Lucas 18:1-8:
E também lhes contou uma parábola, para mostrar que deviam orar sempre e não desfalecer, dizendo: Havia numa cidade um juiz que não temia a Deus nem respeitava os homens. E havia naquela cidade uma viúva; e ela vinha a ele, dizendo: Faze-me justiça contra o meu adversário. E por algum tempo ele não quis; mas depois disse consigo: Ainda que não temo a Deus nem respeito os homens, contudo, porque esta viúva me importuna, far-lhe-ei justiça, para que, vindo continuamente, não me esgote. E disse o Senhor: Ouvi o que diz o juiz injusto. E não fará Deus justiça aos Seus escolhidos, que clamam a Ele dia e noite, ainda que seja longânimo para com eles? Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Mas, quando vier o Filho do Homem, achará Ele de fato fé na terra?
1 João 5:4-5:
Porque tudo o que é nascido de Deus vence o mundo; e esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé. Quem é aquele que vence o mundo, senão aquele que crê que Jesus é o Filho de Deus?
Apocalipse 12:11:
E eles o venceram — isto é, a Satanás — por causa do sangue do Cordeiro, e por causa da palavra do seu testemunho; e não amaram a própria vida até à morte.
Obrigado, Senhor, por nos convidares à Tua mesa. Obrigado por nos lembrares do grande amor que derramaste sobre nós.
Senhor, tocados pelo Teu amor, entramos na Tua presença e dizemos: “Senhor, fala conosco. Toca-nos. Transforma-nos. Prepara-nos para a Tua volta”.
Entregamos este tempo à Tua mão amorosa e confiamos que o Teu Espírito abrirá o nosso entendimento e nos conduzirá ao Teu propósito. Tudo é para a Tua glória. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.
Temos compartilhado sobre viver pela fé. O que é fé? A fé é o poder que torna a realidade de Deus concreta em nossa experiência.
A fé não é algo que devemos procurar dentro de nós. Não podemos encontrar fé dentro de nós mesmos. A fé é como uma âncora: ela precisa ser lançada em Deus. Quanto mais conscientes estamos dEle, mais a fé se ergue em nosso coração.
Graças a Deus, Ele é Aquele que é fiel, e sempre recompensa os que O buscam. É isso que a fé realmente é.
Mas, como já mencionamos, para que a nossa fé cresça, Deus, em Sua sabedoria, nos provará — para trazer à luz aquilo que Ele já plantou em nosso coração. Ao fazer isso, nossa fé é fortalecida e aumentada.
Também, em Sua grande sabedoria, Ele permitirá que o inimigo nos tente. Por meio da tentação, percebemos quanto Ele já fez em nossa vida para nos capacitar a vencer a tentação. Cada vez que vencemos uma tentação, parece que nossa fé em Deus se torna mais forte. Essa é a nossa experiência.
Nesta manhã, vamos falar sobre a consumação da fé — isto é, o triunfo da fé.
Em Lucas 18:1-8, nosso Senhor Jesus nos contou uma parábola. Havia uma viúva que foi ao juiz pedir justiça. Acontece, porém, que aquele juiz era injusto. Ele não temia a Deus nem respeitava as pessoas.
Quando aquela viúva vinha pedir-lhe justiça, ele simplesmente a ignorava. Mas ela era muito persistente. Apesar de ter seu pedido negado muitas vezes, continuava a vir e a pedir justiça.
Por fim, o juiz injusto disse consigo: “Embora eu não tema a Deus nem respeite os homens, esta viúva me importuna. Preciso me livrar dela”. Então disse: “Está bem, vou fazer-lhe justiça para que ela não volte mais”.
Nosso Senhor Jesus usou esse contraste para nos mostrar que, quando nos achegamos a Deus, não nos responderá Ele? E certamente não responderá prontamente às nossas orações? Por isso o Senhor disse:
Quando vier o Filho do Homem, achará Ele de fato fé na terra?
Irmãos e irmãs, lemos em 1 João 5:4-5 que tudo o que é nascido de Deus vence o mundo. Esta é a vitória que vence o mundo: a nossa fé.
Em outras palavras, há uma vitória aguardando o povo de Deus. Mas como alcançamos essa vitória? Pela fé.
Vocês sabem, irmãos e irmãs, antes estávamos sob o poder das trevas. Não tínhamos esperança nem quem nos socorresse. Por mais que tentássemos, não éramos páreo para o poder das trevas.
Mas, graças a Deus, como vemos em Colossenses 1:13, Ele nos libertou do poder das trevas e nos transportou para o reino do Filho do Seu amor. Em outras palavras, já não estamos sob o poder das trevas. Pelo contrário, estamos no reino do Filho do amor de Deus. Portanto, a vitória é nossa.
Por que a Bíblia diz que a fé é a vitória? Não é porque haja algo na fé em si, ou no próprio ato de crer. É por causa daquilo em que cremos — dAquele em Quem cremos.
Lembrem-se: uma vez salvos, já não pertencemos ao mundo. O mundo é algo que Satanás usa para nos controlar. Ele usa a concupiscência dos olhos, a concupiscência da carne e a soberba da vida para controlar as pessoas. Essa é a tática de Satanás.
Mas, graças a Deus, assim que cremos no Senhor Jesus, já não estamos sob esse controle. Dito de outra maneira, no que diz respeito ao mundo, somos apenas estrangeiros e peregrinos. Estamos apenas de passagem. Este não é o nosso lar. Buscamos aquela cidade que tem fundamentos, que Deus edificou para nós.
Por isso, somos estrangeiros para o mundo. Ainda estamos no mundo, mas o mundo não nos atrai. Por que é assim? Porque cremos.
Quando nosso Senhor Jesus veio a este mundo, Ele viveu aqui como um estrangeiro. Apenas passou por ele. Quanto Ele sofreu nas mãos do mundo! Desde o princípio, quando começou Seu ministério, Satanás O tentou com o mundo.
Satanás disse: “Se Tu me adorares, eu Te darei o mundo inteiro”. E o Senhor o rejeitou categoricamente.
Do início ao fim de Sua vida, o mundo não pôde tocá-Lo. Ele disse, em João 12:31-32, que, quando fosse levantado, o príncipe deste mundo seria expulso.
Quando nosso Senhor esteve nesta terra, Ele venceu o mundo. É por isso, irmãos e irmãs, que a fé é a vitória. Porque cremos em nosso Senhor vitorioso, podemos vencer o mundo — não por causa da nossa fé em si, mas porque nosso Senhor venceu. A vitória dEle se torna a nossa vitória.
É por isso que a Bíblia diz que a fé é a vitória. Queridos irmãos e irmãs, enquanto atravessamos este mundo, lembrem-se: para o mundo, fomos crucificados; e, para nós, o mundo foi crucificado. Somos do Senhor, e nós, que somos do Senhor, vencemos o mundo. Essa é a nossa vitória.
Lembro-me de quando eu era jovem. Depois que o Senhor me salvou, fiquei tão grato a Ele que me ofereci a Ele para servi-Lo.
Mas, mesmo com esse desejo, lembro-me de que, na minha juventude, eu O servia segundo a minha própria vontade. Fazia aquilo que eu achava que Lhe agradaria — não segundo a vontade de Deus.
Aos poucos, o Senhor começou a abrir meu entendimento, e comecei a perceber que, se queremos servi-Lo, não é segundo a nossa vontade, mas segundo a vontade dEle.
Lembro-me de que, quando estava na faculdade, o Senhor começou a abrir meu entendimento, e comecei a enxergar qual era a vontade de Deus a respeito de Sua igreja.
Eu era filho de um pastor de uma igreja metodista, e todos esperavam que eu sucedesse meu pai. Mas o Senhor começou a me mostrar que a igreja é o corpo de Cristo; não é uma organização.
Então, enquanto eu estava na faculdade, o Senhor começou a reunir alguns de nós que víamos a mesma coisa. Nós nos reuníamos simplesmente para nos lembrar do Senhor, buscar o Senhor e procurar segui-Lo.
Começamos com sete pessoas: três irmãos, todos colegas de faculdade, e quatro irmãs. Elas estavam em um hospital distante, do outro lado da cidade. Uma era diretora da escola de enfermagem, outra era superintendente de enfermagem, outra era enfermeira, e outra era paciente.
Mas o Senhor começou a nos mostrar a mesma coisa. Lembro-me da primeira vez em que nos reunimos e partimos o pão na casa de uma irmã. Todos choramos.
A presença do Senhor era tão real, e nosso coração foi tão tocado pelo Senhor. O Senhor começou a trabalhar. Todas as enfermeiras da escola de enfermagem foram salvas, exceto, creio eu, duas.
Enquanto Deus realizava tamanha maravilha, eu estava angustiado — angustiado com a minha própria situação. Sentia que estava com um pé em cada barco, e os dois barcos começaram a se afastar.
De certo modo, naquela época, embora eu fosse muito jovem, parecia que o Senhor havia colocado uma responsabilidade sobre meus ombros. Por isso, comecei a ficar angustiado. Eu disse: “Senhor, se estou com um pé em cada barco — um barco que é a denominação, o meu futuro, e o outro que está firmado na vontade de Deus —, e consigo ver que esses dois barcos estão se afastando, o que devo fazer?”
Enquanto eu estava nessa perplexidade, Deus nos enviou um servo, que começou a falar sobre Lucas 14:28-32. Ele disse que um homem que pretende construir uma torre deve sentar-se e considerar se será capaz de terminá-la. Se não puder terminá-la, é melhor não começar; caso contrário, todos zombarão dele.
Ou um rei vai lutar contra um inimigo e só está disposto a usar dez mil soldados, mas o rei que vem contra ele tem vinte mil. É melhor fazer as pazes com o inimigo antes de começar a guerra. Vocês conhecem essas palavras: calcular o custo.
Enquanto o irmão falava sobre tudo isso, fui profundamente tocado. Almoçamos, pois teríamos outra reunião à tarde. Depois do almoço, cada um foi para seu canto descansar.
Lembro-me com muita clareza de que estava sentado na minha cadeira, orando. Eu disse: “Senhor, por que não consigo seguir em frente sem vacilar? Será porque nunca calculei o custo?”
Então comecei a calcular o custo. Vocês sabem, quando tentamos calcular o custo, ele fica cada vez mais alto. Eu disse: “Talvez eu seja expulso da universidade. Talvez seja expulso de casa. O que devo fazer?”
Então disse ao Senhor: “Não consigo fazer isso. Está além das minhas forças”.
Naquele momento, tive uma visão. Vi o Senhor vindo até mim, mostrando Suas mãos sangrando. Ele disse: “Fiz tudo isto por ti. Que farás tu por Mim?”
Irmãos e irmãs, o que podemos fazer? Eu disse ao Senhor: “Está bem. Estou disposto — disposto a abrir mão de tudo por Ti”.
Mas não foi tão fácil. Embora tivesse prometido ao Senhor que estava disposto, passei três dias e três noites lutando. Durante o dia, eu ia às aulas, mas não conseguia ouvir o que os professores diziam. À noite, não conseguia dormir. Eu lutava.
Mas, depois de três dias e três noites, o amor de Cristo venceu. Finalmente, disse ao Senhor: “Está bem. Estou disposto a abrir mão do meu futuro — de tudo — para Te seguir”.
Graças a Deus, Ele tem me guardado até hoje.
Portanto, irmãos e irmãs, não é que eu tenha uma grande fé. Não, sou um homem de pouca fé, mas tenho um grande Deus. Ele tem me sustentado desde então.
A fé é a vitória, e é essa fé que um dia se tornará visão. Temos fé em Deus, sabendo que Seu propósito e Sua vontade para nós são nos conformar à imagem de Seu Filho amado.
Um dia isso será uma realidade. Um dia nosso Senhor Jesus voltará e nos receberá junto de Si. Que dia glorioso será esse!
Quando penso na consumação da fé, penso na história da igreja. Ao ler o livro de Atos, nos primeiros quatro capítulos, vemos como a igreja começou no dia de Pentecostes. Quando começou, que igreja gloriosa era!
Todos os que criam perseveravam e continuavam no ensino e na comunhão dos apóstolos, no partir do pão e nas orações.
O que é o ensino dos apóstolos? A palavra ensino está no singular, enquanto apóstolos está no plural. Fosse qual fosse o apóstolo — Pedro, Tiago, João ou qualquer outro —, eles tinham apenas um ensino. Era o ensino de Cristo. Aquilo que haviam recebido do Senhor, eles nos transmitiram.
Assim também era a comunhão dos apóstolos. Novamente, encontramos comunhão no singular. Não era que Pedro tivesse a sua comunhão e Paulo tivesse a sua. Como as pessoas gostariam de fazer de Paulo ou de Pedro o centro de sua própria comunhão! Mas não: quanto aos apóstolos, eles tinham uma só comunhão — a comunhão com nosso Senhor.
Aquilo que receberam, eles nos transmitiram. Portanto, todos somos chamados à comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo, como vemos em 1 Coríntios 1:9.
Seu ensino é um só; sua comunhão é uma só. Não são outros senão o ensino de Cristo e a comunhão de Cristo no Espírito.
Nos primeiros dias, vemos que os cristãos — quer já seguissem o Senhor havia dois ou três anos, quer tivessem acabado de crer e ser salvos, como os três mil no dia de Pentecostes — perseveravam todos juntos no ensino e na comunhão dos apóstolos.
Como expressavam essa comunhão e esse ensino? Principalmente por meio de duas coisas: o partir do pão e as orações.
Irmãos e irmãs, quando olhamos para a igreja hoje, como desprezamos essas duas coisas! Vão a qualquer grande reunião do povo de Deus, e descobrirão que as duas coisas mais negligenciadas são o partir do pão e a oração.
Talvez vocês tenham o partir do pão uma vez por ano, duas vezes por ano ou uma vez por mês. Mas quem pensaria em partir o pão todos os dias do Senhor? É demais.
Quanto à oração, talvez haja várias centenas de pessoas reunidas, mas, na hora da oração, quantas estão presentes?
Essas são as duas coisas negligenciadas pelo povo de Deus hoje. No entanto, são as duas coisas mais essenciais, porque representam o ensino e a comunhão de Cristo.
Enquanto perseveravam juntos, mais pessoas eram acrescentadas, e todos os que eram acrescentados perseveravam da mesma maneira. É isso que encontramos nos primeiros quatro capítulos do livro de Atos.
Quando chegamos aos capítulos cinco e seis, vemos que havia problemas na igreja. Por mais perfeita que seja a igreja, certamente haverá problemas. Irmãos e irmãs, não tenham medo dos problemas, porque, se vocês lidarem com eles corretamente, isso significará crescimento.
Aqui vemos que um casal tentou enganar a igreja. Mas não estavam enganando a igreja; estavam enganando o Espírito Santo. Imediatamente, vemos que a disciplina do Espírito Santo veio sobre eles.
Quando a igreja está em boa ordem, a atuação do Espírito Santo é muito evidente. Hoje, vemos que se podem fazer muitas coisas erradas sem qualquer disciplina. Isso se deve à condição espiritual tão baixa da igreja.
Vemos também que, quando as viúvas dos judeus helenistas foram negligenciadas, surgiram problemas. Havia dois grupos de hebreus: um vivia na terra prometida, e o outro vivia fora dela. Quando há diferenças, certamente haverá problemas.
Mas vejam como resolveram o problema. Resolveram-no designando sete pessoas. Se vocês observarem os nomes dos sete, com exceção de um, provavelmente todos os demais eram judeus helenistas.
Eles não tinham interesses egoístas. Pensavam apenas em seus irmãos. Por isso, os apóstolos ficaram livres para orar e pregar, e Deus abençoou grandemente a igreja primitiva.
Quando o inimigo viu isso, tentou usar a perseguição. É sempre assim. Ele usou Saulo para perseguir a igreja, mas vemos como Deus trouxe Saulo para o Seu lado, e ele se tornou o apóstolo Paulo. Em outras palavras, Deus trabalha de maneira maravilhosa.
Não esperem uma igreja perfeita, na qual não haja problema algum. Onde quer que estejamos, certamente haverá problemas. Mas, graças a Deus, se o Espírito Santo estiver presente, os problemas poderão ser resolvidos, e a igreja será abençoada.
Então, naturalmente, chegamos aos séculos II e III. A igreja crescia, mas, no início, não era perseguida pelo Império Romano. Por quê? Porque os romanos consideravam a igreja parte do judaísmo, uma seita do judaísmo, e o judaísmo era protegido pelo governo romano.
A perseguição inicial não veio do Império Romano, mas da nação judaica. Mais tarde, à medida que mais gentios eram acrescentados à igreja, ela já não podia ser considerada apenas uma seita judaica. Era uma entidade diferente.
Quando isso aconteceu, o Império Romano começou a perseguir a igreja. Durante os séculos II e III, a história nos conta que houve dez grandes perseguições do Império Romano contra a igreja.
Mas, mesmo com todas essas perseguições, graças a Deus, o Deus da glória usou a perseguição do inimigo para purificar Sua igreja. Vemos isso com frequência na história.
Sempre que há perseguição, vemos que a igreja é purificada e a fé começa a crescer. Os que creem no Senhor se tornam vigorosos. Mas, quando tudo é muito fácil, nossa natureza humana nos leva a relaxar.
Durante aqueles dois séculos de perseguição, foi o Império Romano que foi derrotado, não a igreja.
Então Satanás mudou de tática. Ele sabia que a perseguição não poderia destruir a igreja; por isso, tentou tornar-se amigo dela.
Vocês se lembram de que, em 312 d.C., Constantino, um general romano, lutava pelo domínio do império. Conta-se que ele teve um sonho e viu uma bandeira com as palavras: “Com este sinal, vence”.
Naquela época, o exército de Constantino vinha principalmente da Gália, e seus soldados eram, em sua maioria, cristãos. Não sei se foi uma tática para encorajar seus soldados a lutar por ele ou se foi algo real; não sabemos. Mas, de qualquer modo, sob aquela bandeira ele conquistou o Império Romano.
Se bem me lembro, em 316 d.C., o cristianismo foi considerado a religião oficial do Estado. Todo soldado que fosse batizado receberia roupas e prata como recompensa.
Para agradar ao império e obter todos esses benefícios, quem não faria isso? Assim, o cristianismo tornou-se uma religião oficial do Estado, e Constantino passou a governar o cristianismo.
Muitos entraram para o cristianismo. Mas, como aqueles que entravam não eram salvos e não conheciam a Deus, como poderiam servir a Deus? Naturalmente, não podiam. Por isso, tornou-se necessário ter pessoas treinadas para servir a Deus.
Sabemos que isso foi a ruína do cristianismo. Do século VI ao século XVI, a igreja entrou na Idade das Trevas.
Naquela época, as pessoas nem sequer sabiam como ser salvas. O ensino era que precisavam acumular méritos para ir ao céu.
Somente pouquíssimas pessoas, que tinham méritos suficientes, iam diretamente para o céu ao morrer. A maioria não tinha méritos suficientes para ir ao céu. Então, o que fazer? Depois de morrer, você iria para o purgatório. Precisaria ser purificado.
Mas os santos tinham mais méritos do que o necessário para entrar no céu. Assim, o ensino era que, se você orasse a esses santos, eles poderiam compartilhar com você parte de seus méritos excedentes e tirá-lo mais depressa do purgatório — se você pagasse certa quantia em dinheiro.
Irmãos e irmãs, vocês podem rir disso, mas, naquela época, era muito popular. Quem não gostaria de ir para o céu? Se bastasse pagar algum dinheiro para chegar lá mais cedo, quem não faria isso?
Como se dizia a respeito das indulgências: “Quando a moeda na caixa tilinta, a alma voa para o céu”. Se os pecados fossem maiores, pagava-se mais. Alguém que quisesse cometer alguma coisa pagava primeiro, obtinha a indulgência e, quando fosse apanhado, mostrava a indulgência — e ficava sem culpa.
Irmãos e irmãs, vocês podem rir disso, mas, naquela época, era muito real. Foi assim que construíram a Catedral de São Pedro. O caminho da salvação não era conhecido. Era, de fato, a Idade das Trevas.
Em outras palavras, Satanás parecia ter êxito em sua tática. Aquilo que não conseguiu destruir pela perseguição, destruiu por meio das concessões.
Mas, graças a Deus, muitas vezes consideramos o século XVI o início da restauração do testemunho de Deus.
No século XVI, Deus levantou pessoas como Martinho Lutero, Calvino e outros. Eles começaram a pregar e a enfatizar duas coisas. Uma era a justificação pela fé. Não somos justificados por méritos; somos justificados pela fé. Esse é o evangelho simples.
Naquela época, isso se espalhou pelo mundo. A segunda coisa era uma Bíblia aberta, porque, naquele tempo, não se permitia que o povo lesse a Bíblia.
Em um mosteiro, a Bíblia estava presa por correntes. Mas Martinho Lutero e os outros reformadores exigiram uma Bíblia aberta na língua do povo — a língua de cada lugar. Essa foi a Reforma.
Mas a Reforma, naturalmente, foi apenas o começo. De século em século, desde então, Deus tem realizado a obra de restauração.
Nos séculos XVI e XVII, encontramos os chamados místicos. Eles buscavam a Deus e O encontravam. Em outras palavras, começaram a dar atenção à sua vida espiritual.
Vemos também que Deus levantou os morávios e Zinzendorf, e eles começaram a propagar o evangelho. Desde então, Deus tem continuado Sua obra de restauração.
No século XIX, Deus levantou o movimento dos Irmãos, e como eles restauraram o ensino sobre a igreja! No século XX e posteriormente, Deus levantou pessoas na Índia, como Bakht Singh; na China, como Watchman Nee; e na Inglaterra, como Austin-Sparks.
De qualquer modo, cremos que Deus ainda está restaurando Sua igreja, levando-a de volta ao original. À medida que chegamos ao fim, voltamos ao princípio.
Irmãos e irmãs, já no final do século I, em Apocalipse 1–3, o Senhor enviou sete cartas às sete igrejas da Ásia.
Todos os apóstolos haviam morrido, exceto João. Ele ministrou fielmente a essas igrejas da Ásia Menor. Depois, por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus, foi exilado na ilha de Patmos.
No dia do Senhor, ele deve ter olhado através do mar Egeu para a costa da Ásia Menor. Em um dia de boa visibilidade, podia ver claramente a linha da costa. Estava sentado ali, meditando sobre aquelas igrejas às quais havia ministrado antes de ser exilado. Deve ter se perguntado o que havia acontecido com elas.
Então ouviu uma voz. Voltou-se e teve uma visão: sete candeeiros de ouro e, no meio deles, Alguém semelhante ao Filho do Homem.
A cada igreja, o Espírito diz:
Ao que vencer.
Portanto, irmãos e irmãs, vemos que, já durante o século I, o chamado de Deus para que houvesse vencedores havia sido feito.
Ele previu a decadência da igreja, mas Seu testemunho não fracassaria. Por isso, em cada igreja, Ele chama vencedores — aqueles que vencem Satanás, o inimigo; aqueles que vencem o mundo; aqueles que vencem a si mesmos e permitem que a vontade de Deus seja cumprida por meio deles.
Em cada século, Deus chama vencedores. Quando o número dos vencedores estiver completo, esse será o início da parousia — a presença do Senhor.
Cada século teve seus vencedores, mas o número deles ainda não está completo. É por isso que nosso Senhor ainda não veio.
Irmãos e irmãs, estamos no limiar de uma mudança de era. A era da graça terminará, e a era do reino virá. Mas quem será usado por Deus para trazer essa mudança de era? Os vencedores.
Que bênção será se, um dia, em todo o mundo, algumas pessoas desaparecerem de repente! Para onde foram? Foram levadas ao trono. Elas serão a comitiva de recepção para a vinda de Cristo.
Elas venceram em sua vida. Por isso, puderam atravessar os ares, o quartel-general de Satanás, e chegar ao trono, preparando a vinda de nosso Senhor aos ares e, depois, à terra.
Irmãos e irmãs, o chamado para vencer é um chamado a cada um de nós aqui.
Mas como podemos vencer? Em Apocalipse 12:11, vemos que eles venceram o acusador pelo sangue do Cordeiro.
Irmãos e irmãs, jamais chegaremos ao ponto de não precisar mais do sangue de nosso Senhor Jesus. Precisamos de Seu sangue a cada momento, todos os dias. Quanto mais perto você está do Senhor, mais percebe quanto precisa do sangue de Cristo para purificá-lo.
O sangue de Cristo satisfaz as justas exigências de Deus. O sangue de Cristo purifica nossa consciência. O sangue de Cristo fecha a boca do acusador.
Quanto mais perto você chega do Senhor, mais precisa do sangue. Alguém disse que até as lágrimas do nosso arrependimento precisam ser purificadas.
Eles venceram pela palavra do seu testemunho. Irmãos e irmãs, devemos dar o testemunho de Jesus.
Devemos mostrar às pessoas Quem é Jesus, não apenas por nossas palavras, mas por nossa vida. Cristo é a nossa vida? Devemos dar testemunho disso.
Se realmente vivemos “não eu, mas Cristo”, então, quando dizemos “Jesus é Senhor”, há poder nisso. Mas, se não vivemos essa vida, mesmo que o digamos, não há poder.
Eles não amaram a própria vida até à morte. Isto é, a vida do próprio eu. Estavam dispostos a renunciar à vida do eu e permitir que a vida de Cristo assumisse o controle sobre eles.
Irmãos e irmãs, esses são os segredos da vitória.
Ao nos aproximarmos do fim desta era, irmãos e irmãs, o Senhor espera que sejamos vencedores — não vencidos pelo mundo ou por nós mesmos, mas que vençamos pela fé em nosso Senhor Jesus.
Que o Senhor faça de cada um de nós aqui um vencedor. Que esse número de vencedores se complete, e isso apressará a volta do Senhor.
Vamos orar?
Querido Senhor, dizemos que ansiamos por ver-Te voltar. Mas, Senhor, percebemos que somos nós que retardamos a Tua volta.
Por isso, voltamos a Ti em arrependimento, entregando-nos totalmente a Ti, permitindo que nos transformes e nos conformes à Tua própria imagem.
Não por nós mesmos, mas para apressar, para antecipar a Tua volta. Senhor, tem misericórdia de nós. Ouve-nos, ó Senhor, em Teu precioso nome. Amém.