Por favor, abram em 1 Coríntios 4:1-2. Vamos ler os versículos 1 e 2.
Assim nos considerem os homens: como servos de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus. Além disso, requer-se dos despenseiros que cada um seja encontrado fiel.
Vamos orar.
Querido Senhor, ao nos reunirmos aqui nesta manhã, nós Te agradecemos porque nos trouxeste à Tua câmara interior. Ali contemplamos a Tua beleza; participamos da Tua vida.
Entramos no Teu conselho secreto, e ali ouvimos o Teu chamado: “Venham, assumam a responsabilidade de administrar os mistérios de Deus na Minha casa”.
Ó Senhor, ao respondermos ao Teu chamado e nos achegarmos, olhamos para Ti, para que nos reveles o Teu pensamento. Dependemos da Tua graça para nos capacitar a ser despenseiros fiéis e prudentes do tempo.
Para isso, nós nos entregamos a Ti hoje. Que a Tua vontade seja feita em nossa vida. Que venha o Teu reino e que o Teu nome seja santificado no meio da Tua casa. Damos a Ti toda a glória, no precioso nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Espero sinceramente que esses dois versículos simples de 1 Coríntios 4:1-2 sejam profundamente inscritos no coração de cada um de nós.
Graças a Deus por chamar todos nós — não apenas os apóstolos, não apenas alguns, mas todos os remidos do Senhor, todos os que têm a Sua vida em si. Todos são chamados à casa de Deus e a participar da administração dessa casa.
Portanto, irmãos e irmãs, precisamos reconhecer que cada um de nós é um despenseiro. Não um despenseiro qualquer, mas um despenseiro do propósito eterno de Deus, um despenseiro da casa de Deus e um despenseiro dos bens de Deus. Que honra e, ao mesmo tempo, que responsabilidade!
Ontem de manhã, falamos especialmente sobre essa questão do despenseiro. Nesta manhã, queremos examinar juntos a questão da mordomia.
O despenseiro diz respeito à pessoa — à pessoa chamada por Deus para participar da administração dos Seus interesses. E todos nós somos chamados a isso.
Embora tenhamos dons diferentes, embora nos sejam atribuídas responsabilidades diferentes, lembremos de uma coisa: não estamos envolvidos apenas com um dom específico, uma designação especial ou uma obra especial.
Precisamos lembrar que, embora nossos dons sejam diferentes, nossos lugares na casa de Deus sejam diferentes e nossas responsabilidades sejam específicas, todos nós estamos juntos como despenseiros na casa de Deus.
Sabem, precisamos de uma visão ou compreensão mais abrangente, mais ampla, daquilo que nos foi confiado.
Então, nesta manhã, gostaríamos de entrar nessa questão da mordomia. O despenseiro diz respeito à pessoa; a mordomia diz respeito à responsabilidade.
Todos nós somos despenseiros. Todos exercemos uma mordomia. Mas precisamos entender: qual é a nossa mordomia? Ou, em outras palavras, o que Deus nos confiou?
É apenas uma obra específica de algum tipo? Será que todos estamos servindo a Deus, cada um à sua maneira, talvez fiéis naquela área particular, mas nos esquecendo de que todos estamos envolvidos em uma única mordomia?
Precisamos ter uma compreensão do todo. Caso contrário, cada um estará fazendo a sua própria obra. Podemos ser fiéis àquela obra específica, mas tudo estará separado, individual, independente — sem relação, sem unidade.
Por isso, irmãos e irmãs, sinto que precisamos ter uma verdadeira compreensão do que é a mordomia.
O apóstolo Paulo nos diz que somos despenseiros dos mistérios de Deus. Ora, irmãos e irmãs, é nisso que consiste a nossa mordomia.
Nossa mordomia não é o nosso dom específico. Nossa mordomia não é a nossa obra específica. Nossa mordomia são os mistérios de Deus. É algo muito melhor, muito maior, muito mais abrangente do que costumamos pensar.
Irmãos e irmãs, quando falamos de mordomia, qual é a compreensão que vocês realmente têm?
Todos nós conhecemos a Grande Comissão, em Mateus 28:18-20.
Vocês se lembram de que nosso Senhor Jesus, antes de partir, nos deu a Grande Comissão. Ele disse:
Toda a autoridade Me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo: ensinando-os a guardar todas as coisas que vos ordenei: e eis que Eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.
Quando vocês leem essa Grande Comissão, qual é a sua compreensão?
Creio que, para a maioria das pessoas, quando ouvimos falar dessa Grande Comissão que nosso Senhor Jesus confiou à igreja, geralmente pensamos em evangelização: ir às nações, evangelizar, conduzir as pessoas à salvação do Senhor. Essa seria a Grande Comissão.
E graças a Deus, ao longo das gerações e dos séculos, durante dois mil anos, vemos que a igreja tem procurado cumprir essa Grande Comissão. Sentimos que somos chamados a ir às nações, evangelizando-as, tirando as pessoas do inferno e levando-as para o céu; e então nossa mordomia estaria cumprida.
Graças a Deus por isso. Nunca poderei agradecer a Deus o suficiente pelos missionários que foram à China e nos trouxeram as boas-novas. Isso é grandioso; é necessário; é importante.
Mas, irmãos e irmãs, se vocês lerem essa Grande Comissão com muita atenção, descobrirão que não há uma palavra sobre evangelizar.
Isso não significa que evangelizar não seja importante. É muito importante, porque, sem isso, como vocês poderão fazer discípulos de todas as nações? Mas esse é o começo.
Graças a Deus porque a igreja ouviu e assumiu a Grande Comissão em sua etapa inicial, e por isso somos muito gratos. Mas qualquer pessoa que leia essa Grande Comissão pode perceber que ela vai muito além de apenas evangelizar.
O Senhor disse:
Ide às nações; fazei discípulos de todas as nações.
Sabem, quando nosso Senhor Jesus estava na terra, Ele pregava o reino de Deus: “Creiam, e vocês serão salvos. Nasçam do alto, e vocês entrarão no reino de Deus”.
Mas, ao mesmo tempo, vemos que, enquanto pregava, Ele chamava discípulos. Ele estava discipulando as nações.
O que é discipular? Significa simplesmente: segui-Lo, aprender Dele, tornar-se semelhante a Ele. Não apenas ser salvo, mas ser salvo para se tornar semelhante a Ele, assumindo o Seu caráter e crescendo até a maturidade de filho. É isso que significa discipular.
Batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.
Por que o batismo é tão importante?
É importante porque esse é o começo do verdadeiro discipulado. É a porta pela qual vocês entram para se tornar discípulos de nosso Senhor Jesus.
Sabem, antigamente não tínhamos escolas como as que temos hoje. Então, quando alguém queria aprender alguma coisa, precisava ser aprendiz.
Se você fosse aprendiz, não ficaria em casa. Deixaria para trás todo o seu antigo ambiente. Deixaria sua casa, sua família e seu passado, e ficaria com seu mestre, tornando-se parte da família dele.
Normalmente, durante o primeiro ano, se você fosse aprender carpintaria, seu mestre nem sequer deixaria você tocar nas ferramentas. Ele pediria que você segurasse o bebê dele, o servisse durante as refeições, varresse o chão e fizesse todas essas coisas. Parecia não haver nenhuma relação com aquilo que você tinha ido aprender.
Só aos poucos ele permitiria que você tocasse nas ferramentas e lhe ensinaria alguma coisa. Por quê? Porque estava discipulando você.
Ele não estava apenas lhe ensinando sua habilidade — isso era secundário —, mas lhe ensinando como se comportar e como ser um homem. Isso era o mais importante.
Então, sabem, muitas vezes, depois de passar três anos ou mais com seu mestre, você não apenas aprendia todas as habilidades dele e se tornava um mestre carpinteiro, mas também aprendia o seu modo de viver. Muitas vezes, você andava como seu mestre, falava como seu mestre e pensava como seu mestre. Era quase uma cópia dele. Então concluía o aprendizado.
E, queridos irmãos e irmãs, é assim que Cristo procede conosco. Ele nos salvou para nos discipular. “Venham e sigam-Me.”
Então vemos os discípulos que deixaram tudo e O seguiram. Estavam com Ele dia e noite. Eles O ouviam, O observavam, ficavam com Ele e permaneciam com Ele.
E tudo começa com o batismo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.
Queridos irmãos e irmãs, o que é o batismo? O batismo não é apenas um ritual.
Algumas pessoas perguntam: “Se eu creio no Senhor Jesus e sou salvo, o que mais é necessário? A água jamais me purificará dos meus pecados; quem faz isso é o sangue do Senhor Jesus. Então, por que devo ser batizado?”
Mas isso é importante, porque o batismo nos diz que todo o nosso passado morreu e foi sepultado. Agora me levanto das águas, vivo em Cristo Jesus.
Estou sendo liberto do meu passado. Já não sou eu; é Cristo Quem vive em mim. Portanto, esse é o começo.
Só assim vocês poderão ser ensinados a guardar todas as coisas que nosso Senhor Jesus disse que nos ordenou. Caso contrário, se Ele tentar lhes ensinar alguma coisa, vocês terão suas próprias ideias e dirão: “Minha ideia é melhor. Vou continuar com meus antigos caminhos”. Vocês nunca aprenderão.
É preciso estar morto para o passado, completamente morto para si mesmo, e andar em novidade de vida, com uma nova mente, transformada. É assim que vocês podem ser ensinados, aprender e realmente se tornar semelhantes a Cristo.
Nosso Senhor Jesus disse:
Eu estarei convosco até a consumação dos séculos.
Então, quando vocês leem a Grande Comissão, qual é a Grande Comissão que Ele deu à igreja?
Por que precisamos ser discipulados? Por que precisamos ser batizados? Por que precisamos aprender tudo o que Ele nos ensinou? Por quê? Com que propósito?
O Senhor disse:
Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Você é uma pequena pedra, um pedaço da rocha. Agora você tem vida em si e precisa ser edificado sobre Mim e juntamente com outras pequenas pedras, formando a Minha casa, a Minha igreja. E as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Então, o que é a Grande Comissão? A Grande Comissão é que todos nós somos chamados a assumir a mordomia dos mistérios de Deus.
Essa é a Grande Comissão. Qualquer coisa menor do que isso fica aquém do propósito eterno de Deus.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, ao entrarmos nessa questão da mordomia, creio que, antes de tudo, precisamos reconhecer a grandeza dessa mordomia.
Ele nos ama tanto que Se entrega totalmente a nós. Nosso Deus, nosso Senhor, não está nos confiando apenas uma pequena parte de Si mesmo; Ele Se confiou totalmente a nós.
Todos os mistérios de Deus, todos os segredos de Deus, tudo o que está no próprio coração de Deus, tudo o que Deus tem segundo o Seu beneplácito e propósito — mesmo antes da fundação do mundo —, tudo o que Ele vem realizando ao longo do tempo, tudo o que Ele tem em vista, tudo o que Ele deseja: Ele confia à igreja. Ele confia a nós.
Sua entrega é total, e nossa mordomia é total. Portanto, queridos irmãos e irmãs, precisamos de uma visão mais ampla.
Alguém me perguntou: “Se eu sei qual é o meu dom, se sou fiel ao dom que Deus me deu, se estou fazendo a minha pequena parte na obra conforme a entendo, ainda preciso de visão? Ainda preciso de uma compreensão mais ampla?”
Certamente precisa. Caso contrário, aquilo que você faz é independente; é individual. Não está servindo a todo o conselho de Deus.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, é absolutamente importante que, ao tratarmos dessa questão da mordomia, antes de tudo a compreendamos.
Embora estejamos fazendo a nossa pequena parte, essa pequena parte não está isolada. Não é uma obra em si mesma. Não tem um objetivo em si mesma.
Ela faz parte do plano maior de Deus. Faz parte do propósito eterno de Deus. Faz parte dos mistérios de Deus.
Agora, se vocês enxergarem isso, pergunto-me como reagirão. Vocês percebem que estamos envolvidos em algo tão imenso, tão eterno, tão espiritual, tão abrangente? Até mesmo os mistérios de Deus nos foram confiados.
Devemos guardá-los, possuí-los, servi-los, cumpri-los e torná-los realidade. Que mordomia é essa!
Não pense que Deus lhe confiou apenas uma pequena tarefa. Embora ela possa ser pequena aos olhos humanos, faz parte dos mistérios de Deus que Ele confiou à igreja e a cada um de nós.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, antes de tudo precisamos pedir ao Senhor que realmente abra o nosso entendimento, concedendo-nos o espírito de sabedoria e de revelação, para que possamos verdadeiramente conhecê-Lo.
Sem isso, todas as nossas obras serão em vão. Podemos pensar que estamos servindo a Deus, mas talvez sejamos como Saulo de Tarso, prestando um grande desserviço a Deus — até que, no caminho de Damasco, ele viu o Senhor, e isso mudou o seu ministério.
Assim, nesta manhã, gostaríamos de entrar nessa questão da mordomia dos mistérios de Deus.
Observem que o apóstolo Paulo fala aqui dos mistérios de Deus. Isso significa simplesmente os segredos de Deus.
Deus nos chamou à Sua câmara interior, e ali Ele nos revelará os Seus segredos. Ele tem muitos segredos, mas todos esses segredos estão relacionados.
Nesta manhã, gostaríamos de compartilhar um pouco sobre o segredo de Deus em seus quatro aspectos — quatro aspectos dos mistérios de Deus que todos nós fomos chamados a administrar, a guardar e nos quais devemos trabalhar fielmente.
Primeiramente, por favor, abram em Efésios 1:9-10. Vamos ler os versículos 9 e 10.
Fazendo-nos conhecer o mistério da Sua vontade, segundo o Seu beneplácito, que propôs em Si mesmo, para uma dispensação da plenitude dos tempos, de reunir todas as coisas em Cristo, as que estão nos céus e as que estão sobre a terra.
Também Colossenses 2:2-3:
Para que os seus corações sejam consolados, estando unidos em amor, e alcancem todas as riquezas da plena certeza do entendimento, para conhecerem o mistério de Deus, a saber, Cristo, em Quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento.
O que é o mistério de Deus? Somos informados claramente de que o segredo de Deus não é outro senão Cristo. Cristo é o mistério de Deus.
Toda a plenitude da divindade habita corporalmente Nele, e somos completos Nele.
Em outras palavras, se você quer conhecer Deus, conheça Jesus. Se não conhecer Cristo, jamais conhecerá Deus. Deus é o maior desconhecido, o maior mistério.
Você pode procurá-Lo, mas não consegue encontrá-Lo. Ele é tão infinito, tão imenso, tão elevado, que está além de qualquer mente humana e de qualquer investigação do homem.
Vocês se lembram de como nosso Senhor Jesus disse:
Ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho O quiser revelar.
Deus é o maior mistério do universo. Mas, um dia, esse segredo foi revelado.
E o Verbo Se fez carne e habitou entre nós (e vimos a Sua glória, glória como do Unigênito do Pai), cheio de graça e de verdade.
Ninguém jamais viu Deus, mas o Filho O revelou. Tudo o que vocês desejam saber sobre Deus está em Cristo Jesus. Fora Dele, não há conhecimento de Deus.
Filipe disse ao Senhor:
Mostra-nos o Pai, e isso nos basta.
“Ficaremos satisfeitos.”
E vocês sabem o que nosso Senhor disse? Ele deve ter dito isso com o coração muito triste: “Filipe, você Me viu. Está Comigo há tanto tempo e ainda não viu o Pai? Não sabe que o Pai está em Mim, e Eu estou no Pai? Se você Me vê, vê o Pai”.
Esse é o único lugar em que vocês podem conhecer Deus. O mistério está aqui, queridos irmãos e irmãs.
Tudo o que vocês desejam saber sobre Deus encontrarão em Cristo. Se tentarem encontrar Deus fora de Cristo, estarão perdidos.
Foi isso que aconteceu com os crentes de Colossos. Eles creram no Senhor Jesus, queriam se tornar completos, queriam alcançar a plenitude, mas foram conduzidos a algo além de Cristo — Cristo mais alguma coisa — e perderam o que buscavam.
Nosso Cristo é Aquele que precisamos conhecer ao longo de toda a nossa vida, e a vida é curta demais para isso. Mesmo na eternidade, continuaremos aprendendo Cristo, porque Ele é o Infinito. Não há fim para isso.
Vocês estão satisfeitos com o Cristo que conhecem? Como nosso irmão Sparks costumava dizer: “Vocês tornam Cristo pequeno, como se fossem capazes de compreendê-Lo”. Ele está muito além de cada um de nós. Sempre há algo mais a aprender Dele, porque Deus é infinito.
E Ele confiou esse ministério à igreja.
Nós, que recebemos a mordomia do mistério de Deus, o que realmente estamos administrando hoje?
Se vocês estavam aqui no momento de oração desta manhã, nosso irmão mencionou essa questão do testemunho de Jesus. E é exatamente disso que se trata.
Porque Cristo é o mistério de Deus, Deus confiou à igreja o testemunho de Jesus. Estamos aqui para dar testemunho de Cristo Jesus.
O Senhor disse: “Vocês estão Comigo há tanto tempo. Quando o Espírito Santo vier, Ele dará testemunho de Mim, e vocês também darão testemunho de Mim”.
Portanto, somos, por assim dizer, os detentores do testemunho de Jesus.
Agora, quando vocês chegam ao livro de Apocalipse, encontram repetidamente o testemunho de Jesus. O apóstolo João foi exilado na ilha de Patmos por causa da palavra de Deus e do testemunho de Jesus. Ao longo dos séculos, vocês encontrarão pessoas que têm o testemunho de Jesus.
Até mesmo toda a profecia é o testemunho de Jesus. Nós temos o testemunho de Jesus. Mas será que realmente o temos? Deveríamos tê-lo, mas será que realmente o temos?
O que é o testemunho de Jesus? Toda a Bíblia é o testemunho de Jesus. Vamos tentar resumi-lo, talvez, em uma ou duas frases.
Por favor, abram comigo em Apocalipse 1:17-18. João, na ilha de Patmos, teve uma visão do Senhor ressurreto.
E, quando O vi, caí aos Seus pés como morto. E Ele pôs sobre mim a Sua mão direita, dizendo: Não temas; Eu sou o primeiro e o último, e Aquele que vive; estive morto, mas eis que estou vivo pelos séculos dos séculos, e tenho as chaves da morte e do Hades.
Esse é o testemunho que nosso Senhor Jesus deu de Si mesmo. Ele disse:
Eu sou o primeiro e o último, e Aquele que vive.
Isso se refere ao passado, à eternidade. Ele é o primeiro e Ele é o último. É o primeiro no sentido de que é o princípio de todas as coisas. É o último no sentido de que é o fim, o objetivo, de todas as coisas.
Ele deve ter a preeminência em todas as coisas. Todas as coisas vêm por Ele, por meio Dele e para Ele. É isso que Ele é.
E Ele é Aquele que vive. Em outras palavras, Ele é a vida. Antes Dele não havia vida; fora Dele não há vida. Ele é Aquele que vive, o Único que vive para sempre.
Irmãos e irmãs, esse é o testemunho de nosso Senhor Jesus. Agora, isso é verdade para nós? Ele é o primeiro em nossa vida?
É fácil dizer: “Senhor, Tu és o primeiro”. Mas isso é verdade? Ou somos nós em primeiro lugar — eu primeiro, minha família primeiro, meus interesses primeiro, ou até mesmo minha igreja primeiro?
Quem realmente ocupa o primeiro lugar em sua vida? Quem inicia tudo o que você faz? Ele tem a preeminência em sua vida, em minha vida? Permitimos que Ele inicie tudo, ou nós começamos alguma coisa e pedimos a Sua aprovação?
Ele é o primeiro e Ele é o último — não o último da fila, mas Aquele em Quem tudo encontra seu fim. Tudo termina Nele. Tudo é para Ele, para a Sua glória, não para nós mesmos.
Quem tem o testemunho de Jesus? Aquele que realmente permite que Cristo seja o primeiro e o último, e tudo entre um e outro; aquele que realmente O conhece como Aquele que vive, vivendo pela Sua vida.
Esse é o testemunho de Jesus. O testemunho de Jesus não é apenas uma palavra. Há poder; há realidade por trás da palavra.
Portanto, em Apocalipse 12, eles vencem Satanás pelo sangue do Cordeiro. Não são perfeitos, mas conhecem o sangue do Cordeiro — o poder do precioso sangue de nosso Senhor Jesus.
E vencem pela palavra do seu testemunho, porque por trás da sua palavra está a realidade de que Cristo é o primeiro e o último em sua vida, e eles vivem pela vida de Cristo. Por isso, essa palavra tem poder para vencer Satanás.
Isso abrange desde a eternidade até o momento em que nosso Senhor Jesus veio a este mundo e disse:
Eis que estive morto.
Aquele que vive esteve morto. Como isso pode ser? Porque o Verbo Se fez carne e habitou, como em um tabernáculo, entre os homens.
Ele veio para ser o Filho do Homem, um novo começo. E veio com o propósito de morrer na cruz em nosso favor.
Ele veio morrer para que pudéssemos viver. Foi isso que Ele fez, e é isso que temos experimentado.
Então:
Eis que estou vivo pelos séculos dos séculos.
Ele ressuscitou. Aleluia! Ele entrou na morte, despojou a morte do seu poder, saiu vitorioso em ressurreição e vive para todo o sempre.
Nós O conhecemos? Conhecemos o poder da Sua ressurreição, que vence tudo? E Ele tem as chaves da morte e do Hades.
As portas do Hades não prevalecerão contra a igreja. Queridos irmãos e irmãs, esse é o testemunho de Jesus, e esse é o testemunho que nos foi confiado.
Somos os guardiões; somos os administradores. Estamos aqui para cuidar de que nós mesmos vivamos nesse testemunho, fiéis e prudentes, e de que muitos outros sejam conduzidos a esse mesmo testemunho.
Essa é a mordomia do mistério de Deus.
Em segundo lugar, por favor, abram em Efésios 3:9-11. Vamos ler os versículos 9 a 11.
E fazer todos verem qual é a dispensação do mistério que, desde os séculos, esteve oculto em Deus, que criou todas as coisas; para que agora, aos principados e às potestades nos lugares celestiais, seja dada a conhecer, por meio da igreja, a multiforme sabedoria de Deus, segundo o propósito eterno que Ele estabeleceu em Cristo Jesus, nosso Senhor.
O mistério de Deus é Cristo. A mordomia é o testemunho de Jesus.
Quanto ao mistério de Cristo, encontramos em Efésios 3:4 que Paulo disse:
Pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo.
Então, o que é o mistério de Cristo? O mistério de Cristo é a igreja.
Se vocês querem conhecer Cristo, há apenas uma maneira de conhecê-Lo: conhecer Cristo por meio da igreja, assim como não podem conhecer Deus senão por meio de Cristo Jesus.
Isso abrange tudo. O mesmo princípio se aplica: como o mundo conhecerá Cristo? Por meio da igreja.
A igreja revela o mistério de Cristo, para que o mundo inteiro possa saber Quem Cristo é.
Essa é a razão pela qual a igreja é chamada de “o Cristo”. Vocês encontrarão isso em 1 Coríntios 12:12.
Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, são um só corpo; assim também é Cristo.
Ora, muitas vezes pensamos que, pela descrição desse versículo — o corpo é um e tem muitos membros; muitos membros, mas um só corpo —, deveríamos dizer: “Assim também é a igreja”. E isso é verdade. Trata-se da igreja.
A igreja é o corpo de Cristo. É uma só e, no entanto, tem muitos membros. Embora haja tantos membros, é um só corpo sob uma única Cabeça, Cristo Jesus.
Mas o Espírito de Deus disse:
Assim também é Cristo.
Porque a igreja é o Cristo. Em outras palavras, a igreja não é outra coisa senão o próprio Cristo em todos nós.
É como quando Deus preparou uma noiva para Adão. Adão não conseguiu encontrar sua noiva entre nenhum dos seres vivos. Por mais inteligentes ou grandiosos que fossem, ele não conseguiu encontrar uma.
Então Deus disse: “Farei para ele uma auxiliadora semelhante a ele”. Deus o fez adormecer. Do seu lado, Ele tirou algo e, daquilo que foi tirado de Adão, fez Eva.
Quando ela foi trazida a Adão, imediatamente ele reconheceu: “Esta sou eu”.
Osso dos meus ossos e carne da minha carne.
Irmãos e irmãs, isso é um tipo. O antítipo é Cristo e a igreja.
Quando nosso Senhor Jesus foi crucificado, o soldado tomou sua lança e a cravou no lado Dele, atingindo o Seu coração.
Daquele coração partido saíram as últimas gotas de sangue e água. João disse: “Eu testemunhei isso, e o meu testemunho é verdadeiro”. Por quê?
Porque, do sangue de nosso Senhor Jesus, da vida de nosso Senhor Jesus, Ele fez a Sua noiva — Seu corpo hoje, Sua noiva.
Irmãos e irmãs, esse mistério nos foi confiado. Estamos aqui na terra com uma missão, com um encargo confiado pelo próprio Deus: edificar a igreja.
Essa é a nossa missão. Devemos cuidar para que o corpo de Cristo seja edificado.
Não se trata da nossa espiritualidade pessoal. Deus não quer monumentos; Ele quer uma casa. Ele não quer gigantes individuais; quer um corpo — o corpo de Cristo.
É nossa responsabilidade permitir que o Espírito Santo nos use para edificar esse corpo.
Então, qual é a mordomia? Se vocês lerem Efésios 4, descobrirão que devemos guardar diligentemente a unidade do Espírito no vínculo da paz.
Precisamos ter comunhão uns com os outros, apesar das diferenças. Precisamos estar sob o encabeçamento de Cristo.
Devemos nos apegar firmemente à Cabeça, para que todos os membros estejam unidos e ministrem uns aos outros para a edificação do corpo em amor.
Essa é a nossa mordomia do mistério de Cristo. Queridos irmãos e irmãs, estamos cumprindo essa mordomia? Somos despenseiros fiéis e prudentes da casa de Deus?
Em terceiro lugar: 1 Timóteo 3:15-16.
Mas, se eu tardar, para que saibas como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e fundamento da verdade. E, sem controvérsia, grande é o mistério da piedade; Aquele que foi manifestado na carne, justificado no Espírito, visto pelos anjos, pregado entre as nações, crido no mundo, recebido acima em glória.
O terceiro aspecto do mistério de Deus é o mistério da piedade. O que é piedade? Piedade significa simplesmente ser semelhante a Deus.
Temos a vida de Deus em nós, e é a vontade de Deus que essa vida cresça cada vez mais em conformidade com a imagem do Seu Filho amado. Isso é o que a igreja é. Esse é o nosso testemunho.
Sabem, ao ler esses dois versículos, muitas pessoas pensam: “Por que o tradutor colocou a palavra ‘Deus’ ali?” Porque, no original, há apenas “Aquele que”, e elas não sabem de Quem se trata.
Se vocês continuarem lendo, descobrirão: quem poderia ser, senão o próprio Deus? Isso é verdade. Mas, se realmente lerem o versículo anterior, qual é o antecedente do versículo 16?
Grande é o mistério da piedade. A que se refere esse mistério da piedade? Deus é Deus. Não há nada de estranho em Deus ser piedoso. Mas aqui vocês encontram o mistério da piedade. Por que um mistério?
Porque era algo antes desconhecido, impossível, mas que agora se tornou possível. Então, o que é o mistério da piedade? Se vocês lerem o versículo anterior, ele fala da igreja. A igreja é o mistério da piedade.
Se vocês lerem toda a descrição ali: manifestada na carne. A igreja é celestial por natureza, mas é manifestada na carne sobre esta terra.
Ela foi justificada no Espírito. Em um só Espírito fomos batizados em um só corpo, quer judeus, quer gentios, e a todos nós foi dado beber de um só Espírito.
Ela foi vista pelos anjos. Os anjos olham para a igreja e se maravilham. Aprendem, por meio da igreja, a multiforme sabedoria de Deus — o que Deus fez nesse grupo de homens perdidos e caídos, e como Deus pode torná-los semelhantes a Cristo. Isso não é maravilhoso?
Ela foi pregada entre as nações. Agora, diremos: “Não se prega a igreja. Se vocês pregarem a igreja, provocarão oposição. Pregamos Cristo, e o resultado é a igreja”.
Mas, graças a Deus, no que diz respeito ao mundo, o mundo deve saber o que é a igreja. Ela foi crida no mundo.
Na igreja primitiva, vemos pessoas olhando para a igreja e perguntando: “Quem são eles?” “São cristãos.” Elas eram atraídas e criam.
Ela foi recebida acima em glória. A igreja está aqui no deserto, em uma jornada. Estamos indo para a glória.
Irmãos e irmãs, esse é o mistério da piedade, e ele nos foi confiado. Como cumpriremos esse encargo?
Em 1 Timóteo 4:8-9:
Exercita-te para a piedade: porque o exercício corporal é proveitoso para pouco; mas a piedade é proveitosa para todas as coisas, tendo a promessa da vida presente e da que há de vir. Fiel é esta palavra e digna de toda a aceitação.
Irmãos e irmãs, como poderemos cumprir o encargo e a responsabilidade de administrar esse mistério da piedade, se não nos exercitarmos na piedade em nossa vida diária?
Sabemos como exercitar nosso corpo físico. Ouvimos repetidamente como é importante fazer exercícios para a nossa saúde e o nosso bem-estar.
Mas a Bíblia diz: sim, isso nos beneficia um pouco; porém, exercitem-se na piedade. Isso não é apenas para agora, mas para a eternidade.
Irmãos e irmãs, como podemos nos exercitar na piedade? Cooperando com o Espírito Santo. O Espírito Santo em nós nos ensina todas as coisas.
Se obedecermos ao ensino da unção que está em nós, permaneceremos em Cristo. Ao permanecermos em Cristo, tornamo-nos semelhantes a Ele. Essa é a nossa responsabilidade. Precisamos fazer isso.
Finalmente, o quarto aspecto: Efésios 6:19.
E por mim, para que me seja dada a palavra, ao abrir a minha boca, para tornar conhecido com ousadia o mistério do evangelho.
Depois, Colossenses 1:24-29, começando pelo versículo 24:
Agora me alegro nos meus sofrimentos por vós, e completo, da minha parte, na minha carne, o que falta das aflições de Cristo, em favor do Seu corpo, que é a igreja; da qual fui constituído ministro, segundo a dispensação de Deus que me foi dada para convosco, para cumprir a palavra de Deus, o mistério que esteve oculto desde os séculos e as gerações, mas que agora foi manifestado aos Seus santos, aos quais Deus quis dar a conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória: a Quem proclamamos, admoestando todo homem e ensinando todo homem em toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito em Cristo; para isso também trabalho, esforçando-me segundo a Sua operação, que opera poderosamente em mim.
Esse é o mistério das boas-novas, o mistério do evangelho.
As pessoas jamais imaginaram o evangelho que Deus preparou para os homens. Ele está além do entendimento humano. Para os homens, ele parece loucura; parece fraqueza. Mas, para nós, a cruz é a sabedoria de Deus e o poder de Deus. Maravilhoso!
E Cristo em vocês, a esperança da glória.
Irmãos e irmãs, esses são os vários aspectos dos mistérios de Deus. E Deus nos ama tanto, tem tamanha confiança em nós, que nos confia tudo. Que responsabilidade!
Quem pode cumprir essa tarefa? Graças a Deus, nós não podemos, mas Ele pode. É aí que entra a graça.
É um mistério. A graça de Deus é tão imensa, tão multiforme, tão completa, que Ele é capaz de realizar em nós tudo o que nos confiou.
A Deus seja a glória. Amém.
Querido Senhor, nós nos curvamos em adoração por teres tamanha confiança em nós.
Porque Tu tens confiança em nós, Senhor, embora sejamos indignos, o Teu amor nos constrangeu. Estamos dispostos.
Usa-nos para cumprir esse propósito eterno. Em Teu nome. Amém.