Bem, boa noite.
Gostaria de pedir que abrissem comigo suas Bíblias nos nossos dois versículos-tema. Acho que, a esta altura, vocês já os conhecem. Vamos lê-los mais uma vez. São da carta de Paulo aos coríntios, 1 Coríntios 4:1-2.
O texto diz:
Assim nos considere o homem: como servos de Cristo
e despenseiros dos mistérios de Deus.Além disso, o que se procura nos despenseiros
é que cada um seja achado fiel.
E gostaria de ler esse segundo versículo na Versão Autorizada, a versão King James. Ela diz:
Além disso, requer-se dos despenseiros
que cada um seja achado fiel.
Observem a pequena diferença: “Requer-se dos despenseiros que cada um seja achado fiel”.
Vamos ter mais um momento de oração.
Senhor, nós nos achegamos a Ti. Lemos a Tua Palavra e, como sempre, dizemos a Ti, Senhor Jesus, que dependemos inteiramente de Ti.
Muitas vezes tenho no coração aquilo que Pedro disse naquele dia, quando muitos se escandalizaram e voltaram atrás, e Tu Te voltaste para ele e disseste:
Quereis vós também retirar-vos?
E Pedro pronunciou estas palavras:
Para quem iremos nós?
Tu tens as palavras da vida eterna.
Senhor, esta é a nossa declaração: só Tu tens as palavras da vida eterna. As Tuas palavras são espírito e vida.
Invocamos a Ti, Senhor, para que fales conosco nesta noite. Não queremos ouvir o homem. Não estamos interessados nas palavras do homem, mas em ouvir a voz do Senhor pelo Espírito Santo.
Oramos, em nome de Jesus, por uma verdadeira vivificação para falar. Oramos, em nome de Jesus, por uma verdadeira vivificação pelo Espírito Santo, para ouvir o que o Espírito diz às igrejas. Oramos para que liberes a Tua Palavra.
Agradecemos a Ti por estares conosco até aqui e esperamos em Ti para que estejas conosco nesta noite. No precioso nome de Jesus. Amém.
Bem, acho que todos conhecem, a partir desses versículos, o nosso tema: despenseiros dos mistérios de Deus. Somos tão privilegiados por podermos nos reunir novamente assim. Pensem nisso. Somos muito gratos por podermos nos reunir assim.
Nesta presente era maligna em que vivemos, talvez nem sempre possamos nos reunir assim. Isso pode acontecer mais cedo do que vocês imaginam.
Mas tivemos o privilégio de nos reunir durante estes quarenta anos, e este é agora o quadragésimo primeiro ano desta Conferência da Família Cristã, para ouvirmos sobre o propósito eterno de Deus.
Eu lhes garanto, irmãos e irmãs: se vocês saíssem à rua ou fossem a qualquer reunião do povo de Deus e perguntassem: “Vocês sabem qual é o propósito eterno de Deus?”, garanto que olhariam para vocês sem entender nada e se perguntariam: “Do que é que você está falando?”
Mas pensem nisso. Pensem no privilégio que tivemos nestes quarenta anos. Somos muito gratos por esse privilégio.
Nosso irmão Stephen tem compartilhado conosco sobre os mistérios de Deus. Sabem, esse grande livro de Efésios revela o próprio coração dos mistérios de Deus.
Pensamos em Efésios 1:9-10, e gostaria que abrissem ali novamente. Vamos examinar esses versículos. Acho que vocês os conhecem, mas ouçam isto, porque o Deus da glória nos revela Seus segredos mais profundos e Seus mistérios mais elevados.
Isso não é uma boa notícia? Ele não é um Deus que Se esconde. Não é um Deus que Se mantém distante. Ele é um Deus que Se revela a nós.
Há anos, ao ler este pequeno livro de Efésios, esta carta do apóstolo Paulo, descobri que a expressão “deu a conhecer” se tornou viva para mim. Pensei: “Este Deus — Ele abriu Seu coração para nós. Ele nos revelou as coisas mais profundas e mais elevadas”. Quanta graça há nisso.
Vejam estes versículos. O versículo 9:
Tendo-nos dado a conhecer o mistério da Sua vontade,
segundo o Seu beneplácito, que propôs em Si mesmo,
para uma administração da plenitude dos tempos,
de fazer convergir todas as coisas em Cristo,
as coisas nos céus e as coisas sobre a terra;
Nele.
Para que não percamos de vista o ponto central: Nele. Que privilégio tivemos de ouvir essas coisas ao longo destes anos.
Penso em Efésios 3:9-11. Estes são os mistérios de Deus:
E iluminar a todos quanto ao conhecimento da administração do mistério
oculto, desde os séculos, em Deus, o Qual criou todas as coisas;
para que agora, aos principados e potestades nas regiões celestiais,
seja dada a conhecer, por meio da igreja,
a multiforme sabedoria de Deus,
segundo o propósito dos séculos.
Tenho dito muitas vezes que Efésios 1:9-10 diz “tendo-nos dado a conhecer”, porque isso ocorre por meio do Senhor Jesus. Mas, quando chegamos a esta segunda parte do mistério, descobrimos outra expressão: “seja dada a conhecer”, porque está falando da igreja.
O Senhor nunca falha. A igreja muitas vezes falha. Para mim, estes são os grandes mistérios que tivemos tanto privilégio de começar a ouvir — nesta manhã, nesta semana e ao longo destes quarenta anos.
Depois, o apóstolo Paulo conclui esse livro com aquele grande capítulo sobre a batalha espiritual, Efésios 6:10-18. Após essa grande explicação, ele pede oração.
Ele diz em Efésios 6:18-20:
Orando em todo tempo no Espírito,
com toda oração e súplica,
e vigiando para isso com toda perseverança e súplica por todos os santos;
e por mim, para que me seja dada a palavra
ao abrir a minha boca,
para fazer conhecido, com ousadia, o mistério do evangelho.
Irmãos e irmãs, esse é o nosso encargo: que Deus abra a nossa boca; que Deus abra a boca de Stephen, que Deus abra a boca de Dana, que Deus abra a boca de Jerry — a minha boca, a boca de Mac — para fazer conhecido o mistério de Deus com toda ousadia.
Que privilégio tivemos. Converso o tempo todo com irmãos e irmãs, e eles dizem que essas coisas viraram suas vidas de cabeça para baixo e do avesso. Antes de ouvirem essas coisas, viviam para si mesmos.
Dana dá repetidamente o exemplo daquele irmão que estava no “cemitério”, como ele gosta de dizer, em vez de “seminário”. Depois ele veio a esta pequena conferência em Richmond, Virgínia, e ouviu Lance Lambert e Stephen Kaung falarem. Sua vida inteira virou de cabeça para baixo e do avesso depois que ouviu sobre os mistérios de Deus.
Vocês não acham que somos privilegiados? Não estão agradecidos? É com esse sentimento que venho compartilhar esta palavra.
Também estamos tristes. Nosso irmão Lance não está conosco. Agora, ouçam: não há ninguém mais desapontado com isso do que Mac e eu. Ninguém.
Nosso irmão foi usado durante anos para nos falar sobre os mistérios de Deus. Na verdade, ele faltou em um daqueles quarenta anos. Acho que foi em 1983. Ele não conseguiu sair de Jerusalém por causa da guerra com o Líbano.
Mas ele esteve conosco por quarenta e um anos, porque, em 1974, estávamos em uma conferência — foi a primeira vez que nosso irmão Lance esteve ali, a primeira vez que o conhecemos —, e nosso irmão Stephen falou sobre responsabilidade espiritual.
Irmãos e irmãs, estou lhes dizendo: o Senhor virou nossas vidas de cabeça para baixo em Richmond. Ouvimos o Seu coração e, em alguma pequena medida, respondemos ao Seu coração.
Nosso irmão Lance falou sobre a casa de Deus, e nunca tínhamos ouvido coisas assim. Aquilo conquistou o nosso coração. Somos muito gratos, e estamos tristes porque ele não está aqui.
Mas somos gratos por podermos nos reunir novamente neste quadragésimo primeiro ano e falar dos mistérios de Deus.
Alguns até disseram: “Vocês não têm um tema diferente?” Suponho que poderíamos ter, mas isso nunca esteve em nosso coração.
Este tem sido o único propósito pelo qual nos reunimos ao longo destes anos: expressar o profundo mistério que está no coração de Deus, sobre o qual temos o privilégio de ouvir e com o qual temos um privilégio ainda maior de estar envolvidos. É por isso que estamos juntos.
Bem, é melhor eu prosseguir, senão nunca terminaremos, e Mac terá de dar todas as mensagens de Lance.
Vou compartilhar sobre os despenseiros dos mistérios uma única vez, nesta noite. Mac compartilhará pela manhã sobre os despenseiros dos mistérios. Vou procurar falar sobre o relacionamento vertical, e Mac falará sobre o relacionamento horizontal.
Mas que possamos ver o Senhor de maneira viva. Há três coisas que quero compartilhar. Espero que sejam significativas.
A primeira é a designação do servo. Vocês precisam enxergar isso. Se vão ser despenseiros — despenseiros fiéis —, precisam compreender o princípio divino da designação do servo.
Em segundo lugar, vocês precisam ter a atitude do despenseiro. Não adianta compreender sua designação se tiverem uma atitude errada como despenseiros. Por isso, é absolutamente essencial que tenhamos a atitude correta como despenseiros.
Por fim, qual é o objetivo do despenseiro? Acho isso muito importante. Se não compreendermos o objetivo, se não compreendermos a finalidade de um despenseiro, então não compreenderemos o que significa ser despenseiro.
Assim, espero que essas três coisas simples sejam úteis a vocês e que possamos compreender melhor o nosso grande chamado nesses mistérios de Deus.
Vamos começar examinando a designação do servo.
A primeira expressão que o apóstolo Paulo usa em 1 Coríntios 4:1-2 é:
Assim nos considere o homem: como servos de Cristo.
Esse foi o primeiro ponto que ele apresentou.
Agora, este é um princípio muito importante quando se trata da mensagem que está em nosso coração: todo filho de Deus é servo de Deus. É isso que significa. Temos de compreender esse princípio.
Acho que, muitas vezes, no mundo cristão, ainda temos uma ideia errada de quem é servo e de quem não é. É fácil olharmos para o irmão Stephen e dizermos: “Ali está um servo de Deus”. É fácil olharmos para Lance e dizermos: “Ali está um despenseiro, um servo de Deus”. É fácil olharmos para Dana e dizermos: “Ali está um servo de Deus”.
Mas e se vocês olharem para mim?
Irmãos e irmãs, precisamos compreender esta primeira coisa a respeito dos servos: todo cristão nascido de novo é servo de Deus. Sem dúvida, precisamos compreender isso. Todos nós estamos a serviço de Deus.
É um pouco confuso quando lemos esse texto, porque começamos a nos perguntar: “O apóstolo Paulo está falando de si mesmo?” Bem, não pode ser, porque diz: “Assim nos considere o homem”. Até um engenheiro que não entende inglês sabe que não se trata apenas de Paulo. Está no plural.
Então, talvez vocês argumentem que o apóstolo Paulo está falando dos apóstolos. Afinal, ele termina o capítulo 3 falando de Cefas, de Apolo e de si mesmo. Talvez, então, os servos sejam os apóstolos.
Vocês encontram um apoio ainda maior para esse argumento quando continuam no capítulo 4 e o veem novamente falando dos apóstolos. Pode parecer evidente que os servos de Cristo são os apóstolos, mas vocês estariam enganados.
Acho que esta é uma questão muito importante. Agora, talvez eu esteja pondo o tema inteiro pelos ares. Se vocês acham que se trata apenas dos apóstolos, então por que estão aqui? Se acham que se trata apenas dos apóstolos, por que este é o nosso versículo-tema? Será que todos os apóstolos poderiam se enfileirar junto à parede lateral para sabermos quem são?
Mas, irmãos e irmãs, este é o primeiro princípio, e ele é vital: todo filho de Deus é servo de Cristo. Vocês precisam saber disso. Precisam saber disso.
Caso contrário, seguem por esse caminho e pensam que existe um grupo espiritual e existe esse grupo de leigos, e que vocês fazem parte dos ministros leigos, enquanto Dana é um verdadeiro ministro de Cristo.
Isto é vital:
Assim nos considere o homem: como servos de Cristo.
Acho que esse primeiro ponto é, sem dúvida, um ponto de partida vital.
Quando examinamos o contexto do Novo Testamento, não há absolutamente nenhuma dúvida: todo filho de Deus é servo de Cristo.
Na verdade, deixem-me dizer isso de maneira mais enfática. Antes de conhecermos o Senhor, todos nós somos pecadores. Sei que vocês sabem disso. Somos todos pecadores. Não pensem nem por um momento que havia algo bom em vocês. Não pensem nem por um momento que havia algo em vocês. Não havia.
Todos nós éramos pecadores, mas, depois que nos tornamos crentes, somos todos santos. Paulo disse nesta mesma carta, em 1 Coríntios 1:2:
Chamados santos.
Sei que isso deixa os católicos loucos — se houver algum católico nesta sala —, mas vocês não precisaram realizar dois milagres e, de algum modo, ser beatificados. Vocês se tornaram santos quando conheceram o Senhor Jesus. Cada pecador, um santo.
E não apenas isso: cada santo é um servo. Louvado seja o Senhor. Foi para isso que vocês foram chamados.
E cada servo é um despenseiro. Alguma grande responsabilidade lhes foi confiada pelo Deus Todo-Poderoso. É disso que se trata.
Que primeiro ponto importante ouvimos do apóstolo Paulo.
Lembro-me da primeira vez que li uma palavra semelhante em Apocalipse 1. Abram ali. Acho que vocês a conhecem, mas vou lê-la — a parte final de Apocalipse 1:5-6:
Àquele que nos ama
e nos libertou dos nossos pecados pelo Seu sangue;
e nos fez um reino,
sacerdotes para Seu Deus e Pai;
a Ele sejam a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém.
Irmãos e irmãs, não somos apenas servos, não somos apenas despenseiros; somos também sacerdotes. Vocês sabiam que são sacerdotes? Não precisaram usar um daqueles pequenos colarinhos brancos esquisitos. Quando foram redimidos pelo precioso sangue de Jesus, tornaram-se sacerdotes.
Isso sempre esteve no coração de Deus, e este é o mistério de Deus: todos são sacerdotes.
Ou penso em 1 Pedro 2:9, em como esse versículo se tornou vivo para mim há anos:
Mas vós sois uma raça eleita,
um sacerdócio real,
uma nação santa,
um povo de propriedade exclusiva de Deus,
para que anuncieis as excelências Daquele
Que vos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz.
É isso que somos: um sacerdócio santo. Louvado seja o Senhor.
Acho que este é um ponto muito importante, que não podemos deixar de observar antes de avançar:
Assim nos considere o homem: como servos de Cristo.
Há uma expressão especial na Bíblia: “servo de Deus”. Ela ocorre apenas sete vezes. Curiosamente, quatro vezes no Antigo Testamento ela se refere a Moisés. Uma vez no Novo Testamento, em Hebreus, refere-se a Moisés. Depois, Paulo disse que era servo de Deus, e Tiago disse, em Tiago 1:1, que era servo de Deus.
Mas vocês sabem de uma coisa? Sei que acham que estou insistindo demais nisso, mas, se vamos servir aos mistérios de Deus, precisamos nos apropriar deste primeiro e principal princípio: você é servo de Deus.
Essa expressão poderia ser dita não apenas de Moisés, servo de Deus, mas poderia e deveria ser dita assim: “Jerry, servo de Deus”. Deveria ser dita: “Hosea, servo de Deus”. Deveria ser dita: “Amanda, serva de Deus”. Cada um de nós é servo do Altíssimo. Isso não é uma boa notícia?
Graças ao Senhor. Isso dá verdadeiro sentido à vida.
Outra coisa a respeito desses servos é a palavra utilizada. A palavra usada significa servo designado. Há várias palavras gregas traduzidas como “servo”.
Há uma, provavelmente a mais comum, doulos, um escravo. Agora, se vocês são gregos, não se ofendam com a minha pronúncia. Algumas pessoas se ofendem com a minha pronúncia em inglês; então, vocês, gregos que estão aqui, tenham paciência comigo. Não é uma aula de grego; é uma lição sobre mordomia.
Há outra palavra, diakonos. Ela significa um servo sujeito a um senhor. Depois, há a palavra que aparece aqui — e não em tantos lugares da Bíblia. Nem tenho certeza de como pronunciá-la, mas é huperetes, e ela é sempre usada no Novo Testamento com o sentido de um servo oficial.
Vocês compreendem? Irmãos e irmãs, somos servos oficiais. Deus nos escolheu para sermos Seus servos oficiais.
Pensem no mistério que Stephen tem compartilhado conosco: Deus escolheu o homem, que falhou, que é um pouco menor que os anjos. Ele nos escolheu, como seres humanos, para sermos Seus servos oficiais. É quase demais para assimilar, mas essa é a verdade da Palavra de Deus.
Essa palavra não significa apenas servo oficial; significa também servo designado. Deus designou vocês como Seus servos para tratar dos Seus assuntos oficiais. Conseguem acreditar nisso?
Bem, acho que Ele poderia ter feito uma escolha melhor. Espero que isso não ofenda demais vocês. Contudo, no mistério de Deus, Ele nos escolheu para sermos os servos designados para tratar dos Seus assuntos oficiais.
Talvez vocês tenham pensado que sua vida não tinha sentido, mas pensem nisso. Quanto sentido isso traz à vida. Vocês não estão aqui apenas como pessoas tentando ganhar a vida, encontrar um cônjuge, ir levando, talvez ter filhos — ou, se forem como eu, ter netos —, ser um pouco felizes, talvez ter um pouco de dinheiro e ir levando.
Vocês estão aqui como servos oficiais, designados pelo Rei. Conseguem acreditar nisso? É por isso que estão aqui. É por isso que foram salvos. É por isso que foram chamados. É por isso que foram libertos dos seus pecados: não para terem uma vida feliz, mas para serem servos oficiais, designados pelo Rei, tratando dos Seus assuntos oficiais.
Agora, sou empresário. Algumas pessoas talvez argumentem que não sou um empresário muito bom, mas sou empresário. Tenho uma empresa de engenharia. Na verdade, Jerry e eu trabalhamos juntos nessa empresa de engenharia, de modo que ele precisa me aguentar não apenas na igreja, mas também no trabalho. Que dilema.
Mas, há muito tempo, nosso amado irmão Stephen me disse algo que ficou comigo. Ele disse: “Seu emprego não é sua verdadeira ocupação”. Meus sócios talvez não gostem disso.
Ele disse: “Seu emprego é sua ocupação secundária”. Alguns de nós nem sabíamos o que a palavra inglesa avocation significava. Significa um passatempo. Significa uma ocupação secundária.
Irmãos e irmãs, nossa verdadeira ocupação são os assuntos do Rei. Não é aquilo que vocês fazem todos os dias.
Você pode ser o presidente dos Estados Unidos — desculpe, esse cargo já está ocupado. Pode ser médico. Pode ser zelador. Pode ser motorista de ônibus. Pode cuidar do lar. Pode ser estudante. Mas essa não é sua verdadeira ocupação.
Se você acha que essa é sua verdadeira ocupação, não compreende os mistérios de Deus. Sua verdadeira ocupação é ser um servo designado pelo Rei, para tratar dos Seus assuntos oficiais.
Que o Senhor nos ajude. Que o Senhor nos ajude.
Foi exatamente isso que o apóstolo Paulo disse quando conversava com Agripa em Atos 26. Ele estava explicando sua salvação ao rei Agripa. Em Atos 26:16, contou como o Senhor lhe disse:
Para te constituir servo e testemunha,
tanto das coisas em que Me viste
como daquelas em que te aparecerei.
Observem: há uma dupla expressão. Poderíamos ler: “Para te designar um servo designado”. Essa foi sua explicação ao rei Agripa. “É isso que eu sou.”
Irmãos e irmãs, espero ter deixado claro o ponto: é isso que vocês são. Essa é sua ocupação. Esse é seu chamado. Essa é sua vida. Se sua vida for qualquer outra coisa, vocês não estão servindo ao propósito de Deus em sua geração.
Outra expressão semelhante é “embaixadores de Cristo”. Acho que é outra expressão semelhante a servos designados. Vocês conhecem a definição de embaixador? É um diplomata credenciado, enviado por um país como seu representante oficial a um país estrangeiro. É isso que um embaixador é.
Na verdade, foi isso que Paulo disse que era. Vejam novamente o final de Efésios, aquela oração que lemos. Em Efésios 6:20:
Pelo qual sou embaixador em cadeias;
para que nele eu fale ousadamente, como me cumpre falar.
Ao falar dos mistérios de Deus, era isso que ele era. Era um embaixador preso por uma corrente. Toda a sua vida consistia em tornar conhecidos esses mistérios de Deus.
E é isso que somos. Se lermos 2 Coríntios 5:20, compreenderemos que não era apenas Paulo quem era embaixador:
De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo.
Irmãos e irmãs, vocês não são apenas servos designados para tratar dos assuntos oficiais do Rei; são embaixadores designados pelo Rei — embaixadores de Cristo.
Toda a sua atividade neste país, que se torna um país estrangeiro para vocês quando se tornam cristãos, consiste em tratar dos assuntos Dele.
Sabem, essa questão dos embaixadores é curiosa. Nos Estados Unidos, temos embaixadores, mas é um negócio meio esquisito. Presidentes — não apenas o atual, caso vocês pensem que estou atacando-o; presidentes, no plural — muitas vezes escolhem as pessoas menos qualificadas e as tornam embaixadoras porque elas lhes deram enormes somas de dinheiro durante a campanha.
Então, posso lhes contar um pequeno segredo: se querem uma nova ocupação e têm cem mil ou quinhentos mil dólares, deem esse dinheiro ao próximo candidato à presidência em 2016, certifiquem-se de que ele ou ela saiba que vocês deram e depois peçam o país no qual querem ser embaixadores. É assim que o negócio funciona.
Na verdade, eu estava assistindo à CNN, e disseram uma coisa muito engraçada. Estavam falando das nomeações de Obama. Disseram que ele nomeou uma diretora de novelas como embaixadora na Hungria.
Nossa Constituição exige que o Senado examine essas nomeações de embaixadores. O senador ficou sentado ali sem saber o que dizer. Perguntaram: “Que interesse estratégico temos na Hungria?” Aquela pobre mulher não conseguiu responder coisa alguma. Foi constrangedor.
Depois ele nomeou um embaixador para a Argentina, e o senador disse: “Senhor, o senhor já esteve na Argentina?” E ele respondeu: “Não”. O embaixador na Argentina.
Vocês podem achar essas coisas engraçadas, mas sabem que o Senhor Jesus tomou os menos qualificados — até nós — e nos fez Seus embaixadores eternos? Isso não é glorioso?
Não poderia haver ninguém menos qualificado do que eu para ser embaixador; contudo, sou embaixador. Você é embaixador. Você é embaixador. Somos embaixadores de Cristo, representando os interesses Dele nesta terra estrangeira em que vivemos.
Nosso lar não é aqui. Nosso lar é com Ele. Enquanto estamos aqui, estamos tratando de assuntos oficiais — designados não pelo presidente dos Estados Unidos, mas pelo Rei supremo, o próprio Deus, como Seus embaixadores oficiais.
É isso que significa ser servo:
Assim nos considere o homem: como servos de Cristo.
Fiquei impressionado com o quanto somos desqualificados e, ainda assim, o Senhor, em Sua misericórdia, nos fez Seus embaixadores. Acho que o melhor exemplo é o próprio Senhor Jesus.
Vocês se lembram daquela história em Lucas 2:49? Quando tinha doze anos, Ele foi ao templo. Ali, os anciãos faziam perguntas, e Ele respondia. Era durante as festividades, e Seus pais não perceberam que Ele estava no templo. Viajaram por alguns dias e depois voltaram e encontraram o Senhor Jesus no templo de Deus.
Esta foi Sua explicação:
Não sabíeis que Me cumpre estar na casa de Meu Pai?
É assim com você? Esse é seu encargo? Essa é sua vida? Você diz: “Preciso cuidar dos assuntos de Meu Pai”?
Ali está um verdadeiro embaixador. Ali está um verdadeiro servo de Deus. Ali está um despenseiro, um despenseiro fiel. Que o Senhor nos ajude a enxergar isso.
Há outra coisa que quero que examinemos: a segunda coisa, a atitude do despenseiro. Acho isso realmente importante. Irmãos e irmãs, acho isso realmente importante.
Precisamos ter a atitude de um despenseiro. Esse segundo ponto do nosso texto diz:
E despenseiros dos mistérios de Deus.
Não somos apenas servos designados para os assuntos oficiais, não somos apenas embaixadores nesta terra estrangeira — embaixadores do Rei —, mas somos despenseiros dos mistérios de Deus.
É disso que Stephen tem falado. Esses grandes mistérios, os mais elevados segredos da eternidade, nos foram confiados, e devemos ser aqueles que têm a responsabilidade por esses grandes mistérios divinos. É para isso que vocês foram chamados.
Acho que perdemos a percepção do que significa ser despenseiro. Podemos pensar: “Sim, compreendo o que é ser servo. Sirvo ao Senhor desta maneira. Sirvo ao Senhor daquela maneira”. Mas será que realmente temos uma compreensão profunda do que é um despenseiro? Temos a atitude de um despenseiro?
Isso é muito importante. Afinal, não é uma palavra que usamos com muita frequência. Você não anda pela sua casa dizendo: “Sou despenseiro”. A maioria das pessoas não saberia do que você está falando. Pensando bem, é uma palavra um tanto antiga.
Mas é exatamente isso que somos. Ela expressa a própria natureza da vida cristã: despenseiros.
Despenseiros são administradores de uma casa ou dos assuntos de uma casa. Despenseiros, na verdade, significa remadores subordinados.
Sei que isso pode parecer estranho para vocês, mas, nos tempos antigos, quando Paulo escreveu, os barcos não tinham enormes motores a jato e hélices. Alguns de vocês, jovens, talvez não saibam disso.
Havia um grupo de pessoas, como costumamos dizer, e todas ficavam lá embaixo, no fundo do barco. Havia todos aqueles remos saindo do barco, e todos remavam. Eram remadores subordinados porque estavam sob o comando do mestre. Recebiam instruções e faziam tudo o que ele dizia.
Portanto, como despenseiros, nunca somos aqueles que estão no topo. Somos sempre os remadores subordinados. Vocês entenderam o ponto? Ele é Quem está no comando. Nós somos os remadores subordinados.
A palavra ocorre dez vezes no Novo Testamento. Sabem, Quem usa essa palavra, “despenseiro”, mais do que qualquer outra pessoa é o próprio Senhor Jesus. Isso deveria nos dar alguma noção de sua importância.
Se o Senhor Jesus usou essa palavra mais do que qualquer outra pessoa, isso nos mostra como essa questão da mordomia é importante. É porque esse é o propósito de Deus.
Há dois exemplos na Bíblia que apresentam um grande contraste. Quero apenas fazer algumas observações a respeito desses dois exemplos.
Segundo a Bíblia, há apenas dois tipos de despenseiros. Há o despenseiro prudente e há o despenseiro desperdiçador. Não há ninguém no meio.
Gostamos de ficar nessa espécie de zona cinzenta — parcialmente fiéis, fiéis sessenta e dois por cento do tempo. Isso é exagero, e Stephen disse: “Não exagere, porque o Espírito Santo virá e convencerá você disso”.
Não há zona cinzenta. Segundo a explicação do próprio Senhor, não há zona cinzenta. Vejam comigo Lucas 12.
Lucas 12:42-44. Aqui o Senhor está falando da Sua vinda:
E disse o Senhor: Quem é, pois, o despenseiro fiel e prudente,
a quem o seu senhor constituirá sobre os seus servos,
para lhes dar a porção de alimento no tempo devido?Bem-aventurado aquele servo
a quem o seu senhor, quando vier, achar fazendo assim.Em verdade vos digo
que o constituirá sobre tudo o que possui.
Pensem nisso. Ele o constituirá sobre tudo o que possui. Se puder encontrar um servo prudente e fiel, o próprio Senhor diz que o constituirá sobre tudo o que possui. Que grande encorajamento isso é.
Depois, há o outro exemplo, o do despenseiro desperdiçador, em Lucas 16.
Acho que vocês o conhecem:
Havia certo homem rico que tinha um despenseiro;
e este lhe foi acusado de estar desperdiçando os seus bens.E, chamando-o, disse-lhe:
Que é isto que ouço de ti?
Presta contas da tua administração.
Irmãos e irmãs, esta é uma palavra que nos faz refletir seriamente. No fim, o Rei terá uma pergunta para nós. Ele dirá a cada um de nós: “Preste contas da sua mordomia”.
Foi relatado que aquele homem desperdiçava. Acho isso muito sério.
Mas deixem-me dizer uma coisa: a esta altura, alguns de vocês talvez já estejam debaixo da cadeira, agarrando-se a ela com todas as forças, parecendo o Kilroy, espiando por cima da frente da cadeira e pensando: “Meu Deus, nunca serei um despenseiro fiel”.
Mas o encorajamento é este: não se trata de salvação. Se vocês creem no Senhor Jesus, estão salvos, e estão salvos para sempre. O dom da salvação não pode ser retirado.
Isso tem a ver com a recompensa e com o reino por mil anos. Muitos cristãos confundem as coisas. Pensam que não há diferença: você está salvo, você está no reino.
Mas, se vocês lerem a Palavra com muito cuidado, e essas severas exortações sobre despenseiros fiéis e as consequências para aqueles que não são fiéis, verão que não se trata de salvação. Trata-se do reino. Trata-se da recompensa.
J. G. Bellett, um dos escritores do movimento dos Irmãos, disse isto sobre Lucas 16 em suas notas sobre o Evangelho de Lucas: “Se há um capítulo sério no Evangelho, é este”.
Se não nos conduzimos como despenseiros de Deus, somos desperdiçadores. Irmãos e irmãs, vocês já ouviram a expressão: “Essa é uma vida desperdiçada”. Mas, para um cristão, se não somos despenseiros — despenseiros fiéis, despenseiros prudentes —, o Senhor diz que essa é uma vida desperdiçada.
Vocês compreendem? Que o Senhor nos ajude. Essa é uma questão muito séria, e precisamos realmente prestar atenção a ela, para não nos enganarmos, pensando que, como crentes, podemos viver para nós mesmos e viver como quisermos, porque sempre há graça. É claro que há.
Esta é a questão que está diante de nós durante esta conferência. Não somos apenas despenseiros; somos despenseiros dos mistérios de Deus. Isso é muito importante, porque o foco na Bíblia não está no despenseiro; o foco na Bíblia está na mordomia.
O foco está sempre na mordomia. Não está no despenseiro. Acho que essa é a lição que podemos aprender com a Bíblia.
Irmãos e irmãs, essa mordomia dos mistérios de Deus é a maior de todas as mordomias. São os segredos mais elevados do céu que nos foram confiados. Deus nos escolheu, nos chamou e nos deu essa responsabilidade eterna. Essa é a seriedade deste assunto.
Lembro-me de ter lido algo do irmão T. Austin-Sparks. Alguns dos que chegaram recentemente talvez nunca tenham ouvido falar dele, mas nós, que estamos aqui há anos, temos uma dívida de gratidão para com esse querido irmão. Que compreensão profunda ele tinha dos mistérios de Deus. Que revelação profunda ele tinha dos mistérios de Deus.
Como fomos ajudados pelo nosso irmão T. Austin-Sparks, talvez mais do que por qualquer outro irmão.
Ele explicou em A Mordomia do Mistério, volume 2, do que trata essa mordomia — esses mistérios. Ele disse: “Sejamos bastante categóricos ao afirmar que nunca podemos ver a igreja até que tenhamos visto o Filho de Deus”.
Isso é verdade. Mas depois ele continuou: “E não podemos verdadeiramente ver o Filho de Deus sem ver a igreja”. É disso que nosso irmão Stephen tem falado. É disso que somos despenseiros: despenseiros dos mistérios de Deus.
Trata-se de Cristo e da igreja. Esses são os mistérios profundos. São dois mistérios em um.
Ele continuou dizendo: “Este não é apenas um dos ensinamentos da Bíblia”. Disse: “Este é o ensinamento da Bíblia”. Acho que essa é uma afirmação profunda, digna de ser observada.
A Bíblia trata de Cristo, e a Bíblia também trata de Deus buscando um povo que expresse Cristo, que tenha comunhão com Cristo ao longo das eras. Esses são os mistérios de Deus: dois em um.
Ele continuou dizendo que “mistério” ocorre vinte e duas vezes na Bíblia, “mistérios”, no plural, ocorre cinco vezes, e que há dezesseis mistérios. Seria fácil dizer: “Bem, há todo tipo de mistério”.
Mas ele apresentou este ponto singular e profundo, que acho que devemos observar. Ele disse:
Parece haver muitos mistérios. Mas, se olharmos novamente, descobriremos que, pelo menos na maioria dos casos, o mistério está relacionado, de alguma maneira, a Cristo e à igreja. Há pouquíssimas exceções a isso. E, quando chegamos à concepção particular de Paulo, não está no plural; está no singular: mistério.
Esses são os mistérios de Deus: dois mistérios em um, Cristo e a igreja.
Lembro-me de uma história sobre o irmão Watchman Nee que tem me abençoado muito ao longo dos anos. Quando foi à Inglaterra, em 1933, ele se encontrou com George Cutting.
George Cutting era um irmão e escritor, e escreveu o pequeno livreto Segurança, Certeza e Gozo. Quando o irmão Nee se encontrou com o irmão Cutting, o irmão Cutting disse: “Não posso viver sem Ele, e Ele não pode viver sem mim”.
Pensem nisso. Eu costumava dizer: “Talvez o irmão Cutting tenha entendido errado”. Eu entendo: “Não posso viver sem Ele”. Isso eu entendo. Não sou tão obtuso assim. Mas não entendo: “Ele não pode viver sem mim”.
Esse é o profundo mistério de Deus.
O irmão Nee, ao relatar isso, disse: “Esse irmão tinha a mais profunda comunhão com o Senhor. Ele conhecia algo do mistério que poucos crentes conhecem”.
Mas, quando o irmão Nee voltou à China, recebeu mais revelação. Disse: “Não posso viver sem Ele, e Ele não pode viver sem mim”. Depois disse: “Não posso viver sem meus irmãos e irmãs, e eles não podem viver sem mim”.
Essa é a igreja.
Acho que a maioria de nós gostaria de viver sem nossos irmãos e irmãs. Estou na vida da igreja há tanto tempo. Seis meses depois de ser salvo, Jerry e eu começamos a nos reunir com os irmãos e irmãs em Richmond.
Jerry adora enfeitar a história. Mal posso esperar que o Espírito Santo o convença disso. Ele diz que meu cabelo chegava até o meio das costas. Não é verdade. Chegava só até os ombros.
Quando eu era jovem, o Senhor começou a me revelar algo da beleza da igreja. O Senhor começou a me revelar algo da beleza de Cristo. Vou lhes dizer: desde aquele dia, em 1972, nunca mais fui o mesmo.
Embora tenhamos passado por conflitos tremendos ao longo dos nossos anos na assembleia em Richmond, às vezes nos perguntando se conseguiríamos continuar, o Senhor sempre nos sustentou com esta percepção: não podemos viver sem Ele e, de alguma maneira, Ele não pode viver sem nós.
Mais ainda, não podemos viver sem nossos irmãos e irmãs, e eles não podem viver sem nós.
Vocês compreendem esse mistério de Deus? Isso está no seu coração? É para isso que somos chamados como despenseiros: dois mistérios em um.
A primeira menção de despenseiros — pergunto-me se vocês sabem onde está na Bíblia. A primeira menção de “despenseiro” está em Gênesis 15:2, com Abraão.
Abram em Gênesis 15:2. Acho isso muito importante:
E disse Abrão: Ó Senhor Deus, que me darás, visto que continuo sem filhos,
e o possuidor da minha casa é Eliezer de Damasco?
Esta é a primeira menção de um despenseiro: Eliezer. Vocês sabem que ele nunca mais é mencionado pelo nome? Acho isso muito estranho. O primeiro despenseiro, e nunca mais é mencionado pelo nome.
Mas, quando vamos a Gênesis 24, vemos o despenseiro. Ali vemos o despenseiro exercendo a maior das mordomias.
Ele não é mencionado pelo nome. É chamado apenas de servo. A maioria dos estudiosos da Bíblia acredita que seja Eliezer em Gênesis 24, e ele estava em uma missão da parte de Deus para encontrar uma noiva para o único filho de Abraão, Isaque. Vocês conhecem a história de Isaque e Rebeca.
Irmãos e irmãs, esta é uma revelação dos mistérios mais profundos de Deus. É uma ilustração, no Antigo Testamento, dos mistérios mais profundos de Deus.
Aqui está o pai Abraão, que representa Deus. Aqui, finalmente, ele tem seu único filho, Isaque. Sabem, é seu único filho. Aqui, no fim da sua vida, em Gênesis 24, ele quer dar ao filho tudo — tudo o que possui.
Aqui ele chama mais uma vez seu fiel despenseiro, Eliezer. Eliezer tem uma única missão. Abraão diz: “Vá ao meu povo e encontre uma noiva para meu filho”.
Vocês percebem do que isso está falando? Na primeira vez em que a mordomia é mencionada na Bíblia, vocês percebem do que ela está falando?
Ela prefigura Deus Pai — Deus e Seu único Filho, e o amor que Ele tem por Seu único Filho, para que tudo convirja em Cristo. Não apenas isso: o que Ele deseja, por fim, para Seu único Filho é encontrar uma noiva — uma companheira eterna para Seu único Filho.
Isso não é glorioso? É isso que o mistério de Deus é. É disso que essa história trata. É isso que esse despenseiro, Eliezer, ilustra: o propósito eterno de Deus.
Há algumas coisas em Eliezer que me impressionaram. Em primeiro lugar, ele parece desinteressado de si mesmo, e acho que é disso que precisamos nos despenseiros.
Ele nem sequer é nomeado. Poderiam ao menos ter dito: “Aqui está o bom e velho El. Deem um viva para ele”. Mas ele não é mencionado. É chamado de “seu servo”. É chamado de “servo de Abraão”. É chamado de “o servo”. É chamado de “o homem”.
Irmãos e irmãs, acho que há uma lição aqui. O que devemos enxergar na mordomia — na mordomia fiel — é que precisamos ser desinteressados de nós mesmos.
Sabem, não se trata de mim. Não se trata de mim.
Creio que a maior parte do cristianismo passou a girar em torno de mim: “O que eu ganho com isso?”
Se eu contar essa ilustração mais uma vez, Linda vai invadir o palco. Mas vou contar.
Nunca vou me esquecer de quando voltava da reunião pela Huguenot Road e vi um adesivo no para-choque do carro de uma jovem que dizia: “Eu sou o centro do universo”.
Não consegui acreditar. Talvez eu já tivesse pensado isso, mas nunca diria. Certamente não colocaria no meu carro para o mundo inteiro ler.
Mas creio que foi isso que aconteceu no cristianismo. Perdemos a percepção da mordomia. Tudo gira em torno de mim. Tudo gira em torno de: “O que Deus fez por mim?”
Creio que Eliezer é o despenseiro fiel que não é nomeado. Creio que isso é muito importante.
Ele tinha uma única preocupação. Nós temos muitas preocupações. Somos um povo ansioso. Acho que, com todo o aconselhamento, toda a psicologia e tudo o que fizemos para supostamente compreender a alma, as pessoas estão hoje mais confusas do que nunca. Talvez vocês não concordem comigo.
O Senhor disse:
Não andeis ansiosos pela vossa vida, pelo que haveis de comer,
pelo que haveis de beber, nem pelo que haveis de vestir.
Aqui, esse despenseiro tinha uma única preocupação. Ele disse a Abraão: “E se ela não vier?” Essa era sua única preocupação.
Temos esse tipo de preocupação? E se a missão fracassar? Essa era sua única preocupação. Em vez disso, irmãos e irmãs, ficamos ansiosos com todos os cuidados desta vida. Mas aqui está o despenseiro fiel.
Bem, acho que vocês sabem do que estou falando. Eliezer — e meu tempo está quase acabando, e estarei em sérios apuros se ultrapassá-lo — é, na verdade, apenas uma representação do supremo despenseiro fiel.
Eliezer é uma prefiguração do Antigo Testamento, se preferirem — uma figura tipológica, se preferirem — do Espírito Santo.
A missão do Espírito Santo é cumprir toda a vontade de Deus. O Senhor diz, ao falar de quando O enviar a vocês:
Ele não falará de Si mesmo.
Pensem no Espírito Santo, tão desinteressado de Si mesmo.
Ele falará das coisas que Eu digo.
Ele vos dará a conhecer as coisas que Eu disse.
Que despenseiro desinteressado de Si mesmo, inteiramente desinteressado de Si mesmo, é o Espírito Santo. Irmãos e irmãs, parece-me que Ele é o supremo despenseiro fiel.
Sabem, isso deveria encorajá-los. Quando se trata de ser um despenseiro fiel, Deus colocou esse supremo despenseiro fiel dentro de vocês. Vocês sabiam disso?
Como isso é maravilhoso. Como isso é encorajador: o supremo despenseiro está dentro de nós.
Bem, preciso chegar ao meu último ponto. Deixem-me prosseguir para o último ponto. O último ponto é o objetivo do despenseiro.
Qual é o objetivo do despenseiro? O objetivo do despenseiro, no fim, é a fidelidade. Isso é tudo.
Vou ler novamente para vocês aquele trecho do versículo na Versão Autorizada:
Além disso, requer-se dos despenseiros
que cada um seja achado fiel.
Esse é o objetivo do despenseiro. Este é o último ponto. Observem que diz: “Requer-se”. Não é opcional.
Acho que, às vezes, como crentes, pensamos: “Bem, é opcional. Só preciso crer no Senhor Jesus. Isso basta”. Isso é verdade quanto à salvação, mas não basta para a mordomia. É uma exigência.
Outro dia, anunciamos uma vaga para um novo engenheiro e dissemos: “É obrigatório”. Palavras simples. Vocês não acreditariam no currículo que recebemos. Pensei: “Minha nossa. Será que essa pessoa ao menos leu o anúncio?”
Exige-se do despenseiro que seja fiel. Pensem na importância disso.
O Senhor poderia ter dito qualquer coisa por meio de Paulo, mas disse esta única coisa. Isso nos mostra a importância da fidelidade. Essa é a finalidade. É uma afirmação extraordinária, sem nenhuma alternativa.
A fidelidade, no fim, será a prova do despenseiro.
Deixem-me dizer uma coisa: não se trata de ser bem-sucedido. Trata-se de ser fiel. Há uma diferença.
Gosto muito do que Oswald Chambers disse a respeito disso: “Se nosso trabalho é um sucesso ou um fracasso, isso não nos diz respeito”.
Ele disse: “Nosso chamado não é para sermos bem-sucedidos no serviço, mas para sermos fiéis”. É isso.
Requer-se do despenseiro que seja achado fiel.
Agora, sei que isso pode começar a oprimir alguns de vocês nesta sala. Se ainda não se esconderam na almofada, caíram no chão e desistiram, talvez comecem a dizer: “Como poderemos algum dia ser esses despenseiros fiéis?”
Talvez vocês sejam como eu e digam: “Parece impossível”. Para vocês e para mim, é impossível.
Mas deixem-me dizer: quando se trata de mordomia, nunca começamos com a nossa fidelidade. Quando se trata de mordomia, nosso ponto de partida sempre deve ser a fidelidade Dele. Vocês compreendem?
Isso é absolutamente importante. Nunca começa com a nossa fidelidade. Sempre começa com a fidelidade Dele.
Quando o apóstolo Paulo escreveu esta primeira carta aos coríntios, na qual se encontra o nosso texto, deixou esse princípio fundamental absolutamente claro logo na abertura da carta. Ele disse em 1 Coríntios 1:9:
Fiel é Deus,
pelo Qual fostes chamados
à comunhão de Seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor.
Irmãos e irmãs, esse é o encorajamento. Quando pensamos em despenseiros fiéis, o começo, o ponto de partida, o princípio fundamental das Escrituras não é que nós somos fiéis. O princípio fundamental das Escrituras é que Deus é fiel.
Quando olhamos para o início da Palavra de Deus, encontramos isto: Deus é fiel. Quando olhamos para o fim da Palavra de Deus, encontramos isto: Deus é fiel. Quando olhamos para tudo o que há entre o início e o fim da Palavra de Deus, encontramos isto: Deus é fiel.
Na verdade, quando olhamos para a Palavra de Deus, vemos dois contrastes: Deus, Que é fiel, e o homem, que é infiel. Pensem no jardim do Éden. Pensem nos filhos de Israel. Pensem na igreja.
Este é o segredo e o mistério fundamental: Deus é fiel. É, sem dúvida, o princípio mais importante que podemos enxergar.
Gosto do que Campbell Morgan disse. Ele chamou isso de afirmação fundamental. Disse que é “a afirmação essencial e fundamental de toda a carta”.
Ele disse que tudo o que Paulo escreveu depois, tanto em termos de correção nos primeiros onze capítulos quanto em termos de edificação nos últimos capítulos, recebe sua força deste fato extraordinário e desta única declaração: Deus é fiel.
Isso não é encorajador? Acho isso tão encorajador. Em toda a Palavra de Deus, esse é o princípio fundamental.
Quando olhamos para o Antigo Testamento — deixem-me ler apenas alguns versículos. Deuteronômio 7:9; creio que este foi nosso versículo de abertura na oração da manhã:
Sabe, pois, que o Senhor teu Deus, Ele é Deus,
o Deus fiel,
Que guarda a aliança e a misericórdia
com aqueles que O amam e guardam os Seus mandamentos
até mil gerações.
Este é o princípio fundamental, irmãos e irmãs. Este é o nosso encorajamento: no fim, Deus é fiel. Como precisamos nos apegar a isso. Para mim, isso é absolutamente encorajador.
Quando olhamos para o Novo Testamento, no final, em Apocalipse 19:11:
E vi o céu aberto;
e eis um cavalo branco,
e Aquele que estava assentado sobre ele chama-Se Fiel e Verdadeiro.
Ele é fiel nos tempos mais sombrios. Pensamos naquelas grandes palavras de Lamentações:
Grande é a Tua fidelidade.
Como essas palavras têm encorajado maravilhosamente os santos nos tempos mais sombrios. Pensamos naquele grande hino do irmão Chisholm, “Grande É a Tua Fidelidade”. Quantos santos, em um momento de desespero, se apegam à verdade contida na Palavra — essa verdade fundamental de três palavras: Deus é fiel.
Irmãos e irmãs, para mim, este é o encorajamento principal. Vocês podem dizer: “Como, então, é possível sermos despenseiros fiéis?” Há duas coisas. Vou terminar com essas duas coisas.
Primeiro: há outro mistério relacionado à maneira como podemos ser despenseiros fiéis. Vejam Colossenses 1:26-27:
O mistério que esteve oculto desde os séculos e as gerações;
mas que agora foi manifestado aos Seus santos,
aos quais Deus quis dar a conhecer
quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios,
que é Cristo em vós, a esperança da glória.
Irmãos e irmãs, se vocês conseguem imaginar isso, Cristo está vivendo dentro de vocês. É assim que podemos nos tornar despenseiros fiéis.
É assim que, no fim, podemos ouvir aquelas palavras:
Muito bem, servo bom e fiel;
entra no gozo do teu senhor.
Tudo isso porque Cristo está vivendo em nós.
Este é o nosso segredo. Este é o mistério que torna tudo possível. Porque Cristo entrou em vocês e estabeleceu Sua morada permanente pelo Espírito Santo, vocês podem ser conformados à Sua imagem.
Podemos aprender, como diz Salmos 37:3, a cultivar a fidelidade. É um processo de crescimento. Cristo é formado em nós. À medida que somos conformados à imagem do Senhor Jesus, esse é o segredo da fidelidade do despenseiro. Sem isso, é impossível.
É por isso que o apóstolo Paulo disse em Gálatas 4:19:
Meus filhinhos, por quem de novo sofro as dores de parto,
até que Cristo seja formado em vós.
Esse é o segredo. Mas há outro segredo.
Mencionamos a primeira ocorrência de despenseiros na Bíblia, com Eliezer, em Gênesis 15:2. A última ocorrência de despenseiros na Bíblia está em 1 Pedro 4:10:
Conforme cada um recebeu um dom,
ministrai-o uns aos outros,
como bons despenseiros da multiforme graça de Deus.
No fim, nenhum despenseiro dirá: “Foi porque eu fui fiel”. Acho que, no fim, todo despenseiro dirá: “Foi a multiforme graça de Deus, derramada sobre mim, que tornou possível a mordomia fiel”.
Nenhum despenseiro pensará que ele é o responsável por isso. É como naquela visão de Zacarias 4, quando a pedra de remate é colocada em seu lugar. Haverá aclamações:
Graça, graça a ela.
No fim, na mordomia, tudo se resume à graça.
Não acho que alguém terá um adesivo no para-choque dizendo: “Despenseiro fiel”.
Na semana passada, ou na outra semana, eu estava no escritório de um advogado. Não estava em apuros, por sinal. Estava no escritório de um advogado e, ao sair, mostrei a Linda que alguém tinha um daqueles adesivos brancos, de formato oval. Normalmente, vemos “OBX”, de Outer Banks. Esse dizia: “Vencedor”.
Pensei: “Nossa, essa pessoa está confiante”.
No fim, este será o seu segredo: você dirá: “Cristo vive em mim”.
No fim, se ouvir aquelas palavras: “Muito bem, servo bom e fiel”, você dirá aquilo que Pedro disse. Dirá: “Foi a multiforme graça de Deus derramada sobre mim que transformou esta pessoa em um despenseiro fiel”.
Este é o encargo. Este é o encargo que está em meu coração: despenseiros dos mistérios. Que o Senhor nos ajude.
Dissemos que queríamos trazer uma palavra séria. Espero que vocês não estejam arrasados. Espero que estejam encorajados.
Ainda assim, espero que até vocês, jovens, pensem seriamente nisso. Vocês estão apenas começando suas vidas. Minha carreira está quase no fim.
Disse a Jerry outro dia: “Minha carreira está quase no fim”. Não minha ocupação, por sinal; vamos deixar isso claro. Mas minha carreira está quase no fim. A vida de vocês está apenas começando.
O que vocês vão fazer com ela? Tudo vai girar em torno da sua própria vida? Vocês vão reconhecer esse chamado divino para serem despenseiros do mistério de Deus?
Estão dispostos a dizer a Ele nesta noite: “Senhor, não quero ser conhecido como nada além de Teu despenseiro”?
Vocês acham que isso significa que não poderão ter um emprego, que não vão se casar ou que não terão filhos? Não, isso é ascetismo. Significa que suas prioridades serão diferentes.
Assim nos considere o homem:
como servos de Cristo
e despenseiros dos mistérios de Deus.Além disso, requer-se dos despenseiros
que cada um seja achado fiel.
Senhor, trazemos de volta a Ti estas palavras. Senhor, pedimos o Teu perdão pelas palavras proferidas com fraqueza.
Mas esperamos em Ti, para que fales profundamente ao nosso coração nestes dias que restam. Senhor, toma posse de nós. Conquista-nos para Ti.
Queremos cumprir este chamado para o qual nos chamaste. Queremos ser aqueles servos, aqueles despenseiros que servem aos mistérios de Deus.
Queremos ser aqueles despenseiros que são fiéis no fim. Dizemos a Ti, Senhor, que, para nós, isso é impossível. Somos tão gratos porque, contigo, é possível.
Somos tão gratos por este grande mistério de Cristo em nós, a esperança da glória. Somos tão gratos porque toda provisão nos foi disponibilizada em Cristo Jesus.
A graça de Deus, a multiforme graça de Deus, foi derramada sobre nós, e podemos, no fim, ser despenseiros fiéis.
Faze com que assim seja, Senhor, por amor a Ti. Amém.