E o Senhor Deus fez cair um profundo sono sobre o homem, e este adormeceu;
e tomou uma de suas costelas e fechou a carne em seu lugar:
e da costela que o Senhor Deus havia tomado do homem, Ele formou uma mulher e a trouxe ao homem.
E disse o homem: Esta é agora osso dos meus ossos e carne da minha carne:
ela será chamada Mulher, porque do Homem foi tomada.
Portanto, deixará o homem seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher:
e eles se tornarão uma só carne.
Senhor, queremos agradecer-Te porque, no primeiro dia do novo ano, podemos nos reunir para lembrar de Ti à Tua mesa.
Senhor, sabemos que Tu estás aqui. Tu estás conosco. Entregamos nosso tempo em Tuas mãos e pedimos que a Tua palavra venha de Ti para cada um de nós. Abre nosso coração, para que possamos ouvir o que Tu desejas nos dizer.
Senhor, entregamos este tempo em Tuas mãos. Glorifica o Teu Filho. Pedimos em Teu nome. Amém.
Vou falar sobre casamento nesta manhã, mas não sobre o casamento no mundo. Vamos examinar o casamento na palavra de Deus.
Quando você abre a Bíblia, e se já leu a Bíblia inteira, percebe que ela começa com um casamento e termina com um casamento. Portanto, o casamento é um grande tema nas Escrituras. Mas, é claro, não se trata de um casamento deste mundo; trata-se do casamento entre Cristo e Sua igreja.
Mesmo antes do tempo, se assim podemos dizer, houve um conselho entre as Pessoas da Divindade — o Pai, o Filho e o Espírito Santo. O Pai amava tanto Seu Filho que desejava fazer algo especial para Ele. Queria criar o universo, criar o homem e dar o homem ao Seu amado Filho.
Mas, é claro, Deus, sendo onisciente, sabia o que aconteceria. Assim, enquanto Ele considerava o que desejava fazer — se podemos usar palavras humanas —, o Filho Se apresentou e disse: “Pai, se esta é a Tua vontade, vai adiante. Estou disposto a vir a este mundo e salvar o homem, para que o homem possa se unir a Mim”.
Foi com base nisso que Deus começou a criar.
Gênesis 1:1 diz:
No princípio, Deus criou os céus e a terra.
Esse foi o início da criação. Mas esse não é o mundo que conhecemos hoje. Podemos dizer que era o mundo anterior? Quando Deus criou no princípio, Ele não criou o homem. Os seres mais elevados de Sua criação eram os anjos.
Mas, infelizmente, um arcanjo, Lúcifer, se rebelou contra Deus. Ele queria ser igual a Deus; ou, em outras palavras, queria tomar o lugar do Filho de Deus. Por causa de seu pecado, foi expulso do céu.
Muito provavelmente, naquele tempo a terra estava sob seu domínio. É por isso que a terra ficou sob juízo. Ela foi coberta de água.
Não sabemos por quanto tempo aquela terra anterior ficou coberta de água. Mas sabemos que, na história humana, houve uma era glacial. Durante essa era glacial, nossa terra ficou coberta de água. Em outras palavras, estava sob o juízo de Deus.
Então, não sabemos depois de quanto tempo, o Espírito de Deus começou a pairar sobre a terra. Em outras palavras, Deus estava prestes a restaurar a terra para que ela pudesse ser habitável.
Assim, em Gênesis 1, durante os seis dias, Deus restaurou a terra para torná-la habitável. Foi no último dia, o sexto dia, que Deus começou a criar o homem.
Pela Bíblia, sabemos que o homem foi criado como um ser tripartido. Deus é triúno, por isso criou o homem como um ser tripartido: espírito, alma e corpo.
Deus formou um corpo da terra. Assim, nosso corpo está relacionado à terra ao nosso redor; ele nos dá consciência do mundo. Nesse corpo, Deus soprou o fôlego de vida.
Quando esse fôlego de vida entrou nas narinas do homem, o homem recebeu um espírito. Porque Deus é Espírito, Ele fez o homem com um espírito. Quando o espírito entrou em contato com o corpo, surgiu a alma.
Portanto, o homem é um ser tripartido: espírito, alma e corpo. Deus é Espírito, e Deus deu ao homem um espírito para que ele pudesse se comunicar com Deus. É com seu espírito que o homem pode entrar em contato com Deus; ele lhe dá consciência de Deus.
Quando o espírito entrou naquele corpo, não apenas o corpo ganhou vida, mas um terceiro elemento passou a existir: a alma humana.
Com nosso espírito, podemos entrar em contato com Deus. Com nosso corpo, podemos entrar em contato com o mundo ao nosso redor. E, com a alma, podemos entrar em contato conosco mesmos. Essa é a formação do homem.
Depois que Deus criou o homem, Ele trouxe ao homem todos os animais da terra e as aves do céu. A Bíblia diz que o homem deu nomes a todos esses animais e a todas essas aves. Mas ele não encontrou alguém que lhe correspondesse, alguém semelhante a ele.
Por essa razão, Deus fez o homem dormir. Deus realizou uma cirurgia. Essa é a primeira cirurgia registrada na Bíblia, mas foi uma cirurgia sem dor. Deus fez o homem dormir e, então, tirou algo dele.
Agora, nas Escrituras que temos hoje, encontramos que Deus tirou uma costela do homem. Mas, na verdade, no original, diz simplesmente que Deus tirou algo do homem. Com esse algo, Deus edificou uma mulher. Então, Ele conduziu a mulher ao homem.
Quando o homem viu a mulher, disse:
Esta é osso dos meus ossos e carne da minha carne.
Sabe, esta sou eu. Sou eu mesmo. Assim, o homem se uniu à mulher, tornando-se um com ela. Essa é a história do primeiro casal.
Nossa ênfase não está na formação do homem e da mulher. Nossa ênfase está na tipologia, porque aqui encontramos o homem como um tipo de Cristo, e a mulher como um tipo da igreja.
Portanto, no propósito de Deus, a igreja deve se unir a Cristo. Ela procede de Cristo e retorna a Cristo.
Há um princípio que encontramos nas Escrituras: somente aquilo que procede de Cristo pode retornar a Cristo e se unir a Ele, tornando-se um com Ele.
Se algo não procede de Cristo, por melhor que seja, não pode retornar e se unir a Cristo.
Então, irmãos e irmãs, aqui encontramos um princípio espiritual. O propósito de Deus para nós é que nos unamos a Cristo, tornando-nos um com Ele. Mas tudo aquilo que pode se unir a Cristo tem de proceder de Cristo.
Tudo o que há em nós que é natural, que procede de nós mesmos, não é adequado para voltar e se unir a Cristo. Somente aquilo que Deus fez, que procedeu de Cristo em nossa vida, pode retornar e se unir a Cristo.
Esse é um dos princípios básicos que encontramos nas Escrituras. É um princípio importante. É um princípio básico que cada um de nós precisa compreender.
Somente aquilo que procede de Cristo pode retornar e se unir a Cristo.
Irmãos e irmãs, vocês conseguem ver esse princípio? Em outras palavras, qualquer coisa, por melhor que seja, se não procede de Cristo, não é adequada para retornar e se unir a Cristo.
Quando olhamos para o homem, é claro que podemos ver muitas coisas — muitas falhas no homem. Mas isso não significa que o homem não tenha nada de bom. O homem tem, sim, algo de bom em sua vida.
Mas o fato de ele ter algo de bom em si mesmo não significa que isso possa se unir a Cristo. Seja bom ou mau, tudo aquilo que não procede de Cristo em nossa vida não pode retornar e se unir a Cristo.
Receio que, no cristianismo de hoje, não enxerguemos esse princípio básico. Pensamos que tudo o que há de bom no homem pode voltar, retornar e se unir a Cristo.
Mas penso que a Bíblia é muito clara desde o princípio: somente aquilo que procede de Cristo pode retornar e se unir a Cristo. Isso se aplica a cada um de nós.
Como, no cristianismo de hoje, colocamos a nós mesmos no lugar daquilo que procede de Cristo! Pensamos que o que é mau, é claro, não pode se unir a Cristo, mas que o que há de bom em nós deve ser preservado e pode voltar a se unir a Cristo. Esse é um pensamento básico.
Então, queridos irmãos e irmãs, o primeiro princípio que encontramos nas Escrituras é simplesmente este: somente aquilo que procede de Cristo pode retornar e se unir a Cristo. A aplicação é muito ampla.
Considere você mesmo. Somente aquilo que é Cristo em você pode retornar e se unir a Cristo na eternidade. Tudo aquilo que você considera bom em si mesmo não pode voltar a se unir a Cristo.
Receio que esse princípio não tenha sido aceito, crido e colocado em prática na vida dos cristãos.
Irmãos e irmãs, não são apenas os pecados que não podem se unir a Cristo. Não são apenas as coisas más de nossa vida que não podem se unir a Cristo. Tudo aquilo que não procede de Cristo em nossa vida não pode se unir a Cristo.
Sabe, muitas vezes, no cristianismo de hoje, pensamos que somente aquilo que é mau precisa ser rejeitado, mas que tudo o que é bom pode retornar a Deus. Contudo, a Escritura, desde o princípio, nos diz que não é assim.
Tudo o que procede de nós mesmos, seja bom ou mau, não pode retornar e se unir a Cristo. Somente aquilo que recebemos de Cristo, somente isso, pode voltar e se unir a Cristo.
Todos sabemos que nossos pecados não podem se unir a Cristo. Por isso, confessamos nossos pecados diante do Senhor e nos apropriamos da redenção de nosso Senhor Jesus na cruz, que levou nossos pecados em Seu próprio corpo, e temos nossos pecados perdoados.
Mas, infelizmente, não vemos com clareza o outro princípio básico: nada que proceda de nós mesmos, mesmo que seja bom, pode voltar a se unir a Deus. Tudo o que procede de nós precisa ser removido. Esse é o princípio básico na Bíblia.
Então, queridos irmãos e irmãs, ao lermos as Escrituras, vemos que, quando cremos no Senhor Jesus pela primeira vez, o que fazemos? Não confessamos a Deus nossas qualidades. Confessamos a Deus nossos pecados, porque cremos que essas coisas não podem se unir a Cristo.
Mas, à medida que você prossegue em sua vida cristã, começa a perceber que não apenas nossos pecados precisam ser rejeitados, mas nós mesmos também precisamos ser rejeitados.
Quando você examina a experiência de Paulo, descobre que ele era um homem bom, do ponto de vista humano. Ele era um dos melhores homens, porque havia sido criado no judaísmo rigoroso. Esforçava-se ao máximo para guardar a lei.
Ele estudou com Gamaliel, o maior rabino daquela época. Era fariseu.
Hoje temos uma impressão muito ruim dos fariseus, porque nosso Senhor Jesus disse:
Hipócritas.
Assim, nosso conceito de fariseu é o de um hipócrita. Mas não era assim com Saulo. Ele era um verdadeiro fariseu.
Em Filipenses, ele disse:
Eu era fariseu dos fariseus.
Ele era um fariseu de verdade. Esforçava-se ao máximo para guardar a lei, cada letra da lei, e era zeloso pela lei.
No entanto, ele descobriu que isso estava longe de Deus.
Graças a Deus, porque Deus conhece o coração. O que Saulo fazia era terrível, pois ele perseguia os cristãos. Tirava homens e mulheres, até crianças, da sinagoga, colocava-os na prisão e os julgava.
Quando Estêvão foi martirizado, ele estava ali, guardando as roupas daqueles que atiravam pedras em Estêvão. Em outras palavras, ele aprovava o que faziam.
Mas, graças a Deus, no caminho para Damasco, onde iria perseguir os cristãos, o Senhor veio ao seu encontro.
Vemos que ele foi para o deserto da Arábia e ali passou três anos em solidão. Releu a Bíblia sob uma nova luz.
Agora, fico pensando se Romanos 6, 7 e 8 não foram sua experiência durante o tempo que passou no deserto.
Ele creu no Senhor Jesus como seu Salvador e teve seus pecados perdoados. Então, começou a tomar consciência de seu próprio eu. Assim, Romanos 6, 7 e 8 são a experiência do próprio Paulo.
Ele conhecia a lei e queria segui-la. Mas descobriu que havia nele algo que se rebelava contra Deus. Era seu próprio eu.
Aqui encontramos Romanos 7. Ele disse:
Conheço a lei. A lei é boa, e eu queria guardar a lei.
Mas, quando queria guardar a lei, encontrava outro poder dentro de mim que me levava na direção contrária.
É o eu que está nele.
Então, queridos irmãos e irmãs, em nossa experiência espiritual, precisamos passar por isso.
Se você ler as Escrituras, verá que nossa salvação pode ser considerada em três partes.
Quando nos arrependemos e cremos no Senhor Jesus pela primeira vez, nosso espírito é salvo. Em outras palavras, nosso espírito estava morto em pecados e transgressões. Mas, quando cremos no Senhor Jesus, Ele vivificou nosso espírito.
Temos um novo espírito, e nesse espírito habita o Espírito de Deus. Por quê? Porque Ele está ali, em nosso novo espírito, cuidando para que a vida de Cristo em nosso espírito cresça como deve. Essa é a obra do Espírito Santo que habita em nós.
Nesse sentido, para nós que cremos no Senhor Jesus, a salvação de nosso espírito está no passado. Nós já a experimentamos.
Mas, depois, você encontra em 2 Coríntios a salvação da alma. Nossa alma também precisa ser salva.
A salvação da alma está no presente. Isso quer dizer que, desde o momento em que cremos no Senhor Jesus até o momento em que formos arrebatados à presença de Deus, é durante esse período — nosso tempo presente — que acontece a salvação da alma.
A salvação está acontecendo em nossa vida. Diariamente, estamos experimentando a salvação de nossa alma. Como?
Descobrimos que Cristo habita no espírito, mas o eu habita em nossa alma.
Portanto, há um conflito constante entre nosso espírito e nossa alma, um conflito constante entre Cristo em nosso espírito e o eu em nossa alma.
Precisamos aprender a negar a nós mesmos. Por isso, o Senhor Jesus disse:
Tens de negar a ti mesmo para Me seguir.
Se amarmos a vida do nosso eu e a preservarmos, nós a perderemos. Mas, se por amor a Ele estivermos dispostos a perder a vida do nosso eu, nós a ganharemos para a eternidade.
Queridos irmãos e irmãs, a salvação está acontecendo. Não é que, porque você foi salvo, tudo esteja concluído.
Algumas pessoas dizem: “Se minhas duas pernas puderem estar no céu, estou satisfeito”. Você pode estar satisfeito, mas Cristo estará satisfeito? Deus não fica satisfeito a menos que você aprenda a negar a si mesmo e a seguir o Senhor.
Essa é a salvação presente. Queridos irmãos e irmãs, todos estamos passando por esse processo hoje.
Você pode perceber, em sua própria experiência de vida, que tem havido um conflito constante entre você mesmo e Cristo em você.
A menos que aprendamos a negar a nós mesmos, tomar a cruz e seguir o Senhor, não poderemos salvar nossa alma.
Irmãos e irmãs, quando o Senhor vier, todos compareceremos diante dEle, em Seu tribunal. Aqueles que estiverem dispostos a perder a própria alma serão recompensados com o reino durante os mil anos com Cristo.
Mas, se amarmos nossa alma hoje e seguirmos nosso próprio caminho, em vez de seguir o caminho da cruz, perderemos nossa alma. Isso quer dizer que, durante o reino milenar, estaremos fora desse reino.
A Bíblia diz que haverá choro e ranger de dentes. Isso é uma expressão de arrependimento. Nós nos arrependeremos porque não demos ouvidos ao Senhor.
Mas, graças a Deus, por fim todos seremos salvos — espírito, alma e corpo.
Irmãos e irmãs, hoje ainda estamos em nosso corpo mortal. Temos fraquezas. Mas um dia este corpo mortal se revestirá de imortalidade.
Não haverá doença, nem fraqueza de espécie alguma. Nosso corpo será transformado em um corpo espiritual, e é com um corpo espiritual que poderemos desfrutar da eternidade.
Mas a Bíblia nos diz, como vemos nas dez virgens e ao lermos Mateus 24, que, na vinda do Senhor, duas mulheres estarão moendo no moinho — isso é de manhã. Dois homens estarão trabalhando no campo — isso é durante o dia. E dois estarão na cama — isso é à noite.
Isso acontece porque a terra é redonda. Assim, na vinda do Senhor, algumas pessoas estarão dormindo, outras estarão trabalhando e outras estarão moendo.
Costumo dizer às pessoas: “Não tenham medo de dormir, porque o Senhor sabe quem será levado e quem será deixado. Se você não dormir, isso não garante que será levado. Portanto, vá para a cama e tenha uma boa noite de sono”.
O Senhor sabe quem está preparado para Ele. Ele levará um e deixará o outro. Aquele que for levado é quem O agradou, quem satisfez Seu coração, quem esteve esperando por Ele. Aquele que for deixado é quem ainda vive para si mesmo.
O Senhor está vindo, irmãos e irmãs. Ele pode vir a qualquer momento.
Quando você estuda as profecias, tenta descobrir qual profecia se cumprirá primeiro e, depois, quais outras virão em seguida. Mas deixe-me dizer: todas as profecias anteriores à vinda do Senhor já se cumpriram.
Ainda há outras profecias a serem cumpridas, mas elas se cumprirão no momento da vinda do Senhor e depois dela, não antes.
A qualquer momento, queridos irmãos e irmãs, o Senhor pode vir. Vocês estão preparados? Seremos levados ou seremos deixados?
Aqueles que forem levados reinarão com Cristo durante o reino milenar. Mas aqueles que forem deixados estarão fora do reino, chorando e rangendo os dentes — isto é, arrependendo-se.
Mas, graças a Deus, tudo o que Ele começou, jamais deixará inacabado. Ele sempre concluirá Sua obra.
Assim, em outras palavras, por fim, na eternidade, cada crente será aperfeiçoado, e reinaremos com Ele na eternidade.
Mas, irmãos e irmãs, mil anos é muito tempo. Algumas horas, alguns dias, alguns anos vivendo para si mesmo não se comparam aos mil anos e à vinda do Senhor.
Portanto, irmãos e irmãs, estejamos preparados. O Senhor virá a qualquer momento. Não esperem que alguma profecia se cumpra antes de Sua vinda. Ele está vindo a qualquer momento. Estamos preparados? Essa é a questão.
Que o Senhor tenha misericórdia de cada um de nós.
Muitas vezes, quando estou em uma conferência, digo às pessoas: “Se o Senhor viesse neste momento, espero que este lugar ficasse vazio. Que ninguém fosse deixado para trás”.
Essa é a mesma esperança para nós hoje. Se o Senhor viesse agora, irmãos e irmãs, esperamos que este lugar ficasse vazio. Essa é nossa bênção.
Que o Senhor nos ajude e não permita que continuemos vivendo no eu até que O vejamos face a face.
Querido Senhor, queremos agradecer-Te, pois Tu estás vindo, e estás vindo buscar os que são Teus.
Ó querido Senhor, pela Tua graça, esperamos que cada um de nós esteja preparado diariamente, a cada hora, para que, quando vieres, Tu nos leves para Ti.
Não permitas que nenhum de nós seja tão egocêntrico e viva tanto para si mesmo que, quando vieres, sejamos deixados para trás.
Ó irmãos e irmãs, que o Senhor tenha misericórdia de cada um de nós. E a Ti seja a glória. Em Teu nome.