Por favor, abram em 1 Coríntios 11:27. Começaremos por esse versículo.
Nesta manhã, gostaríamos de continuar tratando do partir do pão: a preparação para o partir do pão. Depois, nosso irmão Jerry falará sobre a participação no momento do partir do pão.
De modo que qualquer que comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado do corpo e do sangue do Senhor.
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice.
Porque aquele que come e bebe, come e bebe juízo para si, se não discernir o corpo.
Por causa disso, há entre vós muitos fracos e enfermos, e não poucos dormem.
Mas, se discerníssemos a nós mesmos, não seríamos julgados.
Mas, quando somos julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo.
Portanto, meus irmãos, quando vos ajuntais para comer, esperai uns pelos outros.
Se alguém tem fome, coma em casa, para que não vos ajunteis para juízo. Quanto às demais coisas, eu as ordenarei quando for.
Agora, voltem a 1 Coríntios 10:31-32. Vamos ler esses dois versículos.
Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus.
Não deis ocasião de tropeço, nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus.
Vamos adorar ao Senhor.
Querido Senhor, queremos agradecer-Te porque foram a Tua misericórdia e a Tua graça, essa grande salvação, que nos trouxeram a Ti. Agradecemos-Te por nos lembrares novamente, por meio da mesa, do amor com que nos amaste. Tu nos amas, e nos amas até o fim.
Senhor, somos gratos. Agradecemos-Te por tudo o que fizeste por nós. E realmente queremos participar desta mesa de maneira digna, para que sejas glorificado.
Assim, Senhor, ao continuarmos em Tua presença, oramos para que o Teu Espírito abra a Tua Palavra para nós e abra o nosso coração à Tua Palavra, para que sejamos verdadeiramente conduzidos à realidade do partir do pão. Damos-Te toda a glória, em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Quero começar com uma pergunta: você estava preparado nesta manhã, ao vir para o partir do pão?
Você tem consciência do que significa tomar o pão e beber o cálice? É uma formalidade que você cumpre, ou há uma realidade espiritual envolvida?
Os crentes de Corinto se reuniam para partir o pão, mas vejam de que maneira eles vinham. Alguns comiam e bebiam, enquanto outros passavam fome. Havia entre eles uma atmosfera totalmente contrária à atmosfera, ao espírito, do partir do pão.
E, no entanto, depois de comerem e beberem de maneira tão egoísta, sem amor, satisfazendo a si mesmos enquanto viam aqueles que estavam com fome esperando ali, eles começavam a participar da mesa do Senhor. Foi por isso que o apóstolo Paulo disse: “Nisto não posso elogiá-los”.
Você precisa estar preparado ao vir à mesa do Senhor. Se vier de maneira tão despreocupada e mundana, estará trazendo juízo sobre si mesmo. É um assunto sério. Examine a si mesmo antes de vir comer e beber. Julgue a si mesmo, para que não seja julgado.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, precisamos estar preparados. Precisamos preparar a nós mesmos, preparar o nosso espírito, para que possamos participar da mesa do Senhor com o espírito certo, com a atitude certa. Ao fazermos isso, receberemos o resultado adequado. Caso contrário, apenas comeremos e beberemos juízo para nós mesmos.
Sempre que viermos participar da mesa do Senhor, precisamos nos preparar.
Vocês sabem, entre os Irmãos, há irmãos responsáveis ou presbíteros que guardam a mesa. Eles precisam se certificar de que aqueles que participam da mesa são realmente salvos, conhecem o Senhor e estão em boa condição espiritual.
Nós não temos pessoas assim guardando a mesa. Cremos que o Espírito Santo guarda a mesa. Entendemos que é dever de cada irmão e irmã examinar a si mesmo, provar a si mesmo e julgar a si mesmo antes de participar do pão e do cálice.
Portanto, segundo a Palavra de Deus, entendemos que isso é absolutamente necessário: quando você vem para esse momento, precisa se preparar de antemão.
Vocês sabem, a razão pela qual sugerimos que, embora a reunião comece às dez horas, vocês cheguem pelo menos dez minutos antes das dez é esta: se ainda não nos tivermos preparado, teremos pelo menos dez minutos para ficar em silêncio diante do Senhor e preparar o nosso coração para a mesa do Senhor.
Mas, para mim, a melhor maneira de nos prepararmos para a mesa do Senhor não se limita àqueles dez minutos. A melhor maneira de nos prepararmos para a mesa do Senhor é diariamente. Precisamos estar preparados todos os dias para a mesa do Senhor.
Vocês se lembram de que, naqueles primeiros dias, como lemos em Atos 2, quando essas pessoas creram no Senhor Jesus — cento e vinte, depois três mil, e então outros foram acrescentados —, elas partiam o pão todos os dias.
Em Atos 2, lemos que eles se reuniam no Pórtico de Salomão e partiam o pão de casa em casa. Toda vez que comiam, aproveitavam a oportunidade para se lembrar do Senhor. Eles estavam preparados.
Assim, eles partiam o pão todos os dias, e em cada refeição queriam se lembrar do Senhor. Eles amavam o Senhor. Queriam ter uma comunhão renovada com o Senhor. Queriam testemunhar ao mundo o que o Senhor havia feito por eles. Queriam aguardar a volta do Senhor.
Portanto, irmãos e irmãs, para mim, a melhor maneira de nos prepararmos para a mesa do Senhor é estarmos preparados todos os dias. E esse é o caminho da nossa vida cristã. A vida cristã não é uma vida de domingo. A vida cristã é todos os dias, a cada momento, a cada hora.
Esteja você no escritório, em casa, na escola ou se divertindo — onde quer que esteja, seja qual for a sua atividade —, seu coração está pronto para o Senhor. Isso é a vida cristã.
Vocês sabem, algumas pessoas têm o hábito de examinar a si mesmas antes de dormir. Elas provam a si mesmas. Procuram olhar para trás e verificar se, ao longo do dia, fizeram alguma coisa errada ou que desonrasse o Senhor. Querem se arrepender, confessar diante do Senhor e acertar tudo antes de dormir.
Essa é uma boa prática. Mas creio que a melhor prática é esta: durante o dia, sempre que o Espírito de Deus convencer você de alguma coisa, arrependa-se imediatamente. Confesse imediatamente. Acerte isso imediatamente, para que o seu relacionamento com o Senhor esteja sempre vivo e renovado, em vez de esperar até a noite.
Pior ainda é esperar até o momento de participar da mesa do Senhor. É por isso que, em alguns lugares, há o costume de não ter a mesa do Senhor a cada Dia do Senhor, porque isso seria demais para eles. Assim, eles a celebram uma vez por semana, uma vez por mês ou até quatro vezes por ano. Separam um dia — o sábado, por exemplo — para se preparar para a mesa do Senhor.
Isso parece bom, mas não é a melhor maneira. A melhor maneira, irmãos e irmãs, é estarmos preparados para a mesa do Senhor todos os dias, a cada momento.
Mas, se andarmos na luz, como Ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, Seu Filho, nos purifica de todo pecado.
Isso está em 1 João 1:7. É assim que devemos nos preparar: todos os dias, a cada momento.
Assim, quando chegamos ao Dia do Senhor, essa preparação é um ajuste final. Precisamos disso. Precisamos desse tempo para chegar antes da reunião — não depois de ela começar, nem durante a reunião.
Vocês sabem, permitam-me dizer uma coisa: a cada Dia do Senhor, quando eu vinha para cá, passava por várias das chamadas igrejas. A Hugon Road é uma rua com muitas igrejas. Há igrejas católicas, protestantes, anglicanas, luteranas, presbiterianas, e há até uma sala de leitura judaica.
Dou graças a Deus porque, quando vinha para cá, via que todos esses lugares estavam cheios de carros. Eu geralmente saía de casa às nove e cinquenta, e via que todos esses lugares já estavam cheios de carros. Mas, quando chegava aqui, quantos carros eu via?
Por um lado, eu agradecia ao Senhor pelo que via. Por outro, sentia vergonha.
Precisamos nos preparar. Você é tão espiritual, tão superespiritual, que não precisa de preparação? Graças a Deus, se esse for o caso. Mas precisamos estar preparados.
Vocês sabem, aqui em 1 Coríntios 11:28, lemos:
Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice.
A palavra provar aqui, em algumas versões, é traduzida como examinar. Em outras palavras, antes de tomarmos o pão e o cálice, uma coisa que precisamos fazer é examinar a nós mesmos. Não podemos vir de maneira despreocupada ou descuidada. Temos de provar a nós mesmos, para nos certificarmos de que estamos participando de maneira digna.
Esse provar a nós mesmos, ou examinar a nós mesmos, não é um autoexame. Não é uma introspecção. Não é tentar examinar a si mesmo à sua própria luz. Não.
Se vocês abrirem em Isaías 50:11, verão o que acontece quando alguém tenta examinar a si mesmo à sua própria luz. Deixem-me ler para vocês.
Eis que todos vós, que acendeis um fogo e vos cingis de tições, andai na chama do vosso fogo e entre os tições que acendestes.
Isto vos virá da Minha mão; em tormentos vos deitareis.
Pensem nisso. Se você acende um fogo e se cerca de faíscas, andando à luz do seu próprio fogo — em outras palavras, quando tentamos examinar a nós mesmos, como fazemos isso? Vasculhamos a nossa mente. Tentamos acender uma luz para ver se estamos certos ou errados, ou se, em algum ponto, há algo que não está muito bem.
Se fizermos isso — autoexame, introspecção —, estaremos recorrendo ao melhor que o mundo pode oferecer. Mas qual é o resultado? Está escrito:
Isto vos virá da Minha mão; em tormentos vos deitareis.
Se você for honesto e realmente examinar a si mesmo, o que acontecerá? Você se deitará em tormentos. Sentirá condenação. Sentirá a sua consciência acusando você. Não terá paz, não terá descanso. É isso que acontecerá.
Portanto, quando a Bíblia diz que devemos provar e examinar a nós mesmos, isso não significa tentar acender o nosso próprio fogo e procurar ver onde estamos, como estamos e o que somos. Não.
O que a Bíblia quer dizer com provar e examinar a nós mesmos não é fazê-lo à nossa própria luz, mas à luz do Seu rosto.
Se andarmos na luz — e que luz é essa? Em 1 João 1:5, está escrito:
Deus é luz.
Em outras palavras, precisamos provar a nós mesmos; precisamos examinar a nós mesmos. Mas o único caminho que realmente funciona não é examinar a si mesmo à sua própria luz.
Porque, se for apenas a sua própria luz, você se deitará em tormentos. Ou se sentirá profundamente condenado e acusado, ou a sua luz não será nada além de trevas, e isso enganará você. Portanto, o resultado é o mesmo: você se deitará em tormentos. Mas Deus é luz.
Precisamos nos colocar, por assim dizer, à luz de Deus. Precisamos nos achegar a Deus e dizer: “Senhor, quero me expor diante da Tua luz. Que a Tua luz me ilumine. Mostra-me onde estou, se há alguma coisa em que pequei contra Ti sem ter consciência disso”.
Deixe a luz de Deus brilhar sobre você. Se andarmos na luz, como Deus está na luz — Deus é luz. A Sua luz é perfeita.
Costumo usar a ilustração de que a Sua luz tem uma intensidade de cem velas. Quando entramos em Sua luz e a luz de Sua vida brilha dentro de nós, no início, quando cremos no Senhor Jesus, essa luz tinha apenas a intensidade de uma vela. Em outras palavras, a vida dentro de nós é luz, porque é Deus, é Cristo. Mas temos uma medida tão pequena de Cristo que ela nos dá apenas a luz de uma vela.
Mas, mesmo assim, se andarmos na luz que temos agora, como Deus está na luz, o que acontece? Temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, o Filho de Deus, nos purifica de todos os nossos pecados.
Por quê? Porque, se uma luz de cem velas brilhasse sobre você de uma só vez, você morreria. Não conseguiria suportá-la; ela seria intensa demais para você. Por isso, Deus é tão bondoso, tão paciente. Ele conduzirá você, passo a passo, a uma luz cada vez mais plena.
Assim, o que precisamos fazer é andar na luz que temos agora. Algumas pessoas talvez tenham uma luz de dez velas; você talvez tenha apenas a luz de uma vela. Mas, se andar nessa luz de uma vela, terá comunhão com Deus. Porém, se tiver uma luz de dez velas e andar apenas na luz de cinco, a comunhão com Deus será interrompida.
É assim que temos um relacionamento vivo com o Senhor. A única maneira de termos um relacionamento vivo com o Senhor, dia após dia, é andar na luz, como Deus está na luz. Temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, o Filho de Deus, nos purifica de todos os nossos pecados.
Estaremos em paz e teremos uma comunhão sem sombras com Deus. Essa é a maneira de nos prepararmos. Essa é a maneira de virmos à mesa do Senhor. Essa é a maneira de aguardarmos a vinda do Senhor.
É uma questão diária. Portanto, queridos irmãos e irmãs, a pergunta é: vocês têm um relacionamento diário com o Senhor? Vocês têm uma verdadeira vida cristã no seu viver diário?
Creio que essa é a melhor preparação. E mesmo isso não significa que vocês não precisem de mais alguns ajustes. Precisamos entrar na presença do Senhor antes de participar da mesa do Senhor.
Essa é a primeira coisa. Depois, encontramos na Palavra de Deus uma segunda coisa. Ela também está em 1 Coríntios 11:31:
Mas, se discerníssemos a nós mesmos, não seríamos julgados.
Irmãos e irmãs, aqueles que conhecem o grego nos dizem que, aqui em 1 Coríntios 11, há duas palavras diferentes no original grego que são traduzidas como julgar.
Aqui lemos:
Mas, se julgássemos a nós mesmos…
A palavra julgar aqui é a mesma palavra usada em 1 Coríntios 11:29: discernir.
Porque aquele que come e bebe, come e bebe juízo para si, se não discernir o corpo.
A palavra discernir, ou distinguir, é a mesma palavra que encontramos na primeira parte de 1 Coríntios 11:31: “Se julgássemos a nós mesmos”. Portanto, a palavra julgar aqui não se refere à sentença de um juiz. A palavra aqui significa discernir, distinguir.
Mas a outra palavra, ao continuarmos a leitura — “não seríamos julgados” —, realmente se refere à sentença de um juiz. É a mesma de 1 Coríntios 11:29:
Aquele que come e bebe, come e bebe juízo para si.
É também a palavra usada em 1 Coríntios 11:32:
Mas, quando somos julgados…
Em outras palavras, essa é a palavra normalmente usada para julgamento, para uma sentença proferida por um juiz.
Portanto, aqui vemos que, quando nos achegamos à mesa do Senhor, há algo que precisamos fazer. Precisamos julgar a nós mesmos, não no sentido de pronunciar uma sentença como se fôssemos juízes, mas no sentido de discernir, distinguir.
Precisamos ter certo discernimento, certa compreensão, antes de participar da mesa do Senhor.
Provar a si mesmo é algo pessoal. Em outras palavras, você precisa provar ou examinar a si mesmo para verificar se tem um relacionamento vivo com o Senhor. É uma questão de vida.
Mas aqui, julgar a si mesmo, distinguir a si mesmo ou discernir a si mesmo não diz respeito à sua vida. Diz respeito ao que você está fazendo. Em outras palavras, você deve saber o que está fazendo. Deve discernir isso. Deve distinguir que não se trata de uma coisa comum.
Vejam, quanto ao pão, já dissemos que ele não é literalmente o corpo de Cristo, nem é meramente um símbolo do corpo de Cristo. É uma realidade espiritual, e precisamos discerni-la. Precisamos enxergar o que estamos fazendo.
Vocês sabem, às vezes nos achegamos à mesa do Senhor e tomamos o pão e o cálice como se isso não fosse nada. Não, isso não é distinguir o corpo. Isso não é discernir o corpo. Precisamos saber o que estamos fazendo.
E isso é importante. Por quê? Porque, se não soubermos o que estamos fazendo e o fizermos de maneira descuidada, seremos julgados. Deus nos julgará.
Assim, o texto prossegue e diz:
Mas, quando somos julgados…
Aqui estamos dando um passo para trás. Se tomarmos o pão e bebermos o vinho sem distinguir ou discernir o que estamos fazendo, o que acontecerá? Seremos julgados. Seremos julgados por ninguém menos que Deus.
Mas esse julgamento é disciplina. Não é como acontece com as pessoas do mundo. Quando Deus as julga, é julgamento, uma sentença de morte. Mas, quando o povo de Deus é julgado, é disciplina. O Senhor corrige a quem ama; Ele disciplina. E, graças a Deus, por meio disso não seremos condenados com o mundo.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, quando nos achegamos à mesa do Senhor, creio que há pelo menos duas coisas para as quais precisamos estar preparados.
Primeiro, precisamos nos preparar no sentido de provar a nós mesmos, de examinar a nós mesmos à luz de Deus, para que haja um relacionamento vivo com Ele e para que esse relacionamento esteja em harmonia com o significado do partir do pão.
Segundo, precisamos discernir e distinguir, saber e compreender o que estamos fazendo — que isso não é uma coisa pequena. Há uma realidade espiritual ali, e é por isso que nosso Senhor Jesus nos ordena que o façamos.
Por fim, encontramos em 1 Coríntios 10, que também trata da mesa do Senhor, uma exortação:
Portanto, quer comais, quer bebais, ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus.
Tudo o que fazemos em nossa vida, até mesmo nessa questão de comer ou beber — em 1 Coríntios 10, vemos que comer e beber têm relação com a mesa do Senhor —, deve ser considerado à luz disso: não podemos participar da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. Precisamos estar separados.
Portanto, tudo o que fazemos tem um princípio por trás. O princípio por trás de toda conduta cristã é fazer tudo para a glória de Deus.
Ninguém vive para si mesmo. Fomos comprados por um preço. Não vivemos aqui para nós mesmos; vivemos aqui para a glória de Deus. Devemos glorificar o Senhor em nossa vida. Assim, quer comamos, quer bebamos, é para a glória de Deus.
Deus é glorificado quando vê Seus filhos se lembrarem do que Ele fez por nós, quando Seus filhos permanecem no primeiro amor. Essa é a maneira de glorificar a Deus.
Por que partimos o pão domingo após domingo? Por quê? Não apenas para o nosso próprio benefício. Somos abençoados espiritualmente, mas, acima de tudo e em primeiro lugar, Deus é glorificado.
Deus fez isso, e nós reconhecemos com gratidão o que Ele fez. Isso O glorifica. É mais do que apenas a nossa bênção; é a glória de Deus. Portanto, precisamos perceber que, quando nos reunimos para partir o pão, Deus é glorificado.
Depois, Ele diz:
Não deis ocasião de tropeço, nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus.
Esse é o aspecto negativo. No aspecto positivo, fazemos todas as coisas para a glória de Deus. No aspecto negativo, não devemos dar ocasião de tropeço a ninguém.
Se estivermos fazendo algo que desagrada a Deus, poderemos fazer alguém tropeçar. Se fizermos isso de maneira descuidada, as pessoas nos imitarão e também o farão de maneira descuidada. Se fizermos isso sem nenhuma preparação, daremos ocasião de tropeço aos mais fracos.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, isso não é apenas algo para o nosso próprio benefício. É algo para a igreja de Deus, até mesmo para os judeus e os gentios, para que tudo realmente glorifique a Deus e não dê ocasião de tropeço a ninguém.
Portanto, essa é a preparação.
Receio ter tomado tempo demais, e nosso irmão só tem cinco minutos.