开他们的眼睛，叫他们从黑暗转向光明，从撒但的权下转向上帝，
使他们得蒙赦罪，
又在因信我而成圣的人中得着业分。
如今我把你们托付给上帝和祂恩惠的话；
这话能建立你们，
把业分赐给你们，和一切成圣的人同得。
祂照着自己所豫定的美意，使我们知道祂旨意的奥秘，
要在所安排的日期满足的时候，使天上的、地上的、万有都在基督里总归于一。我们也在祂里面成了上帝的业分，
这是照着那随己意所计划而运作万事者的旨意所豫定的，
好叫我们这首先在基督里有盼望的人，可以使祂的荣耀得着称赞。在祂里面，你们也听了真理的道，就是使你们得救的福音；
在祂里面，你们也信了，就受了所应许的圣灵为印记。
这圣灵是我们得基业的凭质，
为使上帝所获得的产业得蒙赎放，
使祂的荣耀得着称赞。因此，我既听见你们在主耶稣里的信心和对众圣徒的爱，
就不住地为你们感谢上帝，祷告的时候常提到你们，
求我们主耶稣基督的上帝、荣耀的父，
将智慧和启示的灵赐给你们，使你们真认识祂；
使你们心里的眼睛蒙光照，
好知道祂呼召你们来得的盼望是什么，
祂在圣徒中所得基业之荣耀的丰富是什么，
并且祂向我们信的人所显的能力是何等超越的浩大，
就是照祂力量之权能的运用所显的。
这力量，祂曾运行在基督身上，使祂从死人中复起，
又使祂在天界里坐在自己的右边。
亲爱的主，我们实在因着能在祢面前而欢喜，感谢祢赐给我们这个机会。主啊，就在刚才那一个小时里，我们也学到，祢仍然顾念我们，愿意预备我们，使我们准备好，迎接祢即将来临的再来。
哦，亲爱的主，当我们聚集在这里，我们实在求祢赐给我们智慧和启示的灵，使我们充分认识上帝。主啊，我们承认，凭着自己，我们不能，也不可能真正明白并进入祢心中所有的一切。
哦，亲爱的主，求祢将智慧和启示的灵赐给我们，赐给我们每一个人。主啊，求祢照明我们心中的眼睛，使我们知道祢的旨意，被带进祢为我们所命定的一切里面，使祢的荣耀得着称赞。
我们把这段时间交在祢手中，信靠祢的圣灵，将祢的话活化在我们心里。我们奉祢宝贵的名祈求。阿们。
感谢上帝，赐给我们这样的机会。我总觉得，每一次我们能够一同聚集在祂面前，都是上帝的怜悯和恩典。我们算什么，祂竟这样怜悯地待我们？
我相信，在座的每一位都知道，我们的主题是：属灵的基业。我们亲爱的达纳弟兄，已经相当全面地向我们阐明了什么是属灵的基业。今天早晨，靠着上帝的恩典，我想试着在一些细节上作些补充。
弟兄姊妹，属灵的基业不是一件小事。我们这些作祂儿女的人，不应当忽略这件事，因为属灵的基业与上帝永远的旨意有密切的关系。
凡是包含在上帝永远旨意之中，或是与祂永远旨意有关的事，都有极大的价值；不仅对我们如此，甚至对上帝自己也是如此。
我们知道，甚至在创立世界以前，在上帝创造任何事物以前，在祂作任何事以前，圣经告诉我们，在时间尚未开始以前，上帝就在祂心中定下了一个旨意。
祂所定的旨意，是照着祂的美意，因为这是祂所要的。这使祂喜悦，也使祂的心得着满足。
正如你在以弗所书第1章所看见的，祂说，甚至在创立世界以前，祂就已经定意，有一天要使万有都在基督里，在祂的爱子里，总归于一。
上帝所作的一切，都是为了祂的爱子。祂要祂的儿子将万有归于一；祂要祂的儿子作万有的元首；祂要看见祂的儿子承受万有。祂要万有都彰显祂的儿子，表明祂的儿子，荣耀祂的儿子。这就是上帝永远的旨意。
弟兄姊妹，要一直记得：我们不是宇宙的中心。在上帝永远的旨意中，我们也不是中心。上帝永远旨意的中心，是祂的爱子。
但是感谢上帝，在祂的爱子里面，祂也把我们包括进去了。所以，你会看见以弗所书 1:11 说：
我们也在祂里面成了上帝的业分。
这里的“在祂里面”，就是在基督耶稣里面。
所以我们知道，我们的基业是在基督里、借着基督得着的，是照着那位随己意所计划而运作万事者的旨意。上帝必将这事作成。祂命定我们这些首先在基督里有盼望的人，要使祂的荣耀得着称赞。
这里你就看见，我们的基业包含在上帝永远的旨意之中。这是因着祂的儿子，也是在祂的儿子里面。上帝的旨意，就是要我们众人在基督里，与基督一同承受那伟大的基业。
祂已经将万有赐给基督；祂的旨意也是要我们与基督同作后嗣，承受祂赐给爱子的那份基业。
属灵的基业不仅在上帝永远的旨意之中，也在上帝完全的救恩里面。
你们记得，上帝呼召保罗作祂使徒的时候，吩咐他到列国中去，开人的眼睛，使他们从撒但转向上帝，叫他们得蒙赦罪。
弟兄姊妹，我相信我们对这些都很熟悉，也为此感谢上帝。因着我们的主耶稣，祂开了我们的眼睛。祂把我们从黑暗的权势中迁出来，迁进祂爱子的国里。
我们感谢上帝，我们的罪都蒙了赦免。这是因着我们的主耶稣所流的血。我们为此感恩。但是，弟兄姊妹，不仅如此，还有更多。
祂在使徒行传 26:18 说：
使他们得蒙赦罪，
又在因信我而成圣的人中得着业分。
你看，这里清楚地告诉我们，我们所领受的救恩，不仅包括罪得赦免；在上帝于基督耶稣里为我们预备的同一个救恩中，还有一份基业，要赐给我们，使我们与成圣的人同得。
所以，属灵的基业是上帝救恩的一部分。你们记得使徒行传第20章，使徒保罗最后一次向以弗所的长老们讲话。他说到，上帝要怎样借着祂恩惠的话坚固他们，使他们能与一切成圣的人同得基业。
所以，弟兄姊妹，基于这两点，我想我们应当有一个非常清楚的认识：属灵的基业不是我们可以忽略的。
可惜，许多信徒恰恰就是如此。我们许多人欢喜快乐，感谢主赦免了我们的罪，拯救了我们。但是我们忘记，上帝所预备的，远远不只是叫我们得救而已。祂要我们一同分享祂赐给爱子的基业。
你知道，从起初，上帝就有这个基业的心意。正如我们的弟兄昨晚所提到的，甚至当祂创造我们的始祖亚当时，祂已经有了这个心意。
到了亚伯拉罕的一生，你就能更清楚地看见这一点。弟兄姊妹，我相信我们都熟悉亚伯拉罕的故事：荣耀的上帝怎样向他显现，吩咐他离开本国、本乡、亲族和自己的土地，往上帝要指示他的地方去。
亚伯拉罕因着信就顺服，往前去了。你会发现，在亚伯拉罕的一生中，有两件事特别突出：上帝应许给他一个后裔，又应许给他一块土地。
当他到了迦南，就是那应许之地，他发现那里已经住着迦南人。于是上帝告诉他，他的后裔将要承受这地，借此坚固他的信心。为此，他筑了一座坛，表明他对上帝的信心。
后来，当罗得选择了应许之地最好的一部分时，上帝又安慰亚伯拉罕。祂叫他举目向南北东西观看，告诉他，凡他所看见的，都要赐给他；又吩咐他起来，走遍那地。上帝借此鼓励他，表明祂必将那份基业赐给他。
你们也记得，亚伯拉罕与四王争战，救回罗得之后，得了极大的胜利。那是靠着主得胜，不是靠着他自己。但是，往往在大胜之后，人会陷入极大的低落。
他得了大胜以后，就开始想：“哎呀，我作了什么？这样一来，这些仇敌都会来围攻我，我怎么办呢？”你们记得，主怎样鼓励了他。
为了鼓励亚伯拉罕，上帝甚至与他立约。我们知道，约就是契约。在这个世界上，为什么契约这么重要？因为人太不可靠了。人说的话，你不能信。必须白纸黑字写下来，再盖上印，才开始有些效力。
但上帝始终是真实的。祂不需要与任何人订立契约。祂说了，就必成就。但是，因为我们信心软弱，你看，上帝竟屈尊俯就，与亚伯拉罕立约。
祂告诉亚伯拉罕，他不但要有一个儿子，他的后裔还要像天上的星那样多。亚伯拉罕信了，这就算为他的义。
接着，上帝吩咐他宰杀一些牲畜，劈开，分放在两边。古时候就是这样立约的：人宰杀牲畜，把它们分成两半，放在两边，立约的双方从祭牲中间经过，用血使约生效。
所以上帝吩咐亚伯拉罕照样去作。上帝与他立约，应许将那地赐给他，以此鼓励亚伯拉罕。你看，这实在是上帝的旨意。祂知道我们多么健忘，信心多么微小。有时候我们摇动，有时候我们怀疑。因此，祂与我们立约，为要坚固我们的信心。
这应许之地，是上帝应许给亚伯拉罕的。既然是应许，就必须凭信心领受。
但是，在以色列人的历史中，你又看见，上帝怎样救他们出了埃及，带他们来到西奈，在那里与以色列人立约。祂借着十条诫命，就是律法，与他们立约。
换句话说，上帝把律法赐给以色列人，使他们成为属于祂的国民。那么，上帝为什么赐律法给以色列人？他们能靠着遵守律法进入应许之地吗？不能。
我们看见，律法赐下以后，以色列人并没有顺服主。因为他们的失败，他们在旷野漂流了四十年。
所以，在加拉太书第3章你会看见：既然上帝是借着应许与亚伯拉罕立约，那么，四百三十年以后颁布的律法，难道能废掉那应许吗？上帝的灵说，不能。
那么，为什么还要赐下律法呢？律法赐下，是要使我们知道什么是过犯，知道自己的罪。弟兄姊妹，有一件事，就是我们不认识自己。
我们以为自己能够守律法，以为上帝无论有什么旨意，我们都能遵行。这就是上帝赐下律法的原因。律法是为着过犯而赐下的。
在旷野里，他们才认识到自己的肉体何等软弱。他们就是不能顺服上帝。如果只能靠律法来承受基业，他们永远也作不到。
他们因着不信，在旷野漂流。第一代的人死在旷野。但是感谢上帝，有两个人，就是约书亚和迦勒。他们信靠主，因为他们有另一个心志，最终这两个人进入了应许之地。
也许还有一件事是我们忘记了的。这很特别：以色列人的第一代过去了，那么，上帝分别出来归给自己的利未支派又如何呢？在我看来，最终你会发现，利未支派的人也靠着上帝的恩典进入了应许之地。
所以你看，他们最后能进去，不单涉及律法，也涉及怜悯。上帝在摩押平原与以色列人所立的另一个约，是带着怜悯的律法。因此，他们最终进去了。
弟兄姊妹，我们为什么述说这些事呢？因为我们知道，旧约所记载的，是为着警戒我们，是为着我们的益处，因为我们和以色列人并没有什么不同。虽然上帝给了我们一个更美的约，我们却仍然和以色列人没有什么不同。这一切，全是靠着上帝的怜悯。
那么，我们属灵的基业是什么呢？正如我们的弟兄昨晚简略提到的，实际上，我们属灵的基业是双重的，是彼此互为基业的。
换句话说，不仅是我们承受基业；同时，你会看见，上帝也承受基业。我们承受上帝为我们预备的，而祂也得着我们，作为祂自己的荣耀。所以，亲爱的弟兄姊妹，属灵基业这件事，实在有极大的价值。
我们已经提过，上帝的旨意是要使祂的儿子承受万有。但是感谢上帝，在罗马书第8章，祂说我们成为上帝的儿女；既是儿女，就是一同承受基业的后嗣。我们若与祂一同受苦，也必与祂一同得荣耀。
所以，要记得，基业的根本乃是基督。基业属于祂。但是，因为我们与祂联合，成为一灵，成了祂的身体，所以我们就与祂同作后嗣。祂所承受的一切，我们也一同承受。
上帝已经将万有赐给祂的爱子。弟兄姊妹，那基业是何等丰满，我们永远无法测透。
歌罗西书 2:9-10 说：
因为上帝本性一切的丰满都有形有体地居住在基督里面；
你们也是在祂里面得了丰满。
谁能形容上帝的丰满呢？没有人能。我们知道上帝是爱，但是那爱有多少？那爱有多广阔？那爱有多伟大？那爱有多恒久忍耐？那爱有多无条件？那爱有多慷慨？我们不知道。
我们只尝到祂一点点的爱，而祂那一点点的爱，就几乎使我们承受不住了。但是，上帝就是爱；所有的爱都在基督里，而基督是属于我们的。
弟兄姊妹，当我们想到基业，通常会想：“嗯，那当然就是国度了。”有一天，我们的主耶稣要再来，祂要在这地上建立祂的国度。祂要治理这地，而我们这些与祂同作后嗣的人，也要与祂一同治理，一同作王。
正如圣经所说，有人可以管理十座城，有人可以管理五座城。想到国度，我们也想到冠冕：我们可以戴上生命的冠冕、荣耀的冠冕。我们也想到宝座：我们将要坐在宝座上。
弟兄姊妹，我们所想的，都是这些美好的事。但是，用一句话来说，我们属灵的基业是什么？**就是基督。**这就是我们属灵的基业，因为其他的一切都与祂有关，而我们要与祂一同承受这一切。
想到我们的基业，我们实在感谢主，因为这是远远超过我们所能想象的。这就是上帝为我们预备的。
不过，这并不是什么奇怪的事，因为我们知道上帝是怎样的一位，也知道基督是怎样的一位。最令人惊奇的，乃是祂竟要以我们为祂的基业。
你在以弗所书 1:18 看见：
祂在圣徒中所得基业之荣耀的丰富是什么。
可惜，当我们读以弗所书第1章，读到保罗为以弗所人所作的祷告，求上帝赐给他们智慧和启示的灵，使他们充分认识上帝，使他们心中的眼睛蒙光照时，我们多半以为，这是要使我们知道自己的基业。
不是。这里说，是要我们知道祂在圣徒中所得基业的荣耀。这实在使我们惊讶。
读到以弗所书 1:13，你看见，我们已经受了所应许的圣灵为印记。我们知道，盖印这件事，是古时候的一种惯例。
古时候，人要买木材，就到森林里去察看树木。他们要买哪棵树，就在那棵树上盖上自己的印。看见那个印，你就知道这棵树属于哪一家公司。所以，树砍下来以后，人就知道这些树归谁所有。
弟兄姊妹，上帝在我们身上所作的，就是这样。祂救我们的时候，就在我们身上盖了祂的印，而这印就是圣灵。
当你信主耶稣的时候，不仅你原来死了的灵得着复苏，有了新的生命；不仅基督进来，住在你更新的灵里；并且，每一个相信主耶稣的人，都已经受了圣灵为印记。
圣灵进到我们更新的灵里，作了印记，表明上帝说：“如今你属于我了。你是我的。”所以圣经说，我们不再是自己的人，我们是属于祂的。祂救赎了我们，祂付了重价买了我们，祂也在我们身上盖了印。圣灵就是那印记。
因为祂已经印了我们，圣灵就在我们的一生中不断提醒我们：“不要忘记，你们不属于自己。要记得，你们属于上帝。”
在日常生活中，每当我们想作什么事，想去什么地方，或是想作什么决定时，圣灵作为上帝的印记，就在我们里面提醒：“你现在要作的，是上帝的旨意吗？你要说的话，是上帝要你说的吗？你要去哪里？这是基督要去的地方吗？你所决定要作的，是基督会作的吗？”
弟兄姊妹，我们知道，我们都有这样的经历。为什么？因为圣灵是上帝在我们生命中的印记；祂宣告我们属于祂，是祂所拥有的。
但是，弟兄姊妹，可惜我们常常忽略住在里面的圣灵。我们不听祂那微小、柔和的声音，也不照着祂光照我们的亮光而行。
我们里面有恩膏，在一切事上教导我们，无论大事、小事。我们若顺从这恩膏，就住在基督里。这是住在基督里唯一的路。
我记得多年前，我与一些年轻人在一起，就问他们：“我们怎样才能住在基督里呢？”这些年轻人给了我不同的答案。他们说：“住在基督里嘛，你必须祷告。”当然，祷告是一个途径。还有人说：“你必须读圣经。”是的，这也没有错。
但是，弟兄姊妹，简单地说，住在基督里唯一的路，就是留心听从恩膏的教导，让圣灵的印记印在你身上，提醒你：你不再属于自己，你是属祂的。就是这样。
但很特别，当我继续读下去，就发现以弗所书 1:14 说，圣灵不仅是印记，祂也是我们得基业的凭质。
凭质，简单地说，就是首期付款。我想，这对今天的我们来说很熟悉，因为你要买房子，就先付一笔首期款。这笔首期款表明，你要买下那所房子。
要记得，圣灵就是我们得基业的首期款。你已经领受圣灵；领受圣灵，就是领受了一笔首期款，表明这份基业是你的。
你知道吗？圣灵是你得基业的凭质，是首期款。你若忽略这笔首期款，就可能失去你的基业。
但是，既然首期款已经付了，你就会留心把其余的款项都付清，好真正承受那份产业。所以，这是另一面：我们必须认识，圣灵是我们承受基业的首期款。
你不能忽略这笔首期款，也不能让它白白丧失。你应当继续往前，好得着那份基业。
我为什么说这些呢？因为，你有没有注意到，我们所读使徒行传中两处关于基业的经文，说的是罪得赦免，以及在成圣的人中得着基业？请特别注意成圣这个词。
我们的基业是上帝的应许，而上帝的应许是恩典。但是不要忘记，还有另一面。上帝已经应许，也已经作了一切的预备；然而，在我们这一面，我们必须领受上帝所预备的。
换句话说，上帝已经应许了；但是，如果我们不相信，不接受，不回应，上帝的应许仍在那里，我们却没有资格领受上帝的应许。
所以，你在这里看见的词是成圣，不只是称义，而是成圣。换句话说，并不是只因为你得救了，将来就自然会承受基业，与基督一同作王，得生命的冠冕，坐在宝座上，分享一切荣耀。不是的，弟兄姊妹，你必须成圣。
成圣，简单地说，就是分别出来归给上帝。那么，你分别为圣了吗？
首期款已经付了，但你有没有继续往前呢？你若不继续往前，就会使这笔首期款丧失。
帖撒罗尼迦前书 5:23 说：
愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣；
又愿你们的灵、魂、身体，得蒙保守，
在我们的主耶稣基督来临的时候，完全无可指摘。
所以，亲爱的弟兄姊妹，你看，这里有两面。
以弗所书 1:14 还有一种读法。第13节连着第14节说：
在祂里面，你们也听了真理的道，就是使你们得救的福音；
在祂里面，你们也信了，就受了所应许的圣灵为印记。
（这圣灵是我们得基业的凭质，）
为使上帝所获得的产业得蒙赎放，
使祂的荣耀得着称赞。
换句话说，你会看见这里的关联：受所应许的圣灵为印记，是与上帝所获得的产业得蒙赎放相连的，为使祂的荣耀得着称赞。也就是说，这与祂的基业有关。而在括号里面，则有这句话：
这圣灵是我们得基业的凭质。
如果这样读，我想就更容易明白第18节的意思。
真正使我惊讶的一件事是：如果我们确实有智慧和启示的灵，心中的眼睛也被开启了，我们会看见什么？我们会看见祂在圣徒中所得基业之荣耀的丰富。那么，我们看见了吗？
我想，我们会看见自己在基督里所得基业之荣耀的丰富。我想，我们多少看见了一些。我不会说我们已经完全看见，因为我们还在不断地看见。
但是，想到有一天，我们要看见祂在圣徒中所得基业之荣耀的丰富——那么，我是谁呢？如果我认识自己，我会是祂所得基业之荣耀的丰富吗？我岂不觉得自己像一片旷野、一块荒地吗？
所以我常常想，在这个交换里，我们得了较好的一份，上帝却得了较差的一份。我们得着基督，那是何等的丰富！何等的荣耀！但是祂得着我们，而我们算什么呢？
虽然靠着上帝的恩典，我们得救了，却只是勉强得救。就像一位弟兄说的：“只要我的两只脚能跨进天堂的门，我就满足了。”
可怜的罗得，什么都没有，没有丰富，没有荣耀，满了羞耻。所以你想想，祂竟要看你、看我为荣耀；不只是荣耀，而且是荣耀的丰富。
这背后该有何等的爱！这背后该有何等的恩典！这背后该有圣灵在我们里面多少的工作！祂能把沙漠变成有夫之地；祂要看我们为祂的珍宝，为祂的基业。祂竟觉得自己在我们身上得了荣耀。你能想象吗？
这件事常常使我惊叹。这是上帝的旨意，这是上帝为祂儿子所要得着的。
你知道，按人的眼光来说，我不知道在座有没有人有这样的信心，相信这件事必定成就。的确如此。
那么，当你读以弗所书第5章，你看见什么？我们看见，有一天，上帝要把教会献给祂的爱子，就是一个荣耀的教会，没有斑点、皱纹或这一类的缺陷。
换句话说，有一天，教会要成为荣耀的教会。今天，你看教会的时候，看见什么？你看见处处都是羞耻，处处都有斑点，满是皱纹——软弱，各式各样的软弱。
但是主说，祂要继续爱我们。祂要继续借着话，用水的洗涤来洁净我们。
换句话说，住在我们里面的圣灵，要继续向我们说话，恳切地劝我们，使我们想起上帝的话。祂在我们里面的生命，要继续洁净我们，洗涤我们，直到这一切斑点都消失，一切皱纹都消失，一切羞耻都消失，所剩下的只有荣耀。
一个荣耀的教会，与荣耀的基督相配。这岂不奇妙吗？这就是上帝要在我们身上作成的。
当你想到新耶路撒冷，在那新耶路撒冷里，不仅一切都述说上帝，述说上帝的荣耀，你还会发现，一切都是那么透明，没有什么是隐藏的。
一切都是生命：生命树、生命河。无论你走到哪里，那河就流到哪里；无论你走到哪里，那里都有生命树。
弟兄姊妹，这是我们的福分。有一天，祂能够成全这一切。
所以，亲爱的弟兄姊妹，愿主给我们这样的启示，使我们所看见的超越自己；使我们真正看见，有一天，上帝的恩典要这样运行在我们每一个人里面，使我们成为荣耀的教会，与荣耀的基督相配。有一天，我们要成为新耶路撒冷的一部分。
所以，弟兄姊妹，今天早晨我要与你们分享的，其实很简单：凭着我们自己，我们作不到。
但是，我们不能因为自己作不到，就放弃。不要忘记：上帝能。祂能作那不可能的事。我们就是那些“不可能”的人。我们可以承认这一点，让祂在我们每一个人里面作祂的工。
弟兄姊妹，你们将要看见那个荣耀的结局。如今我们就在这里。问题是：在上帝，没有一件事是不可能的；在我们，却没有一件事是可能的。
但是，如果我们真能把自己交给上帝，让祂在我们里面作工，祂就能使这事成为可能。所以，愿主坚固我们，赐给我们这样的心愿：不只是听一篇信息，而是把自己交在上帝手中，让祂在我们身上作成祂完全的救恩。
弟兄姊妹，不单是为我们自己，也是为着上帝。我们一同祷告好吗？
亲爱的主，哦，求祢赐给我们异象：看见祢自己的异象，看见祢所已经成就之事的异象，也看见圣灵将在我们里面成就之事的异象。
哦，主啊，我们承认，我们算不得什么，甚至比一无所有更不如。但是，祢实在是我们的一切。
我们求祢在我们心中作工，使我们不再倚靠自己，不再忽略这么大的救恩，却受圣灵感动，真正降服，把自己完全交在祢手中。
让祢巧妙的手作成那奇妙的工作，使祢的心得着满足。主啊，在这件事上，我们也就满足有余了。
我们奉祢宝贵的名，将荣耀归给祢。阿们。