Por favor, abram em 1 Coríntios 3:10-17. Vamos ler do versículo 10 ao versículo 17.
Segundo a graça de Deus que me foi dada, como sábio mestre de obras, lancei o fundamento; e outro edifica sobre ele. Mas veja cada um como edifica sobre ele.
Porque ninguém pode lançar outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.
E, se alguém edifica sobre o fundamento ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha;
a obra de cada um se manifestará: porque o dia a declarará, pois será revelada pelo fogo; e o próprio fogo provará de que espécie é a obra de cada um.
Se a obra que alguém edificou sobre ele permanecer, esse receberá galardão.
Se a obra de alguém se queimar, esse sofrerá perda: mas ele mesmo será salvo; todavia, como que através do fogo.
Não sabeis vós que sois templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?
Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus é santo, e esse templo sois vós.
Vamos fazer uma oração.
Amado Senhor, queremos agradecer-Te por nos chamares à comunhão de Teu próprio Filho. Nós Te louvamos e agradecemos. É inteiramente por graça e misericórdia que nos trouxeste a uma comunhão divina tão gloriosa.
E agora, Senhor, olhamos para Ti, para que abras nosso entendimento e nos conduzas a uma vida de comunhão na qual possamos verdadeiramente realizar tudo o que ordenaste, ainda antes dos séculos.
Ó Senhor, esperamos que Teu Espírito Santo nos abra Tua Palavra com tanto vigor e frescor, e a faça penetrar profundamente em nosso coração, para que ela nos transforme e nos conforme à Tua própria imagem.
Senhor, esta é uma obra que somente Tu podes fazer, e confiamos em Ti para isso. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.
Ainda estamos em 1 Coríntios, do capítulo 1 ao capítulo 4.
O problema da igreja em Corinto — ou o principal problema da igreja em Corinto — é a divisão. Mas Paulo aborda esse problema de maneira positiva. Ou seja, por que a divisão é tão séria? Porque nós, que cremos no Senhor Jesus, recebemos um chamado.
Agora, se pudermos enxergar nosso chamado, isso nos livrará não apenas da divisão, por assim dizer, mas também de todas as outras coisas que vocês encontrarão sendo tratadas nesta carta.
Irmãos e irmãs, precisamos nos lembrar de um fato, um fato glorioso: você e eu, todos nós que cremos no Senhor Jesus, fomos chamados à comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo.
Isso significa que devemos participar em comum com nosso Senhor Jesus Cristo. Devemos compartilhar uns com os outros nosso Senhor Jesus Cristo. Estamos nessa comunhão.
E, porque essa comunhão é tão santa, tão celestial, tão espiritual e tão cheia de vida, tudo o que não é assim tão santo, tão celestial, tão espiritual e tão cheio de vida contradiz essa comunhão.
Nosso Senhor Jesus, como Filho de Deus, tem comunhão com Seu Pai, e Seu Pai tem comunhão com Ele. Nessa comunhão não há trevas, não há injustiça, não há nada que não seja amável. É uma comunhão perfeita e harmoniosa.
É uma comunhão sem egoísmo, uma comunhão na qual Eles compartilham tudo, sem reter coisa alguma. Tudo o que o Pai tem, Ele dá ao Seu Filho. Tudo o que o Filho tem, Ele devolve ao Pai. A comunhão Deles é no Espírito, no Espírito Santo.
E agora essa comunhão foi estendida a nós que cremos Nele. Nosso Senhor Jesus compartilha Seu Pai conosco. Ele não nos oculta nada do que conhece de Seu Pai.
Da mesma maneira, o Pai compartilha Seu Filho conosco. Ele não retém nada do que dá ao Seu Filho, mas compartilha isso conosco. Como todos nós fomos chamados à comunhão uns com os outros!
Mencionamos, na última vez, que entramos na comunhão crendo em Jesus Cristo, e Este crucificado. Ao mesmo tempo, a maneira pela qual temos comunhão uns com os outros também se baseia em Jesus Cristo, e Este crucificado.
Dito de maneira simples: quando temos comunhão, quando compartilhamos uns com os outros, o que compartilhamos? Compartilhamos a nós mesmos uns com os outros? Não. Compartilhamos uns com os outros Cristo — o Cristo que conhecemos.
E, para compartilharmos Cristo uns com os outros, precisamos permitir que Sua cruz opere em nossa vida, a fim de conhecermos Cristo como nossa vida, não apenas como nosso Salvador, mas como nossa vida. E aprendemos a viver por essa vida.
Agora, nesta manhã, gostaríamos de passar aos capítulos 3 e 4. O assunto continua sendo a comunhão, mas esses capítulos nos mostram que, nessa comunhão, algo está acontecendo.
O chamado envolve responsabilidade.
Somos chamados à comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo. E, porque fomos chamados a tamanho privilégio, há uma responsabilidade que recai sobre cada um de nós.
A Bíblia diz, em Mateus 22:14:
Muitos são chamados, mas poucos são escolhidos.
Em outras palavras, todos nós somos chamados à comunhão, mas se assumimos e cumprimos essa responsabilidade ou não, isso ainda precisa ser determinado.
Comunhão não é uma palavra vazia. Não é apenas uma ideia teológica. A comunhão é viva; é muito real. Ela toca nossa vida — não apenas nossa vida pessoal, mas também nossa vida familiar e social. Em outras palavras, a comunhão toca todo o nosso ser.
E, por causa disso, algo resulta da comunhão. Ou seja, comunhão é edificação.
E é por essa razão que, no capítulo 3, vocês encontram o apóstolo Paulo mencionando essa questão da edificação. Como a igreja é edificada? Como o templo de Deus é edificado? Ele é edificado pela comunhão dos filhos de Deus.
Quando temos comunhão, edificamos. Ou edificamos, ou destruímos. Há uma responsabilidade sobre nós.
Vocês sabem, nosso Senhor Jesus disse em Mateus 16:18:
Sobre esta pedra edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Aqui está o fundamento. Ele compartilha conosco o que Ele é. Ele compartilha conosco tudo o que fez por nós. Ele é o fundamento. E agora, sobre esse fundamento, Ele disse:
Edificarei a Minha igreja.
Agora, o que é Sua igreja? Sua igreja nada mais é do que o edifício de Deus, o templo de Deus no qual Deus habita pelo Seu Espírito.
Ele é o fundamento. E nós, que fomos chamados a essa comunhão, estamos todos edificando sobre esse fundamento.
Agora, o apóstolo Paulo diz que é um sábio mestre de obras, não um arquiteto, porque o arquiteto é o próprio Cristo. Paulo é um mestre de obras, mas um sábio mestre de obras. Por quê? Porque lançou o único fundamento que poderia ser lançado.
Não foi apenas Paulo quem fez isso; todos os apóstolos fizeram isso. Vemos que a igreja é edificada sobre o fundamento dos apóstolos. Agora, o que isso significa?
Significa que os apóstolos nos relatam aquilo que viram, ouviram, contemplaram, compreenderam, experimentaram e tocaram — aquela vida, aquela Palavra da vida, aquela vida eterna, Cristo Jesus. Eles compartilham fielmente conosco tudo o que aprenderam de Cristo, e isso é lançar o fundamento.
Mas não são apenas Paulo, Apolo e os outros apóstolos que fazem esse trabalho. Todos nós somos chamados a participar dessa edificação.
E é por essa razão que Paulo disse, em 1 Coríntios 3:10:
Como sábio mestre de obras, lancei o fundamento.
E esse fundamento não pode ser outro senão Jesus Cristo.
Mas veja cada um como edifica sobre ele.
Ele quer que cada um de nós veja — isto é, compreenda, saiba e leve a sério — como está edificando sobre esse fundamento.
Portanto, irmãos e irmãs, ter comunhão é edificar. Quando você tem comunhão com o Pai e com o Filho, está edificando algo em si mesmo, em sua vida.
E, quando você tem comunhão com seus irmãos e irmãs, está edificando algo neles. Todos nós estamos envolvidos nessa edificação da casa de Deus, desse santo templo de Deus, desse lugar no qual Deus há de habitar em Seu Espírito. É isso que todos nós estamos fazendo.
Depois que você é salvo, é imediatamente colocado nessa obra de edificação. Se está consciente disso ou não, não faz diferença. Mesmo que não tenha consciência de que está edificando algo, você continua edificando algo.
Quer esteja sozinho, quer esteja com seus irmãos e irmãs, quer esteja em família, ou mesmo no trabalho, você foi chamado a essa comunhão. Portanto, consciente ou inconscientemente, continuamente, dia e noite, você está realizando alguma obra de edificação.
E essa obra não é uma construção comum. É a edificação da casa de Deus. É a edificação do templo de Deus. É a edificação da morada de Deus. É a edificação da igreja.
Espero que isso fique profundamente gravado em cada um de nós.
Muitas vezes nos esquecemos de que todos estamos edificando algo. Pensamos: “Não faz diferença quando estou sozinho; nada acontece”. Mas, irmãos e irmãs, mesmo quando você está sozinho, algo está acontecendo. Alguma edificação está acontecendo.
Quando você está com irmãos e irmãs, consciente ou inconscientemente, está edificando algo nessa casa.
O fundamento é Cristo. Em outras palavras, aquilo que é edificado sobre esse fundamento precisa ter a mesma qualidade, a mesma natureza e o mesmo caráter do fundamento.
Dito de outra maneira, o que é a igreja? A igreja é a extensão de Cristo. É por essa razão que vocês encontram, em 1 Coríntios 12:12:
O corpo é um, e tem muitos membros; e todos os membros do corpo, sendo muitos, são um só corpo; assim também é o Cristo.
Aquilo que é edificado sobre o fundamento, se há de ser a morada de Deus, precisa ter a mesma natureza, qualidade e caráter do fundamento, que é Jesus Cristo. Então, o que você está edificando ali? Você edifica Jesus Cristo sobre esse fundamento. Isso é a extensão do fundamento.
Assim, a Bíblia diz que nosso Senhor Jesus não é apenas o fundamento; Ele também é a pedra angular. Não apenas a pedra angular: Ele também é a pedra de remate. Em outras palavras, todo o edifício é uma expressão coletiva do fundamento, daquilo que Ele é.
Vocês entendem agora?
E, se é assim, como isso é importante! Quanto cuidado precisamos ter com a maneira pela qual edificamos!
Todos nós estamos edificando. Você pode não perceber, mas isso está acontecendo. E não se esqueça: você está edificando algo de valor eterno.
Não é curioso? Nosso Deus, que é capaz de criar os céus e a terra e todas as coisas no céu, na terra e até debaixo da terra, faz tudo isso sozinho. Ele não pede sua ajuda.
Mas, curiosamente, quando está edificando Sua própria casa para nela habitar, Ele chama você, a mim e a todos nós para nos unirmos a Ele nessa obra. Isso é maravilhoso aos nossos olhos.
Que confiança Ele depositou em nós! Ele sabe o que somos. Ele sabe o que faremos. E, ainda assim, confia em nós. Ele nos chama à comunhão e, por meio da comunhão, a edificar Sua casa.
Não pense que você está envolvido nessa edificação apenas quando vem às reuniões. Mesmo quando está sozinho em casa, está contribuindo com algo para ela, seja bom ou ruim.
São vinte e quatro horas por dia, sem férias, porque a obra é urgente.
Por isso, o apóstolo Paulo diz, em 1 Coríntios 3:10:
Veja cada um como edifica sobre ele.
Se você não pertence ao Senhor, se não é salvo, se não crê no Senhor Jesus, então não está nessa obra de edificação. Mas, uma vez que crê no Senhor Jesus, você foi chamado, queira ou não, e a responsabilidade está sobre você, tenha consciência disso ou não.
Portanto, tenhamos cuidado com a maneira pela qual edificamos sobre esse fundamento.
Agora, vocês percebem que a ênfase parece estar nos materiais, porque Paulo diz que alguns podem edificar com ouro, prata e pedras preciosas, e outros podem edificar com madeira, feno e palha.
Portanto, basicamente, há dois tipos de edificação. Como você edifica? Ou edifica com ouro, prata e pedras preciosas, ou edifica com madeira, feno e palha.
Sabemos que o ouro, nas Escrituras, sempre representa a natureza de Deus, porque o ouro é o metal mais precioso: incorruptível, de grande peso, valioso, brilhante e duradouro. Assim, na Bíblia, vocês encontram o ouro sempre representando algo de Deus.
O Santo dos Santos era revestido de ouro, de ouro puro. A arca era revestida de ouro por dentro e por fora. O propiciatório era de ouro puro. Até o candelabro era de ouro puro. O ouro, nas Escrituras, representa a natureza de Deus.
A prata, nas Escrituras, representa a redenção de nosso Senhor Jesus, porque vocês encontram em Êxodo 30 que todo israelita recenseado, de vinte anos para cima, precisava pagar uma quantia de resgate, e essa quantia era de meio siclo.
Portanto, em outras palavras, a prata representa a redenção de nosso Senhor Jesus. Ele deu Sua própria vida como resgate por nós.
As pedras preciosas falam da obra do Espírito Santo, porque esses materiais precisam passar por pressão, calor, escuridão e tempo até se tornarem preciosos.
A obra do Espírito Santo consiste em como Ele, pacientemente, na escuridão, por assim dizer, trabalha secretamente em nossa vida para que pedras preciosas sejam produzidas.
Assim, quando vocês pensam em ouro, prata e pedras preciosas, todos eles representam aquilo que é de Deus, de Cristo e do Espírito Santo. E vocês podem edificar nessa casa com esse material.
Agora, é claro, se você quer edificar com esse material, isso lhe custa algo. O ouro é caro. A prata é cara. As pedras preciosas são caras. Você não consegue essas coisas de graça. Precisa pagar um preço por elas.
E o preço que você precisa pagar é você mesmo. O próprio eu é o preço. Você precisa negar a si mesmo, tomar a cruz e seguir o Senhor. Esse é o preço, o preço supremo.
E é dessa maneira que a natureza de Deus é incorporada à nossa vida. A obra consumada de Cristo se torna uma realidade em nós. O Espírito Santo pode constituir Cristo em nossa vida.
E, daquilo que recebeu, você compartilha com seus irmãos e irmãs. Isso é edificar com ouro, prata e pedras preciosas.
Além disso, se você edifica com ouro, prata e pedras preciosas, como esses materiais são tão caros, não consegue construir um edifício enorme com eles. Pode ser pequeno, bem pequeno, quase imperceptível, mas está ali. É real. É permanente.
Por outro lado, você pode edificar com madeira, feno e palha. A madeira, nas Escrituras, sempre fala do homem. Os homens são como árvores.
Vocês se lembram de que, em Juízes 9, Jotão contou uma parábola sobre as árvores. As árvores queriam encontrar um rei. Disseram à figueira e à videira: “Seja nosso rei”.
E elas disseram: “Não, temos nossa responsabilidade. Produzimos vinho; produzimos fruto para Deus. Não queremos ser rei”. Então foram pedir ao espinheiro, e o espinheiro disse: “Está bem, se vocês querem que eu seja rei, venham para debaixo de mim. Caso contrário, sairá fogo e consumirá vocês”.
Assim, as árvores sempre representam a natureza do homem.
Quanto ao feno, em 1 Pedro 1:24 nos é dito:
Toda carne é como a erva,
e toda a sua glória, como a flor da erva.
Assim, vocês percebem que a erva representa a glória do homem. Ela perde o viço e murcha.
E, então, a palha. Creio que todos nós nos lembramos de como Faraó ordenou aos filhos de Israel que fizessem tijolos com palha. Portanto, a palha é a obra do homem.
Em outras palavras, tudo procede do homem, de você mesmo, do seu eu natural. Não há a operação da cruz nessa vida. Assim, o que você coloca ali é você mesmo.
E, porque madeira, feno e palha são baratos, você não precisa pagar um preço elevado. E pode construir um edifício enorme com eles. Todos podem vê-lo.
Agora, isso é teoria? Não. Paulo apresenta uma ilustração. Assim, no início do capítulo 3, ele nos diz como os coríntios, em sua comunhão, contribuíam para aquela edificação.
Ele disse, em 1 Coríntios 3:1:
E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a crianças em Cristo.
Agora, quanto à palavra traduzida por “carnal” — sarkinos —, para fazer a distinção da melhor maneira, eu gostaria de usar “de carne”, e não “carnal”: de carne.
Ora, um bebê é muito “de carne”. Um bebê atrai as pessoas. Todos consideram um bebê encantador porque ele é muito “de carne”. Ele não esconde nada. É assim que ele é. Se quer chorar, chora. Não importa quem esteja ao seu redor. Se está com fome, quer comer. Muito “de carne”.
Agora, quando somos crianças em Cristo, é isso que somos: encantadores, mas “de carne”.
E aqueles que são crianças em Cristo só podem tomar leite. O que é o leite? O leite é alimento previamente digerido. Sua mãe digeriu previamente esse alimento, e então ele se torna leite para o bebê.
Em outras palavras, você ainda não exercitou suas faculdades espirituais para distinguir o bem do mal. Por isso, precisa de algo que já tenha sido preparado para você. Assim são as crianças.
Portanto, em outras palavras, as crianças em Cristo precisam ser alimentadas com leite. As pessoas precisam digerir a Palavra de Deus, transformá-la em uma mensagem e então entregá-la a você como leite, para que seja fácil de digerir. Você não precisa se exercitar. Assim são as crianças.
E qual era a situação? Ele disse, em 1 Coríntios 3:3:
Ainda há entre vós ciúmes e contendas. Não sois carnais?
Agora, “de carne” se refere apenas à composição da matéria. Somos compostos de carne, e esse é o material; essa é a matéria. Por isso, somos “de carne”. Mas isso é neutro. Em outras palavras, não há nisso um sentido moral de maldade.
Mas, quando se diz “carnal”, há um elemento moral introduzido nessa palavra. Portanto, em outras palavras, todos nós começamos como crianças, mas precisamos superar essa fase.
Agora, se você não supera essa fase de criança, então se torna carnal. Em outras palavras, torna-se “carnal” — não apenas “de carne”, mas “carnal” —, porque há um sentido moral por trás disso.
E, quando você é carnal, quais são os sintomas? Ciúmes, inveja, contendas e brigas. Esses são os sintomas. E você age segundo o homem. Mesmo sendo cristão, age como o homem do mundo.
Não há diferença na conduta exterior.
Ora, esses são crianças em Cristo. Não crescem. E esses crentes coríntios não cresceram — mas por que não cresceram? Porque se recusaram a pagar o preço. Recusaram-se a aceitar a cruz de Cristo em sua vida.
Queriam permanecer como eram — ser eles mesmos. O que há de errado nisso? “Minha opinião, meu pensamento, meu jeito. É assim que eu vejo. É isso que eu quero. O que há de errado nisso?”
Crianças em Cristo — isso é madeira, feno e palha. É dessa maneira que você contribui para a edificação.
Por outro lado, o apóstolo Paulo usou a si mesmo e a Apolo como exemplo oposto. Assim, quando vocês chegam ao capítulo 4, encontram o apóstolo Paulo dizendo, em 1 Coríntios 4:1:
Que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos mistérios de Deus.
Somos servos. Não somos ninguém. Não nos exaltem. Pertencemos a Cristo. Somos apenas servos. Não importa o que as pessoas pensam de nós. Quem nos examina é o Senhor.
E observem, ao ler o capítulo 4: como ele está edificando nessa casa por meio da comunhão? Em 1 Coríntios 4:11-13, lemos:
Até esta presente hora, padecemos fome e sede, e estamos nus, e somos esbofeteados, e não temos morada certa;
e labutamos, trabalhando com nossas próprias mãos: quando somos injuriados, abençoamos; quando somos perseguidos, suportamos;
quando somos difamados, rogamos: temos sido feitos como o lixo do mundo, a escória de todas as coisas, até agora.
Isso é edificar com ouro, prata e pedras preciosas.
Os coríntios, ao edificarem com sua própria carne, pensavam que estavam satisfeitos, que eram ricos, que haviam reinado, que se haviam tornado fortes, que estavam em glória.
Mas Paulo e os apóstolos, ao edificarem com ouro, prata e pedras preciosas, foram destinados à morte, feitos espetáculo ao mundo, tanto a anjos como a homens, loucos por amor a Cristo.
Não é verdade que as pessoas que edificam com madeira, feno e palha conseguem construir um edifício enorme? Todos podem vê-lo e elogiá-lo. E, no entanto, se você edifica com ouro, prata e pedras preciosas, isso mal pode ser visto, e as pessoas pensam que você não está fazendo nada, que não está realizando nada. Não é verdade?
Mas o problema é este: se essas coisas permanecessem como estão para sempre, então por que ser insensato? Seja sábio aos olhos dos homens. Mas, infelizmente, Paulo disse, em 1 Coríntios 3:13:
A obra de cada um se manifestará: porque o dia a declarará, pois será revelada pelo fogo; e o próprio fogo provará de que espécie é a obra de cada um.
Um dia todos nós compareceremos perante o tribunal de Cristo.
Agora, irmãos e irmãs, algumas pessoas podem dizer: “Bem, se eu creio no Senhor Jesus, não é verdade que não serei mais julgado, porque Cristo foi julgado por mim na cruz do Calvário?”
Isso é verdade. Se você crê no Senhor Jesus, Cristo já foi julgado por você. Portanto, o juízo passou por você, e você está salvo. Isso é verdade.
Mas lembre-se: esse é o juízo do grande trono branco. Isso não significa que um crente não será julgado.
O crente passará por outro tipo de julgamento. Ele é chamado de tribunal de Cristo.
Vocês encontram em 2 Coríntios 5:10 que todos nós seremos manifestos diante do tribunal de Cristo, e aquilo que fizemos no corpo será levado em conta.
Em Romanos 14:10, lemos que todos compareceremos perante o tribunal de Deus. Portanto, em outras palavras, há um julgamento pelo qual nós, como crentes, passaremos.
Não passaremos pelo juízo do grande trono branco, porque o trono fala de governo. Ali será decidida a morte eterna ou a vida eterna.
Graças a Deus, esse juízo passou por nós porque Cristo foi julgado em nosso lugar. E Deus é justo. Ele não pode nos julgar novamente, porque já julgou nosso Substituto, Cristo. Graças a Deus por isso.
Mas isso não significa que, por ser filho de Deus, você não passará por julgamento algum. Haverá um julgamento familiar. Como família de Deus, todos nós um dia compareceremos perante o tribunal de Cristo.
Quando será isso? Onde será? A Bíblia nos diz: na última hora, quando a trombeta soar, aqueles que morreram em Cristo serão ressuscitados dentre os mortos. Aqueles que estiverem vivos e permanecerem serão todos arrebatados para os ares.
Ali, onde o Senhor está, e aqueles que vencem com Ele, todos nós seremos reunidos diante do tribunal de Cristo. E cada um será julgado de acordo com suas obras.
Somos chamados à comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo. E, tendo sido chamados, todos estamos envolvidos nessa edificação. Um dia, aquilo com que contribuímos será julgado. Será julgado pelo fogo.
Agora, não é curioso? Se o julgamento fosse feito por outra coisa, a madeira, o feno e a palha talvez permanecessem. Mas, se for pelo fogo, então tudo o que é madeira, feno e palha será queimado.
Mas tudo o que é ouro, prata e pedras preciosas brilhará.
O fogo provará cada obra. E o que é o fogo? Em Hebreus 12:29, nos é dito:
Nosso Deus é um fogo consumidor.
Ele é o fogo. Em outras palavras, Ele nos examina de acordo com aquilo que Ele é. Dito de outra maneira, no tribunal de Cristo, o que Cristo procura é a Si mesmo.
Com o que você tem contribuído em sua comunhão? Você coloca Cristo ali, ou está colocando outra coisa? Qualquer outra coisa será queimada, mas Cristo será glorificado. Essa é a diferença.
E, no entanto, a Bíblia deixa isso muito claro para nós: se você edificar com ouro, prata e pedras preciosas, e esses materiais resistirem ao fogo, receberá um galardão.
Isso não é uma dádiva; é um galardão. E sabemos que o galardão é o reino vindouro. Você reinará com Cristo por mil anos. Esse é o galardão.
Mas, se a obra de alguém for consumida pelo fogo, o que acontecerá? Ele sofrerá perda, porque toda a sua vida depois de ter sido salvo foi perdida. Nada conta diante de Deus.
Mas ele será salvo, somente como que através do fogo — salvo por um triz. Portanto, irmãos e irmãs, isso não tem nada a ver com a salvação eterna. Trata-se de perder o reino.
Agora, por causa disso, irmãos e irmãs, essa é uma questão séria. Vocês sabem, às vezes tratamos nossa vida cristã com descuido, pensando que não faz diferença.
“Não importa o que estou fazendo. Não importa o que não estou fazendo. Não importa como vivo, nem como deixo de viver. Não importa quando estou sozinho. Não importa quando estou reunido com irmãos e irmãs. Não importa.”
Muitas vezes vamos à reunião sem contribuir. Mas, mesmo sem contribuir, você está contribuindo com algo para esse processo de edificação. Algo continua acontecendo.
Você está edificando ou está derrubando e destruindo?
Assim, encontramos aqui, em 1 Coríntios 3:16:
Não sabeis vós que sois templo de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós?
Irmãos e irmãs, somos o templo de Deus coletivamente, e o Espírito Santo habita em nós.
Agora, se alguém corromper o templo de Deus, Deus o destruirá. As palavras “corromper” e “destruir” são a mesma palavra no grego.
Podemos corromper o templo colocando nele madeira, feno e palha, ou podemos edificar o templo colocando nele ouro, prata e pedras preciosas. Agora, o que estamos colocando nele?
Você pode pensar: “Não estou colocando nada”. Quando você não está colocando nada, está colocando madeira, feno e palha. Pense nisso, porque esse processo acontece dia e noite, sem cessar. Mesmo quando você está sozinho, isso importa.
Porque o templo de Deus é santo, e esse templo sois vós.
Graças a Deus por isso. Portanto, queridos irmãos e irmãs, recebamos essa advertência e esse encorajamento.
É por essa razão que nós, que fomos chamados à comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo, precisamos ser fiéis ao nosso chamado. Sejam responsáveis.
Vamos orar.
Amado Senhor, nós Te agradecemos por esse Teu elevado chamado. Esperamos em Tua graça para nos capacitar a responder da maneira correta.
Ensina-nos a olhar para a eternidade, em vez de viver no tempo. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.