Por favor, abram no livro de Apocalipse, capítulo 3. Nesta tarde, leremos Apocalipse 3:14-22.
Mais uma vez, lerei primeiro em inglês, e meu querido irmão lerá em chinês.
E ao anjo da igreja em Laodiceia escreve:
Estas coisas diz o Amém, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio da criação de Deus:
Conheço as tuas obras, que nem és frio nem quente; quem dera fosses frio ou quente!
Assim, porque és morno, e nem quente nem frio, vomitar-te-ei da Minha boca.
Porque dizes: Sou rico, e me enriqueci, e de nada tenho necessidade; e não sabes que tu és o desgraçado, e miserável, e pobre, e cego, e nu.
Aconselho-te que de Mim compres ouro refinado pelo fogo, para que te enriqueças; e vestes brancas, para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez; e colírio para ungires os teus olhos, para que vejas.
Eu repreendo e disciplino a todos quantos amo; sê, pois, zeloso e arrepende-te.
Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa, e cearei com ele, e ele, Comigo.
Ao que vencer, dar-lhe-ei que se assente Comigo no Meu trono, assim como Eu também venci e Me assentei com Meu Pai no Seu trono.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Vamos fazer uma oração.
Querido Senhor, com gratidão nos reunimos em Tua presença. Nós Te louvamos e Te agradecemos por Tua preciosa promessa de que estarás conosco.
Querido Senhor, verdadeiramente estamos em solo santo, e nossos corações estão abertos para Ti. Esperamos em Ti para ouvir o que tens a nos dizer. Fala, Senhor; Teus servos ouvem. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.
Graças a Deus por nos reunir novamente nesta tarde.
Nesta ocasião, estamos tendo comunhão a respeito das duas últimas igrejas do livro de Apocalipse. Ontem falamos sobre a igreja em Filadélfia.
Mais uma vez, quero enfatizar que a igreja em Filadélfia não é uma igreja ideal. É a igreja segundo o coração de Deus.
Embora, do ponto de vista humano, ela possa parecer elevada demais ou ideal demais, para Deus, isso é o que Ele deseja desde o princípio. Ele fez toda a provisão necessária para isso.
Se realmente confiarmos Nele e nos entregarmos a Ele, Sua graça será suficiente para isso. Portanto, espero que este seja o nosso pensamento: não a trataremos como uma igreja meramente ideal, mas creremos que ela é a igreja que Deus verdadeiramente deseja.
Por Sua graça, é isso que queremos ser. Nunca nos contentemos com menos do que isso. Pela graça de Deus, prosseguiremos até que o pensamento de Deus seja plenamente realizado.
Agora, nesta tarde, gostaríamos de considerar a carta à igreja em Laodiceia.
Vemos que ela é exatamente o oposto da igreja em Filadélfia. Uma corresponde ao pensamento de Deus; a outra é uma igreja feita pelo homem.
Por que o Senhor colocou essas duas igrejas diante de nós? Por um lado, Ele quer nos encorajar; mas, por outro, quer nos advertir.
Isso mostra que até mesmo a igreja em Filadélfia pode cair e se tornar a igreja em Laodiceia. Aqui encontramos a advertência do nosso Senhor Jesus para nós.
Laodiceia, como todos sabemos, significa, em grego, “a opinião do povo”. Sabemos que a igreja é uma teocracia; não é uma democracia.
Hoje, todos buscam a democracia. Essa é a ideia do mundo moderno. Mas, no que diz respeito à igreja, o pensamento de Deus é que ela seja uma teocracia.
Em outras palavras, a Bíblia nos diz muito claramente:
Porque onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, aí estou Eu no meio deles.
— Mateus 18:20
Esta é a explicação mais simples da igreja: onde os crentes estão reunidos em nome do nosso Senhor Jesus.
Agora, o nome do Senhor Jesus não é apenas algo de que se fala. Há uma realidade nele. Em outras palavras, onde está o Seu nome, ali está a Sua presença.
Por isso, é necessário que todos os que se reúnem sob o Seu nome estejam sob a Sua autoridade. Ele é a Cabeça da igreja, e a igreja é o Seu corpo, a plenitude Daquele que tudo enche em todas as coisas.
Então, queridos irmãos e irmãs, o que é a igreja? O próprio significado da igreja é estar sob a autoridade de Cristo. Ele é Quem governa a igreja. Não é a opinião do povo.
Mas vocês veem como a igreja caiu. Em vez de ser um organismo vivo sob a autoridade de Cristo, ela basicamente passou a se submeter à opinião do povo.
E, apesar disso, vejam como nos vangloriamos do que somos. É isso que encontramos na igreja em Laodiceia.
Como de costume, nosso Senhor Jesus Se revela a essa igreja. Sem revelação, não há igreja. Sem a revelação do nosso Senhor Jesus dada à igreja, a igreja não terá testemunho.
O que o Senhor revela de Si mesmo a Laodiceia?
Estas coisas diz o Amém.
Aqui encontramos nosso Senhor Jesus dizendo à Sua igreja que Ele é o Amém. Ele é o princípio e o fim. Ele é sempre a verdade, e todas as Suas promessas são sim e amém em Cristo Jesus.
Vocês se lembram de quando Moisés estava no deserto. Ele teve uma visão: viu uma sarça ardendo.
Uma sarça em chamas era uma cena muito comum no deserto, porque fazia muito calor, e uma sarça podia pegar fogo facilmente. Mas, quando pegava fogo, geralmente se consumia muito depressa.
Mas Moisés viu aquela sarça ardendo. Ela queimava, mas não se consumia. Aquilo era estranho, incomum. Então Moisés se aproximou para ver o que realmente estava acontecendo.
Quando ele se aproximou, uma voz saiu da sarça ardente:
Este é solo santo. Tira os teus sapatos.
Ali, Moisés recebeu a ordem de voltar ao Egito para libertar o povo de Deus. Vocês sabem o que Moisés perguntou ao Senhor? Ele disse: “Quando eu voltar ao povo, quem direi que apareceu a mim e me enviou?”
E o Senhor disse:
EU SOU O QUE SOU.
Ele é o Amém. Ele sempre é. Ele é Aquele que não muda. Ele é o nosso firme fundamento.
Assim, aqui encontramos uma revelação do nosso Senhor Jesus à igreja: Ele é o Deus eterno, a Palavra imutável. Essa é a primeira revelação.
Em seguida, Ele é revelado como a Testemunha fiel e verdadeira. Isso se refere ao Seu tempo na terra: como a Palavra Se fez carne e habitou entre os homens, cheia de graça e de verdade.
Quando nosso Senhor Jesus esteve na terra, Ele foi uma Testemunha. Ele foi uma Testemunha fiel e verdadeira.
Vocês sabem, a igreja deve ser a testemunha do nosso Senhor Jesus. A igreja testemunha ao mundo quem é Cristo Jesus, não apenas por palavras, mas também pela vida.
Nosso Senhor Jesus, enquanto esteve na terra, foi a Testemunha fiel e verdadeira. Creio que todos os que leram os quatro Evangelhos sabem como nosso Senhor Jesus foi uma Testemunha fiel e verdadeira.
Ele foi fiel ao Seu Pai e verdadeiro para com o Seu Pai. O Pai abriu os céus três vezes e declarou:
Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo.
Aqui encontramos nosso Senhor Jesus mostrando à igreja em Laodiceia como Ele foi a Testemunha fiel e verdadeira. Isso é para encorajar aquela igreja a ser uma testemunha verdadeira e fiel. É isso que foi confiado à igreja.
Em seguida, Ele é revelado como o princípio da criação de Deus. O que isso significa? Precisamos abrir em Colossenses 1:15 e ler a partir daí.
O Qual é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação.
— Colossenses 1:15
Esse “primogênito de toda a criação” significa que Ele é o princípio da criação de Deus. Há muita controvérsia em torno desse versículo.
Algumas pessoas entendem que, por dizer que Ele é o primogênito de toda a criação, Ele foi, portanto, o primeiro a ser criado. Mas isso é um erro grave, porque nosso Senhor Jesus não foi o primeiro a ser criado.
Segundo o Dr. Lightfoot, um estudioso, a palavra primogênito nas Escrituras tem dois significados diferentes.
Primeiro, pode significar que alguém nasceu primeiro. Esse é o significado comum. Mas, ao ler a Bíblia, vocês encontram outro significado de primogênito.
Às vezes, na Bíblia, aqueles que não nasceram primeiro são colocados na primeira posição. Por exemplo, Jacó teve doze filhos, e Rúben era o primogênito. Mas, ao continuar a leitura, vocês descobrem que José se torna o primogênito, porque o primogênito recebia a porção dobrada da herança.
Encontramos outros casos. Por exemplo, Davi não foi o primeiro rei, e, no entanto, Deus o fez o primeiro entre os reis.
Assim, vemos que há outro significado especial de primogênito. Significa primazia e soberania. Ele é colocado em uma posição de primazia e soberania.
Neste caso, primogênito é usado em um sentido especial: não que Ele tenha sido criado primeiro, mas que Ele tinha primazia sobre a criação. Por isso, Ele tem soberania sobre a criação.
Isso é explicado nos versículos seguintes:
Porque Nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; todas as coisas foram criadas por meio Dele e para Ele.
— Colossenses 1:16
Aqui vemos que todas as coisas foram criadas Nele. A palavra traduzida como “por Ele” na primeira expressão é, em grego, “Nele”.
Como todas as coisas podem ser criadas Nele? Os tradutores tiveram dificuldade para expressar esse significado, por isso usaram a palavra “por”. Mas, na sequência, o versículo diz que todas as coisas foram criadas por meio Dele e para Ele.
Portanto, a primeira expressão é “Nele”. Toda a criação foi criada Nele, sejam as coisas nos céus ou as coisas na terra, as visíveis e as invisíveis, tronos, dominações, principados ou potestades.
O que isso significa? Deixem-me usar uma ilustração. Meu irmão era construtor. Ele construiu muitas casas. Mas, antes de um edifício ser construído, há um arquiteto.
Damos ao arquiteto a ideia do tipo de edifício que queremos, e ele faz o projeto. Quando o edifício é construído, ele fica como o arquiteto o concebeu.
Podemos dizer de outra maneira: o edifício é construído no arquiteto, porque procede de sua mente. O tipo de arquiteto determinará o tipo de edifício. Se o arquiteto tiver sensibilidade artística, o edifício terá características artísticas. Às vezes, ele pode ser artístico, mas não prático, e o edifício não será funcional.
É isso que significa “Nele”. A criação foi criada Nele. Ela procede do Seu temperamento; procede do Seu caráter. Tudo expressa quem Ele é.
É por isso que os céus declaram a glória de Deus, e o firmamento anuncia a obra de Suas mãos: porque tudo foi criado Nele.
Mas há mais do que isso. A passagem continua: “criadas por meio Dele”. Isso simplesmente significa que Ele é o construtor, não apenas o arquiteto, mas também o construtor.
O construtor edifica uma casa de acordo com o projeto do arquiteto. Lembro-me de que, quando eu era jovem, visitei o canteiro de obras do meu irmão. Vi as plantas ali. Eu não conseguia entendê-las, mas meu irmão sabia exatamente o que significavam, porque ele era o construtor. Era ele quem, de fato, construía de acordo com a ideia do arquiteto.
Mas há mais do que isso, porque toda a criação também foi criada para Ele. Ele deve ser o Proprietário, o Morador do edifício.
Por essa razão, Ele é o primogênito de toda a criação. Ela foi criada de acordo com o Seu caráter; foi criada de acordo com quem Ele é; foi criada por meio Dele; e Ele é o Proprietário.
Aqui encontramos a revelação que nosso Senhor deu à igreja em Laodiceia: Ele é o princípio da criação de Deus.
Assim como Ele é o princípio da velha criação, também é o princípio da nova criação, que é a igreja.
Agradecemos a Deus por ter dado à igreja em Laodiceia um testemunho extraordinário. É isso que nosso Senhor quer que a igreja seja: Sua testemunha.
Quanto mais vocês veem a revelação do Senhor Jesus à igreja, mais percebem o quanto temos ficado aquém dela.
Então Ele disse:
Conheço as tuas obras.
Qual era a condição da igreja em Laodiceia? O Senhor disse:
Nem és frio nem quente.
Irmãos e irmãs, quando vocês estão comendo, não querem comida quente demais, porque ela queima a língua. Se estiver fria demais, vocês se sentem desconfortáveis. A comida que queremos consumir é morna.
Essa é a natureza dos seres humanos caídos. No que diz respeito à nossa natureza humana caída, queremos a mornidão. Mas, no que diz respeito a Deus, Ele quer que seja frio ou quente.
Por quê? Porque, se estiver frio, há esperança. Deus pode torná-lo quente. Mas, se estiver morno, já não percebe que precisa de Deus. O homem se considera suficiente para tudo.
Assim, vemos aqui que Deus não quer a mornidão. Se você diz que não ama o Senhor, não O ama. Mas, se diz que realmente ama o Senhor, porém ama a si mesmo mais do que ao Senhor, essa é a situação mais difícil de tratar, porque você está satisfeito consigo mesmo.
Irmãos e irmãs, não é essa a condição da igreja hoje? Se vocês disserem que a igreja é quente, não é. Se disserem que é fria, também não é. Há alguma coisa ali. Há aqueles que amam a Deus, mas não O amam ao máximo.
Vemos aqui que essa é a natureza humana. Sentimo-nos confortáveis com uma situação assim, mas Deus Se sente muito desconfortável.
O Senhor Jesus disse:
Quem dera fosses frio ou quente!
Então há esperança. Mas, se estiver morno, não há esperança, porque você está muito satisfeito consigo mesmo.
Mas, quanto ao Senhor, Ele disse:
Estou prestes a vomitar-te.
Esse é o juízo do nosso Senhor.
Mas agora vejam o que eles pensam de si mesmos. Quando você está nesse estado, nem frio nem quente, mas morno, você diz:
Sou rico, e me enriqueci, e de nada tenho necessidade.
Sua avaliação é exatamente o oposto da avaliação de Deus. As pessoas em Laodiceia olham para si mesmas e dizem:
Sou rico, e me enriqueci, e de nada tenho necessidade.
Como isso pode acontecer? Provavelmente Laodiceia veio de Filadélfia. No início, havia uma característica de Filadélfia. As pessoas realmente tinham pouca força. Conheciam o poder do Espírito Santo, guardavam a Sua palavra, não negavam o Seu nome e guardavam a palavra da Sua perseverança. Estavam dispostas a sofrer por amor ao Senhor.
Mas, aos poucos, vemos que a situação começa a mudar. Geralmente, na primeira geração, as pessoas pagam um preço pela verdade. Mas, quando chega a segunda geração, elas herdam toda a verdade da primeira, sem terem pago o preço.
Isso se torna mais uma questão de conhecimento do que de vida. Talvez, quando se chega à terceira geração, até mesmo o conhecimento tenha se perdido.
A rigor, para Deus, não há segunda nem terceira geração. Todos são da primeira geração. Precisamos ter uma experiência pessoal, de primeira mão. Precisamos pagar o preço pela verdade.
Irmãos e irmãs, o conhecimento ensoberbece, mas o amor edifica. De onde vem o amor? Vem do sofrimento. Portanto, muito provavelmente, a condição de Laodiceia é a de uma Filadélfia caída.
Qual é a avaliação do Senhor sobre Laodiceia? Eles dizem:
Sou rico, e me enriqueci, e de nada tenho necessidade.
Mas o Senhor disse:
Tu és desgraçado e miserável.
Essa é a avaliação do nosso Senhor.
Você é desgraçado e miserável. Não sabe em que condição se encontra.
Então o Senhor menciona três coisas. Primeiro, Ele diz:
Aconselho-te que de Mim compres ouro refinado pelo fogo, para que te enriqueças.
Eles pensam que são ricos, que enriqueceram e que nada lhes falta. Mas o Senhor diz exatamente o oposto: “Você é pobre”.
O que Ele quer dizer com pobre? Eles são ricos em conhecimento, mas pobres em fé. Em outras palavras, sua fé não foi tocada. Sua fé não passou pelo fogo.
Eles têm cérebros grandes, mas uma fé muito pequena.
Em 1 Pedro 1:7, lemos:
Para que a prova da vossa fé, mais preciosa do que o ouro que perece, embora provado pelo fogo, seja achada em louvor, e glória, e honra na revelação de Jesus Cristo.
— 1 Pedro 1:7
Não se sinta rico porque você tem muito conhecimento, até mesmo muito conhecimento teológico em sua mente. A questão é esta: seu conhecimento se tornou sua experiência de vida?
Talvez seja apenas algo em sua mente. Você consegue falar sobre isso, mas isso não está em sua vida. Você não consegue vivê-lo.
É exatamente como os escribas e os fariseus. Eles estudavam o Antigo Testamento e o conheciam muito bem.
Vocês se lembram de quando Cristo nasceu e os magos vieram a Jerusalém. Eles perguntaram onde havia nascido o Rei. Herodes chamou os escribas e os fariseus e lhes perguntou onde o Cristo deveria nascer.
Imediatamente, eles puderam dizer que Ele havia nascido em Belém. Era apenas um versículo nos Profetas Menores, mas eles conheciam tão bem a Bíblia que não precisaram procurá-lo.
Vocês podem ver o conhecimento que eles tinham do Antigo Testamento. Mas qual era a experiência deles? Ficaram perturbados, assim como Herodes. Esperavam que o Messias ainda não tivesse nascido, porque não estavam preparados para Ele.
Irmãos e irmãs, o conhecimento mata, mas o amor edifica. A vida é segundo a fé.
Nossa fé precisa ser provada. É por isso que, em nossa vida, o Espírito Santo organiza as nossas circunstâncias dessa maneira.
Costumo dizer que, para os crentes, não há acaso, porque nosso Deus nos ama tanto. Ele cuidará de nós nos mínimos detalhes.
Ele nos disciplina por meio das nossas circunstâncias. Tudo o que acontece em nossa vida está de acordo com o que Ele ordena.
Ele ordenará as coisas que você encontrará, sejam boas ou más, porque usará todas essas circunstâncias para formar a Sua vida em nós.
Irmãos e irmãs, a fé precisa ser provada. Precisa passar pelo fogo. Então se tornará mais preciosa do que o ouro. Será para louvor, glória e honra a Deus.
Assim, vemos que a igreja em Laodiceia era rica em conhecimento, mas pobre em fé. Faltavam experiência espiritual e exercício espiritual diário.
Percebo que, hoje em dia, as pessoas dão muita atenção ao exercício físico. Mas nós, como cristãos, devemos ter exercício espiritual.
Devemos exercitar nosso espírito, exercitar nossa consciência, exercitar nossa intuição e exercitar nossa comunhão com Deus. À medida que nos exercitamos, o conhecimento se torna fé.
Então seremos ricos em ouro que passou pelo fogo.
Em segundo lugar, o Senhor os aconselha a comprar vestes brancas:
Para que te vistas, e não seja manifesta a vergonha da tua nudez.
O que significam as vestes brancas? Sabemos que, quando Deus criou o ser humano e o colocou no jardim do Éden, o homem e a mulher não percebiam que estavam nus.
Somente depois de comerem o fruto proibido descobriram que estavam nus. Eu me pergunto: quando Deus criou todos esses seres vivos, até mesmo um cachorro ou um gato, Ele lhes deu uma cobertura. Vocês conseguem imaginar que Deus tenha criado o ser humano sem lhe dar uma veste?
Creio que, quando Deus criou o ser humano, Ele de fato lhe deu uma veste, e essa veste era a glória. A glória era a veste deles.
Quando pecaram, ficaram nus. Espiritualmente falando, diante de Deus, todos estavam nus. Até Adão e Eva tentaram usar folhas de figueira para se cobrir.
Mas, infelizmente, o tempo mudou e o vento soprou. Aquilo não podia cobri-los. Nossa justiça não podia cobrir nossa nudez.
Antes, todos nós estávamos nus diante de Deus. Mas graças a Deus: quando o filho pródigo voltou, o pai lhe colocou a melhor roupa para cobrir sua nudez.
Essa roupa é Cristo, nossa justiça. Não temos justiça própria, mas, quando viemos a Cristo, Deus nos revestiu de Cristo. Ele Se tornou nossa justiça, e, por isso, pudemos estar diante de Deus.
É isso que aconteceu conosco. Mas, irmãos e irmãs, aqui o Senhor fala de vestes brancas. O que isso significa?
Vemos que Cristo não é apenas nossa veste e nossa justiça, mas que deve haver outra veste branca. A Bíblia a chama de atos de justiça dos santos.
Em Apocalipse 19:7-8, lemos:
Regozijemo-nos, e alegremo-nos sobremaneira, e demos-Lhe a glória; porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e Sua esposa já se preparou.
E foi-lhe concedido que se vestisse de linho fino, resplandecente e puro; porque o linho fino são os atos de justiça dos santos.
— Apocalipse 19:7-8
Além daquela primeira veste — Cristo Se tornando nossa justiça —, Deus quer que sejamos revestidos de outra veste branca. Essa é a veste nupcial da noiva.
Essa veste de linho fino são os atos de justiça dos santos. A primeira veste é a justiça de Cristo. Mas, além dela, como veste nupcial, Ele quer que sejamos revestidos de outra veste branca: os atos de justiça dos santos.
O que isso significa? Ao lerem o Salmo 45, vocês encontram uma veste branca bordada. É a veste nupcial da virgem.
O Espírito Santo trabalha em nossa vida, tecendo uma veste branca nela. Devemos ser justos como Deus é justo.
Não se trata da justiça do nosso Senhor Jesus no sentido de Cristo Se tornar nossa justiça; esse é o fundamento. Mas, além desse fato, o Espírito Santo está trabalhando em nossa vida para nos tornar justos como Cristo é justo.
Esses atos de justiça se tornam nossa veste nupcial.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, é isso que o Espírito Santo está fazendo hoje. Ele está costurando, ponto por ponto, uma veste branca para ser nossa veste nupcial.
Em terceiro lugar, o Senhor diz:
E colírio para ungires os teus olhos, para que vejas.
Se vocês abrirem em Efésios 1, encontrarão estas palavras:
Sendo iluminados os olhos do vosso coração, para que saibais qual é a esperança do Seu chamamento, quais as riquezas da glória da Sua herança nos santos, e qual a suprema grandeza do Seu poder para conosco, os que cremos.
— Efésios 1:18-19
É o espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento de Deus.
Em outras palavras, precisamos de revelação e visão da parte de Deus. Todos nós recebemos revelação, porque, sem revelação, não seríamos salvos.
Vocês se lembram de quando Pedro reconheceu nosso Senhor Jesus como o Cristo, o Filho do Deus vivo. O Senhor disse que isso não havia sido revelado por carne e sangue, mas por Seu Pai que está nos céus.
Todos nós recebemos revelação em algum momento da nossa vida, mas isso não significa que a revelação pare ali. Ao longo de toda a nossa vida cristã, Deus continuará a nos revelar o Seu pensamento.
À medida que Ele revela, nós obedecemos. Esse é o colírio, porque abre os nossos olhos.
Quando você lê a Bíblia, talvez já tenha lido certas passagens muitas vezes, mas elas não tiveram efeito algum sobre sua vida. Então, ao lê-las novamente, de repente Deus abre os seus olhos.
Essa é uma revelação dada a você. Aquela palavra escrita se torna uma palavra viva. Torna-se eficaz em sua vida.
É assim que crescemos em Cristo Jesus. Portanto, aqui encontramos nosso Senhor Jesus falando à igreja em Laodiceia: eles precisam de fé, precisam da atuação do Espírito Santo em sua vida e precisam de revelação diária do alto.
Então o Senhor disse:
Eu repreendo e disciplino a todos quantos amo; sê, pois, zeloso e arrepende-te.
Irmãos e irmãs, o homem moderno não gosta de disciplina. Mas, se vocês lerem a Palavra de Deus, verão que Deus nos disciplina porque nos ama.
É porque somos Seus filhos que Ele nos ama e nos disciplina. Somente a disciplina pode levar uma pessoa à maturidade.
Se você não receber disciplina nesta vida, na vida futura terá de ser disciplinado. É por isso que a Bíblia diz que as cinco virgens insensatas não podem entrar na festa de casamento do Senhor, e precisam ser disciplinadas para que alcancem a maturidade.
Vocês sabem, eu sempre agradeço a Deus: não importa o que sejamos, uma vez que Ele nos chamou, Ele nos justifica. Uma vez que nos justificou, Ele nos glorificará. Ele não nos abandonará.
Uma vez chamado, você é chamado para sempre. Ele o glorificará. Ele não nos abandonará. Graças a Deus por isso.
Irmãos e irmãs, o Senhor disse:
Eis que estou à porta e bato.
Que cena lamentável.
O Senhor está do lado de fora da porta. A condição de Laodiceia colocou o Senhor para fora. Ele tem todo o direito de entrar, mas aconteceu algo inesperado: a igreja manteve o Senhor do lado de fora.
Que coisa lamentável. No entanto, o Senhor continua batendo. Seu amor não nos abandonará.
Ele está batendo à porta do nosso coração e diz: “Abra”. Se você abrir:
Entrarei e cearei contigo, e tu, Comigo.
Irmãos e irmãs, a recompensa que Deus prometeu à igreja em Laodiceia é grande.
Ao que vencer, dar-lhe-ei que se assente Comigo no Meu trono, assim como Eu também venci e Me assentei com Meu Pai no Seu trono.
— Apocalipse 3:21
Essa situação não significa que você não possa ser um vencedor. Se abrir a porta do seu coração e deixar o Senhor entrar, você ainda poderá ser um vencedor.
A promessa é grande, porque você se assentará no trono com Cristo. Isso, naturalmente, se refere ao reino milenar, quando o reino dos céus se manifestar nesta terra. Você governará e reinará com Cristo por mil anos.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, o Senhor colocou essas duas igrejas diante de nós. Filadélfia é o pensamento de Deus para nós.
Pela graça de Deus, devemos ser Filadélfia. Se houver uma situação como a de Laodiceia, não se desespere, porque você ainda pode se tornar um vencedor.
Que graça e que misericórdia o Senhor nos mostrou. Vamos agradecer a Deus por isso.
Querido Senhor, como nós Te louvamos e Te agradecemos. Tu nos revelaste a igreja segundo o Teu próprio coração, e também nos advertiste sobre aquilo em que podemos transformá-la.
Livra-nos de ser Laodiceia. Por Tua graça, capacita-nos a ser Filadélfia. Queremos agradar a Ti. Queremos ser aquilo que Tu queres que sejamos, para que sejas glorificado.
Pedimos em Teu precioso nome. Amém.