Mais uma vez, ao nos voltarmos para a Palavra do Senhor, há aquele princípio de estudo bíblico que não podemos dar por garantido e do qual não podemos prescindir: a dependência total do Espírito Santo de Deus.
Ele prometeu que Se revelaria à medida que nos aproximássemos de Sua preciosa Palavra e confiássemos no Espírito Santo que habita em nós. Ele nos deu Seu Espírito para nos mostrar nosso Senhor Jesus. Por isso, queremos fazer uma pausa novamente, reconhecer de modo especial o Senhor e expressar nossa necessidade dEle. Peçamos que Ele crie em nosso coração uma nova dependência. Ele veio ao encontro de nossas necessidades mais profundas, como acabamos de celebrar, e quer nos encontrar novamente.
Deixem-me compartilhar aquele versículo de que falamos ontem; depois, examinaremos a Palavra:
Nestes últimos dias, Ele nos falou em Filho.
Ele nos falou em Filho. Se tratássemos isso como um idioma, vocês entenderiam o que significa. Ele nos falou em alemão, em chinês, em francês. Ele nos falou em Jesus. Essa é a Sua linguagem, e é isso que Ele quer nos comunicar.
Nosso Pai, mais uma vez fazemos uma pausa e reconhecemos Tua presença. Nós Te agradecemos porque não nos deixaste sozinhos ao buscarmos compreender Tua verdade neste Livro. Colocaste Teu Espírito Santo em nosso coração e estás constantemente voltando os olhos do nosso coração para nosso Senhor Jesus.
Abre novamente nossos olhos, nós Te pedimos. Retira o véu. Ao chegarmos ao fim deste tempo juntos, capacita-nos a ver o Senhor Jesus Cristo de uma maneira que resuma tudo.
Entregamos este tempo a Ti agora e Te agradecemos em nome de Jesus. Amém.
Bem, irmãos, vocês sabem que estamos estudando os capítulos 1 e 2 de Hebreus, e tenho mais alguns pensamentos dessa maravilhosa passagem de Hebreus 2 que gostaria de apresentar ao coração de vocês.
Deixem-me colocar diante de vocês, mais uma vez, uma visão geral do que temos estudado. Temos contemplado nosso Senhor Jesus em Seu ministério presente à direita do Pai. Vou ler novamente para vocês o ponto principal, em Hebreus 8:1-2:
Ora, o ponto principal do que temos dito é este:
Temos tal Sumo Sacerdote,
Que Se assentou à direita da Majestade nos céus;
Ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo,
Que o Senhor erigiu, e não o homem.
Em nossa lição introdutória, concentramos nossa atenção no fato de que Ele é um Sumo Sacerdote que nos representa. Como retratado nas vestes do sumo sacerdote, Ele nos carrega sobre Seus ombros. Ele nos carrega sobre Seu coração. Ele nos apresenta como santos diante do Senhor. Ele nos oferece Sua luz perfeita. Ele nos convida a ouvir Seu ministério — os sinos na barra de Sua veste. Seus braços estão estendidos em nossa direção, em bênção sacerdotal. Ele é um Sumo Sacerdote.
Depois, em nossa segunda mensagem, concentramos nossa atenção no ponto principal: nós O temos.
O ponto principal do que temos dito é este:
Temos tal Sumo Sacerdote.
Sei que não há um só irmão nesta sala que compreenda o Senhor como deveria compreendê-Lo. Mas você O tem. Você O tem.
Talvez você não esteja obedecendo a Ele como deveria. Talvez não esteja seguindo o Senhor como deveria. Talvez não esteja confiando nEle como deveria. Talvez não esteja servindo a Ele como deveria. Talvez não esteja adorando a Ele com a adoração que Ele merece. Mas isso não muda este fato: você O tem.
Quando encerramos nosso último encontro, eu havia começado a apresentar Hebreus 1. Nesta manhã, com a ajuda do Senhor, gostaria de compartilhar alguns pensamentos de Hebreus 2.
Em Hebreus 1, Deus nos diz que Jesus é cem por cento Deus. Em Hebreus 2, aprendemos que Ele é cem por cento homem. Deus está orando a Deus por mim — tal Sumo Sacerdote, e nós O temos. O Homem misericordioso está orando a Deus por mim — e nós O temos.
Ele sabe tudo a seu respeito por Sua onisciência divina, porque Ele é Deus. Ele sabe tudo a seu respeito por Sua experiência humana, porque Ele é homem. O Deus-Homem está orando por nós.
Quando examinamos Hebreus 1, procurei me concentrar na grande revelação de nosso Senhor Jesus à luz da situação dos hebreus a quem o autor escrevia. Eles estavam passando por uma terrível perseguição e não tinham o que era necessário para enfrentá-la. Mas seu Sumo Sacerdote era Deus. Ele criou tudo; portanto, poderia criar aquilo de que precisavam.
Tudo estava desmoronando, e eles estavam perdendo o controle. Mas seu Sumo Sacerdote era Deus, e Ele sustentava todas as coisas. Ele é Aquele que sustenta todas as coisas.
Eles vacilavam todos os dias. Mal conseguiam acompanhar uma mudança antes que viesse outra. Cada dia era diferente para eles, mas Ele era o Sumo Sacerdote que nunca mudava. Ele é Deus e permanece o mesmo — Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Eles tinham esse Sacerdote orando por eles.
Eles diziam: “Mas esta é uma batalha tão grande nas regiões celestiais. Estamos completamente sozinhos”. E Ele dizia: “Eu sou Deus. Eu sou o Senhor dos Exércitos, e todos os anjos do céu são espíritos ministradores a serviço de vocês. Eles estão ministrando a vocês, e Eu estou orando por vocês”.
Vocês conhecem Vernon McGee? Já ouviram falar de Vernon McGee? Bem, ele tinha um hino de abertura em seu programa, “Que firme fundamento”. Vocês conhecem esse hino?
Que firme fundamento, ó santos do Senhor,
Foi posto para a vossa fé em Sua excelente Palavra!
Que mais pode Ele dizer além do que já vos disse,
A vós que, buscando refúgio, para Jesus fugistes?
Exatamente. O que mais Ele pode dizer? Ele já disse tudo. Nestes últimos dias, Ele nos falou em Filho, em Jesus. Essa é Sua Palavra definitiva. Ele não pode dizer mais nada. Uma vez que diz Cristo, Ele já disse tudo.
Este é o meu testemunho, irmãos: deixei para sempre de ser alguém que busca a verdade. Não sou mais um buscador da verdade. Abracei Sua Palavra definitiva. A verdade é uma Pessoa. Seu nome é Jesus. Abracei Cristo. Encontrei a verdade.
Não sou mais alguém que busca a verdade. Espero continuar sendo alguém que busca na verdade. Não é a mesma coisa. É uma direção inteiramente diferente.
O fato de Jesus ser a Palavra definitiva de Deus, assim como tinha significado naquela época para aqueles a quem faltava algo definitivo, tem significado para todos a quem faltam estabilidade e uma certeza definitiva.
Agora, nesta manhã, chegamos a Hebreus 2. Tão verdadeiramente quanto Ele é o Deus Todo-Poderoso, Ele é o Homem misericordioso.
Antes de examinarmos Hebreus 2, vou pedir que vocês deem uma olhada nos primeiros quatro versículos, porque não vamos discuti-los. Vamos, por assim dizer, passar por cima deles, mas quero mostrar a vocês o que são.
Os primeiros quatro versículos de Hebreus 2 contêm a primeira de cinco advertências do livro de Hebreus. À medida que vocês avançarem no conhecimento, de coração, de seu Sumo Sacerdote e de Seu ministério presente, precisarão de advertências. Quanto mais vocês virem o Senhor, de mais advertências precisarão. Quanto mais entro na realidade do Senhor, mais preciso ser advertido.
Ao longo do livro de Hebreus, Deus distribuiu cinco advertências. Esta é a primeira delas. Ele as organizou da mesma maneira: em cada advertência, apresenta o assunto, depois uma ilustração do Antigo Testamento e, por fim, uma exortação. Ele enuncia, ilustra e aplica. É um método maravilhoso: enunciar, ilustrar e aplicar.
São cinco seções maravilhosas de Hebreus — na verdade, constituem um tema por si só —, mas estão um pouco além do alcance do que estamos estudando neste fim de semana.
Dito isso, vamos agora a Hebreus 2. Vocês se lembram de que, ao examinarmos Hebreus 1, vimos que Jesus era superior — infinitamente superior — aos anjos. Ouçam Hebreus 1:4:
Tendo-Se tornado tão superior aos anjos
Quanto herdou mais excelente nome do que eles.
Leiam Hebreus 1:3 juntamente com esse versículo, e verão que Ele é infinitamente superior aos anjos. Mas agora, em Hebreus 2:9, lemos que Ele foi feito um pouco menor que os anjos:
Vemos, porém, Aquele que, por um pouco de tempo, foi feito menor que os anjos, a saber, Jesus,
Por causa do sofrimento da morte, coroado de glória e honra;
Para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todo homem.
Agora Ele é menor que os anjos. Há duas coisas que nunca foram verdadeiras a respeito dos anjos: eles nunca foram Deus e nunca foram homens. Nosso Senhor Jesus é Deus, e Ele também é homem.
O fato de Cristo ser superior aos anjos não significaria muita coisa para mim se não fosse pela revelação, em Hebreus 2, de que Ele Se tornou menor que os anjos.
Teria sido um passo de infinita condescendência se Cristo tivesse Se tornado um anjo. Pensem nisso. Se Ele tivesse Se tornado como o arcanjo Miguel, ou Gabriel, ou mesmo um serafim ou querubim, isso teria sido uma grande condescendência. Há um abismo infinito entre Deus e a mais elevada de Suas criaturas.
Mas lemos em Hebreus 2:16:
Pois, certamente, Ele não presta auxílio aos anjos,
Mas presta auxílio à descendência de Abraão.
A nota marginal diz literalmente: “Ele não toma os anjos pela mão. Ele toma a descendência de Abraão pela mão”. Em outras palavras, Ele não Se tornou um anjo. Ele Se tornou homem.
A ênfase aqui, e em todo o restante das Escrituras, é que nosso Sumo Sacerdote é homem — não apenas que Ele foi homem.
Creio que todos os cristãos acreditam que Deus Se encarnou e que o Senhor Jesus Se tornou homem. O Verbo Se fez carne e habitou entre nós. Todos os cristãos acreditam nisso. Mas fico realmente espantado com o número de cristãos que acreditam que Ele foi homem quando esteve na terra durante trinta e três anos e meio, mas não têm certeza se Ele ainda é homem à direita do Pai.
Irmãos, certamente Ele é.
Quando nosso Senhor Jesus tomou a decisão de Se tornar homem, não foi uma decisão que duraria trinta e três anos e meio, depois dos quais Ele simplesmente retornaria à Divindade. Não foi nada disso. Quando decidiu Se tornar homem, foi uma decisão de ser homem para todo o sempre, à medida que as eras se sucedem.
Nosso Senhor Jesus é o Deus-Homem. Ele é eternamente homem. Ele é homem para sempre. Jesus é tão verdadeiramente homem no céu hoje quanto era homem quando andava sobre a terra.
Tenho obras de vários autores dos Irmãos de Plymouth — nem todos são de Plymouth, mas muitos pertencem aos Irmãos —, e aprecio alguns de seus pensamentos. Há uma expressão que muitos deles usam e da qual passei a gostar muito. Eles falam sobre o Homem na glória.
O Homem na glória. Ele era um Homem perfeito na terra e agora é um Homem perfeito no céu.
Para mim, uma das passagens mais impressionantes sobre a ressurreição é Mateus 28:10. Trata-se do momento em que nosso Senhor Jesus encontrou as mulheres:
Disse-lhes Jesus: Não temais;
Ide dizer a Meus irmãos que se dirijam à Galileia,
E lá Me verão.
Ide dizer a Meus irmãos. Gosto disso porque é depois da ressurreição, e Ele ainda os chama de irmãos.
Alguns cristãos chamam o Senhor Jesus de “meu Irmão mais velho”. Vocês já ouviram isso? Outros cristãos acham que chamá-Lo de Irmão mais velho pode ser um pouco irreverente, talvez íntimo demais. Bem, essa é uma questão à parte — se devemos chamar Jesus de Irmão mais velho.
Mas ouçam Hebreus 2:11:
Pois tanto Aquele que santifica como os que são santificados são todos de um só;
Por essa razão, Ele não Se envergonha de chamá-los irmãos.
Se devo chamá-Lo de Irmão mais velho, isso está aberto à discussão. Mas o fato de Ele não Se envergonhar de me chamar de irmão, de não Se envergonhar de chamar você de irmão, não está aberto à discussão.
Pela maneira como a palavra é usada, penso que tem o mesmo sentido de Romanos 1:16, quando Paulo disse:
Porque não me envergonho do evangelho.
Ele não estava dizendo: “Estou quase envergonhado, mas ainda não cheguei a me envergonhar”. Estava dizendo: “Tenho orgulho do evangelho de Cristo”.
Irmãos, Jesus tem orgulho de chamar você de irmão. Ele tem orgulho de me chamar de irmão. Ele não Se envergonha de nos chamar de irmãos.
Sua fé já ouviu a voz do Senhor lhe dizer: “Meu filho, Meu filho”? Sua fé já ouviu a voz do Senhor lhe dizer: “Meu irmão, Meu irmão”? É uma verdade gloriosa. Ele não é apenas Deus; Ele também é homem.
Para reforçar isso, quero compartilhar um maravilhoso título do Senhor que me mostrou, de uma maneira nova, a realidade de que Ele é homem à direita de Deus. É aquele maravilhoso título: Jesus de Nazaré, ou Jesus, o Nazareno.
Tenho certeza de que vocês conhecem aquela profecia de Mateus 2:23:
E foi habitar numa cidade chamada Nazaré;
Para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas:
Ele será chamado Nazareno.
Algumas pessoas chegaram a esse versículo e ficaram intrigadas, dizendo: “Já percorri o Antigo Testamento. Não encontro essa profecia. Onde está escrito: ‘Ele será chamado Nazareno’? Não vejo isso em Isaías. Não vejo isso em Jeremias. Quem disse isso?”
Penso que uma das chaves é compreender que, nos capítulos 1 e 2 de Mateus, há quatro ocorrências de profecias, mas a referência é sempre no singular: “o que foi dito pelo profeta”. Seu nome será chamado Emanuel. Ele nascerá em Belém. Miqueias disse isso. “Do Egito chamei Meu Filho.” Raquel chorando por seus filhos.
Mas aqui está escrito profetas, não profeta. “Para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas.”
Nazaré era a aldeia mais desprezada da desprezada Galileia dos gentios. “Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?” Penso que isso é simplesmente uma figura de que Ele seria uma Pessoa rejeitada. Ele seria um Nazareno — uma Pessoa rejeitada. Todos os profetas ensinaram isso. Isaías ensinou que Ele seria rejeitado. Jeremias ensinou isso, e assim por diante.
Quando Jesus estava em Sua humilhação, Ele era o Nazareno. Era uma Pessoa rejeitada. Todos os profetas predisseram isso.
Quando nosso Senhor Jesus morreu, segundo João 19:19-20, havia uma inscrição acima de Sua cabeça. Estava escrita em três idiomas, para que o mundo inteiro soubesse:
Jesus de Nazaré, o Rei dos judeus.
Quando o Senhor Jesus deixou de ser Jesus de Nazaré, o Rei dos judeus? Foi quando morreu? Foi quando ressuscitou na manhã da Páscoa? Foi quando voltou para o céu?
Fiquei bastante impressionado ao ler Atos 22:8. Durante muitos e muitos anos, isso me passou despercebido.
Há três relatos da conversão de Saulo de Tarso: em Atos 9; depois, vinte e cinco anos mais tarde, em Atos 22; e novamente em Atos 26. Vinte e cinco anos depois de ter sido salvo, Paulo relembra o acontecimento em Atos 22, falando no dialeto hebraico:
Caí por terra e ouvi uma voz que me dizia:
Saulo, Saulo, por que Me persegues?
E eu respondi: Quem és Tu, Senhor?
E Ele me disse: Eu sou Jesus, o Nazareno, a Quem tu persegues.
Quando ele perguntou: “Quem és Tu, Senhor?”, o Senhor não disse: “Eu sou Jesus. Eu era o Nazareno quando andava na terra”. Ele disse: “Eu sou Jesus, o Nazareno”. Ele ainda é Jesus de Nazaré. Ele ainda é o Homem na glória.
Quando vocês leem sobre o ministério de Pedro depois do Pentecostes, lembrem-se do homem aleijado junto à porta chamada Formosa. Pedro e João estavam subindo para lá, e Pedro disse, em Atos 3:6:
Não tenho prata nem ouro;
Mas o que tenho, isso te dou:
Em nome de Jesus Cristo de Nazaré, anda.
Tomando-o pela mão direita, levantou-o; imediatamente, seus pés e tornozelos receberam força.
Mais tarde, em sua oração, Pedro explica como aquilo aconteceu, em Atos 4:29-30:
Agora, Senhor, olha para as suas ameaças;
E concede aos Teus servos que anunciem Tua palavra com toda ousadia,
Enquanto estendes Tua mão para curar.
Bem, eu pensei que fosse a mão de Pedro. Pensei que Pedro tivesse estendido a mão e segurado a mão daquele homem. Não. Jesus de Nazaré, do céu, estendeu Sua mão por meio de Pedro e da mão de Pedro, e levantou aquele homem.
Irmãos, Ele ainda é o Homem no céu.
Hebreus 1 diz que Ele é o Deus poderoso. Hebreus 2 diz que Ele é o Homem misericordioso. Se tudo o que vocês tivessem fosse a revelação de que Ele é o Deus poderoso, isso deixaria a cabeça de vocês girando. Deixaria minha cabeça girando.
Conhecê-Lo apenas como Deus O coloca a uma distância tão grande de nós, por causa do nosso pecado. Hebreus 2 fala de Sua humanidade em termos da obra consumada e de nosso Redentor. Ele tomou sobre Si nossa carne. Não se trata de Deus em alguma varanda distante, olhando para nós de longe. Fomos aproximados pelo sangue de nosso Senhor Jesus.
Alguns cristãos se empenham tanto em provar que Jesus é Deus. Vocês percebem que sua fé seria tão completamente destruída se alguém pudesse provar que Ele não era verdadeiramente homem quanto se tentasse provar que Ele não era verdadeiramente Deus?
Penso que podemos perder a maravilha de Sua humanidade ao lutar por Sua divindade. Uma ponte precisa estar ligada nas duas extremidades. Jesus é a ponte. Se Ele não é verdadeiro Deus, está desligado na extremidade celestial. Se Ele não é verdadeiro homem, está desligado na extremidade terrena. Nosso Árbitro precisa ser capaz de colocar Suas mãos sobre ambos.
Joseph Hart foi um poeta de meados do século XVIII, e escreveu este pequeno poema:
Há um Homem, um Homem real,
Com feridas ainda abertas,
Das quais outrora fluíram abundantes rios de sangue,
Nas mãos, nos pés e no lado.Não é fantasia desenfreada de nossa mente,
Nem falamos por metáfora;
O mesmo querido Homem reina agora no céu,
Aquele que sofreu por nós.Aquele coração humano Ele ainda conserva,
Embora entronizado na mais elevada bem-aventurança;
Ele sente as dores de cada membro tentado,
Pois nossas aflições são Suas.
Ah, é exatamente assim.
Com isso, vou pedir que vocês, irmãos, abram em Hebreus 2, a partir de Hebreus 2:5.
A maneira como gostaria de esboçar este maravilhoso capítulo parte da ideia de que ele responde à pergunta: Por que Jesus Se tornou homem? Penso que essa é a pergunta levantada e respondida neste capítulo. Há uma resposta abrangente, e depois o autor a desdobra.
Se estes pensamentos forem do Senhor, recebam-nos. Se não forem, descartem-nos. Precisamos ver o Senhor juntos.
Hebreus 2:9-10 apresenta a razão abrangente pela qual Ele Se tornou homem:
Vemos, porém, Aquele que, por um pouco de tempo, foi feito menor que os anjos, a saber, Jesus,
Por causa do sofrimento da morte, coroado de glória e honra;
Para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todo homem.Pois convinha Àquele para Quem são todas as coisas e por meio de Quem são todas as coisas,
Ao conduzir muitos filhos à glória,
Aperfeiçoar, por meio de sofrimentos, o Autor da salvação deles.
Deixem-me dizer isso em palavras simples, tão simples quanto consigo: Ele Se tornou homem porque precisávamos de um substituto. Ele Se tornou homem para nos representar. Ele Se tornou homem porque precisávamos de alguém que provasse a morte por nós — a morte física, a morte espiritual e a morte eterna.
O que significa “aperfeiçoar, por meio de sofrimentos, o Autor da salvação deles”? Não significa que o Autor de nossa salvação foi tornado moralmente perfeito por meio do sofrimento. Ele já era moralmente perfeito. Já era imaculado. Já era puro.
Penso que significa que, por meio do sofrimento, Ele Se tornou um Salvador perfeito. Ele foi qualificado para ser um Salvador perfeito. Isso é fácil de demonstrar com Hebreus 9:22:
Sem derramamento de sangue não há remissão.
Jesus poderia ter salvado você se não tivesse derramado Seu sangue? Não poderia. Poderia ter me salvado se não tivesse derramado Seu sangue? Não havia possibilidade alguma. Foi por meio do sofrimento que Ele Se tornou o Salvador perfeito.
Deixem-me enunciar novamente essa razão abrangente. Ele Se tornou homem para nos representar, para tomar nosso lugar, para fazer o que não podíamos fazer. É por isso que Ele é o segundo Homem. É por isso que Ele é o último Adão. Alguém tinha de viver por mim, e alguém tinha de morrer por mim, porque eu estraguei tudo, porque não conseguia fazer isso.
Hebreus 2:7 fala de Ele ser coroado de glória. Hebreus 2:9 diz: “coroado de glória e honra”. Depois, lemos que Ele conduzirá muitos filhos à glória.
Ele Se tornou homem porque precisávamos de um substituto.
Por que Ele não deixou de ser homem depois de concluir a obra na cruz? Por que ainda é homem agora? Por que subiu ao céu como homem, com as marcas dos cravos em Suas mãos? Ele Se tornou homem na terra porque eu precisava de um substituto. Subiu ao céu como homem porque eu ainda preciso de um substituto. Isso não mudou.
Ele me representa lá no alto tanto quanto me representou quando viveu Sua vida perfeita e quando morreu em meu lugar. Ele ressuscitou como homem porque eu ainda preciso de um substituto.
Para compreendermos Sua humanidade no céu, Deus reúne Sua obra consumada e Sua obra ainda em andamento, porque precisamos de um substituto agora tanto quanto precisávamos quando Ele vivia na terra.
Aqui está o esboço simples:
Ele veio para restaurar. Veio para libertar. Veio para socorrer.
Hebreus 2:5-10 diz:
Pois não foi aos anjos que Ele sujeitou o mundo vindouro, do qual falamos.
Mas alguém, em certo lugar, deu testemunho, dizendo:
Que é o homem, para que Te lembres dele?
Ou o filho do homem, para que o visites?
Tu o fizeste um pouco menor que os anjos;
De glória e honra o coroaste,
E o constituíste sobre as obras de Tuas mãos;
Todas as coisas sujeitaste debaixo de seus pés.Pois, ao sujeitar-lhe todas as coisas, nada deixou que não lhe estivesse sujeito.
Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas sujeitas a ele.
Vemos, contudo, Aquele que foi feito um pouco menor que os anjos, a saber, Jesus,
Por causa do sofrimento da morte, coroado de glória e honra;
Para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todo homem.
Eu costumava ler essa passagem, a citação do Salmo 8, e pensava que, ao ler: “Que é o homem, para que Te lembres dele?”, ela estava falando da insignificância do homem. Olhem para as estrelas, olhem para as galáxias, olhem para a criação, olhem para os anjos. O que é o homem para que Tu penses nele? Somos um zero. Somos menos que nada. Como Deus poderia me dar atenção por cinco segundos?
Era assim que eu costumava enxergar isso. Mas, se vocês olharem com cuidado, verão que não está falando da pequenez do homem. Não está falando de sua insignificância. É exatamente o contrário. Está falando da realeza do homem, de sua dignidade, de sua soberania original, de sua humanidade investida de domínio.
Deus nos fez para sermos senhores de toda a criação. Ele nos fez para governar. Ele nos fez para exercer domínio. É isso que o salmista diz: “Que é o homem, para que Tu lhe concedas isso, para que ele tenha uma posição tão elevada, um chamado tão elevado?”
Hebreus 2:8 diz: “Nada deixou que não lhe estivesse sujeito”. O homem foi criado para exercer domínio sobre todas as obras das mãos de Deus. Até onde sei, isso inclui os céus. A razão de termos apenas saltado da varanda dos fundos de nossa casa e chegado à Lua é o pecado. O que perdemos quando pecamos? Penso que, se não tivéssemos pecado, teríamos percorrido todas as galáxias, toda a criação. Ele nos fez para exercer domínio sobre as obras de Suas mãos.
Mas então chegamos àquele versículo: “Ainda não vemos todas as coisas sujeitas a ele”. O que vemos? Vemos Jesus. Vemos o Homem que nos representa. Vemos Aquele que veio como Substituto.
Jesus recuperou o domínio. Ele Se tornou Senhor de tudo. Toda autoridade Lhe foi dada no céu e na terra. Tudo o que Deus nos criou para ser, Jesus é.
Ele é a demonstração da humanidade como Deus criou o homem para ser. Ele é a garantia daquilo que a humanidade redimida será.
Há uma diferença tremenda entre como Deus fez você e como o pecado tornou você. Quando vocês olham para mim, não estão me vendo como Deus me fez. Estão me vendo como o pecado me tornou e como Deus está me refazendo. Quando olho para vocês, não os vejo simplesmente como Deus os fez. Vejo vocês como o pecado os tornou e como Deus está refazendo vocês.
Um dia, irmãos, vocês vão olhar para mim como Deus me terá refeito. Um dia, vou olhar para vocês como Deus os terá refeito. Quando Ele finalmente nos elevar à glória, conduzirá muitos filhos à glória.
Vejam Hebreus 2:14-15:
Visto, pois, que os filhos participam de carne e sangue,
Também Ele, de igual modo, participou das mesmas coisas;
Para que, por meio da morte, reduzisse a nada aquele que tinha o poder da morte, isto é, o diabo;
E libertasse todos os que, pelo medo da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida.
Young diz que a palavra grega traduzida por “reduzir a nada”, ou “tornar impotente”, significa literalmente “tornar completamente inútil”.
Jesus tornou completamente inútil a descendência da serpente quando morreu na cruz? Ah, certamente tornou. Ele veio para libertar, e esmagou a cabeça da serpente.
Olhamos para a obra consumada. Ele veio para restaurar; Ele é Senhor de tudo. Ele o fez. Veio para libertar; Ele derrotou completamente o inimigo. Ele nos libertou.
Então, mais uma passagem: Hebreus 2:17-18:
Por isso, convinha que, em todas as coisas, Ele Se tornasse semelhante a Seus irmãos;
Para que Se tornasse um Sumo Sacerdote misericordioso e fiel nas coisas referentes a Deus,
Para fazer propiciação pelos pecados do povo.
Pois, naquilo que Ele mesmo sofreu, tendo sido tentado,
É poderoso para socorrer os que são tentados.
Gosto de relacionar Hebreus 2:18 com Hebreus 4:15:
Porque não temos um Sumo Sacerdote que não possa compadecer-Se de nossas fraquezas;
Mas Um que, em todas as coisas, foi tentado à nossa semelhança, porém sem pecado.
Quando tentamos compreender isso, normalmente vamos à tentação no deserto — nosso Senhor Jesus sendo tentado em diferentes áreas, e assim por diante. Mas, além disso, algumas pessoas fazem estas perguntas. Não tenham medo de fazer perguntas.
Algumas pessoas diriam: “Ele é um Sumo Sacerdote misericordioso, e a Bíblia parece ensinar que Ele experimentou tudo o que eu experimentei. Não entendo isso. Ele alguma vez teve um filho com deficiência? Alguma vez experimentou a velhice e todos os problemas que vêm com ela? Alguma vez teve uma doença incurável? Alguma vez Se casou? Alguma vez teve uma companheira de vida? Alguma vez enfrentou um divórcio? Alguma vez perdeu uma companheira de vida?
“Alguma vez sofreu uma amputação? Sabia o que significava ser paraplégico, ficar acamado? Alguma vez quebrou um osso? Alguma vez passou por uma falência? Alguma vez foi tentado ao vício — à bebida, às drogas, a agir com violência, a desviar dinheiro? Alguma vez teve inclinação para algum tipo de perversão ou idolatria? Sabia o que significava ser alguém que agride a esposa ou abusa sexualmente de uma criança?”
Essas perguntas são feitas: “Como Ele pode Se compadecer? Como pode saber o que passei, o que estou passando?”
Irmãos, nenhuma dessas coisas Lhe é estranha. Ele não apenas Se tornou homem — um grande passo de condescendência —; Ele Se tornou pecado por nós. Ele Se tornou pecado por nós. É extraordinário.
Ele experimentou tudo. Não apenas pagou a dívida do bêbado, a dívida da prostituta, a dívida do idólatra. Ele Se tornou o bêbado. Tornou-Se o idólatra. Tornou-Se o pervertido. Sentiu toda a culpa e toda a vergonha de cada pecado que existe no planeta.
Ele sabe o que é ser alguém que agride a esposa, que maltrata uma criança, que é ladrão, assassino e idólatra. Ele Se tornou o velho. Sabe o que é ser mal-humorado. Morreu por isso — por ser ansioso, frustrado, deprimido —, porque Se tornou pecado, para que nos tornássemos justiça de Deus nEle.
Ele não apenas perdoa meu pecado, de modo que seja como se eu nunca tivesse pecado; é como se eu sempre tivesse sido Jesus — tamanha é a santidade com que Ele me reveste.
Por que Ele Se tornou homem? Tornou-Se homem para restaurar o que perdemos quando pecamos. Tornou-Se homem para me dar vitória sobre o diabo, sobre o pecado e sobre todo mal. Tornou-Se homem para que pudesse me socorrer, compadecer-Se de mim e entrar em cada uma de minhas experiências.
Agora, deixem-me tentar reunir tudo isso, irmãos. Precisamos voltar ao Seu primeiro ato quando subiu ao céu para Se tornar nosso Sumo Sacerdote.
Levantai, ó portas, as vossas cabeças;
Levantai-vos, ó portais eternos;
E entrará o Rei da glória.
Quem é este Rei da glória?
O Senhor forte e poderoso,
O Senhor poderoso na batalha.
Ele realizou uma grande obra na cruz. Subiu ao céu como Sumo Sacerdote e Se assentou. Está consumado.
Qual foi Seu primeiro ato como Sumo Sacerdote? Pensem nisso.
Ele disse aos discípulos: “Convém que Eu vá. Se Eu não for, não poderei orar por vocês como Deus”? Foi isso que Ele disse? “Convém que Eu vá. Se Eu não for, não poderei orar por vocês como homem. Eu sou o Deus-Homem. Quero orar por vocês.”
Não foi isso que Ele disse.
Convém a vós que Eu vá;
Porque, se Eu não for, o Consolador não virá a vós;
Mas, se Eu for, Eu O enviarei a vós.
Do que se trata isso? Não leiam simplesmente assim: “Lá, lá, lá”.
Quando viveu na terra durante trinta e três anos e meio, Ele viveu aqui como seu Substituto, porque você não conseguia fazer isso. Agora, Ele subiu ao céu e diz: “Eles ainda precisam de um substituto. Ainda não conseguem fazer isso”.
Então, Ele envia Sua vida. Envia Seu Espírito Santo. Ele vem habitar em nós para poder fazer isso novamente. Ele vem viver novamente.
Desta vez, não para viver no corpo que Deus Lhe deu por meio da virgem Maria. Agora Ele tem um novo corpo. É o mesmo Senhor. É o mesmo Jesus. Mas agora Ele tem um novo corpo. Nós somos Seu corpo.
Ele veio viver novamente como Substituto em nossa vida. João 16:7 diz que era conveniente que Ele fosse.
Deixem-me retomar aqueles três pontos. Ele veio para restaurar. Veio para libertar. Veio para socorrer. Como fez isso? Olho para Sua obra passada — a obra consumada.
Toda autoridade Lhe foi dada? Ele é Senhor de tudo? Ah, certamente é. Você diz: “Sim, mas ainda não vemos todas as coisas sujeitas a nós”.
O que Ele está fazendo agora? Está gradualmente nos tornando senhores? É assim que faz? Ele é Senhor de tudo e diz: “Preciso elevá-los à Minha glória”. Como está fazendo isso? Está nos restaurando — mas como nos restaura? Estou gradualmente me tornando senhor?
Hoje se ouve falar tanto em assumir autoridade. Como cristãos, devemos reconhecer o que temos em Cristo e assumir autoridade. Posso sugerir uma coisa a vocês? Vocês não têm autoridade.
Você não é convidado ao trono da graça para obter autoridade. É convidado a ir ali para encontrar misericórdia, graça e auxílio na hora da necessidade. Ele tem autoridade, e você O tem. Ele é seu Sumo Sacerdote.
Ele não está prestes a tentar lhe dar autoridade. Ele tem a autoridade, e você O tem. Ele ainda é seu Substituto. Não tente possuí-la por si mesmo.
É isso que Ele está dizendo: há um Homem lá no alto, e Ele desceu para viver em você, porque vai fazer isso novamente. “Eu sou o Senhor.”
Ele está elevando filhos à glória. A que glória? À glória de Seu senhorio. À medida que Ele elevar você cada vez mais, você dirá: “Obrigado, Substituto. Tu és o Senhor de tudo. Tudo Te pertence. Tu controlas tudo. Tu estás no comando”.
Ao se curvar diante de Seu senhorio, em vez de tentar encontrar um senhorio próprio, você está sendo elevado à glória.
Da mesma maneira, Ele veio para libertar. Você diz: “Qual é Sua obra presente? Aos poucos, Ele vai me libertar e, aos poucos, terei vitória sobre o diabo”.
Se você acredita nisso, não compreende o ministério presente de Deus.
É interessante que Hebreus seja um livro tão maravilhoso de síntese. Há tantas doutrinas nesse livro. Hebreus 2:14 é a única referência ao diabo em todo o livro de Hebreus. O diabo é mencionado apenas uma vez no livro inteiro, e é para nos dizer que Cristo o derrotou completamente.
Os primeiros dois capítulos nos dizem como estudar os anjos e como estudar o diabo: devemos estudá-los de maneira centrada em Cristo. Tudo o que a Bíblia diz sobre qualquer assunto, ela o diz de modo a voltar nossos olhos para Cristo.
Qualquer estudo dos anjos que não volte seus olhos para Cristo está fora do centro. Qualquer estudo do diabo que não volte seus olhos para Cristo está fora do centro.
Há hoje um movimento muito prejudicial relacionado à batalha espiritual. Há toda essa conversa: “Somos cristãos e estamos nesta grande guerra”. Espero não ser o primeiro a dizer a vocês: a guerra acabou. Está encerrada. Está consumado.
Ele não fez isso primeiro para ensinar você a fazer depois. Ele fez isso uma vez para que você não precise fazê-lo. Fez isso uma vez para que eu não precise fazê-lo.
Quando estava no deserto, vencendo Satanás, Ele não estava ali como seu exemplo. Estava ali como seu Substituto. É uma vida vivida em substituição à nossa.
O que significa que Ele eleva muitos filhos à glória? Ele me eleva ao Seu senhorio e me eleva à Sua vitória. É a vitória dEle. Eu entro em Sua vitória. Ele sempre me conduz em Seu triunfo. É dEle.
Se começarmos a procurar uma vitória própria, vamos lutar e nos debater. É claro que tudo isso faz parte do processo pelo qual Ele nos eleva à glória. Ele nos introduz em Seu senhorio. Ele nos introduz em Sua vitória.
Por ter Se tornado homem, Ele experimentou cada condição, cada emoção, cada sentimento. Podemos nos aproximar dEle porque Ele sabe tudo a nosso respeito. Ele experimentou tudo.
Em algum momento de sua vida, não tenho dúvida de que você chegará ao ponto de querer jogar a toalha. Vai querer desistir. Podemos fazer nossos jogos espirituais, mas, por mais espiritual que você seja, ou pense que seja, haverá momentos em que simplesmente dirá: “Eu só quero desistir”.
É por isso que precisamos do ministério presente de Cristo. Ele vive para sempre a fim de me elevar, para que eu tenha Seu senhorio, para que eu tenha Sua vitória. Ele Se tornou pecado para que eu pudesse me tornar justiça de Deus.
Como Ele eleva filhos à glória? Ele me firma em Seu senhorio. Firma-me em Sua vitória. Firma-me em Sua justiça, para que eu seja encontrado nEle, não tendo justiça própria.
Quando começamos, eu disse a vocês que, com base em Hebreus 12, entendia que Ele é o Autor e Consumador da fé. Na obra consumada, quando você veio à cruz, Ele deu origem à sua fé. Por meio de Seu ministério presente, Ele levará sua fé à plenitude.
Lembrem-se do querido Pedro. Ele estava tentando ter sua própria autoridade, tentando ter sua própria vitória. Seu espírito estava pronto, mas sua carne era fraca. Estava tentando ser corajoso e tentando ser leal.
Nosso Senhor Jesus antecipou Seu sacerdócio. Em Lucas 22:31-32, Ele disse:
Simão, Simão, eis que Satanás vos reclamou,
Para vos peneirar como trigo;
Mas Eu roguei por ti,
Para que a tua fé não desfaleça.
Isso não é maravilhoso? Ele será o Consumador da fé.
Vocês conhecem o Dr. A. T. Pierson, um dos grandes autores missionários? Aprecio muito seus escritos. Ele estava descrevendo Pedro quando este estava prestes a negar o Senhor. Retratou-o recuando a cada obra da carne — desembainhando a espada e cortando a orelha. Ele recuava em direção a um grande precipício. Ia cair daquele penhasco.
Continuou recuando, recuando e, finalmente, caiu. Desceu, desceu e desceu até que, nas palavras de A. T. Pierson, “caiu sobre as orações de Jesus, que atuaram como uma grande rede, além da qual ele não podia cair”.
Irmãos, temos tal Sumo Sacerdote. Ele é Deus. Ele é homem. Ele está orando por você.
Ele está no processo de elevar você para que conheça Seu senhorio mais do que jamais conheceu. Está conduzindo você à Sua glória — não lhe dando uma glória própria, mas compartilhando a dEle. Está elevando você ao Seu senhorio. Está elevando você à Sua vitória. Está elevando você à Sua justiça, para que seja encontrado nEle.
Mas, ao longo do caminho, vamos falhar. Vamos falhar. Ele estabeleceu um trono de graça. Sabe tudo a seu respeito. Sabe tudo o que você está passando. Você nunca enfrentará algo e poderá dizer: “Ele não entende”. Ele certamente entende. Certamente entende.
Você pode se aproximar dEle a qualquer momento. Você diz: “Bem, desta vez fui longe demais”. Não.
O Deus eterno é a tua habitação,
E por baixo estão os braços eternos.
As orações de Cristo vão amparar você. Sua fé será levada à plenitude. Ele é o Autor e Consumador da fé. Ele nunca deixa uma sinfonia inacabada. Aquilo que começou em você, Ele aperfeiçoará. Ele levará isso a termo.
Louvado seja Deus por tal Sumo Sacerdote. E você O tem.
Pai, nós Te agradecemos muito — não pelo que pensamos que estas coisas significam, mas pedimos mais uma vez que tudo aquilo que Tu inspiraste estas coisas a significar seja operado em nossa vida.
Agradecemos porque Tu sempre respondes às orações além do que pedimos, e podemos contar Contigo para fazer isso — não porque merecemos, mas porque nosso Sumo Sacerdote merece. Pedimos isso em Seu nome incomparável. Amém.