Por favor, abram em Apocalipse, o último livro da Bíblia.
E ouvi como que a voz de uma grande multidão, e como que a voz de muitas águas, e como que a voz de fortes trovões, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso.
Regozijemo-nos, alegremo-nos sobremaneira e demos-Lhe a glória; porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e Sua esposa já se preparou.
E foi-lhe concedido que se vestisse de linho fino, resplandecente e puro; porque o linho fino são os atos justos dos santos.
E ele me disse: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são convidados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus.
E vi um novo céu e uma nova terra; porque o primeiro céu e a primeira terra passaram, e o mar já não existe.
E vi a cidade santa, a nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, preparada como uma noiva adornada para seu esposo.
E ouvi uma grande voz, vinda do trono, que dizia: Eis o tabernáculo de Deus com os homens; Ele habitará com eles, e eles serão Seus povos, e o próprio Deus estará com eles e será o seu Deus.
E Ele enxugará dos seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem clamor, nem dor; porque as primeiras coisas passaram.
E Aquele que está assentado no trono disse: Eis que faço novas todas as coisas. E disse: Escreve; porque estas palavras são fiéis e verdadeiras.
E disse-me: Cumpriram-se. Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim. A quem tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida.
Aquele que vencer herdará estas coisas; e Eu serei seu Deus, e ele será Meu filho.
E ele me mostrou um rio da água da vida, resplandecente como cristal, que saía do trono de Deus e do Cordeiro,
no meio da sua praça. E de um e de outro lado do rio estava a árvore da vida, que produz doze espécies de frutos, dando seu fruto a cada mês; e as folhas da árvore eram para a cura das nações.
E não haverá mais maldição; e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os Seus servos O servirão;
e verão a Sua face, e o Seu nome estará nas suas testas.
E não haverá mais noite; e não necessitam de luz de lâmpada, nem de luz do sol, porque o Senhor Deus os iluminará; e reinarão pelos séculos dos séculos.
Querido Senhor, queremos agradecer-Te por nos reunires nesta manhã. Agradecemos-Te pelo privilégio de sermos convidados à Tua mesa. Agradecemos-Te por toda a bondade e salvação que nos concedeste.
Senhor, agora nos achegamos a Ti com corações agradecidos. Agradecemos-Te por tudo o que nos deste. Somos indignos, mas, Senhor, Tu és Aquele que é digno.
Ao permanecermos na Tua presença, pedimos que o Teu Espírito Se mova entre nós. Abre-nos a Tua Palavra, toca nossos corações e introduze-nos na realidade da Tua Palavra, para que glorifiquemos o Teu nome. Entregamos este tempo em Tuas mãos e confiamos que o Teu Espírito realizará a obra para a glória de Deus. Amém.
Há algumas semanas, falamos sobre como, ao ler a Bíblia do começo ao fim, vocês descobrirão que ela começa com um casamento e termina com um casamento.
Agora, é claro, não estamos falando do casamento neste mundo. Estamos falando daquele casamento espiritual: a união de Deus com o homem. Pois esse é o propósito de Deus.
Vimos como, bem no princípio, por meio do casamento de Adão e Eva, tivemos um vislumbre da união de Deus com o homem.
O princípio é muito simples: somente aquilo que procede de Deus pode retornar e unir-se a Deus. Qualquer coisa que não proceda de Deus não pode unir-se a Deus.
Portanto, somente aquilo que é de Cristo pode unir-se a Cristo e tornar-se um com Ele. Como é importante, então, que, em nossa vida espiritual, seja Cristo — e não nós mesmos — Quem finalmente possa unir-se a Deus.
Há, portanto, muito a ser tratado em nossa vida. Não apenas nossos pecados precisam ser cobertos pelo sangue do Cordeiro, mas até mesmo o nosso eu precisa ser tratado, para que seja Cristo em nós, e não mais nós mesmos. Somente aquilo que é de Cristo pode retornar e unir-se a Cristo.
Nesta manhã, gostaríamos de ir ao final da Bíblia, e vocês verão que, mais uma vez, o assunto é o casamento.
Mas, ao ler de Apocalipse 19 até Apocalipse 22, vocês encontram duas bodas do Cordeiro. Ora, são uma só ou são duas?
Se lerem com atenção, verão que são duas bodas. Por quê? Porque as que estão registradas em Apocalipse 19, em termos cronológicos, marcam o início do milênio. Mas, ao chegar a Apocalipse 21 e Apocalipse 22, vocês verão que ali começa a eternidade.
Em outras palavras, há um intervalo de mil anos entre essas duas bodas. As que vocês encontram em Apocalipse 19 são as que dão início ao milênio; mas as de Apocalipse 21 e Apocalipse 22 acontecem no final do milênio: são o início da eternidade.
Portanto, irmãos e irmãs, vemos que, antes da eternidade, virá o milênio: mil anos após o término desta era. A era vindoura é o milênio, um período de mil anos, e durante o milênio haverá bodas.
Agora, quem é a noiva? Essa é uma pergunta muito importante.
Quando lemos Apocalipse 19, encontramos isto:
Regozijemo-nos, alegremo-nos sobremaneira e demos-Lhe a glória; porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e Sua esposa já se preparou.
E foi-lhe concedido que se vestisse de linho fino, resplandecente e puro; porque o linho fino são os atos justos dos santos.
Aqui vemos que a noiva é aquela a quem foi concedido vestir-se de linho fino, resplandecente e puro. Pois o linho fino é a justiça dos santos.
Agora, aqui vocês verão que não se trata de Cristo, nossa justiça. Trata-se, antes, da justiça dos santos. Há uma grande diferença.
Irmãos e irmãs, quando nos achegamos ao Senhor, o Senhor Se torna a nossa justiça. Não tínhamos justiça própria. Éramos pecadores aos olhos de Deus.
Mas, se cremos no Senhor Jesus, se aceitamos o Seu sangue, descobrimos que Cristo Se torna a nossa justiça diante de Deus. Em outras palavras, Ele nos dá uma posição diante de Deus.
Antes de crermos no Senhor Jesus, não podíamos permanecer diante de Deus. Por quê? Porque, se nos apresentássemos diante de Deus, seríamos fulminados por causa dos nossos pecados.
Mas, graças a Deus, se você creu no Senhor Jesus, seus pecados foram perdoados, e Cristo Se torna a sua justiça diante de Deus. Você pode permanecer diante de Deus porque está coberto por Cristo.
Mas, se lerem com atenção, verão que o linho fino, resplandecente e puro, são as justiças dos santos. Em outras palavras, não se trata de Cristo, nossa justiça; trata-se da justiça dos santos.
Vocês sabem, quando nos achegamos a Deus, somos revestidos de Cristo, que é a nossa justiça. Caso contrário, ninguém pode permanecer diante de Deus.
Mas vejam: o linho branco com que a noiva está vestida é chamado de justiça dos santos. É uma justiça diferente.
O que isso significa? Significa que, depois de sermos justificados diante de Deus em Cristo Jesus, precisamos ter outra veste sobre nós. Essa outra veste é a nossa veste nupcial.
Essa outra veste, colocada sobre a primeira — que é Cristo, nossa justiça —, é chamada de justiça dos santos.
Agora, vocês se lembram de quando o filho pródigo voltou. A primeira coisa que o pai fez foi vesti-lo com uma bela roupa. Mas essa roupa representa Cristo, nossa justiça.
Depois de voltarmos para casa, depois de sermos revestidos de Cristo, nossa justiça, é da vontade de Deus que, pela Sua graça, desenvolvamos em nossa vida uma justiça que é chamada de justiça dos santos.
Se vocês abrirem em Salmos 45:13:
Toda gloriosa está a filha do rei no interior;
a sua veste é tecida de ouro.
Em outras palavras, a primeira veste da virgem é a veste de Cristo. Não podemos permanecer diante de Deus por nós mesmos. A única posição que temos diante de Deus é quando estamos revestidos de Cristo.
Ele é uma veste tecida de ouro, porque o ouro nas Escrituras sempre representa Deus. Assim, ao nos achegarmos a Deus, somos revestidos de Cristo, e essa é a nossa primeira veste.
Mas, ao continuar a leitura em Salmos 45:14:
Em vestes bordadas será conduzida ao rei;
as virgens, suas companheiras, que a seguem,
serão trazidas a Ti.
Em outras palavras, depois de ser vestida com uma veste tecida de ouro, ela precisa colocar outra veste, e essa é a sua veste nupcial. Essa outra veste é uma roupa bordada.
Irmãos e irmãs, vocês percebem a diferença? A primeira veste é tecida de ouro, o que representa Cristo, nossa justiça. Sem isso, não temos posição diante de Deus.
Mas, para se casar com Cristo, você precisa de uma veste nupcial. A veste nupcial é uma roupa bordada.
Creio que todos sabemos o que é bordado. Quando uma mulher está bordando, vocês percebem que é um trabalho muito demorado, porque é feito ponto por ponto. Pacientemente, ela borda a roupa.
Isso representa a obra paciente do Espírito Santo: como o Espírito Santo, depois de termos crido no Senhor Jesus, tem bordado pacientemente, em nossa vida, a nossa veste nupcial.
Cremos que todos nós experimentamos isso. Depois de termos crido no Senhor Jesus, depois de termos nossa posição diante de Deus, como fica a nossa vida diária?
Descobrimos que, em nossa vida diária, o Espírito Santo, que habita em nós, está realizando uma obra de bordado em nossa vida — ponto por ponto, pacientemente, sem desistir.
Ele continua dando os pontos até que você tenha uma veste bordada. E essa veste bordada é chamada de justiça dos santos.
Vocês percebem que a palavra justiça, aqui, está no plural: justiças. Não é a primeira veste, que é a justiça de Cristo e está no singular. Essa justiça, porém, está no plural.
Em outras palavras, são os atos justos que praticamos pela ação do Espírito Santo em nossa vida. À medida que cooperamos com o Espírito Santo e permitimos que Ele trate a nossa vida, é como uma obra de bordado, ponto por ponto.
O Espírito Santo trabalha diariamente em nós para formar Cristo em nosso viver, de modo que, em tudo o que vivemos, já não sejamos nós, mas Cristo que vive em nós.
O apóstolo Paulo disse:
Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim.
E como Ele vive em você e em mim? Ele vive em você e em mim por meio da ação do Espírito Santo.
Por que o Espírito Santo está em nós? O que Ele está fazendo? Ao ler as Escrituras, vocês descobrem que a obra do Espírito Santo que habita em nós é uma só, e Sua obra nada mais é do que costurar Cristo em nossa vida.
É uma obra paciente, porque tantas vezes nos vemos em rebeldia contra o Espírito Santo. Em nossa vida diária, o Espírito Santo que habita em nós está pacientemente formando Cristo em nós.
Quanto a qualquer coisa que não seja de Cristo — ou, dizendo de outra maneira, à vida do nosso eu, que não é a vida de Cristo —, Ele nos alertará. Ele nos tocará. Ele nos mostrará.
Se cooperarmos e estivermos dispostos a ouvir a voz do Espírito em nosso interior, descobriremos que esse bordado será realizado em nós.
Irmãos e irmãs, vocês percebem quanta paciência essa obra exige?
Depois de crermos no Senhor Jesus, enquanto vivermos na terra, em nossa vida diária, não estaremos sozinhos na busca de sermos semelhantes a Cristo. Você não pode fazer isso por si mesmo.
O Espírito Santo, que habita em seu espírito, está trabalhando em você. Ele lhe diz o que é de Cristo e o que não é de Cristo.
À medida que Ele trabalha em você e o faz lembrar disso, se você cooperar, se ouvir a voz interior do Espírito Santo e estiver disposto a ser tratado, então, dia após dia, gradualmente, enquanto viver, descobrirá que está sendo liberto do seu próprio eu.
E você está sendo revestido de uma roupa bordada, sua veste nupcial. Portanto, queridos irmãos e irmãs, é muito importante que, depois de serem salvos, enquanto viverem, vocês experimentem essa obra de bordado.
Às vezes, cometemos um erro. Dizemos: “Desde que sejamos salvos, é só isso que importa”. Então, depois de sermos salvos, não nos importamos com a maneira como vivemos, porque pensamos que nossa ida para o céu está garantida.
Mas, irmãos e irmãs, isso é um grande equívoco. Por quê? Bem, é verdade: se você crê no Senhor Jesus, Ele é o seu Salvador, e Ele o salvará plenamente. Por fim, Ele o salvará.
Portanto, é verdade que um dia você terá seu lugar no céu. Mas, irmãos e irmãs, não é tão simples assim.
E quanto à sua vida diária na terra? Podemos, como cristãos, ser descuidados em nossa vida diária, pensando que, afinal de contas, estamos salvos? Isso é suficiente?
Como algumas pessoas dizem: “Se minhas duas pernas estiverem no céu, estou satisfeito”. Mas, irmãos e irmãs, você pode estar satisfeito; Deus, porém, não está.
Porque o pensamento de Deus é que você seja semelhante a Cristo, que Cristo seja a sua vida. Portanto, o Espírito Santo nos alertará sobre tudo o que há em nós que não é Cristo.
Creio que todos temos essa experiência. Suponha que você seja alguém que costumava frequentar determinado lugar. Mas, depois de ser salvo, percebe que, ao ir àquele lugar, de alguma forma há Alguém em seu coração dizendo: “Agora você é cristão. Você acha certo um cristão ir a esse lugar?”
Ou talvez você seja alguém que gosta de se vangloriar, e, sempre que se vangloria, sente-se bem com isso. Mas, depois de ser salvo, continua fazendo a mesma coisa e, ao se vangloriar, percebe uma diferença.
Por quê? Porque percebe uma voz mansa e suave em seu interior dizendo: “Isso é verdade ou não é?”
Mas você não consegue se conter; continua se vangloriando. Depois, como se sente? Antes, depois de se vangloriar, você se sentia bem. Agora, porém, depois de se vangloriar, sente-se mal, porque sente que fez algo errado.
O Espírito Santo está trabalhando em você. Ele trabalha para que Cristo seja a sua vida diária.
Como Paulo disse:
Já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim.
Agora, como pode deixar de ser eu? O segredo é o Espírito Santo que habita em nós.
Ele está guiando você, conduzindo você e mostrando o que não é de Cristo em sua vida. Ele está ajudando você a se desfazer, por assim dizer, do seu próprio eu e a deixar Cristo ser a sua vida.
Portanto, irmãos e irmãs, para nós que cremos no Senhor Jesus, isso não é o fim. É o começo da nossa vida cristã.
Vocês sabem, em nossa vida diária, o Espírito Santo está trabalhando, e Ele é fiel.
Ele começará com pequenas coisas em nossa vida, porque sabe que, se começar com grandes coisas, talvez você não consiga ouvir. Por isso, normalmente, vocês perceberão que Ele começa com pequenas coisas: os lugares aonde vocês vão, as coisas que costumam fazer e as suas palavras.
Vocês têm essa experiência? Creio que todos nós temos. A questão é se vocês ouvem ou não.
Se você não ouvir e repetir isso várias vezes, gradualmente perceberá que aquela voz mansa e suave fica cada vez mais baixa, até que, finalmente, você já não consegue ouvi-la.
Isso não significa que Ele não esteja falando. Ele está, porque é fiel; mas você não consegue ouvir.
Se você viver assim, qual será o resultado? Você está salvo, mas não tem a sua veste nupcial.
O que isso significa? Significa que, quando nosso Senhor voltar, você não terá o privilégio de se casar com Ele durante o período do milênio.
Vocês se lembram da parábola das dez virgens em Mateus 25. Ela nos diz que há dez virgens. Nas Escrituras, as virgens representam aqueles que são consagrados a Cristo.
São dez virgens, e vocês verão que elas levam tochas consigo. A tocha representa a nossa vida, porque há óleo na tocha, e ela está acesa. Todas saem ao encontro do Noivo.
Mas, enquanto esperam pelo Noivo, como Ele demora, todas adormecem. Isso significa que todas morrem. Essas dez virgens representam os cristãos que morreram ao longo dos séculos, porque Cristo ainda não havia vindo.
Agora, se vocês lerem isso junto com Mateus 24, verão que há dois:
Como nos dias de Noé, assim será a vinda do Filho do Homem.
Quando Ele vier, dois estarão moendo no moinho, dois estarão trabalhando no campo e dois estarão dormindo.
Vocês não encontram seis aqui; encontram dois. Por quê? Porque a terra é redonda. Em alguns lugares, é de manhã bem cedo; em outros, é meio-dia; e em outros ainda, é noite.
Portanto, na verdade, vocês têm dois aqui, e esses dois representam os cristãos que estarão vivos na vinda do Senhor.
O Senhor conhece a condição espiritual deles: se vocês estão preparados para Ele ou se vivem para si mesmos.
Portanto, quando Ele vier, virá como um ladrão. Ora, o ladrão nunca toca a sua trombeta antes de chegar. Ele sabe exatamente quando você não está preparado e, de repente, vem.
Um ladrão nunca vem buscar o seu lixo. Costumo dizer: se um ladrão viesse buscar o meu lixo, eu desejaria que viesse todas as noites. Mas, curiosamente, o ladrão vem buscar o seu tesouro.
Ele sabe onde está o seu tesouro e, depois de pegá-lo, antes que você perceba, já foi embora. Assim é um ladrão.
Nosso Senhor Jesus virá como um ladrão. Ele nos conhece. Ele sabe quem realmente vive para Ele e quem não vive.
Aqueles que vivem para Ele, Ele levará; e aqueles que não vivem serão deixados para trás. Os que forem deixados para trás terão de passar pela grande tribulação.
Agora, volto a dizer: para os cristãos, a grande tribulação é outra oportunidade de vencer. Durante a grande tribulação, ainda haverá aqueles que despertarão, perceberão o que aconteceu e começarão a buscar o Senhor com fervor.
Durante a grande tribulação, ainda haverá uma oportunidade para alguns vencerem. Por isso, digo que isso é a misericórdia de Deus.
De qualquer maneira, as dez virgens representam os cristãos que morreram ao longo dos séculos. Todas saíram ao encontro do Noivo, mas, por causa da demora, adormeceram; isto é, morreram.
Então se ouve a voz:
Eis que vem o Noivo.
Todas despertam, e isso significa que todas serão ressuscitadas. É o que encontramos em 1 Tessalonicenses 4.
Todas serão ressuscitadas, mas há uma diferença. As prudentes têm óleo de reserva em seus recipientes, de modo que podem derramá-lo sobre a tocha. A tocha brilhará mais, e elas poderão ir ao encontro do Noivo.
Mas as insensatas são insensatas porque não têm óleo de reserva no recipiente. Talvez encham seus recipientes com outras coisas que consideram importantes, em vez de terem uma porção adicional do Espírito Santo.
Por causa disso, são lançadas nas trevas exteriores durante o período do milênio. Portanto, irmãos e irmãs, precisamos ter uma veste nupcial.
Vocês se lembram de outra parábola. Quando o rei preparou a festa de casamento de seu filho, convidou as pessoas para virem.
Quando elas se recusaram, ele ordenou: “Ide às ruas. Ide aos becos e obrigai as pessoas a entrar”, até que a casa ficasse cheia.
Então ele entrou e viu uma pessoa que não tinha a veste nupcial. Em outras palavras, o rei havia preparado vestes nupciais para todos os convidados.
Mas um deles achou que a sua própria roupa era suficientemente boa. Não precisava da veste nupcial preparada pelo rei. Assim, veio por conta própria, por assim dizer, e, por causa disso, foi lançado nas trevas exteriores.
Portanto, irmãos e irmãs, não pensem que, por terem crido no Senhor Jesus, podem depois viver como quiserem. Não é assim.
Vocês precisam se lembrar: todo o tempo que viverem depois de serem salvos é a oportunidade que têm para preparar essa veste nupcial.
Vocês precisam cooperar com o Espírito Santo que habita em vocês e aprender a ser libertos do próprio eu e cheios de Cristo.
Portanto, aqui vemos que precisamos dessa veste nupcial, e a veste nupcial é chamada de justiça dos santos. Por quê? Porque são as nossas justiças acumuladas ao longo da vida.
Estamos fazendo o que é certo diante de Deus. Estamos permitindo que o Espírito Santo nos toque, nos liberte de nós mesmos e nos encha de Cristo. Essa é a nossa veste nupcial, e essa é a veste bordada.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, nossa vida como cristãos na terra é muito importante. Na verdade, estamos formando a nossa veste nupcial.
Graças a Deus, se Ele vier hoje e nossa veste nupcial estiver pronta, estaremos unidos a Cristo durante o período do milênio. Por isso, a Bíblia diz que reinaremos com Cristo por mil anos.
Irmãos e irmãs, alguns anos — talvez vocês vivam tanto quanto eu, talvez vivam mais de cem anos —, comparados com mil anos, são quase nada.
Portanto, sejamos prudentes, e não insensatos, pensando em desfrutar de alguns anos enquanto perdemos mil anos de reinado.
Em Apocalipse 19, encontramos bodas que dão início ao milênio, aos mil anos. Aqueles que participarem dessas bodas reinarão com Cristo por mil anos.
Então, em Apocalipse 21 e Apocalipse 22, encontramos outro casamento, outras bodas do Cordeiro.
Mas, se lerem com atenção, verão que são bodas no novo céu e na nova terra. Este velho céu e esta velha terra passarão. O milênio terminou.
Depois que o milênio terminar, começará a eternidade vindoura. Na eternidade vindoura, vocês encontrarão a Nova Jerusalém.
Os fundamentos da cidade têm os nomes dos doze apóstolos, e as doze portas têm os nomes das doze tribos de Israel.
O que isso significa? Significa que, na eternidade, toda a obra de Deus ao longo dos séculos estará reunida naquela Nova Jerusalém. Nada da obra de Deus se perderá.
Portanto, aqui vocês verão que não apenas todos os cristãos, todos os que realmente creem no Senhor Jesus, estarão na Nova Jerusalém, mas também todos os israelitas em quem o Senhor Deus trabalhou estarão na Nova Jerusalém.
Em outras palavras, todas as obras de Deus ao longo dos séculos estarão ali. Graças a Deus.
Todos os que tiverem o Seu nome e o nome do Pai na testa serão reis, reinando com Cristo pela eternidade.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, até mesmo aqueles que perderam o reino milenar, que foram lançados nas trevas exteriores, chorando e rangendo os dentes — o que significa que se arrependem —, serão disciplinados nas trevas exteriores.
Não sabemos exatamente o que acontecerá, porque Deus é sempre positivo e nunca negativo. Mas sabemos que, embora estejam nas trevas exteriores, arrependendo-se, durante esse período Deus os aperfeiçoará.
Porque, em Romanos 8, encontramos que aqueles a quem Deus chamou, Ele justificará; aqueles a quem justificou, Ele santificará. Nada se perderá na eternidade.
Tudo será reunido para a glória de Deus. Portanto, é isso que vocês encontram nas Escrituras, e esperamos, esperamos mesmo, que sejamos encorajados.
Querido Senhor, queremos agradecer-Te pela Tua misericórdia e graça, que são eternas. Agradecemos-Te porque, uma vez que nos chamaste, trabalharás conosco até que o Teu propósito seja plenamente realizado.
Querido Senhor, não permitas que nos acomodemos. Concede-nos cooperar verdadeiramente com o Teu Espírito Santo em nós, para que realmente vivamos não para nós mesmos, mas para Ti, enquanto estivermos aqui na terra.
Senhor, pedimos que, quando voltares, ninguém seja deixado para trás, mas que todos sejam levados. Senhor, essa é a oração dos nossos corações. Ouve-nos, ó Senhor, em Teu nome. Amém.