Por favor, abram em Mateus 11. Vamos ler Mateus 11:28-30.
Vinde a Mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e Eu vos darei descanso.
Tomai sobre vós o Meu jugo e aprendei de Mim; porque sou manso e humilde de coração: e encontrareis descanso para as vossas almas.
Porque o Meu jugo é suave, e o Meu fardo é leve.
Abram também em Mateus 28. Vamos ler Mateus 28:16-20.
E os onze discípulos partiram para a Galileia, para o monte que Jesus lhes havia designado.
E, quando O viram, O adoraram; mas alguns duvidaram.
E Jesus, aproximando-Se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade Me foi dada no céu e na terra.
Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo:
Ensinando-os a observar todas as coisas que vos ordenei: e eis que estou convosco todos os dias, até à consumação do mundo.
Por fim, abram em Lucas 14. Vamos ler Lucas 14:25-35.
Ora, grandes multidões iam com Ele: e, voltando-Se, disse-lhes:
Se alguém vem a Mim e não odeia seu próprio pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda a sua própria vida, não pode ser Meu discípulo.
Quem não toma a sua própria cruz e não vem após Mim não pode ser Meu discípulo.
Pois qual de vós, querendo construir uma torre, não se assenta primeiro e calcula o custo, para ver se tem com que a terminar?
Para que não aconteça que, depois de lançar o alicerce e não podendo concluí-la, todos os que a veem comecem a zombar dele,
Dizendo: Este homem começou a construir e não pôde terminar.
Ou qual é o rei que, indo à guerra contra outro rei, não se assenta primeiro e considera se pode, com dez mil, enfrentar o que vem contra ele com vinte mil?
Caso contrário, enquanto o outro ainda está longe, envia uma embaixada e pede condições de paz.
Assim, pois, qualquer de vós que não renuncia a tudo quanto tem não pode ser Meu discípulo.
O sal, portanto, é bom: mas, se até o sal perder o sabor, com que se há de temperá-lo?
Não serve nem para a terra nem para o monturo: lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
Agradecemos ao Senhor por nos reunir novamente nesta manhã. Se vocês estiveram aqui ontem de manhã, sabem que o encargo que temos neste momento é muito específico. Estamos considerando juntos a questão do nosso relacionamento quádruplo com Cristo.
Enquanto vivemos nesta terra, vivemos em relacionamentos. Temos relacionamentos com nossos pais, nossos irmãos, nossos vizinhos, nossos colegas de estudo, nossos companheiros de trabalho e, talvez, à medida que envelhecemos, com nossos filhos e netos. Nossa vida é composta de relacionamentos.
Nossa vida será avaliada pelos relacionamentos — se foi bem-sucedida ou um fracasso —, de acordo com a maneira como nos relacionamos com as pessoas.
Mas, meus irmãos e irmãs, há um relacionamento mais fundamental que frequentemente negligenciamos. Se nosso relacionamento com Deus não estiver correto, todos esses relacionamentos humanos não poderão ser corrigidos.
Concentramos nossa atenção em melhorar nossos relacionamentos humanos, mas podemos negligenciar nosso relacionamento adequado com Cristo. Então descobriremos que todos os nossos esforços são em vão.
Portanto, para nós, cristãos, a coisa mais fundamental e importante com a qual precisamos nos preocupar é nosso relacionamento com Cristo.
Ontem começamos com nosso primeiro relacionamento com Cristo. Nosso Senhor Jesus Cristo é nosso Parente-Redentor. Ele veio a este mundo para ser homem, assim como nós, a fim de poder ser nosso Redentor.
Ele pagou um alto preço para nos redimir e, graças a Deus, somos os remidos do Senhor.
Qual deve ser nossa resposta ao nosso Parente-Redentor? Precisamos oferecer a nós mesmos como sacrifício vivo a Ele.
Em outras palavras, somos constrangidos pelo Seu amor. Sabendo que Um morreu por todos e que, portanto, todos morreram, agora não vivemos para nós mesmos; vivemos para Cristo. Isso é consagração.
A consagração não se limita apenas àqueles que desejam ser pregadores. Ela deve ser feita por todo filho de Deus que foi redimido.
Você já apresentou seu corpo como sacrifício vivo a Cristo? Já entregou a Cristo o direito sobre sua vida e permitiu que Ele opere em você a Sua salvação completa? Esse é o relacionamento fundamental com Cristo.
Nesta manhã, gostaríamos de avançar um pouco mais e considerar o relacionamento entre o Mestre e os discípulos.
Em Mateus 11, ouvimos o chamado de nosso Senhor Jesus. Ele chama os que estão cansados e sobrecarregados, dizendo:
Vinde a Mim, e Eu vos darei descanso.
Graças a Deus, quando vamos a Ele, encontramos descanso em nosso espírito. Todos os nossos pecados foram perdoados. Podemos estar diante do Deus justo e nos tornamos filhos de Deus. Que salvação!
Então, logo após o primeiro chamado, vem um segundo chamado. O Senhor Jesus diz:
Tomai sobre vós o Meu jugo e aprendei de Mim; porque sou manso e humilde de coração: e encontrareis descanso para as vossas almas.
Isso significa que não apenas seu espírito é renovado; sua alma também encontrará descanso. Seu jugo é suave, e Seu fardo é leve.
Assim, nos Evangelhos, vocês encontram que, quando as pessoas creem no Senhor Jesus, isso geralmente é seguido pelo chamado para se tornarem discípulos de Cristo.
Por exemplo, André foi ao Senhor Jesus e imediatamente levou seu irmão Simão ao Senhor Jesus, dizendo:
Achamos o Messias.
Vocês se lembram desse relato em João 1.
Simão era um homem de muitas palavras. Gostava de falar. Mas, curiosamente, quando foi levado à presença do Senhor, ficou sem palavras.
O Senhor olhou para ele. Na língua original, a palavra significa que Ele o olhou de alto a baixo e enxergou o íntimo do seu ser. Então o Senhor Jesus disse:
Tu és Simão; tu serás chamado Pedro.
Em outras palavras: “Você se tornará uma pedra viva”.
Foi assim que Pedro foi levado ao Senhor, assim como Tiago. Depois, vocês se lembram de que o Senhor caminhava junto ao mar da Galileia. Quando viu Pedro e André lançando suas redes, pois eram pescadores, Ele disse:
Vinde após Mim, e Eu vos farei pescadores de homens.
O que aconteceu? Eles deixaram as redes, deixaram o barco e seguiram o Senhor Jesus. Um pouco depois, Ele viu Tiago e João consertando suas redes. O Senhor disse:
Vinde e segui-Me.
E eles deixaram tudo e O seguiram.
Isso aconteceu repetidas vezes. Aconteceu com Filipe, Natanael e Levi, isto é, Mateus. Todo aquele que crê no Senhor Jesus é chamado a seguir o Senhor Jesus.
Na verdade, esses dois chamados são um só. São dois lados da mesma moeda. Para aqueles que não conhecem o Senhor Jesus, o chamado é:
Vinde, e Eu vos darei descanso.
Mas, para aqueles que vêm e encontram descanso, o Senhor diz:
Tomai sobre vós o Meu jugo e aprendei de Mim.
“Sejam Meus discípulos.”
É claro que hoje é difícil entender o que significa discipulado, porque pensamos que discípulos são simplesmente alunos. Mas os alunos de hoje são muito diferentes dos discípulos de antigamente.
Como aluno hoje, você paga uma mensalidade, entra numa escola, senta-se numa sala de aula e ouve seu professor. Se não estiver satisfeito com aquela escola, pode mudar para outra. Esse é o aluno de hoje.
Mas, antigamente, não havia escolas nesse sentido. Se você quisesse aprender um ofício, seria colocado como aprendiz de um mestre.
Suponha que você quisesse aprender carpintaria. Seus pais encontrariam um bom carpinteiro e o colocariam como aprendiz dele. Seus pais assinariam um contrato com aquele mestre carpinteiro.
Depois de assinado o contrato, eles o enviariam para a casa do seu mestre. Você moraria na casa do seu mestre e se tornaria parte da família dele.
O que ele faria com você? Você foi ali para aprender carpintaria, mas, muitas vezes, durante o primeiro ano, ele nem sequer permitiria que você tocasse nas ferramentas.
O que você faria na família? Quando o mestre estivesse comendo, você o serviria. Talvez carregasse as crianças no colo, varresse o chão e fizesse muitas tarefas domésticas.
Você poderia dizer: “Não vim para fazer essas coisas. Vim para aprender carpintaria. Estou perdendo meu tempo fazendo isso”. Mas, à moda antiga, essa era a maneira de aprender.
Talvez no segundo ano ele permitisse que você tocasse nas ferramentas e começasse a ensiná-lo. Depois de alguns anos, você concluiria seu aprendizado.
Ao concluir seu aprendizado, o que você teria aprendido? Não apenas a habilidade do seu mestre; teria aprendido a vida do seu mestre.
Muitas vezes, quando você se tornasse carpinteiro, falaria como seu mestre, andaria como seu mestre e até pensaria como seu mestre. Teria aprendido não apenas a habilidade, mas também os modos e a maneira de viver do seu mestre.
Esse é o significado tradicional de discipulado. Por isso nosso Senhor Jesus disse: “Venham e sigam-Me. Venham e vivam Comigo. Aprendam de Mim”.
Não devemos aprender apenas Sua habilidade, mas aprender Sua vida. Quando você realmente aprende com Ele, torna-se semelhante a Ele. Isso é discipulado.
Todo crente deve ser discípulo de Cristo.
Em Mateus 28, temos o que chamamos de Grande Comissão. Antes de nosso Senhor Jesus subir aos céus, Seus onze discípulos foram até Ele, e Ele disse:
Toda a autoridade Me foi dada no céu e na terra.
Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações.
Ele lhes disse que batizassem as pessoas em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e que as ensinassem a observar tudo o que Ele havia ordenado. Ele prometeu:
Estou convosco todos os dias, até à consumação do mundo.
Chamamos isso de Grande Comissão. Mas, irmãos e irmãs, infelizmente nem sempre entendemos a Grande Comissão corretamente.
Especialmente a partir do século XVIII, os cristãos começaram a perceber que precisavam ir às nações e evangelizá-las. Perceberam que não podiam viver apenas para si mesmos, mas precisavam pregar o evangelho às nações e levar as pessoas a Jesus Cristo.
Graças a Deus, a partir daquele tempo o evangelho começou a se espalhar. Mas isso é apenas o começo da Grande Comissão.
A Grande Comissão não significa simplesmente: “Vão às nações”. Ela significa:
Fazei discípulos de todas as nações.
O centro da Grande Comissão é o discipulado.
É claro que não se pode fazer discípulos sem primeiro evangelizar as pessoas. Mas não se pode parar na evangelização. Se você parar aí, não terá cumprido a Grande Comissão.
O Senhor Jesus deseja que todo aquele que vem a Ele se torne Seu verdadeiro discípulo. Ele quer nos salvar plenamente — não apenas fazer nossos pés entrarem no céu.
Nosso Deus tem um grande plano para nós. Ele não apenas nos justifica, e não apenas nos santifica; Ele quer nos glorificar.
Glorificar-nos significa simplesmente que Ele quer que sejamos transformados e conformados à imagem de Seu Filho amado.
Isso só pode ser realizado por meio do discipulado — seguindo o Senhor Jesus, estando sob o mesmo jugo com Cristo e aprendendo de Ele.
Hoje há um erro no cristianismo. As pessoas separam ser salvo de ser discípulo, como se fossem duas coisas diferentes. Mas, na verdade, são dois lados da mesma moeda.
Se vocês leram Contra a Maré, a história de nosso querido irmão Watchman Nee, talvez se lembrem de que ele foi criado numa família cristã. Ele pertencia à terceira geração daquela família cristã, mas não cria no Senhor Jesus.
Depois que sua mãe veio ao Senhor, ela procurou realizar o culto doméstico. Um dia, quando foi ao piano para tocar, o Espírito Santo a convenceu: “Vá até seu filho e peça desculpas a ele”.
Certa vez, um vaso havia sido quebrado, e ela pensou que Watchman o tivesse quebrado. Ela o castigou, embora ele fosse inocente. O Espírito Santo lhe disse que pedisse desculpas ao filho.
Na China, os pais normalmente não faziam uma coisa dessas. Os pais estavam sempre certos. Mas o Espírito Santo não a deixava em paz. Ela não conseguia tocar. Finalmente, foi até Watchman e disse: “Perdoe-me”.
Isso tocou o coração de Watchman Nee. Mais tarde, quando foi convidado para ouvir uma evangelista — aquela que havia levado sua mãe a Cristo —, ele disse: “Qualquer pessoa que consiga converter minha mãe merece ser ouvida”.
Na primeira noite, ele foi convencido do pecado. Sabia que era pecador. Sabia que precisava crer em Jesus. Mas lutava, porque era um jovem brilhante e já havia planejado todo o seu futuro.
Ele entendia que, se aceitasse Jesus Cristo como seu Salvador, ao mesmo tempo teria de entregar-se a Jesus Cristo como seu Mestre. Teria de abrir mão de seus próprios direitos.
Ele não conseguia fazer isso, por isso lutou com essa questão durante vários dias. Um dia, enquanto orava em seu quarto, viu a escuridão e, ao mesmo tempo, o vermelho do sangue de Jesus Cristo.
O amor de Cristo o quebrantou. Ele disse: “Senhor, toma minha vida”. Foi assim que ele foi salvo.
Ser salvo e ser discípulo de Cristo são uma coisa só. A razão pela qual os cristãos de hoje frequentemente são tão fracos é que separam essas duas coisas. Dizem que você pode ser crente sem ser discípulo.
Mas, nas Escrituras, isso não é verdade. Se você é crente, então é chamado a ser discípulo de Jesus. Se deseja ser discípulo de Jesus Cristo, precisa deixar tudo e seguir o Senhor.
É por isso que, na Grande Comissão, o Senhor diz que façamos discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Alguns podem dizer: “Não basta crer em Jesus como meu Salvador?”. É claro que crer no Senhor Jesus nos salva. A água, por si só, não pode lavar o pecado.
Mas lembrem-se: o batismo é a entrada no discipulado. Se você não foi batizado em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, ainda não começou a ser discípulo de Cristo.
Por quê? Porque você ainda mantém sua vida em suas próprias mãos. Ainda não se identificou com Cristo em Sua morte, sepultamento e ressurreição.
Quando você é batizado, o que isso significa? O batismo é, por um lado, uma morte; e, por outro, uma ressurreição.
Quando você entra na água, isso significa: “De agora em diante, estou morto com Cristo”. Já que morri, preciso ser sepultado e retirado de vista. Então, pela graça de Deus, saio da água e ressuscito com Jesus Cristo.
Já não sou eu quem vive; é Cristo. Irmãos e irmãs, vocês percebem que não apenas deixaram o mundo para trás e receberam Cristo como seu Cabeça, mas também morreram para si mesmos?
Você abre mão do seu direito. Já não vive por si mesmo; vive por Cristo. Entrega seu direito a Cristo e permite que Ele expresse Sua vida por meio de você, transformando-o para que seja semelhante a Ele.
É por isso que o batismo é tão importante. Se você está num país pagão e crê no Senhor Jesus, o mundo ainda pode considerá-lo um dos seus. Mas, quando você é batizado, eles sabem que você já não pertence a eles; pertence a Cristo.
Esse é o início do discipulado. Então você está em condições de ser ensinado por Cristo e de aprender tudo o que nosso Senhor Jesus disse. O próprio Senhor estará com você.
Não sei quanto o batismo significa para vocês, mas, no meu caso, ele foi verdadeiramente o início da minha vida espiritual.
Nasci numa família cristã. Meu pai era pastor metodista e amava o Senhor. Tínhamos culto doméstico todas as noites. Nosso pai reunia todos os filhos e lia a Bíblia para nós.
Depois que fui salvo, as pessoas começaram a me dizer que eu precisava ser batizado. Eu dizia: “Já fui batizado. Meu pai me batizou quando eu era bebê”.
Eu me recusava a ser batizado por imersão. Mas, ao ler a Bíblia, descobri que a Palavra ensina que é preciso crer e depois ser batizado, e que o batismo é por imersão.
Eu sabia disso no meu coração, mas não queria fazê-lo. Quando meus amigos tentavam me convencer, eu discutia com eles, até que simplesmente desistiram de mim.
A dificuldade não era que eu não soubesse que precisava ser batizado. A dificuldade era que isso não me era conveniente. Eu pensava: “Se eu for batizado por imersão, o que acontecerá com meu pai? Não quero magoá-lo”.
Então, de repente, pela primeira vez, ouvi uma voz. Se a ouvi de maneira audível ou em meu coração, não sei. Mas a palavra veio claramente a mim:
Quem ama o pai ou a mãe mais do que a Mim não é digno de Mim.
Aquela palavra foi tão poderosa que imediatamente me rendi. Eu disse: “Senhor, se Tu queres que eu faça isso, eu farei”.
Desci e bati à porta do irmão que morava ao lado. Ele me conhecia. Pedi que me batizasse. Ele perguntou: “Seu pai sabe?”. Eu disse: “Não”. No dia seguinte, fui batizado.
Por que digo isso? Porque esse foi o início da minha vida espiritual. Antes disso, eu lia a Bíblia todos os dias e tinha zelo para pregar o evangelho nas regiões rurais, mas não conseguia entender a Bíblia. Não havia luz nem revelação.
Mas, depois disso, foi como se o céu se abrisse. O Senhor começou a me mostrar uma coisa após outra — qual era a Sua vontade e o que Ele queria que eu seguisse.
Irmãos e irmãs, discipulado não é tornar-se discípulo de algum homem. Vocês podem ter irmãos e irmãs que conheçam o Senhor mais do que vocês e que possam ajudá-los espiritualmente.
Mas vocês não são discípulos de nenhum homem, por mais espiritual que essa pessoa seja. Nenhum homem é perfeito. Se você se tornar discípulo de um homem, um dia, quando descobrir que seu mestre não é perfeito, isso afetará sua fé.
Graças a Deus pelos irmãos e irmãs que nos ajudam, mas eles devem nos conduzir a Cristo, não a si mesmos. Somos discípulos de Cristo.
Por que o Senhor disse:
Tomai sobre vós o Meu jugo.
Antigamente, ao arar, colocava-se um animal sob um jugo para que ele pudesse ser guiado enquanto puxava o arado.
Mas, se o animal não tivesse sido domado, não obedeceria enquanto arava. Por isso o lavrador tinha um instrumento chamado aguilhão. Quando o animal não obedecia, ele usava o aguilhão, não para machucá-lo, mas para lembrá-lo de que não podia seguir seu próprio caminho.
Depois de treinado, o animal seguiria a direção do lavrador.
Nosso Senhor Jesus disse:
Tomai sobre vós o Meu jugo.
Nosso Senhor nunca esteve sob o jugo do pecado, mas, enquanto esteve na terra, estava sob o jugo de Seu Pai.
Vocês se lembram de toda a Sua vida. Ele sempre dizia, em essência: “Qual é a vontade do Meu Pai? Não posso fazer nada por Mim mesmo. Não posso dizer nada, a não ser o que o Pai Me dá para dizer”.
Nosso Senhor Jesus era, se me permitem dizer assim, como um animal manso sob o jugo. Ele seguia o Pai e fazia a obra do Pai segundo a vontade do Pai.
Quando um animal não domado era colocado sob o mesmo jugo com um animal manso, o animal manso era mais forte. Se o animal não domado quisesse seguir seu próprio caminho, o animal manso o puxaria de volta.
Gradualmente, o animal indomado aprendia com o manso, até que também pudesse ser usado pelo seu dono.
Queridos irmãos e irmãs, o Senhor Jesus está nos chamando para sermos Seus discípulos. Ele mesmo Se tornou o discípulo exemplar de Deus. Ele era o Homem perfeito, e quer que estejamos sob o mesmo jugo com Ele e aprendamos de Ele.
Ele é manso e humilde de coração. À medida que nossa alma é quebrantada, nós nos prostraremos diante de Cristo e, então, cumpriremos o propósito de Deus.
Você está sob o mesmo jugo com Cristo? Essa é a única maneira de aprender de Cristo. Se você não está sob o mesmo jugo com Cristo, então não está aprendendo de Cristo.
Você pode tentar servir a Deus, mas, na verdade, talvez esteja servindo às suas próprias ideias. Irmãos e irmãs, precisamos estar sob o mesmo jugo com Cristo.
Você pode dizer: “Isso não é muito difícil?”. Ouça:
O Meu jugo é suave, e o Meu fardo é leve.
Por que é suave? Não é pelo seu poder; é pelo poder de Ele e pela vida de Ele.
Nosso Senhor Jesus não está em busca de uma grande multidão. Muitas vezes, grandes multidões O seguiam. Se grandes multidões seguissem você, como se sentiria? Você se sentiria muito bem.
Mas, sempre que grandes multidões seguiam o Senhor, Ele dizia:
Se alguém vem a Mim e não odeia seu próprio pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda a sua própria vida, não pode ser Meu discípulo.
Quem não toma a sua própria cruz e não vem após Mim não pode ser Meu discípulo.
Mesmo na tradução chinesa, os tradutores hesitaram em traduzir a palavra odiar, porque o ódio tem uma conotação muito ruim em nossa mente. Mas nossas emoções naturais são caídas e desordenadas.
Naturalmente, odiamos o que deveríamos amar e amamos o que deveríamos odiar. O Senhor quer purificar nossas emoções.
Devemos amar nossos pais, mas com o amor de Deus. Esse é o amor verdadeiro — não amar nossos pais com nosso amor natural e caído.
É por isso que o Senhor usa palavras tão fortes. Até nosso amor e nosso ódio precisam ser purificados.
Quando as pessoas que você ama tentam impedi-lo de amar a Deus, o que você fará? Seguirá o homem ou seguirá a Deus?
Essa é a sua cruz. Você encontra esses dois sentimentos se cruzando. Está disposto a abrir mão do seu próprio sentimento e agradar a Deus, obedecendo a Ele?
Irmãos e irmãs, precisamos negar a nós mesmos, porque esse eu é caído. Ele não quer ouvir a Deus. Precisa ir à cruz e ser levado à morte.
A condição para o discipulado é muito simples: negue a si mesmo, tome sua cruz e siga o Senhor. Isso é discipulado.
Nosso Senhor Jesus usou duas parábolas. Se você vai construir uma torre, antes de começar, sente-se e calcule o custo. Está disposto a pagar o suficiente para terminar a torre?
Se não estiver disposto, e lançar o alicerce, mas não conseguir concluí-la, as pessoas zombarão de você e dirão:
Este homem começou a construir e não pôde terminar.
Ou considere um rei indo à guerra. Se o inimigo vem com vinte mil homens e esse rei tem apenas dez mil, ele precisa considerar se é capaz de lutar. Caso contrário, precisa buscar condições de paz.
A menos que você renuncie a tudo e se empenhe inteiramente nisso, não conseguirá terminar. Para ser discípulo, você precisa entregar tudo. Não pode reter nada.
A torre fala de testemunho. É o testemunho de Jesus que você está construindo. A batalha fala de guerra espiritual. Se você não estiver disposto a pagar todo o preço por Cristo, sempre perderá.
O discipulado é absoluto. É uma entrega absoluta. Então você descobrirá que o Senhor opera em você.
Sempre me lembro de uma história sobre um jovem pregador muito brilhante e bem-sucedido. Um dia, dois jovens o visitaram: C. T. Studd e Charles Studd. Eram homens conhecidos de Cambridge.
Era novembro, e novembro na Escócia é bastante frio. Certa manhã, bem cedo, o pregador percebeu que a luz ainda estava acesa no quarto em que C. T. Studd estava hospedado.
Ele esperou e esperou. Por fim, bateu à porta. Uma voz disse: “Entre”.
Encontrou C. T. Studd sentado ali, examinando as Escrituras. Ele disse: “Estou procurando algum mandamento ao qual eu possa obedecer”.
Isso tocou profundamente o pregador. Algumas pessoas examinam as Escrituras apenas em busca de promessas. Algumas são tão preguiçosas que nem sequer examinam as Escrituras. Mas você se consagrou a Deus?
Você realmente se sentou, considerou tudo em sua vida e entregou tudo a Cristo?
O pregador foi ao Senhor e começou a entregar uma coisa após outra. Como que numa visão, viu Cristo Se aproximando e entregou a Cristo um embrulho contendo tudo o que possuía.
Mas então disse: “Se Tu me permitires ficar com apenas uma pequena parte, prometo que Te servirei com o dobro de energia”.
O Senhor começou a Se afastar. Desesperado, ele clamou: “Senhor, torna-me disposto a estar disposto”.
Essa é uma frase conhecida: “Senhor, torna-me disposto a estar disposto”. O Senhor lhe disse: “Se Eu não sou Senhor de tudo, não sou Senhor de nada”.
O Senhor veio e tratou com ele. Levou tempo para o Senhor remover tudo o que era próprio dele.
O preço é alto, mas, quando você se rende ao Senhor, Ele ganha tudo. Como vivemos como cristãos? Ainda vivemos por nós mesmos ou vivemos para Cristo?
Querido Senhor, nós Te louvamos. Obrigado porque o Teu jugo é suave e o Teu fardo é leve. Livra-nos de viver por nós mesmos. Conduze-nos à plena entrega a Cristo, para que o Teu glorioso propósito seja cumprido em nós. Amém.