Por favor, abram em 2 Timóteo 2. Vamos ler os versículos de 11 a 13.
Fiel é esta palavra:
Porque, se morremos com Ele, também com Ele viveremos;
Se perseveramos, também com Ele reinaremos;
Se O negarmos, Ele também nos negará;
Se somos infiéis, Ele permanece fiel; porque não pode negar a Si mesmo.— 2 Timóteo 2:11-13
Agora, abram no mesmo livro, no capítulo 4. Vamos ler os versículos de 6 a 8.
Porque eu já estou sendo oferecido por libação, e o tempo da minha partida é chegado.
Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé:
Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo Juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amaram a Sua vinda.— 2 Timóteo 4:6-8
Querido Senhor, queremos agradecer-Te por nos trazeres até este momento. Tu tens sido bom, cheio de graça e misericordioso para conosco. Somos gratos porque sempre lidas conosco fielmente, e queremos, de fato, ser sinceros diante de Ti.
Ao nos reunirmos aqui nesta manhã, antes de tudo, nós nos entregamos a Ti. Convidamos-Te a falar conosco — a falar ao mais profundo do nosso ser. Senhor, abre os nossos ouvidos. Abre o nosso coração, para que possamos realmente ouvir a Tua voz.
Pois a Tua palavra é vida e espírito para nós. Senhor, seja o que for que esteja em Teu coração, pedimos que fales diretamente conosco. Assim, seja feita a Tua vontade na terra, como no céu.
Aguardamos a Tua vinda gloriosa. Esperamos fazer parte daqueles que Te receberão em Teu retorno. Vem depressa, Senhor Jesus. Em Teu precioso nome, amém.
Irmãos e irmãs, de fato agradecemos ao Senhor por nos dar mais uma oportunidade. Cada vez que podemos nos reunir na terra, isso é uma graça adicional de Deus.
Mas nosso Senhor Jesus poderia ter voltado há muito tempo. Quando estava aqui na terra, Ele já dizia aos Seus discípulos que viria. No livro de Apocalipse, Ele diz:
Venho sem demora.
Então, por que Ele ainda não voltou? Não há problema algum da parte Dele. Cremos que Ele anseia por voltar mais do que qualquer um de nós. Mas Ele sabe que não quer vir e descobrir que não estamos prontos para recebê-Lo.
Portanto, irmãos e irmãs, é pela graça — pela longanimidade — de Cristo que ainda estamos aqui e ainda temos a oportunidade de nos preparar para Ele.
Desta vez, estamos tendo comunhão sobre a questão do discipulado. Espero, de verdade, irmãos e irmãs, que essa questão do discipulado não seja algo insignificante em seu coração. Essa questão do discipulado deve estar sempre em seu coração.
Não há nada mais importante do que sermos discípulos de Cristo. Essa é a única razão pela qual ainda somos deixados nesta terra. Ele está nos dando tempo e oportunidade para que sejamos verdadeiramente Seus discípulos.
Esse discipulado é um chamado para todos os crentes. Precisamos lembrar que, embora cada um de nós possa ter chamados específicos — podemos ser chamados para ser médicos, professores ou donas de casa —, todos temos nossos chamados específicos.
Mas, irmãos e irmãs, por trás de todos esses diferentes chamados, há um chamado básico, fundamental. É um chamado dirigido a cada um de nós: o chamado para sermos Seus discípulos.
Se não respondermos primeiro a esse chamado, se não formos fiéis a ele, não conseguiremos cumprir nosso chamado específico. Antes de tudo, enquanto estivermos aqui na terra, precisamos ser discípulos de Cristo.
Estamos aprendendo a conhecê-Lo todos os dias da nossa vida. Ele é tão rico e tão infinito que não há fim para esse aprendizado. Quanto mais você aprende a conhecê-Lo, mais percebe como Ele é precioso para você. E, pela graça de Deus, mais você se tornará semelhante a Ele.
Já compartilhamos a respeito do custo do discipulado. Nosso chamado é tão elevado, tão santo e tão celestial; por isso, seu custo também é absoluto. O chamado ao discipulado é um chamado absoluto.
É um chamado no qual precisamos negar a nós mesmos, tomar a nossa cruz e segui-Lo. Temos de deixar tudo para trás para responder ao Seu chamado. Mas, irmãos e irmãs, não consideremos primeiro o nosso custo.
Na verdade, quando somos salvos, ficamos tão comovidos pelo amor de Cristo que, ao ouvirmos o chamado ao discipulado, respondemos sem pensar em calcular o custo. Graças a Deus por isso.
Se, naquele momento, nos sentássemos para calcular o custo, provavelmente não começaríamos a segui-Lo. Mas, à medida que O seguimos, começamos a perceber como somos inadequados, como somos diferentes Dele e como é difícil aprender Dele.
Começamos a perceber que o custo é muito alto. Mas, graças a Deus, quando pensamos no que isso custou a Ele, nosso custo não é nada. Pela graça de Deus, somos capazes de responder a Ele.
Ao olhar para trás, para sua vida de discipulado, você verá que ela é uma sucessão de crises. Sempre que o Espírito Santo começa a falar com você, Ele revela quem você é. Ao mesmo tempo, Ele revela Cristo a você.
Ele quer que você abandone alguma coisa e se aproprie de Cristo. Isso produzirá uma crise. No entanto, quando essas crises chegam, na verdade são oportunidades.
Nessas crises, começamos a perceber como nosso Mestre é amável, como Ele nos atrai e como nos capacita a pagar qualquer custo necessário para que, pela Sua graça, possamos continuar a segui-Lo.
É o que vemos em Pedro: quando respondeu ao Senhor, ele não calculou o custo. Simplesmente seguiu o Senhor. Mas, à medida que seguia o Senhor, O ouvia e O observava, começou a perceber que era inadequado.
Ele não era capaz de ser um discípulo de Cristo, e vocês se lembram de como tentou se afastar. Em Lucas, vemos que ele voltou a pescar, porque achava que aquilo estava além da sua capacidade.
Mas nosso Senhor foi tão gracioso com ele. O Senhor lhe mostrou quem ele era, e Pedro se prostrou diante do Senhor. Ele disse:
Sou um pecador. Afasta-Te de mim.
Mas o Senhor disse:
Não temas; de agora em diante, serás pescador de homens.
Vocês se lembram de João 6. Quando muitos dos Seus discípulos disseram que as palavras do nosso Senhor eram duras demais, eles O deixaram e não andaram mais com Ele. Nosso Senhor Se voltou para os doze e disse:
E vocês? Também querem ir embora?
Pedro pôde dizer:
Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna.
Nós temos crido e sabemos que Tu és o Santo de Deus.
Para onde podemos ir? Fomos capturados. Temos de permanecer Contigo até o fim. Uma vez capturados, capturados para sempre.
Essa é a história de Pedro. Você vê nosso Senhor Jesus treinando-o de maneira muito severa, porque ele era uma pessoa expansiva. Falava demais e falava depressa.
Entre os discípulos, Pedro foi aquele com quem nosso Senhor tratou repetidas vezes, uma vez após outra. Mas, graças a Deus, como ele estava disposto a se deixar tratar por Deus, podemos ver o resultado final: como o Senhor o usou depois.
Ele foi humilhado até o fim e foi fiel até o fim.
Esses são alguns dos assuntos que abordamos anteriormente. Nesta manhã, gostaríamos de falar sobre a coroa do discipulado. Falamos sobre o chamado, o custo e as crises. Agora chegamos à coroa do discipulado.
Mas, antes disso, gostaríamos de mencionar outra coisa. Ao ler os Evangelhos e o livro de Atos, você percebe que o chamado ao discipulado é o chamado mais importante.
O Senhor Jesus veio a este mundo para salvar os perdidos. Mas, além disso, Ele veio a este mundo não apenas para salvar os perdidos, mas para discipular aqueles que são salvos.
Perto do fim do Seu ministério, vemos que Ele passou mais tempo com os discípulos do que com as multidões. Somente por meio do discipulado o propósito de Deus será realizado. O propósito de Deus não pode ser realizado com bebês. Um bebê em Cristo não pode cumprir o propósito de Deus.
Para ser cumprido, o propósito de Deus exige cristãos maduros, crescidos. Para crescer e amadurecer, você precisa passar pelo discipulado. Esse é o único caminho para crescer.
O discipulado está presente nos quatro Evangelhos e no livro de Atos. Mas, curiosamente, quando você chega às Epístolas, quase não encontra a palavra discípulo ou discípulos.
Por que isso acontece? Será que você já ultrapassou a etapa do discipulado e, portanto, precisa deixá-lo para trás? Essa questão do discipulado não é mencionada nas Epístolas. Você já refletiu sobre isso?
Se o discipulado é algo para toda a vida, por que a palavra nem sequer é mencionada nas Epístolas? Parece que, de repente, ela desapareceu. Qual é, de fato, o pensamento de Deus a esse respeito?
Mas, ao ler as Epístolas, você encontra outra palavra que parece ganhar destaque. Qual é essa palavra? Filiação.
Nos Evangelhos e em Atos, a palavra é discipulado. Mas, nas Epístolas, a palavra é filiação.
O que é o discipulado? O discipulado é o processo. Qual é o resultado desse processo? A filiação. É por isso que, quando você chega às Epístolas, a palavra é filiação, em vez de discipulado.
Depois de ter sido discipulado para Cristo, você deve chegar à filiação. Esse é o propósito de Deus.
O que queremos dizer com filiação? Quando você lê Romanos 8, encontra a afirmação de que temos o Espírito de filiação.
Quando cremos no Senhor Jesus, nos tornamos filhos de Deus. Como filhos, temos em nós o Espírito de adoção, ou de filiação. É por isso que podemos clamar a Deus: “Aba, Pai”.
O Espírito Santo e o nosso espírito dão testemunho, juntos, de que somos filhos de Deus. Como filhos de Deus, somos herdeiros com Cristo.
Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor; mas recebestes o Espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai.
O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus:
E, se somos filhos, somos também herdeiros; herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo; se é certo que com Ele padecemos, para que também com Ele sejamos glorificados.— Romanos 8:15-17
A palavra não para aí. Ela prossegue com isto:
Se é certo que com Ele padecemos, para que também com Ele sejamos glorificados.
Quando somos salvos, nos tornamos filhos de Deus. Como filhos, nos tornamos herdeiros. Herdaremos aquilo que pertence a Deus, e somos coerdeiros com Cristo. Essa é a nossa posição.
Mas, embora estejamos nessa posição, ainda somos criancinhas. Ainda somos bebês. Como bebês, embora tenhamos a posição correta, não somos capazes de receber a herança, porque somos apenas bebês.
Há uma condição em Romanos 8:17: “Se é certo que”. Como você vai realmente tomar posse da sua herança? Se, de fato, sofrermos com Ele, então também poderemos ser glorificados com Ele.
Portanto, irmãos e irmãs, precisamos compartilhar primeiro sobre a filiação, porque o discipulado conduz à filiação. Quando cremos no Senhor Jesus, nos tornamos filhos de Deus. Como filhos, temos a promessa da herança, porque essa é a nossa posição.
Mas, para realmente recebermos nossa herança celestial, precisamos crescer até a maturidade. Somente passando pelo discipulado seremos capazes de receber nossa herança celestial.
Para entendermos toda essa questão, precisamos voltar a Gálatas 4. Começamos no versículo 1.
Digo, pois, que, enquanto o herdeiro é menino, em nada difere de um escravo, ainda que seja senhor de tudo;
Mas está debaixo de tutores e administradores até ao tempo determinado pelo pai.
Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos sujeitos à escravidão debaixo dos rudimentos do mundo:
Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da lei,
Para que remisse os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos.— Gálatas 4:1-5
Quando o apóstolo Paulo escreveu essa carta aos gálatas, usou uma ilustração de como uma criança cresce até alcançar a filiação.
Aliás, filiação significa a colocação na posição de filho. Segundo o costume judaico na época de Cristo, quando um menino chegava aos doze anos, passava por um processo e se tornava um filho da lei.
Hoje, a idade é treze anos. Quando um menino judeu chega aos treze anos, torna-se um filho da lei. Ele passa a ser membro da comunidade de Israel, com o direito de fazer perguntas e o direito de responder a perguntas.
É isso que vemos quando nosso Senhor tinha doze anos. Ele estava no templo, fazendo perguntas e respondendo a perguntas, porque estava ocupado com os negócios de Seu Pai.
Mas Paulo estava escrevendo aos gálatas, que eram gentios; por isso, usou um costume romano. Roma, naquela época, era a maior potência do mundo. Havia conquistado muitos países e povos, e havia mais escravos no Império Romano do que cidadãos.
Uma família romana geralmente tinha muitos escravos, e alguns deles eram gregos. Um menino romano era colocado sob a tutela e a administração de escravos.
Esses tutores cuidavam dos meninos, e os administradores os supervisionavam. No entanto, eram, na verdade, escravos. Esses escravos se tornavam os tutores e administradores da criança.
Embora a criança fosse herdeira, não era diferente de um escravo — ou, dizendo de outra maneira, estava abaixo de um escravo, porque precisava obedecer aos administradores e tutores. Eles cuidavam do menino para que crescesse e se tornasse um homem.
Um escravo não tem direitos próprios, e uma criança sob administradores está abaixo de um escravo. Naquele momento, ela não tem direitos. Precisa obedecer ao tutor e ao administrador. Eles cuidam dela, zelam por ela e a educam.
No costume romano, não havia uma idade fixada. O menino continuava sob tutela e administração até que o pai, que o observava e avaliava, percebesse que ele havia crescido.
Então o pai marcava a data — a data em que o menino se tornaria homem. Havia uma cerimônia, e o menino tirava sua roupa curta e passava a usar a toga longa. Ele se tornava homem.
Como homem, compartilhava com o pai a responsabilidade tanto pelo patrimônio quanto pelas dívidas. Esse é o contexto a partir do qual Paulo escreveu Gálatas 4.
Precisamos enxergar o princípio espiritual. Quando somos salvos, somos herdeiros de Deus. Mas isso não significa que, por sermos herdeiros de Deus, possamos desfrutar imediatamente de tudo.
Lembro-me de que, durante o movimento carismático, havia um grupo de pessoas que se chamavam Filhos de Deus. Como eram filhos de Deus e tudo pertencia a Deus, concluíam que tudo lhes pertencia.
Entravam nas lojas e levavam coisas sem pagar, dizendo: “Isto pertence ao meu Pai; nós somos filhos de Deus”. Coisas assim aconteceram neste país.
Quando acabamos de ser salvos, somos apenas bebês. Quanto à nossa posição, somos herdeiros e coerdeiros com Cristo, mas ainda não estamos qualificados para receber a herança.
Por isso, precisamos ser colocados sob tutores e administradores. Essa é a razão pela qual a lei foi dada a Israel. Estamos sob a administração da lei e, por meio dela, começamos a aprender o que a lei realmente é, o que o pecado realmente é, o que o mundo realmente é e o que nós mesmos realmente somos.
Quem é nosso tutor e administrador? No que diz respeito a nós, o Espírito Santo é o principal Administrador e Tutor. Ele está continuamente nos ensinando e continuamente nos revelando o pensamento de Deus.
Ele está continuamente nos mostrando o que o pecado realmente é, o que o mundo realmente é, o que é a nossa carne e o que realmente é o nosso eu. À medida que Ele nos ilumina, precisamos nos submeter e aprender Dele.
Ele é um Administrador tão fiel. Sem dúvida, Ele nos conduzirá a Cristo, à plenitude de Cristo, para que cresçamos, sejamos transformados e sejamos conformados à imagem do Filho de Deus.
Mas, enquanto você aprende, você sofre. A vida do eu é a coisa mais difícil de perder. Você pode perder o mundo e ganhar Cristo, mas o mais difícil de perder é a si mesmo.
É por isso que o Senhor disse:
Negue a si mesmo.
Sem negar a si mesmo, você nunca alcançará a filiação. Cristo precisa tomar o seu lugar e ser a sua vida. Então você amadurece.
À medida que você amadurece, passa a enxergar a coroa do discipulado. O apóstolo Paulo, em seus escritos mais tardios — pois 1 Timóteo e 2 Timóteo estão entre seus últimos escritos —, disse em 2 Timóteo 2:11:
Fiel é esta palavra.
Curiosamente, vemos que, em seus escritos mais tardios, ele usa várias vezes as palavras “Fiel é esta palavra”. Por quê? Porque, à medida que nos aproximamos do fim, a Bíblia pergunta:
Quando vier o Filho do Homem, achará fé na terra?
Nosso ambiente e as circunstâncias de hoje tornam difícil ter fé. A fé é muito importante. Por isso, o apóstolo Paulo disse enfaticamente: “Fiel é esta palavra”. Não duvide dela. Ela é digna de ser recebida. É importante.
Qual é a palavra?
Porque, se morremos com Ele, também com Ele viveremos.
Essa é a primeira coroa do discipulado. A condição é que tenhamos morrido com Ele — não apenas morrido para o mundo, não apenas morrido para a nossa carne, mas morrido para nós mesmos.
Na questão do discipulado, o pior inimigo não é Satanás. Não é o mundo. Não é o pecado. O pior inimigo do discipulado é você mesmo. Você já percebeu isso?
Se você não morreu com Cristo, não poderá viver com Cristo. Em outras palavras, quando você morre para si mesmo, então Cristo vive em você. O apóstolo disse:
Porque para mim o viver é Cristo.
Qual é o primeiro benefício do discipulado? O primeiro benefício é que, hoje, você pode viver com Cristo. Antes, você vivia consigo mesmo.
Quando você vive consigo mesmo, está sob a escravidão do pecado e da morte. Quando você vive pela sua própria vida, está sob a escravidão do mundo. Quando você vive em si mesmo, está sob o domínio de Satanás.
Por trás de todos esses inimigos, o pior inimigo é você mesmo.
Talvez você tenha lido a respeito de Martinho Lutero, o reformador. Ele disse: “Não tenho medo do papa. Não tenho medo de todos esses cardeais. Não tenho medo desses duques e cavaleiros”.
“Mas”, disse ele, “tenho medo de um: o velho Adão em mim”. Filipe Melâncton, o teólogo da Reforma, disse: “Jovem, você não é páreo para o velho Adão”.
Mais cedo ou mais tarde, você perceberá que seu maior inimigo é você mesmo. É por isso que nosso Senhor disse:
Negue a si mesmo, tome a sua cruz e siga-Me.
Somente quando você negar a si mesmo a cruz operará em sua vida. Ela o libertará de si mesmo, e Cristo viverá em você e Se expressará por meio de você.
Qual é o resultado do discipulado? Que benefício você recebe do discipulado? Antes de tudo, hoje, para mim o viver é Cristo. Não há nada melhor do que isso.
Você foi crucificado com Cristo, e, quando vive, já não é você; é Cristo Quem vive em você.
Então, ao continuar a leitura, você encontra:
Se perseveramos, também com Ele reinaremos.
A palavra perseverar, aqui, significa simplesmente atravessar o sofrimento.
Ao seguir o Senhor, você precisa abrir mão de si mesmo. Suas emoções precisam ser purificadas. Seu modo de pensar, seus pensamentos, precisam ser purificados. Sua vontade, sua capacidade de decidir, precisa ser purificada:
Não se faça a Minha vontade, mas a Tua.
Ao passar por essa purificação, é claro que você sofre. Mas, se conseguir atravessá-la com paciência, qual será o resultado? A Bíblia diz que você reinará com Cristo.
Esse foi o caminho que nosso Senhor Jesus percorreu. Ele Se humilhou, esvaziou-Se e foi obediente ao Pai até a morte, sim, a morte de cruz.
Por isso, Deus O exaltou soberanamente e Lhe deu o nome que está acima de todo nome. Diante desse nome, todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus Cristo é Senhor, para a glória de Deus Pai.
Portanto, irmãos e irmãs, se perseverarmos, se formos pacientes, se conseguirmos continuar seguindo o Senhor com paciência, reinaremos com Cristo.
Isso será durante o reino milenar. Hoje estamos nesta era — a era da graça —, mas esta era está chegando ao fim. Depois do encerramento desta era, e antes que venha a eternidade, haverá a era vindoura.
Na Bíblia, a era vindoura dura mil anos: o milênio, quando Cristo estabelecerá Seu reino nesta terra. Aqueles que seguem fielmente o Senhor hoje reinarão com Cristo por mil anos.
Então, ao continuar a leitura, está escrito:
Se O negarmos, Ele também nos negará.
Irmãos e irmãs, se formos como Pedro, que negou Cristo três vezes, estaremos negando a Pessoa errada. Deveríamos negar a nós mesmos.
Mas, graças a Deus, Pedro se arrependeu, e o Senhor o restaurou. Quando enfrentamos crises em nossa vida, podemos procurar proteger a nós mesmos e negar o Senhor.
Se continuarmos a fazer isso, na vinda do Senhor, Ele dirá:
Não vos conheço.
Vocês se lembram de que as pessoas virão a Ele e dirão:
Senhor, não profetizamos em Teu nome, e em Teu nome expulsamos demônios, e em Teu nome fizemos muitas obras poderosas?
Isso está em Mateus 7. Ele dirá:
Nunca vos conheci; apartai-vos de Mim, vós que praticais a iniquidade.
É como aconteceu com as virgens insensatas: o Senhor veio, a porta foi fechada, e elas chegaram tarde demais.
Elas foram lançadas nas trevas exteriores. Isso não significa que não sejam salvas. Isso não significa que não sejam salvas. Elas perdem a oportunidade de receber a recompensa.
Sem entrar em detalhes, por favor, entendam isto: a salvação eterna é um dom de Deus, e os dons de Deus são irrevogáveis. Quando vier a eternidade, você estará lá. Mas, durante a era do reino, você pode ficar de fora.
A Bíblia não nos dá detalhes muito claros, porque Deus não quer que tenhamos uma atitude negativa. Ele não quer que pensemos: “Posso perder os mil anos, mas a eternidade está garantida”.
O Senhor não quer que pensemos dessa maneira. Devemos ter uma atitude positiva. Eu não quero apenas estar com o Senhor na eternidade; quero estar com o Senhor na era do reino. Quero estar com o Senhor hoje.
É assim que devemos pensar. A Bíblia não nos conta todos os detalhes, mas o princípio é claro: se você se recusar a ser disciplinado hoje, poderá ser infiel, mas Deus é fiel, porque Ele não pode negar a Si mesmo.
Quando Ele salva você, Ele o salvará plenamente. Ele quer que você seja conformado à imagem de Cristo. Este é o tempo para isso. Se você perder essa oportunidade, então, na era do reino, será disciplinado.
Por alguns anos de recusa à Sua disciplina, você perderia mil anos? Vale a pena?
Portanto, irmãos e irmãs, graças a Deus. Podemos ser infiéis, mas Ele permanece fiel. Graças a Deus por esse consolo.
Por fim, considerem o apóstolo Paulo. Ele era um homem bom — não apenas um homem bom, mas um homem religioso. Outros jovens amavam o mundo, mas ele amava a Deus.
Ele foi criado como fariseu. Hoje, quando pensamos em um fariseu, temos uma conotação muito negativa, porque eles eram hipócritas. Mas Saulo era um verdadeiro fariseu. Ele guardava a letra da lei tanto quanto podia.
Era zeloso pela tradição dos pais e estava servindo a Deus. Pensava que, quando perseguia os cristãos, estava servindo a Deus. Aquilo era sincero da parte dele. Ele era muito zeloso.
Mas Deus conhecia seu coração. O Senhor o encontrou no caminho de Damasco. Ele ouviu a voz de Cristo, viu o Filho de Deus, rendeu-se completamente a Cristo e começou a ser um discípulo de Cristo.
Durante toda a sua vida, ele foi fiel. Prosseguia em direção ao alvo. Quando escreveu a carta aos filipenses, estava em uma prisão romana.
Pela excelência do conhecimento de Cristo, considerou todas as coisas como perda. No entanto, disse: “Ainda estou prosseguindo. Não considero que já tenha alcançado. Quero ser alcançado por Deus e quero alcançá-Lo”.
Ele se esqueceu do passado — da glória passada e do fracasso passado. Esqueceu-se de tudo e se estendeu em direção a Cristo. Seu único alvo era ganhar Cristo.
Irmãos e irmãs, somente pouco antes do seu martírio ele pôde dizer:
Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.
A vida é uma batalha. A vida é uma corrida. A vida é guardar a fé. Se, pela graça de Deus, você for fiel até o fim, então a coroa da justiça estará à sua espera.
Paulo disse:
Não somente a mim, mas também a todos os que amaram a vinda do Senhor.
Cristo é tudo o que buscamos. Tudo está passando, mas Cristo é eterno.
Confiemos que a Sua graça é suficiente para nós. Aquele que nos chama nos preservará. Graças a Deus. Amém.
Querido Senhor, ao concluirmos este nosso tempo juntos, entregamos uns aos outros em Tuas mãos amorosas. Tu és Aquele que chama e Aquele que preserva.
Nós nos confiamos a Ti até que nos reunamos diante de Ti. A Ti sejam a glória e a honra, o poder e a autoridade. Em Teu precioso nome, amém.