请大家翻到哥林多前书6章，我们要读19至20节。
难道你们不知道你们的身体是圣灵的殿么？这圣灵是从上帝而来、住在你们里面的。并且你们不是属于自己的；
因为你们是被重价买来的。那么、就要在你们的身体上荣耀上帝。
罗马书12:1：
所以弟兄们，我凭着上帝的怜恤劝你们、将身体献上，做个活的祭物，圣别而蒙上帝悦纳的，就是你们理所当然的事奉。
我们再回到哥林多前书9:27：
我乃是攻克己身，叫身服我，免得我向别人宣传，自己倒成了不合格的。
再翻到罗马书8:11：
然而叫耶稣从死人中活起来者的灵若住在你们里面，那么、那叫基督耶稣从死人中活起来的、也必借着祂住在你们里面的灵、使你们必死的身体活起来。
同一章，罗马书8:23：
不但如此，就是我们这有圣灵做初熟果子的、我们自己也在心里叹息，热切等待着被立为子、就是我们的身体得赎。
我们祷告。
主啊，我们实在要赞美感谢祢，因为祢付了极大的代价，将我们买回来。祢甚至流出祢的血，舍了祢的身体，为要将我们买来归给祢自己。
所以，主啊，今天早晨我们聚集在这里，实在知道我们不是自己的人，乃是属祢的人。求祢教导我们，怎样真正将身体献上，当作活祭，使祢在这个身体上得着荣耀。
我们将这段时间交在祢手中，仰望祢的圣灵，将祢活的话栽种在我们生命的最深处，使我们从今以后，靠着祢的恩典，为祢而活，不再为自己而活。我们奉祢宝贵的名祈求。阿们。
弟兄们，我们仍然在讲属灵的操练。我不知道，我们是不是仍然在基督的操练场里。
我要再说一次：如果你来到这里只是听一些话、听一些教训，那对你并没有帮助。但是，如果你真的积极与主配合，照着祂的话，在祂面前操练你的灵，那就会给你带来极大的益处，不但在今生有益处，甚至在来生也有益处。
今天早晨，我们要将注意力集中在这件事上：属灵的操练怎样使我们的身体成圣。
弟兄姊妹，我们从创世记2:7知道，圣经只用短短的一句话，就告诉我们身体是怎样形成的：
永恒主上帝用地上的尘土塑造了人。
就是这样。看看你今天的身体。你的身体是用什么造成的？是用地上的尘土造成的，是用红土造成的。你身体里的元素，与红土中的元素没有什么不同。
因此，我们发现，身体使我们有了对世界的知觉。我们借着身体，与周围的世界接触。
但是，你能想象吗？我们的上帝竟能用地上的尘土塑造我们的身体——我们的身体是何等奇妙！在这位巧匠陶匠的手中，祂造出了一个身体，一个泥土的器皿，却使它成为这样奇妙的工具。
所以，难怪在诗篇139篇，诗人大卫想到上帝所造的身体时，就在诗篇139:14说：
我要称谢祢，因为我受造奇妙可畏；
祢的作为奇妙，这是我心深知道的。
我们的上帝何等奇妙！祂竟能用地上的尘土，将人的身体造成一个奇妙的杰作。这身体受造，实在奇妙可畏。
你越研究自己的身体，就越会感到敬畏。直到今天，生理学家研究人体已经这么久了，仍然不能完全认识它。这身体受造，实在奇妙可畏。
祢的作为奇妙，这是我心深知道的。
但是，你有没有想过：上帝为什么赐给我们一个身体？难道只是让我们活着，吃喝，然后明天就死了吗？
我们奇妙的上帝，用这样廉价的材料，造出这样奇妙的身体，难道没有目的吗？这背后有没有上帝的旨意？你能想象，上帝做一件事却没有任何目的吗？
我们的上帝是一位有旨意的上帝。甚至在创立世界以前，祂就照着自己的美意，在心里定下了一个旨意，而这个旨意也包括我们的身体。
那么，上帝为我们造一个身体，祂的目的是什么呢？我想，这是我们应当问的问题。不然，我们就不知道该怎样使用身体，也不知道该怎样活在这个身体里，因为我们不知道它为什么存在，不知道它为什么赐给了我们。
我想，这是一件与我们切身有关的重要事情：我们应当知道，上帝造我们人，给我们这样一个奇妙可畏的身体，祂的目的究竟是什么。你知道答案吗？
我想，答案非常清楚。因为我们的主耶稣来到世上成为人的时候，请听经上的话。你可以在希伯来书10:5-7找到：
所以基督进世上来的时候，就说：
「祭物和供物、祢都不愿意，
祢却给我豫备了身体；
全燔祭和赎罪祭、祢都不喜悦。
那时我说：『看哪，我来了，
我的事、经卷上已有记载；
上帝阿，我来是要实行祢的旨意。』」
所以，秘诀就在这里。这段经文告诉我们，上帝为什么赐给我们一个身体。祂为我们造身体，只有一个原因：为要遵行上帝的旨意。
我们的主耶稣是真正的人，是上帝创造人类时心目中的那个人。既然这件事在祂身上是如此，那么，在我们每一个人身上，也必定是如此。
所以，上帝为我们造这样一个奇妙可畏的工具，目的是什么呢？就是叫我们活着遵行上帝的旨意。凡达不到这一点的，就没有达到上帝对于我们身体的目的。
我们的身体受造，是有目的的。因为有了一个活的身体，我们就能够为上帝而活，能够遵行上帝的旨意，能够成就上帝的目的。这是何等荣耀的目的！
可惜，我们的始祖在伊甸园里作了错误的选择。上帝赐给人自由意志，让人选择要怎样使用自己的身体。
你可以选择凭上帝的生命而活，倚靠上帝，靠祂的恩典活着荣耀祂。或者，你也可以选择吃分别善恶树的果子，发展你自己，一生为自己而活，作自己的神，将那个奇妙的身体降为罪的身体、死的身体。
可惜，我们的始祖替我们作了这个决定。所以，弟兄姊妹，我们生下来的时候，都有一个上帝所创造的奇妙身体；然而可惜的是，这个身体已经受罪和死之律的辖制。
那么，今天这个必死的身体是什么呢？罗马书6:6称它为“罪的身体”。这个身体只知道犯罪。这个身体不能遵行上帝的旨意，因为它受着辖制。它在上帝仇敌的权下，受堕落的人支配，也就是受罪、肉体和自己的支配。
因此，我们发现，这个身体不但没有服事上帝的旨意，反倒成了罪的身体，只知道犯罪得罪上帝。
接着，罗马书7:24又称它为“这必死的身体”。它不但是罪的身体，也是死的身体。罪，就是做你不应该做的事；死，就是你不能做你应该做的事。就是这样。
所以，弟兄姊妹，看看今天的世界，看看这千千万万的身体。我们的身体都在做什么呢？身体只知道犯罪。身体在死的权下，有一天，尘土仍要归于尘土。
我们必须十分清楚，人堕落以后，我们的身体究竟发生了什么事。但是感谢上帝，祂来拯救我们，付了极大的代价，将我们的身体赎买回来。
你知道，这就是我们为什么一周又一周地聚集，记念我们主的死。因为我们需要常常记得，祂付上了何等的代价，将我们从罪和死的辖制中赎出来。祂将我们买回来，归给上帝。
所以，哥林多前书6:20说：
因为你们是被重价买来的。
弟兄姊妹，我们信主耶稣以后，你发现自己的身体改变了吗？就身体的构造、组成来说，并没有改变。这仍然是一个必死的身体。即使在外表上，是的，也许有一些改变：你从愁眉苦脸，变成了笑容满面。但就身体的构造而言，它仍然是一样的。
那么，什么改变了呢？主权改变了。
你得救以前，你的身体属于仇敌。牠利用你堕落的自己来管理你的身体，所以你活着就是犯罪，活着就是走向死亡。
但是感谢上帝，我们信主耶稣以后，身体发生了一个极大的改变。这个身体不再受上帝仇敌的辖制，这个身体属于上帝了。祂付了代价，将我们买回来。我们有了一个蒙赎的身体。
主权改变了。上帝重新得着我们，成为我们的主人，因此祂有权使用我们的身体。
我记得一个故事。很久以前，这个国家还实行奴隶制度的时候，在国内某个地方，有一场奴隶拍卖。
有一个女孩，身上锁着铁链，站在拍卖台上，等候被拍卖。一群人围在那里，竞价买这个女孩。女孩一面哭，一面偷偷睁开眼睛，向四周张望。那些要买她的，究竟是什么样的人呢？
她看着他们，心里完全绝望了。这些人残忍、冷酷、苛刻。她不知道自己将会落到什么地步。
但忽然间，另一个人来了，出了最高的价钱，买下这个女孩。出乎所有人的意料，他叫人过来，将她的铁链打断。
铁链打断以后，他对那个女孩说：“我买你，是要使你得自由。现在，你走吧。”说完，他就转身离开了。
女孩愣住了，不知道该怎么办。但随后，她站起来，跑着追上那个人，对他说：“我要服事你。”
弟兄姊妹，我们的主耶稣付上重价，将我们买回来，所发生的正是这样的事。按着法理说，你是属祂的，你没有权利为自己而活。
但是，上帝对待我们，不像一个买了奴隶的主人。祂总是以爱待我们。祂使我们得自由。如果你被这样大的代价买回来以后，仍然想为自己而活，那么，你可以那样做。但是，那真是你想要的吗？
如果你被基督的爱所激励，你会怎么做呢？你会像那个女孩一样，甘心乐意地将自己交给主，一生服事祂。这就是奉献。
所以，弟兄姊妹，按着法理，我们的身体已经蒙赎，属于上帝了。你是自由的。你可以自由选择：是仍然要一生为自己而活，过犯罪的生活、死亡的生活，还是要为上帝的荣耀而活。
你所需要做的，就是将身体献上，当作活祭。祭物原本是要被杀了献上的，但这是一个活祭。只要你还活着，你就已经将自己交给主，让祂在你里面活出祂的生命。这就是你理所当然的事奉。我们正在这样做吗？
你知道，一家店铺的老店主将店卖了，店铺就归另一位主人所有，由新的主人经营。通常会发生什么事呢？有些旧雇员可能会被重新聘用。
老主人离开，店铺被买下来，原来的雇员就全都失业了。这就是罗马书6:6所说的：
因为我们知道、我们的旧人已和祂同钉十字架。
罗马书6:6接着说：
使罪的身体失掉效力。
这里“失掉效力”这个词，并不是说被根除了、不再存在了。不是。原文的意思是，罪的身体可以“失业”。
因为主人换了，所有的雇员都失业了，没有工作了。但有时候，新主人会继续聘用那些旧雇员。
在这种情况下，店铺通常会停业，也许一周，也许一个月。为什么呢？不只是为了重新布置内部，也是为了重新训练雇员，因为旧雇员已经习惯了从前的做法。
如果新主人就这样将新店开张，雇员会出于习惯，仍然照老办法做事。所以，那些重新受聘的雇员必须重新接受训练。他们的思维方式必须改变。
你知道，我们都有一种既定的思维方式。也就是说，我们的心思已经习惯按某一种方式运作，而那完全是照着旧主人的方式。但如今，我们有了一位新的主人，我们的心思就需要重新调整。
这就是奉献。当你将身体献上，当作活祭，圣灵就会在你的心思里作工：祂要更新你的心思，赐给你一种新的思维方式。惟有借着这更新的心思，你才能顾念圣灵的事，不再只是顾念肉体的事。
所以，弟兄姊妹，你会发现，祂买了我们以后，我们也回应祂，将自己奉献给主，接着就会有一段重新调整的时期。今天发生在我们身上的，不正是这件事吗？
如果祂买了我们，你却不肯将身体献上，当作活祭，那么会怎样呢？你就不会接受重新训练。你仍然会照着旧的方式使用身体。可惜，许多所谓的基督徒，正是如此。我盼望我们没有一个人落在这种光景里。
我们被基督的爱所激励，已经将身体献给祂，当作活祭。我们愿意服事这位新的主人，愿意过一种新的生活——不再犯罪，而是荣耀上帝。
我们需要重新接受训练。这就是基督的操练场，这就是属灵的操练。
圣灵会开始在我们的生活中作工。从前我们所做的事，祂会告诉我们：“不要再做了。”从前我们不能做的事，祂会说：“去做，因为这是我的旨意。”我们正在接受这样的重新训练。
我们需要学习。我们需要学习听从住在我们里面的圣灵，由祂指示我们一种新的生活方式。
弟兄姊妹，这是理论吗？不是。这是每天的生活。每一天，我们都在经历这个新的过程。
从前，有一些士兵坐火车前往前线。其中几个士兵想打牌，但只有三个人，于是他们转向坐在那里的另一个士兵，说：“来，跟我们一起打牌吧。”
但那个士兵是个基督徒。他说：“对不起，我没有手。”
他们看着他，说：“你明明有手，怎么能说自己没有手呢？”
他说：“对不起，这双手不是我的，是属于主的。”
你有没有这样的态度？当你做任何事情的时候，你有没有这样的感觉：这双手不属于你，你无权随意使用它们，它们是属于主的？
你知不知道，你的脚也不是自己的？你不能想去哪里，就去哪里。祂叫你去哪里，你才去哪里。
你知不知道，你不能想说什么，就说什么？这张嘴不属于你，你是属于主的。你知不知道，你的生命不是你自己的，而是祂的？
这里面有许多属灵的操练。可惜，许多人忽略了。我们的身体没有用来荣耀上帝，反倒用来满足自己的私欲。
你知道，当我们真正将身体献上，当作活祭，这是一件每天都要实行的事，不只是关系到大事。生活大多由小事组成。如果我们在小事上不忠心，在大事上也不能忠心。每一件事累积起来，就构成了我们的生活。
我们正是在日常生活中，学习怎样让主使用我们的身体。哥林多前书6:13说：
身体……乃是为主；主也是为身体。
甚至在我们的吃喝上，在我们怎样使用时间上，在我们所去的地方，以及我们所交往的人上——弟兄姊妹，这个身体都不是你自己的，而是主的。
这个身体不是用来满足你自己，而是用来荣耀主。这是何等荣耀的事！
所以，帖撒罗尼迦前书5:23说：
愿赐平安的上帝亲自使你们全然成圣；又愿你们整个的人、灵、与心、与身子、都得保守，在我们主耶稣基督来临的时候、无可指摘。
我们蒙赎的身体需要奉献；我们奉献的身体需要成圣。这就是这个过程。
你想，上帝会悦纳一个没有蒙赎的身体吗？罗马书12:1说：
将身体献上，做个活的祭物。
那是怎样的身体呢？是你堕落的身体，是你那罪和死的身体吗？
上帝不会接受这样的祭物。所以，这必须是一个蒙赎的身体，一个已经被赎回的身体。这样的身体，上帝才会悦纳。
当上帝悦纳了，住在我们里面的圣灵就会开始作工，使这件事成为实际。
你知道，在这个过程中，会发生两件事。一件就是保罗在哥林多前书9:27所说的：
我乃是攻克己身，叫身服我，免得我向别人宣传，自己倒成了不合格的。
你知道，当你真正将身体奉献给主，圣灵就会开始在你里面作工。这就是我们需要属灵操练的地方。
比方说，你喜欢睡懒觉。这是很常见的事，因为连箴言里也提到。你总是睡懒觉，满足你这懒惰的身体。
结果，你起床以后，就没有时间来到主面前，没有时间安静亲近主，没有时间读圣经、祷告，没有时间与主有一段甜美的交通。
所以，有一位姊妹说：“我们的问题，就在床与主之间。”你最喜欢的是什么：上帝，还是你的床？
因此，你必须攻克己身。“攻克”这个词，意思就是将它打得青一块、紫一块。为什么呢？因为你的身体想作你的主人。
但基督才是你的主人，所以这里就有了冲突。你必须将身体打得青一块、紫一块，不去满足它，而是叫身体服你。你的身体应当受你的管制；或者，我可以这样说，应当受圣灵的管制。你的身体不应当管制你。
这看起来似乎是件小事。我们也常提到吃饭。你为什么吃呢？你可以贪食，放纵自己吗？究竟谁是你的主人：身体，还是你自己，还是基督？
弟兄姊妹，这些都非常实际，绝不是理论，也不是靠你自己的力量去做，而是一种超自然的自然。你不需要绷得紧紧的，弄得十分紧张。不，上帝不要你那样。
这是超自然的自然。这些事情会出现，这些挑战会出现，这些关口也会出现。就在这些时候，你有机会攻克己身，叫身体服你。
这是一面，还有另一面奇妙的经历。那奇妙的一面，就是罗马书8:11所说的：
然而叫耶稣从死人中活起来者的灵若住在你们里面，那么、那叫基督耶稣从死人中活起来的、也必借着祂住在你们里面的灵、使你们必死的身体活起来。
所以，一方面，你经历攻克自己的身体；另一方面，你也会开始经历圣灵使你必死的身体活过来。
有时候，主带领你去做一件事，你的身体似乎跟不上。怎么办呢？你仰望主，就会发现，圣灵使你必死的身体活过来了。
早年，我曾观察倪柝声弟兄。他的身体非常软弱。我们听说，他从一个地方步行到另一个地方时，每走到一根电线杆旁，就得停下来，抱住电线杆，休息一下，然后再往前走。
在他早年的时候，他常常痛苦地躺在床上。但到了该尽职的时候，他就起来，一讲就是两个小时。这就是必死的身体得着复苏。
甚至在今生，在这个必死的身体里，你也会开始经历上帝复活的大能。所以，在属灵操练的过程中，这两方面的经历会不断进行。
但这还不是终点。因为罗马书8:23告诉我们，凡在这必死身体里、有圣灵作初熟果子的，都在心里叹息，热切等候被立为儿子，也就是我们的身体得赎。
有一天，当主再来的时候——感谢上帝，那日子近了——这个必死的身体就要完全得赎。
也就是说，我们要从这个必死的身体，穿上不死的身体；从这个会朽坏的身体，穿上不朽坏的身体；从这个属血气的身体，穿上属灵的身体。到了那个时候，死亡就被胜过了。哥林多前书15章讲的就是这件事。
所以，亲爱的弟兄姊妹，我们有蒙福的盼望。这个身体要完全得赎、蒙悦纳，正像我们的主耶稣一样。
祂必死的身体被放在坟墓里；祂复活的时候，就有了一个属灵的身体。所以，有一天，我们也要脱离这个必死的身体。感谢上帝，我们要有一个不死、不朽坏、属灵的身体。
在那个身体里，我们可以不受限制地服事。何等奇妙！这就是完全的救恩。
弟兄姊妹，既然有这样的盼望，今天我们应该怎样做呢？
那位著名的布道家慕迪，是个身材魁梧的人，体重二百八十磅。他年轻的时候，曾听见有人说：“上帝仍然在等候，等候找到一个完全降服于祂的人；上帝在这样的人里面，并借着这样的人，能做何等的事呢？”
慕迪听见这话，就说：“这话没有说，上帝在等候一个伟大的人，或一个微小的人；一个有学问的人，或一个没有学问的人。只说上帝在等候，要找到一个人。我就是那个人。我愿意将自己完全交给上帝。”
他是一个体重二百八十磅的人。他说：“我这二百八十磅的身体，每一盎司都属于上帝。”上帝借着这样的一个身体，作了何等的事！
我们的主耶稣，带着那个必死的身体，在地上只活了三十三年，尽职也只有三年半。但是使徒约翰说，如果要将主耶稣所做、所说的一切都写下来，恐怕连整个世界也容不下所写的书。
弟兄姊妹，区别在哪里呢？同样是必死的身体，同样有时间，所产生的服事却不同。
所以，归根到底，我们的身体是为什么而有的呢？哥林多前书6:19-20说：
并且你们不是属于自己的；
因为你们是被重价买来的。那么、就要在你们的身体上荣耀上帝。
这就是上帝今天要我们听见的信息。
亲爱的主，祢付了代价，将我们买回来，我们却何等滥用了这个身体。求祢赦免我们。
我们重新将生命奉献给祢。求祢收纳，求祢使用，使祢得着荣耀。奉基督的名祷告。阿们。