我非常高兴，能够再次来到神家中的这一部分，与大家一同分享神的话语。
我想先读几处经文给大家听。首先是诗篇，就是新约引用最多的一篇诗——诗篇110:1-7。
主对我主说：
「你坐在我右边，
等我使你的仇敌做你脚的凳子。」
主必从锡安伸出你有力的权杖；
你要在你仇敌中掌权。
当你率领军队的日子，
你的人民必穿着圣洁的华美衣服，
甘心献上自己；
从晨曦的腹中，你必得着青年人如甘露。
主起了誓，决不后悔，说：
「你永远做祭司，
是照着麦基洗德的等次。」
在你右边的主，
当祂发怒的日子，必击碎列王。
祂必在列国中施行审判，
使遍地满了尸首；
祂必在广大地上击碎首领。
祂必喝路旁的溪水，
因此祂必抬起头来。
接着，我想读新约中《圣灵行传》的一段，也就是使徒行传2:32-36。
这位耶稣，神已经使祂复活了；我们都是这事的见证人。
所以祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的、倾注了下来。
大卫并没有升到天上，他却自己说：
「主对我主说：你坐在我右边，
等我使你的仇敌做你脚的凳子。」
所以以色列全家应当确实知道：你们钉十字架的这一位耶稣，神已经立祂为主、为基督了。
另外，我还想读希伯来书第1章。我从希伯来书1:1开始读。
古时候神藉着众先知、多方面多方式地对列祖说话；
在这末后的日子、却在儿子里对我们说话；祂立了这儿子为万有的继承者，也曾藉着祂创造了宇宙。
祂是神荣耀所发的光辉，是神本质的真像，用祂权能的话托住万有；祂既行了洁除罪的事，就坐在高天至尊者的右边。
祂所承受的名既比天使的更超越，祂就比天使更大得多。
还有希伯来书1:13：
神曾对哪一个天使说过：
「你坐在我右边，
等我使你的仇敌做你脚的凳子」呢？
最后，读新约最后一卷书，启示录第5章。
我看见坐宝座者的右手上有书卷，里面外面都写着字，用七个印封严了。
我又看见一位强有力的天使，大声宣传说：「谁配展开那书卷、解开它的印呢？」
在天上、在地上、在地底下，没有一个能展开那书卷、或观看它的。
因为没有找着一个配展开那书卷、或观看它的，我就大哭起来。
长老中有一位对我说：「不要哭；看哪，犹大支派的狮子、大卫的根、祂得了胜，能展开那书卷和它的七个印。」
我又看见宝座和四活物中间、并众长老中间、有一只羔羊站着，像被宰杀过的；祂有七角七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
这羔羊前来，从坐宝座者的右手中拿了书卷。
祂拿了书卷的时候，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴、和盛满了香的金碗；这香就是圣徒们的祈祷。
他们唱新歌说：
「祢配拿那书卷，配开它的印；
因为祢被宰杀过，曾用祢的血从各族各方各民各国中、买了人来归于神，
使他们成为国度、做祭司、归于我们的神；
他们必在地上执掌王权。」
我又看见，也听见许多天使的声音，在宝座、活物和长老的周围；他们的数目有千千万万；
他们大声说：
「被宰杀的羔羊是配得权能、财富、智慧、力量、尊贵、荣耀、祝颂的！」
我又听见在天上、在地上、在地底下、在海上、一切被创造之物、和天地间的一切都说：
「愿祝颂、尊贵、荣耀、权势都归于坐宝座的、和羔羊，直到永永远远！」
四活物说：「阿们！」众长老也俯伏敬拜。
我们再有一点祷告，好吗？
亲爱的主，我们非常喜乐，今晚能够在这里来到祢面前，因为当我们真正进入祢的同在，任何事都可能发生。在祢没有不可能的事。
亲爱的主，今晚我们感谢祢，因为祢坐在高天至尊者的右边。主，祢对我们这段相聚的时间有祢的旨意和安排。主，我们所求的，就是祢再次成就祢的旨意和安排。
主，我们求祢与我们每一个人相遇，使祢的话向我们活起来。帮助我们明白自己所处的境况；求祢开启我们的眼睛，使我们明白所处的时代，知道我们当做什么、当怎样生活。
亲爱的主，我们将自己交托给祢。我们感谢祢，为着我们在主耶稣里所得的膏抹、恩典和能力。祂已经在各各他的十字架上为我们赢得了这一切，又藉着所浇灌的圣灵，使这一切成为活的实际。
今晚，无论是讲的还是听的，我们都站在这个根基上。主，愿这是一段有膏抹的时间；愿祢在这段时间临到我们的心，触摸我们的心，以崭新的方式开启我们心中的眼睛，使我们看见祢。
我们奉我们的主耶稣弥赛亚的名祈求。阿们。
正如我刚才所说，我非常高兴，今晚能够来到这里，与大家分享神的话语。我想先简略地概述一下全球局势，然后谈一谈以色列，尤其谈一谈中东的局势。
接着，我想提出一个问题：我们应当成为怎样的人，又应当做些什么？从许多方面来看，当前局势的中心都在美国。因此，我们作为神的子民，需要明白自己所处的时代。
我相信，主与列国有争讼。祂已经起来，心中带着忿怒和烈怒；祂似乎正在触动一切。
所谓的经济衰退，并不只发生在美国、英国或欧盟。日本也在其中。它几乎触及世界上的每一个国家。这是全球性的。
我相信，这次衰退是我们这一代所经历的最大震动之一。你想一想，世界上最大的银行之一已经倒闭；当你知道，世界上最大的汽车制造商已经倒下；当你知道，只有三十三万四千居民的小国冰岛，每一家银行都破产了；当你知道，许多人失去了工作，不仅在美国、加拿大，也在英国、欧洲各国和日本——眼前发生的这一切，真叫人震惊。
我不知道情况是否会好转，我们是否会熬过最坏的阶段，然后又回到那种赊账度日的老路上——靠信贷生活，靠不断借贷继续往前走——还是几年之后，情况反而会急转直下。
英国、欧洲，尤其是美国，都在印钞票，希望藉着所谓的刺激措施，用某种方式使经济重新启动。依我看，既然印出了数十亿、数千亿的钞票，总会对提振经济产生一些作用。
但我想知道，两三年之后，当我们面对真正的紧要关头时，会发生什么事。这不仅是一场全球性的经济衰退，也是一场金融崩溃。
美元已经大幅贬值。我想，我们在世界其他地方，比你们更能感受到这一点。它的价值几乎已经低到这样的地步，以致伊朗提议设立一种新的世界货币——一种石油货币，不是以美元，而是以欧元为基础的货币——作为世界金融的基础。我的意思是，这些事令人忧虑。
因为神的话告诉我们，在末后的日子，神要震动一切能被震动的，使那不能被震动的得以存留。那么，什么是不能被震动的呢？只有一样是不能被震动的，就是神的国。
如果我们的财宝在天上，我们就不会被震动。但无论年老年少，如果我们生命中有一部分属于那些可以被震动的事物，我们就会经历极其彻底的震动。我们将会醒悟：许多我们看重的东西，其实毫无价值。
金融崩溃这件事很值得注意。我提到冰岛，只是因为我在美国所到之处，发现大家似乎都不知道冰岛发生了什么事。
冰岛是个很小的国家，却非常有活力；它的银行体系也相当非同寻常，甚至吸引了半个欧洲，尤其是英国，把钱都投进冰岛的银行，因为它们提供的利息很高。
然后，崩溃突然临到。冰岛一家又一家银行相继破产。举一个例子，英国许多大学——那些顶尖的教育机构——都因为利息回报高，而把钱存进冰岛的银行。
英国许多地方政府，例如伯明翰、莱斯特、利物浦和纽卡斯尔这样的城市，也因为利息高，把地方纳税人的钱全都存进了冰岛的银行。接着，冰岛所有银行突然全部破产。
于是，英国首相说要控告冰岛政府。冰岛政府随即倒台，马上举行选举，选出了新政府。但那些钱永远损失了，而这对英国地方纳税人，以及整个教育体系所造成的影响，是极其巨大的。
我知道，我一开始所说的这些话，政治意味很浓。但当神正在震动整个世界的经济、金融和政治体系时，你怎么可能完全不涉及政治呢？
做这事的不是撒但，而是神。知道是谁在做这事，应当使我们得着鼓励。如果是撒但在做，我们就会对整个情况非常惧怕；但如果是神在做，我们就知道，这一切当中有祂恩典的旨意。
不仅如此，我们还得加上世界的气候。我们不断听见有人谈论气候变暖，但这次我在美国各地旅行，依我看，目前发生的似乎是气候变冷。
我们从东到西去过许多地方，但我从来没有像今年夏天在旧金山那样冷过，真是寒气逼人。在其他地方，人们也告诉我，他们那里下了许多反常的雨。
困扰我的，不是阿尔·戈尔和他对整件事的看法，虽然我认为他说的有些道理。最令我忧虑的是，无论你走到哪里，气候都在变化。因此，农业也在变化。
但更叫我忧虑的，是蜜蜂正在成百万地死去。直到现在，还没有人能找出蜜蜂死亡的真正原因。有人提出，杀虫剂和农药可能是原因，但其中有些现象十分奇怪。
有史以来第一次，工蜂离开蜂巢之后不再回来。简直好像出了什么事——你们大多数人知道，我们有时会拿这事开玩笑——但蜜蜂是我们生态系统的一个关键。
例如，最近在中国，人们竟不得不把鸡毛掸子绑在长竹竿顶端，到外面设法给树木授粉，这实在令我惊讶。你说，这到底是怎么回事？
再说另一件事，大多数人可能不太了解，不过你们当中有些人也许知道，那就是蝙蝠。大多数人看见蝙蝠都觉得可怕，但蝙蝠是生态系统不可缺少的一部分。
有史以来第一次，蝙蝠身上开始出现一种真菌，导致数百万只蝙蝠死亡。简直像是神亲自在触动这个星球。
如果责任在人——而人在很大程度上的确负有责任——人或许还能把情况扭转过来。但如果是神在触动气候，那么这就是神的作为，只有悔改才能使情况恢复正常。
我想，你们都知道，圣经在这方面说得非常清楚。例如，告诉我们绿色植物和树木有三分之一要死去的，并不只是启示录。当那些印被逐一揭开，一方面，那些忠信、认识主的美好余民得着拯救；另一方面，审判也临到世上的一切——无论是人、植物，还是与这个世界有关的一切。
但你们都知道，众先知和新约都说，在末了的最后阶段，日月星辰要显出异兆，地上要有烟柱。这不只是诗意的描写，而是实际要发生的事。
这就是说，正如主耶稣亲自所说，当你们看见日月星辰出现这些异兆，就知道你们的得赎近了。换句话说，一旦触及太阳、月亮和其他星体，就已经超出了人力能够挽回的范围，进入神亲自行事的领域。
把这些事放在一起看，还有一些事我也应当提到。例如，社会正在发生极其巨大的变化：人们普遍接受同居而不结婚；人们对婚姻，以及家庭作为社会基本单位的整个态度，都在改变。这些根基首次受到这样的挑战。
然后，还有我们能否克隆人的整个问题。我们已经克隆了动物，总有一天也会克隆人。一旦克隆出人，他们有魂吗？有灵吗？我们正在走向怎样的社会？这实在非常值得深思。
如今整个发展的方向，仿佛——我得小心一点，因为我不想说得太多，让你们太沮丧。不过，拿巴别来说吧。你们都知道，在最初的时候，第一座城叫作巴别。
这名字来自宁录和其他人所选择的一个词：Bab-el，就是神的城，或神的门。主带着极大的幽默，却同时也带着忧伤，对记录这事的文士说：「不要把它叫作巴别，神的门；要叫它巴别，希伯来文的 Bavel，就是混乱。」他们所称为通往神的门户，其实不过是混乱。
你们知道巴别的故事，知道他们怎样试图建造第一座摩天大楼，要通到天上。我们往往以为，亚当和那些人都是毛茸茸的史前人类，浑身长毛，到处奔跑，与其说像我们今天所认识的人，不如说更像猿猴；他们的智力也像猿猴——当然，猿猴有时比人还聪明。
不过，我们就不谈这个了。事实是，我们往往以为，他们所做的不过是一些很肤浅、很简单的事。但想到他们极高的智慧，以及我们最早那些祖先漫长的寿命，我不禁怀疑：他们真的是在建造第一座摩天大楼，想用某种方式通到天上吗？
还是说，那其实是一个太空计划？你们笑了。你们心里想：「不，不，当然不是。我们现在才达到那个阶段；我们这么聪明。」但我还是想问：那会不会是第一艘太空船？也有人提出，那是巫术，是一种降神会之类的活动，试图接触灵体、天使等等。
我们实在不知道，只知道这事重要到一个地步，神说：「我必须终止它。」于是，祂变乱了他们共同使用的语言。突然，各个家族说起不同的语言，彼此无法理解。渐渐地，列国就形成了。
然而，语言一直是限制人类进展的一道巨大制动。值得注意的是：无论当初究竟是什么，如今这道制动已经松开了。
神说，如果他们完成这座建筑，对他们来说就没有什么是不可能的。如今，我认为这道制动已经松开了。
克隆动物、把人送上月球、探索火星——制动已经松开了。人已经到了神不要他去的地步。这意味着，我们离末了必定比自己想象的近得多。
我并不是说，一定就在今晚或下个星期，但这一切都写在这本书里。
在社会层面，整个世界都在改变。例如，你们相信吗？欧洲议会大厦是按照荷兰—佛兰德斯画家彼得·勃鲁盖尔所画的巴别塔油画建造的。
欧盟的议会大厦，实际就是按照巴别塔建造的；至少，是按照勃鲁盖尔所理解的巴别塔建造的。不仅如此，议会大厦内部还建有一个非同寻常的楼梯空间。
一个政府想要以巴别塔为蓝本建造议会，这究竟是怎样的政府呢？有一件事我还无法证实：据说你走进去，会看见墙上用大字写着一句话：「我们要完成宁录所开始的工作。」
另一件我可以告诉你们的事是：权力远大于欧洲议会的欧盟委员会，设在布鲁塞尔。在欧盟委员会外面，有一头造型化的公牛，牛背上坐着一位造型化的女子。
那表现的是欧罗巴与宙斯，也就是朱庇特的传说。宙斯爱上了欧罗巴，却得不到她，因为她对他不感兴趣。于是，他把自己变成一头公牛。当他看见她走累了，就说：「坐到我背上来，我驮着你走。」她骑上牛背，他就把她带走，然后变回宙斯，强暴了她。
你们能相信吗？欧盟委员会前面，竟然竖立着一座表现这种故事的大型雕像。
我不是天主教徒，不过我必须说，近来在坚持道德立场方面，天主教徒比大多数其他宗派更忠信。
事实是，在筹备欧洲宪法的时候，教宗约翰·保罗恳求欧盟委员会，承认福音和圣经是欧洲文明的主要源头之一。他们拒绝了。
教宗本笃十六世又去见他们，恳求他们把福音和圣经列为欧洲文明的源头之一。他们还是拒绝了。他们对本笃所说的，与从前对约翰·保罗所说的一样：「我们文明的源头，既不是福音，也不是圣经，而是人文主义、希腊化的人文主义，以及罗马法律。」不是罗马天主教，而是罗马帝国。
这正是诗篇2:1-3所说的：
外国人为什么骚动？
万族之民为什么图谋虚妄的事？
地上的君王都起来，
执政者一同商议，
要敌挡主和祂的受膏者，说：
「我们来挣断他们的捆绑，
来脱掉他们的绳索。」
他们把圣经看作对人类思想的束缚，把圣经的原则看作对人类思想的束缚。如今，人已经到了一个地步，认为自己可以甩掉这些枷锁，挣断这些束缚，靠自己站立。
于是，关于婚姻的新观念、关于家庭的新观念、关于同性恋的新观念、关于堕胎的新观念，以及其他无数新观念，都出现了。一场巨大的变化已经临到。
至于教会，我又能说什么呢？教会中有很大一部分正在重新塑造自己，重新塑造自己的见证，重新界定自己的整个立场。她不再持守耶稣的见证。
即使在福音派圈子里，也从来不提审判，尽管圣经最后一卷书对审判说了极多的话。人们仿佛认为，那是旧约的事，旧约里有一位可怕的、打雷发怒的神。我认为这是胡说。
神在旧约里是爱的神，正如祂在新约里是爱的神；祂在新约里是审判的神，正如祂在旧约里是审判的神。神从不改变。祂始终一样——昨日、今日，直到永远——祂是万古的磐石。
我不知道有没有让你们觉得乏味，但我通常会这样说：属于这个团契的人都知道，多年来我一直在说，我们正在接近神的审判。
你们知道，我曾经冒着得罪人的危险，对你们这些爱国的美国好公民说：你们就像泰坦尼克号，正驶向一座冰山，却完全不知道，那就是终点。
船上灯火通明，乐队演奏，人们娱乐、吃喝，连船长自己都说：「没有谁能使这艘船沉没，连全能的神也不能。」然而，它就在短短的时间里沉了下去。
我记得，有一天在菲律宾拉古纳省的卡利拉亚，在两年一度的代祷领袖大会期间，主对我说话。那天我醒来后，整个上午灵里都不安，最后，这种不安成了一段先知性的话语。
我请那些领袖察验这段先知性的话语。他们全都是领袖，不是一般的代祷者，而是来自四十二个不同国家代祷运动的领袖。他们都认为，这话是出于神。
主说：「我已经在烈怒中起来。我现在是列国的敌人，我要审判他们，因为他们正在分割我的地，并且向我挑战。」我现在只是凭记忆引用；后来我也把这话重新拿出来思想。
「我要藉着自然灾害审判他们：藉着他们从未经历过的洪水，藉着他们从未经历过的大火，藉着他们从未经历过的飓风，藉着他们从未经历过的龙卷风，藉着他们从未经历过那种类型、那种强度的地震。」
主说：「他们是权势显赫、极其强大的统治者，但我要触动他们富足的根源。我要击碎他们的经济，使他们降到毁灭的地步。」
主又说：「我要使他们作出错误的决定。」
这句话完全可以用来概括过去十年发生的事。那是在1998年，远在这些问题发生之前。
所以，我认为，这一切说明我们正处在一个震动的时期。这是不是哈该的预言所说的，主要震动的不只是地，还有天、海，以及其中的一切？真的是那件事吗？还是说，这只不过是途中一次小小的波折，过去之后，我们又会回到原来的样子？
在这样的局势中，我们作为神的子民，负有极大的责任。我们本应是世界的光。耶稣在马太福音5:14说：
你们是世界的光。城立在山上是不能藏着的。
耶稣也说，我们应当作地上的盐，起到保存、防腐、抵挡败坏的作用。
我们不是只能被动地承受正在发生的一切。我们应当发光。神的话在约珥的预言中说了一件奇妙的事；在圣灵浇灌下来的那个伟大五旬节，彼得引用了那段预言。
日月星辰要显出异兆；
地上要有烟柱。
凡呼求主名的、就必得救。
换句话说，救恩的工作会一直持续到最后，直到主来，直到号筒吹响，祂带着荣耀和大能力，驾着天上的云降临。
现在，我想谈一谈以色列，因为在我看来——这听起来也许很疯狂——以色列是整个问题的核心。
对爱国的美国人来说，这一定显得非常奇怪。但美国、北美、英国、欧盟，以及世界其他地方整个问题的根源，竟与小小的以色列有关。她一直是一个记号。
当巴勒付钱给巴兰，要他咒诅以色列时，巴兰一开口，却发现自己无法这样做，反而祝福了他们。然后，他说了一句非常特别的话，记在民数记23:9：
看哪，这是独居的人民，
不将自己列于列国之中。
换句话说，他们将是独特的。无论是在被掳分散的时候，还是在重新聚集的时候，他们身上都有某种独特之处。他们仿佛要向其余列国作一个记号，表明神是掌管历史的神。
读到神在耶利米书25:30-31所说的话，实在很值得注意：
主要从高处吼叫，
从祂的圣居发声；
祂要向自己的羊圈大声吼叫；
祂要向地上一切居民呐喊，
像踹葡萄的人呐喊一样。
喧哗之声必达到地极；
因为主跟列国有争讼，
祂必向一切血肉之人施行审判；
至于恶人，祂必交给刀剑；
这是主发神谕说的。
约珥书3:14-16也证实了这一点：
成群的人哪，成群的人哪，在判决谷！
因为主的日子临近了，就在判决谷。
日月昏暗，
星辰收回其光辉。
主必从锡安吼叫，
从耶路撒冷发声；
天地就震动。
但主却是祂人民的避难所，
是以色列人的保障。
我知道，你们这个群体在为以色列祷告、关心以色列的事上，实在非常好。不过，也许我还需要谈几件关于以色列的事，使你们明白，为什么我说她是整个问题的核心。
我相信，美国受审判的根源，是分割应许之地。让我解释一下我的意思。
在整个地球上，只有一块地方，神十三次称它为「我的地」，仿佛它是一个定金、一个保证，表明其余全地也终将归回祂。那块地，就是应许之地。
许多年前，我刚得救的时候，大家都在说应许之地——应许之地，应许之地。什么是应许之地？应许之地就是圣地。什么是圣地？圣地就是以色列地。
人人都称它为应许之地。今天，我却再也听不到了。在福音派圈子里，我听不到这个在我得救的二十世纪四十年代如此普遍的说法。他们称它为圣地、巴勒斯坦，或以色列地，却不称它为应许之地。
如果它是应许之地，是谁应许的呢？难怪人们不愿意说「应许」。是神。如果是神应许的，那么祂应许给谁呢？
祂应许给亚伯拉罕，以及他藉着以撒而出的后裔，不是以实玛利；又藉着雅各，不是以扫。祂对以实玛利另有一个约定：祂要赐福给以实玛利，赐福给他的后裔；他们中间要出君王，要成为大国。祂已经一字不差地守住了这话。
你看看那些石油酋长，他们拥有半个欧洲。他们投入的资金如此庞大，以致德国、荷兰和英国的政府都害怕他们突然撤资。这实在不可思议。
但那项应许不是赐给他们的，而是赐给亚伯拉罕藉着以撒，又藉着雅各而出的后裔，不是以扫。
主说，这是他们世世代代永远的约。换句话说，只要地上还有亚伯拉罕藉着以撒、藉着雅各而出的肉身后裔，这个约就仍然有效。
这也解释了大屠杀，解释了神如何使大屠杀成为重建以色列国的催化剂；也解释了为什么六十一年来，我们经历了九次战争，而以色列每一次都挺过来了。我觉得这非常不寻常。
现在，也许有人会对我说：「且慢。如果犹太人不忠信，如果他们不顺服，神就不会守这个约。你等着看吧。」
创世记第15章——我刚才所引用的是创世记第17章——告诉我们，神以一种非同寻常的方式与亚伯拉罕立约。在那个时代，人们把牲畜劈成两半，一半放在这边，一半放在那边；无论山羊、公牛、绵羊，都是如此。鸟则不劈开。
然后，立约的双方在那些肉块中间来回走过。献祭牲畜所流的血，使这个约得到确立。
你读创世记第15章，就会发现，神与亚伯拉罕立约，吩咐他把牲畜劈开，分放两边，然后使亚伯拉罕沉沉睡去。
他醒来时，惊讶地看见有仿佛冒火的炉子，在那些牲畜中间经过。这是神凭着恩典，与亚伯拉罕和他的后裔所立的无条件之约。
现在，一位美国总统来了——请原谅我这样说，但我不能说他是英国或欧洲的领袖；他确实是美国人——这位美国总统和他的国务院，竟然告诉全能者：祢犯了一个大错，一个非常大的错误。祢不符合政治正确，我们必须纠正祢。
于是，就有了两国方案：把婴孩劈开。把它一分为二，然后不知怎么，一切就会好起来。
接着，我们又有了安纳波利斯会议。我个人相信，也曾告诉耶路撒冷的许多朋友，事情在那里被彻底定了下来，而美国正在走向审判。
这件事我应该解释一下。我们团契里有一位年轻姊妹，在希伯来大学攻读有关大屠杀研究和犹太研究的哲学博士。她的教授叫她查阅报纸，了解纳粹时期大屠杀发生前的情况。
她找到一份《泰晤士报》，看见一则令她非常震惊的标题。1938年11月11日的标题写着：「记录到强烈地震，强度超过1923年东京大地震。」
报道说，伦敦和西布罗米奇都记录到一次异常强烈的地震震动。从八点半开始，直到午夜仍在持续。地震仪指针的最大摆幅达到十二英寸。报道指出，毫无疑问，这次地震异常巨大，其影响超过了1923年的东京大地震。
有人认为，震源可能在中亚或东印度群岛。都柏林估计，震中在阿富汗或印度北部；但位于加利福尼亚州帕萨迪纳的卡内基基金会地震实验室，却认为震中在中美洲或阿拉斯加。
从来没有记录过这样的地震。它的震级是9.5级。
就在同一天、同一个时刻，水晶之夜开始了：犹太人的商店被砸毁，犹太会堂被焚烧，妥拉被烧毁；这一切遍及奥地利和德国。
发生这样的事，实在非同寻常。今天，大多数犹太历史学家认为，大屠杀始于1938年11月10日。五万名男子被拘捕，其中许多人再也没有活着出来。
那一天，所有犹太人的企业都被关闭，甚至医生也必须离开诊所和工作岗位。那是大屠杀的开始。那么，那次地震究竟是什么？
美国方面认为它在中美洲；加利福尼亚州帕萨迪纳的人认为它在南美洲某处；都柏林认为它在阿富汗、中亚或印度北部；英国方面认为它在印度或附近某处。然而，那些地方并没有发生那场地震。那是神。
那是宇宙最根本的能量发生了震动。也许，这能使你们深切明白：这个小小的以色列，对神究竟有多重要。
毫无疑问，我们正处在另一场大屠杀的前夕。我的家族有五十八人死在奥斯维辛，包括我的父亲、祖母，以及其他五十六位家人。因此，我这样说，是有一点亲身经历的。
我没有进过集中营。我的母亲有英国护照，在父亲的帮助下，及时把我们带了出来。但我的父亲和祖母都死了。
奥斯维辛幸存者、诺贝尔奖得主埃利·维瑟尔，以及不久前去世的汤米·拉皮德——他是我们其中一个政党的创办人，也是奥斯维辛幸存者——他们都说，大屠杀发生前的种种特征，如今全都出现了。
我们有一位美国总统，想与伊朗总统对话。我不完全明白，他究竟希望达成什么目的。伊朗方面说得很清楚：他们首先认为，自己必须摧毁以色列，而以色列将成为他们摧毁美国的踏脚石。对此，还有什么可以对话的呢？
只不过是给他们更多时间继续下去。我们相信，到今年夏天，他们会有足够的钚，制造第一颗原子弹、第一件核装置。我们相信，在接下来一两年内，他们可能会拥有更多。
现在，以色列还有一个很短的机会窗口，至少可以使这种可能性延后两三年。他们认为，一旦钚生产出来，就可以对其进行轰炸，暂时遏止整个进程。这就是为什么盖茨先生和乔治·米切尔去了耶路撒冷，试图阻止我们采取行动。
毫无疑问，如果以色列攻击伊朗，整个中东都会陷入战火。而在目前经济困境和金融崩溃的情况下，只需要这样一件事，就足以把整个局势推过崩溃的边缘。
当然，另一个可能是，主亲自在美国做一件事——某种巨大的自然事件，例如地震——最终把美国经济推过崩溃的边缘。
我们所面对的，不仅仅是人；我们所面对的，也不是某个微不足道的邪灵。我们所面对的是撒但，是那些执政的、掌权的，以及管辖这黑暗世界的势力。
我想，关于这一切，我已经说得够多了，几乎说得太多了。但我毫不怀疑，我们正处在另一场大屠杀的前夕。
作为伊斯兰革命背后主要力量的阿亚图拉·霍梅尼，曾说以色列就是那块踏脚石。消灭以色列、解放耶路撒冷，将成为伊斯兰征服世界的踏脚石。
艾哈迈迪内贾德忠实地守护着霍梅尼的政策。霍梅尼称以色列为小撒但，称美国为大撒但。
神对美国的审判，有一部分就是迷惑。我不再多说了。这是迷惑：政治体系受到迷惑，教会领袖受到迷惑，普遍民众受到迷惑，尤其是年轻一代。
所以，你们年轻人有你们要做的工作。我们这些年长的、头发花白的人，做不了你们能做的事。
你们可以站起来。你们可以藉着自己的生命、行为、品格，也藉着自己的话语和见证发声。你们能够发声，而且只有你们能做；没有别人可以代替你们。
我们中东的局势，仍然和以往一样严峻。阿富汗的情况并非一片大好，不要相信那些说一切都很顺利的报道。局势有可能好转，但也可能成为一个陷阱。
阿富汗拖垮了苏联，同样的事可能再次发生。亚历山大大帝论到阿富汗时说：「它是列国的毁灭之地。」就连英国人，经过四百年，也无法控制西北边境。
伊拉克、阿富汗，这些也许就是那些错误决定。如果巴基斯坦发生政变，就会为艾哈迈迪内贾德打开一道门。他甚至不必再费心，因为他们已经是核国家。
这意味着，核武器将以前所未有的方式，落到伊斯兰势力手中。
好了，我得快一点。这一切预示着什么？意味着敌基督要来了。
既然列国把弥赛亚拒之门外，不愿接受神的话语，帖撒罗尼迦后书就说，神要使迷惑临到他们，使他们相信虚谎。
我们中间有一位年轻弟兄，如今担任一份责任重大的工作。他的上司是英国最顶尖的金融专家和分析家之一。前一阵子，他对这位弟兄说：「我们面对的是一个超乎人力的问题，需要一个超人来解决。」
最近他又说——当然，这是私下谈话，不是正式声明——「英国没有一家银行真正具有偿付能力。目前这一切都被掩盖着。」
如果这是真的，这一切预示着什么？意味着在这动荡的局势中，将有一位超人兴起，列国都会跟随他。
谁若能解决金融体系的问题，谁若能解决经济困境，谁若能在任何方面有所作为，甚至对气候问题有所作为，人们几乎都会敬拜他。
这里还有第二件事。这一切预示着什么？主就要来了。
你们知道，有一小段预言问：「守望的啊，守望的啊，夜到几时了？」回答是：「黑夜将到，早晨也要来。」
我们必须定睛仰望那将要来到的黎明。这里有一句极其美好的话。希伯来书的作者——我认为是亚波罗，别人不一定赞同，但我认为是亚波罗——在希伯来书12:2说：
望断以及于耶稣、信心的创始者和完成者；
祂为了那摆在祂面前的喜乐，就轻看羞辱，忍受十字架，
如今已坐在神宝座的右边。
仰望耶稣，祂已经坐在神的右边。我实在不认为，还有别的路可以使我们安然经过当前的局势。
今晚我所用的时间，比明天会多一点。不过，教会之所以如此混乱，是因为她正在重新发明一切、重新塑造一切，试图使自己跟上时代，接受周围世界那套人本主义的哲学。
我们应当做什么？我们需要看见登宝座的羔羊。如果你求主开启你的眼睛，使你看见，祂就会这样做。
主耶稣是犹大支派的狮子，是大卫的根，也是那仿佛被宰杀过的羔羊。
这说到两件事。「犹大支派的狮子」难道只是一个古老的称号，只是回顾旧约、回顾从前，仅此而已吗？还是说，它也与将来、与前面的世代有关？
那仿佛被宰杀过的羔羊，当然不只是在回顾过去。这是你的救恩，也是我的救恩。我们要经过这一切混乱、一切震动，唯一的路就是藉着羔羊。
羔羊在哪里？祂在神的宝座中。请仔细读启示录第5章。约翰一开始看见那个异象，为什么会那么难过？
天使所发出的那句话，分量实在太重了：「谁配拿那书卷，把它展开呢？」在古代犹太人的世界里，一个人立遗嘱、立遗命的时候，会把内容写在羊皮纸上，写成书卷，卷起来，再封上印。
犹太人基本上是个多疑的民族——相当聪明，也相当多疑——所以他们封上印，不是只封一个，而是至少封上三个。
约翰明白，神并没有真的死去。他知道，那书卷代表神的旨意，神永远的旨意。书卷卷着，用七个印封严了。没有人能动手脚，没有人能更改它。
但也没有人能把它展开。我所用的译本写着「他大哭起来」，但那个希腊词所表达的情感，其实强烈得多。它的意思是，他突然放声哀号，泪流不止。
约翰明白那书卷代表什么：没有人能够成就神永远的旨意。后来，一位长老走过来，搂着约翰，说：「不要再哭了。看哪。」
犹大支派的狮子、大卫的根、祂得了胜，能展开那书卷和它的七个印。
——启示录5:5
启示录其余的内容，都是这书卷及其印被逐一开启的过程。从其中产生了得胜者，最后，神的城从天而降。新妇预备好了。这实在奇妙。
那新妇只由三种材料构成：金子、宝石和珍珠。
现在，你可能有点困惑，因为圣经说，新妇已经预备好了，穿着白衣。这是一场洁白的婚礼；那白衣就是圣徒的义行。
但新妇本身——不是她所穿戴的——新妇本身，只由三样东西产生：金子、宝石和珍珠。
那么，你的财宝在哪里？在天上吗？
换句话说，无论你多么年轻，或多么年长，圣灵有没有把耶稣生命和性情的金子，作到你的生命里？祂正在这样做吗？你正在经历主吗？你正在与主同行吗？
大家一谈到被提，就非常激动：「在这一切灾难发生之前，我们就会被提，被接走，被一下子带走」，诸如此类。我个人相信有被提，但别人不这样看。他们认为，我们会经过大患难。只要你预备好了，这又有什么关系呢？
如果你真的预备好了，如果金子、宝石和珍珠正在你里面产生，那就是财宝。它在哪里？在天上。
新妇就是从那里降下来的——从天而降。她真的要降下来。如果你能明白我的意思，神在你生命中所做的一切，都被保存在天上。没有一样会失落，每一次经历都不会失落。
我们不是很愚蠢吗？我认为是的。我认为我们实在愚蠢透了。我们把时间都花在与主争辩、向主发怨言上；我们弄出一些小状况，希望所有人都围着我们，帮助我们，诸如此类。
我们真正需要做的，就是与神恢复正确的关系，让祂在我们的生命中有所作为。把问题解决。让主作主。
要先求神的国和祂的义，这些东西——衣服、食物——都会加给你们。主说，麻雀和飞鸟都有食物，神照顾它们。至于花，连所罗门在他极盛的荣耀中所穿戴的，也不如其中一朵。
然后，祂在马太福音6:33说：
你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切东西就都必加给你们了。
但我们不这样想。我们以为，如果先求神的国和祂的义，我们就会过上最悲惨的人生。
你知道，我们仿佛以为，主有一家专门制造苦日子的工厂，不停地生产，好叫我们受苦、不快乐。我只能告诉你们：那些已经解决了自己的意愿与祂的旨意之间问题的人，是神家中最快乐的人。
就是这么简单。一旦你把责任交给神，神就会承担起照顾你的责任。换句话说，当你说：「好，主啊，祢来作主，我要顺服祢」，主就介入，说：「你是我的，我照顾你。」
关于这件事，我还可以说很多，但我就用以下几点来结束。如果耶稣已经登上宝座，坐在神的右边，那么启示录中发生的其他一切，都不能触及祂。
撒但——追击祂的并不是某个普通的灵，而是撒但自己。撒但竭尽所能要毁灭耶稣，却做不到。
如今，祂在哪里？祂已经登上宝座，坐在神的右边。撒但不能使祂离开宝座，也无法破坏神永远的旨意，因为神永远的旨意必定成就的保证，就是登宝座的羔羊。
但不只是登宝座的羔羊。你们听过羔羊吼叫吗？我没听过。羔羊会咩咩叫，但我从未听过羔羊吼叫。我连山羊吼叫都没听过。不过，我听过狮子吼叫。
有人说，「犹大的狮子」是一个过时的称号，我并不这样认为。我认为，狮子正在吼叫。
如果你有耳可听，你就会听见祂在美国、加拿大、英国、欧盟，以及世界各地吼叫。
有一个值得注意的事实：在这件事上，第三世界的教会，比那些所谓传统基督教国家的教会，更有活力，也更加警醒。
既然耶稣已经登上宝座，为什么我们还处在这场大战中呢？我告诉你们原因，很简单。撒但碰不到耶稣，就退而求其次，来攻击我们。
他会竭尽所能，使我们不能来到宝座前，不能与耶稣一同坐宝座，不能成为君王和祭司，在地上掌权，直到永远。
我不知道，这些话是否对你们有帮助。这篇诗里有一句美丽的话：「祢的人民是甘心祭。」我就用这句话来结束。
「祢的人民是甘心祭。」希伯来文说得很清楚，不只是「祢的人民甘心报名」。希伯来文的意思很简单：他们不只是献上东西的人；祢的人民本身就是甘心祭。
让我告诉你们，我们这些信徒中间的问题是什么，好吗？我们是十分之一，不是甘心祭。
十分之一很有意思，特别是关于十分之一的律法。所有东西的十分之一：一切谷物的十分之一，一切果实的十分之一，一切新生牲畜的十分之一。凡物的十分之一都要归给主；其余的，你可以随意处理。
大多数基督徒，都是只献十分之一的基督徒。换句话说，他们给主十分之一：精力的十分之一，时间的十分之一，个性的十分之一，总之是十分之一；剩下的都归自己。
「主啊，给祢。祢看，我在祝福祢呢，主啊。我给祢十分之一。但其余的是我的，我要照自己的意思使用。」
但如果你是甘心祭，那就意味着，你已经完全献上了。
这里还有一件奇妙的事。十分之一是供给祭司和利未人的，但会幕和圣殿，却是藉着甘心祭建造起来的。
所有材料都来自甘心奉献：金子、银子、铜——一切都是如此。
你是甘心祭，还是十分之一呢？
值得注意的是，主说：「当祢有能力的日子。」那里的希伯来词，可以指能力、力量或武力，也可以译作「军队」。希伯来文是 chayil，军队。
所以，再听一遍：「当祢军队的日子，祢的人民是甘心祭。」
这不是在向我们说话吗？军队是一起行动的。军队里，每个人都与其他人有联系。如果你不能接受命令，就不能发号施令。这就是军队。
你能接受命令吗？你能一起行动吗？正如一些现代译本所说，列成圣洁的行列，每个人都在自己正确的位置上。
当祂有能力的日子，当祂军队的日子，祢的人民是甘心祭。
主的军队是一支志愿军。圣灵是一位绅士。我曾听史百克先生这样说过。圣灵是一位绅士，祂从不强行闯进你的里面。
祂可以把你击倒，使你震惊，但祂从不硬闯。祂从不把自己强加在你身上。
关于成为军队这件事，完全取决于你是否成为甘心祭。你或者献上自己，或者不献上。如果你不献上，主就说：「谢谢你，把你生命、家庭、事业的十分之一给了我。谢谢你。但你不在军队里。」
那么，我们到底该怎样面对正在发生的事呢？我可以马上告诉你们。有些人被这些事吓得动弹不得。他们说：「既然主正在审判美国，我们也只能接受。」
是的，你可能必须接受主的忿怒和主的审判。但你可以为两件事祷告。
第一，你可以为所有真信徒的复兴祷告，求主带来更新、带来苏醒，带来某种震撼，使真正的教会起来行动。
第二，你可以为一场属灵觉醒祷告。多年来，我一直在说，审判将要临到。那些多年来听过我讲道的人都知道，我一直说审判要来。
但我也一直说，北美可能成为教会历史上最伟大的一场属灵觉醒发生的地方。
也许，主正在呼召你成为其中的一分子。
一切都在于，你是否愿意成为甘心祭。愿神大大赐福给你们。我们祷告好吗？
亲爱的主，我们用了一些时间，谈论我们所处的境况，以及我们正在走向何方。主啊，为着正在发生的事，以及这一切发生得如此迅速，我们心中悲痛。
亲爱的主，唤醒我们。求祢向我们的心说话，带领我们来到一个地步，使我们说：「我要成为甘心祭。我要加入祢的那支军队。」
主啊，求祢垂听我们的祷告。我们奉我们主耶稣的名祈求。阿们。