Por favor, abram no livro de Apocalipse. Apocalipse 2:7.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida, que está no paraíso de Deus.
E isso se repete sete vezes em Apocalipse 2 e 3. Por fim, Apocalipse 12:11:
E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho;
e não amaram a sua vida até à morte.
Vamos orar?
Querido Senhor, enquanto continuamos em Tua presença, queremos abrir o nosso coração a Ti e dizer: “Senhor, tens algo a nos dizer? Fala; os Teus servos ouvem”. Em Teu nome. Amém.
O irmão Sparks fez uma pergunta ao irmão Nee. Ele disse: “Qual é a coisa mais difícil de se cumprir na Bíblia?” A isso, nosso irmão respondeu: “Efésios 5:27”.
Para a apresentar a Si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante;
mas santa e irrepreensível.
Para o nosso irmão, esta é a coisa mais difícil de se cumprir: que a igreja seja apresentada ao Senhor gloriosa, sem mácula, sem ruga, nem coisa semelhante; santa e irrepreensível.
Irmãos e irmãs, quando olhamos para a igreja hoje, quando olhamos para nós mesmos, quando olhamos ao nosso redor, quanto mais pensamos no que a igreja deveria ser, mais começamos a perceber que isso parece cada vez mais impossível.
A igreja tem um passado maravilhoso. Mas hoje, quando olhamos ao nosso redor e para nós mesmos, ficamos com esta impressão: como a igreja de Deus poderá ser apresentada a Cristo como Sua noiva — santa, irrepreensível, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante?
Humanamente falando, parece impossível. Mas, queridos irmãos e irmãs, para Deus nada é impossível. E Aquele que prometeu cumprirá a Sua promessa. Mas como?
Sabemos que o apóstolo Paulo foi usado por Deus para escrever sete cartas a sete igrejas. Da mesma forma, o apóstolo João foi usado por Deus para escrever sete cartas a sete igrejas.
Mas, quando vocês comparam essas sete igrejas, percebem que, quando Paulo escreveu às sete igrejas, apesar de haver muitos problemas, e até erros em algumas delas, as igrejas eram consideradas normais naquele tempo. Por quê? Porque ele mencionou, por exemplo, em Filipenses, os presbíteros e os diáconos.
Assim, vocês veem que as igrejas naquele tempo eram consideradas normais, embora houvesse problemas. E, como costumo dizer, os problemas podem ser uma bênção, se forem resolvidos corretamente.
Mas, quando olhamos para as sete cartas escritas por meio de João, percebemos que não há menção de presbíteros, nem de diáconos. Menciona-se apenas: “Ao anjo” de determinada igreja.
E, é claro, sabemos que há dois tipos de anjos: os celestiais e os terrenos. Não podemos imaginar nosso Senhor Jesus escrevendo a um anjo celestial a respeito da igreja na terra. Portanto, o anjo aqui deve representar um mensageiro terreno.
Mas cremos que isso tem um sentido coletivo. Já não há menção de presbíteros, nem de diáconos. Todas essas organizações parecem ter desaparecido. Mas há o anjo: aqueles que são espiritualmente responsáveis pela condição espiritual de cada igreja.
Portanto, há uma grande diferença quando lemos sobre esses dois conjuntos de igrejas.
Nas sete cartas às sete igrejas da Ásia Menor, vocês percebem que cada carta termina com um chamado, e o chamado é pessoal:
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Em outras palavras, vocês veem que Deus tem uma estratégia. Ele tem uma estratégia para cumprir a Sua promessa, e essa estratégia é por meio dos vencedores.
Que situação! A maioria das pessoas parece ter fracassado espiritualmente. Mas Deus ainda levanta alguns vencedores — uma minoria, um número menor de pessoas — que continuam fiéis ao Senhor e mantêm o testemunho de Jesus em seu tempo.
Na verdade, essa estratégia de Deus não era nova. Se lermos o Antigo Testamento, encontraremos o mesmo princípio aplicado, embora recebesse outro nome. Em vez de vencedores, encontramos o remanescente.
Os filhos de Israel foram chamados por Deus para dar o testemunho de Deus. Mas como fracassaram! Apesar desse chamado, fracassaram e foram levados cativos para a Babilônia. Jerusalém foi destruída, o templo foi destruído, e já não havia testemunho de Deus na terra.
Assim, quando lemos, por exemplo, Daniel, percebemos que Deus era chamado de Deus dos céus. Mas já não era chamado de Deus dos céus e da terra. Por quê? Porque Israel não tinha testemunho nesta terra. Israel havia falhado com Deus.
Mas, graças a Deus, depois de setenta anos de cativeiro na Babilônia, Deus despertou o coração de um remanescente. Infelizmente, a maioria dos judeus cativos permaneceu na Babilônia.
Por quê? Porque, durante aqueles setenta anos, eles foram bem tratados. Puderam construir suas próprias casas. Puderam estabelecer seus negócios. Portanto, eram prósperos na terra do cativeiro.
Não tinham desejo de partir, de voltar para Jerusalém, que estava em ruínas, e de reconstruir o templo para que o testemunho de Deus estivesse na terra. Não, eles não desejavam isso. Viviam para si mesmos e estavam bastante satisfeitos.
Mas, graças a Deus, um remanescente — relativamente poucos — teve o espírito despertado por Deus. Eles estavam dispostos a voltar para Jerusalém, uma terra em ruínas, com um único propósito: reconstruir o templo, a casa de Deus, para que Deus tivesse um testemunho sobre a terra.
Esse era o princípio do remanescente. Mas, quando chegamos ao Novo Testamento, encontramos o princípio do vencedor. Na verdade, porém, os dois são o mesmo princípio.
Irmãos e irmãs, estamos vivendo bem no final desta era. Esta era da graça começou na primeira vinda de nosso Senhor Jesus, mas terminará na segunda vinda de nosso Senhor Jesus.
Pois, em Sua segunda vinda, Ele trará a era do reino, o milênio, os mil anos em que reinará sobre esta terra. E estamos vivendo perto do fim desta era.
Mas, graças a Deus, ao longo das eras, vemos que Deus tem os Seus vencedores. Aqui, em Apocalipse 2 e 3, essas igrejas existiam perto do fim do primeiro século.
Mesmo entre essas sete igrejas, encontramos apenas duas que não receberam nenhuma repreensão. Quanto às outras cinco, o Senhor lhes disse que se arrependessem.
Mas, mesmo no caso da igreja em Filadélfia, que parece ter sido uma igreja vencedora, o Senhor ainda disse:
Sê fiel até o fim, para que não percas a tua coroa.
Em outras palavras, eles eram vencedores como igreja, mas ainda era possível que alguns perdessem a sua coroa. Portanto, ser um vencedor, em certo sentido, é algo muito individual.
Individualmente, temos de assumir a responsabilidade de ser vencedores ou de ser vencidos.
Aqui, em Apocalipse 2 e 3, vemos que, entre todas essas igrejas, fossem quais fossem as suas condições, graças a Deus, havia vencedores. E ser vencedor significa simplesmente ser fiel à visão que Deus lhes havia dado.
Apocalipse 2 e 3 nos fala dos vencedores perto do fim do primeiro século. Mas então chegamos a Apocalipse 7.
Em Apocalipse 7:9-17, encontramos uma grande multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestes brancas e com palmas nas mãos.
Esses são os vencedores ao longo dos séculos. Estamos agora no século XXI, mas eles representam os vencedores ao longo dos séculos, desde o século II até o século XX.
Portanto, embora sempre pensemos nos vencedores como uma minoria, havia uma multidão que não podia ser contada. Em outras palavras, ao longo dos séculos, qualquer que fosse a condição geral da igreja, graças a Deus, havia aqueles que eram fiéis a Deus.
Assim, houve vencedores ao longo das eras, e eles estavam diante do Senhor, clamando em alta voz:
A salvação pertence ao nosso Deus, que está assentado no trono, e ao Cordeiro.
E aqui encontramos, em Apocalipse 7:14:
Estes são os que vieram da grande tribulação;
e lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.
A grande tribulação aqui é um termo geral. Não se trata da grande tribulação de três anos e meio, porque, ao longo dos séculos, a igreja tem passado por grande tribulação.
Por quê? Porque a igreja deve ser o instrumento de Deus, e por isso se tornou o alvo do inimigo de Deus. Ao longo dos séculos, o inimigo usou todo tipo de meio para destruir o testemunho da igreja.
Às vezes, ele usou a perseguição; às vezes, usou o favorecimento. Seja o favorecimento, seja a perseguição, por trás disso está a tática do inimigo, tentando destruir a igreja como portadora do testemunho de Deus, de Jesus.
Mas, graças a Deus, ao longo dos séculos houve vencedores. Eles saíram da tribulação e lavaram as suas vestes, branqueando-as no sangue do Cordeiro: vencedores ao longo dos séculos.
Então, quando chegamos a Apocalipse 12, encontramos uma visão. Era a visão de uma mulher vestida do sol, com a lua debaixo dos pés e uma coroa de doze estrelas sobre a cabeça. Ela estava grávida e clamava com dores de parto, sofrendo para dar à luz.
Essa é uma visão do tempo do fim. Aqui, a mulher representa a igreja no tempo do fim. A igreja está vestida do sol; isto é, pertence a Deus. A lua está debaixo dos seus pés; isto é, a lei está debaixo dos seus pés. E a coroa de doze estrelas se refere à era patriarcal. Portanto, essa é a igreja de todas as eras.
Aqui vemos que ela estava com dores de parto para dar à luz um filho varão. Essa é a situação da igreja no tempo do fim.
Então encontramos outra visão: um dragão, com sete cabeças e dez chifres, arrastando a terça parte das estrelas do céu. Esse dragão representa Satanás e como ele levou um terço dos anjos a se rebelarem contra Deus.
E o dragão se colocou diante da mulher. Mas, estranhamente, vemos que o dragão não estava interessado na mulher. Por quê? Porque, em certo sentido, a mulher já estava em suas mãos. A mulher havia perdido o testemunho.
Mas ele estava interessado no filho varão que a mulher estava sofrendo para dar à luz. Irmãos e irmãs, essa é a sabedoria de Deus. Mesmo quando Deus permite que a igreja passe por sofrimento, tribulação e dores de parto, é para que ela dê à luz um filho varão.
Portanto, vemos que, perto do fim desta era, ainda haverá perseguição. Mas o alvo do dragão já não era a mulher; era o filho varão.
É claro que há diversas interpretações. Mas, para nós, entendemos que a interpretação correta é esta: algumas pessoas pensam que o filho varão é Cristo. O inimigo, naturalmente, tentou devorar Cristo quando Ele nasceu, mas todos sabemos como Deus O protegeu.
Mas, estranhamente, vemos que o filho varão, quando nasceu, não viveu na terra. Imediatamente após nascer, foi arrebatado para o trono. Isso não foi o que aconteceu com Cristo, porque nosso Senhor Jesus passou trinta e três anos na terra.
Portanto, muito provavelmente, esse filho varão representa os vencedores no fim desta era — os vencedores antes da segunda vinda do Senhor.
Porque Satanás sabia que, se esse filho varão nascesse, isso significaria o seu fim. Por isso, ele estava tão interessado em tentar devorar o filho varão assim que nascesse.
Mas, graças a Deus, quando o filho varão nasceu, imediatamente foi arrebatado, como diz a Bíblia, para Deus e para o Seu trono.
Quando chegamos a Apocalipse 12:10-11, percebemos que esse filho varão é, na verdade, um termo coletivo. Não é uma única pessoa, porque a Bíblia usa a palavra “eles”:
E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho;
e não amaram a sua vida até à morte.
Em outras palavras, esse filho varão representa os vencedores por ocasião da segunda vinda do Senhor. Por quê? Porque, imediatamente depois de esse filho varão ser arrebatado para o trono, o que aconteceu? Vemos que houve guerra no céu.
É como se esse filho varão, os vencedores no fim desta era, fosse o grupo que receberá o Senhor em Sua segunda vinda.
Sabemos onde fica o quartel-general de Satanás. Seu quartel-general está nos ares. Mas aqui vemos que esse filho varão consegue atravessar os ares para alcançar o trono. Isso parece falar de vitória. Eles venceram Satanás em sua vida.
E, por causa disso, foram arrebatados para o trono. Quando lemos isso, não podemos deixar de pensar no que nosso Senhor Jesus disse em Mateus 24.
O Senhor Jesus diz que, em Sua vinda, algo acontecerá. Ele disse que duas mulheres estarão moendo, mas uma será levada e a outra será deixada. Dois estarão trabalhando no campo; um será levado e o outro será deixado. Dois estarão dormindo; um será levado e o outro será deixado.
O que isso significa? Significa que, na segunda vinda do Senhor, o que nos indicará que nosso Senhor está voltando? Este é o sinal: de repente, em todo o mundo, alguns cristãos desaparecerão.
Não são seis pessoas; são duas, duas e duas. Em outras palavras, as duas aqui representam a igreja — os cristãos que estiverem vivos no tempo da vinda do Senhor. Isso fala de nós, porque estamos vivendo perto do fim desta era.
Por que são duas, e não doze? Porque doze é o número da igreja, um número completo. Em Mateus 25, encontramos dez virgens. As dez virgens falam dos cristãos que morreram ao longo das eras, e as duas representam os cristãos que ainda estiverem vivos na vinda do Senhor.
Por que usar todas essas ilustrações diferentes? Porque a terra é redonda. Em alguns lugares é manhã; ao mesmo tempo, em outros lugares é meio-dia; e, nesse mesmo momento, em outro lugar é noite. Por isso, dois estão dormindo.
Mas, irmãos e irmãs, a questão é esta: a Bíblia não nos diz que haja qualquer diferença exterior entre os dois. Exteriormente, fazem a mesma coisa. Estão moendo, estão trabalhando no campo, estão até dormindo.
Mas o Senhor conhece os que são Seus. O Senhor sabe quem está esperando por Ele. O Senhor sabe quem está orando e vigiando, esperando e preparado para a Sua volta. O Senhor sabe.
Nós olhamos para a aparência exterior; eles são iguais. Mas o Senhor sabe o que há no interior. Portanto, quando vier o chamado, somente aqueles que puderem responder ao Senhor serão arrebatados.
Mas aqueles que não responderem ao Senhor serão deixados para a grande tribulação. Portanto, irmãos e irmãs, é isso que encontramos na promessa à igreja em Filadélfia: quando a provação vier sobre o mundo inteiro, eles serão arrebatados. Não estarão aqui durante a hora da grande tribulação.
Essas pessoas são arrebatadas porque venceram. Por isso, podem atravessar o quartel-general de Satanás e alcançar o trono, para serem o grupo que receberá o Senhor em Sua vinda.
E, assim que são arrebatadas, o que acontece? Em Apocalipse 12, somos informados de que haverá guerra no céu. Miguel e seus anjos lutarão contra Satanás e seus anjos, e o resultado será que Satanás e seus anjos serão lançados sobre a terra.
Em outras palavras, os ares serão desimpedidos. Por que os ares precisam ser desimpedidos? Porque nosso Senhor Jesus descerá do trono com os vencedores para os ares. É isso mesmo.
Certamente, essa é a razão pela qual aqueles cristãos que não estão preparados, que não estão prontos, que foram vencidos em vez de vencerem, têm de passar pela grande tribulação.
Mas lembrem-se: mesmo quando passam pela grande tribulação, isso é a misericórdia de Deus. Por quê? Porque Deus lhes dá outra oportunidade. Quando vocês estiverem na grande tribulação, isso deverá despertar a todos.
Portanto, haverá vencedores que sairão da grande tribulação, e eles reinarão com Cristo.
É isso que encontramos em Apocalipse 15. João viu outro sinal e disse:
E vi outro sinal no céu, grande e admirável: sete anjos que tinham sete pragas, as últimas; porque nelas se consumou a ira de Deus.
E vi como que um mar de vidro misturado com fogo;
e os que saíram vitoriosos da besta, e da sua imagem, e do número do seu nome, estavam em pé junto ao mar de vidro, tendo as harpas de Deus.
Esses são os vencedores que passaram pela grande tribulação. Em outras palavras, vocês veem a misericórdia de Deus. Ele está nos dando oportunidade após oportunidade. Por quê? Porque o desejo do Seu coração é que sejamos vencedores, e não vencidos.
Portanto, esses são os vencedores de Apocalipse 15, vencedores durante a grande tribulação.
Então chegamos a Apocalipse 19. Em Apocalipse 19, temos a ceia das bodas do Cordeiro, e Sua esposa já se preparou.
É interessante perceber, ao ler a Bíblia, que ela não apenas começa com um casamento, como vemos em Gênesis 2, mas também termina com um casamento.
Mas, perto do fim do livro de Apocalipse, há duas bodas do Cordeiro: uma em Apocalipse 19 e outra em Apocalipse 21 e 22.
Pois, em Apocalipse 19, encontramos:
E ouvi como que a voz de uma grande multidão, e como que a voz de muitas águas, e como que a voz de fortes trovões, que dizia: Aleluia! Pois reina o Senhor nosso Deus, o Todo-Poderoso.
Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-Lhe glória; porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e Sua esposa já se preparou.
E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, resplandecente e puro; porque o linho fino são os atos de justiça dos santos.
Assim, temos as bodas do Cordeiro em Apocalipse 19. Mas, novamente, em Apocalipse 21 e 22, temos outro casamento:
E vi um novo céu e uma nova terra.
E vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que descia do céu da parte de Deus, preparada como uma noiva adornada para seu Esposo.
Por que dois casamentos? Qual é a diferença? São o mesmo? Se vocês lerem com atenção, perceberão que estão separados por mil anos.
Apocalipse 19 apresenta as bodas do Cordeiro no início do milênio. Apocalipse 21 e 22 apresenta as bodas do Cordeiro na eternidade futura. Em outras palavras, os mil anos terminaram, e a eternidade começa.
Portanto, se vocês lerem com atenção, encontrarão uma diferença entre os dois casamentos.
Em Apocalipse 19, quem é a noiva? A noiva não é representada pela igreja inteira. A noiva é representada apenas pelos vencedores de todas as eras.
Como sabemos disso? Porque a descrição diz que eles estão vestidos de linho fino, resplandecente e puro, pois o linho fino são os atos de justiça dos santos.
Vocês sabem, nós que cremos no Senhor Jesus, todos nós estamos revestidos de Cristo, que é a nossa justiça. Mas, além dessa veste — porque essa veste nos dá uma posição diante de Deus —, haverá outra veste: a veste nupcial.
E a veste nupcial é a justiça dos santos. A veste básica de um cristão é a justiça de Cristo — Cristo, nossa justiça. Mas a veste nupcial é a justiça dos santos.
Em outras palavras, depois de sermos revestidos de Cristo, como devemos permitir, em nossa vida diária, que a vida de Cristo se manifeste em nós e por meio de nós! E disso resulta a justiça dos santos.
Quando vocês lerem o Salmo 45, verão que a noiva, a rainha, está vestida com duas vestes: uma de ouro e outra de linho. A de ouro representa Cristo, nossa justiça, e a de linho representa o que o Espírito Santo realizou em nossa vida, ponto por ponto, até se tornar uma veste nupcial.
Temos os atos de justiça dos santos? A justiça de Cristo está sendo expressa em nossa vida?
Aqui, em Apocalipse 19, encontramos um casamento antes do milênio. Em outras palavras, ele dá início ao milênio. Não sabemos quanto tempo esse casamento durará — talvez mil anos.
E é por isso que as cinco virgens insensatas não podem entrar na ceia das bodas. Elas estavam nas trevas.
Mas, irmãos e irmãs, Deus jamais pode falhar. Nós podemos falhar, mas Deus nunca falhará. Uma vez que Ele nos salvou, Ele nos salvará plenamente.
É isso que encontramos em Romanos:
E aos que predestinou, a estes também chamou;
e aos que chamou, a estes também justificou;
e aos que justificou, a estes também glorificou.
Em outras palavras, quando a mão de Deus vem sobre vocês, graças a Deus, é para conduzi-los à perfeição. Ele nunca deixará nada por terminar. Se vocês cooperarem, louvado seja o Senhor. Se não cooperarem, mais cedo ou mais tarde, serão aperfeiçoados por Sua graça.
Mas talvez, durante o milênio, vocês estejam nas trevas. Isso é disciplina. Se não forem disciplinados hoje, ainda serão disciplinados durante o milênio. Por quê? Porque Ele quer que vocês sejam semelhantes a Ele.
Portanto, finalmente, quando chegamos a Apocalipse 21 e 22, encontramos a consumação de toda a maravilhosa obra de Deus, tanto no tempo do Antigo Testamento como no tempo do Novo Testamento.
Pois os fundamentos são os fundamentos dos doze apóstolos — o Novo Testamento —, mas as portas trazem os nomes das doze tribos de Israel. Em outras palavras, é a consumação de toda a obra de Deus.
E todos estarão ali, vendo constantemente a face de nosso Senhor.
Mas, irmãos e irmãs, isso está no futuro. E quanto a hoje? Ainda estamos vivos. Estamos às portas desse arrebatamento. Estamos preparados? Vocês estão prontos?
Ninguém sabe quem está pronto. Só Deus sabe. Mas como podemos estar prontos? Como podemos viver uma vida vencedora?
O segredo está em Apocalipse 12:11:
E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e pela palavra do seu testemunho;
e não amaram a sua vida até à morte.
Esse é o segredo. Como podemos vencer Satanás em nossa vida?
Primeiro: pelo sangue do Cordeiro.
Irmãos e irmãs, não pensem que precisamos do sangue do Cordeiro apenas quando somos salvos. É o sangue do Cordeiro que nos salvou.
Mas aqui vemos que o sangue do Cordeiro é para toda a nossa vida. Como precisamos do Seu sangue todos os dias, a cada momento!
Quanto mais perto vocês estiverem do Senhor, mais perceberão que precisam do sangue. Até as lágrimas do nosso arrependimento precisam do Seu sangue.
Nunca chegaremos a um momento em que não precisaremos do sangue do Cordeiro. Ninguém é perfeito. Todos temos nossas falhas e imperfeições.
E o Senhor está nos atraindo para sermos semelhantes a Ele, e o único caminho para isso é o sangue do Cordeiro. Precisamos da Sua purificação o tempo todo.
Segundo: pela palavra do seu testemunho.
Vocês têm um testemunho? O que é o testemunho? É o testemunho de Jesus. Em outras palavras, eles podem dar o testemunho de Jesus. Podem pronunciar a palavra do testemunho. Podem dizer: “Jesus é o Senhor”.
E, quando pronunciam essa palavra, ela é poderosa. Ela funciona. Ela derrota o inimigo.
Vocês se lembram da história em Atos 19, quando Paulo estava em Éfeso. Havia sete filhos de Ceva, um sumo sacerdote judeu. Eles eram exorcistas. Tentavam expulsar demônios.
Quando viram que Paulo tinha tanto êxito em nome do Senhor Jesus, e que os demônios eram expulsos, alguns deles tentaram usar aquela fórmula. Pensavam que fosse uma fórmula.
Então disseram:
Por Jesus, a Quem Paulo prega, ordenamos a vós, demônios, que saiais.
Mas os demônios disseram:
Conheço a Jesus e conheço a Paulo; mas vós, quem sois?
E o demônio os dominou, e eles fugiram nus e feridos. Irmãos e irmãs, a palavra do testemunho é real. Quero dizer: se vocês não tiverem a realidade por trás dela, ela não funciona.
Mas, se tiverem a realidade por trás dela, ela funciona. O demônio será expulso. A palavra do seu testemunho.
Irmãos e irmãs, vejam o apóstolo João: ele tinha o testemunho de Jesus. Mesmo tendo de ser exilado, ele tinha o testemunho de Jesus. Nós temos o testemunho de Jesus?
Quando dizemos: “Jesus é o Senhor”, Ele é realmente o Senhor da nossa vida? Ainda somos senhores de nós mesmos?
A palavra do seu testemunho. E terceiro: não amaram a sua vida até a morte.
A vida aqui é a vida da alma. Em outras palavras, eles estão dispostos a abrir mão da vida da alma para seguir o Senhor.
O Senhor disse:
Se amares a vida da tua alma, perdê-la-ás;
se a perderes por Minha causa, ganhá-la-ás para a eternidade.
Essa é a salvação da alma.
E nós temos esse espírito diante do Senhor? Estamos dispostos a renunciar a nós mesmos e permitir que o Senhor seja verdadeiramente Senhor sobre nós?
Esses são os segredos dos vencedores. São segredos revelados. São para cada um de nós. E todos nós podemos nos tornar vencedores pela graça de Deus.
Então, queridos irmãos e irmãs, estamos prontos? Estamos prontos?
Se o chamado vier esta noite, para onde iremos? Que o Senhor nos ajude. Vamos orar?
Querido Senhor, como oramos e Te agradecemos porque ainda estás esperando, porque ainda estás esperando pacientemente por nós. Senhor, não permitas que percamos a oportunidade.
Toca o nosso coração. Capacita-nos a realmente nos entregarmos por inteiro de volta a Ti e a permitir que tenhas plena autoridade sobre a nossa vida. Prepara-nos e usa-nos como aqueles que preparam o Teu retorno em forma humana.
Entregamos uns aos outros em Tuas mãos. Nenhum de nós pode se gloriar de si mesmo, mas todos nos colocamos humildemente em Tuas mãos e oramos para que nenhum de nós perca a oportunidade. Pedimos em Teu nome. Amém.