E o anjo que falava comigo tornou a vir e despertou-me, como a um homem que é despertado do seu sono.
E disse-me: Que vês? E eu disse: Tenho visto, e eis um candelabro todo de ouro, com o seu reservatório no alto, e as suas sete lâmpadas sobre ele; há sete tubos para cada uma das lâmpadas que estão no alto dele;
E junto dele há duas oliveiras, uma à direita do reservatório, e a outra à sua esquerda.
E respondi e falei ao anjo que falava comigo, dizendo: Que são estas coisas, meu senhor?
Então o anjo que falava comigo respondeu e disse-me: Não sabes o que são estas coisas? E eu disse: Não, meu senhor.
Então ele respondeu e falou comigo, dizendo: Esta é a palavra do Senhor a Zorobabel, dizendo: Não por força, nem por poder, mas pelo Meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.
Quem és tu, ó grande monte? Diante de Zorobabel te tornarás uma planície; e ele trará a pedra de remate com aclamações: Graça, graça a ela.
Além disso, veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: As mãos de Zorobabel lançaram os fundamentos desta casa; também as suas mãos a acabarão; e saberás que o Senhor dos Exércitos me enviou a vós.
Pois quem desprezou o dia das pequenas coisas? Porque estes sete se alegrarão e verão o prumo na mão de Zorobabel; estes são os olhos do Senhor, que percorrem toda a terra.
E respondi pela segunda vez e disse-lhe: Que são estes dois ramos de oliveira que estão junto aos dois tubos de ouro, que vertem de si o azeite dourado?
E ele me respondeu e disse: Não sabes o que são estas coisas? E eu disse: Não, meu senhor.
Então ele disse: Estes são os dois ungidos, que estão diante do Senhor de toda a terra.
Assim fala o Senhor dos Exércitos, dizendo: Este povo diz: Não é chegado o tempo, o tempo em que a casa do Senhor deve ser edificada.
Então veio a palavra do Senhor por intermédio do profeta Ageu, dizendo: É tempo de habitardes vós em vossas casas revestidas de madeira, enquanto esta casa permanece em ruínas?
Agora, pois, assim diz o Senhor dos Exércitos: Considerai os vossos caminhos.
Semeais muito e recolheis pouco; comeis, mas não vos fartais; bebeis, mas não vos saciais; vestis-vos, mas ninguém se aquece; e o que recebe salário, recebe-o para pô-lo num saco furado.
Então Zorobabel, filho de Sealtiel, e Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote, com todo o restante do povo, obedeceram à voz do Senhor, seu Deus, e às palavras do profeta Ageu, conforme o Senhor, seu Deus, o enviara; e o povo temeu diante do Senhor.
Então Ageu, o mensageiro do Senhor, falou ao povo com a mensagem do Senhor, dizendo: Eu estou convosco, diz o Senhor.
E o Senhor despertou o espírito de Zorobabel, filho de Sealtiel, governador de Judá, e o espírito de Josué, filho de Jozadaque, o sumo sacerdote, e o espírito de todo o restante do povo; e eles vieram e trabalharam na casa do Senhor dos Exércitos, seu Deus.
Porque assim diz o Senhor dos Exércitos: Ainda uma vez, dentro de pouco tempo, farei tremer os céus, a terra, o mar e a terra seca;
E farei tremer todas as nações; e virão as coisas preciosas de todas as nações; e encherei esta casa de glória, diz o Senhor dos Exércitos.
Minha é a prata, e Meu é o ouro, diz o Senhor dos Exércitos.
A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o Senhor dos Exércitos; e neste lugar darei a paz, diz o Senhor dos Exércitos.
A Sua voz então abalou a terra; mas agora Ele prometeu, dizendo: Ainda uma vez farei tremer não somente a terra, mas também o céu.
E esta palavra, Ainda uma vez, significa a remoção das coisas que são abaladas, como de coisas que foram feitas, para que permaneçam as que não podem ser abaladas.
Por isso, recebendo nós um reino que não pode ser abalado, tenhamos graça, pela qual possamos oferecer a Deus um serviço agradável, com reverência e temor:
Porque o nosso Deus é um fogo consumidor.
Podemos fazer uma oração?
Amado Senhor, somos muito gratos por estarmos aqui em Tua presença nesta noite. Agradecemos por Tua Pessoa. E, Senhor, onde está a Tua presença, qualquer coisa pode acontecer.
Querido Senhor, entregamos todo este tempo a Ti. Agradecemos por falares conosco de tantas maneiras ao longo destes dias.
Agora Te pedimos, Senhor: pelo Teu Espírito, toca os olhos do nosso coração. Uma coisa, Senhor, é conhecermos academicamente o testemunho de Jesus. Outra coisa é quando ele se torna inteiramente claro para nós. Então, de repente, ele nos atinge de verdade. Uau! Então somos desafiados. Então temos de responder.
Senhor, vem ao nosso encontro nesta noite. Senhor, agradecemos pela unção que conquistaste para nós no Calvário, mediante a morte de Jesus. Pela fé, nos colocamos nessa unção, nessa graça e nesse poder: para a proclamação da Tua palavra, para a tradução da Tua palavra e para a escuta da Tua palavra.
Senhor, vem ao nosso encontro, e teremos o cuidado de Te dar toda a gratidão do nosso coração. Pedimos tudo isso em nome do nosso Messias, Jesus, nosso Senhor. Amém.
Bem, sei que todos vocês sabem qual é o tema desta conferência. Esta é a última noite. Se, de alguma forma, você ainda não percebeu qual é o tema, sinto muito por você.
É a restauração do testemunho de Jesus.
Minha responsabilidade em toda essa questão do testemunho de Jesus é tratar do recebimento do testemunho de Deus no Antigo Testamento. Agora, não durmam. Vocês pensam: “Ah, bem, Antigo Testamento. Não, não, não, não. Não precisamos disso”.
Nenhuma pessoa estaria aqui se não fosse pelo meu povo. Deus os escolheu dentre todos os povos da terra. Ele os escolheu para serem um agente, um instrumento, um canal pelo qual Seu coração e Sua mente chegariam ao mundo.
Balaão disse isso — embora tenha sido o Senhor Quem mudou sua maneira de pensar e o fez dizer:
É um povo que habita só.
Ou seja, eles são únicos e não serão contados entre as nações.
Há algo extraordinariamente singular no povo judeu, e isso só pode ser explicado por Deus. Não há outra explicação.
Deus escolheu esse povo não porque fosse poderoso, nem porque fosse numeroso. Ele os escolheu porque os amava. E nunca se pode explicar o amor.
Às vezes encontro pessoas que se apaixonaram por outras pessoas, e penso: “O que elas veem naquela pessoa?”. O amor realmente não pode ser explicado.
O Senhor os escolheu. Ele disse em Deuteronômio 7:8:
Porque o Senhor vos amava.
Ele os escolheu para serem Sua propriedade exclusiva, para serem, por assim dizer, o vaso pelo qual Ele alcançaria as nações do mundo.
Tudo o que Ele deu ao povo judeu estava centrado no Messias. Estava centrado na palavra de Deus e no testemunho de Jesus.
Para onde quer que você olhe, essas duas coisas — a palavra de Deus e o testemunho de Jesus — estão ali: em tipos, em figuras, em acontecimentos e em maravilhosas aparições do Senhor Jesus antes de Sua encarnação.
Tudo isso se resume na arca do testemunho.
A arca do testemunho representava a presença do próprio Deus no meio do Seu povo. O tabernáculo também é chamado de tabernáculo do testemunho — a tenda do testemunho.
É muito interessante. Acho que todos vocês sabem que cada detalhe do tabernáculo falava de Jesus: o candelabro, a mesa dos pães da proposição, o altar de incenso, o altar de bronze, a bacia — tudo.
Mas, quando se retirava a arca da aliança do tabernáculo, ele era apenas religião — rotina —, nada mais. Era a arca da aliança que representava a presença de Deus.
Quando o Senhor estava presente, havia glória. Vocês se lembram de quando o tabernáculo foi erguido? A glória de Deus o encheu, e ninguém podia entrar.
Vocês se lembram de quando o templo foi finalmente concluído, quando foi dedicado? A glória do Senhor o encheu, e ninguém conseguia permanecer em pé.
É muito interessante que isso não tenha acontecido com o templo de Zorobabel. Na verdade, está registrado que as pessoas que se lembravam do antigo templo de Salomão choraram.
Não preciso dizer nada sobre o templo de Herodes. Era só beleza e nenhuma glória. Isso resume tudo: toda a beleza, nenhuma glória.
O tabernáculo literalmente não significava nada sem a presença do Senhor, porque a presença do Senhor significava glória. Significava luz, vida divina, graça, graça divina, salvação, salvação divina, poder, poder divino, vida, vida divina e plenitude.
Quando a presença de Deus estava ali, havia um encontro com Deus. Ali Deus falava. Ali Deus Se revelava. Ali estava a salvação de Deus.
É algo muito interessante que, no livro de Deuteronômio, se diga, não uma vez, mas muitas vezes:
Não oferecereis as vossas ofertas em qualquer lugar que virdes;
Mas no lugar que o Senhor escolher, para ali fazer habitar o Seu nome.
Repetidamente se diz: não em qualquer lugar alto, não em qualquer monte, mas no lugar onde farei habitar o Meu nome.
Que expressão estranha. Como o Teu nome habita ali? O que o Senhor quer dizer?
No mundo ocidental — não entre os chineses, mas no mundo ocidental —, muitas vezes damos às pessoas nomes que têm muito pouco significado, mas soam bem. Acho incrível como as pessoas se chamam ou chamam seus filhos no Ocidente.
Mas, no antigo mundo judaico, no Antigo Testamento, um nome tinha significado profético. Abraão: pai de uma multidão. Isaque: riso. José: acréscimo. Moisés: tirado — uma figura da igreja, daqueles que são chamados para fora.
Você encontra esses nomes por toda parte. Todos têm significado. Em outras palavras, um nome tem um significado colossal. É como se Deus estivesse dizendo: “É ali que Eu estarei. É ali que Minha personalidade será conhecida”.
“Farei habitar o Meu nome.” Esse lugar era Jerusalém, e o templo dentro dela.
Querido filho de Deus, o testemunho de Jesus não significa nada se não significar a Pessoa de Deus.
E nós O contemplamos, cheio de glória.
É Jesus — a expressão da mente e do coração de Deus.
O que é uma igreja se perdeu a presença do Senhor? O que é uma assembleia se o candelabro foi removido? Não é nada. Perdeu a própria razão de sua existência.
Ali o Senhor deve ser conhecido. Ali o Senhor Se encontra com as pessoas. Ali a luz de Deus se espalha. Ali a graça de Deus é experimentada. Ali a salvação de Deus é conhecida.
Ali, naquele lugar, existe toda a possibilidade de transformação à semelhança de Jesus.
Você me diz: “Ah, você está falando a partir do Novo Testamento”. Não, não estou. Estou falando a partir do Antigo Testamento. Pois, quando aquele tabernáculo foi dado por meio de Moisés aos redimidos, ele era uma cópia das coisas celestiais.
O que Deus queria, acima de tudo, era uma habitação: um lar no qual Ele pudesse Se expressar — não apenas visitar, não apenas usar, mas morar ali, expressar-Se ali. É disso que trata o testemunho de Jesus.
Vocês percebem, pelo que eu disse, que o declínio espiritual não está apenas nas igrejas denominacionais. Muitas vezes está nas igrejas não denominacionais. Muitas vezes está entre nós.
Temos todo o conhecimento. Temos toda a atividade. Temos o tabernáculo sem a arca da aliança. E a arca da aliança é o coração do tabernáculo.
Deus disse:
Debaixo das asas dos querubins, sobre o propiciatório da arca do testemunho, ali Me encontrarei contigo.
E ali falarei contigo.
Ah, como eu gostaria que pudéssemos expressar isso com mais clareza.
Já disse que, desde o tempo de Zorobabel — bendito seja seu nome, porque ele realmente foi fiel —, não havia arca da aliança. Em algum lugar, ela se perdeu na Babilônia.
É claro que temos todos aqueles malucos que nos dizem que a encontraram aqui, ali e em outros lugares, mas ela nunca foi encontrada.
Aqui está algo muito interessante. Espero que vocês estejam acordados. O candelabro se tornou, por assim dizer, o representante do templo e, em certo sentido, do tabernáculo.
O candelabro, todo de ouro — eu li o capítulo inteiro; nós o lemos juntos. Ageu e Zacarias profetizaram naquele período em que o remanescente havia voltado da Babilônia, da Pérsia.
Eles haviam voltado com grande expectativa e grandes esperanças. Esdras e Neemias estavam ali; Zorobabel, da linhagem real; e Josué, o sumo sacerdote.
No entanto, tudo parecia indicar que eles não reconstruiriam o templo, embora tivessem um decreto de Dario. Era tão difícil.
Era difícil encontrar comida. Era difícil encontrar um lugar para morar. A economia estava ruim, e havia muita gente naquela região que não ajudava, para dizer o mínimo.
Então o Senhor deu uma visão a Zacarias. O texto diz que ele foi despertado como um homem que sai do sono. Você já viu um homem sendo despertado de um sono profundo? Você o sacode, e ele se levanta como um zumbi. Ele está ali, mas não está.
É muito interessante que, quando você está nesse tipo de situação, o que realmente está em seu coração vem à tona.
Quando começou a ver essa visão, ele disse: “O que são essas duas oliveiras?”. Não sei se Zacarias tinha a nossa compreensão sobre as árvores, mas as árvores normalmente representam a vida humana.
Mesmo depois de tudo ter sido explicado, ele voltou ao assunto e disse: “O que são essas duas oliveiras?”. Não recebeu resposta. Então disse: “O que são esses dois ramos da oliveira?”.
Observem o que o Senhor disse:
Estes são os dois ungidos.
Rei e sacerdote.
Agora pensem. Vocês conhecem o Novo Testamento. Por meio do sacrifício do Senhor Jesus, fomos feitos reis e sacerdotes para Deus.
Nós somos o reino. Somos uma realeza. Só temos autoridade por estarmos sob o Rei, e só exercemos o sacerdócio sob o Sumo Sacerdote.
Agora vejam do que trata essa visão. É o candelabro do tabernáculo e do templo: o candelabro de ouro puro, de uma só peça.
Vocês sabem o que esse candelabro representa? É claro que representa a presença do Senhor. É claro que representa o testemunho de Jesus.
Mas, nesse contexto, em relação à presença de Deus e ao testemunho de Jesus, ele representa um projeto divino de edificação.
Não é apenas uma obra de arte. Não é apenas ouro puro trabalhado a partir de uma só peça. Não é meramente uma representação teológica da presença de Deus e do testemunho de Jesus. Tudo isso tem a ver com o projeto de edificação.
Para onde quer que você olhe em Zacarias 4:1-14, o assunto é edificação. Leia Zacarias 4:10:
Pois quem desprezou o dia das pequenas coisas? Porque estes sete se alegrarão e verão o prumo na mão de Zorobabel.
O prumo é um fio de prumo. O que é um fio de prumo? É um pedaço de cordão com um peso na ponta. Era assim que se podia verificar se as paredes estavam retas e se o edifício estava sendo construído corretamente.
Não era para pendurar roupa lavada. Não era para pescar. Tinha tudo a ver com construção.
Quando o Senhor vê esse prumo na mão de Zorobabel, Ele Se alegra. Há uma satisfação divina. Até nós seremos tocados pela glória quando o Senhor vir o prumo, porque tudo isso tem a ver com sermos edificados juntos.
Edificados na casa do Senhor: uma casa espiritual, para oferecer sacrifícios espirituais por meio de um sacerdócio espiritual. É tremendo.
Deixem-me dizer novamente:
No Qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor.
Vocês perceberam? Isso é Efésios 2:20-22. Vejam, estou novamente no Novo Testamento — mas tudo isso está no Antigo Testamento. Não há como escapar.
NEle — em Cristo —, todo esse edifício precisa ser bem ajustado, e então cresce para templo santo no Senhor.
NEle, torna-se uma habitação de Deus no Espírito. Não poderia haver nada mais maravilhoso do que cada assembleia representada neste lugar ser uma habitação de Deus no Espírito.
Então os necessitados teriam suas necessidades supridas. Os solitários encontrariam consolo. Os não salvos seriam salvos. A glória do Senhor encheria cada assembleia, por menor que fosse.
Agora vocês começam a entender por que nossos irmãos se esforçaram ao longo destes dias para falar e expressar o significado do testemunho de Jesus e a necessidade de sua restauração?
Vejam Zacarias 4:9:
As mãos de Zorobabel lançaram os fundamentos desta casa; também as suas mãos a acabarão.
Essa casa do Senhor tem um fundamento. Não há outro fundamento. É o Senhor Jesus, e somente o Senhor Jesus.
Vocês sabem que a pedra angular é o Senhor Jesus, a partir de Quem todo o edifício toma sua forma? Ele é a pedra de esquina. Ele é a principal pedra de esquina — isto é, Ele mantém duas paredes unidas.
Em Zacarias 4:6, Ele é a pedra de remate. Portanto, Ele é o princípio e o fim. Há apenas uma coisa no meio: tudo é o Senhor Jesus. É o Messias.
Se você foi salvo, então é uma pedra viva, assim como o Senhor Jesus é a Pedra viva.
Todos nós aceitamos isso, mas é no que vem a seguir que ficamos emperrados:
Vós também, como pedras vivas, sois edificados como casa espiritual, para oferecer sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por meio de Jesus Cristo.
É impressionante. Essa visão que Zacarias teve — ele viu muito mais do que a maioria dos cristãos. Ele entendeu que aquilo era um projeto de edificação.
Essa casa do Senhor precisava ser edificada; caso contrário, a profecia de Malaquias nunca se cumpriria:
De repente virá ao Seu templo o Senhor.
É por isso que você e eu precisamos estar envolvidos na obra de edificação do Espírito de Deus, para que a pedra de remate possa ser trazida, por assim dizer.
Ah, você diz: “É impossível. Você precisava conhecer as pessoas com quem me reúno. É impossível que esta casa de Deus seja edificada. Você fala de glória. Tudo o que você diz é muito maravilhoso, mas, na prática, não funciona”.
Você quer dizer que é um problema maior — tão grande que o Espírito Santo não consegue lidar com você?
Ouça novamente a palavra aqui:
Quem és tu, ó grande monte? Diante de Zorobabel te tornarás uma planície.
Ah, temos montes diante de nós: mil obstáculos, dificuldades inacreditáveis e aparentemente insolúveis, e muita gente que é incrivelmente diferente de Cristo. Como essa casa de Deus pode ser edificada?
Se você olhar para o monte, não há caminho. Se olhar para o Senhor, há um caminho.
A pedra de remate será trazida com aclamações: Graça, graça a ela.
Graça. Quando li a Bíblia pela primeira vez, aos treze anos, e quando li pela primeira vez essa profecia de Zacarias, eu pensava: “Isso está errado. Não deveria ser ‘Graça’. Deveria ser ‘Glória, glória a ela’”.
Agora tenho setenta e oito anos, e sei que a única maneira de o propósito de Deus se cumprir é pela graça. O extraordinário é que nos é dada graça abundante. Ele se cumprirá.
Agora, esperem. Ainda não terminei isso, então acordem. O que diz Zacarias 4:12?
Que são estes dois ramos de oliveira que estão junto aos dois tubos de ouro, que vertem de si o azeite dourado?
Não sei quanto às traduções chinesas, mas, nas traduções inglesas, acrescentaram a palavra azeite porque não conseguem entender. Dizem: “É claro que significa azeite — azeite dourado”. Não está no hebraico. É ouro.
Esses dois, que foram constituídos rei e sacerdote pela graça de Deus, estão passando por uma obra tão profunda do Espírito Santo que o ouro da natureza de Jesus — de Cristo — está sendo vertido no candelabro e se torna combustível para a luz.
Está saindo algum ouro de você?
O que Jesus disse?
Aconselho-te que compres de Mim ouro refinado pelo fogo.
Há mais uma coisa que o anjo colocou logo no início:
Esta é a palavra do Senhor a Zorobabel.
Não importa quais sejam os montes, não importam as circunstâncias ou as dificuldades — nem mesmo as divisões e a oposição:
Não por força, nem por poder, mas pelo Meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.
Não há como você e eu vencermos sem o Espírito Santo. Nunca veremos a casa de Deus edificada onde quer que vivamos sem o Espírito Santo.
Não por força. Não por poder. Mas pelo Meu Espírito.
Agora vou fazer uma digressão por um momento. Estou avisando: agora vocês podem dormir.
É muito interessante para mim, ao falar do Antigo Testamento e do testemunho de Deus no Antigo Testamento, que, quando David Ben-Gurion e os outros líderes judeus se perguntavam, naqueles primeiros dias, se haveria um Estado judeu restabelecido, eles precisaram decidir como chamá-lo.
Então aconteceu. Em 14 de maio de 1948, a Rússia, dentre toda a União Soviética, de repente mudou de posição e decidiu apoiar a resolução. Então todas as outras nações sob a União Soviética votaram de acordo com ela.
David Ben-Gurion e Chaim Weizmann se reuniram para pensar: “Como devemos chamar este novo Estado?”. Consideraram uma série de nomes. O que mais cogitaram foi Judeia.
Mas, de repente, David Ben-Gurion disse: “Não, acho que deve ser Israel”. Foi profético: Jacó, o enganador, tornou-se Israel, o príncipe de Deus.
Então discutiram qual deveria ser o emblema. Tiveram muitas ideias, mas, por fim, David Ben-Gurion, que conhecia sua Bíblia de ponta a ponta, disse: “Acho que devemos usar o candelabro todo de ouro e os dois ramos de oliveira, um de cada lado”.
O Talmude diz o seguinte: “Não por força, nem por poder, mas pelo Meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos” são sete palavras em hebraico. O Talmude diz que Zacarias viu nas sete luzes do candelabro uma palavra, duas, três, quatro: “Não por força, nem por poder, mas pelo Meu Espírito”.
Foi profético, porque virá um dia em que o Espírito de Deus descerá sobre o povo judeu. Será não por força, nem por poder, mas pelo Seu Espírito. Então Jacó dirá:
Vi Deus face a face.
Ele será Israel.
Perdoem essa digressão.
O mais impressionante nessa questão — agora voltemos ao testemunho de Jesus — é que o povo ouviu Ageu.
Ageu disse: “O Senhor diz a vocês: vocês dizem que não é tempo de edificar a casa do Senhor por causa dos problemas econômicos, dos problemas financeiros e de tudo o mais. As circunstâncias não são oportunas”.
Então o Senhor disse:
Vós tendes as vossas próprias casas revestidas de madeira, enquanto a Minha casa permanece em ruínas.
Ele disse: “Vejam, vocês trabalham tanto e não conseguem nada. Por que não colocam em primeiro lugar o que deve vir primeiro?”. Estou dizendo isso com minhas próprias palavras.
Edifiquem a casa. E o povo ouviu e obedeceu.
Agora, espero que vocês tenham acompanhado até aqui. Vou terminar, mas o que quero dizer agora é muito importante. Esse candelabro é o testemunho de Jesus.
Quando vocês chegam a Apocalipse 1:12-13, o Messias ressuscitado e glorificado está no meio de sete candelabros de ouro. Acho que esses candelabros têm de corresponder ao candelabro do templo e do tabernáculo. Cada uma das sete igrejas era representada por um candelabro.
Perder o candelabro é perder tudo. Quando o candelabro é removido, quando o testemunho de Jesus desaparece, o que é a igreja? O que é uma assembleia? É apenas uma reunião, apenas uma geração. Só isso.
Não há glória. Não há poder. Não há vida. Não há salvação. As pessoas nunca são salvas. Não há novos nascimentos. Não há crescimento espiritual.
Retirar o candelabro é como retirar a arca do testemunho.
O que o anjo disse em Apocalipse 19:10?
O testemunho de Jesus é o Espírito da profecia.
O que isso realmente significa? Quando vocês mantêm o testemunho de Jesus, há um conteúdo profético nessa assembleia. Não estou falando apenas de uma palavra profética. Quero dizer que a própria assembleia, a própria igreja, é profética em sua constituição.
É luz nas trevas, sal em meio à corrupção. É a presença de Deus num mundo caído e pecaminoso. Este é o testemunho de Jesus: a presença de Deus.
Todo ser humano anseia por um lar. Fomos feitos de tal maneira que ansiamos por um lar. É algo que Deus colocou em nós — algo pelo qual Ele também anseia.
Quando a presença do Senhor está numa assembleia, numa igreja, de alguma forma as pessoas não salvas chegam ao lar.
Quando entram em nosso meio, algo dentro delas reconhece o lar. O lar de Deus está ali.
Não é interessante que o autor da carta aos Hebreus — pessoalmente, acho que foi Apolo, mas essa é apenas minha opinião — cite Ageu? Ele cita essa questão:
A glória desta última casa será maior do que a da primeira.
Isso não é extraordinário? Eu acho extraordinário. Ele fala de um abalo: os céus, o mar, tudo.
Ele diz em Hebreus 12:26-27 que tudo o que pode ser despedaçado pelo abalo será despedaçado.
Esse grande abalo, em minha avaliação, começou com a Primeira Guerra Mundial, de 1914 a 1918. Naquele grande abalo, reinos desapareceram, impérios desapareceram, tudo se desfez.
Então veio a Segunda Guerra Mundial, e ela completou o que havia começado na Primeira Guerra Mundial. Em meio a todo esse abalo, o marxismo tomou um quarto da terra, e Israel renasceu.
Não tenham medo do abalo, porque o autor diz, pelo Espírito de Deus, que tudo o que pode ser abalado será abalado.
Se você perde sua casa, perde sua renda, perde tudo, de uma forma ou de outra está sendo abalado até os seus fundamentos. Onde está o seu tesouro?
Seu verdadeiro tesouro é Jesus. Ele não pode ser abalado. Você e eu estamos recebendo um reino que não pode ser abalado.
Quase nos últimos capítulos do livro de Apocalipse, está escrito:
Alegremo-nos e exultemos, e demos-Lhe a glória: porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e Sua esposa já se preparou.
Isso não é interessante? “O testemunho de Jesus é o Espírito da profecia” vem logo depois disso.
Aqui está algo ainda mais maravilhoso. Essa noiva é a esposa do Cordeiro. É a Nova Jerusalém descendo do céu, tendo a glória de Deus.
Vocês sabem o que é a noiva? O texto diz que ela já se preparou. Ela anda vestida de branco — um casamento de branco. Isso é maravilhoso.
Mas ela é formada a partir de apenas três coisas: ouro, pedras preciosas e pérola. Todas essas três coisas das quais a esposa do Cordeiro é formada falam de Cristo.
Ouro: a vida e a natureza de Cristo.
Pedras preciosas: doze tipos, as excelências e as belezas do Senhor Jesus, todas encontradas em Sua vida e, às vezes, comunicadas a nós somente pela experiência.
E pérola. No centro de toda pérola há um minúsculo grão sem valor: a comunhão dos Seus sofrimentos.
Desses três materiais a noiva é formada, e ela veste roupas brancas. É o testemunho de Jesus.
Querido irmão, querida irmã, preciso terminar. O que nosso Senhor diz?
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Você tem ouvidos? O Senhor dá tanta ênfase ao ouvido.
Antes de o sangue ser aplicado à mão ou ao pé, ele primeiro toca a orelha. Vocês sabem disso. O azeite, antes de ser aplicado à mão ou ao pé, toca a orelha.
Quando um servo, ao fim dos anos, no ano do jubileu, pode sair livre, mas não quer — porque ama seu senhor e quer ficar com ele para sempre —, o senhor o leva e atravessa sua orelha com uma sovela.
Daí em diante, para sempre, ele usa uma argola na orelha. Por que não uma pulseira no pulso? Ele é um servo. Como demonstra isso? Faz tudo com as mãos.
Ou alguém muito esperto diz: “Ah, não, são os pés”. Não, não se trata apenas de reflexologia. São os pés que levam você. De que servem as mãos se você não tem pés que o levem?
Mas o Senhor diz isto: “Se Eu não tiver o seu ouvido, suas mãos e seus pés não significam nada”.
“Você não Me ouve; faz as coisas do seu jeito e Me pede para apoiá-lo, abençoá-lo e arrumar a sua bagunça.”
O Senhor precisa de pessoas que possam ouvi-Lo e obedecer.
Agora, esse testemunho de Jesus não significa nada se você não ouvir o Senhor.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz.
“Ao que vencer” — isso está ligado a ouvir. Sete vezes o Senhor diz isso. Sete vezes.
Você vai escutar? Vai ouvir? Vai obedecer?
Não desistam. Esse grande abalo continuará. Os Estados Unidos estão sob juízo. A situação vai piorar.
Mas, se esse abalo remover de você o que pode ser abalado e o levar ao Senhor e ao Seu propósito, você louvará o Senhor por toda a eternidade.
Ó amado Senhor, oramos juntos para que tornes isso uma realidade.
Queremos estar no Teu projeto de edificação. Queremos fazer parte do que estás fazendo, mesmo em dias de aflição, confusão e juízo.
Queremos seguir o Cordeiro por onde quer que Ele vá. Queremos nos entregar a Ti de uma nova maneira, render nossa vontade a Ti e constituir-Te Senhor e Cabeça.
Para que algo aconteça em cada assembleia e igreja representada aqui nesta noite.
Senhor, não temos muito tempo. Precisamos de Ti. Dá-nos ouvidos para ouvir o que estás dizendo e um coração para obedecer, custe o que custar.
Pedimos isso em nome do nosso Senhor Jesus.