Dou graças ao Senhor porque o sol está brilhando sobre nós hoje. E, porque temos um grande Sumo Sacerdote, ele está sempre brilhando, e Ele está sempre reinando. Somos gratos por isso.
Vamos abrir nesta manhã em Marcos 4. Como Cain comentou, o que vou abordar nesta manhã é a parábola do semeador. Ela está nos três Evangelhos Sinóticos; então, em vez de ficar alternando entre os três, escolhi o relato de Marcos 4 para examinarmos. Mas também faremos referência ao que está escrito em Mateus e Lucas.
Um dos desafios que enfrentamos ao nos voltarmos para essa parábola é que muitos de nós já a conhecemos. Quantos de nós já leram alguma vez na vida a parábola do semeador? Se eu fizesse uma série de perguntas, a maioria provavelmente já saberia responder a muitas coisas relacionadas a ela. Então, esse é um desafio.
Sabe, por causa disso, se vocês observarem as primeiras duas ou três palavras, o próprio Senhor já estabelece o tom. Ele diz:
Ouvi isto.
Eis que…
Porque às vezes temos certa dificuldade para ouvir, principalmente quando as coisas nos são familiares. Desde o início, essas palavras introdutórias do Senhor estabelecem o tom: “Ei, isto é importante”. O Senhor diz:
Ouvi isto.
Eis que…
Agora, se vocês pararem para pensar, se estivessem ali sentados aos pés do Senhor, acham que Ele precisaria lhes dizer que ouvissem? Mas o triste, irmãos e irmãs, é que estamos em Sua presença o tempo todo. Como nos distraímos com tantas coisas nesta vida, Ele precisa dizer: “Ei, acordem. Contemplem-Me”.
Ele precisou dizer isso aos discípulos, àqueles com quem estava compartilhando, e nos diz isso hoje. Então, vamos dar ouvidos à Sua advertência. Vamos dar ouvidos ao Seu conselho. Vamos despertar e contemplar a Palavra de Deus de maneira renovada nesta manhã.
Começando em Marcos 4:3, Ele diz:
Ouvi isto.
Eis que o semeador saiu a semear.
E aconteceu que, ao semear, uma parte da semente caiu à beira do caminho, e vieram as aves e a comeram.
Outra parte caiu em solo pedregoso, onde não havia muita terra; logo brotou, porque a terra não era profunda.
E, depois que o sol nasceu, foi queimada; e, por não ter raiz, secou.
Outra parte caiu entre os espinhos, e os espinhos cresceram e a sufocaram, e ela não produziu fruto.
Outras sementes caíram em boa terra e, crescendo e se desenvolvendo, produziram fruto: trinta, sessenta e cem por um.
E Ele dizia: “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça”.
O Senhor prossegue explicando essa parábola para nós, a partir de Marcos 4:13:
E Ele lhes disse: “Não compreendeis esta parábola? Como, então, compreendereis todas as parábolas?
O semeador semeia a palavra.
Estes são os que estão à beira do caminho, onde a palavra é semeada; quando a ouvem, imediatamente vem Satanás e tira a palavra que foi semeada neles.
De modo semelhante, estes são aqueles em quem a semente foi semeada nos lugares pedregosos: quando ouvem a palavra, imediatamente a recebem com alegria; mas não têm raiz firme em si mesmos e são apenas temporários. Então, quando surge tribulação ou perseguição por causa da palavra, imediatamente se afastam.
Outros são aqueles em quem a semente foi semeada entre os espinhos: estes são os que ouviram a palavra; mas as preocupações do mundo, o engano das riquezas e os desejos por outras coisas entram e sufocam a palavra, e ela se torna infrutífera.
E aqueles em quem a semente foi semeada em boa terra são os que ouvem a palavra, a aceitam e produzem fruto: trinta, sessenta e cem por um”.
Quero examinar partes de outros dois versículos deste capítulo. Primeiro, uma parte de Marcos 4:11. Esse é um versículo fundamental, porque nos mostra o contexto em que todas essas parábolas são apresentadas. Essas parábolas não são apresentadas simplesmente por acaso.
O Senhor diz:
A vós foi dado o mistério do reino de Deus.
Ou, em Mateus 13:11, está escrito:
A vós foi dado conhecer os mistérios do reino dos céus.
Essas são parábolas do reino. Esta é uma parábola que nos mostra algo relacionado ao reino de Deus e nos prepara para isso.
O Senhor usa vários ensinamentos ao longo das Escrituras, revelando a natureza do reino, mostrando-nos aspectos do reino e preparando-nos para o reino. Esta é uma parábola do reino. Isso deveria elevar um pouco, em nosso coração, a percepção da importância fundamental dessa parábola tão conhecida.
Além disso, se olharmos Marcos 4:24, está escrito:
Atentai no que ouvis.
Ou, em Lucas 8:18, está escrito:
Atentai em como ouvis.
É importante prestarmos atenção à maneira como estamos escutando, à maneira como estamos ouvindo o que a Palavra do Senhor diz. Essa é, de fato, a essência desta parábola: que nossos ouvidos estejam atentos para realmente ouvir a Palavra de Deus.
Então, entreguemos este tempo ao Senhor, para que, nas áreas em que temos dificuldade para ouvir, nos entreguemos a Ele, e nossos ouvidos estejam abertos para receber Sua Palavra.
Senhor, agradecemos-Te pelo tremendo privilégio de estarmos juntos hoje em Tua presença. Senhor, agradecemos-Te pela demonstração de como nos tens amado até o fim, de como estás sempre intercedendo plenamente por nós e, Senhor, por nos teres dado Tua Palavra, que nos prepara para viver plenamente.
Senhor, agradecemos-Te porque, ao nos oferecermos a Ti hoje, não é por força, nem por poder, mas pelo Teu Espírito. Olhamos para Ti, Senhor, para que sopres novamente sobre nós — para o falar, para o ouvir, para permitir que a Palavra de Deus habite ricamente em nós —, para o louvor e a glória do Teu nome.
Oferecemo-nos a Ti em nome de Jesus. Amém.
Esta mensagem começou quando eu estava diante do Senhor, buscando uma palavra relacionada à nossa preparação para a conferência. Como Kenny disse, temos orado muito para estarmos preparados para a conferência, preparados para a conferência.
Veio a mim essa palavra sobre a Palavra de Deus entrar em nosso coração, habitar ali ricamente e produzir fruto. Creio que esse é o desejo do coração de todos nós ao chegarmos a esta conferência.
Hoje, ao falarmos sobre produzir fruto, o que é fruto? Fruto é a expressão da vida. É a expressão da Sua vida. Desejamos que, ao ouvirmos a Palavra de Deus, ela entre em nós, que respondamos a essa Palavra e que aquilo que chamamos de fruto — ou a expressão da Sua vida — surja em nossa vida e se manifeste em nós como povo de Deus.
Não apenas adquirir conhecimento, mas haver uma expressão da Sua vida entre o povo de Deus.
Enquanto eu meditava nessa questão de nos prepararmos para a conferência, o Senhor falou ao meu coração. Ele me fez uma pergunta. Disse: “Mac, é mais importante se preparar para a conferência ou se preparar para hoje?”
“É mais importante que você esteja preparado para ouvir Minha voz na conferência ou que esteja preparado para ouvir Minha voz em qualquer dia?”
Ao refletir sobre isso, fui convencido de que precisava mudar. De certa maneira, eu estava dedicando mais tempo a preparar meu coração para uma conferência na semana seguinte — o que é importante — do que a preparar meu coração para ouvir Sua voz hoje.
Ele diz:
Hoje, se ouvirdes a Minha voz, não endureçais o vosso coração.
Qual é a melhor maneira de prepararmos nosso coração para uma conferência, ou para qualquer coisa? É permitir que nossos ouvidos sejam treinados hoje, na vida diária, para conhecer Sua voz.
Se nossos ouvidos não são treinados, se não estamos andando diariamente em Sua presença e permitindo que Ele fale conosco durante cinquenta e uma semanas do ano, como esperamos ouvi-Lo durante uma semana? Estou exagerando para deixar claro o ponto.
Mas acho que às vezes temos a tendência de nos concentrar em alguma coisa. Todos nós temos essa visão de túnel: “Ah, preciso ouvir Sua voz naquele momento”. E precisamos mesmo. Mas precisamos ouvir Sua voz agora.
Então, embora o que estou compartilhando hoje seja para a conferência, não é apenas para a conferência. Na verdade, e mais importante, é para nossa vida diária. Fui profundamente convencido da necessidade de ouvir a Palavra de Deus e permitir que ela trate com minha vida todos os dias.
Na verdade, irmãos e irmãs, mesmo pensando no tema da conferência — “Não fui desobediente à visão celestial”, de Atos 26:19 —, como isso pôde se tornar real na vida de Paulo? Por causa do seu caminhar diário com o Senhor.
Paulo se oferecia. Ele diz, em 1 Coríntios 15:31:
Morro diariamente.
No trato diário com o Senhor, a realidade da visão celestial — a realidade de ver a plenitude de Cristo — tomou conta de sua vida. Cada decisão que ele tomava, em cada dia de sua vida, era governada por isso. Foi assim que ele pôde dar esse testemunho.
É isso que o Senhor procura em nossa vida: que produzamos fruto para Sua glória, que nossa vida reflita Sua vida, que nossa vida em conjunto reflita a vida de Cristo manifestada todos os dias.
Irmãos e irmãs, se pudermos entrar nisso diariamente, ah, como será rico quando tivermos oportunidades de nos reunir! Haverá uma plenitude ainda maior.
Então, nesta semana, arrependi-me por ter perdido o equilíbrio e estar me concentrando mais em ouvir amanhã do que em ouvir hoje. Que o Senhor nos treine nestes dias em que vivemos, para aprendermos a ouvir Sua voz, responder à Sua Palavra e permitir que essa Palavra habite ricamente em nós.
É isso que Ele procura entre o povo de Deus. Se tivermos isso, que coisa gloriosa será!
Eu estava imaginando: pensem em um grupo de irmãos e irmãs que estivessem andando diariamente na plenitude. Cantamos hoje sobre uma salvação plena, sobre a plenitude da Sua vida.
Se nós, como irmãos e irmãs, estivéssemos andando na plenitude dessa vida… Eu estava pensando no início do livro de Atos, em como eles estavam juntos diariamente, e havia ali uma riqueza — tanta riqueza.
Não é que não haveria necessidade de uma conferência. Dou graças ao Senhor porque, às vezes, Ele realmente realiza uma conferência, não por causa de uma necessidade, mas porque deseja falar uma palavra.
Mas é interessante como tantas vezes nos encontramos enfraquecidos. Eu me encontro enfraquecido. Por causa dessa minha condição, o Senhor, em Sua misericórdia, permite que participemos de uma conferência para nos fortalecer, nos levantar e nos ajudar a continuar.
Mas, ah, como eu gostaria de ser alguém fiel ao Senhor todos os dias da minha vida, conhecendo Sua voz e permitindo que Ele trate comigo plenamente, para que haja uma expressão maior da Sua vida entre nós, como irmãos e irmãs. Que Ele nos ajude!
Ao examinarmos isso hoje, queremos, sim, que os ouvidos do nosso coração sejam abertos, para realmente ouvirmos a Palavra de Deus nos dias em que vivemos. Agora, podemos ter muitas dificuldades para ouvir.
Está escrito:
Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
Todos nós temos ouvidos, mas estamos usando-os para ouvir?
Sabemos como é possível ter ouvidos, mas as pessoas falarem e nós não ouvirmos. Temos exemplos maravilhosos nesta sala de pessoas que têm ouvidos, mas não ouvem. Perguntem a qualquer esposa sobre seu marido. Eles têm essa capacidade de escuta seletiva, sabe?
E as crianças também: a mãe e o pai podem estar falando bem ali, mas elas não dão o menor sinal de que ouviram alguma coisa.
As palavras podem estar sendo ditas, mas estamos realmente ouvindo? Temos ouvidos, mas estamos usando-os para ouvir? Então, que o Senhor nos ajude em todas as nossas dificuldades para ouvir, a fim de ouvirmos de maneira plena e correta o que Ele tem a dizer.
Se olharmos novamente para essa parábola, o simples fato de ela estar registrada nos três Evangelhos Sinóticos aumenta sua importância. O Senhor a disse três vezes. Como Ele não queria que a entendêssemos mal, Ele a interpreta para nós em cada um dos Evangelhos: aqui está a parábola; aqui está a interpretação.
Como dissemos, ela está relacionada a toda essa questão do reino dos céus. Um pequeno detalhe: essa parábola ocupa mais espaço no Novo Testamento do que qualquer outra. Por ser apresentada três vezes, ocupa mais versículos do que qualquer outra parábola no Novo Testamento. Há uma importância nisso. Por isso, realmente precisamos despertar e ouvi-la.
Ao examinarmos essa parábola, há alguns fatos muito claros, porque o Senhor nos diz Quem Ele é e o que determinadas coisas representam.
Quem é o semeador? O semeador é o Filho do Homem. O semeador é o Senhor.
O que é a semente que está sendo semeada? A semente que está sendo semeada é a Palavra de Deus.
Então, temos o Senhor saindo e semeando a Palavra de Deus. E o que é o solo? O solo é o nosso coração.
Também precisamos nos lembrar de que, dos quatro tipos de solo, todos os quatro ouviram. Até o solo endurecido; se vocês olharem Marcos 4:15, está escrito:
E, quando ouvem, imediatamente vem Satanás e a tira.
Todos os quatro tipos de solo ouviram. Mas qual foi a resposta?
Acho que a pergunta que precisamos fazer a nós mesmos, já que isso fala da condição do nosso coração, é esta: como as coisas que o Senhor aborda nesta parábola se aplicam ao nosso coração? Como estamos ouvindo a Palavra de Deus?
Todos nós podemos estar numa reunião e ouvir as palavras que são ditas. Então, você começa a ter comunhão com alguém e já se perguntou: “Será que essa pessoa ouviu a mesma mensagem que eu?” Quero dizer, ela entendeu uma coisa, você entendeu outra, e às vezes isso até assusta. A pessoa pega aquilo e aplica, e você diz: “Opa, não foi isso que eu entendi dessa mensagem”. Quem está ouvindo corretamente? Como podemos saber?
É por isso que precisamos ter nossos ouvidos abertos e purificados, para que, quando a Palavra de Deus entrar, haja uma resposta que traga glória ao Seu nome.
Outro ponto introdutório é este: ao falarmos desses quatro tipos de solo, na verdade, todos nós temos os quatro em nossa vida. Todos nós somos uma obra em andamento.
É como um terreno. Você está trabalhando nesse terreno e já tem uma área pronta para o plantio. Ainda não teve tempo de cuidar de outra área; ela continua endurecida. Você já limpou uma parte.
Então, todos nós realmente temos algumas áreas endurecidas em nossa vida. Temos algumas áreas pedregosas. Temos algumas áreas com espinhos. E, graças a Deus, esperamos ter alguma boa terra. Todos nós somos uma obra em andamento. Não é que nos encaixemos perfeitamente em uma dessas categorias.
Na verdade, tudo o que estamos dizendo se dirige a nós mesmos. Não se dirige a outra pessoa. Isso fala ao nosso próprio coração a respeito do que a Palavra de Deus tem para nós.
Primeiro, vamos olhar para o solo endurecido. Nesse solo, a semente caiu à beira do caminho, e as aves vieram, a comeram e a levaram embora.
Podemos ver como esses são aqueles que não têm um coração voltado para o Senhor. Há uma dureza ali. Eles ouvem, mas simplesmente não se importam. Não há interesse.
Podemos ver como, mesmo nos Evangelhos, quando o Senhor estava presente, havia pessoas sem interesse. Ali estavam os fariseus. Eles ouviam, mas aquilo não tinha impacto sobre eles.
Então, podemos entender o solo endurecido como aqueles que não se deixam ensinar — aqueles que não se deixam ensinar ou que estão tão presos às tradições dos pais que não conseguem receber a Palavra viva de Deus em seu coração.
São pessoas que acreditam conhecer a verdade e, por isso, assim que alguém começa a compartilhar algo a respeito, dizem: “Ah, isso eu já sei. Posso descansar enquanto ele fala disso”.
Agora, há alguma área assim em nossa vida? Nós nos deixamos ensinar, irmãos e irmãs? Somos daqueles em quem a Palavra encontra lugar quando o Senhor fala?
Às vezes, podemos nos apegar a uma crença ou a alguma coisa de maneira errada. Mais adiante, falaremos sobre reter a Palavra de maneira correta. Mas às vezes podemos nos apegar a uma crença ou tradição de tal modo que, embora a Palavra de Deus esteja tentando penetrar em nossa vida, não a recebemos.
Foi isso que aconteceu com tantos fariseus. Graças ao Senhor, alguns fariseus responderam e vieram ao Senhor. Mas havia outros que não se deixavam ensinar.
Desejo que, nesta hora em que vivemos, sejamos daqueles que continuam se deixando ensinar pela Palavra de Deus.
Às vezes, não nos deixamos ensinar por causa do mensageiro. Assim que alguém se levanta, se não gostamos daquela pessoa, simplesmente deixamos de prestar atenção.
Talvez não gostemos do estilo específico com que ela compartilha. Talvez não gostemos de sua aparência. Não gostamos de seu sotaque. Pode haver muitas coisas diferentes. Talvez tenhamos tido uma experiência ruim com ela.
Mas, assim que essa pessoa se levanta, deixamos de ouvi-la? “Agora não vou receber. Não vou ouvi-la.” Irmãos e irmãs, precisamos estar abertos para ouvir a Palavra de Deus e ouvir o que nosso Senhor está nos dizendo nesta hora.
Se temos dificuldade com o vaso, que o Senhor nos purifique. Talvez haja alguma questão pessoal que precise ser resolvida. Reconheço que temos esse tipo de coisa, mas, ainda assim, não devemos permitir que isso nos impeça de realmente receber a Palavra de Deus e o espírito daquilo que o Senhor está procurando nos dizer nesta hora.
O segundo solo é o pedregoso. O solo pedregoso tem muitas pedras; não há muita profundidade nele. A semente é semeada e imediatamente brota. Mas, quando vem o sol, ela seca.
O Senhor diz que esses são aqueles que recebem a semente quando ela é plantada, mas, quando surge perseguição por causa da Palavra de Deus, aquilo começa a desaparecer.
É interessante: por que surge a perseguição? Por causa da Palavra de Deus. Quando a Palavra de Deus é plantada em nós, há uma grande batalha. Mas esses queridos, por causa da superficialidade pedregosa de sua vida e de sua condição, assim que as coisas ficaram difíceis, tomaram o caminho contrário.
É como em João 6. Havia aqueles que estavam muito entusiasmados com o Senhor, e Ele começou a compartilhar sobre como Ele era o pão da vida. Eles disseram: “Puxa, essas palavras são difíceis”, e deram meia-volta, seguindo outro caminho.
Esses são aqueles que recebem o Senhor com tanto entusiasmo, e parece até haver uma resposta de vida. Mas, em vez de a semente penetrar na terra e criar raízes, isso mostra que eles não têm raízes.
A resposta de vida é simplesmente a semente brotando. É a vida dentro da semente que vemos. É como um broto que está apenas sobre a superfície, sem conseguir penetrar e formar a raiz que o sustentaria nos momentos difíceis.
Quantas vezes podemos ter uma resposta tão emocional! Podemos ouvir alguma coisa; o Senhor pode falar ao nosso coração, mas depois vemos aquilo ser questionado.
O Senhor fala conosco e diz: “Este é o caminho que quero que você siga”. Temos a percepção de que aquilo está falando conosco. Mas então alguém — talvez alguém próximo, talvez outro irmão ou irmã — questiona essa palavra. Dizemos: “Ah, essa palavra pode me custar alguma coisa. Não quero perder essa amizade. O que essa palavra poderá fazer em minha vida?”
Uma das coisas que a Palavra de Deus faz é nos unir, mas a Palavra de Deus também divide.
Às vezes, podemos nos empenhar mais em combater a divisão do que em promover a unidade. Uma das características do ministério do Senhor no Evangelho de João é que, quando Ele falava a verdade, o que isso trazia? Trazia divisão.
A Palavra de Deus é muito ativa. Ela é viva e separa; divide alma e espírito. Mas, às vezes, podemos desejar tanto a unidade — aquilo que chamamos de unidade — que, quando pensamos que algo poderá causar uma separação, recuamos. Não permitimos que aquilo opere, e talvez esteja vindo de Deus.
Agora, não estamos falando das divisões humanas. Isso nós podemos fazer com muita facilidade. Mas, às vezes, uma palavra de Deus vem para separar espírito de alma, verdade de erro. Estamos dispostos a permitir que isso opere em nossa vida?
Ou a perseguição e a pressão das pessoas ao nosso redor, ou um amor uns pelos outros que não está de acordo com Deus, ou nossos próprios desejos naturais impedem que a verdade da Palavra brote?
Graças a Deus, houve pessoas assim ao longo das Escrituras. Paulo falou palavras difíceis a pessoas que amava e permitiu que essas palavras realizassem uma obra de separação entre a verdade e o erro.
Irmãos e irmãs, temos alguma área em nossa vida com muitas pedras, muitas coisas que nos levam a relacionamentos superficiais? Em vez de mantermos essas coisas dentro de nós, podemos permitir que sejam removidas, para que se formem raízes profundas que nos unam? Ah, como precisamos disso! É tão essencial.
Uma das coisas sobre as raízes e as pedras — sobre como as pedras são retiradas — é que o Senhor tem uma pá maravilhosa com a qual Ele remove essas pedras. Ela se chama cruz.
Vamos falar um pouco mais sobre isso adiante: como essa cruz opera e tira essas pedras de nossa vida. Sim, isso nos custará alguma coisa. Custará a vida do nosso próprio eu. Mas há um eterno peso de glória, e há a alegria da Sua vida, na qual Ele deseja que entremos.
O terceiro tipo de solo é o solo com espinhos. É aquele em que a semente entrou e começou a crescer, mas depois os espinhos a sufocaram.
O Senhor diz que esses são aqueles que receberam a Palavra com sinceridade. Ela realmente cria raízes e começa a crescer. Mas então as preocupações do mundo, o engano das riquezas e o desejo por outras coisas a sufocam.
Pensem nessas coisas. A Palavra entra e, de repente, as preocupações do mundo — as preocupações com a família, o trabalho, os estudos, tudo — começam a entrar. De repente, aquela palavra é sufocada. Vocês estavam correndo bem. O que os impediu?
O engano das riquezas é essa miragem imaginária que está diante de nós: a ideia de que as riquezas vão satisfazer e responder a todas as questões da nossa vida; de que vão nos trazer satisfação. Principalmente na sociedade hedonista em que vivemos, elas prometem que tudo ficará bem se tivermos só um pouco mais de dinheiro.
Sei que já contamos essa história, mas, em Nova York, na virada do século passado, fizeram uma pergunta a John D. Rockefeller. Ele estava no auge de sua carreira financeira. Tinha ferrovias, bancos, navios a vapor — tudo o que o mundo podia oferecer. Era o homem mais rico do mundo.
Ele foi entrevistado pelo New York Times, e lhe perguntaram: “Quanto dinheiro é suficiente?” Ele respondeu: “Só um pouquinho mais”.
Seria como perguntar a Bill Gates hoje: “Quanto dinheiro é suficiente?” Só um pouquinho mais. O engano das riquezas.
Na sociedade em que vivemos hoje, há um engano tentando nos atrair.
Então, gosto muito desse terceiro item aqui. É uma expressão bem abrangente, caso alguma coisa tenha ficado de fora das preocupações do mundo ou do engano das riquezas. Depois, o texto diz:
O desejo por outras coisas.
Seja qual for o seu desejo. Esses podem até ser desejos espirituais. Você deseja algum dom espiritual específico? Desejamos um ministério? Desejamos algo para o nosso serviço? Qual é o desejo? É o desejo do Seu coração? Estamos desejando causar uma boa impressão entre nossos irmãos e irmãs?
Vou continuar aplicando isso à conferência. Qual é o desejo do nosso coração para esta conferência? É ver os irmãos e irmãs e estar com eles? Louvado seja o Senhor por isso. É para que as pessoas vejam nosso serviço? É para encontrarmos alguma satisfação nisso?
Irmãos e irmãs, o desejo do nosso coração deve ser o desejo Dele para esta conferência. O desejo é que Ele tenha um povo que possa se sentar aos Seus pés para ouvir Sua Palavra, porque os dias são poucos.
Estaremos nessa posição para ouvir? Quando estamos nessa posição para ouvir e realmente permitir que Ele opere, um dos frutos que surgem é o serviço a Ele e aos nossos irmãos e irmãs. Como precisamos Dele nesta hora!
Quando pensamos no solo com espinhos, podemos ver nas Escrituras o jovem rico. Uma escolha foi colocada diante dele. A Palavra de Deus estava diante dele. O jovem rico fez uma escolha.
Houve até alguém chamado Demas, que era cooperador de Paulo no serviço a Deus. Lembram-se do último testemunho sobre Demas, em 2 Timóteo 4:10? Está escrito que ele amou o presente século. Ele foi atraído de volta por este século, deixou Paulo e voltou para o mundo. Como precisamos estar atentos!
Enquanto eu me preparava para esta mensagem e para a conferência, como disse, havia me concentrado tanto em me preparar para a conferência e ouvir a Palavra de Deus. Então, veio a mim outra pergunta: “Mac, se isso é tão importante” — e é importante; ninguém entenda isso como uma desvalorização da conferência —, “o que Eu falei no ano passado? Qual foi o Meu tema no ano passado?”
Ninguém levante a mão. Quantos se lembram do tema do ano passado? “Reunir todas as coisas em Cristo.” Desse eu me lembrei. Tive de consultar o seguinte.
“Então, essa conferência era tão importante, e você tinha tanta fome da Minha Palavra: qual foi o tema de 2005?” “Para um tempo como este.” Qual foi o tema de 2004? “Edificarei a Minha igreja.”
Temos respondido? Fui profundamente convencido de que precisava mudar. Tive de consultar alguns desses temas. Lembro-me dos meses em que trabalhei em oração por essas conferências e desejei ouvir a Palavra de Deus.
Agora, ao olhar para o solo endurecido, o solo pedregoso e o solo com espinhos, será que aquela Palavra havia produzido fruto? Eu havia recebido essa Palavra e realmente permitido que ela se tornasse viva em mim? Ou apenas a havia ouvido? Talvez nem sequer a tivesse ouvido. Talvez a tivesse ouvido rapidamente, com uma emoção. Talvez alguma coisa tivesse começado, mas eu não permiti que chegasse a produzir fruto.
Fui profundamente confrontado quanto ao impacto da Palavra de Deus em minha vida apenas nesses últimos três anos.
Irmãos e irmãs, precisamos ver como o Senhor, em Sua grande misericórdia, fala conosco novamente. Fico feliz porque Ele falar comigo não depende da minha fidelidade; depende da Sua grande misericórdia. Ele fala conosco nesta hora para que sejamos um povo treinado a responder a Ele.
Na verdade, o que deu início a toda a minha reflexão sobre a parábola do semeador foi a boa terra. Se vocês perguntassem: “Qual é o encargo em seu coração?”, esse é realmente o meu encargo hoje.
Se olharmos para essa boa terra, o texto diz que alguns produziram fruto a trinta por um, outros a sessenta por um e outros a cem por um.
Estou aqui pensando: bem, o semeador é o Senhor, então não há nada de errado com o Senhor. A semente é boa — a Palavra de Deus. Não há nada de errado com a semente. E o solo é descrito como boa terra.
Então, por que alguns produzem apenas trinta por um, outros sessenta por um, mas outros cem por um?
Vocês poderiam dizer que isso está relacionado ao dom espiritual ou à capacidade espiritual. Não. Há uma igualdade aqui. Nesse pedaço de terra, nesse terreno de boa terra, temos um bom semeador, uma boa semente e boa terra.
Não há desigualdade. Não há distinção de capacidade. Não há distinção de dons nesta parábola específica. Qual é a questão aqui? É a maneira como respondemos à graça de Deus quando Ele nos comunica Sua Palavra.
Alguns respondem parcialmente, outros respondem mais, e outros respondem plenamente. Na verdade, se vocês examinarem o significado de cem por um ao longo das Escrituras, verão uma plenitude. Não é uma bênção parcial, mas uma plenitude de bênção.
Hoje até cantamos sobre salvação plena — salvação completa, ser salvo plenamente. Isso é o cem por um. É nisso que Deus quer que entremos. Ele deseja que entremos na plenitude da Sua vida.
Quando o Senhor falou a Pedro — Pedro havia dito: “Senhor, deixamos tudo para Te seguir. O que vamos receber?” —, Ele disse: “Vocês receberão cem vezes mais nesta vida e na vida por vir”. Há uma plenitude de bênção, a plenitude da Sua vida.
Na verdade, acho que foi isso que conquistou Paulo — aquilo que o Senhor buscava nos dias em que ele vivia. Mas, ah, como acabamos nos contentando com tão pouco! Tão pouco.
O desafio que temos ao ouvir é este: como estamos respondendo, pela graça de Deus, àquilo que nos foi confiado?
É interessante: quando estávamos estudando 2 Pedro 1, há ali um versículo que diz que tudo nos foi concedido para a vida, para que não sejamos infrutíferos — ou, colocando de maneira positiva, para que sejamos frutíferos.
Tudo nos foi concedido para a vida, para que sejamos frutíferos. Todas as Suas preciosas e magníficas promessas.
Quando somos salvos, quando o Senhor nos introduz nesse chamado que Ele tem para nossa vida, há uma plenitude com a qual Ele nos equipa, e há uma plenitude que Ele deseja que experimentemos e na qual entremos. Mas acabamos nos contentando com tão pouco.
Ficamos tão satisfeitos, acomodados e instalados.
Deixem-me fazer mais uma pergunta. O texto diz que esse solo é boa terra. Agora, como o solo se torna bom?
Se vocês realmente pararem para pensar, estamos falando da condição do nosso coração. Todos os nossos corações são perversos. Não nascemos com um coração bom.
Esse solo se tornou bom porque as pessoas permitiram que o Senhor operasse vida nele. Permitiram que o Espírito Santo realizasse uma obra preparatória — removendo as pedras, amolecendo os lugares endurecidos e removendo os espinhos.
Irmãos e irmãs, esse é aquele primeiro passo em nossa vida cristã sobre o qual tanto se compartilha: toda essa questão da consagração.
Ao nos consagrarmos ao Senhor — não apenas uma vez, mas todos os dias, todos os dias em consagração —, estamos nos entregando ao Senhor. Como Enoch disse, estamos testemunhando que estamos sob nova administração. O Senhor está no controle. Não eu, mas Cristo. Ele está determinando minha vida.
Ao fazermos essa declaração, estamos dizendo que Lhe damos permissão quando o Espírito Santo examina e diz: “Mac, há uma pedra bem ali. Quero tratar com isso. Mac, há alguns espinhos aqui. Quero tocar neles”. Estamos cooperando e dando ao Senhor permissão para fazer isso.
Mas, tantas vezes, quando nos entregamos ao Senhor em consagração, podemos pensar: “Ah, é só isso”. Isso é apenas o começo.
Ele prepara o solo. Ele o torna boa terra. Mas continuamos a nos oferecer a Ele diariamente. Ao nos oferecermos a Ele diariamente, começamos a experimentar a bondade do Senhor. Começamos a experimentar Suas bênçãos.
Mas, assim que experimentamos Suas bênçãos, temos a tendência de nos acomodar. Desfrutamos mais das bênçãos do que Daquele que abençoa.
Mas o Senhor está satisfeito? Vejam, se desfrutamos da bênção — e talvez possamos dizer, apenas para fins de reflexão, que isso é o trinta por um —, o Senhor está satisfeito? Não. Ele zela por uma expressão plena da Sua vida.
Lembrem-se de João 15. Há ali um relato sobre produzir fruto. Ele começa falando de quem produz fruto. Quando produziram fruto pela primeira vez, o que o Senhor fez? Ele disse: “Ah, que maravilha, vocês produziram fruto”? O que Ele fez? Ele podou.
Por quê? Para que produzissem mais fruto.
O que é essa poda? A poda é a operação diária da cruz à medida que nos entregamos a Ele. A operação diária da cruz — sendo a cruz simplesmente isto: “Não eu, mas Cristo; Sua vontade em minha vida”.
Ele poda. Por que Ele poda? Ele diz: “Ah, agora vocês têm mais fruto. Isso é o fim”? Não. Ele poda novamente para que tenham muito fruto.
Agora que Ele tem abundância de fruto, para de podar? Não. Ele continua podando até que haja fruto que permaneça.
Não apenas fruto, mais fruto, muito fruto, mas fruto que permaneça — aquilo que é eterno em sua natureza. Esse é o cem por um para o qual o Senhor está nos chamando.
Vemos isso expresso de maneira tão maravilhosa na vida de Paulo. Pensem em Filipenses 3, onde temos o testemunho de Paulo sobre sua vida maravilhosa.
Paulo testemunha em Filipenses 3:8:
Considero todas as coisas como perda, por causa do valor superior do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor.
Todas as coisas como perda: sua herança, sua educação, sua formação, todo esse maravilhoso preparo que havia recebido. Ele considerou tudo isso como perda para conhecer a Cristo.
Mas o capítulo continua. Em seu testemunho, Paulo continua prosseguindo — não apenas para conhecê-Lo, mas para conhecê-Lo mais.
Vemos o precioso testemunho de Paulo em Filipenses 3:13-14:
Não considero que já o tenha alcançado; mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficam para trás e avançando para as que estão adiante,
prossigo para o alvo, para o prêmio da vocação celestial de Deus em Cristo Jesus.
Paulo estava prosseguindo para uma plenitude. Agora, lembrem-se do contexto em que Paulo escreveu isso. Quando disse: “Esquecendo-me das coisas que ficam para trás e prosseguindo”, ele disse que ainda não havia alcançado.
Alguns de nós talvez questionassem Paulo nesse ponto. Ele diz: “Ainda não alcancei”, mas já havia realizado suas viagens missionárias. Havia escrito Romanos, aquela grande epístola sobre o Evangelho e a plenitude da nossa salvação. Havia escrito Coríntios. Mesmo na prisão, havia escrito Efésios e Colossenses.
Muitos acham que a carta de Paulo aos Filipenses foi sua última epístola escrita enquanto estava na prisão, porque ela antecipa sua libertação. Não sabemos ao certo, mas foi escrita aproximadamente na mesma época de Efésios e Colossenses.
Então, ele disse: “Ainda não alcancei”. Agora, se nós tivéssemos sido capazes de escrever Efésios ou Colossenses, teríamos o maior site do mundo. Teríamos certeza de que sabíamos. Diríamos: “É isso. Vocês precisam vir me ouvir, porque conheço a verdade. Posso falar sobre a igreja. Posso falar sobre Cristo como o Cabeça. Posso falar sobre reter firmemente. Vocês precisam vir me ouvir, porque eu já compreendi tudo”.
Paulo disse: “Não. Ainda não alcancei”, porque ele via mais.
Irmãos e irmãs, quando realmente vemos Cristo, haverá uma satisfação em nosso coração. Haverá um ver a Cristo de uma maneira como nunca O vimos antes. Mas isso sempre virá acompanhado da consciência de que há algo mais de Cristo.
Se ficarmos satisfeitos com o que vemos e pensarmos que já vimos tudo, podemos ter certeza de que não vimos a plenitude. Na verdade, vemos em parte. Vemos de maneira obscura.
Para Paulo, isso era o desenvolvimento prático, em sua vida, de ter sido tomado pela visão celestial, de ter sido tomado por uma Pessoa — o Senhor Jesus Cristo.
Como Paulo pôde dizer que não foi desobediente à visão celestial? Porque nunca pensou que já havia alcançado. Ele sempre reconhecia que havia mais e continuava prosseguindo para alcançar isso.
Recebemos algum entendimento, vemos algo da igreja e dizemos: “Ah, já entendi. A igreja é isto”. Assim que começamos a defini-la, já a perdemos.
Temos alguma experiência; tocamos o amor de Cristo e dizemos: “Ah, sei que o amor de Cristo é isto. Agora já entendi”. Paulo, em Efésios 3, começou a tentar descrever o amor de Cristo. Ele nem sequer conseguia alcançar sua medida.
Ele disse que há uma altura, há um comprimento, há uma profundidade, há uma largura. Não conseguimos sequer alcançar sua medida. Vemos em parte.
Ah, que perigo é pensar que vemos! É isso que vemos em Paulo: como ele prosseguia para uma plenitude. Era algo que o havia conquistado.
Graças a Deus, vemos em parte, e somos gratos por isso. Somos gratos, Senhor, pela revelação que Ele nos deu e na qual pudemos entrar. Vemos em parte, mas isso nos satisfaz?
Talvez, naquele ponto, isso seja o sessenta por um — a grande revelação. Dizemos: “Ah, chegamos ao sessenta por um. Agora está muito bom”. Não. Paulo continuava prosseguindo.
Podemos ficar satisfeitos porque começamos a olhar horizontalmente. Dizemos: “Ah, estou muito melhor do que muitas outras pessoas. Estou indo muito bem”. Mas qual é o nosso padrão? Qual é o prumo? Qual é o padrão? É o nosso Senhor Jesus Cristo.
Esse sempre foi o alvo na vida de Paulo: prosseguir para conhecê-Lo cada vez mais.
Mesmo ao escrever aquele último testamento em 2 Timóteo, Paulo testemunha que continuava prosseguindo. Mesmo no fim de sua vida, estava se derramando como oferta de libação, até o fim, combatendo o bom combate da fé.
Paulo partiu de botas calçadas, como um bom guerreiro. Que testemunho é ver alguém que serviu fielmente ao Senhor por tantos anos e parte ainda de botas calçadas!
Não há aposentadoria na casa de Deus. Não há aposentadoria neste reino de Deus. Continuamos prosseguindo. É isso que vemos em Paulo: ele prosseguiu.
Paulo, em sua vida, produziu fruto e permitiu que o Senhor tratasse com ele diariamente. Ele disse:
Morro diariamente.
Por meio desse morrer diário, ele não apenas produziu fruto; permitiu que esse fruto caísse na terra e morresse. Ele produziu mais fruto.
Ao continuar negando a si mesmo, produziu muito fruto. Paulo produziu um fruto que permaneceu. Ainda hoje nos alimentamos do fruto da vida de Paulo, porque o fruto de sua vida era Cristo.
O fruto, novamente, é a manifestação da vida de Cristo. Não somos nós gerando fruto. Nosso fruto é podre. Mas há uma fragrância do fruto de Cristo que vem de Paulo e do qual ainda nos alimentamos.
Há uma fragrância do fruto de Cristo quando o tocamos em nossos irmãos e irmãs. É para isso que o Senhor nos chama a prosseguir.
Como isso se torna real, de maneira prática, em nossa vida? Como essa boa terra, produzindo cem por um, se torna realidade em nossa vida, e não apenas uma bela mensagem sobre a qual podemos conversar no domingo ou em outra ocasião?
Vamos abrir em Lucas 8. Nesse Evangelho, Ele fala apenas do fruto que produziu cem por um.
Se olharmos Lucas 8:15, está escrito:
A semente em boa terra representa aqueles que, tendo ouvido a palavra com um coração honesto e bom, a retêm firmemente e produzem fruto com perseverança.
Esses são aqueles que produziram fruto a cem por um.
Ao ler esse versículo, o que inicialmente chamou minha atenção e falou tão fortemente ao meu coração foi sua simplicidade.
Podemos tornar essa vida cristã tão complicada, tão misteriosa, tão difícil. Mas, se olharmos o que o Senhor descreve como as características da boa terra — como ela respondeu à Palavra de Deus —, vemos que há uma simplicidade ali.
Nessa simplicidade, vemos o caráter e a natureza essenciais que precisam estar operando em nós.
Olhem novamente Lucas 8:15:
A semente em boa terra representa aqueles que ouviram a palavra com um coração honesto e bom.
Com um coração honesto e bom. Precisamos permitir que o Senhor examine nosso coração. Falamos sobre preparar nosso coração. Queremos ser capazes de receber essa boa Palavra com um coração honesto e bom.
Um coração honesto é aquele que tem uma atitude correta em relação a Deus e a nós mesmos. Às vezes, podemos ter uma atitude correta em relação a Deus, mas somos cegos a respeito de nós mesmos. O Senhor fala à nossa vida, e não queremos receber o que Ele diz.
Então, a honestidade fala de ter uma abertura, como disse o salmista em Salmos 139:23-24:
Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração;
prova-me e conhece os meus pensamentos ansiosos;
e vê se há em mim algum caminho nocivo.
Quando Marcos descreve esse solo, diz que é aquele que aceita a Palavra de Deus. Ele a aceita.
Quando você é honesto e tem esse coração honesto e bom — e isso é pela operação do Espírito Santo, pela operação da Sua vida em nós —, há uma aceitação, um acolhimento e uma permissão para que a Palavra realmente opere em nós. Sabemos que nosso coração é perverso, como já dissemos.
Não se trata de ouvir a Palavra de Deus e depois aplicar a ela nossos próprios interesses.
Tantas vezes, quando alguém ministra a Palavra de Deus, dependendo da maneira como estamos ouvindo, se temos nossos próprios interesses em mente, podemos pegar o que a pessoa diz e aplicar de um jeito. Ou podemos pegar o que ela diz em outro ponto e aplicar de outra maneira, usando aquilo para nosso próprio interesse e nossos próprios objetivos. Podemos escolher o que nos convém.
Ou podemos nos comportar como especialistas. Podemos pensar que sabemos tanto e acabar avaliando criticamente a Palavra de Deus. Quem pensamos que somos?
Às vezes, ouço a mim mesmo enquanto comento uma mensagem. Ouço outras pessoas e preciso dizer honestamente: “Mac, quem você pensa que é?”
Agora, sabemos que não estamos falando de aceitar tudo cegamente. Estamos falando aqui da Palavra de Deus, da pura Palavra de Deus. Há discernimento em tudo isso. Já abordamos esse assunto antes.
Mas o que estamos examinando hoje é isto: quando a Palavra de Deus é anunciada, nosso coração está numa condição tão honesta que, quando o Senhor fala conosco, podemos permitir que essa Palavra produza fruto em plenitude?
Em que área é mais difícil sermos honestos? É mais difícil sermos honestos a respeito das coisas que realmente amamos, das coisas de que realmente gostamos.
É difícil para um pai ou uma mãe ser honesto a respeito de seu filho. Isso exige uma verdadeira obra da graça. Uma das maneiras mais rápidas de causar divisão numa assembleia é começar a falar dos filhos dos outros.
Querem ver o que acontece com essas mãezinhas pacíficas, que ficam sentadas tão calmas e tranquilas? Toquem no filho ou na filha delas, e é como aquele gato — o pelo se arrepia. “Como assim? Minha filha não é desse jeito.”
É difícil sermos honestos a respeito das coisas que realmente amamos. No caso de marido e mulher, conseguimos receber? Conseguimos ser honestos nessa área?
E até mesmo quanto às coisas que o Senhor nos deu? Conseguimos receber o que Ele diz a respeito delas? Falamos de ministério, dom, serviço.
Vamos abordar Abraão na conferência. Como foi difícil quando a Palavra de Deus veio a Abraão e disse: “Ofereça o seu Isaque”. O seu presente. De onde veio Isaque? Ele era um presente de Deus.
Às vezes, talvez estejamos segurando com força demais as coisas que o Senhor nos dá. Para trazer ajuste e plenitude à nossa vida, o Senhor diz: “Você precisa abrir mão disso”.
O Senhor nos dá alguma coisa. Oramos, recebemos alguma coisa, recebemos uma bênção, uma resposta à oração, seja o que for. Então, começamos a nos apegar àquilo.
O Senhor, em Seu grande amor, diz: “Quero que isso cresça e se torne uma bênção maior e mais plena. Então, você terá de abrir mão disso por algum tempo e permitir que Eu o faça crescer”.
Então, podemos ver a plenitude de Isaque se manifestando. Se Isaque tivesse permanecido apenas sob a tutela de Abraão, provavelmente teria sido apenas um rapaz mimado. Mas, por meio de tudo o que ele passou, Deus pôde usá-lo, e Deus pôde dar continuidade àquela descendência. Havia um propósito nisso.
Como precisamos enxergar! Precisamos desenvolver dentro de nós uma espécie de monitor, para que, quando a Palavra entrar em nosso coração e de repente percebermos que estamos desviando dela muito rapidamente, ou não a aplicando a nós mesmos, haja um pequeno “ding, ding, ding”.
“Ah, Mac, você está sendo rápido demais em dizer que isso não se aplica a você. Está sendo rápido demais em jogar isso para o irmão fulano. Essa Palavra está falando com você, Mac, e você precisa permitir que ela opere em seu coração.”
Então, que o Senhor desenvolva essa honestidade em nós.
A segunda coisa que o texto diz é que a pessoa retém a Palavra firmemente. Tantas vezes ouvimos a Palavra e, antes de sairmos pela porta, ela já se foi.
Dizemos: “Não sei o que ele disse. Não consigo me lembrar do que ele disse, mas foi uma boa mensagem. Realmente tocou meu coração”. “O que ele disse?” “Não consigo me lembrar do que ele disse, mas a mensagem foi tão boa.”
Precisamos retê-la firmemente. Isso é ficar ruminando a Palavra, meditando nela, refletindo sobre ela.
Há uma pergunta simples: quantas coisas você consegue segurar firmemente? A maioria de nós só consegue segurar firmemente uma coisa.
Mesmo que tente segurar firmemente duas coisas, elas começarão a competir. Isso vai puxá-lo para longe, e então você terá a cruz. Terá de abrir mão de uma coisa e se apegar a Cristo e ao Seu amor.
Mesmo quando tentamos nos apegar a duas coisas, Ele nos colocará numa situação em que precisaremos escolher nos apegar firmemente a Ele e à Sua Palavra.
Uma das coisas que aprecio aqui é que o texto fala de ter um coração honesto, reter a Palavra firmemente e, depois, perseverar. Fico tão feliz porque o Senhor não colocou aqui: “Esses são aqueles que entendem tudo o que Eu digo”. Eu estaria de fora.
Quantas vezes você ouve uma palavra e diz: “Essa palavra era de Deus, mas não faço ideia do que aquele irmão estava dizendo”? Às vezes, há coisas que são compartilhadas e que não entendemos.
Mas ainda podemos retê-las firmemente. “Senhor, estou retendo isso. Sei que essa Palavra era verdadeira. Não entendo como ela pode ser aplicada à minha vida. Não entendo todo esse ensinamento. Mas há uma verdade ali, Senhor, e quero retê-la firmemente.”
“No Teu tempo, Tu, como esse bom Semeador, Tu, como o Agricultor, Tu, como Aquele que está trabalhando a terra, farás com que ela produza fruto na estação que desejaste para ela.”
Nós a retemos firmemente. Permitimos que o Espírito Santo continue soprando sobre ela, regando-a. Vêm essas chuvas de avivamento, e permitimos que ela continue falando conosco.
Então, naquela estação, de repente alguma coisa sai de sua boca, ou uma palavra surge durante um momento de comunhão. Talvez seja algo que foi compartilhado seis ou oito meses antes e que você não entendeu na época, mas considerou, reteve firmemente, e o Espírito Santo fez aquilo acontecer.
Toda a família, quando vamos a uma conferência, quando ouvimos qualquer mensagem, não vamos compreender tudo. O Senhor não espera que compreendamos tudo. Ele apenas quer que sejamos daqueles que recebem.
Ao recebermos, respondemos devolvendo a Palavra a Ele, para que Ele possa realizar de maneira maravilhosa a obra da Palavra que nos dirige. Graças ao Senhor por isso.
Então, por fim, o texto diz que a pessoa produz fruto com perseverança. Há uma constância aqui — paciência para esperar o fruto crescer e permanecer firme sob as provações da vida.
Ao retermos essa Palavra dentro de nós, sua luz começa a se manifestar. Uma revelação dessa Palavra começa a se desenvolver em nós.
A revelação não vem pela nossa própria compreensão mental, mas pelo Espírito Santo fazendo Sua luz brilhar em nós à medida que recebemos a Palavra. Então, essa iluminação, essa revelação, essa inspiração pode surgir em nós de tal maneira que possamos prosseguir e permitir que aquilo produza cem por um.
Essa perseverança é necessária porque, tantas vezes, somos tão impacientes. Mas, nessa perseverança, há um processo que se desenvolve ao longo do tempo. À medida que o tempo passa, há provações associadas a ele. Por meio das provações, vemos essa plenitude realmente se manifestar.
Ao olhar para a vida de José, há um testemunho maravilhoso no final de sua vida, na maneira como seu pai o descreve em Gênesis 49:22:
José é um ramo frutífero,
um ramo frutífero junto a uma fonte;
seus ramos se estendem sobre o muro.
José era um ramo frutífero. José encontrou muitos obstáculos na vida, mas não permitiu que os obstáculos de sua vida impedissem o fruto de surgir.
À medida que José continuava sendo fiel e permitia que o Senhor operasse nele, aquele ramo — José, um ramo frutífero — subia e passava por cima do muro. Ele realmente permitiu que os obstáculos de sua vida mostrassem o fruto da glória de Deus.
Quando você olha para um muro coberto de buganvílias ou de alguma hera, nem sequer vê o muro. Vê o fruto. Vê a planta.
José foi alguém que permitiu que os obstáculos e desafios de sua vida mostrassem a glória do fruto da vida de Deus nele.
Quando enfrentamos esses obstáculos e muros, o que fazemos? Naquele livro, Não Desperdice Suas Tristezas, havia uma pequena expressão que alguém usou sobre transformar as decepções da vida em encontros marcados por Ele.
As decepções desta vida, os obstáculos desta vida, podem ser usados como encontros marcados por Ele. Por meio dessa perseverança, à medida que continuamos, isso produz mais fruto para manifestar a glória do Senhor.
Ao considerarmos toda essa questão — um coração honesto, reter a Palavra firmemente, com perseverança —, novamente há uma simplicidade nisso.
Mas, às vezes, nesta época em que vivemos, não gostamos de simplicidade. Queremos um desafio. Queremos que alguma coisa seja complicada. Isso a torna mais espiritual, sabe?
O Senhor, em Sua vida maravilhosa, à medida que nos mostra mais de Si mesmo, nos traz de volta à simplicidade e à pureza da Sua vida.
Como eu disse, o verdadeiro encargo em meu coração é este: ao olharmos para esse solo, a boa terra — trinta por um, sessenta por um, cem por um —, o Senhor deseja uma plenitude.
Todos nós temos o mesmo Senhor. É a mesma Palavra. Ele realizou uma obra de preparação da boa terra. Como vamos responder?
Vamos responder diariamente à Sua Palavra, para permitir que esse fruto se manifeste? Ou seremos daqueles que, assim que desfrutam de Suas bênçãos, dizem: “Ah, isso é bom. Todos os meus pecados estão perdoados. Agora posso simplesmente seguir tranquilamente para o céu”?
Ou vamos nos acomodar no sessenta por um? “Ah, sim, já vi isto. Já vi aquilo. Simplesmente me estabeleci nisso.”
Ou seremos daqueles que continuam prosseguindo, como Paulo, para alcançar aquilo para o que fomos alcançados? O Senhor nos alcançou com um propósito.
Seu desejo é que cada um de nós manifeste a plenitude da vida do Seu Filho, individualmente e juntos.
Que o Senhor remova a autossatisfação e a acomodação de nossa vida, para que realmente possamos prosseguir. Que Ele abra nossos ouvidos todos os dias para ouvir Sua voz.
Há uma expressão que alguns usam sobre colocar nossos ouvidos sob o governo do Espírito Santo, para que o Espírito Santo possa nos treinar todos os dias.
Agradecemos ao Senhor porque teremos esta conferência daqui a uma semana, mais ou menos. Realmente desejamos que o Senhor fale e que ouçamos — não apenas que ouçamos, mas que respondamos.
Mas, na verdade, o que é mais vital — se posso dizer isso da maneira correta —, mais vital para prosseguirmos no Senhor, é o nosso caminhar diário com Ele: ouvir Sua voz diariamente, buscá-Lo juntos diariamente e permitir diariamente que a visão celestial se desenvolva e se torne muito prática e real em nossa vida.
Permitir diariamente que a visão celestial — que é a Pessoa do nosso Senhor Jesus Cristo, o Cabeça, a plenitude Dele, o Cabeça e o Corpo — realmente nos tome, e permitir que a plenitude da Sua vida se manifeste em nós em nossa vida diária.
É isso que o Senhor procura. O Senhor está sempre procurando Sua própria vida. O fruto que Ele procura é a manifestação da Sua vida.
Então, que nos entreguemos novamente a Ele todos os dias, num espírito de verdadeira consagração, num espírito que não resista à operação da cruz, num espírito de cooperação com Ele e de resposta a Ele, para que sejamos daqueles que produzem fruto para a plenitude da Sua glória e da Sua honra.
Senhor, nós Te adoramos porque hoje podemos ouvir Tua voz. Agradecemos-Te porque, nestes dias em que vivemos, Senhor, Tu ainda podes falar conosco.
Agradecemos-Te porque, nestes dias em que vivemos, Senhor, podemos ser daqueles que se oferecem a Ti. Senhor, nós simplesmente nos entregamos a Ti, para que operes em nosso coração e em nossos ouvidos, a fim de ouvirmos Tua voz.
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Senhor, Tu estás falando. Tua Palavra é boa. Queremos que essa obra preparatória seja realizada em nós diariamente, para que sejamos treinados a ouvir Tua voz.
Realmente desejamos que realizes essa obra preparatória em nós, para que possamos receber Tua Palavra e responder a ela também nesta conferência.
Em nome de Jesus. Amém.