Gostaria de pedir que abrissem suas Bíblias em Mateus 28. São versículos conhecidos. Esta é a conclusão do Evangelho de Mateus.
E os onze discípulos partiram para a Galileia, para o monte que Jesus lhes havia designado.
E, quando O viram, O adoraram; mas alguns duvidaram.
E Jesus, aproximando-Se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade Me foi dada no céu e na terra.
Portanto, ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo:
ensinando-os a observar todas as coisas que vos ordenei; e eis que Eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos.
Então Ele disse isto: “Portanto, ide”. Portanto, ide — ou simplesmente ide — e fazei discípulos de todas as nações.
Mais uma vez, esta é a versão de 1901. Depois de falar por parábolas, o Senhor disse isto aos Seus discípulos:
Entendestes todas estas coisas? Eles Lhe disseram: Sim.
E Ele lhes disse: Portanto, todo escriba que se fez discípulo do reino dos céus é semelhante a um homem, dono de casa, que tira do seu tesouro coisas novas e velhas.
E aconteceu que, quando Jesus terminou estas parábolas, partiu dali.
No dia seguinte, João estava outra vez ali, com dois dos seus discípulos;
e, olhando para Jesus, que passava, disse: Eis o Cordeiro de Deus!
E os dois discípulos ouviram-no falar e seguiram Jesus.
E Jesus, voltando-Se e vendo que O seguiam, disse-lhes: Que buscais? E eles Lhe disseram: Rabi — que, traduzido, quer dizer Mestre —, onde moras?
Ele lhes disse: Vinde, e vereis. Foram, pois, e viram onde Ele morava; e ficaram com Ele naquele dia: era cerca da hora décima.
Um dos dois que ouviram João falar e O seguiram era André, irmão de Simão Pedro.
Ele encontrou primeiro seu próprio irmão Simão e lhe disse: Achamos o Messias — que, traduzido, quer dizer Cristo.
E o levou a Jesus. Jesus, olhando para ele, disse: Tu és Simão, filho de João: serás chamado Cefas — que, traduzido, quer dizer Pedro.
E, chegando Jesus às regiões de Cesareia de Filipe, perguntou aos Seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?
E eles disseram: Alguns dizem João Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas.
Ele lhes disse: Mas vós, quem dizeis que Eu sou?
E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas: porque não foi carne e sangue que te revelou isso, mas Meu Pai, que está nos céus.
E também Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Senhor, nós nos achegamos a Ti. Entregamos de volta a Ti a leitura da Tua Palavra e dizemos mais uma vez, como sempre, em completa dependência: Senhor, só Tu tens as palavras de vida eterna.
Se Tu Te recusares a falar, não há valor algum. Mas, se Tu falares, há grande valor. Abre a Tua Palavra. Envia o Teu Espírito. Oramos para que o Espírito Santo tenha liberdade de nos revelar o Senhor Jesus de maneira cada vez mais profunda.
Senhor, fala; os Teus servos ouvem. Senhor, não queremos nos distrair com as coisas imediatas. Acima de tudo, oramos para que Tu fales e nós ouçamos. Pois pedimos isso no precioso nome de Jesus. Amém.
Vocês que sabem que, em setembro, começamos uma série chamada Fazer discípulos, acho que provavelmente se lembram de pelo menos uma pequena parte. Hoje vamos continuar. Trata-se de fazer discípulos.
Eu lhes disse naquela ocasião, e vou dizer novamente, que esse encargo surgiu de três impressões iniciais que o Espírito Santo pareceu me dar.
Oswald Chambers disse que, quando o Senhor fala sobre os discípulos tomarem a sua cruz e O seguirem, o Senhor sempre dizia: “Se”.
Portanto, nenhum de nós está excluído. Compartilhei com vocês a respeito do grande Vince Lombardi. Vocês sabem que sou fã de futebol americano. Alguns de vocês ficam tão desgostosos com isso. O famoso treinador disse algo de valor duradouro: “Os líderes não nascem prontos. Eles são formados”.
E isso também é verdade quanto aos discípulos. O Senhor Jesus chama todos a crer e, aos que estão dispostos a ouvir, chama todos a serem Seus discípulos. Então Ele começa a realizar uma obra que só pode fazer pelo Espírito Santo, transformando-nos e conformando-nos à Sua própria imagem.
No fim, aquele maravilhoso versículo das Escrituras diz:
Basta ao discípulo ser como seu mestre.
Esse é o objetivo final do discipulado. Portanto, esse é o encargo que está em meu coração.
Não vou fazer uma longa introdução. Ralph está supondo que vou terminar cedo. Espero que isso seja verdade.
Primeiro, falamos sobre a missão. Quando o Senhor Jesus deu Sua última ordem aqui na terra — a última ordem antes de ser elevado aos céus —, Ele disse:
Portanto, ide e fazei discípulos.
Nós conhecemos isso como a Grande Comissão. De alguma maneira, acho que a simplificamos demais, se vocês me perdoarem por usar uma expressão dessas em relação às Escrituras. Gostamos de simplificar demais as coisas.
Não sei quanto a vocês, mas sou fã daqueles livros para idiotas. Acho que combina comigo: computadores para idiotas, carros para idiotas. Acho que não existe uma Bíblia para idiotas, mas, se existisse, acho que eu a teria.
Simplificamos demais as coisas e dizemos que a Grande Comissão trata apenas de evangelismo. Ela trata de evangelismo, mas não apenas de evangelismo. Havia uma única missão, e essa missão era: “Portanto, ide e fazei discípulos”. Essa era a missão.
Depois, olhamos para o Formador. Que palavra de encorajamento! Deus Se revela nas primeiras páginas da Bíblia, em Gênesis, como o Criador do universo. Ele fica satisfeito com a obra que realiza, ao contrário de nós.
Muitas vezes faço coisas — sou uma pessoa de projetos. Adoro projetos. Tenho projetos sem fim. Minha esposa vive desgostosa com meus projetos intermináveis. Muitas vezes termino esses projetos e digo: “Bem, isso não ficou muito bom”.
Mas o Criador do universo viu tudo o que havia feito e disse:
Eis que era muito bom.
O Criador — é Ele Quem faz.
Quando chamou Pedro pela segunda vez, Ele lhe disse: “Vem, segue-Me”. E disse isto:
Eu vos farei pescadores de homens.
Nos Salmos, está escrito:
Vinde, adoremos e prostremo-nos;
adoremos a Deus, nosso Criador.
Em Isaías, está escrito:
O teu Criador é o teu marido, o Senhor.
Ele é o Criador. É Ele Quem forma discípulos. Vocês não ficam felizes por essa responsabilidade não ser de vocês? Eu fico tão feliz por essa responsabilidade não ser minha.
Mas Ele diz: “Aqueles que Eu chamo, Eu formarei”. Essa é a boa notícia.
Depois, falamos brevemente sobre o homem. Dissemos que, se Deus permitisse, em nossos próximos encontros olharíamos para o apóstolo Pedro. Não sei quanto a vocês, mas eu amo o apóstolo Pedro — ainda mais porque ele parece tão humano. Ele parece tão real.
Ele parece estar sempre metendo os pés pelas mãos ao falar. Parece estar sempre caindo, falhando e se levantando. É o primeiro mencionado em todas as listas dos apóstolos e o primeiro a falar. Até quando Pedro fala, os outros o seguem. Eu amo Pedro.
Muitas vezes pensei: por que Pedro é submetido a tanta humilhação, além do fato de ter essa mania de falar o que não deve? Por que Pedro está sempre sendo exposto, sempre sendo disciplinado, sempre passando pelo tratamento do Senhor?
Então, um dia, caiu a ficha: ele é o exemplo supremo de como nosso Senhor Jesus toma um homem e o forma como discípulo. Todos aqueles tratamentos, todas aquelas provações, todas aquelas exposições têm um único propósito: que esse homem seja formado como discípulo.
Hoje, o que gostaríamos de examinar é simplesmente Fazer discípulos, parte dois: a necessidade. Esse é o encargo em meu coração: que vejamos a necessidade dessa questão e a necessidade de algumas coisas.
Pode parecer opcional, mas, se você quer ser usado pelo Senhor, se quer ver o Senhor cumprir Seu propósito em sua vida, se quer ver o Senhor glorificado, isso se torna uma necessidade.
Vamos olhar, antes de tudo, para a necessidade de discípulos, ou, podemos dizer, para a razão de haver discípulos.
Uma coisa nos mostra como isso é necessário: quando Mateus concluiu seu grande escrito, foi com isso que ele concluiu. É assim que vemos o quanto isso é necessário. A última ordem do Senhor quando estava na terra foi esta: “Ide, fazei discípulos”.
Outra coisa em que penso são os Evangelhos. Grande parte dos Evangelhos trata do relacionamento entre o Senhor Jesus e Seus discípulos. Algumas pessoas talvez digam: “Bem, o que há de tão importante nos discípulos?”.
Parece-me que vocês perderiam a maior parte do conteúdo dos Evangelhos. É a interação. É a comunhão. São os tratamentos. É a vida em conjunto. É o aprender com Ele. São as lições transmitidas por meio dos discípulos.
Há um ótimo livro. Vou recomendar um ótimo livro, e não recebo direitos autorais, então não me incomodo em recomendar um ótimo livro. Há um clássico de A. B. Bruce chamado O treinamento dos doze.
Anos atrás, um grande servo que ministrava a Palavra fez esta afirmação sobre esse livro: “Esse livro nunca chegou à minha estante”. Sua secretária havia catalogado cada um dos seus livros, tudo organizado, em perfeita ordem e com referências; mas aquele era um livro que, segundo ele, nunca chegava à estante.
Sempre que ele estava nos Evangelhos, o livro estava ali, sobre sua mesa, ao lado da Bíblia. Que livro excelente! Isso explica tudo. Todos os Evangelhos são o treinamento dos Doze.
O que Ele fez foi chamar homens a Si e, com aqueles que respondem, Ele quer fazer algo. Ele quer formá-los à Sua imagem, transformá-los e conformá-los a Si mesmo. Essa é a necessidade do discipulado.
Depois que o Senhor foi batizado por João no Jordão, e depois da tentação do Senhor no deserto, a primeira coisa que Ele fez foi chamar discípulos. Essa foi a primeira coisa.
Lemos a história em João — aquele primeiro chamado, como eles se achegaram a Ele. Até João Batista disse: “Eis o Cordeiro de Deus”, e os discípulos de João se tornaram discípulos do Senhor Jesus. Deixaram João e foram para o Senhor Jesus.
Eles disseram: “Onde moras?”. E Ele disse apenas isto: “Vinde e vede”. E eles O seguiram. É isso que devemos fazer. Essa é a necessidade de discípulos.
Por que é tão importante haver discípulos? Porque, quando olhamos para a Palavra de Deus, vemos Deus determinando, de alguma maneira, em Sua sabedoria — e eu diria, de modo extraordinário, em Sua misericórdia —, chamar o homem à comunhão Consigo.
Ele escolheu não ficar sozinho, mas estar em comunhão com os homens. O homem tem esse lugar especial. Nenhum outro ser o tem. Nenhum anjo o tem. Nenhum animal o tem. Somente o homem recebeu essa dádiva.
Lemos em 1 Coríntios 1:9 que somos chamados à comunhão do Filho de Deus. É isso que os discípulos fazem. É isso que eles são. Eles simplesmente estão em comunhão com o Filho de Deus.
Em 1 João, somos informados de que nossa comunhão é com o Pai e com o Filho. Essa é a verdadeira comunhão, e nós estamos incluídos nela. Essa é a necessidade de discípulos.
Penso na casa de Deus. Não pode haver uma casa — a casa de Deus — sem discípulos. Não pode.
Talvez vocês queiram discutir comigo, mas acho que está claro que a casa de Deus é um povo, não um lugar. Alguns de vocês ainda dizem — e talvez eu também, às vezes —: “Vou à igreja”. Como é difícil abandonar essa ideia de ir à igreja! A igreja ainda é um lugar para você?
Ou a casa de Deus é aquele povo, aquele templo, aquela habitação de Deus no Espírito, onde todos os que são Seus — os redimidos — expressam o lugar da Sua morada?
Todo discípulo deve fazer parte da casa de Deus. Não se pode ter a casa de Deus sem discípulos. Lemos em Efésios 2 que somos uma santa habitação de Deus no Espírito. Somos edificados juntos sobre o fundamento dos apóstolos — os primeiros discípulos —, uma santa habitação de Deus no Espírito.
Depois, quando penso na necessidade de discípulos, penso no final da Bíblia. Em Apocalipse 21, vemos várias coisas. Vemos uma cidade santa. Vemos uma Nova Jerusalém. Vemos uma noiva. Todas são a mesma realidade.
E vi a cidade santa, a Nova Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, preparada como uma noiva adornada para seu marido.
E Apocalipse 21:14 diz que o muro daquela cidade tinha doze fundamentos e, sobre eles, os doze nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.
Não haverá cidade, não haverá Nova Jerusalém e não haverá noiva, a menos que haja discípulos. Esses primeiros apóstolos, esses primeiros discípulos, tornam-se o próprio fundamento do muro. Essa é a necessidade.
Sem discípulos, não há cidade santa. Sem discípulos, não há Nova Jerusalém. Sem discípulos, não há tabernáculo. Sem discípulos, não há noiva. É isso que Apocalipse 21 nos ensina.
Outra coisa em que penso, ao considerar a necessidade de discípulos, é que a eles é confiado o testemunho de Jesus.
Está escrito que foi em Antioquia que os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez. Acho que às vezes lemos isso de maneira errada. Acho que às vezes dizemos “os crentes”, mas são “os discípulos”. Observem a precisão da palavra escolhida pelo Espírito Santo.
Aqueles que respondem ao chamado ao discipulado são aqueles a quem, juntos, é confiado o testemunho de Jesus.
Vocês se lembram de quando o Senhor estava prestes a partir e falou aquelas palavras amorosas em João 13. Nosso irmão Jim tem compartilhado sobre isso. Quando Ele instituiu a mesa, disse:
Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como Eu vos amei, que também vós vos ameis uns aos outros.
Nisto todos conhecerão que sois Meus discípulos, se tiverdes amor uns pelos outros.
Essa é a necessidade. Essa é a importância. Eles têm o testemunho de Jesus.
Poderíamos continuar falando, mas penso nos mistérios do reino. Vocês se lembram de quando o Senhor Jesus falou as parábolas e os discípulos se aproximaram Dele. Foram os discípulos que se achegaram a Ele e disseram: “Por que, Senhor, Tu falas por parábolas?”.
Ele disse simplesmente isto:
Porque a vós é dado conhecer os mistérios do reino; a eles não é dado.
O Senhor compartilhará Seus segredos mais íntimos com Seus discípulos. Ele desvendará Seus mistérios aos Seus discípulos. Essa é a necessidade.
Por fim, penso que os discípulos devem ser transformados e conformados à imagem do Senhor Jesus. Você pode ser um crente; terá a vida eterna.
Eu desprezo aqueles — bem, isso é forte demais, não é, num dia de tanta alegria e de nascimento? Eu desprezo aqueles que dizem que você pode perder a vida eterna — ou, pelo menos, desprezo esse ensino.
Mas, quanto a essa questão de ser discípulo: são eles que são transformados e conformados. Você pode crer no Senhor Jesus e não ter uma mudança profunda de coração.
Mas, quando os discípulos são colocados nesse campo de treinamento, ou nesse programa de disciplina, ou nesse lugar de relacionamento e comunhão, o Senhor Jesus pode começar a trabalhar em seus corações, tratá-los, conformá-los e transformá-los.
O resultado final é que eles devem refletir Sua imagem. Lemos em 1 João:
E, quando Ele Se manifestar, seremos semelhantes a Ele; porque O veremos como Ele é.
Essa é a necessidade do discipulado.
Outra coisa que quero colocar diante de vocês nesta manhã é a necessidade de resposta. Tenho um encargo muito grande a esse respeito, porque, se não houver resposta ao chamado do Senhor, não poderá haver discípulos.
Vocês se lembram de que lemos em João 1 como aqueles discípulos de João, entre os quais estava André, irmão de Pedro, ouviram aquela grande declaração: “Eis o Cordeiro de Deus”, e foram seguir o Senhor Jesus.
Então André foi procurar seu irmão Pedro. Que bom irmão! Ele foi, encontrou Pedro e disse: “Nós O encontramos — o Messias”. E Pedro se achegou a Ele.
Então está escrito que o Senhor Jesus olhou para ele. Isso não significa um olhar casual. A Palavra de Deus é muito explícita. Significa um olhar atento. Acho que Ele olhou bem dentro dele. Acho que olhou profundamente para sua alma.
Não há nenhuma intenção política aqui — por favor, não entendam dessa maneira —, mas George Bush se recusava a conversar com as pessoas por telefone. Ele queria olhar nos olhos delas e enxergar sua alma, segundo dizia. Recusava-se a falar com líderes mundiais por telefone.
Irmãos e irmãs, Ele olhou para Pedro e lhe disse: “Tu és Simão, filho de Jonas”. O que isso significa? Vocês já pensaram nisso?
Na Bíblia, os nomes têm significado. Muitas vezes entendemos tudo apenas a partir de um nome, e acho que isso é verdade neste caso. Simão é a forma grega de Simeão, e Simeão significa simplesmente “aquele que dá ouvidos”. É só isso que significa.
Ele olhou para sua alma e viu alguém que Lhe daria ouvidos. Esse é Pedro. Esse é o segredo de Pedro. Mais do que todos os outros apóstolos, Pedro está sempre respondendo.
Vocês veem isso repetidas vezes, em meio a todas as suas quedas: ele continua respondendo. Acho que ele está sempre caindo, mas sempre seguindo. É assim que penso em Pedro.
Quando eu caio, é isso que quero que o Senhor faça. Quantas vezes eu caio! Mas será que se poderia dizer de mim: “Sempre seguindo”? Ele dava ouvidos. Não tratem esse nome como algo sem importância. Ele dava ouvidos. Respondia ao Senhor Jesus.
Dar ouvidos significa ouvir. Vocês se lembram de como isso é importante quando o Senhor deu Suas últimas palavras às sete igrejas em Apocalipse 2 e 3. Ele terminou cada carta às igrejas com isto:
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Dar ouvidos. Um ouvido que ouve. Essa é a grande necessidade. Foi isso que distinguiu o apóstolo Pedro. Essa é a razão pela qual ele foi formado como discípulo.
Penso em Samuel. Penso em tantas ilustrações que levaríamos tempo demais. O bebê já estaria com um ano de idade, e estaríamos comemorando seu aniversário.
Mas penso em Samuel. Vocês se lembram de Samuel — aquela bela cena de Samuel no templo, em 1 Samuel 3. Está escrito:
A lâmpada de Deus ainda não se havia apagado.
Esse é o testemunho.
Samuel ouviu uma voz. Ele ouviu uma voz. Foi isso que Samuel fez: ouviu uma voz.
E aconteceu, naquele tempo, estando Eli deitado no seu lugar — seus olhos já começavam a escurecer, de modo que não podia ver —,
e não se havendo ainda apagado a lâmpada de Deus, e estando Samuel deitado no templo do Senhor, onde estava a arca de Deus;
que o Senhor chamou Samuel: e ele disse: Eis-me aqui.
“Eis-me aqui.” Isso é dar ouvidos. Ele disse isso três vezes. Samuel acordava, ia até Eli e dizia: “Eli, ouvi isso. Eis-me aqui”.
Eli, talvez em sua falta de percepção, finalmente entendeu que era o Senhor quem o chamava. Disse: “Na próxima vez que Ele chamar, responda a Ele. Responda e diga apenas isto”:
Fala, Senhor; porque o Teu servo ouve.
Dar ouvidos é ouvir, mas responder é atender ao chamado. O que vemos na vida do apóstolo Pedro, esse grande discípulo que tinha tantas falhas e tantos defeitos, é, antes de tudo, o coração de alguém que responde.
Comecei a examinar todas as ocasiões em que seu nome é mencionado e comecei a ver, pelo menos na minha versão — não sei como está na versão de vocês —, uma expressão pela qual me apaixonei. Toda vez que ele respondia, está escrito: “E Pedro”.
E Pedro. Isso é tão importante. A necessidade de resposta é o começo de ser formado como discípulo. Se não respondermos, não há como Ele nos formar como discípulos.
Pensem na história de andar sobre as águas. Vocês se lembram da história. Todos estavam no barco, e o Senhor estava andando sobre as águas. Pedro diz: “Se és Tu, Senhor, manda-me ir até Ti”.
O Senhor diz: “Vem”, e Pedro faz o que nenhum homem fez, a não ser o Filho do Homem: andou sobre as águas.
Eu sei — tanto vocês quanto eu — que olhamos para o fracasso. “É, mas ele afundou.” Que encorajamento positivo! Mas ninguém mais, ninguém mais naquele barco, sequer respondeu. Vocês veem a necessidade? Essa é a diferença.
Ele respondeu.
E Pedro, descendo do barco, andou sobre as águas para ir ter com Jesus.
Posso pensar em outra ocasião: Mateus 16. Acho que todos vocês conhecem essa história. Li os versículos. Aquela grande revelação, muitas vezes chamada apenas de confissão de Pedro. Está escrito: “E Simão Pedro, respondendo”. Ninguém mais — respondendo, atendendo ao chamado.
O Senhor disse: “Quem dizem os homens que Eu sou?”. Eles Lhe fizeram grandes elogios. Mas então Ele disse: “Mas vós, quem dizeis que Eu sou?”. E Simão Pedro, respondendo, disse:
Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
Essa é a necessidade de resposta.
Vocês podem pensar no monte da transfiguração. Isso vem logo em seguida, em Mateus 17. Vocês conhecem a história: Elias e Moisés aparecem com o Senhor Jesus, que é transfigurado em glória.
Naquele momento, Ele poderia ter deixado a terra e ido estar com o Pai. Sua glória — aquela carne que havia encoberto Sua glória —, houve uma manifestação irrompendo de Sua glória.
E está escrito: “E Pedro disse: ‘Senhor, é bom que estejamos aqui. Façamos três tabernáculos’”. Pedro era diplomático. Ele disse: um para Ti — mencionou o Senhor primeiro —, um para Elias e um para Moisés.
Mas ele respondeu. Muitas vezes olhamos para a repreensão, para a falha, mas eu creio — e esse é o encargo; se eu conseguir transmiti-lo, poderei dormir esta noite —: não olhem para o fracasso. Olhem para a resposta. É isso que é necessário.
Pedro tem falhas, mas segue; está sempre respondendo.
Pensem naquela última cena em João 21. Vocês se lembram do mar. Eles saem para pescar e não pegam peixe algum. O Senhor está preparando o café da manhã na praia, e um dos discípulos diz: “É o Senhor”.
E está escrito: “Pedro” — ninguém mais. Pedro vestiu sua roupa, pulou na água — acho que sabia nadar — e foi até o Senhor. Isso é resposta.
Leiam sua vida. Leiam-na de outra maneira. Pedro é imperfeito, é verdade; está sendo formado, é verdade; tem muitas falhas. Isso faz vocês se lembrarem de alguém? Acordem e olhem no espelho de manhã.
Mas Pedro, antes de tudo, é alguém que responde.
Lembro-me de que, durante minha crise da meia-idade — opa, alguém me escreveu um bilhete. Ela vai ficar bem. O Senhor a ama, e ama este pequenino. Obrigado.
Onde eu estava? Ah, na crise da meia-idade. Como poderia esquecer?
Lembro-me de quando voltei a estudar, um sujeito velho, de cabelos grisalhos, junto com alunos jovens, para fazer meu mestrado em engenharia estrutural. Não entendi todas aquelas disciplinas que cursei. Vou ser honesto com vocês. Não deveria admitir isso diante de vocês, estudantes.
Entendi tudo, absorvi tudo, foi maravilhoso, posso lhes explicar cada detalhe — isso seria mentira. Mas cursei uma disciplina que adorei. Não tinha nada a ver com engenharia: história e estética do jazz.
Acreditem ou não, disseram que eu precisava de uma disciplina optativa. Pensei: “Puxa, isso é muito melhor do que cálculos estruturais de seja lá o que for”. Então a cursei.
Para ser honesto, também não me lembro de muita coisa dessa disciplina. Mas me lembro disto: aquele professor, ele próprio um talentoso músico de jazz, estava explicando o segredo do jazz em seus primórdios.
Ele disse que vinha da herança africana, e que todo o início do jazz se baseava em chamado e resposta. É como na África, quando tocam os tambores. Algum de vocês já assistiu a filmes do Tarzan? A propósito, cresci assistindo a eles. Eles tocavam os tambores.
Então, num lugar distante, em outra colina, aquele mesmo ritmo era tocado de volta. Era chamado e resposta.
É disso que trata toda a Bíblia, queridos irmãos e irmãs. Vocês sabem disso? Do começo ao fim da Bíblia, é chamado e resposta.
Se não respondermos, nunca seremos formados como discípulos.
Lembro-me de que esta nação passou por uma enorme tragédia — alguns não gostam de usar essa palavra — com o 11 de setembro, uma enorme provação. Aprendi uma expressão que, creio eu, nesta idade, aos cinquenta e nove anos, já deveria ter ouvido antes: “primeiros a responder”.
Estava em todos os noticiários: aqueles bombeiros, aqueles socorristas, aqueles policiais que deram a vida pelos outros. Eram simplesmente chamados de “primeiros a responder”.
Fico pensando se poderíamos tomar essa expressão emprestada. Pedro era o primeiro a responder. Quando o Senhor chamava, ele atendia. Dava ouvidos. Ouvia e respondia. Ele respondia. Esse é o segredo de sua vida.
Há alguns contrastes na Palavra de Deus. Lá se foi a ideia de terminar cedo, não é, Jack? Acabei de ver você olhar para o relógio, irmão. Tudo bem. Eu também faço isso.
O que está escrito sobre Adão em Gênesis 3:17?
Porque deste ouvidos à voz de tua mulher.
Essa foi a acusação. A terra será amaldiçoada por causa disso. Você terá de labutar. Será trabalhoso. Do pó você veio, e ao pó voltará — tudo porque ele deu ouvidos à voz de sua mulher.
Jerry tem compartilhado sobre Abraão, sobre lições aprendidas com a vida de Abraão. Abraão — está escrito, acho que em Gênesis 16:2, mas não tenho certeza; estou falando de memória —, Sarai teve uma grande ideia. Deve ter pensado que era a Ford.
Ela chegou e disse: “Olhe, tenho esta serva, e essa questão de filhos e descendência não está acontecendo. Então, que tal você ficar com ela? Não acha uma boa ideia?”.
Bem, está escrito sobre Abrão:
E Abrão deu ouvidos à voz de Sarai.
Pensem na ruína com Adão. Pensem na ruína com Abraão. Muitas gerações ainda estão em conflito.
Irmãos e irmãs, essa é a necessidade de resposta.
Quando o Senhor olhou pela primeira vez para o íntimo de Pedro, tinha outra coisa a lhe dizer. Disse: “Simão, filho de Jonas, serás chamado Cefas”. Isso é uma promessa. A Bíblia diz que, traduzido, significa “uma pedra”.
Todo discípulo deve ser uma pedra viva na casa de Deus. Mas isso nunca acontecerá. Esse lugar de pedra viva nunca será ocupado, a menos que haja uma resposta adequada.
É uma promessa, sem dúvida. Mas como precisamos dar ouvidos! Como precisamos responder! Como precisamos nos voltar para Ele! Essa é a principal coisa que está em meu coração.
A necessidade de resposta é absoluta.
O Senhor está olhando. Acho que Ele está olhando nesta sala. Acho que o Senhor está olhando nos seus olhos e dizendo: “Você vai dar ouvidos a Mim?”.
Irmãos e irmãs, não há palavra mais importante que eu possa lhes trazer. Sua vida com o Senhor depende disso. O testemunho da sua vida depende disso.
Esse é o segredo, a necessidade, a chave que distinguiu Pedro. É também o nosso segredo.
Outra necessidade é a necessidade de revelação. Sei que alguns de vocês se cansam dessa palavra. Ouvi as orações e os comentários. Mas a verdade é que, sem uma revelação viva, você nunca poderá ser formado como discípulo.
Lemos em Mateus 16 aquele trecho tão conhecido por nós. Vocês conhecem a história em Cesareia de Filipe. O Senhor teve um encontro reservado com Seus discípulos. Foi com Seus discípulos; não foi com a multidão. Não foi com as grandes massas de pessoas. Ele estava a sós com Seus discípulos.
Ele fez esta pergunta: “Quem dizem os homens que Eu sou?”.
Eles tinham uma resposta. Disseram: “Alguns dizem João Batista. Alguns dizem o profeta Elias. Alguns dizem o profeta Jeremias”. Todos esses são grandes elogios, não concordam?
Imaginem se vocês fossem chamados assim — o grande profeta Elias. O que o Senhor disse sobre João Batista? Entre os nascidos de mulher, não há ninguém maior. O maior. Um grande elogio.
Mas, se tudo o que podemos dizer é: “Tu Te comparas a este”, e: “Tu Te comparas àquele grande homem”, isso sempre será menos do que o Senhor Jesus é.
Sem revelação viva, revelação do alto, revelação divina, nunca veremos o Senhor Jesus como Ele é. Você estará sempre comparando-O a algo ou a alguém.
Eis o problema: Ele é o Cristo incomparável. A que você O está comparando? A quem você O está comparando?
Se você tiver revelação divina, verá Aquele que é totalmente amável, digno da sua vida, inteiramente acima de todos e de tudo, em glória inigualável.
É isso que a revelação divina faz. Ela abre os olhos. Remove o véu. Revela a realidade como ela realmente é.
Então, naquele momento, o Senhor lhes disse: “Mas vós, quem dizeis que Eu sou?”. E Pedro disse:
Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
Irmãos e irmãs, vocês O viram? Viram o Cristo incomparável?
Um dos meus livros favoritos é de J. Oswald Sanders. Jamais consigo esquecer o título. Chama-se simplesmente O Cristo incomparável, com o subtítulo A pessoa e a obra do Senhor Jesus.
Ah, que Deus nos conceda essa revelação! Pedro viu. Os olhos de Pedro foram abertos. Os demais não viram, mas Pedro viu.
Acho que, voltando ao primeiro ponto, talvez haja uma conexão a fazer. Se simplesmente respondermos a Ele, Ele nos revelará Seus maiores segredos.
Essa é a lição de Pedro. Ele era aquele que respondia e, quando isso lhe foi desvendado, viu o que ninguém mais viu. Os outros estavam sempre rodeando o assunto. Comparavam-No a outros grandes homens. É verdade, eram grandes elogios, é verdade. Eu gostaria de ter apenas uma dessas comparações na minha lápide.
Mas eles não viram o Cristo incomparável. É isso que precisamos ver. Isso exige revelação divina.
Quando ele viu, o Senhor Jesus disse:
Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas: porque não foi carne e sangue que te revelou isso, mas Meu Pai, que está nos céus.
Foi Ele Quem lhe deu essa visão. Foi Ele Quem abriu seus olhos. Foi Ele Quem fez você enxergar esse Cristo como Ele realmente é. Esse é o segredo.
Irmãos e irmãs, como é necessária a revelação divina! Se você O vir como totalmente amável, se vir esse Cristo incomparável, sua vida mudará.
Se você responder a Ele, Ele lhe mostrará mais de Quem Ele é.
Penso em Leonardo da Vinci. Ele viu algo. Não era apenas um grande inventor; quando pintou seu afresco da Última Ceia e estava pensando em pintar o rosto de Jesus, dedicou-se à oração.
Só o fato de contemplar isso. Ele não sabia o que fazer, mas, antes que aquela grande obra-prima fosse realizada, meditou profundamente a respeito. Conta-se que, mesmo depois dessa preparação, quando levantou o pincel em direção à tela, sua mão tremeu.
Nós trememos? Vocês O viram?
Deus está disposto a abrir nossos olhos. A revelação divina é uma necessidade absoluta. Como Pedro era alguém que respondia, Deus lhe revelava cada vez mais.
O Pai não apenas lhe mostrou o Cristo incomparável, mas também lhe mostrou Seu propósito eterno. Quando Ele abriu seus olhos, Pedro começou a ver o que estava no profundo do coração de nosso Salvador, e isso era Sua igreja.
O Senhor Jesus disse:
Pedro, sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Algumas pessoas, de maneira insensata e equivocada, disseram que Pedro é a rocha. Que absurdo! Desculpem.
“Sobre esta rocha edificarei a Minha igreja.” Irmãos e irmãs, Ele quer nos revelar Seu propósito. Se respondermos a Ele, Ele nos revelará o propósito de Seu coração.
Então Ele vai além. Não apenas revela Seu propósito; revela o lugar de Pedro nesse propósito. Ele diz: “Tu és Pedro”, uma pedra, não a Rocha.
Acho que a confusão sobre Pedro ser a rocha sobre a qual a igreja é edificada pode ser facilmente resolvida. Há duas palavras gregas diferentes: Petros e petra.
Petros é usada para Pedro. É um pedaço da rocha. Ele não é a Rocha. Petra é usada para a revelação. Refere-se à revelação. Refere-se ao Cristo incomparável e significa uma rocha maciça.
Essa é a diferença. Mas, se respondermos, Ele nos mostrará o propósito de Seu coração.
Que o Senhor possa abrir nossos olhos e nos conceder revelação divina. Você não pode ser discípulo sem revelação divina. Nunca compreenderá qual é o propósito Dele.
Você nunca estará a serviço do Mestre fazendo a coisa certa; estará fazendo o que você quer. Mas, se enxergar Seu grandioso propósito e estiver em sintonia com Seu coração, então Ele poderá conduzi-lo àquele lugar, para que você seja uma pedra viva como Pedro.
Então, em sua geração, você poderá servir ao propósito de Deus.
Deixem-me concluir com isto. No final do Evangelho de João, vemos que há uma única pergunta dirigida a Pedro.
Vocês se lembram de quando o Senhor estava sendo julgado. Acho interessante: no primeiro julgamento diante do sumo sacerdote, está escrito que o sumo sacerdote perguntou primeiro sobre Seus discípulos e Sua doutrina.
Mas então Pedro — vocês sabem, está escrito “E Pedro” —, e Pedro seguia de longe. Se alguma descrição já retratou nossa vida, é essa. Mas ele seguia.
Ele foi, e ali estava aquela jovem serva, aquela porteira, aquela moça que guardava a porta. Ela se aproximou dele e tinha uma pergunta: “Você é um dos discípulos Dele?”.
Essa era a pergunta. Vocês sabem qual foi sua resposta? Ele disse: “Não sou”.
Vocês conseguem imaginar? Não é de admirar que leiamos no Evangelho que o Senhor Jesus Se virou e olhou para ele. Acho que novamente olhou bem dentro dele, assim como na primeira vez.
Mas ele fez isso de novo. Mais adiante, naquele mesmo capítulo, está escrito que alguém que estava com a guarda disse: “Certamente você é, não é?”. Esta é a pergunta: “Você é um dos discípulos Dele?”.
E Pedro disse: “Não sou”.
Esta é a pergunta: você é um dos discípulos Dele? Qual será sua resposta? Como você responderá? O que dirá diante dessa pergunta?
Não é de admirar que, naquele momento, a palavra do Senhor tenha se cumprido, e o galo tenha cantado. Pedro percebeu o que havia feito, e está escrito que saiu e chorou amargamente.
Graças a Deus, esse não é o fim da história. Está escrito de maneira tão bela em Marcos 16 que, quando encontraram o túmulo vazio, o anjo tinha uma pequena palavra — talvez do próprio Senhor — e disse: “Ide, dizei aos discípulos”.
Essa foi a palavra: “Ide, dizei aos discípulos — e a Pedro”. Essa foi a palavra.
Todos aqueles “e Pedro” haviam se acumulado, e o Senhor, em Sua misericórdia, não abandonou Pedro. O anjo disse: “Ide, dizei aos discípulos — e a Pedro. Ele Se encontrará com vocês na Galileia”.
Qual é sua resposta a essa pergunta?
Acho que essa é uma pergunta de importância absoluta. Acho que talvez seja a pergunta mais necessária que posso trazer a vocês.
Fico pensando: Ele encontrará em nós pessoas que dão ouvidos? Encontrará em nós pessoas que respondem e atendem ao Seu chamado? Cheias de falhas, tropeçando — sim. Sendo formadas, sendo conformadas, sendo constrangidas pelo amor de Deus — sim.
Mas qual será sua resposta hoje? Será: “Não sou”?
Acho que aquela palavra causou uma dor mais aguda do que qualquer espada no lado do Senhor.
Que o Senhor nos conquiste. Que o Senhor realmente nos atraia a Si. Que ouçamos Seu chamado. Que simplesmente digamos sim.
Uma das minhas histórias favoritas — o irmão Jerry tem compartilhado a partir de Gênesis — é aquela história de Rebeca. Ela seria a noiva de Isaque. Era uma história tão bonita, com uma resposta tão simples.
Por fim, sua família lhe perguntou, e esta foi sua resposta: “Eu irei”.
Sua resposta é: “Não sou”? Ou sua resposta é: “Eu irei”? Essa é a necessidade. Que o Senhor nos ajude.
Senhor, aquilo que não conseguimos dizer em nossa própria fraqueza, pedimos que o Espírito Santo, em Sua bondade, nos ajude a expressar e nos ajude a ver o Senhor Jesus.
Senhor, ajuda-nos a ouvir o chamado. Ajuda-nos a ouvi-lo. Ajuda-nos, Senhor, a responder a ele.
Queremos que, no fim, Tu possas dizer a nosso respeito: demos ouvidos, atendemos, respondemos. Não queremos dizer: “Não sou”.
Mas queremos dizer a Ti: Senhor, nós nos entregamos a Ti. Basta ser como nosso Mestre.
Nós nos oferecemos a Ti voluntariamente, para que realizes essa obra de formação que só Tu podes realizar. E pedimos isso no precioso nome de Jesus. Amém.