Por favor, abram no livro de Efésios, capítulo 1. Vamos ler Efésios 1:8-12.
Que Ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudência; dando-nos a conhecer o mistério da Sua vontade; segundo o Seu beneplácito, que propusera em Si mesmo; para a dispensação da plenitude dos tempos; de reunir todas as coisas em Cristo; tanto as que estão nos céus como as que estão sobre a terra; nEle, digo; em Quem também fomos feitos herança; tendo sido predestinados segundo o propósito dAquele que opera todas as coisas conforme o conselho da Sua vontade; a fim de sermos para o louvor da Sua glória; nós, os que antes havíamos esperado em Cristo.
Abram também em Romanos 11:36.
Porque dEle, e por Ele, e para Ele são todas as coisas. A Ele seja a glória para sempre. Amém.
Agora abram em João 12. Vamos ler João 12:20-28.
Ora, havia alguns gregos entre os que tinham subido para adorar na festa; estes, pois, vieram a Filipe, que era de Betsaida da Galileia, e lhe rogaram, dizendo: Senhor, queremos ver Jesus. Filipe veio e o disse a André; e então André e Filipe o disseram a Jesus. E Jesus lhes respondeu, dizendo: É chegada a hora em que o Filho do Homem há de ser glorificado. Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo não cair na terra e morrer, fica ele só; mas, se morrer, dá muito fruto. Quem ama a sua vida perde-a; e quem odeia a sua vida neste mundo conservá-la-á para a vida eterna. Se alguém Me serve, siga-Me; e onde Eu estou, ali estará também o Meu servo; se alguém Me servir, o Pai o honrará. Agora está a Minha alma perturbada; e que direi Eu? Pai, salva-Me desta hora. Mas para isso vim a esta hora. Pai, glorifica o Teu nome. Então veio uma voz do céu, dizendo: Já o tenho glorificado, e outra vez o glorificarei.
Vamos nos curvar e fazer uma oração.
Senhor, quando nos reunimos diante de Ti, nosso coração se enche de gratidão. Nós Te agradecemos porque reúnes pessoas como nós diante da mesa da Tua vida. Tu nos pedes que nos lembremos de Ti, que entremos em comunhão Contigo, que Te adoremos e que aguardemos a Tua volta.
Nós Te agradecemos e Te louvamos, pois, do começo ao fim, tudo é a Tua graça; tudo é a Tua misericórdia. Nós Te agradecemos porque nos deste mais uma oportunidade de estar diante de Ti.
Senhor, se ainda tens alguma palavra para nos dizer, pedimos que fales. Pois a Tua palavra é espírito e vida. Não podemos viver sem Ti e, separados de Ti, não podemos servir.
Entregamos este tempo a Ti. Que o Teu Espírito Santo realize a Tua obra em cada um de nós, para que o Teu coração seja satisfeito. Em nome do nosso Senhor Jesus Cristo, amém.
Toda vez, depois do partir do pão, sinto que não tenho nada a dizer.
No dia de Pentecostes, três mil irmãos e irmãs foram acrescentados, e diariamente o Senhor acrescentava os que iam sendo salvos.
Eles perseveravam diariamente no ensino e na comunhão dos apóstolos, no partir do pão e nas orações.
Vemos que aqueles que foram salvos pela graça obedecem ao ensino dos apóstolos. Aqui, “apóstolos” está no plural, mas “ensino” está no singular. Embora o ensino dos apóstolos tivesse diferentes ênfases e diferentes aspectos, o ensino deles era um só.
O ensino deles era aquilo que haviam recebido do Senhor. Os apóstolos não tinham seus próprios ensinos. Não tinham suas próprias invenções. Apenas nos transmitiam o que haviam recebido do Senhor.
O mesmo acontece com a comunhão deles. Paulo não tinha sua própria comunhão. Pedro não tinha sua própria comunhão. Embora tivessem comunhão uns com os outros, essa comunhão se baseava na comunhão que tinham com o Senhor.
O apóstolo João disse que temos comunhão com o Pai e com Seu Filho; então, nessa comunhão, temos comunhão uns com os outros. Os apóstolos são muitos, mas a comunhão é uma só, porque essa comunhão é a comunhão do Filho de Deus.
Cada um de nós é chamado à comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo. Para praticar e viver a comunhão e o ensino dos apóstolos, as duas coisas mais importantes são o partir do pão e a oração.
Agora estamos aqui, partindo o pão para nos lembrarmos do nosso Senhor. Não nos lembramos apenas do que Ele fez por nós no passado; também temos comunhão com Ele hoje, neste exato momento.
Temos comunhão com Seu sangue e comunhão com Sua vida. Para nós, o viver é Cristo. Não apenas temos comunhão com o Senhor aqui; também aguardamos Sua volta.
Irmãos e irmãs, se mantivermos o espírito do partir do pão, penso que não precisaremos dizer mais nada. Realmente vemos que somos um em Cristo.
Que continuemos no espírito de comunhão e no espírito do partir do pão, para que, quando o Senhor voltar, possamos encontrá-Lo com alegria.
Depois de cada partir do pão, sempre sinto que isso é suficiente. Não precisamos acrescentar mais nada. Se conseguirmos manter o espírito do partir do pão, isso será suficiente.
Mas os irmãos organizaram as coisas assim, então preciso obedecer. Desta vez, o encargo que tenho diante do Senhor é este: na questão do serviço, como podemos ser um em Cristo?
Se queremos ser reunidos em Cristo nessa questão do serviço, o único caminho está em Romanos 11:36. Todo o nosso serviço precisa vir dEle. Precisa proceder dEle e ter sua origem nEle. Não deve ser segundo a nossa vontade, mas segundo a vontade dEle.
Todos os que foram salvos pela graça são chamados. Nosso chamado é servir a Deus. Cada um de nós pertence ao sacerdócio real. Mas como servimos a Ele?
Será que O servimos de acordo com o que achamos bom? Será que Lhe damos aquilo que consideramos o nosso melhor? Muitas vezes pensamos: “Dei a Ele o meu melhor. Dei a Ele meu coração sincero. Eu O sirvo da maneira que considero melhor”. Mas será que esse é o caminho que pode agradar a Ele?
Irmãos e irmãs, no verdadeiro serviço, tudo precisa proceder dEle. Tudo precisa estar de acordo com aquilo que Lhe agrada.
Nosso serviço não pode ser segundo a tradição. Nosso serviço precisa ser segundo a revelação. Deus nos revelou Sua vontade, e nós O servimos segundo Sua vontade.
Mas não basta apenas conhecer Sua vontade. Também precisamos depender dEle. Nosso método precisa vir dEle. Não deve ser segundo nosso próprio método nem segundo os métodos do mundo. Precisa ser segundo o método dEle.
Nosso Senhor, Ele e somente Ele, é o caminho. Ele não é apenas a verdade; também é o caminho. Nosso Senhor é o nosso caminho no serviço. Ele não é apenas o caminho da nossa vida.
Se não andarmos nEle, não cresceremos em vida. No serviço, se não andarmos no caminho dEle, nosso serviço não poderá agradar a Deus.
Vemos que, quando o Senhor esteve na terra, todo o Seu serviço foi segundo a vontade de Deus. Ele desejava satisfazer o coração de Deus.
Por essa razão, o caminho do Seu serviço foi o caminho da cruz. Essa era a Sua direção, e essa era a Sua vontade: obediência total à vontade de Deus. Dessa maneira, Seu serviço era agradável a Deus.
Portanto, irmãos e irmãs, o segredo do serviço é a cruz. Não se trata de eu ter habilidade, eloquência ou capacidade natural para servir. O único caminho do serviço é permitir que a cruz nos rejeite, para que a vida de Cristo possa fluir de nós.
Também vemos que, no caminho do serviço, a vontade de Deus não é individualista. Fazer tudo sozinho não é a vontade de Deus. A vontade de Deus é coletiva.
Todo o nosso serviço tem como propósito edificar a igreja. Não é para construir meu próprio reino. A capacidade para servir não vem de nós mesmos. Como está escrito em Zacarias 4:6:
Não por força, nem por poder, mas pelo Espírito do Senhor.
Portanto, o serviço precisa vir dEle. Essa é uma questão de origem. O serviço precisa depender dEle. Essa é uma questão de processo. Por fim, o serviço é para Ele.
Nosso serviço visa ao propósito dEle: que Sua vontade seja cumprida e que Seu nome seja glorificado. Esses são os princípios do nosso serviço em três aspectos diferentes.
Hoje precisamos fazer esta pergunta: “Estou aqui servindo ao Senhor. Este serviço é para Ele? Meu serviço é capaz de satisfazer o coração de Deus? É algo que pode glorificá-Lo?”.
Se for assim, então nosso serviço é dirigido a Ele e realizado para Ele, para que Deus seja glorificado.
Penso que há muitos termos na Bíblia, mas o termo glória é um dos mais difíceis de explicar ou definir.
Se falamos de justificação, podemos definir o que significa. Se falamos de santificação, podemos tentar definir seu significado. Mas, quando falamos de glória, sentimos que é muito difícil.
Mas damos graças a Deus. Toda vez que a glória de Deus é expressa, o próprio Deus Se manifesta. Quando Ele Se agrada e Se manifesta, então Sua glória se revela.
Vocês se lembram de quando o tabernáculo foi estabelecido. A glória de Deus encheu o tabernáculo. Os sacerdotes que serviam no tabernáculo não puderam permanecer lá dentro, porque a glória de Deus encheu o tabernáculo.
O próprio Deus encheu aquele lugar. Ele estava satisfeito. O tabernáculo havia sido construído segundo Sua vontade.
Embora Moisés tivesse aprendido toda a ciência do Egito, e embora a arquitetura do Egito fosse extraordinária — até hoje as pirâmides são consideradas maravilhas —, Moisés não construiu o tabernáculo segundo sua própria capacidade.
Moisés havia aprendido muito. Poderia ter sido o melhor arquiteto. Se Deus tivesse simplesmente dito: “Construa um tabernáculo para Mim”, Moisés poderia ter respondido: “Não há problema. Posso construir um palácio. Posso construir uma pirâmide. Não é difícil construir um tabernáculo”.
Mas Deus disse que cada coisa no tabernáculo precisava estar de acordo com a revelação que Ele havia dado a Moisés no monte. Não apenas os materiais, o peso e as medidas: até um fio precisava estar de acordo com o modelo mostrado no monte.
Moisés tinha grande capacidade, mas Deus era muito específico. Deus poderia ter dito apenas: “Construa um tabernáculo para Mim”. Mas, graças a Deus, Moisés foi fiel.
Cada fio, Moisés fez segundo a vontade de Deus. Quando o tabernáculo foi construído segundo a revelação de Deus, Deus ficou satisfeito. Sua glória encheu aquele lugar.
Deus aceitou o tabernáculo como Seu lugar de descanso. Isso é algo que vemos repetidamente na Bíblia.
Às vezes, porém, vemos a glória de Deus aparecer não porque Ele está satisfeito, mas por causa da Sua condenação. Quando Sua glória aparece em juízo, Seu juízo vem.
Irmãos e irmãs, seja como for, sabemos que a glória é a manifestação de Deus. Ele pode aparecer para aceitar, porque está satisfeito, ou pode aparecer para condenar e julgar.
Quando o Senhor voltar e Sua glória aparecer, Ele estará satisfeito conosco ou nos julgará?
Vocês se lembram de Mateus 25. O Senhor Jesus usou duas parábolas, dois exemplos, e ambos dizem respeito à volta do Senhor.
O Senhor disse que havia dez virgens: cinco prudentes e cinco insensatas. Na Bíblia, os crentes são chamados de virgens. Aqueles que não creem são pecadores e transgressores aos olhos de Deus. Mas aqueles que foram purificados pelo sangue do Senhor são, aos olhos de Deus, como virgens.
Todos nós fomos prometidos em casamento a Cristo. Estamos aguardando a volta do nosso Senhor.
Cinco virgens eram prudentes. Sua prudência não estava em outras coisas. Elas não apenas tinham azeite em suas lâmpadas; também tinham azeite de reserva em suas vasilhas. Essa era a prudência delas, porque não sabiam quando o Senhor voltaria.
Se o Senhor demorasse, o azeite de suas lâmpadas acabaria. Então elas não poderiam receber o Noivo. Por isso, prepararam azeite de reserva em suas vasilhas.
Mas havia cinco virgens insensatas. Tinham azeite em suas lâmpadas quando saíram para receber o Noivo. Havia alguma luz, mas não prepararam azeite de reserva em suas vasilhas.
Talvez pensassem que ouro, prata e pedras preciosas fossem mais valiosos. Mas eram insensatas. Por quê? Porque o Noivo demorou, e então, de repente, ouviu-se um clamor, como lemos em Mateus 25:6:
Eis o Noivo!
Todas elas despertaram.
Para ajudar os irmãos e as irmãs, deixem-me dizer um pouco mais. Essas dez virgens se referem aos cristãos que adormeceram.
Não apenas as insensatas estavam dormindo; as prudentes também estavam dormindo. Por causa da demora do Senhor, os santos do primeiro século morreram, os do segundo século morreram, e agora estamos no século XXI.
Elas se referem aos filhos de Deus que já adormeceram. Mas a Bíblia também fala daqueles que ainda estarão vivos quando o Senhor voltar.
Quando o Senhor voltar, haverá duas mulheres moendo, duas pessoas trabalhando no campo e duas pessoas dormindo à noite. Uma será levada, e a outra será deixada. Essas pessoas representam os cristãos que ainda estarão vivos quando o Senhor voltar.
Ainda há dois tipos: um que é levado e outro que é deixado para trás.
Irmãos e irmãs, realmente sinto que este é o nosso momento. Gerações de santos já partiram, e o Senhor ainda não voltou. Mas hoje, quando vemos as condições do mundo, a condição da igreja e a nossa própria condição, será que já não está na hora? Será que não é tempo de o Senhor voltar?
Estamos vivendo no tempo de maior esperança, mas também no momento mais crítico. Nosso Senhor pode aparecer de repente, porque Ele aparecerá como um ladrão.
Será que um ladrão anuncia: “Estou chegando”? Existe algum ladrão assim? Um ladrão vem quando você não está preparado.
Por que ele vem? Será que vem roubar seu lixo? Se fosse assim, eu gostaria que ele viesse todas as noites! Não, parece que ele sabe onde está o seu tesouro. Ele vem para levar o tesouro e deixar o lixo para trás.
Quando nosso Senhor voltar, será assim. Considerem as duas condições. As prudentes têm azeite de reserva. Elas pagaram o preço e prepararam o azeite. Não apenas têm o Espírito Santo, mas estão cheias do Espírito Santo, e entram na festa.
As insensatas não têm o azeite. O que elas têm pode ser ouro, prata e pedras preciosas, mas ouro, prata e pedras preciosas não podem produzir luz. Elas precisam ir comprar azeite e, quando voltam, a porta está fechada.
Há algo que falta em nossa atitude em relação à volta do Senhor. Muitos cânticos dizem que, quando a trombeta soar e os anjos fizerem um anúncio, então o Senhor aparecerá. Mas, no que diz respeito a nós, a essa altura já será tarde demais.
Ele virá como um ladrão. Não haverá trombeta nem anúncio em alta voz dos anjos. De repente, Ele aparecerá e levará Seu tesouro.
Talvez vocês se sintam inquietos com essa afirmação. O que significa a volta do Senhor?
Mateus 25 diz que o Senhor voltará. A palavra traduzida como “vinda” é parousia. Na língua original, ela se refere a uma vinda ou presença que se estende por um período de tempo; não se trata apenas de um momento ou de um acontecimento.
Hoje nosso Senhor não está fisicamente aqui. Ele nos deixou e voltou ao céu. Embora nos tenha dado Seu Espírito Santo e, por meio do Espírito Santo, esteja conosco até o fim desta era, em Sua própria Pessoa Ele foi elevado ao céu e está assentado à direita do Pai.
Um dia Ele voltará. Ele prometeu que voltaria para estar conosco. Mas como Ele volta?
Se vocês lerem Atos 1, verão que nosso Senhor ascendeu do monte das Oliveiras. Os discípulos O observaram subir do alto do monte, e então uma nuvem O recebeu.
Do monte das Oliveiras até a nuvem, Sua ascensão foi visível. Mas da nuvem até o céu não foi visível. Os discípulos continuavam olhando, embora já não pudessem vê-Lo.
Então apareceram dois homens vestidos de branco e disseram, em Atos 1:11:
Varões galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu O vistes ir.
Isso está em Atos 1. Sabemos como Ele nos deixou e, quando voltar, será o processo inverso.
Do trono até o alto da nuvem, não é visível. Da nuvem até o monte das Oliveiras, todos podem ver. Portanto, a volta do Senhor tem duas etapas.
A primeira etapa é do trono até o alto da nuvem. Isso é invisível. É esse o significado do que Ele diz em Apocalipse 16:15:
Eis que venho como ladrão.
Se você estiver desperto, poderá subir. Se não vigiar e orar, então não poderá ir.
Qual é o significado do alto da nuvem? Sabemos que o quartel-general de Satanás está nos ares. Ele é descrito como o príncipe da potestade do ar.
Quando nosso Senhor descer do trono até o alto da nuvem, haverá crentes que ainda estarão vivos. O número dois representa a igreja, pois o Senhor está no meio de dois ou três reunidos em Seu nome.
As duas mulheres moendo se referem à manhã. As duas pessoas trabalhando no campo se referem ao dia. As duas dormindo se referem à noite. Não são seis pessoas; são apenas duas, porque a terra é redonda. Em um lugar é manhã, em outro é dia, e em outro é noite.
Hoje os filhos de Deus estão espalhados por toda a terra. Vivemos aqui para o Senhor, e o Senhor conhece nossa condição. Estamos vigiando e esperando por Ele? Estamos seguindo a Ele e andando no Seu caminho?
Exteriormente, as pessoas podem parecer iguais. Todas podem estar trabalhando, ou todas podem estar dormindo. Não pensem que, porque o Senhor está voltando, devemos parar de trabalhar.
Na história do cristianismo, algumas pessoas pensaram que o Senhor voltaria. Deixaram seu trabalho, vestiram roupas brancas e foram para o deserto esperar pelo Senhor. Mas o Senhor não veio.
O Senhor disse que ninguém sabe quando Ele voltará; somente o Pai sabe. Embora todos pertençamos ao Senhor e pareçamos iguais exteriormente, o Senhor conhece nossa verdadeira condição.
Aqueles cuja vida está cheia do Espírito Santo, o Senhor os leva. Talvez amanhã, de repente, alguns cristãos na terra desapareçam.
Eles são o filho varão de Apocalipse 12. Venceram Satanás na terra pelo sangue do Senhor, pela palavra do seu testemunho e porque não amaram a própria vida, mesmo diante da morte.
O Senhor os conhece e os leva. Eles atravessam o quartel-general do inimigo e chegam ao trono para receber o Senhor Jesus em Sua volta.
Essas são as pessoas que recebem o Senhor em Sua volta. Quando chegam ao trono, há uma guerra nos ares. Miguel e seus anjos lutam contra Satanás e seus seguidores.
Satanás é lançado dos ares para a terra. Os ares são então desimpedidos. O Senhor traz Seus vencedores do trono até a nuvem. Essas coisas não são visíveis na terra, mas acontecem.
Agradecemos e louvamos ao Senhor. Essa é a nossa esperança da glória.
Quando Satanás é lançado à terra, Satanás, o anticristo e o falso profeta estão todos na terra. Essa é a tribulação de três anos e meio.
Não pensem que, por sermos salvos, todos já teremos sido arrebatados quando a tribulação vier. Se não estivermos preparados, se nossa vida não for governada pelo Espírito Santo e se nosso serviço não estiver de acordo com o coração e a mente do Senhor, poderemos permanecer aqui.
A segunda parábola de Mateus 25 trata do senhor que vai para uma terra distante. Segundo a capacidade de seus servos, ele dá a um cinco talentos, a outro dois talentos e a outro um talento.
Esses são os investimentos que o Senhor confia aos Seus servos. Hoje o Senhor não apenas nos dá vida; Ele nos dá dons. Todos recebem dons. Alguns têm dons maiores, outros menores, mas, não importa quanto tenhamos, o Senhor quer que usemos o que recebemos. Esse é o nosso serviço.
Não apenas nossa vida precisa estar cheia do Espírito Santo; nosso serviço também precisa ser fiel e prudente, segundo a vontade de Deus e segundo Seus caminhos.
Aqueles que trabalham fielmente de acordo com os dons que Deus lhes deu são bons servos. Conhecem o coração do Senhor. O Senhor nos dá dons não para que os enterremos, mas para que os usemos segundo a vontade de Deus.
Quando o Senhor voltar, esse servo será elogiado e recompensado. Mas o servo insensato é preguiçoso e infiel. Ele enterra seu dom. Não serve ao Senhor; serve a Mamom e a si mesmo. No fim, será julgado.
Quanto à volta do Senhor para estar conosco, há duas etapas. A primeira é do trono até a nuvem, e não é visível. Somente aqueles que estão despertos, que oram e que servem fielmente serão arrebatados diretamente ao trono.
Na superfície da terra, Deus dá aos Seus filhos outra oportunidade. É possível tornar-se um vencedor durante a tribulação.
Então, quando chegar o momento, o Senhor rasgará os céus e descerá. Ele trará Seus santos à terra.
Antes de Ele vir da nuvem para a terra, a tribulação dura três anos e meio. Então a trombeta soa, e os anjos fazem seu anúncio.
Naquele momento, aqueles que adormeceram no Senhor ressuscitarão. Os que permanecerem vivos serão levados à nuvem — não ao trono, mas aos ares.
Então todos os que pertencem ao Senhor se reunirão diante dEle. Segundo a Bíblia, esse é o tribunal de Cristo.
Esse não é o julgamento diante do grande trono branco. O julgamento no grande trono branco diz respeito à morte eterna ou à vida eterna. Mas esse julgamento é governamental.
Os filhos de Deus se reunirão diante do Senhor nos ares, no bema de Cristo. O que isso significa?
Na antiguidade, no Oriente, as famílias eram grandes. Muitas gerações viviam juntas, e havia um chefe da família. De tempos em tempos, o chefe da família reunia todos para uma reunião.
O chefe da família se sentava em uma plataforma elevada, e toda a família — idosos e jovens — ficava de pé diante dele. Se você não fizesse parte da família, não participaria daquela reunião.
O que ele faria? Se você tivesse trazido honra ao nome da família, ele o elogiaria e recompensaria. Se tivesse trazido vergonha ao nome da família, ele o repreenderia ou julgaria.
O julgamento começa na casa de Deus. Depois o julgamento vem aos judeus e, em seguida, alcança o mundo inteiro.
Depois do julgamento no bema, o Senhor virá da nuvem até o monte das Oliveiras. O monte das Oliveiras se dividirá em dois, e os judeus que restarem escaparão pelo vale.
Aqui precisamos perceber que devemos despertar. Não queremos ser cristãos que tenham de permanecer aqui.
Se não estivermos dispostos a sofrer pelo Senhor agora, quando vier a tribulação, sofreremos então. Mas o Senhor nos ama. Ele quer nos preparar para que estejamos aptos a vê-Lo.
Queridos irmãos e irmãs, hoje estamos vivendo no momento de maior tensão, mas também no tempo mais empolgante, porque nosso Senhor pode voltar a qualquer momento.
Quando Ele vier de repente, alguns cristãos serão arrebatados. Essa é a promessa de Deus à igreja em Filadélfia, em Apocalipse 3:10:
Como guardaste a palavra da Minha paciência, também Eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre todo o mundo.
Queridos irmãos e irmãs, não podemos ser descuidados. Não podemos simplesmente nos deixar levar. Estamos vivendo em um momento crítico.
Espero que cada um de nós esteja bem preparado. Que nossa vida seja agradável a Ele, e que nosso serviço satisfaça Seu coração.
Não podemos gastar nosso tempo com coisas sem sentido, nem apenas com coisas que as pessoas consideram boas. Essas coisas agradam ao coração de Deus?
Que realmente nos levantemos para que nosso serviço seja para Ele. Em termos simples, aquilo que é para Ele é aquilo que O glorifica.
Todo o serviço que temos nesta terra não é para glorificar a nós mesmos. É para a glória de Deus. Tudo o que vem de Cristo, todo serviço que procede de Cristo, pode glorificar a Deus.
Quando nosso Senhor esteve na terra, Ele foi o servo de Deus. Como Ele serviu à vontade de Deus?
Quando tinha doze anos, Ele foi a Jerusalém. No templo, foi reconhecido como filho da lei. Hoje, entre os judeus, isso é comumente associado à idade de treze anos, mas naquela ocasião Ele tinha doze.
Quando tinha doze anos, Ele entrou no templo. Não voltou para casa com Seus pais terrenos, mas permaneceu no templo. Seus pais foram para casa e não O encontraram; então voltaram para procurá-Lo.
Procuraram em outros lugares e não O encontraram. No terceiro dia, encontraram-No no templo, sentado no meio dos mestres da lei.
Ele não apenas ouvia; fazia perguntas. Aqueles que O ouviam se admiravam de Sua compreensão e de Suas respostas.
Sua mãe disse, em Lucas 2:48:
Filho, por que fizeste assim conosco? Eis que Teu pai e eu, ansiosos, Te procurávamos.
O Senhor respondeu, em Lucas 2:49:
Por que Me procuráveis? Não sabíeis que Me cumpria estar na casa de Meu Pai?
Ele estava dizendo: “Agora sou um filho da lei. Minha responsabilidade é servir a Deus. As coisas dEle devem ser as Minhas coisas”.
Mas Ele tinha apenas doze anos. Ainda não podia ser independente, por isso Se submeteu aos Seus pais terrenos e voltou para casa.
Ele Se tornou carpinteiro. A Bíblia O chama de o carpinteiro, o que significa que Ele era um bom carpinteiro — um carpinteiro realmente bom. Sua habilidade era de primeira qualidade. Ele nunca era descuidado. Tudo era para a glória de Deus.
Queridos irmãos jovens, vocês estão estudando. Para quem estão estudando? Para vocês mesmos? Para seus pais? Ou para Deus?
Devemos estudar para Deus. Não importa o que façamos, façamos todas as coisas para a glória de Deus. Aquilo que não glorifica a Deus, não devemos fazer.
Glorificar a Deus é a nossa responsabilidade.
O Senhor esperou até os trinta anos para iniciar a pregação da palavra de Deus. Por quê? Pode ser que Seu pai terreno tivesse falecido cedo. Segundo os costumes terrenos, Ele era o filho primogênito e tinha responsabilidades.
Ele foi carpinteiro até os trinta anos, cuidando de Sua mãe e de Seus irmãos.
Quando tinha trinta anos, Ele Se apresentou publicamente. Como fez isso? Foi ao rio Jordão para ser batizado.
João não ousava batizá-Lo, porque sabia em seu coração que Jesus era diferente. Ele não precisava Se arrepender.
João disse, em Mateus 3:14:
Eu careço de ser batizado por Ti, e vens Tu a mim?
Mas o Senhor disse que eles precisavam cumprir toda a justiça.
A vontade de Deus é que todos os homens se arrependam. O Senhor assumiu a posição do homem e Se arrependeu em favor do homem. Ele renunciou a Si mesmo.
A partir daquele momento, Ele começou a servir. Mas toda a Sua vida de serviço teve um único princípio: “Isso está de acordo com a vontade do Pai? Isso pode glorificar a Deus?”.
Ele não Se preocupava Consigo mesmo. Não Se preocupava com o louvor do mundo, não importava o que os homens dissessem. Fazia apenas uma pergunta: “Isso glorificaria Meu Pai?”.
Esse foi o princípio de toda a Sua vida de serviço.
Por essa razão, em João 12, quando os gentios vieram vê-Lo, do ponto de vista humano aquele teria sido um momento de glória para o Senhor.
O Senhor disse que havia chegado a hora de Ele ser glorificado. Mas Sua glória não era a glória de que o mundo fala.
Ele disse, em João 12:27:
Agora está a Minha alma perturbada; e que direi Eu? Pai, salva-Me desta hora?
Ele estava pensando na cruz.
Mas disse, em João 12:27-28:
Mas para isso vim a esta hora. Pai, glorifica o Teu nome.
Então veio uma voz do céu, em João 12:28:
Já o tenho glorificado, e outra vez o glorificarei.
Irmãos e irmãs, esse é o significado de um serviço dirigido a Ele. Em todo o nosso serviço, será que podemos fazê-lo para Ele?
A glória da terra não vale nada. Somente quando podemos glorificar a Deus é que nosso serviço é verdadeiramente para Ele.
Esse também foi o princípio de Moisés quando serviu na terra. Ele foi fiel em toda a casa de Deus.
Embora tenha sido mal compreendido e tenha sofrido muito, a Bíblia diz que ele era o mais manso entre os filhos dos homens. Isso significa que nele não havia lugar para o próprio eu. Ele conhecia apenas a glória de Deus.
No Novo Testamento, vemos que Paulo era da mesma maneira. Ele testemunhou diante do rei Agripa, em Atos 26:19:
Por isso, não fui desobediente à visão celestial.
Mesmo quando escreveu Filipenses, ele disse que não considerava ter alcançado. Esquecia-se das coisas que ficavam para trás e prosseguia para o alvo. Seu alvo era Cristo.
Quando chegou a 2 Timóteo 4, ele sabia que estava prestes a partir. Disse, em 2 Timóteo 4:7:
Acabei a carreira; guardei a fé; combati o bom combate.
Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo Juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a Sua vinda.
Queridos irmãos e irmãs, hoje servimos na terra. Agradecemos a Deus porque ainda temos oportunidade.
Não olhem para trás. Quando olham para trás, talvez vejam apenas decepção. Não há muito para ver atrás de nós.
Sinto que agora é o momento de eu começar a servir ao Senhor.
Irmãos e irmãs, que nosso serviço seja dEle, por Ele e para Ele. Isso é suficiente. Que o Senhor seja glorificado.
Que o Senhor tenha misericórdia de nós. Vamos orar.
Senhor, Tua graça é tão abundante, mas muitas vezes temos desperdiçado Tua graça.
Temos uma opinião elevada demais de nós mesmos. Buscamos o louvor dos homens. Senhor, perdoa-nos.
Senhor, que haja uma mudança decisiva em nosso serviço a partir de agora.
Não apenas em nossa vida, mas também em nosso serviço, que Cristo seja tudo e em todos para nós — não nós mesmos, mas Tu.
De Ti, por Ti e de volta a Ti. Não apenas, como diz Filipenses 1:21:
Para mim, o viver é Cristo.
Mas também: “O servir é Cristo”. Em nome do Senhor Jesus, amém.