Por favor, abram a carta aos Gálatas. Gálatas 5:24.
Espero que, ao lermos, prestemos atenção a cada palavra dessa frase.
Mas os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne com as paixões e as concupiscências.
Vamos repetir:
Mas os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne com as paixões e as concupiscências.
Amado Senhor, oramos para que a Tua cruz esteja diante dos olhos de cada um de nós de maneira tão vívida que toque profundamente o nosso coração e atraia cada um de nós para essa cruz que estamos vendo. Permite que essa cruz penetre no mais íntimo do nosso ser, para que a Tua glória seja manifestada até mesmo em nós, vasos de barro.
Entregamos este tempo inteiramente nas Tuas mãos. Para o homem isso é impossível, mas para Ti todas as coisas são possíveis. Por isso, esperamos que Tu faças o impossível: implantar a Tua cruz no mais íntimo do nosso ser. Nós Te damos toda a glória. Em Teu precioso nome oramos. Amém.
Ontem de manhã, tivemos comunhão sobre a cruz e o velho homem. Agora, nesta manhã, gostaríamos de continuar com a cruz e a carne.
Agora, irmãos e irmãs, antes de tudo precisamos entender: o que é a carne? Qual é a diferença entre o velho homem e a carne?
Ao lerem a Bíblia, vocês perceberão que a palavra carne é usada de muitas maneiras diferentes. Às vezes, a palavra carne se refere ao nosso corpo físico.
Por exemplo, em Gálatas 2:20:
Fui crucificado com Cristo; e já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim:
e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na fé, a fé no Filho de Deus,
o Qual me amou e a Si mesmo Se entregou por mim.
Portanto, a palavra carne, ali, se refere ao nosso corpo físico. Depois, vocês perceberão que a palavra carne pode significar a natureza física de alguém. Por exemplo, 1 Coríntios 15:50 diz:
Ora, isto digo, irmãos: que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus.
Vemos que a carne é parte do corpo. A palavra também é usada como expressão de união. Em Efésios 5:31, o homem e a mulher são unidos em uma só carne.
Depois, vocês verão que essa mesma palavra, carne, pode se referir ao próprio homem. Romanos 7:18 diz:
Porque sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum.
Também encontramos na Bíblia a palavra carne referindo-se ao homem não regenerado. Por isso, às vezes, em inglês, ela é traduzida como “o homem natural”. O homem natural se refere ao homem não regenerado.
Até mesmo no Antigo Testamento, vocês encontram a palavra inglesa flesh, “carne”, usada de várias maneiras. Ela pode se referir ao corpo. Vocês se lembram de Gênesis 2:21, de como Deus fez uma cirurgia em Adão e retirou algo dele. Depois, Deus fechou a sua carne. Isso significa que o seu corpo foi restaurado.
Depois que Deus conduziu Eva até Adão, Adão olhou para ela e disse:
Esta é agora osso dos meus ossos,
e carne da minha carne.
Em outras palavras, é parte do corpo humano. Depois, em Gênesis 2:24, eles são unidos em uma só carne — unidade.
Quando chegamos a Gênesis 6:3, os homens haviam pecado tanto que Deus disse que o Seu Espírito não contenderia mais com o homem, porque o homem havia se tornado carne. Em outras palavras, o espírito do homem estava morto, e restavam a alma e o corpo. Ele não tinha o Espírito Santo, e toda a sua vida era governada pela alma e pelo corpo.
Agora, queridos irmãos e irmãs, nesta manhã, quando falamos dessa questão da carne, nos limitamos a um significado: o homem não regenerado. Isto é, o homem movido pela alma e pelo corpo, sem o Espírito Santo. É dessa carne que estaremos falando.
Agora, qual é a diferença entre o velho homem e a carne?
O velho homem é um homem corporativo. Em outras palavras, o velho homem é Adão e todos os que estão em Adão. A carne se refere mais propriamente ao ser pessoal, individual.
Quando falamos do velho homem, tocamos na verdade objetiva. Isto é, no velho homem estavam todos nós que nascemos de Adão. Mas, graças a Deus, Cristo é o último Adão.
Assim, quando Ele foi crucificado na cruz e morreu, você e eu, e cada um de nós que crê no Senhor Jesus, morremos Nele e com Ele.
Você não experimentou pessoalmente essa morte, porque já estava morto antes de nascer. Você estava morto em Cristo Jesus, porque Ele era o último Adão e o segundo Homem.
Portanto, isso se refere à verdade objetiva. É algo em que precisamos crer. Ao crermos e recebermos essa verdade, descobrimos que ela é nossa.
Mas, quando falamos da carne, percebemos que isso enfatiza mais propriamente o lado subjetivo — isto é, algo que nós mesmos experimentamos.
Por isso, não diríamos que o velho homem e a carne são a mesma coisa. Mas, em outro sentido, vemos que são dois lados de uma mesma coisa.
Quando falamos daquilo que Cristo fez por nós na cruz, nosso velho homem foi crucificado com Ele. Lembrem-se: o velho homem está sempre no singular. Há apenas um velho homem — Adão —, e todos nós estamos nesse Adão.
Assim, quando Cristo foi crucificado, aquele velho homem, a raça adâmica, teve seu fim na crucificação Dele. Portanto, podemos nos considerar mortos para o pecado em Cristo Jesus e vivos para Deus em Cristo Jesus.
Não há nada mais simples do que esse considerar-se, porque vocês têm um fato eterno que foi consumado de uma vez por todas. Ele nunca muda. Você simplesmente o reconhece como seu, e ele é seu. Ora, graças a Deus por isso.
Mas, quando falamos da carne, todos nós temos carne, porém a sua carne e a minha carne são diferentes, porque as combinações são todas diferentes. Todos nós herdamos de Adão, mas as combinações são muito variadas. Por isso, a sua carne é diferente da minha, e ainda assim é carne.
Portanto, irmãos e irmãs, lembrem-se apenas disto: quando chegamos a essa questão da cruz e da carne, estamos avançando para o lado subjetivo da experiência.
Irmãos e irmãs, antes de sermos salvos, nosso espírito estava morto para Deus. Não tínhamos contato com Deus.
Mas, graças a Deus, quando cremos no Senhor Jesus como nosso Salvador pessoal, Ele não apenas lava os nossos pecados com o Seu sangue derramado. A Bíblia diz:
E, segundo a lei, quase todas as coisas são purificadas com sangue;
e sem derramamento de sangue não há remissão.
Não importa o que você faça; você pode tentar acumular méritos, mas isso não pode lavar os seus pecados. É pelo sangue derramado do nosso Senhor Jesus que todos os nossos pecados são perdoados.
Mas Deus faz algo mais do que isso. Quando cremos no Senhor Jesus, nosso espírito morto é vivificado para uma nova vida. Nosso Senhor Jesus purificou a nossa consciência e fez do nosso espírito um novo espírito, um espírito vivo, que pode se comunicar com o seu ambiente próprio — o próprio Deus.
Assim, no momento em que somos salvos, clamamos: “Aba, Pai”, porque essa ligação foi estabelecida. A vida de Cristo entra em nosso novo espírito pelo Espírito Santo. Nascemos de novo. Recebemos a vida de Deus. O próprio Cristo habita, pelo Espírito, em nosso novo espírito.
Ora, isso é o que geralmente chamamos de salvação inicial. Em nosso espírito, Cristo habita. A vida Dele é a vida do nosso espírito, e assim começa a nossa vida espiritual.
Mas, mesmo assim, percebemos que a velha natureza, a natureza adâmica, ainda está em nós. No que diz respeito ao nosso espírito, temos uma nova vida, um novo espírito e o Espírito Santo. Mas, no que diz respeito à nossa alma e ao nosso corpo, percebemos que a vida em nossa alma ainda é a velha natureza adâmica.
Isso pode ser facilmente percebido na experiência. Quando abrimos em 1 Coríntios 3:1, Paulo diz:
E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais,
mas como a carnais, como a criancinhas em Cristo.
Quando o apóstolo Paulo estava em Corinto, ele não pregou nada além de Jesus Cristo e Ele crucificado. Muitos se voltaram para o Senhor, e Paulo continuou a ministrar a esses crentes. Mas ele disse: “Não tenho podido falar a vocês como a espirituais”.
Ora, pensaríamos que, depois de termos o novo espírito, a nova vida e o Espírito Santo habitando em nosso espírito, certamente deveríamos ser espirituais. Mas, estranhamente, Paulo disse: “Não posso falar a vocês como a espirituais, porque só posso falar a vocês como a pessoas segundo a carne, como a criancinhas em Cristo”.
Embora tenhamos, de fato, uma nova vida, um novo espírito e o Espírito Santo habitando em nosso espírito, no que diz respeito à nossa alma, ela ainda está sendo animada por aquela velha vida adâmica. Não nos tornamos espirituais instantaneamente.
No que diz respeito ao restante do nosso ser, ele ainda está sob a vida do velho Adão. Ainda está em uma condição caída. Nossa carne, nosso eu, ainda é a própria vida do nosso ser. Precisamos crescer gradualmente, saindo da velha vida e crescendo em Cristo Jesus. Então entraremos cada vez mais em uma condição espiritual.
Portanto, quando somos salvos, não pensem que nos tornamos espirituais instantaneamente. Ainda somos criancinhas em Cristo e, por ainda sermos criancinhas em Cristo, ainda vivemos segundo a carne.
Ora, no grego, esse adjetivo apresenta pequenas variações. Por exemplo, em 1 Coríntios 3:1, Paulo diz: “Mas como a carnais”. A palavra carne, ali, se refere à substância, ao material de uma coisa. Não inclui necessariamente qualquer sentido moral.
Quando chegamos a 1 Coríntios 3:3, Paulo diz:
Ainda sois carnais.
Essa palavra, carnais, é outra variação do adjetivo. Pode significar o material ou a substância de uma coisa, pode se referir ao sentido moral ou pode combinar os dois.
Para simplificar, vamos entender assim: em 1 Coríntios 3:1, “mas como a carnais” pode ser entendido como “mas como a pessoas de carne”. Ali se trata do material; não há nenhuma acusação moral envolvida.
Na Bíblia, vocês encontram essa palavra às vezes traduzida como “homem natural”. Por exemplo, em 1 Coríntios 2:14, está escrito:
Ora, o homem natural não recebe as coisas do Espírito de Deus.
É a mesma palavra. Em outras palavras, ela se refere a uma pessoa que vive segundo a carne, e isso significa que ela é uma criancinha em Cristo.
Agora, irmãos e irmãs, todos nós amamos os bebês, porque eles são tão naturais. Não há fingimento. Mas, ao mesmo tempo, vemos que são todos terríveis, porque são tão centrados em si mesmos. Mesmo à meia-noite, quando estão com fome, eles choram. Não se importam com quem você é. “Eu sou a pessoa mais importante do mundo. Todos têm de me servir.”
Ora, isso é ser segundo a carne. Portanto, quando somos criancinhas em Cristo, vivemos muito segundo a carne. Graças a Deus, não fingimos. Infelizmente, quanto mais crescemos, mais podemos nos tornar falsos.
Mas, no caso de um bebê, você percebe: “É isso que eu sou”. Ele não se importa com o que você pensa dele. Por isso, é muito natural, mas vive muito segundo a carne.
Agora, irmãos e irmãs, quando cremos pela primeira vez no Senhor Jesus, é isso que somos no mundo espiritual. Paulo disse que, quando estava com os coríntios, bem no início da salvação deles, os tratou como criancinhas em Cristo. Ele os alimentou com leite, porque não conseguiam digerir alimento sólido.
Mas essa condição não deveria durar muito tempo. Podemos compreendê-la, porque você é um bebê. Mas, se continuar sendo um bebê por tempo demais, então há algo terrivelmente errado.
Depois de tanto tempo, Paulo disse: “Ainda não posso dar a vocês alimento sólido, porque ainda são carnais”. Em outras palavras, vocês ainda vivem segundo a carne. Aquela velha natureza adâmica ainda está dominando a vida de vocês. Vocês deveriam crescer e superar essa condição, para que Cristo se torne a sua vida. Isso é anormal.
Portanto, irmãos e irmãs, teremos paciência com os irmãos e irmãs recém-salvos. Eles vivem segundo a carne, mas também são autênticos. Contudo, essa situação não deveria durar muito tempo.
Vocês se lembram: não eram apenas os crentes de Corinto que estavam nessa situação; mesmo quando vamos ao livro de Hebreus, encontramos a mesma coisa. Eles ainda não estavam exercitados espiritualmente. Continuavam como criancinhas em Cristo, não haviam deixado o fundamento e não haviam prosseguido para a maturidade. Isso seria uma tragédia.
Irmãos e irmãs, quando nasce um bebê na família, todos se alegram com ele. Mas, se depois de dez anos, depois de vinte anos, ele continuar igual, isso será uma tragédia para a família. Espiritualmente, é a mesma coisa.
Portanto, irmãos e irmãs, quando falamos da carne, na verdade estamos nos referindo a uma condição — a condição de viver segundo a carne. Paulo disse:
Ainda sois carnais.
A carne é o homem natural. Esse termo deveria se referir às pessoas não regeneradas. Mas, infelizmente, vemos que agora o mesmo termo está sendo aplicado aos cristãos. Por quê? Porque agimos como as pessoas do mundo. Isso mostra que não somos muito diferentes das pessoas do mundo. Isso é algo que não deveria acontecer.
Ora, quais são os sinais dos cristãos carnais? Quando lemos a primeira carta aos Coríntios, encontramos o apóstolo Paulo descrevendo para nós os sinais manifestados pelo cristão carnal.
Lembrem-se: Paulo não se referia às pessoas do mundo. Ele se referia aos cristãos carnais — cristãos que ainda vivem na carne, em vez de viverem no Espírito.
Primeiro: se um cristão permanece em uma condição carnal, ainda é uma criancinha em Cristo. Não consegue receber alimento sólido, por isso precisa ser alimentado com leite.
Ora, o que é o leite? O leite é alimento previamente digerido. Sua mãe come e digere o alimento, e depois você bebe o leite de sua mãe. Em outras palavras, ele já foi digerido, de modo que você pode simplesmente absorvê-lo sem se exercitar. Esse é um dos sinais de estar na carne.
Hoje em dia, vemos entre os cristãos, graças a Deus, pessoas que realmente apreciam o ministério. Elas apreciam o ministério mais do que a mesa do Senhor.
Na mesa do Senhor, damos ao Senhor. Aquilo que Ele nos deu, nós devolvemos a Ele. Nós nos lembramos Dele, nós O honramos, expressamos nossa gratidão a Ele e O servimos.
Mas, quando ouvimos uma mensagem, recebemos, recebemos e recebemos aquilo que já foi digerido. Não precisamos nos exercitar diante do Senhor. Como nunca nos exercitamos, nunca crescemos. Ouvimos, ouvimos e ouvimos, e nada acontece, porque nunca nos exercitamos.
Portanto, irmãos e irmãs, esse é um sinal de estar na carne.
O segundo sinal está em 1 Coríntios 3:3:
Não sois carnais e não andais segundo os homens?
Em outras palavras, nosso andar, nossa vida nesta terra, é segundo o homem. O que as pessoas do mundo fazem, nós também fazemos. Até mesmo o que as pessoas do mundo pensam, nós também pensamos. Aquilo que as pessoas do mundo buscam, nós também buscamos.
Não somos diferentes das pessoas do mundo, embora tenhamos a vida eterna em nós. Mas essa vida eterna não tem sido expressa, porque ainda estamos vivendo segundo a carne.
À medida que continuamos a ler, vemos que há divisões entre o povo de Deus. Eles seguem homens, em vez de seguirem Cristo:
Eu sou de Paulo;
eu sou de Apolo;
eu sou de Cefas;
e eu sou de Cristo.
Paulo disse:
Está Cristo dividido?
Foi Paulo crucificado por vós?
Ou fostes batizados em nome de Paulo?
Cristo não está dividido. Portanto, quando vemos divisões entre o povo de Deus, isso é um sinal certo de que estamos andando segundo a carne.
Entre os coríntios, havia pessoas que cometiam fornicação a tal ponto que até mesmo o mundo as condenava. Contudo, a igreja inteira não dava importância a isso. Eles se consideravam tão liberais que podiam permitir tudo e qualquer coisa. Não havia senso de justiça.
Depois, vemos como amavam o mundo. Amavam a vida social. Amavam comer e beber e, por causa disso, iam aos templos dos ídolos. Em Corinto, a vida social acontecia sempre no templo.
Eles diziam: “Bem, há apenas um Deus. Esses ídolos não são nada. Então podemos entrar e nos divertir”.
Depois, vemos como defraudavam uns aos outros e até acusavam uns aos outros perante os tribunais do mundo. Amavam a si mesmos e negligenciavam os outros irmãos. Não se importavam com os irmãos e irmãs fracos. Diziam: “Temos a verdade, então podemos fazer o que quisermos”. E:
O conhecimento ensoberbece.
Depois, vemos desordem entre eles. Até mesmo na mesa do Senhor, alguns ficavam embriagados e outros passavam fome. Não havia ordem entre eles.
Até mesmo no exercício dos dons espirituais, havia uma exibição de si mesmos. Não havia edificação. Havia incredulidade: eles não criam na ressurreição. Como você pode crer na ressurreição se vive dessa maneira?
Eles eram muito desobedientes. Não havia autoridade, não havia ordem. Todos esses são sinais de homens e mulheres que vivem segundo a carne.
Se abrirmos em Romanos 7, veremos que aqueles que andam segundo a carne não podem agradar a Deus. Paulo descreve a si mesmo quando ainda estava naquele estágio, quando a carne ainda dominava a sua vida.
Romanos 7:14 diz:
Porque sabemos que a lei é espiritual;
mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.
Em outras palavras, o pecado ainda governa a carne. Depois, em Romanos 7:18:
Porque sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum:
pois o querer está presente em mim,
mas o realizar o bem, não.
Depois, em Romanos 8:5-6:
Porque os que são segundo a carne pensam nas coisas da carne;
mas os que são segundo o Espírito, nas coisas do Espírito.
Porque a inclinação da carne é morte;
mas a inclinação do Espírito é vida e paz.
Romanos 8:7 diz:
Porque a inclinação da carne é inimizade contra Deus;
pois não está sujeita à lei de Deus, nem, de fato, pode estar.
Depois, Romanos 8:8 diz:
E os que estão na carne não podem agradar a Deus.
Não pense que você pode viver segundo a carne e agradar a Deus. Não pensem que podemos servir a Deus segundo a inclinação da carne. No que diz respeito a Deus, Ele condenou a carne à morte. Pessoas que andam e vivem segundo a carne jamais podem agradar a Deus.
Depois, se voltarmos a Gálatas 5:19-21:
Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são:
fornicação, impureza, lascívia,
idolatria, feitiçaria, inimizades, contenda, ciúme, iras, facções, divisões, partidos,
invejas, embriaguez, orgias e coisas semelhantes.
Quando a carne age, isso fica muito claro. Você pode reconhecê-la facilmente. Creio que as três primeiras — fornicação, impureza e libertinagem — se referem às paixões da carne, aos impulsos físicos do corpo.
Depois, a idolatria e a feitiçaria se referem a algumas das concupiscências da carne. Colossenses fala de um culto baseado na vontade própria. Como a nossa vontade está obscurecida e é contrária a Deus, separada da vida de Deus, em vez de adorarem o Deus verdadeiro, as pessoas adoram ídolos. Em vez de procurarem conhecer a vontade de Deus pelo Seu Espírito, recorrem à feitiçaria. É a degradação da vontade humana.
Depois, o ódio, a contenda, o ciúme, a ira e as disputas são coisas emocionais. Mostram que as nossas emoções se tornaram distorcidas.
As disputas, as escolas de opinião e as invejas se referem à nossa mente. Nossa mente está obscurecida. Os homicídios, a embriaguez e as orgias se referem a quanto somos terrenos. Aquilo que é natural é terreno.
A Palavra diz:
Os que praticam tais coisas não herdarão o reino de Deus.
Portanto, irmãos e irmãs, vemos que a carne pode ser facilmente identificada, porque as suas obras são manifestas.
Precisamos fazer uma pergunta. Desde que cremos no Senhor Jesus, já crescemos e deixamos para trás a nossa infância espiritual?
Se formos avaliados pelo que lemos, seja em 1 Coríntios, em Romanos ou em Gálatas, ainda andamos segundo a carne? Ou agora estamos andando segundo o Espírito? Servimos a Deus em nosso espírito?
Creio que essa é uma pergunta muito prática. Precisamos fazê-la a nós mesmos. Precisamos nos achegar ao Senhor e deixar que a Sua luz brilhe sobre nós, para que, na Sua luz, vejamos a luz, para que nos arrependamos e abominemos a nós mesmos, e então nos voltemos ao Senhor em busca de libertação.
Portanto, a pergunta agora é: como podemos ser libertos da nossa carne? Essa é uma pergunta muito pessoal e muito subjetiva.
Não é como no caso do velho homem. O velho homem é algo objetivo; é algo que Cristo fez por nós. Tudo o que precisamos fazer é nos considerar mortos com Ele. Mas agora chegamos à nossa experiência pessoal. Como podemos ser libertos da nossa carne?
Vocês descobrirão que o caminho é a cruz. Mas é mais do que a cruz que foi erguida no Calvário. É aquela cruz que precisa ser implantada na nossa própria alma.
A cruz objetiva precisa se tornar a cruz subjetiva. A cruz de Cristo precisa se tornar a minha cruz, a sua cruz.
Agora, como experimentamos isso? Em Gálatas 5:24, está escrito:
Mas os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne com as paixões e as concupiscências.
Antes de tudo, precisamos nos lembrar de que estamos em Cristo. Muitas vezes nos esquecemos disso. Falando em termos de experiência, muitas vezes saímos de Cristo.
Quando vivemos na carne, não vivemos em Cristo. Muitas vezes saímos de Cristo — isto é, do ponto de vista da experiência. Do ponto de vista da verdade, isso não pode acontecer. Estamos em Cristo e sempre estaremos em Cristo.
Portanto, antes de tudo, precisamos nos lembrar de que somos de Cristo. Em outras palavras, precisamos assumir a nossa nova posição em Cristo Jesus.
Hoje, estamos em Cristo. Em Cristo, o velho homem foi crucificado.
Fui crucificado com Cristo; e já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim.
Portanto, antes de tudo, temos de assumir essa posição. Temos de assumir a nossa posição em Cristo Jesus.
Vocês sabem, quando vem a tentação, o que é a tentação? A tentação é conduzir você para fora de Cristo e levá-lo de volta a Adão, porque Satanás não pode tocar em Cristo. Ele só tem essa relação viva com Adão. Fora de Adão, ele não tem poder. Em Cristo, ele está acabado.
Portanto, a tentação nos atrai para longe, para fora de Cristo. Então nos encontramos em Adão e, se estamos em Adão, o pecado tem domínio sobre nós.
Assim, antes de tudo, precisamos, pela fé, assumir a nossa posição em Cristo Jesus, declarando que o velho Adão foi crucificado. Morremos para o pecado em Cristo Jesus e estamos vivos para Deus em Cristo Jesus.
Quando você assume essa posição, quando se firma nela, como isso funciona? Gálatas 5:16 diz:
Mas digo: andai pelo Espírito,
e não cumprireis a concupiscência da carne.
Irmãos e irmãs, aqui encontramos a obra subjetiva do Espírito Santo. Há dois mil anos, Cristo morreu na cruz do Calvário, e Deus colocou toda a raça adâmica em Cristo. Assim, quando Cristo morreu, toda a raça adâmica teve seu fim. Essa é uma verdade eterna.
Então o Espírito Santo começa a trabalhar. Ele traz aquela cruz — a obra consumada de Cristo na cruz — para a sua experiência. Essa é a obra do Espírito Santo. Ele nos conduzirá a toda a verdade.
Depois de assumirmos a nossa posição em Cristo Jesus, aprendemos a andar no Espírito. Então vemos o que acontece:
Porque a carne cobiça contra o Espírito,
e o Espírito contra a carne;
porque estes se opõem um ao outro;
para que não façais o que quereis.
Vocês sabem, a luta não é travada por você ou por mim. Se tentarmos lutar contra a carne, fracassaremos, por mais determinados que estejamos. Deixem que o Espírito Santo lute contra a carne.
É uma batalha entre o Espírito Santo e a carne, não entre você e a carne, porque você é a carne. Portanto, deixem que o Espírito Santo trabalhe contra a carne.
Quando o Espírito Santo luta contra a carne, você não consegue fazer o que a sua carne quer fazer, porque o Espírito Santo fará morrer os feitos do corpo. Então você será liberto da carne.
Romanos 8:13 diz:
Porque, se viverdes segundo a carne, haveis de morrer;
mas, se pelo Espírito fizerdes morrer os feitos do corpo, vivereis.
Deixem-me usar uma ilustração. É a ilustração da enxertia. Suponha que você tenha um pessegueiro, e a natureza desse pessegueiro seja muito ruim. Todos os pêssegos produzidos são azedos.
Agora, como você vai melhorar esse pessegueiro? Você recorre à enxertia. Perto da raiz desse pessegueiro, você corta o tronco e, depois, faz outra incisão.
Você retira um pequeno ramo de um bom pessegueiro, de uma árvore que produz frutos doces, e enxerta esse ramo na árvore velha. Então a árvore começa a crescer e, quando cresce, você percebe que todos os ramos produzem frutos doces, porque ela recebeu a nova natureza.
Você precisa ter muito cuidado. Abaixo do corte, abaixo daquela incisão, também brotarão ramos. Quando esses ramos brotarem, produzirão pêssegos azedos.
Acima da incisão, você tem pêssegos doces. Abaixo daquela incisão, você tem os velhos pêssegos azedos. Então, o que o agricultor fará? Ele ficará atento. Sempre que brotarem ramos embaixo, abaixo daquela incisão, ele os cortará. Então você verá que o pessegueiro inteiro produzirá frutos doces.
Essa é a nossa história. A cruz faz um corte em nossa vida, e Cristo é enxertado em nós. Naturalmente — de maneira sobrenaturalmente natural —, você percebe que isso produzirá o fruto do Espírito.
Mas, infelizmente, abaixo do corte, vemos que os ramos continuam brotando. Por isso, o Espírito Santo fará essa obra. Ele fará morrer os feitos do corpo, para que você viva.
Portanto, queridos irmãos e irmãs:
Os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne com as paixões e as concupiscências.
É assim que o Espírito de Deus trabalhará. É assim que experimentamos a cruz em nossa vida diária. Cremos naquilo que o Senhor Jesus fez por nós, e obedeçamos ao Espírito Santo enquanto Ele aplica a cruz à nossa vida diária. Graças a Deus.
Amado Senhor, simplesmente colocamos estas palavras aos Teus pés. Se elas vêm de Ti, usa-as. Se alguma coisa não vem de Ti, faze-a morrer.