为了那些和他们在一起的人。他们到现在还在这里。
但这十四万四千人，是归给上帝和羔羊的初熟果子。他们口中没有虚谎。你们明白这意思：他们诚实、直率、坦荡，不隐藏什么。他们公开为主作见证，而且没有瑕疵。
弟兄姊妹，这并不是因为他们完全。没有人是完全的。但我们怎么能没有可指责之处呢？秘诀是什么？他们认识宝血洁净的秘诀。
不要以为，你属灵长进了，就不再需要宝血。那些真正认识主的人，知道自己一生中的每时每刻，都需要羔羊的血。他们是靠着羔羊的血，才蒙保守，得以洁净。
我想你们知道这个故事。有一天，马丁·路德作了一个梦。他看见撒但拿着一本里外都写满了字的书，来到他面前。那本书的名字叫《马丁·路德的罪》。
撒但看着马丁·路德，说：“你还敢作宗教改革的工作吗？看看你的罪！”
弟兄姊妹，如果这样的事发生在你身上，你会怎么办？但马丁·路德认识主。他拿出一支红笔，在上面写道：
祂儿子耶稣的血就洁净我们、使我们脱离一切的罪。
——约翰一书 1:7
撒但就消失了。
弟兄姊妹，我们是有罪的，但感谢上帝，羔羊的血能把我们洗净，使我们洁白。
你若读启示录第12章，就会看见这些得胜者的资格。他们的资格，不是因为他们完全。恰恰相反，第一项资格，是他们认识羔羊的血。
他们和我们一样，都是有罪的。事实上，你越亲近上帝，就越觉得自己有罪。但感谢上帝，耶稣的血洁净我们，使我们脱离一切的罪。
他们在上帝面前，是没有可指责之处的人。上帝没有什么可以责备他们——不是因为他们本身没有可指责之处，而是因为他们宝爱主耶稣的血。并且，他们虽至于死，也不爱惜自己的性命。
这些就是末后日子的得胜者。弟兄姊妹，这应当就是我们的写照。我们应当在这个数目之中，因为如果我们不在其中，反而被留下来，圣经说，就像那五个愚拙的童女一样，他们会被关在国度的门外。
在那里，在黑暗中，将要咬牙切齿。你们知道，“咬牙切齿”的意思就是懊悔。到了那个时候，会有极深的懊悔。
但感谢上帝，祂有怜悯。祂呼召他们悔改，使他们仍有机会进入永世。你看，我们的上帝是何等有恩典！但弟兄姊妹，他们将被关在与基督一同掌权一千年的福分之外。
一千年就是一千年。今天，我们能活多久呢？也许你能活到一百多岁。但当然，一百年和一千年相比，就算不得什么了。而且，那是与我们的主耶稣一同作王。那将是何等的荣耀！
所以，弟兄姊妹，启示录第14章所说的这些人，就是历世历代的得胜者。主来的时候，他们要在天上与基督同在。弟兄姊妹，靠着上帝的恩典，我们也要在那里。
但你确定自己会在那里吗？如果你不在那里，就会在外面的黑暗里。
你们知道，人总是很好奇。我无论到哪里，都有人问我：“外面的黑暗在哪里？”
我读过许多书，但只有一本书告诉我，那位作者认为外面的黑暗在哪里。不过，我不告诉你们。
但有一件事是确定的：在外面的黑暗里，将要咬牙切齿。换句话说，就是深深地懊悔。
弟兄姊妹，为了在世界上这短短的一段时间，你愿意牺牲将来的一千年，在懊悔中度过吗？你要选择哪一个？
感谢上帝，今天早晨我们还在这里。谁知道今天下午会发生什么事？如果主今天下午回来，你会与祂同去，还是会被留下来？
我想，这是一个我们必须认真思想、非常严肃的问题。所以，感谢上帝赐给我们这个机会。这几天，主把我们聚集在一起；感谢上帝提醒我们，已经没有时间了。
就是现在：要预备好，要准备妥当，与主同在。这就是荣耀的盼望。
所以，今天早晨，我只是愿意把这件事摆在你们面前。如果你们当中有人觉得自己还没有预备好，就赶快在上帝面前调整自己，与祂恢复正确的关系，因为已经没有时间了。祂随时都可能来。
亲爱的主，我们何等赞美、感谢祢，把我们带到这关键的时刻。主啊，我们欢喜，因为知道祢不再耽延，祢就要为祢的子民而来。
但上帝啊，另一方面，我们在祢面前谦卑下来，求祢鉴察我们的心，看看我们是否真的已经预备好迎见祢。主啊，我们知道，这事随时都可能发生。
所以，主啊，不要让我们在这里的任何一个人错过机会。哦，亲爱的主，求祢预备我们每一个人，使我们在祢回来的时候，都已经预备好与祢同去。我们奉祢宝贵的名祈求。阿们。