Também tenho sido grato a todos vocês ao longo dos anos. Poderia mencionar algumas pessoas que têm sido uma bênção para mim de uma forma ou de outra, mas acho que tudo isso se resume no meu querido irmão Gabby.
Quando você foi salvo, ele se aproximou de mim e, com aquela voz tão peculiar — que é única —, disse, rouco: “Você poderia orar por mim?”
E eu disse: “Sim. Você está doente?”
Ele disse: “Não. Quero que você ore pelo meu cavalo”.
Então eu disse: “Pelo seu cavalo? Ele está doente?”
“Não”, respondeu ele. “Quero que você ore para que ele ganhe.”
Foi só isso. Então percebi que estava numa comunhão um tanto incomum — do tipo a que eu estava acostumado em Helper, tantos anos atrás.
Bem, quero pedir que abram na passagem das Escrituras que temos considerado: o Salmo 110. Vou lê-lo para aqueles que não estiveram conosco nestas duas noites.
Dediquei algum tempo a uma visão geral da situação mundial, especialmente da situação americana. Falei sobre como este maravilhoso Salmo 110 apresenta o único caminho pelo qual conseguiremos atravessar os dias que estão à nossa frente.
Não tenho dúvida alguma de que Deus está julgando os Estados Unidos, e creio que o pior ainda está por vir.
A igreja nos Estados Unidos ainda não despertou de verdade. É abastada, laodiceana, nem quente nem fria. Vai todos os domingos ouvir uma mensagem que precisa ser evangélica — quente o suficiente para ser evangélica, mas não tão quente que perturbe você profundamente.
É uma tragédia. A igreja, que deveria ter sido o sal da nação e a luz da nação, não é nem uma coisa nem outra.
A responsabilidade pelo que aconteceu nos Estados Unidos recai, basicamente, sobre nós que somos fiéis. Somos responsáveis pelo que está acontecendo.
Por isso tenho falado sobre o Salmo 110. Sei muito bem o que Danny disse sobre Jeremias ter sido lançado na cisterna. Compreendo perfeitamente que algumas pessoas talvez estejam bastante aborrecidas comigo por eu dar meus modestos palpites sobre esta situação e falar como tenho falado.
Mas tenho falado porque sei que vocês são pessoas que realmente se sentem responsáveis diante do Senhor e estão prontas para obedecer ao Senhor. Creio que este Salmo 110 é uma chave para nós ao enfrentarmos os anos que estão à nossa frente.
Vou lê-lo. É o salmo mais citado no Novo Testamento.
Diz o Senhor ao meu Senhor:
Assenta-Te à Minha direita,
Até que Eu ponha os Teus inimigos por escabelo dos Teus pés.O Senhor enviará de Sião o cetro da Tua força:
Domina no meio dos Teus inimigos.O Teu povo se oferece voluntariamente
No dia do Teu poder, em santo aparato:
Do ventre da aurora,
Tu tens o orvalho da Tua mocidade.O Senhor jurou e não Se arrependerá:
Tu és sacerdote para sempre,
Segundo a ordem de Melquisedeque.O Senhor, à Tua direita,
Ferirá os reis no dia da Sua ira.
Julgará entre as nações;
Encherá os lugares de cadáveres;
Ferirá a cabeça em muitos países.
Beberá do ribeiro no caminho:
Por isso, levantará a cabeça.
E quero acrescentar a principal citação desse salmo no Novo Testamento, no capítulo 2 de Atos. É o apóstolo Pedro falando no dia de Pentecostes, a partir de Atos 2:32.
A este Jesus Deus ressuscitou, do que todos nós somos testemunhas.
Exaltado, pois, à direita de Deus,
E tendo recebido do Pai a promessa do Espírito Santo,
Ele derramou isto que vedes e ouvis.Porque Davi não subiu aos céus;
Mas ele próprio diz:
Disse o Senhor ao meu Senhor:
Assenta-Te à Minha direita,
Até que Eu ponha os Teus inimigos por escabelo dos Teus pés.Saiba, pois, com toda a certeza, toda a casa de Israel
Que Deus O fez Senhor e Cristo,
A este Jesus, a Quem vós crucificastes.
E quero ler as palavras do apóstolo Paulo em Romanos 12:1-8.
Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus,
Que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo,
Santo e agradável a Deus,
Que é o vosso culto espiritual.E não vos conformeis com este mundo;
Mas transformai-vos pela renovação da vossa mente,
Para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.Porque, pela graça que me foi dada, digo
A cada um dentre vós
Que não pense de si mesmo além do que convém;
Antes, pense com sobriedade,
Conforme a medida de fé que Deus repartiu a cada um.Porque, assim como temos muitos membros em um só corpo,
E nem todos os membros têm a mesma função,
Assim nós, sendo muitos, somos um só corpo em Cristo,
E, individualmente, membros uns dos outros.E, tendo dons diferentes segundo a graça que nos foi dada,
Se é profecia, profetizemos segundo a proporção da nossa fé;
Se é ministério, dediquemo-nos ao ministério;
O que ensina, ao ensino;
O que exorta, à exortação;
O que contribui, faça-o com liberalidade;
O que preside, com diligência;
O que exerce misericórdia, com alegria.
E, por fim, gostaria que abrissem no capítulo 4 de Atos, o único registro que temos de uma reunião de oração na igreja primitiva: Atos 4:23.
E, tendo sido soltos, foram para os seus
E relataram tudo o que os principais sacerdotes e os anciãos lhes haviam dito.
E eles, ouvindo isto, levantaram unanimemente a voz a Deus e disseram:Ó Senhor, Tu que fizeste o céu, a terra, o mar e tudo o que neles há;
Tu que, pelo Espírito Santo, por boca de nosso pai Davi, Teu servo, disseste:
Por que se enfureceram os gentios,
E os povos imaginaram coisas vãs?
Os reis da terra se posicionaram,
E os governantes se reuniram
Contra o Senhor e contra o Seu Ungido.Porque, verdadeiramente, nesta cidade, contra o Teu santo Servo Jesus, a Quem ungiste,
Reuniram-se Herodes e Pôncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel,
Para fazerem tudo o que a Tua mão e o Teu conselho predeterminaram que acontecesse.E agora, Senhor, olha para as suas ameaças;
E concede aos Teus servos que falem a Tua palavra com toda a ousadia,
Enquanto estendes a Tua mão para curar;
E para que se façam sinais e prodígios pelo nome do Teu santo Servo Jesus.E, tendo eles orado, foi abalado o lugar em que estavam reunidos;
E todos foram cheios do Espírito Santo
E falavam a palavra de Deus com ousadia.
Vamos orar?
Amado Senhor, estamos aqui nesta manhã. Temos Te adorado e compartilhado uns com os outros um pouco da graça que Tu nos tens ministrado, e nós Te louvamos e Te adoramos.
E agora, Senhor, pedimos que, neste último encontro desta manhã, depois destas poucas reuniões que tivemos juntos, Tu sejas tudo de que precisamos. Senhor, Tu nos concedeste uma unção por meio da obra consumada de nosso Senhor Jesus. Fizeste dessa unção uma realidade viva na Pessoa do Espírito Santo.
Pedimos, Senhor, que enchas este tempo com a Tua presença. Que essa unção esteja tanto sobre quem fala quanto sobre quem ouve.
Senhor, não permitas que este seja apenas um momento em que reunimos um pouco mais de informação sobre a Bíblia. Que seja um tempo em que a palavra de Cristo habite ricamente em nós, em toda a sabedoria. Que seja um tempo em que algo seja plantado em nosso coração e, de alguma forma, germine, cresça e dê muito fruto.
Senhor, Tu vês a necessidade desta nação. Vês para onde ela está indo. Pouquíssimos dos Teus filhos estão vivos e despertos. Senhor, oramos juntos para que, de alguma maneira, Tu nos desafies, a fim de que sejamos aqueles que, nestes dias de confusão e grande aflição, possam ser usados por Ti.
Ouve-nos, Senhor, pois pedimos isso em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Agora, não vou retomar nada do que disse antes. Está tudo nas fitas. Acabei de perguntar a Dylan se as gravações estão boas, e ela disse que sim. Espero que esta fique tão boa quanto as outras duas.
Quero falar nesta manhã sobre a nossa responsabilidade.
Tenho falado bastante sobre o Senhor Jesus. Ele está assentado à direita de Deus, e o Pai disse ao Filho:
Assenta-Te à Minha direita,
Até que Eu ponha os Teus inimigos por escabelo dos Teus pés.
É extraordinário para mim quando compreendemos que Jesus está assentado à direita de Deus, e isso é confirmado não uma vez, mas centenas de vezes no Novo Testamento. Ele está assentado à direita.
Temos um maravilhoso episódio em que Ele Se levanta do Seu assento para saudar Estêvão, o mártir, e recebê-lo. É o único episódio que temos. Fora isso, Ele está assentado.
Ao longo de todo o livro de Apocalipse, com todos os seus juízos, sua morte, suas bestas, dragões, serpentes e não sei mais o quê naquelas visões extraordinárias, encontramos Jesus assentado.
Ele venceu — venceu completamente. Não há dúvida quanto a isso.
A consumação final, quando Ele voltar, acontecerá porque Ele já venceu, não porque exista alguma dúvida sobre se Ele vai vencer. Porque Ele venceu, a manifestação pública e definitiva do Seu triunfo, da Sua obra consumada e da salvação plena será revelada quando Ele voltar.
Isso não pode estar tão distante. Na verdade, de certo ponto de vista, poderia ser nesta tarde. Poderia ser nesta noite — o arrebatamento.
Creio num arrebatamento parcial, mas também não vou entrar nesse assunto, porque levaria a manhã inteira para falar sobre ele. Sei, porém, que há pessoas que pensam que todos seremos levados de qualquer jeito, por mais mornos que sejamos, por mais cegos que sejamos, seja qual for a vida que estejamos vivendo. Mas eu não creio nisso.
A Palavra diz:
Estai vós também preparados;
Porque, numa hora em que não pensais,
Virá o Filho do Homem.
Precisamos estar preparados. Precisamos estar preparados para a vinda do Senhor.
Portanto, parece-me que chegamos ao ponto de que falei ontem à noite e na noite anterior: o mundo não está apenas numa encruzilhada; ele já fez a curva. Agora estamos a caminho do aparecimento do anticristo.
Os Estados Unidos eram o último grande baluarte contra a vinda do anticristo, e esse baluarte foi afundado.
Na minha avaliação, não há como voltar atrás nisso. A raiz de tudo é a divisão da terra prometida, e penso que, enquanto vocês tiverem um governo que afirme enfaticamente apoiar essa divisão, haverá mais enchentes, mais incêndios, mais tornados, terremotos e tudo o mais.
Quanto à situação econômica, por mais medidas de estímulo que adotem, elas não farão nada além de produzir uma pequena melhora por algum tempo.
De certo ponto de vista, é assustador, mas Jesus disse:
Quando virdes estas coisas começarem a acontecer,
Olhai para cima e levantai as vossas cabeças;
Porque a vossa redenção está próxima.
Ontem à noite falei sobre Jesus, conforme Salmos 110:4:
Tu és sacerdote para sempre,
Segundo a ordem de Melquisedeque.
O que há de tão peculiar e maravilhoso em Melquisedeque? Ele era aquilo que não se permitia na antiga aliança: era, ao mesmo tempo, rei e sacerdote.
Zacarias profetizou que Jesus seria Aquele que reuniria esses ministérios. Zacarias profetizou e anunciou que o Messias reuniria em Si ambos os ministérios. Ele seria tanto Rei quanto Sumo Sacerdote.
Bem, passei a noite de ontem falando sobre isso — como Jesus é maravilhoso como Rei e como é maravilhosa a intercessão do nosso Sumo Sacerdote.
Nenhum de nós estaria aqui espiritualmente vivo, ouvindo o Senhor, andando com o Senhor e experimentando o Senhor, se não fosse pelo Rei à direita de Deus e pelo Sumo Sacerdote que vive sempre para interceder por nós. Louvado seja o Seu santo nome.
Agora, quero falar nesta manhã sobre a nossa responsabilidade, porque a Palavra de Deus diz muito claramente que, pela obra consumada do Senhor Jesus e pelo Espírito Santo derramado, somos constituídos reis e sacerdotes para Deus.
Vejam 1 Pedro 2:9:
Mas vós sois raça eleita,
Sacerdócio real.
Entenderam? Segundo a ordem, ou o modelo, de Melquisedeque. Isso era algo que não podia existir na antiga aliança: um sacerdócio real.
Vocês se lembram do rei Uzias. Lembram-se de como ele entrou na casa do Senhor, pegou um incensário, acendeu o incenso e o apresentou ao Senhor? O sumo sacerdote o confrontou e lhe disse que estava fazendo algo totalmente errado.
O rei Uzias reagiu com muita arrogância, e a lepra irrompeu em sua testa. Naquele instante, fizeram-no sair às pressas do templo, e ele viveu o restante da vida num palácio separado, porque foi leproso até o dia da sua morte.
Aqui, nós somos chamados de sacerdócio real. Isso é maravilhoso.
Agora, deixem-me indicar algumas passagens das Escrituras. Espero não estar entediando vocês. Apocalipse 1:6.
Vou ler a partir de Apocalipse 1:5:
Àquele que nos ama
E nos libertou dos nossos pecados pelo Seu sangue;
E nos fez reino, sacerdotes para o Seu Deus e Pai.
Um sacerdócio real. Vejam Apocalipse 5:10. Este é o maravilhoso louvor dos vinte e quatro anciãos e dos quatro seres viventes:
Digno és Tu de tomar o livro
E de abrir os seus selos;
Porque foste morto
E, com o Teu sangue, compraste para Deus
Homens de toda tribo, língua, povo e nação;
E os fizeste, para o nosso Deus, reino e sacerdotes;
E eles reinam sobre a terra.
Não é algo relacionado ao futuro; eles reinam sobre a terra. Portanto, somos chamados reis e sacerdotes.
Deixem-me dizer de outra maneira. Pela obra consumada do Senhor Jesus — pelo sangue do Cordeiro, pela morte e ressurreição do Senhor Jesus e pelo Espírito Santo derramado —, você e eu somos constituídos reis e sacerdotes para Deus.
Agora, preciso tratar disso por um momento, porque estou falando com republicanos aqui. Vocês estão acostumados a tudo o que há de ruim nos reis.
É claro que aqueles Georges eram uns velhos tolos — os Georges que perderam estas colônias. Perdoem esta pequena incursão na história. Pessoalmente, eu teria ficado do lado de vocês se tivesse sido um dos colonos aqui, porque ele era completamente maluco.
Era um sujeito doido, de fato, e os que vieram depois dele eram ainda mais loucos. Tinham uma instabilidade mental. Mas deixemos isso de lado.
O fato é que se estabeleceu no coração americano uma ideia a respeito dos reis: que todos são autoritários, que impõem sua autoridade, que ficam sentados, com uma aparência esplêndida, um cetro e uma coroa na cabeça, vestidos com mantos reais; fazem um gesto aqui e outro ali, e alguém sai correndo para executar alguma coisa.
Mas nós, que vivemos num reino, sabemos que um bom rei ou uma boa rainha é o principal servidor da nação.
A rainha Elizabeth II, por exemplo, levanta-se antes das seis todos os dias, toma o café da manhã cedo e é a pessoa que mais trabalha no Reino Unido, aos oitenta e dois anos de idade.
Portanto, temos outra imagem dos reis e das rainhas. É claro que há reis e reis. Lembro-me do rei Farouk, quando eu era menino. Que rei terrível ele foi para o Egito! Não é de admirar que se livraram dele e o mandaram de navio para a Itália.
Essa é a ideia que a maioria das pessoas tem dos reis, entendem? Só dinheiro, mulheres e tudo o mais. Mas essa não é a ideia bíblica de um rei.
Então, vejam isto: reis e sacerdotes para Deus — realeza e sacerdócio.
Não é interessante que tudo isso realmente nos leve de volta à condição de oferta voluntária? Eu disse a vocês que o problema do cristianismo de hoje é que ele é um cristianismo do dízimo.
Em outras palavras, damos ao Senhor um décimo da nossa energia, do nosso ser, dos nossos recursos e de tudo o que somos, mas, quanto ao restante, ficamos livres para fazer o que achamos que devemos fazer.
Na oferta voluntária, cada parte era entregue. Essa era a oferta voluntária.
Havia ofertas voluntárias de pequenas coisas, mas, por exemplo, quando deram o ouro, a prata, o bronze, os tecidos para o véu do templo e todas as cortinas de linho ao redor, tudo veio do povo.
O tabernáculo, a casa de Deus, o lugar onde o Senhor habitava — o lugar santo e o Santo dos Santos —, tudo foi produzido por meio de ofertas voluntárias. Não veio do dízimo.
E aqui, neste salmo maravilhoso, o Senhor diz:
Assenta-Te à Minha direita,
Até que Eu ponha os Teus inimigos por escabelo dos Teus pés.
Que o cetro, ou a vara, da Tua força saia de Sião.
Domina no meio dos Teus inimigos.
O Teu povo é oferta voluntária
No dia do Teu poder.
Isso significa que, no dia do Seu poder, você e eu fomos destinados a ser uma oferta voluntária.
Deixem-me dizer de outra maneira. Nesta manhã, à mesa do Senhor, cantamos um belo cântico sobre ser escravo por amor.
Há dois tipos de servos no Novo Testamento e, de fato, na Bíblia. Um é o escravo por amor, e o outro é o servo.
O servo é um empregado contratado. A palavra grega é doulos. Significa que você recebe pagamento, tem horários e tem direitos. É contratado por determinado período, e o restante do tempo é seu.
Você é contratado para fazer certas coisas e, quanto ao restante, cabe a você decidir o que fará.
Mas o escravo pertence ao seu senhor vinte e quatro horas por dia, até o ano do jubileu.
Se, naquele ano do jubileu, ele disser: “Eu amo o meu senhor. Não quero sair livre”, então o senhor deverá levá-lo ao batente da porta e furar-lhe a orelha com uma sovela.
Agora, o que a Bíblia não diz, mas o Talmude nos conta, é que se colocava uma argola na orelha, para que todos pudessem ver: “Ah, aquele é um escravo para sempre, por livre vontade. Ele se entregou voluntariamente ao seu senhor por toda a vida”.
Não é interessante? Era a orelha. Agora preciso tomar cuidado para não me desviar do que deveria estar dizendo, mas não é interessante?
Você pensaria que, para um escravo, as mãos seriam a coisa mais importante. Por que a lei não determinou que se colocasse uma pulseira em seu braço, para que todos vissem que ele era escravo? Ou por que o Senhor não mandou colocar uma argola no tornozelo? Os pés são muito importantes. Como você pode trabalhar sem pés? Como pode trabalhar sem mãos?
Mas o Senhor diz: “Não quero as suas mãos e os seus pés se não tiver o seu ouvido, porque você fará as coisas do seu próprio jeito”.
Não é interessante que, quando chegamos ao livro de Apocalipse, o último livro da Bíblia, que resume tudo, o Senhor diga sete vezes:
Quem tem ouvidos, ouça
O que o Espírito diz às igrejas.
“Ao que vencer.” Em outras palavras, Ele vincula a vitória ao ouvir o Espírito.
Bem, considero isso extraordinário: toda essa questão de realeza e sacerdócio está ligada a ser uma oferta voluntária, a ser escravo por amor.
Algum dia vou escrever um livro sobre Moisés, se conseguir chegar lá. Já escrevi um sobre Jacó e também um sobre o propósito eterno de Deus, que não é apenas a transcrição do ministério gravado em fita que vocês têm, mas agora é um livro propriamente dito.
Se quiserem saber como adquiri-lo nos Estados Unidos, Nathan poderá lhes dizer. E não me culpem pelo preço. Mas, enfim, pelo menos está publicado.
Gostaria de escrever sobre Moisés. Sabem como o Novo Testamento chama Moisés no livro de Apocalipse? Diz: “Moisés, o escravo de Deus”.
Isso coloca o serviço dele em outra categoria. Não é de admirar que o Senhor o amasse.
Quando ele morreu, vendo toda a terra diante de si, há uma construção hebraica muito estranha. Nossas versões em inglês dizem: “Ele morreu pela palavra do Senhor”. Algumas dizem: “Pela boca do Senhor”.
Mas a construção em hebraico é tão extraordinária que os rabinos dizem que Deus o beijou. Ele era tão precioso para Deus que Deus o beijou, e ele morreu.
O escravo do Senhor. Maravilhoso.
Não pensem em Moisés como uma figura rígida — legalista, severa, vitoriana. Há algo maravilhoso em Moisés, muito humano.
Quando ele perdeu a paciência com o povo de Deus… Muitas vezes fui tentado a perder a paciência com o povo de Deus. Acho que são tão tolos.
É por isso que não conduzo mais excursões. Você diz a eles: “Agora, fiquem todos aqui enquanto damos a explicação sobre isto”, e sempre há alguns que vão para cá, tiram fotos ali e se afastam para outro lugar.
Depois voltam, quando parte da explicação já foi dada, e perguntam: “Que lugar é aquele ali?” Dá vontade de matá-los. Percebi que perdia a minha santificação com tanta facilidade que decidi não conduzir mais excursões pela terra.
Enfim, isso é só de passagem. É um comentário à parte, uma digressão.
No dia do Teu poder.
Isso significa o Espírito Santo derramado.
O dia do Teu poder: Jesus assentado à direita de Deus, derramando o Espírito Santo.
No dia do Teu poder — o que isso realmente significa? Significa que você e eu somos equipados para o serviço de Deus.
Os dons são o equipamento de Deus para o serviço. Temos uma unção, ainda mais importante que os dons. A unção capacita você a fazer o que não consegue fazer naturalmente, capacitando-o a realizar o impossível.
O que faríamos sem o Espírito Santo? É porque Jesus está à direita de Deus que o Espírito Santo é derramado, e isso acontece com base na Sua obra consumada.
Conheço pessoas que têm trabalhado com zelo e dedicação durante anos, suplicando ao Senhor que as batize no Espírito Santo, e Ele nunca o faz, porque elas estão tomando sua dedicação, seu jejum, seu zelo e suas boas obras como fundamento.
Mas, no momento em que alguém diz: “Pai, com base na obra consumada do Senhor Jesus, unge-me com o Espírito Santo e enche-me do Espírito Santo”, isso acontece.
Não é com base nas suas boas obras, no seu zelo, na sua dedicação, no seu jejum ou no seu choro que o Espírito Santo lhe é dado. É com base na obra consumada do Senhor Jesus. Bendito seja o Seu nome.
Lembrem-se disso, porque todos somos tentados a pensar que o Espírito Santo só é dado com grande poder se formos zelosos e dedicados. Você pode ser zeloso, e deve ser, mas esse não é o fundamento para a concessão do Espírito Santo.
É a obra consumada do Senhor Jesus. Somente com base nisso o Pai enche você do Espírito Santo.
Quando você é salvo, o Espírito Santo está em você. Graças a Deus por isso. Você nasceu do Espírito. O Espírito Santo está aí dentro de você — preso.
Ah, como Ele está preso em alguns crentes! Ele está ali, está dentro, e está completamente amarrado pela sua carne e pela sua mentalidade.
Há uma grande diferença entre você ter o Espírito Santo e o Espírito Santo ter você.
O derramamento do Espírito Santo não é apenas uma ampliação da Sua habitação interior. É Ele tomar posse de você. Então você pertence a Ele. Você é uma oferta voluntária.
Você entregou seus direitos e sua vontade ao Senhor. Mais uma vez, pensem — pensem novamente.
Bem, deixem-me dizer mais uma coisa sobre o Espírito Santo. Como Ele está aqui, espero estar sendo reverente, sem apagá-Lo nem entristecê-Lo.
O Espírito Santo está aqui como o administrador, como o supervisor da construção da casa de Deus e do cumprimento do propósito de Deus na obra de Deus. Ele está aqui para isso.
Precisamos Dele. Não podemos fazer nada na construção da casa do Senhor sem o Espírito Santo, e também não podemos fazer muita coisa, de verdade, na obra de Deus.
Bem, conheço muitos obreiros. Eles trabalham para Deus; não trabalham com Deus. Há uma grande diferença entre trabalhar para Deus e trabalhar com Deus.
Quando você trabalha para Deus, faz tudo. É o seu tempo, a sua energia, a sua agenda; tudo depende de você. Mas você diz: “Agora, Senhor, fica atrás de mim e me abençoa. Apoia-me, Senhor”.
Mas, quando é a obra do Senhor e você está trabalhando com o Senhor, precisa estar sob o Seu governo. Precisa ouvi-Lo e obedecer-Lhe. Entenderam?
Outra maneira de traduzir isso do hebraico é: “No dia do Teu exército”.
Assenta-Te à Minha direita,
Até que Eu ponha os Teus inimigos por escabelo dos Teus pés.
Que a vara da Tua força saia de Sião.
Domina no meio dos Teus inimigos.
O Teu povo é oferta voluntária
No dia do Teu exército.
Ah! No dia do Teu exército. É por isso que algumas versões não dizem “na beleza da santidade”, o que tem muito a ver com o Espírito Santo derramado, mas “em santo aparato”, como um grande exército.
No dia do Teu poder, em santo aparato. Bem, isso é tremendo.
O que significa? Significa que vocês pararam de brigar entre si. Deixaram de ser mesquinhos. Vocês são um exército.
Agora, esperem um pouco. Bebês não são soldados. Crianças de jardim de infância não são soldados. Crianças do ensino fundamental não são soldados. É preciso crescer e ter um mínimo de maturidade para ser soldado.
Por isso Paulo diz em 2 Timóteo 2:3-4:
Sofre comigo as aflições,
Como bom soldado de Cristo Jesus.
Nenhum soldado em serviço se embaraça com os negócios desta vida;
A fim de agradar Àquele que o alistou como soldado.
Isso não significa que você se torne monge ou freira, como os católicos têm entendido. Não significa que você se retire da vida para se isolar das circunstâncias e dos problemas do cotidiano.
Significa simplesmente que você não permite que os assuntos desta vida tenham prioridade. Você dá prioridade ao Senhor. Está crescendo. Está chegando a um tipo de maturidade que antes não tinha.
Sei que pareço terrivelmente crítico. Vocês entendem essa palavra? Mas a igreja de Deus está cheia de bebês.
Pessoas que deveriam estar maduras no Senhor e ser soldados de Jesus Cristo são, literalmente, crianças de colo.
Quando você é bebê, todos ficam fazendo gracinhas e falando carinhosamente com você, pegam você no colo e o embalam. Você chora, e alguém vem imediatamente. Dão-lhe chupetas, brinquedos e todo tipo de coisa para deixá-lo feliz.
Essa é uma etapa do crescimento cristão perfeitamente legítima. Deus lhe dá brinquedos e chupetas. Ele fala carinhosamente com você, e o povo de Deus também. Todos o cercam de graça e amor.
Mas você não é soldado. Deus nos ajude se fôssemos atacados e tudo o que tivéssemos como força de defesa fossem pessoas com chupetas e brinquedos.
De fato, todos estão ali para servi-las. São como um redemoinho, sugando cada alma à vista para dentro dos seus próprios problemas.
Precisamos crescer.
Há mais uma coisa sobre ser soldado: existe instrução. Não apenas instrução; existe disciplina. E não apenas disciplina; existe treinamento.
É muito simples, não é?
Portanto, se você é uma oferta voluntária, em pouco tempo o Senhor começa a fazê-lo crescer e amadurecer. Quando você chega àquele mínimo de maturidade, Ele o incorpora ao exército.
É disso que se trata. A partir desse momento, você se torna testemunha. Torna-se soldado. Torna-se alguém capaz de travar a batalha desse serviço.
É isso que o Senhor está procurando.
Agora, deixem-me tornar isso tão prático quanto possível. Esse exército do Senhor é um exército de voluntários.
Ele não impõe isso a você. Não o encurrala de modo que você só possa ser soldado. Ele diz: “Bem, se você não quiser ser, não precisa ser. Não vou tentar fazer de você um soldado”.
É um exército voluntário. Em outras palavras, você precisa se alistar. Precisa dizer: “Senhor, estou pronto para ser soldado”.
É curioso como aqueles maravilhosos hinos antigos sobre ser soldados de Cristo desapareceram — “Avante, Soldados Cristãos” e todos aqueles hinos maravilhosos. Desapareceram.
Que tipo de cristianismo temos? Temos um cristianismo de bebês. Tudo gira em torno de chupetas, brinquedos e tudo o que nos conforta. Estamos muito interessados em qualquer coisa que diga respeito a nós.
Se somos o centro de tudo, então está ótimo. Estamos presentes; estamos prontos. Se as pessoas podem cair aqui e cair ali e, de alguma maneira, vemos certas coisas, dizemos: “Uau, isso é maravilhoso”.
Mas serviço sacrificial — ir para Timbuktu? Não, isso não é para nós. Alistar-se no exército do Senhor? Isso não é para nós.
Uma vez ouvi Austin-Sparks dizer algo assim: “O Espírito Santo é um cavalheiro. Ele nunca invade a sua vida nem Se impõe a você”.
Mas, assim que você diz: “Serei soldado”, naquele momento Ele toma você para Si.
Daí em diante, o Senhor usará todas as circunstâncias da sua vida, todas as situações da sua vida e os relacionamentos da sua vida para fazer de você um bom soldado.
É por isso que Paulo diz:
Sofre comigo as aflições,
Como bom soldado de Cristo Jesus.
Bem, aqui vai mais uma coisa. Acho que vou aborrecer todo mundo aqui; portanto, Danny, provavelmente não serei convidado a voltar. Você talvez me convide e, naturalmente, Gabby também, porque ele sempre me provoca, e eu retribuo.
Outra coisa sobre ser soldado é que você recebe ordens.
Sabem, é muito interessante como poucos crentes conseguem receber ordens. Vocês sabem que não podem dar ordens se não conseguem recebê-las?
Temos a ideia de que podemos impor nossa autoridade e dizer às pessoas: “Você faz isto, você faz aquilo, você faz aquela outra coisa”. Somos reis.
Mas um príncipe herdeiro recebe uma educação muito rigorosa. É por isso que todo príncipe herdeiro vai para o exército. É difícil ser soldado do Senhor Jesus.
Você recebe ordens e, depois que aprende a recebê-las, pode subir de patente e dar ordens.
No dia do Teu exército. Maravilhoso.
Agora, considerem comigo, por alguns momentos, o capítulo 12 de Romanos. Falei sobre isso em algumas destas outras noites, mas, quanto a Romanos 12:1, já o li para vocês, então não preciso lê-lo novamente.
É interessante, porém, que esta seja a maior exposição do evangelho na Bíblia, dentre todos os sessenta e seis livros.
Acho muito interessante que, nos primeiros oito capítulos de Romanos, Paulo defina o evangelho e o seu objetivo — o que acontece na vida cristã, como podemos vivê-la e os problemas que enfrentamos na vida cristã.
Depois ele chega a essa grande questão da eleição, especialmente no que diz respeito aos judeus. Ele próprio era judeu; era rabino.
Assim, tinha uma grande questão para tratar nos capítulos 9, 10 e 11 de Romanos, que normalmente ficam restritos aos seminários teológicos. Costuma-se dizer que o tema é a predestinação da igreja, sem nenhuma relação com os judeus.
Mas, na verdade, nesses três capítulos, o apóstolo Paulo, pelo Espírito de Deus, diz: “Antes de prosseguir, preciso ir aos bastidores da história, aos bastidores de tudo o que aconteceu, às razões pelas quais Deus apareceu a Abraão, pelas quais de Abraão surgiu uma grande nação e pelas quais todas as famílias da terra serão abençoadas nele”.
Isso inclui todos os gentios. Não é maravilhoso? Esses três capítulos tratam disso.
Ao final desses três capítulos, o apóstolo Paulo fica tão maravilhado com a maneira como o Espírito Santo o ajudou a escrever tudo aquilo, ou a ditá-lo, que irrompe numa doxologia de louvor.
É como se aquilo que Deus vai fazer com o povo judeu fosse tão extraordinário — fechar o círculo, finalmente trazê-los também ao Senhor — que ele irrompe nesse grande cântico de louvor. Vocês o encontram no final do capítulo 11 de Romanos.
Agora ele diz: “Rogo-vos, pois”, à luz de todos esses onze capítulos. “Rogo-vos, pois.” Pois — por que “pois”?
Lembro-me do Dr. Martyn Lloyd-Jones dizendo: “Prestem muita atenção a essas pequenas palavras, como ‘por isso’, ‘portanto’ e ‘mas’”.
“Rogo-vos, pois.” Pois, sim, por causa do que foi dito nos oito capítulos e do que ele disse nos capítulos 9, 10 e 11 de Romanos.
Rogo-vos, pois, pelas misericórdias de Deus,
Que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo,
Não morto — um sacrifício vivo —,
Santo e agradável a Deus,
Que é o vosso culto e serviço espiritual.
Anos atrás, perguntei ao professor de Cambridge sobre essa expressão: por que é traduzida de tantas maneiras diferentes — “culto racional” e assim por diante? Se vocês examinarem diferentes versões, encontrarão todo tipo de tradução. Ele disse que era extremamente difícil.
Então eu lhe perguntei: “Se disséssemos ‘adoração espiritualmente inteligente’, estaria correto?”
“Sim”, respondeu ele, “perfeitamente. Mas eu acrescentaria uma palavra: serviço”.
Você é espiritualmente inteligente, não apenas emotivo. Sua adoração e seu serviço são espiritualmente inteligentes.
Todos podemos nos deixar levar, por um momento, por um pregador ou por uma atmosfera artificialmente exaltada durante a adoração, ou em qualquer outra ocasião em que se crie essa exaltação. Não estou dizendo que foi assim hoje; estou apenas dizendo que às vezes pode acontecer.
Podemos nos deixar levar e pensar que estamos realmente adorando. Mas a sua verdadeira adoração é uma adoração e um serviço espiritualmente inteligentes.
Isso significa que, de cabeça fria, você decidiu ser um sacrifício vivo — uma oferta voluntária.
Vejam o que resulta disso. Primeiro, você passa a ter outra mentalidade.
Quando você não é um sacrifício vivo, tem a mentalidade deste mundo.
Não vos conformeis com o padrão deste mundo,
Com o molde deste mundo;
Mas transformai-vos
Pela renovação da vossa mente.
É uma mentalidade. Muitos cristãos não conseguem evitar isso; voltam sempre à sua maneira habitual de pensar e não adquiriram uma nova mentalidade.
Ah, quantas vezes, logo depois de ser salvo, eu ouvia falar de bom senso! Sempre me diziam: “Bem, precisamos usar o bom senso”, que, pelo que eu percebia, era a mentalidade do mundo.
Agora, sei que algumas pessoas pensam tanto nas coisas celestiais que não servem para nada na terra. Sei disso. Todos sofremos com pessoas que chegam até nós e dizem: “O Espírito disse isto, o Espírito disse aquilo, o Espírito disse aquela outra coisa”, e não creio que o Espírito saiba coisa alguma a respeito delas.
Elas vivem meio fora da realidade, circulando nas regiões celestiais, sabem? Deixam-nos loucos. Temos todos esses malucos em Jerusalém. São atraídos para Jerusalém como por um ímã.
Temos até uma ou duas alas inteiras para o que os médicos chamam de síndrome de Jerusalém. Temos três virgens Marias, um Jeremias, um João Batista, três Elias e tantas pessoas que se dizem uma das duas testemunhas que poderíamos encher catedrais com elas.
Quero dizer, são malucos realmente extraordinários. Deus nos livre de todos eles, porque trazem muito descrédito ao nome do Senhor.
Mas, voltando a este assunto, vocês perceberam?
Não vos conformeis com o padrão ou o molde deste mundo;
Mas transformai-vos pela renovação da vossa mente.
Essa é outra mentalidade. O Espírito de Deus pode lhe dar outra mentalidade. Ele pode renovar a sua mente, de modo que você comece a enxergar quais são as prioridades. Você começa a perceber como pode viver sob o governo do Senhor. É uma mentalidade.
Aqui está a terceira coisa:
Para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
Bem, a maioria de nós morre de medo da vontade de Deus. Se nos entregássemos ao Senhor, vocês, jovens, provavelmente pensariam que se tornariam freiras ou monges. Teriam de viver solteiros, encalhados, para sempre.
É curioso como temos essa ideia de que Deus nunca quer nada de bom para nós, porque Ele tem uma fábrica de momentos difíceis e os produz em grande quantidade.
Se quisermos ser santos e piedosos, precisamos parecer infelizes, vestir preto e, de alguma maneira, chegaremos lá.
Mas não é assim. O Senhor ama você. Ele não apenas o ama; morreu para salvá-lo plenamente. Portanto, a Sua vontade só pode ser boa, perfeita e agradável.
Mas você jamais poderá cumprir a vontade de Deus enquanto a sua própria vontade estiver em oposição a ela. Somente quando você a entregar ao Senhor algo poderá acontecer.
Bem, não devo me demorar nisso, mas não é interessante? Tudo resulta de ser um sacrifício vivo, uma oferta voluntária.
Num único instante, podemos resolver as grandes questões da nossa vida, entregando nossa vontade a Deus e sendo um sacrifício vivo.
Outra coisa: humildade realista. Estou escolhendo essas palavras com cuidado. Por favor, todos me ouçam. Humildade realista.
Não sei quanto a vocês, mas estou bastante cansado dessa humildade artificial. Vocês conhecem esse tipo de coisa: “Não vou me sentar na primeira fileira. Vou me sentar mais atrás”.
Mas todos sabemos que as pessoas que se sentam no fundo querem governar toda a congregação.
Agora, perdoem-me, vocês que estão sentados no fundo. Não foi minha intenção atacar vocês, mas estou dizendo que isso é muito verdadeiro. É humildade artificial.
“Fulano, você poderia tocar piano?” Essa pessoa talvez tenha diploma em música, mas diz: “Ah, não, não, não sei tocar. Toco muito mal”.
Esperem até alguém dizer: “Você ouviu fulano tocando? Foi horrível”. Quando isso chega aos ouvidos daquela pessoa, ela fica furiosa. Humildade artificial.
O que a Palavra diz? É muito interessante. Ouçam com atenção:
Porque, pela graça que me foi dada, digo
A cada um dentre vós
Que não pense de si mesmo além do que convém;
Antes, pense com sobriedade,
Conforme a medida de fé que Deus repartiu a cada um.
Chamo isso de humildade realista.
Você é pregador? Então não pode dizer que não é pregador. Não adianta se desdobrar para dizer: “Bem, sou muito fraco. Não tenho jeito”.
O Senhor vai pegar você, porque fará alguém dizer exatamente isso: “Morri de tédio ouvindo fulano falar. Ele não consegue falar inglês direito de jeito nenhum”.
Então a pessoa que disse: “Na verdade, não sei pregar” fica muito zangada. “Por que não aceitaram a palavra do Senhor que transmiti?”
Humildade realista. Deus fez algo na sua vida? Não tente esconder isso e dizer que Ele não fez. Ele fez alguma coisa.
Ele lhe deu um dom? Sabemos que esse dom vem Dele. Seja humilde de maneira realista.
Aqui está a próxima coisa: todos nós somos o corpo de Cristo.
“Ora, quem diria!” Isso resulta de ser um sacrifício — sim, resulta de ser um sacrifício.
Podemos nos reunir e permanecer juntos por algum tempo, enquanto todos parecemos tão amáveis, santos e bem limpinhos. Então começamos a nos conhecer e nos afastamos uns dos outros. Vamos para outro lugar: “O Senhor me conduziu para outro lugar”.
Mas o corpo de Cristo é o corpo de Cristo. Quero dizer, se meus dedos saíssem andando e dissessem: “Adeus. Não suporto fazer parte de Lance Lambert. Prefiro fazer parte de Gabby”, ou se meu pé decidisse ir embora e dissesse que passaria a pertencer a Gabby, Deus nos ajude.
Que tipo de corpo seria esse se tudo se desintegrasse, de uma forma ou de outra, e fosse para esta ou aquela direção? Somos o corpo de Cristo.
Vocês sabem como vencemos nas relações uns com os outros? Não é evitando o problema. Vencemos sendo sacrifícios vivos.
Quando você é um sacrifício vivo, pode fazer críticas razoáveis, mas nunca, jamais, será cruel. Um sacrifício vivo.
E aqui está outra coisa, a última a esse respeito: você se torna sacerdote. É o sacerdócio de todos os crentes.
Alguém tem um ministério? Que ministre. Alguém tem o dom de exortação? Que exorte. Alguém tem o dom de profecia? Que profetize.
Temos um sacerdócio. É maravilhoso quando há uma oferta ao Senhor da parte do povo de Deus. Nós nos reunimos; todos participamos nesta manhã.
Mas seria ainda mais maravilhoso se alguém trouxesse um versículo aqui e outro ali, além do louvor. Tivemos testemunhos. Tivemos oração. É uma expressão do sacerdócio de todos os crentes.
Não crescemos se não nos exercitamos. Sabem, o mar Morto é o mar Morto porque recebe tudo e não dá nada.
Assim, toda a fertilidade do mar da Galileia, que desce pelo rio Jordão até o mar Morto, transforma-se em esterilidade.
Precisamos nos exercitar. É na medida adequada em que cada junta de suprimento dá, recebe, dá, recebe, dá, recebe, dá, que todos nós crescemos.
E também temos um ministério como reis. Pensem nisso. Existe uma ideia falsa sobre a realeza. Já falei a respeito, mas, na verdade, ela é serviço — serviço sob a autoridade do Cabeça.
Isso significa que você e eu somos chamados à realeza, seja quem você for.
Vocês se lembram da oração do Senhor, a oração-modelo que Ele nos deu? Ouçam:
Seja feita a Tua vontade,
Assim na terra como no céu.
É isso. Isso é realeza. Não é apenas orar, mas permanecer ao lado do Senhor em favor da Sua vontade, assim na terra como no céu.
Agora, deixem-me dar um passo adiante nesse assunto. Vejam Mateus 16:19:
Dar-te-ei as chaves do reino dos céus.
O que o Senhor Jesus disse imediatamente antes disso? Ele disse:
Sobre esta rocha edificarei a Minha igreja;
E as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Dar-te-ei as chaves do reino dos céus.
Agora, se olharmos para a história da igreja, veremos um fluxo e um refluxo, um fluxo e um refluxo, um fluxo e um refluxo. A cada vez, o Senhor toma a iniciativa num novo mover do Espírito para edificar a igreja, até os dias de hoje.
Eu poderia percorrer todos esses movimentos, até o dia de hoje.
Mas o que o Senhor diz é isto: “Você tem uma responsabilidade, Pedro” — não como papa, mas como representante do corpo de Cristo. “Você tem as chaves do reino dos céus.”
O que são chaves? Sabem, nunca pensamos nas chaves até perdê-las.
As chaves são tão simples. As pessoas pegam aquela chave pequenininha, colocam-na na fechadura e abrem a porta, ou colocam-na no carro e saem. Ninguém pensa nisso.
Mas que confusão quando se perdem as chaves! “Onde coloquei a chave? Não podemos sair. Agora estamos presos. Não podemos entrar no carro. Mesmo que consigamos entrar, não podemos ir a lugar nenhum.”
O que acontece quando você perde a chave da porta da frente? Minha nossa! Damos a volta na casa procurando alguma janela entreaberta que possamos forçar para entrar.
Quanto transtorno quando perdemos as chaves! Perdemos as chaves. A igreja perdeu a chave. É por isso que temos tantos problemas.
Substituímos a vida orgânica pela vida organizada, e a direção do Espírito pela rotina.
É tão, tão, tão simples. Bem, apenas menciono isso a vocês. É tremendo. Pensem novamente.
Pensem: como podemos usar as chaves? Querem que eu lhes diga como? É muito simples.
Jesus disse:
A Tua palavra é a verdade.
Ele também disse que Satanás é o pai da mentira. Toda a sua autoridade e todo o seu reino estão edificados sobre mentiras.
Isso significa que as únicas armas que você e eu temos são a Palavra de Deus, porque ela expressa fatos espirituais e eternos.
Por exemplo, Jesus está no trono. Como sei disso? Pela Palavra de Deus. Se eu digo isso, declaro isso e proclamo isso, algo acontece na atmosfera.
Se não faço isso, vemos o inimigo se impondo cada vez mais sobre nós. É muito interessante.
2 Coríntios 10:3 diz — é melhor eu ler, para não citar incorretamente:
Porque, embora andemos na carne,
Não militamos segundo a carne
(Pois as armas da nossa milícia não são carnais,
Mas poderosas diante de Deus para derrubar fortalezas),
Derrubando raciocínios
E toda altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus,
E levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo.
Vocês sabiam que têm tamanho poder? É colossal. É de deixar a mente pasma. Pensem.
Essas poucas palavras me dizem que devemos guerrear não segundo a carne, não segundo nossas próprias ideias ou conceitos, mas na presença de Deus.
Portanto, é o Rei, e o pensamento do Rei chega até nós. Então temos essas armas, que são a Palavra de Deus, e podemos usá-las da maneira mais extraordinária.
Satanás não suporta a verdade.
Jesus está no trono? Está. Jesus é o Salvador? É. Jesus é o Libertador? É. Jesus é o Redentor? É.
Se você apenas fica hesitando de um lado para o outro — “Espero que Ele me liberte. Espero que Ele faça isto”, e assim por diante; “Sei que um dia Ele virá e tudo será colocado em ordem” —, isso não significa muita coisa.
Mas, quando você toma a Sua Palavra e realmente a proclama, conforme ela lhe é dada pelo Espírito Santo, essa Palavra se torna as armas da nossa milícia.
Agora, há muitas coisas que eu poderia dizer sobre os Estados Unidos, mas o que quero dizer, simples e unicamente, é isto: vocês estão numa situação em que têm um governo que pode muito bem estar seguindo na direção errada. Precisamos esperar para ver.
O que se requer é um povo que possa permanecer diante de Deus e usar as armas da nossa milícia. Não há outro caminho para atravessar essa confusão.
Eu poderia lhes dar muitos exemplos, mas o tempo já passou. Lembro-me de quando a Grã-Bretanha estava prestes a entrar na União Europeia, e passamos uma semana inteira em oração.
No final, um maravilhoso e querido irmão idoso — o professor de Cambridge de quem eu estava falando, que era um dos nossos presbíteros — recebeu uma palavra do Senhor. Ele disse:
A sorte é lançada;
Mas toda a decisão procede do Senhor.
A princípio pensamos: “O que isso tem a ver com esta eleição, com esta entrada na União Europeia?” Mas sentimos que, de alguma forma, era aquela a palavra. O governo britânico havia decidido, nos bastidores, que entraria.
Louvamos ao Senhor. Tomamos aquela passagem das Escrituras e, juntos, firmamo-nos nela.
Jamais me esquecerei daqueles jovens que corriam de volta para casa e ligavam a televisão para ver se a resposta à nossa oração já era visível.
Voltamos para casa naquela última noite — era uma sexta-feira —, e estava claro que a Grã-Bretanha entraria. Acordamos no dia seguinte, e de Gaulle havia vetado a entrada.
Foi extraordinário. Completamente extraordinário, mas isso nos deu mais dez anos ou mais.
Na vez seguinte em que oramos, o Senhor disse: “Não, não Me peçam isso. Vocês vão entrar. Mas, de cada nação da União Europeia, surgirá um grande exército de santos”.
É nisso que temos nos firmado em oração, e temos visto o Senhor fazer coisas extraordinárias na Romênia, na Bulgária, na Polônia, em Portugal e na Espanha. É incrível o que o Senhor está fazendo.
Não se trata de impor nossas ideias. Talvez gostássemos muito de ter Sarah Palin como presidente. Isso poderia ser uma ideia nossa.
O Senhor pode manter Obama como presidente, não apenas agora, mas por um segundo mandato. Ah, Deus nos ajude. Mas quero dizer que acho que Ele poderia fazer isso.
Mas temos as armas da nossa milícia. Ouçam isto. É melhor eu ter muito cuidado com estas passagens, porque elas são armas.
Colossenses 2:14-15. Ouçam:
Havendo apagado o escrito de dívida, expresso em ordenanças, que era contra nós
E nos era contrário,
Ele o removeu do nosso meio, cravando-o na cruz;
E, havendo despojado os principados e as potestades,
Expôs-os publicamente,
Triunfando sobre eles na cruz.
Amo essa palavra no grego: despidos, deixados nus. Tendo deixado nus os principados e as potestades, Ele os expôs publicamente.
A imagem vem da grande marcha dos generais quando voltavam a Roma com todos os seus cativos — reis e nobres nus, acorrentados ao carro, caminhando pela rota triunfal.
É uma imagem maravilhosa, mas diz respeito a Jesus. O fato de Ele estar assentado à direita de Deus significa que despiu os principados e as potestades e os expôs publicamente, triunfando sobre eles por meio da Sua cruz.
Por que não usamos isso como arma?
Ou, ainda, Hebreus 2:14-15. Se eu conseguir encontrar para vocês… Aqui está. Ouçam. Leiam:
Visto, pois, que os filhos participam da carne e do sangue,
Também Ele, de igual modo, participou das mesmas coisas;
Para que, pela morte, reduzisse a nada aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo;
E libertasse todos os que, pelo medo da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida.
Bem, não sou matemático, mas sei uma coisa: se você multiplica zero, o resultado é zero. Quero dizer, nada é nada.
Então, o que a passagem diz? Pela morte, o Senhor Jesus reduziu a nada — a zero, a nada — aquele que tem o poder da morte.
Bem, gosto disso. Isso não deixa você desprotegido; o diabo sabe que essa é a verdade. Ele não pode fazer nada a respeito. Louvado seja o Seu santo nome.
Bem, tomem algumas dessas verdades maravilhosas e verão… E aquela maravilhosa reunião de oração no capítulo 4 de Atos?
Vocês perceberam, quando li a passagem, como eles tomaram a Palavra de Deus e se firmaram nela? Tomaram o Antigo Testamento. Tomaram o Salmo 2.
Quem poderia imaginar algo assim? O que o Salmo 2 tem a ver com a igreja de Deus em Jerusalém há quase dois mil anos?
Mas eles se firmaram nele porque o Espírito Santo lhes havia dado aquela passagem, e o Senhor lhes respondeu com milagres e poder extraordinários, e abalou o lugar.
Todos foram cheios do Espírito Santo.
Gostaria que tivéssemos mais algumas reuniões de oração assim. Não seria maravilhoso, nestes dias de confusão e aflição, termos o tipo de reunião de oração que realmente colocasse o inimigo fora de combate? Seria algo tremendo.
Portanto, queridos irmãos, não tenham medo dessas coisas. Vou terminar agora, para que não pensem que continuarei falando para sempre.
Mas todos vocês são sacerdotes. Não são apenas reis; são sacerdotes.
Agora, é isto que quero dizer, simplesmente, e então encerrarei. Creio que a maior necessidade dos Estados Unidos neste momento é a oração e a intercessão de um remanescente fiel.
Por todos os Estados Unidos, aonde quer que eu vá, encontro grupos como este, absolutamente fiéis ao Senhor, que creem na Palavra de Deus e não sabem o que fazer.
Deixem-me dizer uma coisa. Estou brincando.
Talvez Obama, o presidente Obama, prossiga para um segundo mandato. Talvez Deus julgue esta nação de maneiras terríveis.
Bastaria um enorme terremoto para fazer esta nação cambalear. Ele destruiria a impressão de dinheiro e arruinaria tudo. Bastaria isso.
O grande terremoto no Japão, há alguns anos, que quase destruiu Kobe, atingiu o lugar onde se concentrava a máfia japonesa e acabou provocando aquela recessão do final dos anos oitenta em toda a Ásia.
Isso é assunto do Senhor — o que Ele faz.
Mas os Estados Unidos e o Canadá poderiam ser o cenário do maior despertamento da história dos Estados Unidos.