Por favor, abram no livro de Atos.
Vamos ler Atos 2:42-47.
E perseveravam no ensino dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.
E em cada alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos pelos apóstolos.
E todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum;
e vendiam suas propriedades e bens, e os repartiam entre todos, conforme a necessidade de cada um.
E, perseverando diariamente de comum acordo no templo e partindo o pão em casa, tomavam o alimento com alegria e singeleza de coração,
louvando a Deus e tendo o favor de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava, dia após dia, os que eram salvos.
Vamos abrir em Apocalipse 3:7-11.
E ao anjo da igreja em Filadélfia escreve:
Estas coisas diz Aquele que é santo, Aquele que é verdadeiro, Aquele que tem a chave de Davi, Aquele que abre e ninguém fechará, e que fecha e ninguém abre:
Conheço as tuas obras — eis que tenho posto diante de ti uma porta aberta, que ninguém pode fechar —, que tens pouca força, e guardaste a Minha palavra, e não negaste o Meu nome.
Eis que te dou alguns da sinagoga de Satanás, daqueles que se dizem judeus e não são, mas mentem; eis que os farei vir e prostrar-se diante dos teus pés, e saber que Eu te amei.
Porque guardaste a palavra da Minha perseverança, também Eu te guardarei da hora da provação, daquela hora que há de vir sobre o mundo inteiro, para provar os que habitam sobre a terra.
Venho sem demora: conserva o que tens, para que ninguém tome a tua coroa.
Vamos abrir também em Apocalipse 22:1-5.
E ele me mostrou um rio de água da vida, brilhante como cristal, que procedia do trono de Deus e do Cordeiro,
no meio da sua rua. E, de um e de outro lado do rio, estava a árvore da vida, que produz doze espécies de frutos, dando seu fruto a cada mês: e as folhas da árvore eram para a cura das nações.
E não haverá mais maldição: e nela estará o trono de Deus e do Cordeiro: e os Seus servos O servirão;
e verão a Sua face; e o Seu nome estará sobre as suas testas.
E não haverá mais noite; e não precisarão de luz de lâmpada, nem de luz do sol; porque o Senhor Deus os iluminará: e reinarão pelos séculos dos séculos.
Querido Senhor, queremos de fato agradecer-Te por nos convidares à Tua mesa. Ela é realmente uma mesa de amor. Como é abundante a Tua mesa! São o Teu sangue e o Teu corpo que nos estão sendo dados.
Querido Senhor, devemos tudo a Ti, e Tu és verdadeiramente tudo para nós. Queremos agradecer-Te por tudo o que tens feito por nós.
Nós Te agradecemos pelo Teu amor, que nos ama até o fim. Nós Te agradecemos pelo privilégio de nos reunirmos novamente na Tua presença.
Esperamos que Tu nos fales. Somos apenas servos inúteis. Mas, Senhor, toma-nos em Tuas próprias mãos. Usa cada um de nós segundo a Tua vontade.
Pedimos em Teu precioso nome. Amém.
Graças a Deus por termos estado juntos nestes dias. Espero que todos nós estejamos no ginásio de Cristo há cerca de dez dias.
Na verdade, embora talvez vocês não tenham entrado formalmente nesse ginásio, estão nele desde que foram salvos.
Gostaríamos de fazer uma avaliação. Queremos saber: como vocês se sentem por estar no ginásio de Cristo? Depois de passarem por alguns exercícios, como se sentem?
Vocês sentem que estão sendo realmente ajudados? Ou acham que é um pouco difícil demais? Sentem vontade de continuar ou acham que seria melhor desistir? Qual é a reação de vocês?
Eu me lembro dos meus dias de juventude. Quando estava no ensino médio, era bastante ativo. Jogava basquete, jogava tênis de mesa — pingue-pongue — e praticava boxe chinês. Eu me considerava bastante atlético.
Mas, quando fui para a faculdade, tivemos de fazer dois anos de educação física. Isso incluía atletismo, ginástica e outros exercícios.
Na verdade, eu nunca havia estado em um ginásio antes, então realmente não sabia o que iria acontecer. Havia vários exercícios que precisávamos fazer.
É claro que um dos exercícios mais simples era a flexão de braços. Eu nunca havia feito aquilo antes. No começo, não conseguia, porque, quando me levantava e depois descia, simplesmente caía no chão.
Mas, depois de me exercitar e praticar, consegui fazer algumas flexões. Então ficou mais fácil.
Também tínhamos subida na corda. Uma corda pendia do teto do ginásio, e era muito grossa, por isso era difícil segurá-la. O instrutor usava um cronômetro. Você precisava pular, agarrar a corda, subir até o teto e tocar um sino. Então ele dizia quantos segundos você havia levado.
Era um pouco difícil, mas, com a prática, você conseguia.
O exercício mais difícil para mim era o salto sobre a barra. Havia uma barra, talvez a cerca de um metro e vinte de altura, e você precisava correr em direção a ela, dar uma cambalhota e passar por cima. Aquilo era difícil.
Mas, mesmo com tamanha dificuldade, pela prática, aos poucos você descobria que conseguia fazê-lo.
Depois de passar por aquele ginásio, descobri uma coisa: eu não era tão forte quanto pensava. Eu me sentia bastante fraco. Afinal, meu corpo não parecia tão atlético assim.
E qual é a avaliação de vocês hoje? Vocês estão no ginásio de Cristo há algum tempo. O que aprenderam? Pelo que passaram? Depois de passar por tudo isso, como se sentem? Estão esperançosos ou acham que seria melhor desistir?
Como está o boletim de vocês?
O exercício espiritual é o único caminho para transformar a visão em vocação.
A vida do Corpo é o que Deus deseja para Seu Filho. Ele quer um corpo, e nesse corpo deseja expressar-Se.
Há mais de dois mil anos, Deus, o Filho, veio a este mundo. Ele assumiu um corpo.
Era um corpo que Lhe foi dado por meio de Maria; contudo, na verdade, Ele foi concebido pelo Espírito Santo. Quando Cristo nasceu, tinha um corpo humano — um corpo mortal, um corpo sujeito à tentação, um corpo que poderia ser contaminado e que se desgastaria.
No entanto, aquele corpo era santo, porque Ele não herdou o pecado de Adão. O Senhor Jesus era um homem perfeito. Ele tinha tudo o que nós temos; a única diferença era que não havia pecado Nele.
Quando nascemos, nascemos herdando o pecado de nosso antepassado. Mas, quando Cristo nasceu, Ele era o Santo.
Naquele corpo, Ele viveu trinta e três anos e meio. Naquele corpo, sofreu tentações. Em tudo aquilo em que poderíamos ser tentados, Ele foi tentado; contudo, não pecou.
Naquele corpo, Ele ensinou, trabalhou e cumpriu a vontade do Pai. Vocês acham que foi fácil para Ele fazer isso? Não.
Vocês percebem que Ele teve de negar a Si mesmo para obedecer a Seu Pai. Durante toda a Sua vida, percorreu o caminho da cruz. Ele disse:
Eu não posso fazer nada de Mim mesmo.
Vocês acham que Ele realmente não podia fazer nada por Si mesmo? Ele era o Filho de Deus encarnado. É claro que podia. Mas não o fazia, porque assumiu a forma de servo. Ele queria ser servo de Deus.
Ele abriu mão de Seus próprios direitos. Por isso, disse:
Nada posso dizer sem o Pai.
Nada posso fazer sem o Pai.
Ele era obediente a Seu Pai. O princípio da Sua vida era a obediência ao Pai.
Ele era tão obediente ao Pai que foi obediente até a morte, sim, a morte de cruz.
Naquele corpo, Ele realizou a obra da redenção. Então ressuscitou dentre os mortos e ascendeu ao céu.
Quando Ele ascendeu ao céu, Deus Pai O ungiu com óleo — isto é, com o Espírito Santo. Aquela unção começou a fluir para baixo.
No dia de Pentecostes, o Espírito Santo desceu, e os cento e vinte crentes foram batizados em um só corpo.
Em outras palavras, nosso Senhor Jesus assumiu outro corpo. Não era o corpo físico que Maria Lhe dera; era um corpo coletivo.
Havia cento e vinte crentes no cenáculo, em Jerusalém. Eles estavam juntos, orando de comum acordo durante dez dias pela vinda do Espírito Santo.
O que o Espírito Santo fez? A Bíblia nos diz que, em um só Espírito, eles foram batizados em um só corpo.
Antes disso, eram cento e vinte indivíduos — cento e vinte corpos. Mas agora aqueles cento e vinte corpos se tornaram um só corpo. Antes, eram os corpos de indivíduos; agora, são o Corpo de Cristo. Que mudança!
Pentecostes é um acontecimento maravilhoso. Jamais poderá ser repetido, porque aquilo que foi feito em Pentecostes permanece para sempre.
Depois disso, nos séculos e nas gerações seguintes, todos os que creem no Senhor Jesus, onde quer que estejam, não são apenas salvos. Seus pecados são perdoados, recebem vida do alto, e o Espírito Santo habita neles.
Mas, além disso, foram batizados em um só Espírito no Corpo de Cristo. Queridos irmãos e irmãs, vocês não são apenas indivíduos; são membros do Corpo de Cristo.
É da vontade de Deus que esse Corpo cresça. O que significa o crescimento do Corpo? Significa que esse Corpo deve crescer até a plenitude da estatura de Cristo.
Assim como é a Cabeça, assim será o Corpo. Todo o caráter da Cabeça será impresso no Corpo. O Corpo é a plenitude da Cabeça. Aquele que enche tudo em todos encherá o Corpo.
O Corpo deve conter a plenitude de Cristo e expressar as excelências de Cristo.
No livro de Atos, vemos que Lucas escreveu um primeiro relato — o Evangelho segundo Lucas. Naquele livro, ele contou tudo o que o Senhor Jesus começou a fazer e a ensinar.
Agora ele escreve o segundo relato. É a continuação do fazer e do ensinar de Cristo.
Em Lucas, nosso Senhor Jesus ensinou e trabalhou em Seu corpo físico. Mas, em Atos, Ele continuou a fazer e a ensinar no corpo coletivo. Esse Corpo deve manifestar Cristo Jesus.
Há, porém, uma diferença. Quando nosso Senhor Jesus Se encarnou, o corpo que assumiu era mortal, mas santo. Durante toda aquela vida, a santidade era Sua natureza, e Ele pôde expressar a glória de Deus por meio daquele corpo.
Para Ele, a cruz era glória. Vocês se lembram da última vez em que Ele entrou em Jerusalém: muitas pessoas O receberam, e até os gregos queriam vê-Lo. O Senhor disse:
É chegada a hora de ser glorificado o Filho do Homem.
Mas isso era diferente do pensamento humano. Ele pensava em Si mesmo como o grão de trigo que cairia na terra e morreria, e assim daria muito fruto.
Naquele corpo, nosso Senhor realizou tudo o que Deus Lhe havia determinado fazer. Mas agora, ao longo destes dois mil anos, Ele tem estado no Corpo coletivo, e nesse Corpo deseja cumprir toda a vontade de Deus.
Contudo, Ele encontra mais dificuldade com o Corpo coletivo do que com Seu corpo individual. Embora cada membro desse Corpo tenha a Sua vida, e a Sua vida esteja em nosso espírito, ainda carregamos nossa alma e nosso corpo caídos.
A vida do nosso eu ainda é a vida da nossa alma, e nosso corpo esteve por tanto tempo associado à nossa alma caída que ainda segue os seus passos.
Para que Seu Corpo coletivo verdadeiramente O expresse, Ele enfrenta muitos problemas. Precisa trabalhar mais em nós. Precisa tratar muitas coisas que são contrárias à Sua vida.
Nossa alma precisa ser salva. A salvação da alma significa simplesmente que a vida do nosso eu precisa sair de cena, e a vida de Cristo precisa reinar.
Nosso corpo precisa ser colocado sob o governo do nosso espírito. Há muitas cruzes que precisam operar em nossa vida. O Senhor precisa dedicar mais tempo e fazer muito mais em nossa vida para que esse Corpo realmente cresça em Cristo e seja preparado para ser a Noiva do Cordeiro.
Essa é a razão pela qual estamos no ginásio de Cristo.
Se isso é importante para nós individualmente, quanto mais importante é para nós estarmos juntos.
A cruz precisa operar não apenas em nossa vida individual; precisa operar em nossa vida coletiva. Muitas vezes, vocês percebem que a cruz na vida coletiva é mais difícil do que na vida individual.
Muitas vezes, pensamos que negamos a nós mesmos e tomamos a cruz para seguir o Senhor. Mas, quando somos colocados juntos, descobrimos que há muito mais a ser feito — muito mais do eu que precisa ser deixado de lado, muito mais do eu que precisa morrer — para que Cristo realmente seja tudo e em todos no Corpo.
Precisamos de muitos exercícios espirituais.
Depois de passar por todas essas coisas, vocês estão um pouco desanimados? Acham que está ficando cada vez mais difícil?
Talvez vocês tenham pensado que, se viessem para a igreja, seriam simplesmente carregados numa liteira até o céu. No mundo há tantas confusões e conflitos; certamente, vocês pensavam, quando eu for à igreja poderei descansar.
Mas vocês descobrem que viver juntos é ainda mais difícil do que viver sozinhos. Embora pensassem que haviam se preparado bem, quando se reúnem descobrem que ainda não estão preparados.
Talvez vocês já estivessem carregando a cruz pelo Senhor. Mas, quando se reúnem com seus irmãos e irmãs e surgem mais cruzes, descobrem que é demais para vocês.
Vocês querem desistir ou vão continuar?
Essa é uma pergunta muito prática, especialmente para os crentes que foram salvos e estão na igreja há muitos anos. Depois de muitos anos de conflito, vocês sentem vontade de desistir ou ainda estão prosseguindo?
Essa é uma pergunta muito importante. Se olharmos ao redor, podemos nos decepcionar. Se olharmos para dentro de nós mesmos, também podemos nos decepcionar.
Talvez vocês pensem que o que Deus exige é difícil demais. Como posso ser perfeito assim como Deus é perfeito? Como posso amar meus irmãos como amo a mim mesmo?
Vamos ser honestos. Nós tentamos. Temos tentado carregar a cruz, mas é difícil demais.
Graças a Deus. Para o homem é impossível, mas para Deus todas as coisas são possíveis.
Essa é a lição que precisamos aprender. Muitas vezes, pensamos que para o homem é possível. Se tivermos esse conceito, jamais poderemos ser salvos. Mas, quando percebemos que é impossível, descobrimos que Deus é capaz.
O mesmo se aplica ao propósito de Deus. Se nós mesmos pudéssemos cumprir o propósito de Deus, não precisaríamos mais da cruz. Para o homem é impossível.
Sempre que vocês entram na esfera espiritual, o homem é completamente incapaz. Mas, justamente porque somos incapazes, Deus pode todas as coisas.
Essa é uma lição de fé. Vocês creem que Deus pode fazer isso? Vocês não conseguem. Estão cansados disso. Mas, graças a Deus: Ele consegue.
Lembro-me de que, certa vez, o irmão Sparks fez uma pergunta ao irmão Nee: “Qual é a profecia da Bíblia mais difícil de se cumprir?”
Vocês já pensaram nisso? Qual é a profecia da Bíblia mais difícil de se cumprir?
O irmão Nee respondeu: “É Efésios 5”. Em Efésios 5, somos informados de que um dia o Senhor apresentará a Si mesmo uma igreja gloriosa, sem mancha, nem ruga, nem coisa semelhante, santa e sem defeito.
Para que Ele apresentasse a Si mesmo a igreja gloriosa, sem mancha, nem ruga, nem coisa semelhante; mas que fosse santa e sem defeito.
— Efésios 5:27
Quando vocês pensam na igreja de hoje, veem glória nela? Contudo, um dia o Senhor apresentará a Si mesmo uma igreja gloriosa, sem mancha, nem ruga, nem coisa semelhante.
Uma mancha fala da carne. Quando estamos na carne, há uma mancha. Uma ruga fala da idade, mas a igreja estará sempre viçosa. Será santa e irrepreensível.
Essa é a profecia mais difícil de se cumprir em toda a Bíblia. Para o homem é impossível; para Deus todas as coisas são possíveis.
Gostaríamos de percorrer a Palavra de Deus para ver se essa igreja gloriosa, esse Corpo de Cristo, já esteve na terra como uma igreja gloriosa; e queremos examinar a profecia acerca do fim.
Quando Pentecostes chegou à terra, foi o início da igreja na terra.
Quando Cristo estava na terra, Ele disse:
Edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Mas, enquanto estava na terra, Ele preparava os materiais. A edificação propriamente dita começou em Pentecostes.
O que vocês veem desse Corpo de Cristo? Encontramos em Atos 2:42:
E perseveravam no ensino dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.
— Atos 2:42
Quem eram essas pessoas? Não eram apenas os cento e vinte crentes do início. Três mil foram acrescentados àquele Corpo em um único dia, porque foram batizados em Cristo.
Como viviam esses três mil cento e vinte crentes? Eles perseveravam no ensino e na comunhão dos apóstolos. Continuavam nisso — não apenas por um dia ou uma hora, mas todos os dias.
O que é o ensino dos apóstolos? Havia doze apóstolos, mas eles tinham doze ensinos? Pedro tinha seu próprio ensino, João seu próprio ensino e Tiago seu próprio ensino?
Não. A Bíblia diz “o ensino”, no singular, enquanto “apóstolos” está no plural. Embora houvesse doze apóstolos, eles tinham apenas um ensino, porque ensinavam somente o que Cristo havia ensinado e o que haviam recebido do Senhor.
Eles não tinham um ensino próprio. Simplesmente ensinavam o que Cristo havia ensinado.
A comunhão dos apóstolos também está no singular, enquanto “apóstolos” está no plural. Em outras palavras, não existe a comunhão de Paulo ou a comunhão de Pedro.
Vocês encontram esse problema em 1 Coríntios 1:
Eu sou de Paulo.
Eu sou de Apolo.
Mas há uma só comunhão: a comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo.
Fiel é Deus, por Quem fostes chamados à comunhão de Seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor.
— 1 Coríntios 1:9
É a comunhão descrita em 1 João 1:1-4: os apóstolos tinham comunhão com Deus e com Cristo, e estenderam essa comunhão a nós. Há uma só comunhão — a comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo.
O que é a comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo? Antes mesmo de qualquer coisa ser criada, havia comunhão entre o Pai e o Filho, no Espírito.
Eles compartilhavam tudo. Era algo tão doce, tão harmonioso. Nunca houve discussão, nunca houve conflito. É a comunhão do Filho de Deus com o Pai, no Espírito.
É a comunhão mais exclusiva de todo o universo. Há apenas três Pessoas e, no entanto, as três são uma só.
Mas, graças a Deus, Seu amor é tão grande que Ele deseja estender Sua comunhão a nós.
Talvez não tenhamos o privilégio de ingressar em um clube exclusivo deste mundo porque não preenchemos os requisitos. Mas, graças a Deus, fomos chamados àquela comunhão que é a mais elevada e nobre de todo o universo.
Como entramos nessa comunhão? Como nos tornamos membros dessa família? Nascendo de novo.
É uma comunhão de vida. Nascemos de novo nessa família. Graças a Deus, Ele nos abençoou com toda bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo Jesus. Podemos desfrutar de todos os privilégios dessa comunhão tão exclusiva.
Mas não se esqueçam de que também temos responsabilidades. Na igreja primitiva, com todos aqueles milhares de pessoas, eles perseveravam no ensino e na comunhão dos apóstolos.
Não era uma teoria. Eles a praticavam.
O partir do pão é a prática do ensino e da comunhão dos apóstolos.
Em 1 Coríntios 11, Paulo disse:
Porque eu recebi do Senhor o que também vos transmiti.
Naquela noite, nosso Senhor Jesus tomou o pão e tomou o cálice, dizendo:
Fazei isto em memória de Mim.
E assim devemos fazer até que Ele venha. Isso é ensino.
E onde está a comunhão? Em 1 Coríntios 10, Paulo disse que temos comunhão com Seu sangue e comunhão com Seu corpo. Participar deles é ter comunhão.
O partir do pão é uma expressão do ensino e da comunhão dos apóstolos.
Infelizmente, hoje, no cristianismo, o partir do pão se tornou uma formalidade, um ritual. Mas, na verdade, o partir do pão é a prática da comunhão e do ensino dos apóstolos.
Depois há a oração. Creio que todo crente deve ter oração pessoal, particular, porque, se não temos oração, não temos vida.
Mas e a oração coletiva?
Na igreja primitiva, eles oravam juntos. Oravam de comum acordo. Não apenas tinham suas próprias orações pessoais, mas se reuniam e oravam com uma só alma e um só coração.
Essa era a vida deles. Irmãos e irmãs, como negligenciamos hoje a oração coletiva! No domingo, muitas pessoas se reúnem para ouvir a ministração, mas à reunião de oração apenas algumas comparecem.
“Eu oro sozinho. Por que deveria orar com outros irmãos?” Queridos irmãos e irmãs, na igreja primitiva eles oravam juntos. A Bíblia diz que oravam de comum acordo.
Como era poderosa a oração deles! Deus lhes respondia.
Vocês percebem que esses crentes estavam juntos. Hoje, o povo de Deus, em certo sentido, negligencia o estar juntos.
Talvez tenhamos sofrido demais por estar juntos, e por isso pensamos: “Quanto menos estivermos juntos, melhor”. Quando estamos realmente juntos, podemos esbarrar uns nos outros; podemos pisar nos pés uns dos outros.
Mas aqui vocês veem como eles estavam juntos. Reuniam-se no templo todos os dias e também partiam o pão de casa em casa.
É claro que isso era possível para eles naquela época porque muitos judeus tinham vindo a Jerusalém para a festa. Quando foram salvos, não queriam voltar para casa. Aqueles que moravam em Jerusalém tiveram de abrir suas casas.
Também tiveram de vender suas propriedades para suprir as necessidades dessas pessoas.
Eles foram libertos do apego possessivo ao que era seu. Esse sentimento de posse é um instinto básico dos seres humanos.
Vocês podem observar crianças brincando juntas, e há um brinquedo. De repente, uma criança diz: “Isto é meu”. Isso é o sentimento de posse. É um instinto natural.
Mas esses crentes estavam tão libertos desse instinto. Reuniam-se espontaneamente e com alegria.
Como milhares de pessoas podiam estar juntas? Elas ainda não haviam construído um grande edifício. Iam ao Pórtico de Salomão e aproveitavam todas as oportunidades para estar juntas, ouvir a Palavra de Deus e encorajar umas às outras.
Quando tomavam suas refeições, comiam com ações de graças e singeleza de coração. Isso é vida do Corpo.
Se vocês forem a Atos 4, encontrarão a mesma coisa: eles eram um só coração e uma só alma. Não é de admirar que o evangelho se espalhasse.
Na igreja primitiva, vemos uma igreja gloriosa — uma vida do Corpo que verdadeiramente era gloriosa.
Se vocês abrirem em Apocalipse 2 e 3, encontrarão as sete igrejas da Ásia. Eram igrejas locais reais na Ásia Menor.
Isso foi no final do primeiro século, quase cinquenta ou sessenta anos depois do início da igreja. O que vocês encontram ali?
Das sete igrejas, cinco foram chamadas pelo Senhor ao arrependimento. Uma não recebeu repreensão. Mas uma foi elogiada pelo Senhor.
Por que a igreja em Filadélfia foi elogiada pelo Senhor? Porque eles realmente tinham a vida do Corpo. Verdadeiramente amavam uns aos outros e tinham pouca força.
Hoje queremos grande poder. Pensamos que, se tivermos grande poder, então teremos sucesso. Mas precisamos perguntar: é o poder de Deus ou algum outro poder?
Não por força, nem por poder, mas pelo Meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.
— Zacarias 4:6
Estes são os dias das pequenas coisas. Não desprezem o dia das pequenas coisas. Desde que seja de Deus, é suficiente.
Eles tinham pouca força — não força humana, mas o poder de Deus. Não negaram o Seu nome.
Não negaram o nome do Senhor Jesus. Em outras palavras, consideravam suficiente o nome do Senhor Jesus. Por que deveriam ser chamados por outros nomes? Nós fomos chamados pelo nome de nosso Senhor Jesus.
Seu nome é suficiente. Eles também guardaram a Sua palavra.
Aqui vocês encontram um corpo que verdadeiramente tinha a vida do Corpo. Isso é história, e a história nos diz que é possível.
Então, em Apocalipse 21 e 22, temos profecia. Mas Deus já nos disse de antemão que virá o dia em que a Nova Jerusalém descerá do céu.
Ela é inteiramente gloriosa porque é inteiramente de Deus.
Há uma só rua, e ela é de ouro transparente. Podemos ter comunhão com tamanha transparência?
Há um só rio, que atravessa toda a cidade: o rio da vida. Há uma só árvore: a árvore da vida.
Ali está o trono de Deus e do Cordeiro. Deus é o templo. Deus é a luz. Todos nós somos Seus servos, e reinaremos eternamente.
Ali, a vida do Corpo alcançou sua plenitude.
Ao vermos essas coisas, espero, irmãos e irmãs, que sejamos encorajados.
Mas, finalmente, como Deus pode realizar isso? Dizemos que para o homem é impossível, mas para Deus todas as coisas são possíveis. Deus tem o Seu caminho.
Isso se torna possível por meio do princípio dos vencedores.
O último chamado à igreja é o chamado para vencer:
Ao que vencer.
Os vencedores não são supercristãos. Os vencedores são cristãos normais em uma igreja anormal.
Tudo o que Deus revelou, pela graça de Deus, você segue. Quando encontra decadência por toda parte, você não segue a corrente. Seu coração está voltado para Deus. Você obedece a tudo o que Deus lhe mostrou.
Então você é um vencedor.
Esses vencedores não vencem apenas por si mesmos. Eles vencem pela igreja. Posicionam-se em favor da igreja, em favor do testemunho de Jesus.
Esses vencedores serão as primícias, e as primícias garantem a colheita.
Esse é o caminho pelo qual Deus cumpre Sua palavra.
Não se deixem desanimar pelo que veem. Não se deixem desanimar nem mesmo com vocês próprios.
Olhando para Jesus, o Autor e Consumador da fé.
Aprendam a ser fiéis ao Senhor, e Deus fará Sua obra. Graças a Deus.
Querido Senhor, ao nos achegarmos a Ti, reconhecemos de fato que, para nós, nada é possível, mas, para Ti, todas as coisas são possíveis.
Nós Te agradecemos por nos mostrares o Teu caminho, para que sejamos fiéis ao que Tu revelaste.
Nós Te louvamos e agradecemos porque o Teu propósito será cumprido. Tudo é pela graça.
Pedimos em Teu precioso nome. Amém.