Portanto, orai vós deste modo:
Pai nosso, que estás nos céus,
Santificado seja o Teu nome;
Venha o Teu reino;
Seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu;
O pão nosso de cada dia nos dá hoje;
E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós também temos perdoado aos nossos devedores;
E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do maligno;
Porque Teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.
Pois não foi aos anjos que Ele sujeitou o mundo vindouro, do qual falamos.
Mas alguém, em certo lugar, deu testemunho, dizendo:
Que é o homem, para que dele Te lembres?
Ou o filho do homem, para que o visites?
Tu o fizeste um pouco menor que os anjos;
De glória e de honra o coroaste,
E o constituíste sobre as obras das Tuas mãos;
Todas as coisas sujeitaste debaixo dos seus pés.
Pois, ao sujeitar-lhe todas as coisas, nada deixou que não lhe fosse sujeito.
Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas sujeitas a ele.
Mas vemos Jesus, que foi feito um pouco menor que os anjos, coroado de glória e de honra por causa do sofrimento da morte, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos.
Porque convinha Àquele, para Quem são todas as coisas e por meio de Quem todas as coisas existem, ao conduzir muitos filhos à glória, aperfeiçoar por meio de sofrimentos o Autor da salvação deles.
Querido Senhor, nossos corações se prostram diante de Ti, reconhecendo-Te como o Senhor dos senhores e o Rei dos reis. Nós Te louvamos e Te agradecemos porque Tu és o Deus cheio de misericórdia e graça, o Deus do reino, do poder e da glória.
Querido Senhor, ao nos reunirmos em Tua presença, que a Tua glória desça sobre nós — não apenas para nos iluminar, mas também para nos subjugar. Oramos para que a Tua glória não seja apenas algo exterior, mas algo profundo em nosso interior.
Por favor, faze com que a Tua glória opere em nós de tal maneira que sejamos transformados e conformados à Tua glória. Que a Tua glória não seja apenas algo exterior, mas que preencha todo o nosso ser. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.
Agradecemos a Deus por nos dar mais uma oportunidade de nos reunirmos em Sua presença. Creio que todos aqui conhecem o tema deste encontro:
Porque Teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre.
Isso não é apenas algo de que falamos. É algo que precisa ser uma realidade em nossa vida. Quando nosso Senhor Jesus ensinou Seus discípulos a orar, aquela oração encheu nossos corações de adoração e louvor.
O desejo do nosso coração não é apenas que todas as coisas pelas quais oramos se tornem realidade para nós, mas também que essa oração se torne nosso testemunho ao mundo. Testemunhamos ao mundo que o nome do Senhor Jesus deve ser santificado, que o Seu reino deve vir e que o Seu poder será manifestado ainda hoje.
Quando testemunhamos da verdade, não apenas com nossas palavras, mas também com a própria vida, então, ao proclamarmos a palavra, há testemunho e há poder.
Lembramo-nos de Apocalipse 12:11:
E eles o venceram por causa do sangue do Cordeiro,
E por causa da palavra do seu testemunho;
E não amaram a própria vida, mesmo diante da morte.
O que significa “a palavra do seu testemunho”? Significa que eles têm em si a realidade desse testemunho. Portanto, quando o proclamam, há poder — poder para derrotar o inimigo, o acusador.
Assim, queridos irmãos e irmãs, quando temos comunhão sobre este assunto — o reino, o poder e a glória para sempre —, isso precisa ser uma realidade em nossa vida. Caso contrário, estaremos dando falso testemunho, e não haverá poder por trás dele.
A oração do nosso coração é que, ao falarmos que Teu é o reino, o poder e a glória, isso não seja algo sobre o qual apenas conversamos. Precisa ser algo trabalhado em nossa vida: que o Seu reino seja uma realidade em nossa vida; que Ele seja o Soberano supremo sobre nós; que o Seu poder seja manifestado em nós; e que Ele nos tenha introduzido em Sua glória.
Não queremos falar dessas coisas e, ainda assim, fazer delas apenas um exercício da nossa mente. Ao falarmos delas, queremos que sejam algo realmente trabalhado em nossa vida, algo do qual possamos testemunhar.
Minha responsabilidade é tratar da terceira parte: “Tua é a glória.”
Na primeira ocasião, consideramos o que é a glória. Vimos que a glória é a manifestação do caráter de Deus. Quando a glória de Deus aparece, Seu caráter é revelado.
Quando Seu caráter é revelado, não se trata apenas de algo a ser observado objetivamente. Seu caráter precisa realmente caracterizar cada um de nós. Em outras palavras, quando o Deus da glória aparece, precisa haver uma mudança em nossa vida.
Começamos a ver quem somos e o que somos — que estamos cheios de pecado e vergonha. Por Sua graça, somos transformados. Somos justificados, santificados e, por fim, glorificados.
A glória manifesta o caráter de Deus. A glória também é a manifestação de Seus atos. Tudo o que Ele faz é cheio de glória.
Não apenas na antiga criação, em que os céus declaram Sua glória e o firmamento mostra a obra de Suas mãos, mas também na nova criação vemos que a glória é tão rica e plena. É a glória de Sua graça: que nós, pecadores, não apenas tenhamos nossos pecados perdoados, mas também possamos nascer de novo e receber uma nova vida.
É Cristo em nós, a esperança da glória. Quando vemos os atos de Deus, eles não são apenas algo a ser admirado. Descobrimos que operam em nossa vida, e somos transformados de glória em glória, como pelo Senhor, o Espírito.
Quando a glória aparece, muitas vezes ela nos fala da satisfação de Deus. Quando o tabernáculo foi erguido de acordo com todas as orientações de Deus — nada proveniente da mente do homem, mas tudo tendo sua origem em Deus —, a glória encheu aquele lugar.
O mesmo aconteceu com o templo em Jerusalém. Quando Salomão concluiu o templo, sua sabedoria se manifestou ao seguir e obedecer a todos os mandamentos de Deus. Então a glória do Senhor encheu o templo. Deus estava satisfeito.
Como sabemos que vimos Sua glória? Percebemos que há mudança em nossa vida, que começamos a experimentar Sua graça e que Ele está satisfeito conosco.
Nesta manhã, chegamos ao segundo ponto: Tua é a glória.
A glória pertence exclusivamente a Deus. Ele é o Deus da glória. Essa é Sua prerrogativa.
Quando Deus criou o universo, a glória estava presente. Como sabemos disso? Se vocês lerem Apocalipse 4, verão que João estava no Espírito e foi levado ao alto para contemplar uma cena gloriosa. É uma visão da glória de Deus na criação.
João viu um trono estabelecido no céu, e Alguém sentado sobre o trono. Ele estava cercado por vinte e quatro anciãos, os anciãos do universo, designados para governar o universo em nome de Deus. João também viu os seres viventes clamando dia e noite, sem cessar:
Santo, santo, santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso,
Aquele que era, que é e que há de vir.
Enquanto os seres viventes davam glória, honra e ações de graças a Deus, os vinte e quatro anciãos se prostravam diante Dele e adoravam Aquele que vive pelos séculos dos séculos. Lançavam suas coroas diante do trono, dizendo:
Digno és Tu, nosso Senhor e nosso Deus,
De receber a glória, a honra e o poder:
Porque Tu criaste todas as coisas,
E por causa da Tua vontade elas existiram e foram criadas.
Essa é a glória de Deus manifestada na criação. Depois que Deus criou todas as coisas por Sua vontade, os seres viventes clamavam dia e noite: “Santo, santo, santo.” Davam glória e honra a Deus continuamente, e os anciãos se prostravam e adoravam.
Mesmo depois que essa criação passou por uma mudança, encontramos em Isaías 6 que, quando o rei Uzias morreu, o profeta Isaías entrou no templo e viu o Senhor.
No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um trono alto e elevado; e a orla de Suas vestes enchia o templo.
Acima Dele estavam serafins: cada um tinha seis asas; com duas cobria o rosto, com duas cobria os pés e com duas voava.
E clamavam uns aos outros, dizendo:
Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos;
Toda a terra está cheia da Sua glória.
Embora a terra tenha passado por uma mudança, diante de Deus Sua glória nunca muda. Sua glória enche toda a terra. A glória é um direito exclusivo de Deus.
Às vezes, ao ler a Bíblia, vocês percebem que as palavras Deus e glória são intercambiáveis. Quando se menciona a glória, isso significa Deus; e quando se menciona Deus, isso significa glória. A glória pertence a Deus. Esse é um fato eterno que precisamos lembrar: Deus é o Deus da glória. É Seu direito; é Seu privilégio.
Mas algo aconteceu no universo. Não sabemos exatamente quando aconteceu, porém, ao lermos a Palavra de Deus, percebemos que a terra que Deus criou passou por uma mudança.
Em Gênesis 1:1, lemos:
No princípio, Deus criou os céus e a terra.
Esse é o começo da criação de Deus. Quando Deus cria alguma coisa, Ele nunca a deixa inacabada. Quando Ele cria, tudo é perfeito. Mas, em Gênesis 1:2, a terra havia se tornado sem forma e vazia. Algo havia acontecido ao nosso universo.
Deus não nos diz em linguagem direta o que aconteceu, mas usa figuras para nos mostrar. Há duas passagens no Antigo Testamento: Ezequiel 28 e Isaías 14.
Em Ezequiel 28, Deus fala em uma lamentação sobre o rei de Tiro:
Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro e dize-lhe: Assim diz o Senhor Deus:
Deus usa o rei de Tiro e, em Isaías, usa o rei da Babilônia. Mas, quando vocês leem essas duas passagens, as descrições vão muito além de qualquer coisa aplicável a seres humanos. Por maiores que tenham sido o rei de Tiro ou o rei da Babilônia, essas descrições não se aplicam a nenhum ser humano. Elas se referem a anjos.
Na primeira criação, não havia homem. Os seres mais elevados criados por Deus eram os anjos. Eles eram chamados de estrelas da manhã porque foram criados primeiro. Quando vocês leem essas descrições, imediatamente percebem que elas se referem a anjos.
Tu eras o selo da perfeição, cheio de sabedoria e perfeito em formosura.
Isso não pode se referir ao rei de Tiro. É algo que vai além dele. Na verdade, Deus estava se referindo a um arcanjo, talvez o primeiro a ser criado. Quando Deus o criou, ele foi criado segundo a medida da perfeição. Era cheio de sabedoria e perfeito em formosura.
Ele estava no Éden, o jardim de Deus. Isso não se refere ao jardim do Éden da segunda criação, onde estavam Adão e Eva. Refere-se ao jardim do Éden no céu.
Toda pedra preciosa era a tua cobertura.
Ele era adornado com pedras preciosas, e a obra de seus tamborins e de suas flautas estava nele. Não era apenas adornado de beleza, mas, ao ser criado, recebeu capacidade musical. Ficamos pensando se esse arcanjo deveria conduzir todos os anjos na adoração e no louvor.
Tu eras o querubim ungido que cobre;
E Eu te estabeleci, de modo que estavas no santo monte de Deus;
Andavas no meio das pedras de fogo.
Quando Deus ordenou a Moisés que construísse o tabernáculo, a arca foi colocada no lugar santo, e a tampa da arca era o propiciatório. Deus Se assentava sobre o propiciatório, e sobre ele havia dois querubins cobrindo o propiciatório.
Aqui encontramos a realidade no céu. Deus Se assentava sobre Seu trono, e havia querubins cobrindo o trono. Eles tinham o privilégio de estar tão perto de Deus.
Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado,
Até que se achou iniquidade em ti.
Quando foi criado, ele era perfeito. Era perfeito em seus caminhos; em outras palavras, servia a Deus perfeitamente. Contudo, algo aconteceu. Por ter recebido tanta responsabilidade, por ter sido criado com tamanha beleza e por ser cheio de talentos, pouco a pouco começou a ser encontrada iniquidade nele.
Ele foi criado perfeito, mas, por causa de sua sabedoria, poder e posição, algo começou a mudar dentro dele. Começou a se orgulhar de si mesmo. Por causa dessa mudança, Deus o expulsou do monte de Deus.
Aqui encontramos uma descrição velada do que aconteceu no primeiro mundo. Para mostrar o que aconteceu no coração dele, Deus usa outra figura: Isaías 14.
Em Isaías 14, enquanto Deus descrevia o rei da Babilônia, Ele de repente mudou Seu tom:
Como caíste do céu, ó estrela da manhã, filho da alva!
Como foste lançado por terra, tu que prostravas as nações!
Aqui ele é chamado de Lúcifer, a estrela brilhante, o filho da alva. Em outras palavras, foi criado primeiro. Mas esse arcanjo havia caído. Por quê? Porque nessa passagem encontramos as cinco declarações do “eu”.
Em vez de ter consciência de Deus, seu Criador, e dar glória a Deus por tudo o que Deus lhe havia dado, ele começou a pensar em si mesmo. Começou a pensar: “Eu.”
Eu subirei ao céu;
Eu exaltarei o meu trono acima das estrelas de Deus;
Eu me assentarei no monte da congregação, nas extremidades do norte;
Eu subirei acima das alturas das nuvens;
Eu me tornarei semelhante ao Altíssimo.
Ele não estava satisfeito com o que Deus lhe havia dado. Queria exaltar seu trono acima de todos os outros anjos. Queria se assentar no monte da congregação, nas regiões mais remotas do norte, o lugar secreto de Deus — o lugar do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Ele queria se elevar para ser igual a Deus. Colocando isso em termos do Novo Testamento, queria tomar o lugar do Filho de Deus. Esse é o começo do pecado. Foi por isso que Deus o expulsou do céu.
Quando ele foi lançado para baixo, evidentemente nosso universo estava sob seu controle. Por essa razão, o universo ficou sem forma e vazio. Tudo se tornou vazio, sem propósito e desolado.
Deus não criou o pecado, e Deus não criou um diabo. Mas o arcanjo transformou a si mesmo no adversário de Deus. A razão foi que ele se tornou consciente de si mesmo. Seu orgulho causou sua queda.
Teria sido fácil para Deus destruir Satanás. Deus poderia ter usado Seu sopro para acabar com ele. Mas Deus não fez isso. Deus tem Sua própria estratégia.
Para Sua própria glória, em vez de derrotar Seu inimigo por Si mesmo, Ele adotou outra estratégia. Essa é a razão pela qual nós, seres humanos, fomos criados. Deus queria usar o homem, que é um pouco menor que os anjos, para derrotar Seu inimigo.
Se Deus destruísse o diabo por Si mesmo, não receberia glória por isso — assim como um homem adulto que bate em uma criancinha não recebe glória alguma. Então Deus levantou alguém inferior ao anjo e usou esse ser inferior para derrotar o superior. Ao fazer isso, Deus recebe a glória.
Vocês percebem para que nós, seres humanos, fomos criados? Percebem por que, ao criar o homem, Deus o criou de maneira tão especial? A Bíblia nos diz que, quando Deus criou o homem, Ele o criou à Sua própria imagem e semelhança. Ele nunca havia feito isso na primeira criação.
Quando criou os anjos, Ele os criou por Sua sabedoria e Seu poder. Somente o homem foi criado dessa maneira especial. Por quê? Porque Deus tem uma missão para o homem cumprir.
A imagem aqui não se refere à forma exterior. Refere-se à qualidade interior. Por isso, quando Deus criou o homem, criou-o com um espírito — não apenas um corpo, não apenas uma alma, mas também um espírito. Deus é Espírito, e somente o espírito pode se comunicar com Deus.
Deus também criou o homem com livre-arbítrio, porque Deus é a Vontade suprema. Se Deus dá ao homem uma vontade, mas não lhe dá nenhuma escolha, o que é o livre-arbítrio?
Por isso, no jardim do Éden, havia a árvore da vida e a árvore do conhecimento do bem e do mal. O homem podia escolher a árvore da vida; isto é, podia escolher viver pela vida de Deus, não por sua própria vida. Podia escolher depender de Deus, viver por Deus e viver para Deus.
A outra escolha era viver para si mesmo, desenvolver seu próprio conhecimento do bem e do mal. O conhecimento do bem e do mal diz respeito à ética e à moralidade. O homem podia depender de si mesmo para decidir o que era o bem e o mal. Podia tornar-se livre para viver por si mesmo e tornar-se seu próprio deus.
Dois caminhos foram colocados diante do homem. Ele podia depender de Deus e cumprir o propósito de Deus, ou podia escolher seu próprio caminho, viver para si mesmo e ser independente. Mas o fim desse caminho é a morte.
Quando Deus colocou Adão e Eva no jardim do Éden, Ele os pôs diante dessas duas árvores e permitiu que escolhessem o que queriam. Todos vocês conhecem a história.
Deus queria que eles guardassem o jardim. O jardim não tinha muro, e havia um inimigo do lado de fora. Deus queria que o homem não apenas cultivasse a terra, mas também sujeitasse todas as coisas — que colocasse tudo debaixo dos pés de Deus e derrotasse o propósito do inimigo.
Mas, infelizmente, o homem não foi fiel. Eles não guardaram o jardim e permitiram que o inimigo entrasse furtivamente. Adão e Eva, que deveriam estar juntos porque os dois haviam se tornado uma só carne, estavam separados; e o inimigo aproveitou essa oportunidade.
O inimigo usou a sugestão. Eva estava admirando a árvore do conhecimento do bem e do mal porque o fruto era bom para comer e agradável aos olhos. Enquanto ela pensava, o inimigo lançou um dardo inflamado em sua mente.
A sugestão era que Deus os havia proibido de comer de todas as árvores. Em outras palavras, ele sugeriu que Deus queria que eles morressem e não lhes havia dado alimento algum. É claro que isso não era verdade. Deus havia plantado ali todas as árvores frutíferas como alimento para seus corpos.
Então o inimigo sugeriu que Deus os havia proibido de comer da árvore do conhecimento porque tinha inveja deles. “Ele não quer que vocês sejam como Deus”, disse ele. “Se comerem, não morrerão.”
Dessa maneira, ele atiçou a carne em Eva. Por fim, nossos primeiros pais caíram nas mãos do inimigo.
Podemos culpar nossos primeiros pais? É verdade que herdamos deles a natureza caída. Mas, quando consideramos nossa vida prática aqui na terra, não é verdade que continuamente escolhemos a árvore do conhecimento do bem e do mal?
Queremos ser deuses para nós mesmos. Queremos ser independentes de Deus. Queremos viver nossa própria vida para nós mesmos. Temos orgulho de nós mesmos. Por essa razão, a iniquidade prevalece, e a morte é o resultado.
Satanás procura tentar o homem e depois usar o homem para frustrar o propósito de Deus.
Deus diz em Isaías 42:8:
Eu sou o Senhor; este é o Meu nome;
E a Minha glória não darei a outro,
Nem o Meu louvor às imagens de escultura.
No princípio, antes de Deus criar o homem, Ele tinha em Sua mente uma ideia gloriosa. Nós a chamamos de propósito eterno de Deus em relação ao homem.
Ele queria que o homem recebesse Sua vida e, por meio dessa vida, fosse usado por Deus para derrotar o inimigo. Queria que essa vida no homem fosse a esperança da glória.
Isto é, Ele queria que Sua vida crescesse no homem até que o homem alcançasse a maturidade e entrasse na glória. Aos que de antemão conheceu, Ele predestinou para serem conformados à imagem de Seu Filho amado. Queria que Seu Filho fosse não apenas o Filho unigênito, mas também o primogênito entre muitos irmãos, com muitos filhos sendo conduzidos por Ele à glória.
É o propósito de Deus que entremos em Sua glória. Ele quer dar glória ao homem, mas não por meio de o homem roubar Sua glória. Antes, é Deus Quem glorifica o homem, conduzindo-o à glória.
O inimigo usa a vanglória para nos atrair. O que ele prometeu ao homem foi: “Você será como Deus por si mesmo. Não precisará mais de Deus. Terá glória.” Por isso ele usa o mundo para oferecer vanglória ao homem.
O que é o mundo? O mundo é algo organizado por Satanás para se opor a Deus. A Bíblia nos diz que o mundo é a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida. Satanás usa essas três coisas para enganar o homem, levando-o a pensar que tem glória, mas é vanglória.
Tudo o que o inimigo oferece ao homem é vanglória, e termina em morte. A glória que Deus nos dá é real e eterna.
Isso não significa que não seja da vontade de Deus nos conduzir à glória e compartilhar Sua glória conosco. Pelo contrário, essa é a vontade de Deus. Mas não é algo de que devamos nos apoderar. Se tentarmos nos apoderar dela, acabaremos na vanglória, e o fim é a morte.
Se estivermos dispostos a nos submeter a Deus e permitir que Ele nos glorifique à Sua maneira, então será glória verdadeira.
Vamos usar uma ilustração. Quando o homem caiu nas mãos do inimigo, isso significou que Deus foi derrotado? Não. Deus não mudou Sua estratégia. Ele ainda queria que alguém menor que os anjos derrotasse o inimigo.
Mas Deus nunca falha. Na plenitude do tempo, Deus enviou Seu Filho unigênito a este mundo para Se tornar homem. Lembrem-se disto:
E o Verbo Se fez carne e habitou entre nós;
E vimos a Sua glória, glória como do unigênito do Pai,
Cheio de graça e de verdade.
Quando nosso Senhor Jesus veio a este mundo, embora Ele seja Deus, assumiu a posição de homem. Foi obediente a Deus. Ao longo de toda a Sua vida, Seu único propósito foi glorificar a Deus.
Ele não tentou Se apoderar da glória. Em vez disso, abriu mão de Sua glória e assumiu a posição de homem.
O inimigo tentou tentá-Lo. Se vocês lerem o relato da tentação de nosso Senhor Jesus, verão que a tentação seguia esta linha: “Se Tu és o Filho de Deus, podes fazer isto; podes fazer aquilo.” E isso era realmente verdade.
Mas nosso Senhor Jesus Se recusou a assumir a posição de Deus. Embora Ele seja Deus, nunca agiu a partir da posição de Deus. Agiu somente na posição de homem.
Satanás disse: “Se Tu és o Filho de Deus, podes fazer isto; podes fazer aquilo.” Mas a resposta de nosso Senhor Jesus foi que Ele é homem. Como homem, submeteu-Se a Deus, até o fim.
Vocês se lembram de João 12. Quando Ele entrou em Jerusalém pela última vez, aquele foi o momento mais glorioso de nosso Senhor Jesus na terra. O mundo inteiro parecia segui-Lo. Não apenas os judeus, mas até alguns gentios queriam vê-Lo.
O Senhor disse que havia chegado a hora de Sua glória:
Se o grão de trigo não cair na terra e não morrer, permanece ele só;
Mas, se morrer, produz muito fruto.
Se entregamos nossa vida, nós a ganhamos. Se tentamos preservar a vida da nossa alma, nós a perdemos. O Senhor orou para que o Pai glorificasse Seu nome, e uma voz veio do céu, dizendo:
Eu já o glorifiquei e ainda o glorificarei.
Por causa disso, o Pai O exaltou sobremaneira e Lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que, ao nome de Jesus, todo joelho se dobre e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor.
Irmãos e irmãs, esse é o caminho para a glória.
Em Hebreus 2, lemos que ainda não vemos todas as coisas sujeitas ao homem. Mas vemos Jesus, que foi feito um pouco menor que os anjos por causa do sofrimento da morte, coroado de glória e de honra, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todos.
Esse é o caminho pelo qual nosso Senhor Jesus entrou na glória. Esse é o caminho de Deus para a glória. Mas não foi apenas para Ele mesmo. Ele abriu o caminho para nós e, ao segui-Lo, também chegaremos à glória.
Hebreus 2:10 diz:
Porque convinha Àquele, para Quem são todas as coisas e por meio de Quem todas as coisas existem,
Ao conduzir muitos filhos à glória,
Aperfeiçoar por meio de sofrimentos o Autor da salvação deles.
Quando nosso Senhor Jesus foi à cruz, aquele era o caminho para a glória. Ele fez isso não apenas para Si mesmo; fez por nós, porque a Bíblia diz que Ele é nosso Autor, nosso Líder.
A palavra Autor é uma palavra muito especial. No idioma original, ela é usada apenas quatro vezes no Novo Testamento, e sempre se refere ao nosso Senhor Jesus.
Nós a encontramos em Hebreus 2:10 e Hebreus 12:2. Também a encontramos em Atos 3:15, onde Pedro e João disseram:
Matastes o Príncipe da vida.
E em Atos 5:31. A palavra significa que Ele não é apenas o princípio, Aquele que começa algo, mas também Aquele que faz com que isso seja concluído.
Nosso Senhor Jesus abriu para nós um novo e vivo caminho. É isso que encontramos em Hebreus 10: Ele abriu para nós um novo e vivo caminho através do véu, isto é, Sua carne.
Entre o Santo dos Santos e o Lugar Santo no templo, havia um véu pesado. Era feito de maneira bela, mas separava o Santo dos Santos do Lugar Santo porque ninguém estava apto a ver Deus.
Enquanto nosso Senhor Jesus estava na carne, Ele era o véu. Por um lado, estava voltado para o Pai; por outro, separava toda a humanidade de Deus.
Quanto mais contemplamos a justiça de nosso Senhor Jesus, mais ela nos mostra que não podemos ver Deus. Ele é o único que tem o direito de ver o Pai, mas isso significa que todos nós estamos excluídos, porque todos somos injustos.
Mas, quando esse véu foi rompido, quando Cristo morreu na cruz, o véu do templo se rasgou em dois. Não foi o homem — Deus rasgou o véu. Deus entregou Seu Filho à morte, e Ele provou a morte por todos.
Como o véu foi rompido, o caminho para o Santo dos Santos foi aberto. Nosso Senhor Jesus está conduzindo muitos filhos à glória. Precisamos andar pelo mesmo caminho que Ele percorreu, porque Ele já o abriu e está ali para nos ajudar a caminhar, pois é nosso Sumo Sacerdote.
Irmãos e irmãs, o caminho pelo qual o Senhor foi à glória é o caminho pelo qual Ele nos conduz à glória.
Querido Pai celestial, nossos corações estão cheios de gratidão porque é Tua vontade eterna nos glorificar. Perdoa-nos se tentamos nos apoderar da glória. Perdoa-nos por sermos enganados pelo inimigo e levados à vanglória.
Ó querido Senhor, mostra-nos o Teu caminho e conduz-nos pelo caminho da cruz até o trono. Prepara nossos corações para esse novo e vivo caminho.
Sustenta-nos. Tu és nosso Sumo Sacerdote. Seja feita a Tua vontade na terra como no céu.