Bom dia.
Gostaria de pedir que abrissem comigo em Mateus 28, bem no final do Evangelho de Mateus. Vou ler alguns versículos muito conhecidos, de Mateus 28:16-20.
Mas os onze discípulos partiram para a Galileia, para o monte que Jesus lhes havia designado.
E, quando O viram, adoraram-No; mas alguns duvidaram.
E Jesus, aproximando-Se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade Me foi dada no céu e na terra.
Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo:
Ensinando-os a guardar todas as coisas que vos ordenei; e eis que Eu estou convosco todos os dias, até a consumação do mundo.
É claro que quero chamar a atenção de vocês para aquela expressão em Mateus 28:19:
Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações.
Mateus 13:51-53. Vou ler na American Standard Version, de 1901. Isso aconteceu depois que o Senhor terminou de contar as parábolas.
Jesus lhes diz: Entendestes todas estas coisas?
Eles Lhe dizem: Sim.
E Ele lhes disse: Portanto, todo escriba que foi feito discípulo do reino dos céus é semelhante a um homem, dono de casa, que tira do seu tesouro coisas novas e velhas.
E aconteceu que, tendo Jesus terminado estas parábolas, partiu dali.
Agora, no Evangelho de João, gostaria de ler alguns versículos do sexto capítulo. Creio que a maioria de vocês os conhece. João 6:66-69.
Por causa disso, muitos dos Seus discípulos voltaram atrás e já não andavam com Ele.
Disse, pois, Jesus aos doze: Quereis vós também retirar-vos?
Simão Pedro Lhe respondeu: Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna.
E nós temos crido e sabemos que Tu és o Santo de Deus.
João 21 — outro final de Evangelho muito conhecido. Acho que todos vocês o conhecem. Vou ler apenas alguns versículos, começando em João 21:15.
Depois de terem tomado a refeição da manhã, Jesus diz a Simão Pedro: Simão, filho de João, amas-Me mais do que estes?
Ele Lhe diz: Sim, Senhor; Tu sabes que sou apegado a Ti.
Ele lhe diz: Alimenta os Meus cordeiros.
Torna a dizer-lhe, pela segunda vez: Simão, filho de João, amas-Me?
Ele Lhe diz: Sim, Senhor; Tu sabes que sou apegado a Ti.
Ele lhe diz: Pastoreia as Minhas ovelhas.
Pela terceira vez, Ele lhe diz: Simão, filho de João, és apegado a Mim?
Pedro entristeceu-se porque Ele lhe disse pela terceira vez: És apegado a Mim? E Lhe disse: Senhor, Tu sabes todas as coisas; Tu sabes que sou apegado a Ti.
Jesus lhe diz: Alimenta as Minhas ovelhas.
Gostaria de ler mais um ou dois versículos: Mateus 10. Aqueles que têm acompanhado esta série comigo já conhecem essa passagem: Mateus 10:24-25.
O discípulo não está acima do seu mestre, nem o servo acima do seu senhor.
Basta ao discípulo ser como o seu mestre, e ao servo como o seu senhor.
Agora, vamos fazer uma breve oração.
Senhor, mais uma vez nos achegamos a Ti. Dependemos inteiramente do Espírito Santo para que a Palavra de Deus se torne real para nós. Precisamos da Tua luz.
Novamente Te dizemos, Senhor:
Tu tens as palavras da vida eterna. Para quem iremos?
Se Tu falares, seremos ajudados. Se ficares em silêncio, haverá apenas um címbalo que retine.
Clamamos para que o Espírito Santo venha sobre nós, amplie o nosso entendimento e nos permita assimilar o que o Espírito diz às igrejas e ouvir o que Tu queres nos dizer nesta manhã. Todos nós, querido Senhor — amado Senhor —, todos nós queremos ouvir de Ti, tanto quem fala quanto quem ouve.
No precioso e digno nome de Jesus, oramos. Amém.
Creio que a maioria de vocês sabe que estamos nesta série chamada Fazer discípulos. Imagino que, se você está aqui pela primeira vez nesta manhã, talvez tenha a impressão, pelo menos a partir desses versículos, de que esse é o nosso assunto: fazer discípulos.
Esta é a última parte que vou compartilhar sobre isso. Podem chamá-la de parte quatro; podem chamá-la como quiserem. Mas é o pensamento conclusivo que gostaria de compartilhar sobre este encargo que creio que o Senhor colocou em meu coração.
Todo esse encargo pode ser resumido nesta expressão: o propósito final do discipulado. Como ele deve se apresentar? Como deve ser um discípulo? Qual é o resultado da vida do discípulo?
Agora, deixem-me fazer uma ressalva. Por um lado, de maneira nenhuma tratamos desse vasto assunto de forma completa e exaustiva. Deixo isso com vocês e com o Espírito Santo, enquanto buscam o Senhor para que Ele amplie e abra diante de vocês toda a extensão desse assunto — e, mais importante ainda, torne real para vocês o que significa ser feito discípulo.
Se tudo o que vocês ouvem é pregação, isso não basta. Mas, por outro lado, se vocês acolherem o que o Espírito Santo traz e tratarem seriamente com Deus, então a vida de vocês será requerida, e a Palavra de Deus poderá fazer de vocês discípulos. Esse é um ponto que quero deixar bem claro.
Também quero lembrar a vocês a origem deste encargo, naquelas três impressões iniciais. Vocês já ouviram isso antes, mas terão de ter paciência comigo e ouvir outra vez.
Antes de tudo, antes mesmo de eu começar a pensar neste encargo, esta expressão me veio: “Fazer discípulos”. Eu não conseguia me livrar dela. O Espírito Santo voltava sempre ao mesmo ponto: “Fazer discípulos, fazer discípulos”.
Enquanto eu meditava nisso, o Senhor me deu três impressões iniciais.
Primeiro, esse chamado ao discipulado vai além do chamado inicial para crer no Senhor Jesus. Há muitos que creem no Senhor, mas, por não responderem plenamente, não vão até o fim com o Senhor e não se tornam discípulos.
Na verdade, Pedro recebeu dois chamados. Quando vocês leem João 1, quando João Batista disse:
Eis o Cordeiro de Deus.
O irmão de Pedro foi chamado. Vocês conhecem essa história: André foi procurar seu irmão Pedro, e Pedro recebeu aquele chamado inicial para crer.
Mas, quando vocês leem Mateus 4:19, encontram um segundo chamado de Pedro, quando o Senhor disse:
Vinde, segui-Me.
Ele acrescentou uma promessa a essa palavra:
Eu vos farei pescadores de homens.
Esse é o chamado do discípulo. Esse chamado era para ir além de crer, para ser discípulo — um seguidor do Senhor.
Vinde, segui-Me.
Ao seguir o Senhor Jesus, Pedro seria transformado e feito discípulo. Essa é a primeira impressão.
Em segundo lugar, esse chamado ao discipulado é um chamado opcional, ao qual nem todos respondem. Agora, não quero confundir ninguém aqui. Não creio que seja esse o desejo do coração do Senhor. Mas, infelizmente, essa é a nossa história.
Queremos fazer o suficiente para obter aquela salvação eterna. Queremos crer; e, se você simplesmente crer, a graça de Deus é tão grande e o amor de Deus é tão grande que, se crer no Senhor Jesus, terá a vida eterna. Você não pode perdê-la. Ela não lhe será tirada. Essa é a verdade da graça.
Mas Deus quer uma resposta plena. Àqueles que respondem mais profundamente a esse chamado ao discipulado, Ele confiará os Seus segredos. São esses que Ele usará como núcleo para edificar a Sua igreja, assim como fez quando andou sobre a terra — aquele núcleo, aqueles doze, aquele núcleo que Ele usou para manifestar o que buscava e para edificar. Mais tarde, Ele os usou grandemente, como lemos no livro de Atos.
Nesse sentido, acho que o pensamento humano está errado. Sempre pensamos: “Qual é o mínimo que preciso fazer para me virar?”. Sabem, pensando bem, não são apenas os adolescentes. Em geral, nossos adolescentes querem saber qual é o mínimo. Desculpem, pessoal, se vocês estão se sentindo apontados nesta manhã. Eu sou exatamente assim também.
Qual é o mínimo de que precisamos para nos virar? Mas a questão diante de nós — e a razão pela qual, na verdade, isso não deveria ser opcional — é que o Senhor procura uma resposta plena em Seu povo. Com essa resposta plena, Ele pode fazer de você um discípulo. Essa é a segunda impressão.
Oswald Chambers me ajudou muito nesse ponto. Ele disse: “Sabe, o Senhor nunca disse: ‘Você tem de fazer isso’”. Ele disse: “Lembre-se dos ‘se’ de Deus”. E citou Lucas 14:26-27:
Se alguém vem a Mim e não odeia seu próprio pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, sim, e também a sua própria vida, não pode ser Meu discípulo.
Quem não leva a sua própria cruz e não vem após Mim não pode ser Meu discípulo.
Opcional, de fato, no que diz respeito à vida eterna. Necessário — absolutamente —, se você pretende ir até o fim com o Rei.
O terceiro ponto — esta foi a terceira impressão — é que os discípulos não nascem prontos; eles são feitos.
Sabem, nem todos nós nascemos reis. Você talvez tenha nascido em berço de ouro, mas eu não. Os discípulos são feitos.
Vocês se lembram de que eu citei Vince Lombardi — aqueles que me conhecem sabem que sou um grande fã de futebol americano; alguns de vocês ainda ficam muito entristecidos com isso. Mas, de qualquer modo, aquele famoso treinador do Hall da Fama disse, a respeito daquele grupo de jogadores desengonçados que transformou em campeões mundiais: “Os líderes não nascem prontos; são feitos”. Ele havia percebido algo importante.
Creio que, quando vocês examinam a Palavra de Deus e veem esta expressão, “fazer discípulos” —
Ide, portanto, a todas as nações e fazei discípulos.
— e quando veem o Senhor resumindo todas as parábolas ao dizer:
Todo escriba que foi feito discípulo.
Vocês começam a descobrir que o discipulado não vem com o nascimento. É algo ao qual somos conduzidos pela obra formadora do Espírito Santo.
Bem, esse tem sido todo o encargo.
Hoje vamos considerar o propósito final do discipulado. Como deve ser o resultado final? Creio que há pelo menos três coisas. Vocês talvez tenham muitas outras, e provavelmente há muitas outras mesmo. Esta poderia ser uma série muito mais abrangente.
Mas, pelo menos, as três coisas que o Espírito Santo parece imprimir em meu coração são estas:
Primeiro: o discípulo deve ser cativado pelo Senhor. Isso é absolutamente essencial. Se você não for cativado pelo Senhor, nunca poderá ser feito discípulo. Esse é o objetivo final.
Em segundo lugar, o discípulo deve ser usado pelo Senhor. No fim, não devemos apenas ser cativados, mas também tornados úteis — úteis ao Mestre. É isso que o discipulado deve produzir.
Em terceiro lugar, vamos abordar isto hoje: no fim, o discipulado é realmente muito simples. O discípulo deve ser semelhante ao seu Senhor. Vocês se lembram daquela palavra em Mateus 10:25?
Basta. É suficiente que o discípulo seja como o seu Senhor, e que o servo seja como o seu senhor.
É disso que vamos tratar hoje. Bem, vamos começar. Espero que vocês permaneçam atentos e acordados durante a maior parte da mensagem, e talvez alguns de vocês até tirem algum proveito dela.
Creio que essa questão de ser cativado é absolutamente essencial. Uma coisa é crer no Senhor Jesus; outra coisa, inteiramente diferente, é ser cativado pelo Senhor Jesus.
Muitos de nós cremos no Senhor Jesus. Graças a Deus por todos os que creem no Senhor Jesus. Mas parece haver um número muito menor daqueles que são verdadeiramente cativados pelo Senhor Jesus.
Creio que o ensino claro de toda a Escritura, e particularmente a lição da vida de Pedro que temos considerado, é que ele foi alguém cativado pelo Senhor.
Há duas crises na vida de Pedro. Vocês podem dizer: “Bem, irmão, permita-me discordar. Há muitas crises na vida de Pedro”. Bem, há mesmo. Mas existem duas crises em sua vida que, a meu ver, ilustram essa questão de ser cativado por Ele.
A primeira está em João 6. Vocês sabem que isso acontece cerca de um ano antes do final do ministério do Senhor, em Cafarnaum, durante o ministério na Galileia, se isso ajuda a situar o contexto.
Vocês se lembram do que o Senhor Jesus estava dizendo em João 6: Ele era o pão da vida enviado do céu. Também se lembram do contexto: a alimentação dos cinco mil.
Nisso, começamos a ver que há uma lição muito importante para nós como discípulos. Eu já disse e vou dizer outra vez. Lembrem-se disto: uma coisa é ser chamado; outra coisa é ser cativado.
Não basta que o discípulo apenas creia. No fim, o discípulo precisa ser um escravo. Essa é a diferença.
Vocês se lembram de Pedro, quando se apresentou na última de suas epístolas, em 2 Pedro 1:1, dizendo:
Simão Pedro, escravo de Jesus Cristo.
Esse é o resultado final: um escravo por amor.
Você deve ser tão cativado, tão apegado a Ele, que não consiga se afastar. Ao resumir a sua vida, você se refere a si mesmo, com grande ênfase, como escravo de Jesus Cristo. É isso que significa ser cativado.
Vamos olhar João 6. Acho que a maioria de vocês conhece partes da história, mas creio que há partes nas quais talvez não tenhamos nos concentrado com tanta clareza. Vamos voltar e começar em João 6:48.
Eu sou o pão da vida.
Vossos pais comeram o maná no deserto, e morreram.
Este é o pão que desce do céu, para que alguém dele coma e não morra.
Eu sou o pão vivo que desceu do céu: se alguém comer deste pão, viverá para sempre; sim, e o pão que Eu darei é a Minha carne, pela vida do mundo.
Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como pode Este nos dar a Sua carne a comer?
Jesus, portanto, lhes disse: Em verdade, em verdade vos digo: Se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o Seu sangue, não tendes vida em vós mesmos.
Quem come a Minha carne e bebe o Meu sangue tem a vida eterna; e Eu o ressuscitarei no último dia.
Porque a Minha carne é verdadeira comida, e o Meu sangue é verdadeira bebida.
Quem come a Minha carne e bebe o Meu sangue permanece em Mim, e Eu nele.
Essa palavra provocou uma crise tão grande. Vocês podem pensar que essa palavra provocou uma crise apenas entre os judeus, porque eles discutiam, mas ela provocou uma crise enorme entre os discípulos.
Quando vocês leem todo esse relato, começam a compreender a dimensão da crise que ela provocou entre os discípulos. Vejam, por exemplo, João 6:60:
Muitos, pois, dos Seus discípulos, ao ouvirem isso, disseram: Dura é esta palavra; quem a pode ouvir?
Leiam isso. Por um momento, assimilem o que está sendo dito.
Muitos, pois, dos Seus discípulos.
Depois de ouvi-la, disseram:
Esta palavra é dura. Quem a pode ouvir?
Vejam o final de João 6:61. O Senhor tinha uma pergunta:
Isso vos faz tropeçar?
Irmãos e irmãs, ser discípulo não é fácil. Ninguém disse que é fácil. Há tantas oportunidades de entender mal as coisas que o Senhor diz. Há tantas oportunidades de se sentir ofendido, de ficar sobrecarregado, e até mesmo um discípulo pode dar meia-volta e deixar de andar com Ele e segui-Lo.
O Senhor tem uma pergunta:
Vocês estão ofendidos?
Sabem, eu sei que é fácil se sentir ofendido. A ofensa mais grave é aquela que temos com o próprio Senhor.
Vocês se lembram de João Batista. Ele começou a questionar enquanto definhava na prisão, sabendo que sua morte era certa. Mandou perguntar a respeito do Senhor Jesus, e o Senhor concluiu Sua resposta com um pensamento:
Bem-aventurado é aquele que não encontra em Mim motivo de tropeço.
Como é fácil se sentir ofendido e voltar atrás. Como é fácil dizer: “Senhor, o que Tu pedes é difícil demais. Não conseguimos suportar”.
Isso ofende vocês? João 6:66. Desde aquele momento — ouçam isto; foi algo muito sério para mim, muito sério:
Desde aquele momento, muitos dos Seus discípulos voltaram atrás e já não andavam com Ele.
Jesus tinha outra pergunta:
Quereis vós também retirar-vos?
Pedro Lhe respondeu:
Senhor, para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna.
Irmãos e irmãs, é fácil se sentir ofendido. Sabem, às vezes nos sentimos ofendidos com aqueles que estão mais próximos de nós. Ficamos ofendidos na igreja. Não me digam que isso não é verdade. Sei que é verdade. Eu já me senti ofendido na igreja.
Mas vocês estão ofendidos com o Senhor Jesus? Vão se afastar? Essa era a questão. Ele Se voltou para os que permaneceram e fez outra pergunta:
Vocês também vão embora?
Não importa o que vocês pensem de Pedro, com todos os seus defeitos e todas as suas falhas, que eram incontáveis; ele disse ao Senhor estas palavras simples:
Para quem iremos?
Isso é ser cativado. Esse é o propósito final do discipulado.
Quando tudo parece dar errado, quando parece difícil, quando a ofensa está no horizonte e há problemas por todos os lados, vocês conseguem dizer ao Senhor Jesus:
Para quem iremos?
Muitas vezes ouvi pessoas orarem: “Senhor, para onde iremos?”. Não se trata de um lugar. Trata-se de uma Pessoa.
Pedro foi cativado pela Pessoa do Senhor Jesus. Ele tinha muitas falhas. Isso aconteceu numa fase ainda inicial — talvez no meio — do ministério público do Senhor Jesus. Havia muitas outras lições para Pedro. Ainda havia muito a ser tratado em Pedro. Naquele momento, porém, ele podia responder com aquelas palavras de importância decisiva:
Senhor, para quem iremos?
Para mim, Deus encontrou nesse homem, e naqueles outros, o que estava buscando. Não sei se isso fala com vocês da mesma maneira.
Isso me atingiu profundamente anos atrás. A oração que tenho feito é: “Senhor, guarda-me”.
Talvez vocês percebam que, toda vez que compartilho, eu oro com este pensamento:
Para quem iremos? Tu tens as palavras da vida eterna.
Esse é o segredo.
Você foi cativado? Você viu algo do Senhor Jesus que entrou em você de tal maneira que o cativou, a ponto de sua única resposta, quando tudo o mais está errado, ser:
Senhor, para quem iremos?
Para mim, esse é o propósito final do discipulado. Esse é o segredo. Você talvez não compreenda tudo. Talvez não concorde com tudo. Mas, se consegue expressar essa resposta simples, o Senhor já realizou uma obra formadora.
Bem, essa é a primeira crise. Você foi cativado? Essa é a pergunta.
Tenho lido a autobiografia de Norman Grubb. Vocês já me ouviram falar disso. Norman Grubb — o título de sua autobiografia é Once Caught, No Escape — Uma vez cativado, não há como escapar.
Ele atribui toda a sua vida e todo o seu ministério àquele único pensamento. Era isso que o sustentava. Ele foi cativado bem cedo em sua vida.
Se eu puder dizer uma coisa a nós, como crentes, é esta: precisamos ser cativados bem cedo em nossa vida.
Alguns têm apenas um relacionamento superficial com o Senhor Jesus. Mas aqueles que foram cativados não conseguem seguir por outro caminho. Podem estar igualmente confusos, mas sempre voltarão e dirão:
Senhor, para quem iremos?
Esse é o segredo.
Sei que vocês estavam procurando algo muito mais profundo, muito mais significativo, mas este é o segredo do discipulado: ser cativado.
Norman Grubb disse: “O Senhor é bom e faz o bem. Que misericórdia ter sido cativado ainda jovem. E é por isso que dei a este livro o título Uma vez cativado, não há como escapar”.
Você não consegue. Você não quer. Você não se afasta. Esse é o segredo.
Ah, que o Senhor nos ajude. Vocês querem saber a diferença entre Pedro e aqueles que foram embora? É essa. Para mim, não há outra explicação.
Minha oração é sempre: “Senhor, cativa-me bem cedo, para que eu não esteja entre aqueles que se afastam. Sei, Senhor, que haverá coisas que me ofenderão. Haverá pessoas que me ofenderão. Sei que há coisas a respeito de Ti que talvez me ofendam. Mas não me deixes ir”.
Coloca também essa resposta no meu coração.
Bem, também penso em João 21. Essa é a segunda crise. Mais uma vez, João nos dá luz sobre coisas que os outros escritores dos Evangelhos não mostram.
Creio que todos vocês conhecem essa história, mas o próprio fato de João encerrar o relato de seu Evangelho com ela nos mostra algo de sua importância.
Antes dessa história, Pedro havia fracassado completamente. Isso é muito diferente de João 6. Pedro havia negado o Senhor com maldições, vocês se lembram.
Vocês se lembram daquela jovem porteira que se aproximou dele junto à porta, quando o Senhor estava sendo julgado no tribunal. Só João registra isso dessa maneira. As palavras dela que o incomodaram foram:
Não és tu também um dos discípulos deste Homem?
E ele disse: “Não sou”.
Depois, outra pessoa se aproximou, quando ele estava junto à fogueira, aquecendo-se, e disse:
Não és tu também um dos Seus discípulos?
Essa era a pergunta. E ele disse: “Não sou”.
Então ele ouviu o galo cantar. Depois lemos em Lucas 22 que ele saiu e chorou amargamente. Como deve ter sido profunda a sua convicção de culpa.
Mas, sabem, isso é um fracasso completo. Vocês se lembram da história em João 21. Pedro disse:
Vou pescar.
Que mais ele poderia fazer? Ele era pescador. Eu vou projetar edifícios, e ele vai pescar. Que mais ele poderia fazer? Estava tudo acabado.
Ele havia negado o seu amado Senhor com maldições; e, quanto àquilo que havia sido chamado a ser — um discípulo —, ele disse: “Não sou”. Esse foi o seu testemunho.
Mas, sabem, o Senhor tinha outros planos. Graças a Deus.
O Senhor apareceu no sétimo dia depois da ressurreição, junto ao mar da Galileia, e eles estavam pescando. Aliás, os outros discípulos eram seguidores, mas muitas vezes eram seguidores de Pedro. Eles disseram:
Bem, nós também vamos pescar.
Então saíram para pescar.
Não pegaram absolutamente nada a noite inteira. Conseguem imaginar a frustração? É por isso que eu detesto pescar.
As pessoas adoram — a água, o barco, a cerveja —, nem precisam pegar nada. Meu Deus, eles não pegaram nada. Mas só os pescadores sabem a importância da pescaria render alguma coisa.
Sabem, quando você volta, não importa se passou o dia inteiro e a noite inteira lá fora. Eu costumava voltar no barquinho do meu pai parecendo uma bolinha vermelha. Ficava tão queimado de sol. Eu detestava quando ele me arrastava para pescar na baía de Burrows.
A única boa notícia era que eu podia beber toda a Pepsi que quisesse e comer todos os doces que quisesse. Mas voltava — porque, naquela época, nem sei se sabíamos o que era protetor solar — parecendo uma coisinha vermelha com uma parte branca em cima.
Quando você volta, sempre perguntam: “O que você pegou?”. Sabem como são os pescadores. Costumávamos pescar perto do campo de golfe — um peixinho, um bream. Achávamos que era a maior pescaria: pegávamos aquele bream inteiro, quase sem nada para comer, um peixinho. E levávamos para casa, rapaz.
Pegávamos aqueles peixes com nossas varas de bambu e nossa boia vermelha e branca, balançando na água. Sempre perguntavam: “O que vocês pegaram?”. O que importa é o que foi pescado.
O Senhor tinha outra pesca em mente. Quem Ele pretendia pescar era o próprio Pedro.
Ele disse:
Ei, vocês aí, por que não lançam a rede do lado direito?
Eles devem ter detestado aquilo. Não sabiam que era o Senhor. Devem ter pensado: “Quem é esse especialista de beira de praia? ‘Lancem a rede do lado direito’”.
Pegaram tantos peixes que mal conseguiam recolher a rede. Em João, lemos que o discípulo — era assim que ele se identificava em seu próprio relato —, João, o discípulo a quem Jesus amava, disse a Pedro:
É o Senhor.
Vocês conhecem a história. Pedro vestiu sua capa, porque, segundo o relato, aparentemente estava pescando nu. Essa é outra coisa que eu não recomendaria, com objetos pontiagudos e tudo mais.
Mas ele se lançou na água e nadou até a praia, porque Deus havia feito algo nele, e ele respondeu.
Ele foi até lá. O Senhor já havia preparado a refeição da manhã. O Senhor começou a dizer:
Simão, filho de João.
Observem o nome pelo qual Ele o chamou: aquele nome antigo, Simão, filho de João.
Amas-Me mais do que estes?
Foi isso que Ele disse. “Você Me ama?”
Gosto muito da maneira como Darby traduziu isso. Creio que ele expressa corretamente a resposta de Pedro:
Sou apegado a Ti.
O Senhor diz:
Alimenta os Meus cordeiros.
O Senhor diz novamente:
Simão, filho de João, amas-Me?
Ele encurta a pergunta.
Simão diz:
Senhor, sou apegado a Ti.
Então, na terceira vez, o Senhor usou outra palavra grega, a mesma que Pedro havia usado. Ele disse:
Simão, filho de João, és apegado a Mim?
Pedro, entristecido, disse:
Senhor, Tu sabes todas as coisas. Tu sabes que sou apegado a Ti.
O Senhor diz:
Alimenta as Minhas ovelhas.
Irmãos e irmãs, não sei o que vocês pensam de Pedro, mas creio que, naquele momento, o Senhor encontrou em Pedro o que queria.
Pedro pôde responder, com todos os seus defeitos e com aquela negação ainda fresca na memória. Fico pensando se, enquanto o Senhor lhe fazia essas três perguntas diretas, ele conseguia sequer olhar nos olhos do Senhor.
Quando Ele disse:
Amas-Me mais do que estes?
— a fogueira, os peixes —, a mente de Pedro deve ter ido imediatamente à fogueira do lado de fora do tribunal, quando ele disse: “Não sou discípulo”.
Mas Deus havia feito algo. Esse homem tinha sido cativado. A única maneira de explicar isso era:
Senhor, sou apegado a Ti.
Agora, gosto muito das notas do irmão Darby. Gostaria de entrar em todos os detalhes dessas diferentes palavras, agapao e phileo. Será de grande ajuda ler as notas de rodapé do irmão Darby. Elas darão a vocês alguma luz sobre essas duas palavras diferentes.
Mas isso não significa que o Senhor esteja baixando o padrão, como alguns talvez pensem. O Senhor estava buscando algo. O que Ele busca, no fim, é que sejamos cativados para Ele. É isso que Ele busca.
Assim, tudo o que Pedro podia dizer era:
Senhor, sou apegado a Ti.
Creio que isso bastava naquele momento.
Eu estava lendo o livro do irmão Stephen, Discipled to Christ — Discipulado para Cristo. Ele colocou assim: “É isto que Pedro está dizendo: ‘Só posso dizer que há algo dentro de mim que se volta para Ti, que me liga a Ti de tal maneira que não consigo me afastar’”.
“De alguma forma, de alguma forma sou apegado a Ti e não consigo me soltar. Tu me alcançaste. Tu me prendeste. Não consigo me afastar de Ti. Tu sabes todas as coisas.” Era isso que ele estava dizendo.
Vocês se lembram de quando o apóstolo Paulo, em Filipenses 3, compartilhou sua grande paixão por prosseguir em busca do Senhor e conhecê-Lo. Ele disse que não era perfeito:
Não que eu já tenha alcançado, ou já tenha sido aperfeiçoado.
Mas ele prosseguia, e disse:
Prossigo para alcançar aquilo para o que também fui alcançado por Cristo Jesus.
Era isso que o Senhor estava procurando.
Esta é a minha única pergunta — a pergunta que arde em meu coração para mim e para vocês: vocês foram cativados? O Senhor tomou posse de vocês de tal maneira que precisam dizer: “Senhor, sou apegado a Ti”?
Para mim, esse é o propósito final do discipulado.
Sabem, uma irmã disse certa vez, anos atrás — e transformei isso em uma das minhas frases favoritas. Não vou dizer o nome dela; as pessoas dizem que já constranjo gente suficiente em público. Mas, um dia, ela disse algo numa oração que ficou comigo: “A vida cristã é Deus interrompendo a nossa vida”.
Creio que isso é verdade. Um dia, você era como eu, andando por conta própria, satisfazendo os desejos da carne, fazendo o que a mente e os pensamentos queriam. Então, naquele dia, o Senhor Jesus apareceu a você e o atraiu para Si, e literalmente interrompeu a sua vida.
Graças a Deus por essa interrupção. Graças a Deus que as placas de “Não perturbe” não significam nada para Ele. O Senhor da glória entrou.
É isso que Ele faz. Ele nos trouxe para Si. Mas creio que a vida de discipulado é mais do que isso. É Deus cativando a nossa vida.
Que o Senhor nos ajude. Que o Senhor faça disso o nosso testemunho.
Cantamos aquele hino — eu havia perguntado a ele se tinha uma sugestão de cântico —, o hino de George Matheson. Não sei o que vocês sabem sobre George Matheson, mas ele foi alguém realmente cativado.
George Matheson foi um pregador escocês de outros tempos, que ficou cego aos dezoito anos. Seu hino mais famoso, que cantamos com frequência e todos vocês conhecem, é “Ó Amor que não me deixarás”. Esse título resume algo de sua vida.
Conta-se que ele estava prestes a se casar com sua noiva, quando descobriram que estava ficando cego. Aquela jovem — muitos de nós não a culparíamos — não conseguiu lidar com a ideia de estar casada com um pregador cego e o deixou.
O aspecto glorioso dessa história é que sua própria irmã abriu mão de toda a sua vida. Ela decidiu nunca se casar e se tornou os olhos dele.
Era tão dedicada a ele. Lia para ele a Bíblia e a concordância bíblica. Sua grande utilidade pode ser atribuída àquela irmã altruísta — inteiramente altruísta.
Isso aconteceu numa ocasião em que sua outra irmã estava se casando, e a família havia saído. Enquanto estavam naquele casamento, ele entrou numa profunda depressão. Ele sofria de crises de depressão profunda.
Num instante — em cinco minutos —, o Senhor lhe deu todo aquele hino, “Ó Amor que não me deixarás”. O Espírito de Deus veio sobre ele, e ele soube o que significava ser cativado.
Quantos foram ajudados por aquele hino? Ele escreveu outro hino. Talvez não seja tão conhecido. Nós o cantamos: “Faze-me cativo, Senhor”.
A primeira estrofe diz:
Faze-me cativo, Senhor,
E então serei livre;
Obriga-me a entregar minha espada,
E então serei vencedor.
Essa foi a sua vida e o seu testemunho. Que o Senhor nos cative. É a única cola que nos manterá unidos a Ele.
Não sei quanto a vocês, mas eu gosto de fazer pequenos consertos e não sou muito bom nisso. Podem perguntar à Linda. Fico mexendo nas coisas. Gosto de fazer e construir coisas.
Já experimentei todo tipo de cola — uma supercola que supostamente segura qualquer coisa. Talvez eu simplesmente não saiba qual usar.
Recentemente, encontrei uma cola boa: Gorilla Glue. Produto bom. Eu tinha uma moldura — coloquei na sala de estar, uma dessas molduras de imitação. Vocês talvez achem meio cafona, mas eu pesquisei. Comprei a cola certa. Dizia que era a única cola indicada para aquele projeto.
Peguei aquela cola e passei bastante. Estou dizendo a vocês: não economizem no purê de batatas nem na cola. Essa é a minha filosofia. Isso é só um comentário extra, está bem?
Então passei a cola naquela peça e, recentemente, quando entrei na sala, a moldura estava pendurada, se soltando. Evidentemente, não era a cola que segura.
Mas deixem-me dizer: se o Senhor Jesus conseguir deter você, falar com você, cativar você — embora tenha muitos defeitos —, essa é a cola que o sustentará até o fim. Esse é o propósito final do discipulado.
Bem, precisamos passar ao próximo ponto. É bem curto, mas deixem-me apenas mencionar: o discípulo não deve somente ser cativado; no fim, o discípulo deve ser usado. O discipulado é para o serviço.
No fim, se vocês lerem 2 Timóteo 2:21, verão que não devemos ser vasos de desonra, mas vasos de honra. A passagem diz — gosto muito desta expressão:
Útil ao Mestre.
No fim, devemos ser usados.
Agora, quero que vocês pensem nisso por um momento. Pensem bem. Não percam de vista a realidade aqui. Não percam de vista de quem estamos falando — de Pedro.
Pedro havia fracassado tão miseravelmente. O primeiro pensamento de vocês talvez seja: “Como ele poderia algum dia ser usado por Deus?”. Bem, talvez seja apenas a minha maneira de pensar, mas pelo menos esse é o meu pensamento. Não vou atribuí-lo a vocês. Pelo menos, é assim que eu penso. Ele fracassou tão profundamente. Como poderia algum dia ser usado?
Talvez vocês pensem em coisas da própria vida e comecem a perguntar: “Como eu poderia algum dia ser usado?”. Mas, para mim, essa é a glória da história de Pedro.
Deus não o deixou ir. No fim, o desejo de Deus para Pedro foi cumprido, e Pedro foi grandemente usado de uma maneira inimaginável. Basta ler o livro de Atos.
Acho extraordinário: os primeiros capítulos de Atos — Atos 1 a 12, e depois Atos 15 — tratam principalmente de Pedro. Ele foi usado de maneira extraordinária.
Vocês precisam voltar um pouco no tempo: não era aquele mesmo Pedro que o Senhor frequentemente corrigia, que parecia sempre dizer a coisa errada e, no fim, negou o Senhor? Era ele mesmo. Essa é a glória.
Em 1 Coríntios 1, lemos que Ele toma as coisas fracas do mundo. Toma as coisas loucas do mundo. Toma as coisas desprezadas do mundo. Toma as coisas que não são e faz delas coisas que são, para que nenhuma carne se glorie em Sua presença.
Esse é Pedro, e esses somos nós.
Vocês acham que estão aptos para servir? Qualificados para servir por suas capacidades naturais? Não estão. Mas Deus Se agrada em tomar aqueles que parecem tão despreparados, transformá-los e usá-los em Seu serviço.
Para mim, esse é o grande encorajamento da vida de Pedro, e isso deveria ser um grande encorajamento para vocês.
Na próxima vez que estiverem se lamentando — não me digam que não fazem isso; todos nós fazemos —, se lamentando e pensando: “Ah, nós nunca poderíamos ser usados”, pensem em Pedro.
Sou muito grato por Deus não ter escolhido João como a principal ilustração da formação de um discípulo. Não que João não tivesse seus defeitos. Não se esqueçam dos filhos do trovão.
Ah, eles eram tão discretos à sua maneira, assim como muitas vezes somos refinados e discretos. Disseram à mãe: “Vá ao Senhor Jesus. A senhora pode perguntar a Ele. Ele nunca vai saber que fomos nós. Vá ao Senhor Jesus e pergunte se Tiago e eu podemos nos sentar, um à Sua direita e o outro à Sua esquerda”.
Ele não era perfeito. Mas, rapaz, foi o único que estava junto à cruz quando todos se dispersaram. Que testemunho para aquela época.
Ele estava no tribunal enquanto Pedro estava do lado de fora, dizendo: “Não sou discípulo”. Não me parece que Deus o use como ilustração tanto quanto usa aquele Pedro que se desviava. Creio que é para o nosso encorajamento.
É para que vocês saibam que também podem ser usados; para que eu saiba que, de alguma forma, com todas as minhas falhas, posso ser usado. Essa é a misericórdia de Deus.
Nunca vou me esquecer de quando eu era recém-convertido. Estava conversando com um rapaz que fazia doutorado. Ele era inteligente, vou dizer a vocês — ou mais inteligente do que eu.
Por acaso, citei aquela passagem de 1 Coríntios:
O Senhor não chama muitos sábios.
Rapaz, vou dizer: aquela amizade acabou rapidinho. Ele se ofendeu um pouco com a minha interpretação da Escritura.
Eu estava dizendo: “Louvado seja o Senhor”.
O Senhor não chama muitos sábios. Ele usa as coisas loucas do mundo para confundir os sábios — as coisas humildes.
Perdi um bom parceiro de handebol de parede.
Bem, essa é a glória da vida de Pedro. Pensem em como ele foi grandemente usado.
Sabem, Atos 4:13 fala do conselho, dos líderes de Jerusalém, do sumo sacerdote e de toda a sua casa — Caifás, Anás e toda aquela turma —, e eles estavam julgando Pedro.
Na tradução de Darby, lemos:
Vendo, pois, a ousadia de Pedro e João, e percebendo que eram homens sem instrução e sem formação, admiraram-se.
Bem, a Versão Autorizada não é tão gentil. Ela diz:
Homens sem instrução e ignorantes.
Eles ficaram maravilhados.
Irmãos e irmãs, no fim, o discípulo deve ser usado. Vocês ficarão admirados com quem Ele pode usar, se conseguir cativá-los e tomar posse deles.
Creio que, um dia, quando estivermos no reino, quando estivermos diante do tribunal e virmos aqueles que o Senhor usou, ficaremos admirados. Ficaremos maravilhados, assim como eles ficaram. Só o Senhor pode fazer isso.
Gosto muito da história de D. L. Moody. Vocês já a ouviram; vou contá-la outra vez. Vocês se lembram de Moody — talvez, e vocês podem discordar de mim, o maior evangelista que já viveu.
Mas Moody era um rapaz do campo, e Moody era vendedor de sapatos. Agora, por favor, nenhum de vocês aqui que vende sapatos fique chateado comigo. Não estou menosprezando os vendedores de sapatos.
Mas ele era um rapaz do campo que se tornou vendedor de sapatos e depois se tornou o maior evangelista que já viveu — tudo porque o Senhor tomou posse dele.
Uma palavra chegou até ele numa reunião de oração, quando estava em Londres: “O mundo ainda está para ver o que Deus pode fazer com alguém inteiramente entregue a Ele”. Como Ele pode usar uma pessoa assim.
Bem, para mim, isso é grandioso. Olhem em Atos. Quero que voltem e leiam esses primeiros doze capítulos, porque não temos tempo, mas vocês começarão a perceber isso.
Vou dar alguns exemplos. Em Atos 2, no Pentecostes, Pedro fez a primeira pregação da igreja. Que homem transformado. O Espírito Santo havia vindo sobre ele, e Pedro se levantou com os doze.
Vocês se lembram do final daquela pregação: três mil pessoas foram acrescentadas à igreja naquele dia. Como ele foi usado. Isso aparece em Atos 2:41, e depois, em Atos 2:42:
E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.
Essas pessoas, alcançadas por aquela primeira pregação, tornaram-se o núcleo vivo da igreja primitiva. Como ele foi grandemente usado.
Não apenas isso; pensem em Atos 3, no mendigo coxo junto à porta chamada Formosa. Ele estava ali havia anos, e aquela cura mudou as coisas de maneira extraordinária.
Vocês se lembram de que Pedro e João passavam por ali, e ele pedia esmolas. Pedro estendeu a mão:
Não tenho prata nem ouro; mas o que tenho, isso te dou. Em nome de Jesus Cristo de Nazaré, anda.
Ah, aquele milagre mudou as coisas. A notícia se espalhou por toda a região — o primeiro milagre no período da igreja. Como ele foi grandemente usado.
Ou pensem em Atos 5, em Ananias e Safira — a primeira disciplina da igreja. Pedro proferiu uma palavra. Leiam o relato. Ele proferiu uma palavra com tanto poder, e a vida de Ananias se foi. Como ele foi grandemente usado.
Há tantos exemplos. Ah, penso em Atos 8, em Simão, o mágico. Vocês se lembram: esse foi o primeiro erro realmente sério na igreja, e Pedro foi usado para enfrentar aquele erro.
Simão, o mágico, viu o Espírito Santo vindo sobre eles e, rapaz, ele queria aquele poder. Disse:
Dai-me também esse poder.
Ele estava pronto para receber aquele poder e queria comprá-lo com dinheiro.
Pedro disse:
A tua prata pereça contigo. Arrepende-te.
O primeiro grande erro. Como ele foi grandemente usado.
Ou pensem em Atos 10, na casa de Cornélio. Vocês se lembram daquele devoto centurião romano, Cornélio. Lembram-se de que o apóstolo Pedro foi a Jope, à casa de Simão, o curtidor.
Quando estava em Jope, recebeu uma visão do alto. Era um grande lençol com quadrúpedes, animais rastejantes, aves do céu e animais impuros.
O Senhor falou naquela visão e disse:
Pedro, levanta-te, mata e come.
Ele disse:
Senhor, nunca comi coisas tão impuras.
Ele era um bom judeu.
Ao que Deus purificou, não chames tu comum.
Por meio de Pedro, a porta do evangelho e da igreja foi aberta aos gentios. Creio que isso é a misericórdia do Senhor.
Quando o Espírito Santo veio sobre eles, Pedro ficou convencido de que Deus não faz acepção de pessoas.
Acho extraordinário que tenha ocorrido exatamente o mesmo sinal do Pentecostes: eles falaram em línguas. Agora, sei que vocês estão pensando que estou entrando no meu modo carismático, mas creio que o Senhor queria deixar claro que não havia distinção entre judeu e gentio. Pedro foi usado.
Acho isso fenomenal. Atos 12, a primeira reunião de oração coletiva; ou Atos 15.
Era o maior perigo para a igreja. Os judaizantes poderiam ter trazido divisão, imposto a lei, e a própria natureza do evangelho teria sido alterada para sempre. Já não estaríamos apenas debaixo da graça, mas debaixo da lei e da graça.
Pedro foi quem se levantou e apresentou a síntese da questão. Como ele foi usado.
Irmãos e irmãs, creio que o Senhor quer nos usar. Não tenho dúvida alguma de que temos muitas falhas. Vocês talvez não achem que têm muitas falhas, mas estou convencido de que temos muitas falhas.
Mas isso não desanima o Senhor Jesus de usar aqueles que Ele chama para serem discípulos. Esse é o propósito final do discipulado.
Finalmente, Mateus 10:24-25 diz que basta ao discípulo ser como o seu mestre.
O discípulo não está acima do seu mestre, nem o escravo acima do seu senhor.
É suficiente — basta — que o discípulo seja como o seu mestre, e o escravo como o seu senhor.
Esse é o propósito final do discipulado. No fim, se há uma coisa que podemos dizer, é que devemos ser semelhantes a Ele. Esse é o objetivo final. Devemos ser transformados. Devemos ser conformados.
Se vocês lerem Romanos 8:28-29, verão todo o propósito de Deus: Ele chamou muitos filhos e os chamou para que fossem conformados à imagem de Seu Filho, nosso Senhor Jesus. Esse é o propósito de Deus.
Como Pedro, no fim, se tornou semelhante ao Senhor. Vocês talvez discordem. Pedro não era perfeito — não me entendam mal —, mas como o Senhor havia realizado uma obra, e, no fim, ele era semelhante ao Senhor.
Vocês se lembram de que, em sua morte, ele até pediu para ser crucificado de cabeça para baixo. Foi crucificado como o seu Senhor, mas, pouco antes de fazerem isso, disse: “Não, não, não. Coloquem-me de cabeça para baixo. Não sou digno de ser crucificado como o meu Senhor”.
Vocês se lembram de como ele escreveu aquelas cartas aos peregrinos, em suas epístolas — 1 Pedro e 2 Pedro —, de como se tornou um encorajamento e cumpriu aquela palavra do Senhor:
Alimenta as Minhas ovelhas, alimenta os Meus cordeiros, pastoreia as Minhas ovelhas.
Ele havia sofrido muito enquanto era feito discípulo. Nessas duas epístolas, por mais curtas que sejam, a palavra sofrimento aparece dezesseis vezes — mais do que em quaisquer outras epístolas de todo o Novo Testamento.
Da mesma forma, elas contêm a palavra glória dezesseis vezes, mais do que qualquer outra epístola do Novo Testamento.
Assim, esse homem que havia sido formado, tratado, cativado e usado começou a compreender que, em todos aqueles sofrimentos, Deus estava realizando uma obra — uma obra formadora. Ele estava sendo transformado. Estava sendo conformado. Aqueles sofrimentos tinham um propósito e um resultado final em vista.
Mas ouçam isto. Ao concluir, em 1 Pedro 5, ele disse estas palavras de encorajamento:
E o Deus de toda a graça, que vos chamou à Sua eterna glória em Cristo, depois de haverdes sofrido por um pouco de tempo, Ele mesmo vos aperfeiçoará, firmará e fortalecerá.
Gosto muito desta expressão:
Ele mesmo vos aperfeiçoará, firmará, fortalecerá e estabelecerá.
O sofrimento, queridos irmãos e irmãs, não é o objetivo final. A glória é o objetivo final, mas o sofrimento é essencial para o cristão. Ouvi recentemente — talvez vocês também tenham ouvido — que o cristão não deve sofrer. Não creio nisso de maneira nenhuma.
Acho que seria necessário jogar fora metade do Novo Testamento. Mas creio que o Senhor pode usar esses sofrimentos para nos formar à Sua imagem, para nos tornar semelhantes a Ele, para nos moldar à semelhança do Senhor Jesus.
Foi isso que Pedro compreendeu. Por isso ele disse:
Depois de haverdes sofrido por um pouco de tempo.
Graças a Deus, há um fim. Ele vai formar vocês. Ele vai firmar vocês.
Quando falou sobre a prova da fé deles, em 1 Pedro 1:6-7, disse:
A prova da vossa fé é mais preciosa do que o ouro refinado no fogo.
Mais uma vez ele diz:
Por um pouco de tempo.
Queridos irmãos e irmãs, espero que vocês percebam pelo menos um pouco do que está em meu coração.
Devemos ser feitos discípulos. É Deus Quem faz de nós discípulos.
Essa era a Grande Comissão. Algumas pessoas reduziram a Grande Comissão à evangelização. A evangelização está incluída na Grande Comissão, mas, quando lemos a palavra do Senhor, ela diz precisamente:
Ide, portanto, e fazei discípulos.
Creio que é isso que o Senhor está buscando.
Pedro foi cativado. No fim, você deve ser cativado.
Pedro foi usado. Ficamos admirados com quem Deus pode usar depois de cativá-los.
No fim, Pedro era semelhante a Ele. Ele pôde até dizer aos pastores — vocês se lembram de que o Senhor disse:
Pastoreia as Minhas ovelhas.
—, ele pôde dizer aos presbíteros, em 1 Pedro:
Pastoreai o rebanho de Deus.
Não como dominadores sobre aqueles que lhes foram confiados, nem por lucro desonesto. Não se trata do que você recebe. Mas, se você for semelhante ao Pastor, pastoreará como o Pastor.
Que o Senhor nos ajude a ser feitos discípulos. Que nos rendamos a Ele de tal maneira que Ele possa agir em nós, atrair-nos para Si, e que respondamos ao chamado do discípulo.
Creio que a vida de Pedro é realmente muito simples. Quando foi chamado como discípulo, em Mateus 4:19, o Senhor disse:
Vinde, segui-Me. Eu vos farei pescadores de homens.
No final de João 21, esse mesmo chamado vem do Senhor Jesus. Ele diz:
Segue-Me.
Observem que a expressão “Eu vos farei” já não está ali. Creio que o Senhor havia realizado uma obra. Houve um processo. Houve rendição. Houve resposta. Houve formação.
Em 1 João 3, lemos que agora somos filhos de Deus e que ainda não se manifestou o que haveremos de ser. Mas a passagem diz isto:
Sabemos que, quando Ele Se manifestar, seremos semelhantes a Ele; porque O veremos assim como Ele é.
Esse é o propósito final do discipulado.
Senhor, queremos apenas que Tu tenhas tudo o que desejas.
Senhor, queremos seguir os passos do nosso irmão. Queremos que Tu nos catives bem cedo. Não queremos apenas crer. Não quero apenas receber de Ti. Queremos que Tu nos catives.
Faze com que tenhamos de dizer: “Senhor, sou apegado a Ti. Para onde posso ir?”.
Senhor, usa-nos. Nós nos oferecemos a Ti. Dizemos: “Envia-me”. Realiza a obra. Envia-nos.
Tu és glorificado ao refinar e usar aquilo que parece tão inútil. Faze isso conosco.
E, Senhor, no fim, torna-nos semelhantes a Ti. Conforma-nos de verdade. Não queremos passar todos os dias de nossa jornada terrena e, quando as pessoas nos virem, dizerem: “Não reconheço você”.
Queremos ser como os crentes de Antioquia, para que as pessoas possam dizer: “Eles são cristãos. Olhem para eles. Parecem com Cristo. Vivem como Cristo. Agem como Cristo. Como podemos chamá-los?”.
Nós nos oferecemos a Ti e oramos para que a Tua Palavra encontre lugar em nosso coração e não consigamos escapar dela.
No precioso nome de Jesus. Amém.