Por favor, abram no livro de Romanos. Romanos 6:6.
Sabendo isto: que o nosso velho homem foi crucificado com Ele,
para que o corpo do pecado fosse anulado,
a fim de que não mais sirvamos ao pecado.
Vamos fazer uma oração.
Querido Senhor, queremos agradecer-Te por nos reunires nesta manhã. Damos graças ao Teu santo nome.
Nós Te agradecemos e Te louvamos porque, onde está o Teu nome, ali está a Tua presença. Querido Senhor, estamos na Tua própria presença. Estamos em solo santo.
Queremos tirar os nossos sapatos diante de Ti. Queremos nos prostrar diante de Ti e dizer: “Senhor, o que tens a nos dizer? Os Teus servos ouvem”. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.
Agradecemos ao Senhor por nos reunir nesta ocasião. Sabemos que estamos vivendo nos últimos dias. A vinda do nosso Senhor Jesus está tão próxima, e este é o tempo em que todos devemos nos preparar para encontrá-Lo face a face.
É por isso que estamos reunidos aqui. Nosso tema é O caminho para o propósito eterno de Deus: a cruz. Embora a nossa ênfase nesta ocasião seja a cruz, queridos irmãos e irmãs, espero que ainda nos lembremos de que a cruz é apenas um meio para alcançar um fim.
A cruz não é o fim. Portanto, não devemos nos esquecer: qual é o fim? O fim é o propósito eterno de Deus. Devemos manter isso diante de nós o tempo todo.
Qual é o propósito eterno de Deus? De maneira bem simples, o propósito eterno de Deus diz respeito ao Seu próprio Filho. Ele quer que Seu Filho tenha o primeiro lugar em todas as coisas.
É a vontade de Deus reunir, congregar, todas as coisas em Cristo Jesus — as coisas nos céus e as coisas sobre a terra. Ele centraliza todas as coisas em Seu Filho amado.
Por causa de Seu amor pelo Filho, Ele deu ao Filho um presente precioso, e esse presente é a igreja: que nós, os redimidos, nos tornemos a noiva do Cordeiro.
Portanto, o propósito eterno de Deus é simplesmente este: Cristo e a igreja.
Para alcançar esse propósito eterno de Deus, há apenas um caminho. Nosso irmão já mencionou que, a não ser pelo caminho da cruz, não há outro caminho para alcançar o propósito eterno de Deus.
A cruz é o caminho que Deus estabeleceu para o Seu propósito, e devemos seguir por esse caminho, porque este é o único caminho que nos levará de volta ao propósito eterno de Deus.
Sabemos que a cruz era originalmente um sinal de vergonha, de maldição e de morte. Por que hoje a cruz se tornou um sinal de bênção, de glória e de vitória?
Não é por causa da cruz em si. É por causa Daquele que foi crucificado. É o nosso Senhor Jesus Quem transforma a cruz de vergonha em glória, de morte em vitória.
Portanto, ao compartilharmos sobre essa questão da cruz, não se trata da cruz em si; trata-se de Cristo crucificado. Por isso, devemos manter o nosso Senhor Jesus Cristo sempre diante de nós.
A razão pela qual devemos seguir pelo caminho da cruz é que ele nos conduz a Cristo. Ele nos conduz à igreja. Ele nos conduz ao propósito eterno de Deus.
Nesta ocasião, nossa ênfase está mais no que a cruz significa para nós. Por isso, enfatizamos a cruz e o mundo: como a cruz nos liberta do mundo.
Enfatizamos a cruz e a lei: como somos libertos da lei pela cruz, para que possamos nos casar com outro, o nosso Senhor Jesus Cristo.
Depois, compartilharemos sobre a cruz e a carne, porque, a menos que a carne seja mortificada, Cristo não crescerá em nós. Minha responsabilidade é falar sobre a cruz e a carne.
Gostaríamos de abordar esse assunto sob três aspectos:
Nesta manhã, irmãos e irmãs, vamos nos concentrar na cruz e no velho homem.
Vamos ler Romanos 6:6 novamente.
Sabendo isto: que o nosso velho homem foi crucificado com Ele,
para que o corpo do pecado fosse anulado,
a fim de que não mais sirvamos ao pecado.
Gostaríamos de abordar essa questão pelo lado pessoal, da experiência. Sabemos que o livro de Romanos nos apresenta uma exposição completa das boas-novas de Deus.
Agora, como nos aproximamos das boas-novas de Deus do nosso ponto de vista pessoal? Antes de tudo, reconhecemos que pecamos. Não é apenas a Palavra de Deus que nos diz isso; o Espírito de Deus nos convence disso.
Todos pecaram e carecem da glória de Deus.
Não há exceção. O que é pecado? Pecado é ficar aquém da glória de Deus — não ser semelhante a Deus.
Porque é a vontade de Deus que sejamos semelhantes a Ele. Ele nos criou segundo a Sua imagem, conforme a Sua semelhança, e está disposto a nos dar a Sua própria vida, para que sejamos transformados e conformados à imagem do Filho de Deus.
Essa é a vontade de Deus para nós, e tudo o que fica aquém disso é pecado aos olhos de Deus.
Então, quando somos convencidos pelo Espírito Santo dos nossos pecados, como esse problema deve ser resolvido? O livro de Romanos nos diz que é o precioso sangue do nosso Senhor Jesus que nos purifica de todos os nossos pecados.
É pelo sangue do nosso Senhor Jesus que somos justificados diante de Deus. Podemos estar diante de Deus não por causa do que fizemos, nem por causa do nosso mérito. É por causa do precioso sangue do nosso Senhor Jesus Cristo.
Queridos irmãos e irmãs, creio que todos os que estão aqui nesta manhã — espero que não haja exceção — já experimentaram o precioso sangue do nosso Senhor Jesus.
Graças a Deus, Ele perdoou os nossos pecados. Graças a Deus, Ele nos deu uma nova vida. Graças a Deus, hoje temos um relacionamento vivo com Deus.
Na verdade, desfrutamos do favor de Deus. Vocês encontram isso no início de Romanos 5:1-11. Tendo sido justificados pelo sangue do nosso Senhor Jesus, agora nos gloriamos na esperança da glória de Deus.
Sabendo que Ele morreu por nós quando ainda éramos pecadores, quanto mais viveremos por Ele! Então, realmente nos gloriamos em Deus, pensando que agora tudo está resolvido. Podemos seguir em frente, sem parar, até chegarmos à glória.
Mas, queridos irmãos e irmãs, para nossa surpresa, quando o nosso primeiro amor começa a esfriar, descobrimos que não estamos plenamente salvos do pecado.
Nossos pecados, em certo sentido, podem ter sido perdoados, mas descobrimos que o poder do pecado ainda está sobre nós. Por causa disso, infelizmente, nos vemos continuando a cometer pecados.
Não sabemos a razão disso, porque queremos fazer a vontade de Deus, mas aquilo que queremos fazer não conseguimos fazer. Aquilo que não queremos fazer, isso fazemos.
Creio, irmãos e irmãs, que todos nós já passamos por esse período. Às vezes, começamos a duvidar se somos salvos ou não.
Mas sabemos, de fato, que cremos no Senhor Jesus. Sabemos que somos salvos. Contudo, o poder do pecado ainda está sobre nós. Como podemos ser libertos do poder do pecado?
Isso é algo que encontramos em Romanos, a partir de Romanos 5:12.
Para compreender essa situação, há um princípio que precisamos compreender primeiro. Ele está em Romanos 5:12-21, e é o princípio de um e de muitos.
O princípio de um e de muitos: por causa da transgressão de um homem, todos foram condenados. Mas, graças a Deus, por causa da justiça de um só Homem, todos serão justificados.
Irmãos e irmãs, aos olhos de Deus há apenas dois homens. Em todo o mundo, ao longo dos séculos — aos olhos de Deus, há apenas dois homens.
O primeiro homem é Adão, e o segundo Homem é Cristo.
Todos os que nasceram neste mundo estão em Adão, e todos os que nasceram de novo em Cristo estão no segundo Homem. Esse é o caminho de Deus.
Vemos que, embora haja incontáveis pessoas neste mundo, aos olhos de Deus há apenas um homem, e esse é Adão, nosso pai. Cada um de nós está nele.
Porque Adão pecou, todos nós pecamos. Sabemos que Adão se tornou pecador porque cometeu pecado. Mas nós, os filhos e as filhas de Adão, quando nascemos, já éramos pecadores. Porque éramos pecadores, por isso pecamos.
Portanto, irmãos e irmãs, mesmo que os nossos atos pecaminosos sejam lavados e purificados pelo precioso sangue do nosso Senhor Jesus, nós, como pecadores, ainda permanecemos. Essa é a razão pela qual continuamos a pecar.
O problema agora não está no pecado; o problema agora está no pecador. Como nós, pecadores, podemos ser libertos?
Vocês encontram em Romanos 5:18:
Assim, pois, como por uma só transgressão veio o juízo sobre todos os homens para condenação,
assim também por um só ato de justiça veio a dádiva gratuita sobre todos os homens para justificação de vida.
Foi isso que aconteceu quando cremos no Senhor Jesus. Fomos justificados.
Depois, em Romanos 5:19:
Porque, como pela desobediência de um só homem os muitos foram constituídos pecadores,
assim também pela obediência de Um só os muitos serão constituídos justos.
Romanos 5:19 nos diz como nos tornamos pecadores: não porque pecamos, mas por causa de Adão. Por causa de um só homem, isto é, Adão, os muitos foram constituídos pecadores.
Portanto, o problema hoje é o velho homem. Quem é esse velho homem?
Um querido irmão disse: “Os filhos não regenerados de Adão — esse é o velho homem”.
Há outra definição do velho homem, e acho que ela é muito, muito simples. Ele disse: “O velho homem é um homem de outrora”.
Então, quem é o velho homem? É claro que é Adão, e também todos os que estão em Adão. Adão é mais do que apenas um indivíduo; ele é um homem coletivo. Ele é o cabeça de uma federação.
Assim, nós, que nascemos neste mundo, estávamos todos em Adão. Porque Adão pecou, o pecado entrou na vida de Adão, e o pecado passou a dominar essa vida.
Nós, que nascemos de Adão, nascemos com o pecado em nossa alma, e ele nos domina. A menos que sejamos libertos de Adão — a menos que sejamos libertos do velho homem —, não há como vencer o pecado, porque estamos sob o seu poder.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, quando chegamos a essa questão de como podemos ser libertos do poder do pecado, precisamos ser libertos do velho homem, de Adão.
Como entramos em Adão? Entramos em Adão pelo nascimento. Como podemos sair de Adão? Há apenas um caminho: pela morte.
Queridos irmãos e irmãs, aqui vocês encontram o evangelho, a salvação que Deus providenciou para nós. Quando chegamos a essa questão prática de como podemos ser libertos do poder do pecado, precisamos voltar ao velho homem. Precisamos voltar a Adão.
Agora podemos ver a maravilhosa obra de Deus. Na Palavra de Deus, se vocês lerem 1 Coríntios 15, poderão ver que o primeiro homem é Adão e o segundo Homem é Cristo. Mas o segundo Homem também é o último Adão.
Quando o nosso Senhor Jesus veio a este mundo, o Verbo Se fez carne e habitou entre os homens, cheio de graça e de verdade. Deus Se tornou homem.
Ao vir para Se tornar homem, Ele Se tornou o último Adão. Sendo o último Adão e, ao mesmo tempo, o segundo Homem, vemos que a salvação está centralizada Nele.
Nós mesmos não temos como lavar os nossos pecados. Da mesma forma, nós mesmos não temos como ser libertos do poder do pecado. Podemos tentar, mas não conseguimos.
O único caminho pelo qual podemos encontrar libertação do poder do pecado é por meio de Cristo Jesus, porque Ele veio a este mundo como o último Adão e também como o segundo Homem.
Em outras palavras, Ele é Aquele que põe fim ao primeiro homem, e Ele é Aquele que introduz o segundo Homem.
Essa é uma das razões pelas quais o nosso Senhor Jesus teve de ser crucificado. Na cruz, Ele levou os nossos pecados em Seu corpo; o juízo caiu sobre Ele, Seu sangue foi derramado, e nós somos salvos.
Mas, ao mesmo tempo, Ele, como o último Adão, morreu na cruz. A raça adâmica chegou ao fim Nele.
Creio, irmãos e irmãs, que, se vocês leram A vida cristã normal, se lembram de uma ilustração que nosso irmão usou. Acho que ela é muito clara, especialmente para os chineses, porque sempre remontamos a nossa origem ao Imperador Amarelo.
O povo chinês descende do Imperador Amarelo. Vocês se lembram de que, segundo a lenda, houve uma batalha, uma guerra, entre o Imperador Amarelo e Chiyou.
Durante aquela batalha, havia uma névoa densa por toda parte. Como se pode lutar em meio a uma névoa densa? Mas, felizmente, o Imperador Amarelo inventou a bússola e, por ter a bússola, conseguiu lutar até alcançar a vitória. Chiyou foi morto.
Agora, suponham que, durante aquela batalha, o Imperador Amarelo não tivesse a bússola e, infelizmente, fosse morto por Chiyou. Então, irmãos e irmãs do povo chinês, onde vocês estariam?
Nem vocês nem eu existiríamos, porque ele é o nosso cabeça representativo. Assim, se ele morresse, todos nós morreríamos, porque estávamos todos nele. Mas, felizmente, ele viveu, e é por isso que vocês e eu estamos aqui.
Acho que essa é uma boa ilustração para nos mostrar que, de fato, temos um cabeça representativo.
Há outra ilustração que podemos usar. Vocês sabem, na China de hoje, quando uma pessoa morre, encontramos seu nome na lápide. Acima está o sobrenome, seguido do seu nome pessoal.
Quando uma pessoa morre, vocês verão na lápide que o sobrenome está em preto e o nome pessoal está em vermelho. Por quê? Porque ela morreu, mas ainda há pessoas vivas em sua família que carregam aquele sobrenome.
Agora, suponham que vocês sejam os últimos daquela família. Quando essa última pessoa morre, vocês verão que até o sobrenome estará em vermelho, porque aquela família chegou ao fim.
Portanto, irmãos e irmãs, creio que as pessoas entendem essas coisas: vocês não são apenas indivíduos isolados. Todos nós pertencemos àquela raiz.
Deus usou um caminho maravilhoso para nos libertar do poder do pecado. Quando o nosso Senhor Jesus foi crucificado na cruz, muitas vezes conhecemos apenas uma parte do que Ele fez por nós.
Conhecemos apenas essa parte: como Ele levou os nossos pecados em Seu corpo e morreu por nós. Em outras palavras, Ele é o nosso substituto.
Mas muitas vezes negligenciamos a outra parte, que é esta: Ele morreu como o último Adão.
Assim, quando Ele morreu, toda a raça adâmica teve seu fim Nele. Do ponto de vista de Deus, essa raça adâmica está encerrada.
Nós, que estávamos em Adão, morremos em Cristo e com Cristo. Dito de outra maneira: quando Cristo foi à cruz, Ele levou todos nós Consigo. Portanto, quando Ele morreu, nós também morremos.
Ele morreu não apenas como nosso substituto; Ele morreu como nosso representante. Ele morreu não apenas por nós; Ele morreu na condição de nós mesmos. Assim, quando Ele morreu, nós também morremos. A raça adâmica chegou ao fim.
Quando Ele foi ressuscitado dentre os mortos como o segundo Homem, todos nós fomos ressuscitados juntamente com Ele.
Em Romanos 6, vemos que somos identificados com Ele em Sua morte e identificados com Ele em Sua ressurreição.
Agora, leiam Romanos 6:6. O texto diz:
Sabendo isto.
Esse é um conhecimento espiritual que precisamos ter. Saber que algo foi realizado diz respeito ao que chamamos de verdade objetiva.
O que é a verdade objetiva? A verdade objetiva é aquilo que Deus fez em Cristo Jesus. Tudo o que o nosso Senhor Jesus fez na cruz do Calvário é verdade objetiva.
Ela não é, de modo algum, afetada pelas circunstâncias, nem por vocês ou por mim. O que Cristo fez na cruz foi feito de uma vez por todas, porque, aos olhos de Deus, está consumado. Vocês não podem tirar nada disso, nem acrescentar coisa alguma.
Isso é verdadeiro ao longo de todas as eras. Não será afetado pelo tempo nem pelo espaço.
Quando Cristo morreu há dois mil anos, aos olhos de Deus, a redenção de todos os pecados do mundo já havia sido realizada. Agora, quanto a vocês experimentarem ou não o perdão dos pecados, na experiência pessoal vocês precisam crer; mas, aos olhos de Deus, tudo já está preparado.
O mesmo é verdadeiro com relação ao pecado. Quando Cristo morreu na cruz, Ele morreu não apenas como uma pessoa individual; Ele morreu como um Homem coletivo. Assim, quando Ele morreu, toda a raça adâmica morreu. Aos olhos de Deus, a raça adâmica chegou ao fim.
Mas, é claro, em nossa experiência, precisamos saber e crer. Antes de tudo, precisamos conhecer essa verdade eterna. Essa verdade eterna é muito simples: quando Cristo morreu, vocês morreram Nele.
Irmãos e irmãs, mais uma vez, se vocês leram A vida cristã normal, nosso irmão Watchman Nee relatou sua experiência pessoal.
Ele foi salvo e, durante sete anos depois de ser salvo, lutou com essa questão. Sabia que seus pecados haviam sido perdoados, mas descobriu que, depois de crer no Senhor Jesus, continuava a pecar.
Ele não queria, mas não conseguia evitar. Então, lutou com essa questão durante sete anos. Jejuou, orou e pediu ajuda às pessoas.
Sempre que pedia ajuda, diziam-lhe: “Você precisa se considerar morto para o pecado”.
Então, ele disse que tentou se considerar morto para o pecado. Mas, quanto mais se considerava morto, mais vivo se tornava o poder do pecado. Ele lutou com essa questão por muito tempo.
Chegou até ao ponto de pensar que, se não pudesse ser liberto do pecado, não deveria mais pregar.
Mas, certo dia, estava em seu quarto, lendo a Palavra de Deus. De repente, uma luz lhe veio.
Ele viu que Deus o havia colocado em Cristo. Portanto, quando Cristo morreu, ele também morreu. Não se tratava de como ele iria morrer; tratava-se do fato de que, há dois mil anos, ele já havia morrido.
Quando viu isso, percebeu que considerar-se morto para o pecado era se apoiar em um fato, não em um sentimento. Ele ficou tão liberto!
Desceu as escadas e encontrou o irmão que trabalhava na cozinha. Segurou-o e disse: “Irmão, você sabe que eu morri?”
Aquele irmão olhou para ele e não conseguiu entender o que ele queria dizer. Ele disse que queria percorrer todas as ruas de Xangai e gritar que havia morrido.
Isso é “sabendo isto”. Precisamos saber isso.
Esse saber não é apenas uma compreensão mental. Se vocês entenderem isso apenas mentalmente e tentarem se considerar mortos, descobrirão que estão ainda mais vivos.
Mas, se vocês souberem disso em seu espírito, se o Senhor abrir o entendimento de vocês e, em seu espírito, vocês virem a cruz, virem Cristo crucificado e virem a si mesmos — o seu velho eu —, então, quando Ele morreu, vocês morreram.
Esse é um fato eterno. Está feito. Vocês não precisam fazer nada. Apenas considerem isso verdadeiro, e então fica muito fácil.
Quando vocês se considerarem mortos para o pecado e vivos para Deus, não se esqueçam: é em Cristo.
Sempre que vocês se voltarem para si mesmos, isso não será verdadeiro, porque a verdade não está ali. A verdade está em Cristo Jesus. Vocês só podem considerar isso em Cristo Jesus, e verão que é verdadeiro.
Portanto, Romanos 6:6 diz:
Sabendo isto: que o nosso velho homem foi crucificado com Ele,
para que o corpo do pecado fosse anulado,
a fim de que não mais sirvamos ao pecado.
Fui salvo entre as pessoas do movimento de santidade. Entre elas, havia um ensinamento de que precisamos de uma segunda bênção.
A primeira bênção é quando vocês confessam os seus pecados, creem no Senhor Jesus e têm os seus pecados perdoados. Mas vocês precisam de uma segunda bênção.
A segunda bênção é quando a raiz do pecado em vocês é erradicada. Quando essa raiz do pecado é erradicada, vocês não pecam mais.
Fui salvo entre essas pessoas, mas, infelizmente, naquela mesma conferência, a fundadora daquela organização perdeu a paciência em meio à multidão.
Mas elas tinham uma explicação: “Isso não é pecado; isso é fraqueza”. Eu simplesmente não conseguia aceitar aquilo.
O caminho para ser liberto do pecado não é a erradicação. O pecado, como poder, estará em nós até morrermos. Enquanto ainda vivermos nesta terra, ele estará ali.
Qual é o caminho de libertação de Deus? O caminho de libertação de Deus não é a erradicação. O caminho de libertação de Deus é o isolamento.
Ao lerem Romanos 6:6, vocês encontram:
Sabendo isto: que o nosso velho homem foi crucificado com Ele,
para que o corpo do pecado fosse anulado,
a fim de que não mais sirvamos ao pecado.
O pecado aqui é um poder. Sabemos que, depois que nosso antepassado Adão pecou, o pecado, como poder, entrou em sua vida, e o pecado se tornou o senhor do seu ser.
Esse pecado habita em nossa alma; habita em nosso velho homem. Nosso velho homem é como um administrador, e o pecado é o senhor.
O pecado dá sua ordem ao velho homem, e o velho homem transmite essa ordem a este corpo do pecado, porque este corpo agora é um corpo do pecado. Pecar é o trabalho deste corpo.
Qual é o caminho da libertação? Não é arrancar o pecado de nós. Ele ainda está ali. Mas o caminho da libertação é levar o velho homem à morte.
Em outras palavras, quando o pecado dá sua ordem, ninguém recebe essa ordem. Como ninguém recebe essa ordem, o corpo do pecado é anulado.
“Anulado” não significa aniquilado. Significa desempregado. Este corpo estava empregado pelo pecado, e agora este corpo está desempregado. É assim que deixamos de servir ao pecado.
Portanto, irmãos e irmãs, agradecemos a Deus por Seu maravilhoso caminho de libertação. Ele usa um caminho de isolamento. Ele permite que o pecado ainda esteja ali. Acho que Ele tem uma boa razão para isso: precisamos ter cuidado, precisamos vigiar.
Contudo, o pecado está tão isolado que já não pode operar, e o nosso corpo do pecado está desempregado.
Ao lerem o livro de Romanos, depois de terem esse conhecimento, o primeiro passo é Romanos 6:11:
Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado,
mas vivos para Deus em Cristo Jesus.
O velho homem morreu, e então vocês o consideram morto em Cristo Jesus. Considerem-se também vivos para Deus.
Isso é fé. A fé se baseia em fatos, não em sentimentos. Sempre que vocês começarem a olhar para os sentimentos, descobrirão que o seu velho homem está muito vivo, porque vocês saíram de Cristo.
Mas, sempre que olharem para Cristo, verão que o velho homem morreu e que vocês estão vivos em Cristo Jesus. Esse é o primeiro passo.
Depois vem o segundo passo: e quanto a este corpo? Este corpo agora está desempregado. Agora ele precisa ser empregado novamente.
Então, Romanos 6:13 diz:
Nem entregueis os vossos membros ao pecado como instrumentos de injustiça;
mas entregai-vos a Deus, como vivos dentre os mortos,
e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.
Como este corpo do pecado ficou desempregado, não há razão para que vocês ainda se entreguem à injustiça.
Agora, o que vocês fazem? Procuram um novo emprego. Então, entregam-se a Deus como vivos dentre os mortos, e entregam os seus membros a Deus como instrumentos de justiça.
Qual será o resultado?
Porque o pecado não terá domínio sobre vós:
pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, agradecemos ao Senhor por Sua perfeita salvação. Ele não apenas perdoa todos os nossos pecados, mas também abre um caminho para que sejamos libertos do poder do pecado.
Ele nos aceitará para servi-Lo. Mesmo em nossa vida diária, podemos viver em justiça, rumo à santidade. Essa é a salvação do Senhor.
Esse é o fundamento sobre o qual podemos falar da cruz e da carne, e da cruz e da vida do eu.
Portanto, que o Senhor nos ajude.
Querido Senhor, queremos agradecer-Te por Tua perfeita salvação. Tu não apenas levaste os nossos pecados em Teu corpo, de modo que, pelo derramamento do Teu precioso sangue, nossos pecados são perdoados.
Tu também providenciaste o necessário para que vençamos até mesmo o poder do pecado, para que vivamos uma vida santa e justa para Ti.
Oramos para que essas coisas não sejam apenas uma compreensão mental para nós. Oramos para que reveles a Tua cruz de maneira tão vívida a cada um de nós que sejamos atraídos a toda a sua bondade.
Queremos nos gloriar na cruz de Jesus Cristo. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.