Bom dia, irmãos e irmãs. Podemos abrir em Filipenses 1?
Filipenses 1. Sabemos que há algumas orações muito preciosas nas cartas de Paulo. Paulo tem um relacionamento com cada uma das igrejas às quais escreve, portanto essas não são simplesmente orações genéricas. São orações muito específicas para situações específicas.
Como sabemos, Paulo tem um relacionamento maravilhoso com esses queridos irmãos em Filipos. Esse relacionamento começou em amor, e vamos falar um pouco mais sobre isso. Há uma abertura e uma plenitude nesse relacionamento que permitem a Paulo realmente abrir o coração. Assim, quando escreve a esses queridos irmãos em Filipos, ele não usa apenas palavras floreadas, mas trata de algo muito específico para eles.
E penso que, assim como isso era específico para eles, também é muito específico para nós, neste tempo em que vivemos. Então, em Filipenses 1:9-11, vamos ler esta oração.
E isto peço em oração: que o vosso amor transborde ainda mais e mais em verdadeiro conhecimento e em todo discernimento;
para que aproveis as coisas excelentes;
a fim de serdes sinceros e irrepreensíveis até o dia de Cristo;
tendo sido cheios do fruto de justiça, que vem por meio de Jesus Cristo;
para a glória e o louvor de Deus.
E isto peço em oração: que o vosso amor transborde ainda mais e mais em verdadeiro conhecimento e em todo discernimento.
Agora, Filipenses 1:10 aparece de modo um pouco diferente em algumas traduções. Desta vez, vou ler a outra tradução:
Para que possais distinguir entre as coisas que diferem;
a fim de serdes sinceros e irrepreensíveis até o dia de Cristo;
tendo sido cheios do fruto de justiça, que vem por meio de Jesus Cristo;
para a glória e o louvor de Deus.
Vamos orar mais uma vez.
Senhor, hoje nos achegamos a Ti com o coração transbordando de louvor e adoração. Senhor, nós Te agradecemos pela mesa. Obrigado por termos esse maravilhoso caminho aberto para entrar na Tua presença.
Senhor, tudo o que tentaria nos impedir de entrar, Tu resolveste no Calvário. Tu fizeste aquela grande declaração: está consumado. E, Senhor, depois disso, Tu ressuscitaste e hoje estás assentado nas alturas.
Senhor, nós Te agradecemos porque, ao nos reunirmos hoje, Tu estás continuamente intercedendo por este momento. Senhor, nós Te agradecemos porque, enquanto oramos, Tu estás orando ainda mais. Senhor, como Tu zelas por este tempo! Dá-nos o Teu coração de zelo por este tempo.
Senhor, dá-nos o Teu coração de ardor e desejo pela Tua Palavra. Nós Te agradecemos porque este é um dia em que ainda podemos ouvir. Senhor, queremos remir este tempo pelo poder capacitador do Teu Espírito Santo, para que Tu sejas verdadeiramente satisfeito nesta manhã.
Senhor, nós nos achegamos. Deixamos de lado as coisas que nos distrairiam. Deixamos de lado as coisas que ocupariam nossa atenção. Achegamo-nos com um coração renovado, voltando os olhos para Ti. No espírito do Teu servo, queremos dizer: “Fala, Senhor, pois queremos ser aqueles que ouvem”.
E não apenas ouvir, mas, pelo poder capacitador do Teu Espírito, ser praticantes da Tua Palavra neste dia. Em nome de Jesus, amém.
Enquanto nosso irmão Stephen compartilhava na semana passada, esses versículos me vieram à mente. Lembrem-se de que ele estava falando sobre essa questão de julgar e discernir. Ele distinguiu dois tipos de julgamento: um deles não é saudável, quando de certa forma nos colocamos acima dos outros, quase como um juiz, olhando uns para os outros de cima para baixo.
Mas há um julgamento saudável — ou podemos usar a palavra discernimento, para distinguir os dois termos —, um discernimento saudável que é extremamente necessário neste tempo em que vivemos.
Acho que todos sabemos que os dias em que vivemos estão cheios de confusão. E não se trata tanto da confusão no mundo, mas da confusão dentro da cristandade. Como precisamos ter esse espírito de discernimento!
Gostei de como ele mostrou que isso é, na verdade, um ministério. Falamos sobre amar uns aos outros. Uma das maiores maneiras de amar uns aos outros é permitir que esse ministério de discernimento seja muito ativo em nossa vida, individualmente e em conjunto.
Na verdade, às vezes deixamos passar certas coisas, pensando que estamos amando uns aos outros ao ignorar o que é mau, o que não é saudável, o que é esse fermento que tanto nos enfraquece. Mas isso não é amor. Na verdade, é ódio.
Será que o Senhor realmente nos capacitará neste tempo? Sempre falamos sobre amar uns aos outros. Então chegamos à prática: estamos dispostos a permitir que esse amor se manifeste de muitas maneiras diferentes?
Falamos sobre o amor. Há muitas expressões maravilhosas de amor sobre as quais gostamos de falar, mas há também esse amor que discerne. Há ainda, em Hebreus, um amor que disciplina. Esses dois geralmente não estão no topo da nossa lista quando falamos de amor, mas são absolutamente essenciais e vitais se o verdadeiro amor de Deus se manifesta em nossa vida.
Em 1 Coríntios 6:12, nosso irmão estava compartilhando que todas as coisas são lícitas, mas nem todas convêm. Bem, como sabemos a diferença? Como sabemos, neste tempo, quando temos essa maravilhosa liberdade na qual entramos no Senhor — quando fomos libertos de tantas coisas e recebemos tanto —, o que é proveitoso para o momento e para a situação em que vivemos?
É por isso que essa oração tocou tanto meu coração. Porque, ao orar por esses irmãos, Paulo está orando por nós. O amor tem sido tão distorcido e deturpado em nossa mente nestes dias em que vivemos. Há tanta confusão até mesmo a respeito dessa questão do amor! Que possamos realmente entrar nisso e enxergar: que amor é esse pelo qual Paulo está orando?
Ao olharmos para esses versículos, vemos que Paulo está na prisão e faz uma oração muito específica. Em Filipenses 1:9-10, ele ora para que o amor deles transborde em verdadeiro conhecimento e em todo discernimento.
Mas por quê? Por que ele quer que o amor deles transborde em conhecimento e discernimento? Para que possam aprovar as coisas excelentes, ou distinguir entre as coisas que diferem.
E isso não termina aí. Por que precisamos conhecer o caminho mais excelente? Por que precisamos ser capazes de distinguir? Para sermos sinceros e irrepreensíveis até o dia de Cristo; para que o fruto de justiça, o fruto da Sua vida, seja formado em nós e se manifeste não apenas neste dia, mas no dia em que Ele vier.
É isso que Paulo deseja. Todos nós queremos ser sinceros e irrepreensíveis. Queremos esse fruto de justiça. Mas onde isso começa? Sua origem está nesse amor que transborda, cheio de verdadeiro conhecimento e verdadeiro discernimento.
É precioso perceber que, ao escrever a esses irmãos em Filipos, Paulo não está orando para que tenham amor; está orando para que o amor deles transborde. A igreja em Filipos tem um testemunho extraordinário de demonstração de amor por Paulo e pelos irmãos e irmãs.
Lembrem-se de Atos 16, quando Paulo e Silas foram a Filipos pela primeira vez. Paulo encontrou ali uma querida mulher chamada Lídia. Ele compartilhou o evangelho com ela, e ela foi salva. Qual foi sua resposta? Em amor, ela acolheu Paulo e os santos em sua casa. Cuidou deles. Demonstrou esse amor. Para ela, não era apenas uma teoria.
Sabemos que Paulo foi lançado na prisão porque havia expulsado aquele demônio da jovem adivinhadora. Mas então, naquele momento, no meio da noite, houve aquele grande terremoto. As portas da prisão se abriram, mas Paulo permaneceu ali.
O carcereiro estava prestes a se matar, e Paulo disse: “Não, estamos todos aqui. Estamos bem. Estamos aqui”. O carcereiro foi salvo — ele e sua casa. Que preciosa salvação de toda uma família!
Mais uma vez, imediatamente vemos a demonstração de amor. Eles acolheram Paulo. Lavaram as feridas de Paulo e Silas. Cuidaram deles. Assim, vemos que a própria origem dessa igreja em Filipos, entre os irmãos e irmãs, foi marcada por uma demonstração de amor.
Mesmo ao longo da história dessa igreja, ouvimos sobre diferentes ocasiões em que continuaram demonstrando seu amor por Paulo por meio das orações por ele e das ofertas financeiras que lhe enviavam.
O que motivou Paulo a escrever essa carta foi justamente o fato de que, doze anos depois de ter estado ali, eles haviam enviado outra oferta financeira por meio de Epafrodito. Enquanto estava em Roma, Paulo recebeu essa oferta. Ela lhe trouxe grande refrigério, e ele estava enviando essa carta para encorajá-los.
Por isso, penso que essa oração de Paulo é muito significativa para nós neste tempo em que vivemos. Por um lado, temos um amor que está tão profundamente distorcido. Como precisamos permitir que a plenitude do verdadeiro conhecimento e de todo discernimento entre em nós, para que possamos andar de modo digno da vocação para a qual fomos chamados!
Agora, se formos todos honestos, quando pensamos em amor e depois em conhecimento e discernimento, geralmente não relacionamos essas coisas. Muitas vezes oramos: “Senhor, eu poderia ter mais amor. Que meu amor transborde”. Depois oramos: “Senhor, peço que meu verdadeiro conhecimento e discernimento transbordem”.
Quase os tratamos como duas realidades separadas na vida cristã. Mas não são. É isso que Paulo está tentando nos transmitir neste tempo: essas coisas estão profundamente interligadas e dependem umas das outras.
Há um ditado que diz que o amor é cego. Ah, sabemos que o amor não é cego. Vocês sabem o que é o verdadeiro amor? O verdadeiro amor vê tudo e ainda assim ama você.
É interessante: às vezes conversamos com jovens que estão pensando em se casar, ou com pessoas que estão começando a se apaixonar. Elas têm esta dúvida: “Puxa, será que essa pessoa me ama? Se eu contar isso, será que ainda vai me amar?”. Esse é o verdadeiro teste.
Nosso Senhor sabe tudo a nosso respeito e ainda assim nos ama. O amor tem os olhos bem abertos. O amor vê todas as nossas falhas e ainda assim nos ama.
Se vocês conversarem com pessoas casadas há muitos anos, não precisarão lhes contar as falhas do marido ou da esposa. Elas as conhecem melhor do que vocês. Podem enumerar cada uma delas. Mas existe esse amor, esse amor que nos conhece e nos ama apesar do que vê.
Foi isso que Deus fez quando olhou para nós. Ele nos viu exatamente como éramos. Não nos consertou primeiro. Olhou e nos viu exatamente como éramos, e enviou Seu Filho unigênito. Ele demonstrou esse amor.
Ah, que conheçamos esse amor! É por isso que Paulo está orando.
Lembrem-se de quando Pedro foi restaurado, no final de João 21. Três vezes o Senhor tratou disso com Pedro:
Tu Me amas?
Qual foi a última resposta de Pedro? Finalmente, ele disse:
Senhor, Tu sabes todas as coisas.
Pedro havia chegado ao ponto de dizer: “Senhor, Tu sabes todas as coisas, e eu sei que Tu me amas. Eu só tenho esse afeto fraternal por Ti”. O Senhor sabia o que havia no coração de Pedro. Era Pedro quem precisava enxergar isso.
Graças ao Senhor, temos esse amor. Mas como precisamos que ele transborde com verdadeiro conhecimento e discernimento! Quando o amor não tem conhecimento nem discernimento, é simplesmente fanatismo.
Saulo tinha amor por Deus. Mas como demonstrava esse amor? Ele estava matando os crentes, porque não tinha verdadeiro conhecimento e discernimento do coração e da vontade de Deus.
Certa vez, dois discípulos estavam com nosso Senhor, no Evangelho de Lucas, enquanto Ele passava por Samaria. Os discípulos foram adiante e pediram aos moradores que recebessem o Senhor, mas eles disseram: “Não, não queremos recebê-Lo”.
O que Tiago e João fizeram por amor a Cristo? Queriam fazer descer fogo do céu. E o Senhor os repreendeu. Eles tinham amor, mas esse amor não estava acompanhado de conhecimento nem discernimento.
Às vezes, se não temos conhecimento e discernimento no amor, somos simplesmente fanáticos, matando uns aos outros. É trágico. Mas o Senhor está nos chamando para que esse conhecimento e esse discernimento estejam tão interligados com nosso amor — para que Seu amor se expresse por meio de nós dessa maneira plena.
O mesmo acontece com o conhecimento e o discernimento. Se não temos amor, mas temos conhecimento e discernimento, tudo o que temos é orgulho e justiça própria.
Se temos esse conhecimento e discernimento e achamos que sabemos, acabamos nos colocando acima dos outros: “Ah, olhe aquele pobrezinho. Ele não sabe o que eu sei”. Mas, em certo sentido, isso não é verdadeiro conhecimento. É conhecimento centrado em nós mesmos.
Mas vemos como o Senhor clama, como Ele quer que realmente entremos nessa plenitude de um amor que transborda com conhecimento e discernimento.
Estamos estudando isso agora em 2 João. Ao longo de toda a carta: amor e verdade, amor e verdade, amor e verdade, amor e verdade. Há essa interligação que é tão importante neste tempo.
Se nosso amor não está cheio de verdade, se não está cheio de verdadeiro conhecimento, simplesmente somos enganados, seguimos nossos próprios afetos naturais e saímos dos trilhos.
Paulo estava tentando encorajar esses queridos irmãos em Filipos porque estavam enfrentando alguns problemas. Sabemos, em Filipenses 4, que havia ali duas irmãs que estavam brigando. Mas ele precisava estabelecer esse fundamento para que esses queridos irmãos pudessem ser restaurados.
Neste tempo em que vivemos, precisamos que isso seja restaurado e se manifeste em nosso meio.
Paulo estava orando para que esse amor fosse um amor que transborda. Essa maravilhosa palavra, transbordar, não significa simplesmente que eles teriam um pouquinho de amor, mas que ele transbordaria, que fluiria de dentro deles para o benefício dos outros.
Ele ora assim para que não se acomodem às suas realizações passadas. Eles haviam sido muito fiéis, assim como a igreja em Éfeso, em Apocalipse 2. Tinham muitas boas obras, haviam sido fiéis, mas abandonaram seu primeiro amor.
O mesmo aconteceu com Laodiceia. Eles achavam que eram ricos e não precisavam de nada. Muitas vezes, à medida que prosseguimos com o Senhor, podemos nos acomodar às realizações passadas e pensar que estamos em uma condição melhor do que realmente estamos.
Paulo estava advertindo esses queridos irmãos em Filipos: não se acomodem nisso, mas deixem esse amor continuar transbordando mais e mais.
Em seu próprio testemunho em Filipenses 3, Paulo nos mostra seu zelo e seu fogo. Paulo nunca estava satisfeito. Provérbios nos diz que o fogo nunca se satisfaz. O fogo nunca diz: “Basta”.
Há um fogo do Senhor dentro de nós, esse santo fogo de amor que nunca se satisfaz. Com muita frequência, ficamos satisfeitos demais. Que o Senhor continue nos capacitando por meio desse santo fogo dentro de nós!
Vejam Filipenses 3. Seria maravilhoso se pudéssemos ler o capítulo inteiro, mas vou escolher apenas um versículo. Depois de tudo o que Paulo havia passado e de tantas experiências, seu testemunho está em Filipenses 3:12:
Não que eu já o tenha alcançado ou já tenha sido aperfeiçoado;
mas prossigo para alcançar aquilo para o que também fui alcançado por Cristo Jesus.
Paulo estava prosseguindo. Mesmo com o relacionamento que tinha com o Senhor e com os muitos testemunhos preciosos da fidelidade do Senhor, ele continuava prosseguindo. Desejava esse amor que transbordasse mais e mais dentro dele.
Porque esse amor que transborda flui para o benefício dos outros.
O que há de precioso nesse amor que transborda é o seguinte: se pensarmos em nós mesmos como um recipiente de água, a imagem dessa palavra é a água transbordando. Quando a água transborda, já não está beneficiando o recipiente. O recipiente está cheio, e a água transborda para os outros. Ela beneficia os outros.
Mas isso não é como um rio que corre sem controle. Não é simplesmente água descontrolada, porque isso só causa destruição. Muitas vezes, nosso amor, sem controle, pode simplesmente ser destrutivo.
Mas, quando pensamos na água sendo útil, de que maneira ela é útil? Pensem em uma represa. Temos esses rios enormes, mas há limites nas laterais. O curso vai ficando cada vez mais estreito, e a força daquela água aumenta. Essa força continua crescendo à medida que a água avança em direção ao seu objetivo e propósito.
Podemos dizer que as laterais, os limites do nosso amor que nos mantêm nos trilhos, são esse verdadeiro conhecimento e todo discernimento. Ao permitirmos que esse conhecimento e discernimento se tornem reais em nós, também permitimos que o poder do Seu amor realize aquilo que está em Seu coração e cumpra Seu propósito em nossa vida, individualmente e em conjunto.
Como precisamos que isso cresça, para que esse amor seja útil! Há um amor, e esse amor tem um propósito. Ele deseja que nos tornemos essa noiva, que sejamos preparados, que nos tornemos vasos de honra, vasos adequados para o uso do nosso Mestre.
Ao permitirmos que o amor de Cristo opere em nós, ele realiza essa obra contínua de refinamento.
Falamos sobre esse conhecimento e discernimento. O que são? Estamos falando simplesmente de um conhecimento intelectual?
Não. Esse conhecimento é um conhecimento pleno. É conhecer plenamente Sua vontade e Seu coração. É um discernimento que possui percepção espiritual. Como veremos, é Cristo crescendo mais e mais dentro de nós.
Mas como mantemos esse amor transbordando? Como entramos nisso?
Para mim, essa é uma das coisas preciosas que Stephen tem compartilhado conosco. O segredo para permitir que esse amor transborde é conhecer nossa vocação: fomos chamados à comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo.
À medida que permanecemos nessa comunhão, passamos a conhecê-Lo. Quanto mais O conhecemos, mais conhecemos Seu amor. Como você ama alguém que não conhece? Não pode. Você não pode amar alguém que não conhece.
Mas, à medida que O conhecemos, começamos a perceber que Seu próprio caráter e Sua natureza são de amor. Como vimos em 1 João, Deus é amor. Nós amamos porque Ele nos amou primeiro. Como amamos uns aos outros? Porque Ele nos amou.
À medida que passamos tempo com Ele, que temos comunhão com Ele, que permanecemos em Sua Palavra, passamos a conhecê-Lo, a conhecer o poder da Sua vida e a comunhão dos Seus sofrimentos, sendo conformados à Sua morte. Então podemos ser aqueles que permitem que esse amor cresça.
Quanto mais conhecemos Cristo, mais esse amor transborda. Como passamos a conhecê-Lo mais e mais? Decidindo não conhecer nada além de Cristo, e Este crucificado.
Isso é tão precioso! Podemos tentar muitos caminhos diferentes para entrar nessa vida, mas, ao decidirmos não conhecer nada além de Cristo, e Este crucificado, o que aprendemos? Aprendemos sobre o amor de Deus.
Por quê? Porque a maior demonstração de amor na história do universo foi o Calvário.
Quando olhamos para o Calvário, vemos nosso Senhor Jesus cantando para nós uma canção de amor. Ele nos cantou uma canção de amor que declarou:
Está consumado.
E tudo o que tentaria nos separar foi resolvido de uma vez por todas.
O próprio coração do Calvário é um coração de amor. A motivação do Calvário, a motivação para nosso Senhor ser crucificado, foi o amor por Seu Pai, o amor por nós e o amor por Sua igreja.
Ah, queremos conhecer o amor de Deus. Queremos que esse amor transborde mais e mais. Ao nos lembrarmos Dele e desfrutarmos do privilégio precioso de participar dessa mesa todas as semanas, esse amor é colocado bem diante dos nossos olhos.
Para mim, a mesa é usada tantas vezes para nos fazer recuperar o foco, porque perdemos tanto a noção do que é importante e essencial. Mas, graças a Deus, Ele nos traz de volta a isso. E, ao sermos trazidos de volta, vemos essa demonstração de amor. Então entramos não apenas no amor pelo Senhor, mas no amor de uns pelos outros.
Ninguém pode simplesmente nos ensinar a amar uns aos outros, mas podemos aprender isso com Cristo. O homem não pode nos ensinar sobre o amor, mas o Senhor pode nos mostrar, e Ele o revelará em nosso coração à medida que enxergarmos Seu grande amor.
Paulo tem esse testemunho extraordinário, não apenas de conhecer Cristo. O testemunho de Paulo é:
Para mim, o viver é Cristo.
Era isso. Ele resumiu tudo. Disse:
Para mim, o viver é Cristo.
Ao permitir que a vida de Cristo o guiasse, ele entrava cada vez mais nessa plenitude e permitia que esse amor transbordasse mais e mais dentro dele.
Por que não conhecemos o amor de Deus? Por que esse amor está esfriando? Por que não está transbordando? É porque não estamos nesse lugar de comunhão. Não reconhecemos o relacionamento, o privilégio e a bênção para os quais fomos chamados.
À medida que essa comunhão é alimentada, à medida que entramos na comunhão com nosso precioso Senhor e Salvador de maneira renovada, diária e prática, somos inundados por Seu amor. Somos cativados por Sua beleza e a expressamos em nossa vida.
Agora, esse verdadeiro conhecimento pelo qual Paulo está orando não é apenas conhecimento intelectual. É conhecimento vivido. Paulo passou por algo, e isso se tornou realidade em sua própria vida.
O conhecimento intelectual é algo que podemos adquirir; nós o retemos, e ele nos envaidece. Mas esse verdadeiro conhecimento de que nosso Senhor fala nos adquire. Ele nos adquire e nos segura.
Como Davi conseguiu passar pelo vale da sombra da morte sem temer mal algum? Porque Deus o havia conquistado, e o Senhor o sustentava através do vale da sombra da morte.
Davi não tinha isso apenas na cabeça: “Bem, se eu passar por isso, vai ficar tudo bem”. Não. Ele sabia, ao passar pelo vale da sombra da morte, que não precisava temer mal algum, porque Deus estava com ele. Isso era uma realidade em sua vida.
Podemos conhecer muitas verdades, mas então entramos na realidade delas, e aquilo que conhecemos jamais pode nos ser tirado.
Muitos de nós sempre falamos sobre o Senhor ser nossa paz e nosso descanso. Muitos estão numa fase da vida em que nossos pais e nossas mães estão partindo para estar com o Senhor. Antes disso, podemos falar sobre o Senhor ser nossa paz.
Mas, quando sua mãe ou seu pai parte para estar com o Senhor, mesmo sentindo falta daquela companhia, você passa a saber como o Deus da paz realmente Se manifesta em seu coração. Há uma paz que excede o entendimento. Você entrou na realidade dela.
É para isso que o Senhor está nos chamando neste tempo: para entrar nesse verdadeiro conhecimento.
Abram no primeiro capítulo de Colossenses. Esse verdadeiro conhecimento é conhecer o coração do nosso Senhor. Não é apenas conhecimento intelectual, mas conhecer o coração do nosso Senhor, conhecer Seu propósito, conhecer Sua vontade e conhecer nossa vocação.
A mesma palavra é usada em Colossenses 1:9. Paulo está orando para que eles sejam:
Cheios do conhecimento da Sua vontade, em toda sabedoria e entendimento espiritual.
Esse é um conhecimento que conhece Sua vontade. É um conhecimento que conhece Seu coração. É um conhecimento que nos conquistou de tal maneira que existe uma realidade interior.
Lembram-se de quando Salomão foi ao Senhor? Salomão orou para ter um coração que ouve. Alguns dizem que esse verdadeiro conhecimento é um conhecimento do coração, uma realidade interior. Salomão estava orando por um coração que ouve, para conhecer o coração de Deus.
Qual é o coração de Deus nesta situação? Paulo, em sua carta aos efésios, ora para que os olhos do coração deles sejam abertos, para conhecerem a esperança da Sua vocação, a vocação para a qual fomos chamados.
Fomos chamados a essa comunhão. Ah, que não tenhamos apenas um conhecimento intelectual, mas um verdadeiro conhecimento no coração, uma compreensão interior do propósito do Senhor e do chamado que Ele tem para nossa vida, individualmente e em conjunto!
Agora, o que é esse discernimento? Essa é, na verdade, a única vez em que essa palavra grega é usada no Novo Testamento. Ela significa ter percepção, ser capaz de discernir, ter capacidade de julgar e ter um instinto.
Muitas vezes, ela é comparada ao olfato: teríamos um olfato espiritual, capaz de reconhecer: “Isso está certo”, e: “Isso está certo”. Há uma fragrância de Cristo que se manifesta e conduz à vida. Há outra fragrância, de morte.
Há um discernimento espiritual, um instinto, uma capacidade de julgar, um conhecimento do que é real. Vemos coisas neste tempo que podem parecer semelhantes. Esse julgamento olha além do exterior e enxerga o interior. Qual é a realidade interior? Quais são as verdadeiras disposições do coração e as verdadeiras motivações?
É ser capaz de reconhecer Sua vida neste tempo e permitir que Ele nos treine. Isso não vem naturalmente. Ele precisa nos treinar.
Isso fala de ter nossos sentidos espirituais exercitados. Vejam Hebreus 5. O autor de Hebreus também está falando sobre esse treinamento, para que não sejamos distraídos pela mistura e pela dispersão, carregando outras coisas que nos sobrecarregariam.
No final do capítulo, Hebreus 5:13 fala sobre crianças:
Pois todo aquele que se alimenta somente de leite não tem experiência na palavra da justiça, porque é criança.
Mas vejam Hebreus 5:14:
Mas o alimento sólido é para os maduros, que, pela prática, têm os sentidos exercitados para discernir o bem e o mal.
Esse é um exercício espiritual pelo qual nossos sentidos são treinados. Como entramos nesse treinamento? Como Ele nos treina para reconhecer o que é Dele e o que não é?
Mais uma vez, para mim, o campo de treinamento é essa comunhão para a qual Ele nos chamou. À medida que aprendemos Dele, que temos comunhão em Sua Palavra — Ele nos deu Sua Palavra — e nos alimentamos dela, aprendemos o que é Dele, o que realmente O satisfaz e o que não é Dele.
À medida que nossos sentidos são exercitados, nos tornamos cada vez mais sensíveis ao efeito que as coisas têm sobre Aquele a Quem amamos e com Quem nos importamos. Começamos a valorizar e a aprender quais são Sua vontade e Seus desejos.
Esse é um dos grandes desafios do casamento. Você ama alguém, mas deseja aprender: o que satisfaz essa pessoa? Qual é a vontade dela? Quais são seus desejos? Também aprendemos o que não lhe agrada.
Antes de nos casarmos, a fumaça nunca me incomodava. Eu podia estar em uma sala cheia de fumaça, e isso não me incomodava nem um pouco. Alguém podia estar fumando, e eu nem perceberia.
A fumaça incomoda muito a Stella. Ao longo dos anos, este meu velho farejador aqui foi treinado. Agora consigo detectar fumaça a quilômetros de distância, sabe? Nós aprendemos. É ter nossos sentidos exercitados. Existe esse treinamento dos sentidos espirituais, essa capacidade de reconhecer.
Isso me lembrou o versículo de 1 Coríntios do qual falamos antes:
Todas as coisas são lícitas, mas nem todas convêm.
Falamos anteriormente de Paulo em Filipos. Quando aconteceu o terremoto, Paulo estava na prisão. Teria sido “lícito”; Paulo poderia ter saído daquela prisão. Na verdade, o guarda já havia presumido que eles tinham saído.
Mas isso não teria sido proveitoso. Se Paulo tivesse saído daquela prisão, o carcereiro não teria sido salvo. Podemos entrar na discussão de que, de uma forma ou de outra, ele teria sido salvo, mas não vou entrar nisso.
Considerando o relato, ao esperar no Senhor e ter discernimento, Paulo percebeu: “É mais proveitoso que eu permaneça aqui”.
Vemos esse exercício na vida do nosso Senhor na terra. Pensem na morte de Lázaro. Quando Lázaro morreu, teria sido lícito o Senhor ir imediatamente até ele e ressuscitá-lo. Mas foi mais proveitoso o Senhor esperar aqueles quatro dias.
Quando nosso Senhor estava no Getsêmani, Ele poderia ter voltado ao céu. Teria sido aquele Homem perfeito no céu, mas foi mais proveitoso que nosso Senhor dissesse:
Não se faça a Minha vontade, mas a Tua.
Uma das coisas que sempre aparecem ao distinguirmos entre o que é lícito e o que é mais proveitoso é a cruz. O Senhor usou essa mesma palavra no Evangelho de João:
Convém-vos que Eu vá.
Então o Consolador poderia vir.
Quando nos deparamos com muitas coisas em nossa vida que são lícitas e que temos liberdade para fazer, à medida que o Senhor nos treina, começamos a enxergar: isso é realmente proveitoso?
Nós nos reunimos ao redor da mesa do Senhor para nos lembrarmos Dele. É lícito fazer muitas coisas, mas vocês perceberão que, na maior parte do tempo, não fazemos orações por nós mesmos e por nossas próprias necessidades. É mais proveitoso oferecermos a Ele ações de graças e louvor.
Se alguém ora por si mesmo, isso não é ilícito. Mas esse é um momento em que o mais proveitoso é nos lembrarmos do nosso Senhor e de quão precioso Ele é.
Para mim, um dos exemplos mais belos disso está no Antigo Testamento, na vida de José. Conhecemos muitas das provações pelas quais José passou, e todas elas foram usadas para treiná-lo, assim como as provações pelas quais passamos. O Senhor as está usando para nos treinar a aprender Dele.
Podemos dizer que José passou por muitos exercícios espirituais para aprender a conhecer o próprio coração de Deus, para aprender esse verdadeiro conhecimento e discernimento.
Lembramos que, depois de ser libertado da prisão por ter interpretado os sonhos do faraó, José se tornou o segundo homem mais importante de todo o Egito. Tinha todo o poder de que precisava. Teria sido lícito — José podia fazer qualquer coisa.
Uma das perguntas que sempre tenho sobre essa história é: por que, naquele momento, José não entrou em contato com seu pai e disse: “Ei, pai, estou bem”?
Sabemos que ele amava seu pai. Havia ali um amor natural. Por que ele não enviou imediatamente um mensageiro ou foi pessoalmente? Poderia ter ido com sua comitiva e avisado ao pai: “Ei, estou bem, pai”.
Mas José havia sido treinado. Teria sido lícito, mas não teria sido proveitoso que ele fizesse isso. Era mais proveitoso esperar pelo tempo e pelo caminho do Senhor.
Ao esperar, negar seu amor natural pelo pai e permitir que o amor de Cristo o governasse, José viu seus irmãos serem restaurados. Aquele relacionamento foi restaurado. Seu relacionamento com o pai foi restaurado.
Por meio disso, a nação de Israel foi salva. José não foi apenas o salvador do mundo, mas aquela linhagem do nosso Senhor — a herança, a descendência de Abraão — foi preservada, porque era mais proveitoso que José negasse seus afetos naturais pelo pai, para que o próprio amor de Cristo pudesse se manifestar ao mundo inteiro.
Um dos maiores obstáculos em nossa vida pode ser nossos afetos naturais. É por isso que o Senhor nos diz:
Quem ama pai ou mãe mais do que a Mim não pode ser Meu discípulo.
Quando somos colocados em uma situação que envolve alguém a quem amamos com esse amor natural — e esse amor natural veio de Deus —, entregamos até mesmo nossos amores e afetos naturais ao Senhor, para que aquilo que Ele deseja seja realizado nesta terra?
Não a nossa vontade, mas que seja feita a Tua vontade. Não podemos fazer isso por nós mesmos. É a operação da cruz e o poder capacitador da Sua vida.
É por isso que o Senhor está nos chamando a ter esse verdadeiro conhecimento. É um conhecimento da Sua vontade e do Seu propósito. Quando José estava ali, lembrou-se daqueles sonhos. Aqueles sonhos sustentaram José. Ele sabia que Deus tinha um propósito para sua vida.
Aquele sonho sustentou José ao longo da vida. Ele sabia que Deus o cumpriria. Deus havia treinado José, não apenas no verdadeiro conhecimento, mas também no verdadeiro discernimento, por meio do sofrimento, da traição dos irmãos, da prisão em que esteve e, depois, da maior prova: a exaltação ao trono.
Por meio disso, o discernimento espiritual de José foi treinado para conhecer o coração do seu Pai. Então, naquele momento, esse coração se manifestou na terra.
Será que realmente daremos liberdade ao Senhor em nossa vida? Será que nos renderemos a isso, para que Sua vontade seja feita neste tempo e possamos verdadeiramente ser um povo que testemunha Dele?
Será que permitiremos ser treinados nesse verdadeiro conhecimento e discernimento, sem dar coices contra o aguilhão nem resistir a esse treinamento? Tudo isso é para nosso proveito. Pode não parecer proveitoso no momento, mas será proveitoso no fim.
Mais uma vez, por que Paulo fez essa oração? Era simplesmente para que eles tivessem verdadeiro conhecimento e verdadeiro discernimento? Não. Vemos novamente em Filipenses 1:10 que há dois aspectos. Ele orou para que pudessem aprovar as coisas excelentes, ou distinguir entre as coisas que diferem; e, em segundo lugar, para que fossem sinceros e irrepreensíveis até o dia de Cristo.
Primeiro, para que possamos aprovar as coisas excelentes. Essa aprovação é simplesmente colocar à prova. Compartilhamos sobre isso em 1 Pedro: a prova da nossa fé revela aquilo que é genuíno.
Você coloca algo à prova, como uma peça de metal, e ela passa no teste. Vemos seu valor. Vemos sua resistência.
Para quem é essa comprovação? É para Deus? Ele precisa de alguma coisa? É uma comprovação para nós mesmos, para que saibamos, porque somos tão fracos na fé. Por meio da prova, vemos sua autenticidade.
Assim como temos visto em 1 João, está escrito:
Provai os espíritos.
Assim saberemos quais são de Deus. Há muitos espíritos nestes dias. Como sabemos quais são de Deus?
Voltamos primeiro a isto: nosso amor está transbordando em verdadeiro conhecimento, conhecendo as coisas Dele, e em discernimento. Então somos capazes de provar os espíritos, porque conhecemos o coração e os caminhos do nosso Pai.
Não é apenas colocar essas coisas à prova, nem apenas aprová-las. É então escolhê-las e permitir que sejam aplicadas em nossa vida. É dizer: “Sei que este é o melhor caminho. Sei que isto é do Senhor. É isto que escolho, e é neste caminho que estou andando”.
Paulo também diz que podemos aprovar as coisas excelentes. Essa palavra é usada de duas maneiras no Novo Testamento. Uma delas é distinguir entre as coisas que diferem, e essa é uma das traduções que lemos aqui em Filipenses.
Também significa aprovar as coisas mais centrais ou mais vitais. Na verdade, essas duas formas estão dizendo a mesma coisa.
Alguns diriam que isso é distinguir entre o certo e o errado. Isso realmente não exige muito discernimento. Em geral, sabemos a diferença entre o certo e o errado.
Mas, à medida que os dias se tornam cada vez mais maus, até isso está ficando mais difícil. Agora dizemos que o certo é errado e que o errado é certo. Uma família formada por um marido e uma esposa — isso está errado. Uma família é quaisquer duas pessoas morando juntas — isso está certo. É isso que o mundo nos diz, não é? O certo é errado; o errado é certo.
Precisamos discernir. Precisamos saber. No passado era um pouco mais simples, mas, à medida que os dias se tornam mais maus, até distinguir o certo do errado fica mais difícil.
Mas, na verdade, o que Paulo está dizendo aqui não se limita à distinção básica entre certo e errado. É discernir e reconhecer a diferença entre o bom e o melhor. Existe um caminho melhor.
Já ouvimos que o bom é inimigo do melhor. A carta aos Hebreus estava despertando aqueles queridos irmãos para dizer: “Há um caminho melhor. Há uma aliança melhor. Há um mediador melhor”.
Tudo aquilo para o que fomos chamados é Cristo, e Ele tem um caminho melhor para nós. Paulo queria que eles aplicassem isso em sua vida.
Olhamos para essa carta aos filipenses e vemos como Paulo lhes dá um exemplo precioso e perfeito desse amor com discernimento sendo aplicado e manifestado em sua vida.
Há dois grupos de obreiros atuando em Filipenses 1 e Filipenses 3. Filipenses 1:15 fala daqueles que estão pregando Cristo:
Alguns, de fato, pregam Cristo por inveja e contenda; mas outros, também, de boa vontade.
Agora vejam Filipenses 3:2:
Acautelai-vos dos cães;
acautelai-vos dos maus obreiros;
acautelai-vos da falsa circuncisão.
Aqui temos dois grupos de obreiros atuando. Paulo está permitindo que esse verdadeiro conhecimento e discernimento se expressem.
Em Filipenses 1, essas pessoas podem ter algumas motivações erradas, mas o que estão pregando? Estão pregando Cristo. Três vezes é dito que Cristo é proclamado. A mensagem delas está correta.
Suas motivações e algumas de suas intenções podem estar erradas, mas sua mensagem estava correta. Paulo simplesmente as deixa com o Senhor. Cristo está sendo proclamado, então ele as deixa com o Senhor. Vemos pessoas proclamando Cristo por ambição egoísta.
Mas agora vejam Filipenses 3. Quando Paulo fala desses maus obreiros, ele discerniu que a mensagem que estão proclamando é um falso evangelho.
Ele discerniu que essas pessoas são maus obreiros. São esses judaizantes que estão tentando tomar Cristo e acrescentar a Ele toda a lei.
Stephen falou sobre isso na semana passada, quando mencionou os fariseus e todo o fermento dos fariseus, tentando acrescentar coisas a Cristo, acrescentar suas tradições e todo o restante. Assim, temos Cristo mais a lei.
Paulo diz: “Não”. Quando começamos a colocar Cristo mais a lei, quando fazemos qualquer coisa que acrescente ou retire algo da pessoa e da obra do nosso Senhor Jesus Cristo, temos um falso evangelho. Temos um falso ensino. Temos falsos apóstolos.
Somos advertidos, nestes últimos dias, a vigiar, estar atentos e nos afastar dessas pessoas.
Quanto é necessário para que algo se torne uma mistura? Às vezes dizemos: “Ah, isso é 98% bom”. Temos produtos que anunciam: “Sabonete Ivory, noventa e nove e tantos por cento puro”.
Nesta época de relativismo, dizemos: “Ei, isso é muito bom. Está perto o bastante”. Fazemos isso demais no cristianismo. A verdade é a verdade, e o que não é verdade é mentira.
Gostamos muito do relativismo hoje em dia. Paulo, em seu discernimento, ouve a mensagem de alguns e diz: “Eles estão pregando Cristo. Talvez estejam tentando me prejudicar. Talvez estejam fazendo isso para ganhar dinheiro e satisfazer sua ambição egoísta, mas estão pregando Cristo. Cristo está sendo anunciado — deixem isso seguir. Deixem essa questão com o Senhor”.
Então ele ouve essa outra mensagem. Aquele instinto espiritual, aquele discernimento espiritual, diz: “Isso é um falso evangelho”.
Jerry falou há algumas semanas sobre aqueles que estavam tentando negar o que foi feito no Calvário. Sempre que retiramos algo da plenitude da obra do nosso Senhor, isso é um falso evangelho. Sempre que tentamos acrescentar mais alguma coisa a ela, quando introduzimos e acrescentamos todas essas outras exigências, precisamos nos acautelar dos cães.
Eles são maus obreiros. Não estão agindo com a intenção de conduzir as pessoas a Cristo, mas, na verdade, de afastá-las de Cristo.
É por isso que precisamos ter nossos sentidos tão exercitados e capazes de discernir. Como podemos testar e comprovar essas questões se nosso amor não está transbordando com verdadeiro conhecimento e discernimento? Caso contrário, é provável que sejamos enganados.
Ao longo do livro de Atos, vemos Pedro com Ananias e Safira. Eles chegaram, e Pedro teve discernimento espiritual. Ele disse:
Por que mentiste ao Espírito Santo?
Sabemos o que aconteceu ali.
Priscila e Áquila, aquele querido casal, ouviram esse querido servo do Senhor, Apolo, pregando. Seus ouvidos espirituais estavam atentos, porque possuíam verdadeiro conhecimento e discernimento espiritual.
Eles tinham amor por Apolo e disseram: “Você está pregando apenas até o arrependimento de João, aquele batismo de João. Há um evangelho mais pleno que você precisa conhecer, Apolo. Deixe-nos compartilhar isso com você”.
Graças a Deus, ele veio, recebeu aquilo e se mostrou disposto a aprender. Isso é exercer discernimento dentro do corpo de Cristo, como nosso irmão estava compartilhando na semana passada.
Como precisamos disso! É uma grande demonstração de amor uns pelos outros quando esse discernimento opera em nós.
Mais uma vez, por que temos esse verdadeiro conhecimento e discernimento, com nosso amor transbordando, para podermos aprovar as coisas excelentes? Por quê? É simplesmente para sabermos isso?
Não, é para que sejamos. Observem essa palavra em Filipenses 1:10: “serdes”. Ela fala da nossa condição interior, não do nosso fazer, mas do nosso ser: para que sejamos sinceros e irrepreensíveis até o dia de Cristo e cheios do fruto de justiça.
Ele é Aquele que é sincero e puro, e deseja que Sua vida se manifeste em nós. Ele deseja que a plenitude dessa vida se manifeste em nós.
Essa ideia de ser puro ou sincero foi abordada na semana passada, quando falamos sobre o fermento: que tenhamos o pão sem fermento — aquela sinceridade, aquela pureza. Sem mistura; transparentes, abertos, honestos diante do Senhor.
É interessante: essa palavra, sincero, é uma palavra muito bonita e significa provado pelo sol ou, na verdade, julgado pelo sol. É uma palavra composta, e o termo julgado é o mesmo usado em 1 Coríntios 5 para falar de julgar. Significa julgado pelo sol.
O que isso significava naquela época? Se olharmos para a maneira como usavam essa palavra naqueles dias, muitos comerciantes, ao fazerem uma peça de porcelana, por exemplo, se surgisse uma rachadura, pegavam um pedaço de cera e o esfregavam na porcelana para encobrir a rachadura.
Eles colocavam a peça em suas pequenas tendas, e, quando você ia ao mercado, olhava para ela e a achava linda. Mas então o comprador atento pegava aquela peça de porcelana, joia ou escultura e a colocava sob o calor do sol.
Quando o sol brilhava sobre ela, se fosse pura, passaria pela prova do sol. Nada derreteria. Mas, se houvesse cera nela, o calor do sol derreteria a cera. A peça era impura.
Você sabia se algo era puro ou não quando era provado pelo sol. É isso que sincero significa.
Na verdade, a palavra sincero que usamos vem de uma expressão latina, sine cera. Significa “sem cera”. Qualquer pessoa que conheça espanhol ou português reconhece algo semelhante ainda hoje. É sem cera.
É ser sincero, sem hipocrisia, sem a cera, sendo transparente.
Irmãos e irmãs, assim como sincero significa provado pelo sol, hoje devemos ser provados pelo Filho. Em inglês, sun, “sol”, e Son, “Filho”, têm o mesmo som. É a luz do nosso Senhor, o Filho brilhando sobre nós.
O maravilhoso é que a luz da Sua vida, a prova do Filho sobre nós, revelará o fermento, porque Ele nos ama tanto.
Ao nos apresentarmos ao Senhor, como ouvimos na semana passada, precisamos nos livrar do velho fermento — livrar-nos de qualquer fermento, velho ou novo. Como nos livramos do fermento?
Simplesmente nos apresentamos ao Senhor a cada dia como sacrifício vivo e nos permitimos ser expostos à luz desse Filho. À medida que a luz da Sua vida brilha sobre nós, ela toca aquelas áreas de fermento. Ela toca a cera dentro de nós.
O que é fermento? De maneira geral, fermento é qualquer coisa que nos permita parecer mais espirituais do que realmente somos.
Qualquer coisa em nossa vida que nos dê uma fachada, que nos permita parecer mais espirituais do que realmente somos, Ele tocará — se tivermos esse coração sincero e honesto para permitir que Ele nos toque.
Hoje em dia, precisamos permitir que a luz do Seu Filho opere em nós. Sabemos que um dia, quando todos comparecermos diante do tribunal de Cristo, seremos tratados — não perderemos nossa salvação, mas aquilo que é Dele e aquilo que não é Dele serão examinados.
Mas, ao permitirmos a atuação da luz da vida, o maravilhoso dessa luz é que ela é uma luz de amor. É Seu amor brilhando em nós para nos libertar das coisas nas quais estamos nos apoiando e confiando, das coisas que usamos como substitutos e das áreas que tentamos encobrir.
Não gostamos de ser transparentes. Não é algo muito confortável. Mas, se realmente conhecemos Seu amor — esse amor que sabe todas as coisas e ainda assim ama —, permitimos que sejamos colocados diante do Seu trono para ser provados.
Se nos apresentamos a cada manhã como esse sacrifício vivo, a luz do Seu Filho, a vida do Seu Filho, entra, brilha sobre nós e nos liberta de toda hipocrisia e da fachada de cera que temos.
Como cristãos, somos muito bons em colocar nossas fachadas de cera e vir à reunião. Podemos colocar nossas fachadas de cera e passar pela vida parecendo tão espirituais e tão excelentes.
Eu adorei uma coisa: outro dia perguntei a um irmão como ele estava, e ele disse: “Péssimo”. E eu me alegrei.
Sempre me preocupo com pessoas que nunca têm nenhum problema. Está tudo bem. Está tudo ótimo. Sempre me preocupo com essas pessoas. Dá vontade de perguntar: em que mundo você está vivendo?
Agora, sei que em Cristo tudo é maravilhoso. Não estou negando nada disso. Mas, neste vaso de barro em que vivemos, passamos por provações.
O próprio Paulo falou sobre como estava angustiado a ponto de morrer. Ele ficou deprimido, mas a história nunca termina aí. Foi derrubado, mas nunca ficou fora de combate.
Sim, podemos ter um dia terrível, mas, graças ao Senhor, Ele nos levanta e continua nos capacitando a prosseguir.
Que sejamos aqueles que são sinceros e irrepreensíveis. Essa palavra, irrepreensível, é aplicada de duas maneiras: que não sejamos uma pedra de tropeço para os outros, que não façamos algo aos nossos irmãos e irmãs que os leve a tropeçar; e que não haja algo dentro de nós que nos faça tropeçar.
Que não sejamos aqueles que tropeçam ou fazem os outros tropeçar. Que sejamos esses sinceros e irrepreensíveis.
Mas, novamente, qual é o objetivo? É simplesmente que sejamos sinceros e irrepreensíveis? Não, é que o fruto de justiça seja formado em nós.
Quem Se tornou nossa justiça? Cristo. Não é nosso fruto. Não é por fazermos todas essas obras por nós mesmos que produzimos fruto. Não, Sua vida está dentro de nós, e Ele Se tornou nossa justiça.
Ao nos rendermos a Ele, essa vida se manifesta. Ele é o fruto de justiça. Ele é a semente. Ao negarmos a nós mesmos e permitirmos que Sua vida se manifeste em nós, deixamos essa vida se expressar.
É o testemunho Dele mesmo. É o fruto de Cristo sendo formado em nós, para Sua glória e honra.
É por isso que isso é tão essencial nestes dias. Continuo voltando a 1 Coríntios, onde somos aconselhados a ter cuidado com aquilo que usamos para edificar.
Precisamos ter cuidado com aquilo que usamos para edificar, para sermos sábios e não construirmos com madeira, feno e palha. Palha dá problema — em inglês, stubble e trouble. Acabei de criar uma palavra.
Mas edificamos com ouro, prata e pedras preciosas, porque esse é o material de construção.
À medida que esse material de construção, essa vida de Cristo, opera em nós, usamos o material correto. Não apenas permitimos que cada um manifeste Sua vida, mas há uma edificação conjunta. Nós nos completamos mutuamente. Nós nos edificamos mutuamente.
Isso acontece porque essa vida dentro de nós zela pela comunhão — pela comunhão com o Pai e com o Filho, pela comunhão uns com os outros. Ela zela para que sejamos aqueles que têm esse relacionamento com Ele.
Mas, mais uma vez, com tanta frequência olhamos para o resultado final e dizemos: “Ah, queremos o fruto de justiça. Isso não vai ser maravilhoso?”. Como surge o fruto de justiça? Sendo sinceros e irrepreensíveis.
Como isso acontece? Por nosso amor transbordar mais e mais em verdadeiro conhecimento e em todo discernimento. Essas coisas estão profundamente interligadas.
Ao nos rendermos a Ele, permitimos que Sua vida se manifeste em nós.
Por quê? Para que, quando comparecermos diante do tribunal de Cristo, chamado aqui de dia de Cristo, compareçamos com o fruto de justiça que vem por meio de Jesus Cristo, para a glória e o louvor de Deus.
Compareceremos naquele dia de Cristo, diante daquele tribunal, como aqueles que refletem Sua vida e Seu próprio caráter, e como aqueles que ouvem as palavras do nosso Senhor:
Muito bem, servo bom e fiel.
Muitas vezes dizemos: “Ah, quero ouvir essas palavras: ‘Muito bem, servo bom e fiel’”. Mas vocês sabem que nosso Senhor anseia e zela muito mais por dizer essas palavras?
Ele está morrendo de vontade — e, na verdade, Ele morreu — para poder nos dizer essas palavras. Olhamos para isso de maneira tão centrada em nós mesmos: “Ah, que eu possa ouvir essas palavras: ‘Servo bom e fiel’”.
Olhem pela perspectiva Dele. Ele está morrendo de vontade. Ele deseja ardentemente dizer essas palavras a cada um de nós.
Como Ele pode nos dizer essas palavras? À medida que nos rendemos a Ele e o fruto da Sua vida é formado em nós, Ele poderá, com um coração tão alegre, dizer:
Muito bem, servo bom e fiel.
Ele deseja ardentemente poder dizer isso a cada um de nós.
Então, irmãos e irmãs, ao considerarmos esses versículos, eles são, em essência, nossa oração para hoje: que nos lembremos de que esse amor sobre o qual falamos tão frequentemente não caminha sozinho.
Ele tem seus companheiros de viagem: verdadeiro conhecimento e todo discernimento.
Ao permitirmos que esse verdadeiro conhecimento e todo discernimento estejam tão entrelaçados com o amor em cada aspecto da nossa vida, isso nos manterá no caminho certo.
Há muitas coisas tentando nos puxar para a esquerda e para a direita. Nossos afetos naturais tentam nos puxar. Falsos ensinos e falsos evangelhos nos puxam. Muitos servos que aparentam ser da luz, anjos de luz disfarçados como se fossem do Senhor, estão tentando nos afastar.
Há uma grande batalha lá fora, e o Senhor simplesmente disse: ao virem e permanecerem na comunhão para a qual Eu os chamei, à medida que Minha vida se desenvolve em vocês, então serão capazes de distinguir.
Serão capazes de distinguir aquilo que é de Mim daquilo que não é de Mim, aquilo que é falso daquilo que é verdadeiro.
Já compartilhamos antes, inclusive ao mencionar a palavra falso, que, quando as pessoas são treinadas para identificar dinheiro falsificado, há uma coisa que nunca veem durante o treinamento: uma nota de dólar falsa.
A única maneira pela qual agentes do FBI e outros agentes são treinados para identificar dinheiro falsificado é aprendendo a conhecer o verdadeiro. Ao conhecer o verdadeiro, você passa a reconhecer aquilo que não é Dele.
Ao aprendermos de Cristo, à medida que Seu amor transborda mais e mais em nós com verdadeiro conhecimento e discernimento, quando algo é colocado diante de nós, dizemos: “Isso não é verdadeiro. Esse não é o Cristo que conheço”.
Então continuamos a segui-Lo fielmente.
Graças ao Senhor, houve pessoas que se aproximaram de Apolo — Priscila e Áquila se aproximaram dele —, e podemos aprender muito com ele, porque demonstrou um coração disposto a aprender.
Somos ensináveis? Aceitamos correção? Quando alguém exerce discernimento a partir desse coração de amor, estamos dispostos a responder, prosseguir e voltar ao caminho para o qual o Senhor nos chamou?
O Senhor deseja ardentemente Sua volta. Oro para que, neste tempo, sejamos encontrados como aqueles que estão dispostos a aprender e que podem ser treinados por Ele, para realmente apressar Sua volta.
Gostaria que encerrássemos cantando um hino. É o hino número 477. É um pequeno hino simples, se quisermos chamá-lo assim, cujo título é simplesmente “Mais de Jesus”.
Vemos nesse hino que há muitos aspectos para os quais Ele nos chama, para que conheçamos mais Dele. Que conheçamos Sua vontade. Que conheçamos Seu discernimento. Que permitamos ao Senhor nos conduzir a uma medida mais plena da Sua vida sendo formada em nós.
Amém.