Se vocês puderem pegar suas Bíblias, gostaria de começar onde todos nós temos começado em cada uma destas sessões de ministração: na carta do apóstolo Paulo aos Efésios, Efésios 1.
Vou ler apenas Efésios 1:9-10:
Fazendo-nos conhecer o mistério da Sua vontade, segundo o Seu beneplácito, que propôs nEle,
para uma dispensação da plenitude dos tempos, de reunir todas as coisas em Cristo,
as coisas nos céus e as coisas sobre a terra; nEle, digo.
Depois, gostaria de acrescentar Mateus 24, começando em Mateus 24:36.
Pois, como naqueles dias antes do dilúvio, comiam e bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca,
e não o perceberam até que veio o dilúvio e os levou a todos; assim será a vinda do Filho do Homem.
Então, estarão dois homens no campo; um será tomado, e o outro será deixado:
duas mulheres estarão moendo no moinho; uma será tomada, e a outra será deixada.
Vigiai, portanto: porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor.
Mas sabei isto: se o dono da casa soubesse em que vigília viria o ladrão, teria vigiado e não teria permitido que sua casa fosse arrombada.
Por isso, estai vós também preparados: porque, numa hora em que não pensais, vem o Filho do Homem.
Depois, voltando à carta do apóstolo Paulo aos Efésios, a partir de Efésios 5:15:
Vede, portanto, cuidadosamente como andais, não como insensatos, mas como sábios;
remindo o tempo, porque os dias são maus.
Por isso, não sejais imprudentes, mas compreendei qual é a vontade do Senhor.
E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão, mas enchei-vos do Espírito;
falando uns aos outros com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e entoando melodias de coração ao Senhor;
dando sempre graças por tudo, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, a Deus, o Pai;
sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo.
Amado Senhor, somos tão gratos por estarmos na Tua presença. Estamos reunidos em torno de Ti, Senhor. Quando se trata da ministração da Tua Palavra, Senhor, Tu não nos deixaste entregues à nossa própria energia, aos nossos próprios pensamentos, talentos e dons; antes, Tu nos concedeste uma unção para que, Senhor, além da voz humana, possamos ouvir a Tua voz.
Senhor, não queremos ignorar essa unção. Precisamos dela tanto para falar a Tua Palavra como para traduzi-la e ouvi-la.
Por isso, Senhor, queremos nos achegar com toda simplicidade e dizer que, sem Ti, nada podemos fazer. Nada terá valor para a eternidade se Tu não estiveres presente aqui pelo Teu Espírito.
Queremos agora nos firmar, pela fé, nessa unção, nessa graça e nesse poder, em plena medida para esta noite: para que, Senhor, Tu toques nosso coração; abras os olhos do nosso coração; enchas todo o nosso ser de luz; venhas ao nosso encontro de uma maneira que, Senhor, direcione nossa vida para a Tua vontade.
Pedimos tudo isso em nome do nosso Messias, o Senhor Jesus. Amém.
Bem, tenho certeza de que todos vocês sabem qual é o tema desta conferência: reunir todas as coisas em Cristo. Tenho certeza de que sabem que nosso irmão Dana tem a responsabilidade de apresentar Cristo; o irmão Stephen, a responsabilidade de falar sobre o retorno a Cristo; e eu, a responsabilidade de falar sobre estar preparado para Cristo.
Acho muito interessante que essa palavra em Mateus 24:44 contenha a ideia de estar equipado, preparado e capacitado para o Senhor.
Ontem à noite, falei por algum tempo sobre onde estamos como povo de Deus, como redimidos — onde estamos e a que ponto da história chegamos. Creio que veremos acontecimentos tremendos nos próximos anos.
Se já achamos extraordinária a velocidade com que as coisas estão acontecendo, a velocidade com que acontecerão nestes próximos anos nos deixará sem fôlego.
O mundo inteiro está se deteriorando. Em certo sentido, o Senhor está Se retirando. Aquilo que detém está sendo removido, e o mistério da iniquidade está se tornando cada vez mais evidente.
Essa iniquidade não é banditismo. Não é algum tipo de mistura de máfia, tríades e outros grupos semelhantes. Essa iniquidade é uma rejeição — uma rejeição deliberada, a sangue-frio — da lei revelada de Deus. É uma escolha de viver à parte da Palavra de Deus, à parte da lei de Deus.
Portanto, tem de haver juízo. Testemunharemos juízos cada vez maiores, porque essas coisas sobrevêm aos justos e aos injustos, aos salvos e aos não salvos.
Passei algum tempo ontem à noite falando sobre essas coisas. Espero que não tenha sido pesado e assustador demais para vocês. A verdade é que a maioria de nós acreditava, em nossa mente, que esses dias chegariam no fim dos tempos. Talvez pensássemos que não seria em nosso tempo.
Por isso, é um tanto chocante perceber de repente que isso está acontecendo ao nosso redor. É por essa razão que a questão de estar preparado para Cristo é de importância absoluta.
Em cada esfera da vida, precisamos estar preparados para Cristo.
Agora, não vou falar mais sobre ontem à noite. Quero falar sobre aquilo que chamei de imperativos para estarmos preparados para Cristo. Imperativos.
Não sei se isso faz sentido para vocês no inglês americano. Por “imperativos”, quero dizer aquelas coisas que são absolutamente estratégicas, absolutamente essenciais. Um imperativo não é algo de que se possa abrir mão.
Há muitas coisas sobre as quais eu poderia falar a respeito de estar preparado para Cristo, mas selecionei algumas que creio que o Senhor quer que eu apenas aborde. Há certas questões que estou tomando como pressupostas.
Meu querido irmão Dana disse, é claro, que eu tinha, de certa forma, deixado de lado a Palavra profética de Deus e dito que o que realmente importa é que você esteja preparado. Naturalmente, nunca disse isso. Foi assim que ele entendeu.
Nunca disse que vocês deveriam ignorar a Palavra profética de Deus. Creio que devem ser muito cuidadosos ao estudá-la.
E temos a palavra profética ainda mais firme; à qual fazeis bem em prestar atenção, como a uma lâmpada que brilha em lugar escuro, até que o dia amanheça e a estrela da manhã nasça em vosso coração.
Mas meu ponto é muito simples. A ênfase do nosso Senhor Jesus não está na sequência dos acontecimentos. Existe uma sequência de acontecimentos, mas Sua ênfase não está nessa sequência. Sua ênfase é: “Prestai atenção. Prestai atenção a vós mesmos. Estai alertas. Vigiai”.
O que vos digo, digo a todos: Vigiai.
Estai vós também preparados: porque, numa hora em que não pensais, vem o Filho do Homem.
Ele está falando com crentes. Está falando com os que têm maior responsabilidade no círculo mais íntimo: André, Pedro, Tiago e João. Ele lhes diz:
Numa hora em que não pensais, vem o Filho do Homem.
Isso significa que essas palavras têm algo a dizer a mim, como servo do Senhor, como alguém que ministra e ensina a Palavra de Deus. Será realmente possível que o Senhor venha numa hora em que eu não pense que Ele virá? Isso aparece repetidamente:
Numa hora em que não pensais.
Portanto, essa é uma questão muito, muito importante. Há algumas coisas que estou tomando como pressupostas.
Por exemplo, você não pode estar preparado para Cristo se não nasceu de Deus. Não estou falando de assinar um cartão de decisão ou simplesmente levantar a mão.
Não desprezo isso, mas conheci muitas, muitas pessoas que fizeram essas coisas e não nasceram de Deus. Depois, adquiriram todo o vocabulário evangélico e tudo o mais, mas não são verdadeiramente convertidas. Não nasceram do Espírito de Deus.
Quando uma pessoa nasce do Espírito de Deus, seus olhos se abrem, seus ouvidos se abrem, ela começa a respirar e, em pouco tempo, começa a andar.
Quero dizer, olhem para vocês. Como chegaram até aqui? Muitos anos atrás, todos vocês eram deste tamanho. Alguém carregava vocês; alguém fazia as coisas por vocês. Mas o que aconteceu quando nasceram? Vocês tinham olhos, e eles se abriram.
Meus olhos não se abriram durante três semanas. Minha mãe achou que eu não tinha olhos, até que finalmente se abriram. Quando se abriram, vi minha mãe e vi tudo o mais; desde então, meus olhos têm observado e visto as coisas.
Meus ouvidos se abriram, e eu respirei. O médico me deu uma palmada e, de repente, comecei a respirar. O mesmo aconteceu com vocês. É a experiência de cada um de nós.
Mas, se você quer estar preparado para Cristo, para a vinda de Cristo, precisa nascer de novo. Não há alternativa. Não adianta se esconder na religião, na condição de membro de uma igreja ou no vocabulário evangélico.
Você nasceu de Deus? Se nasceu de Deus, haverá evidências.
Tornai firme a vossa vocação e eleição.
A segunda coisa que estou tomando como pressuposta também é fundamental, e é esta: o pecado não confessado.
Por mais que você conheça a Bíblia, o pecado não confessado o torna totalmente despreparado para a vinda do Senhor. Se há algo em sua vida que é pecado — iniquidade —, seja desonestidade, fraude, mentira ou imoralidade, e você o está escondendo, isso anula todo o seu conhecimento bíblico e toda a sua profissão de fé. Torna você despreparado para a vinda do Senhor.
Tomo como pressuposto que:
Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.
Às vezes, confessar o pecado tem um custo, especialmente quando outras pessoas estão envolvidas. Mas não há outro caminho senão dizer a respeito do pecado aquilo que Deus diz a respeito dele.
Agora, essas duas coisas eu tomo como pressupostas. Aqui está o primeiro imperativo: se você quer estar preparado para a vinda do Senhor, quando Ele vier repentina e inesperadamente, com aquele grande brado — ou mesmo para o arrebatamento —, se quer estar preparado, então este imperativo é absoluto: devoção total à Pessoa do Senhor Jesus.
Não há alternativa à devoção total ao Senhor Jesus.
Ele não está interessado em que você se mate de trabalhar. Não está interessado em que você simplesmente fique percorrendo o mundo para pregar o evangelho.
O primeiro imperativo essencial é que você seja totalmente dedicado a Ele.
Ele nunca disse: “Sigam o ensino”. Nunca disse: “Sigam a igreja”. Nunca disse: “Sigam os líderes cristãos”. Ele disse:
Segue-Me.
Percebo que esse imperativo revela quem realmente somos, porque, vez após vez, ficamos envolvidos em toda a complicação e rotina da vida cristã, da vida da igreja, e, de uma forma ou de outra, ao longo desse processo, perdemos nosso primeiro amor.
É interessante que o Senhor tenha dito, lá no princípio:
Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, de toda a tua força e de todo o teu entendimento.
Quando perguntaram ao Senhor Jesus qual era o maior mandamento, Ele disse:
Ouve, ó Israel; o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor:
e amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento.
Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
Essa questão da devoção pessoal ao Senhor Jesus é fundamental para todo o assunto de estar preparado.
Você não pode estar preparado se perdeu seu amor pelo Senhor Jesus. Nenhuma quantidade de conhecimento bíblico compensará isso. Nenhuma quantidade de trabalho cristão compensará isso.
Em última análise, é uma questão do seu relacionamento com Ele.
Ouçam o apóstolo Paulo dando seu testemunho em Filipenses 1:21:
Porque, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro.
Estamos falando de todas as coisas serem reunidas. Aqui estava o testemunho do apóstolo. Ele disse: “Jesus é a soma da minha vida. Porque, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é mais de Cristo”.
Isso é, em essência, estar preparado para a vinda do Senhor.
Deixem-me dizer isso de outra maneira. Em Colossenses, Paulo diz:
Quando Cristo, Que é a nossa vida, Se manifestar, então vós também sereis manifestados com Ele em glória.
Cristo, Que é a nossa vida. Não é maravilhoso?
Ou ouçam novamente. Colossenses 1:18:
E Ele é a cabeça do corpo, a igreja: Ele, Que é o princípio, o primogênito dentre os mortos; para que em todas as coisas tenha a preeminência.
Não para que, em todas as coisas, Ele tenha destaque, mas para que, em todas as coisas, Ele tenha a preeminência. O Senhor não está interessado em ter destaque em sua vida. Ele está interessado em ter a preeminência em sua vida.
Essa questão de ser dedicado — totalmente dedicado — à Pessoa do Senhor Jesus é algo tremendo. Por que o Senhor disse àqueles apóstolos: “Sigam-Me”? Por que Ele sempre nos diz: “Sigam-Me”? Isso tem de ter alguma relação com conhecê-Lo.
Não é de admirar que, novamente, em Filipenses 3:10, o apóstolo diga:
Para que eu O conheça, e o poder da Sua ressurreição, e a comunhão dos Seus sofrimentos, tornando-me conforme à Sua morte.
Há aqui um pequeno prefixo no grego cuja importância não é tão grande a ponto de termos de traduzi-lo, mas ele significa: “Para que eu conheça plenamente”.
Não apenas conhecê-Lo, mas conhecê-Lo plenamente.
Para o apóstolo, todo o seu ministério, toda a sua obra, seu serviço e sua vida se resumiam nesta única grande paixão: conhecer o Senhor.
E, sabem, quanto mais vocês conhecem o Senhor, mais sabem que não conhecem o Senhor. Entenderam? Espero que o tradutor tenha entendido.
Quanto mais vocês conhecem o Senhor, mais sabem que não conhecem o Senhor. Em outras palavras, quanto mais passam a conhecer o Senhor, mais sabem que há muito a conhecer do Senhor. É um vasto oceano de experiência.
Isso não é apenas conhecimento acadêmico. É conhecimento vivencial. Vocês estão conhecendo o Senhor por meio da experiência.
Eu poderia dar tantas ilustrações. Lembro-me de certa ocasião em que fiquei hospedado na casa de Lady Ogle. Na sala de visitas dela, havia uma pequena placa na parede que dizia simplesmente:
A Minha paz vos dou.
Bem, eu era jovem. Estava na casa dos vinte anos — arrogante, como só eu podia ser naquela idade —, andando por aí e dizendo a todos em que estavam errados e, às vezes, em que estavam certos.
Lembro-me de pensar: “Que coisinha banal para colocar na parede. Há versículos muito mais maravilhosos que poderiam estar ali: ‘A Minha paz vos dou’”.
Mas, em determinado momento, estávamos conversando sobre lutas ou dificuldades pelas quais eu estava passando, e pelas quais ela também estava passando. Ela disse: “Está vendo ali em cima?”
“Sim”, respondi.
Ela disse: “Eu estava numa aflição terrível, terrível, e não sabia a quem recorrer. De repente, veio ao meu coração esta palavra”:
Deixo-vos a paz; a Minha paz vos dou.
Ela disse: “Num instante, eu estava diferente. Minha situação era a mesma; eu estava diferente. Porque, de repente, percebi que a paz que Ele nos deixa é a paz dos pecados perdoados. Ele nunca precisou disso. Por essa razão, não a chamou de ‘Minha paz vos deixo’. É simplesmente ‘Deixo-vos a paz’, porque Ele não precisava dela”.
“Mas a paz dEle era a paz que tinha no Getsêmani, quando disse”:
Não se faça a Minha vontade, mas a Tua.
“E a paz dEle era a paz que tinha na cruz quando, depois de dizer”:
Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste?
“Pôde dizer”:
Nas Tuas mãos entrego o Meu espírito.
Ela disse: “Isso mudou minha vida”.
Isso é conhecimento vivencial. É quando a Palavra de Deus salta das páginas do livro e se torna carne e sangue. É quando algo acontece em sua vida, pela Palavra de Deus, que jamais pode ser tirado de você. Aquilo se torna um fundamento para o restante da sua vida.
Nunca me esqueci disso. Quando Lady Ogle morreu, deixou aquela pequena placa para mim.
Todos aqui que têm caminhado com o Senhor certamente devem ter vivido momentos em que não sabiam o que fazer ou a quem recorrer. Então, o Senhor soprou a Palavra naquela situação, e essa Palavra se tornou de vocês.
Toda vez que vocês a leem, sabem algo a respeito daquela Palavra que outros não sabem. Ela é de vocês.
É por isso que considero tremendo o que o apóstolo Pedro diz em 2 Pedro 3:18:
Antes, crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Cresçam na graça e no conhecimento. A única maneira de crescer no conhecimento do Senhor Jesus é pela graça. O Senhor não lança pérolas aos porcos.
Mas, quando você é realmente humilde e está disposto a andar com Ele, o Senhor revela Seus segredos. Ele abre os tesouros de sabedoria e conhecimento escondidos no Senhor Jesus. É tão maravilhoso andar com Ele e ver essas coisas se tornarem sua experiência.
Essa questão da devoção absoluta ao Senhor Jesus é tão tremenda. Penso que, basicamente, isso é santificação.
Algumas pessoas tornaram toda essa questão da santificação tão pesada, tão sombria e tão religiosa que ela acaba esmagando você. Você tem de vestir preto, tem de parecer infeliz e não pode fazer nada. Não pode nem sorrir. É como estar numa camisa de força.
Isso não é santificação. A palavra significa ser separado. Separado.
Separado de quê? Separado do mundo. O Senhor libertou você do mundo, libertou você do poder das trevas e o transportou para o reino do Seu Filho amado.
E agora não se trata apenas de estar no reino. Você foi separado para o Senhor. Você pertence ao Senhor Jesus. Isso é santificação: ser separado para Ele. Verdadeira santidade.
Há tantas coisas que se poderiam dizer sobre isso, mas vou voltar à mensagem que ouvimos de Dana nesta manhã. Como foi maravilhosa. Ele falou sobre o Evangelho de João.
Penso que o Evangelho de João é o mais extraordinário dos quatro Evangelhos. Não é que eu despreze os outros três; simplesmente penso que o Evangelho de João é algo inacreditável.
É o mais judaico dos Evangelhos. Para mim, esse já é um ponto de partida. Não acho que Mateus seja tão judaico quanto todos dizem. Penso que João é essencialmente judaico.
Considero tremenda a revelação do Senhor Jesus como o nome impronunciável de Deus: “Eu Sou”.
Eu sou o pão da vida.
Eu sou a porta.
Eu sou o bom pastor.
Eu sou a ressurreição e a vida.
Eu sou o caminho, a verdade e a vida.
Eu sou a videira verdadeira.
Isso é tão tremendo para mim.
Quando fui salvo, eu não tinha uma Bíblia, e ninguém pensou em perguntar se eu possuía uma. Naquela maravilhosa igreja batista interdenominacional, liderada pelo extraordinário pregador de Keswick e evangelista Alan Redpath, ninguém pensou em dizer: “Você tem uma Bíblia?”
Disseram que eu deveria ler a Bíblia, mas nunca me deram uma Bíblia. Tudo o que eu tinha era um pequeno Evangelho de João. Li, li e li, até ele se desfazer.
Mas este é o ponto que quero destacar nesta noite. Esse tremendo Evangelho, que apresenta o Senhor Jesus como Deus, termina desta maneira, em seu último capítulo:
Amas-Me?
Três vezes. Nas duas primeiras, Ele usa uma palavra grega; na última, usa outra, porque Pedro não conseguia corresponder à primeira.
Jesus disse:
Amas-Me?
Não basta ter teologia. Não basta ter conhecimento. Não basta ser um obreiro. A pergunta é:
Amas-Me?
Pedro não podia mentir para Ele. Disse: “Senhor, Tu sabes que tenho afeição por Ti”.
O Senhor disse:
Pastoreia as Minhas ovelhas.
Ele fala de pastorear as ovelhas, alimentar os cordeiros, alimentar as ovelhas. Não está interessado em trabalho cristão rotineiro. Está interessado em pessoas pessoalmente dedicadas a Ele, que O amam; e desse amor nasce o serviço.
É a igreja, o rebanho — sejam jovens ou idosos, qualquer que seja a idade.
Amas-Me?
Então, depois de dizer a Pedro:
Serás levado para onde não queres.
Referindo-Se à maneira como Pedro morreria, Ele disse:
Segue-Me.
Não é uma maneira extraordinária de encerrar esse tremendo Evangelho? “Você Me ama? Então, pastoreie Minhas ovelhas. Alimente Minhas ovelhas. Alimente Meus cordeiros. Siga-Me”.
Não preciso dizer mais nada sobre esse imperativo. Ele deve estar claro. Como você e eu podemos estar preparados para a vinda do Senhor se não amamos o Senhor Jesus?
Nada mais O satisfará, e nada mais nos preparará para Sua vinda.
Essa é a primeira coisa. Aqui está o segundo imperativo: uma fé viva, ativa e operante.
Não, não estou falando de fé acadêmica. Sempre me lembro de como Tiago disse que os demônios creem — e tremem. Pelo menos eles manifestam alguma coisa.
Uma fé viva, ativa e operante. Não existe outra fé.
A fé não é natural. Algumas pessoas tentam dizer que todos nós exercemos fé quando nos sentamos numa cadeira, pegamos um ônibus, entramos num avião ou fazemos qualquer outra coisa — como se a fé fosse algo natural.
Isso é Ciência Cristã. Você a bombeia, por assim dizer, e a expande, a infla, até ter tanta fé que consegue fazer alguma coisa com ela. Consegue passar por cima dos obstáculos como um trator. Consegue remover montanhas porque inflou a fé dentro de si.
É claro que o diabo adora isso. Ele chega e diz: “Você não tem fé suficiente. Esse problema que você tem — você simplesmente não tem o suficiente. Precisa esperar. Precisa conseguir mais fé”.
Você espera, espera, espera e espera, e vai esperar até a vinda do Senhor. É simples assim, porque o diabo colocou você exatamente onde ele quer.
Ele sussurra ao seu ouvido: “Veja, essas outras pessoas têm uma grande fé. Você não tem fé”.
Mas nosso Senhor Jesus disse:
Se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá; e ele passará.
Fé como um grão de mostarda — algo tão pequeno que, se eu tivesse uma semente na palma da mão, nem mesmo quem está na primeira fileira conseguiria vê-la. É assim que a fé é pequena.
Meu amado irmão, minha amada irmã, tudo de que vocês precisam é de um grande Senhor. Precisam de um grão de fé que os una à infinitude de Deus. Quando estão unidos à infinitude de Deus, tudo pode acontecer. Nada é impossível.
Isso é fé viva e ativa. Quando o Deus da glória apareceu ao nosso pai Abraão e disse: “Sai”, pela fé ele saiu.
Ele não inflou alguma coisa e disse: “Se preciso ter fé suficiente para sair daqui, tenho de conseguir mais”. Não, de modo nenhum. Quando viu o Senhor, algo aconteceu, e aquele grande aristocrata saiu da cidade para se tornar pastor de ovelhas e criador de camelos pelo restante da vida.
Isso o transformou. Assim é a fé viva e ativa.
Há um versículo que quero destacar a esse respeito, porque penso que tem muito a nos dizer. É Hebreus 11:27:
Pela fé, Moisés deixou o Egito, não temendo a ira do rei: porque perseverou como quem vê Aquele Que é invisível.
Se você e eu queremos estar preparados para a vinda do Senhor, precisamos perseverar como quem vê Aquele Que é invisível. Ele não pode ser visto e, ainda assim, de alguma maneira, precisamos ver o Invisível.
Ora, isso é uma contradição. Como você vê uma Pessoa invisível?
A única maneira de conseguir ver o Senhor está além da razão. É por isso que agradeço a Deus por nunca ter frequentado um seminário teológico. Para mim, é como um cemitério. Eles prendem você à razão, à razão, à razão. Tudo é razão.
A fé — a fé viva — vem de ver o Senhor.
Quero lhes dizer uma coisa. Quando vocês veem o Senhor, a fé, que é o dom de Deus em vocês, pode ser tão pequena quanto um grão de mostarda, mas é ativada no momento em que veem o Senhor.
Agora, como vocês veem o Senhor, se Ele é invisível? Vocês veem com os olhos do coração.
Como Moisés viu Aquele Que é invisível? É extraordinário. Ele perseverou.
Talvez haja muito a suportar nestes próximos anos, e somente aqueles que veem Aquele Que é invisível perseverarão.
Isso tem alguma relação com a fé viva e ativa. Por que vocês acham que os mártires conseguem morrer como morrem?
Como vocês explicam o que aconteceu na Grã-Bretanha, quando aqueles dois grandes bispos — numa época em que tínhamos bispos piedosos —, Latimer e Ridley, sob o governo daquela mulher terrível, a rainha Maria, a Sanguinária, foram condenados a morrer na fogueira?
Enquanto eram queimados, Latimer disse a Ridley: “Seja corajoso, Ridley. Porque hoje acenderemos uma vela que, pela graça de Deus, jamais se apagará”.
Penso que ela está se apagando na Grã-Bretanha. Mas os mártires — como caminham para a morte?
Se a história que ouvi sobre Watchman Nee é verdadeira, de que escreveu com o próprio sangue: “Creio que Jesus é meu Salvador”, como ele conseguiu fazer isso, ainda na prisão?
Como você poderia fazer isso sem uma fé viva, sem uma perseverança que não vem de uma determinação à maneira de Churchill, mas de algo que Deus fez em nosso espírito e que nos capacita a perseverar até o fim?
Se mantivermos os olhos no Senhor Jesus, a fé será ativada espontaneamente.
Você nunca obtém fé olhando para dentro do coração para ver quanta fé tem. Quando faz isso, a fé que tem desaparece. Ela literalmente se desvanece diante do seu olhar.
Você obtém fé ao ver seu Senhor. Toda vez que vê o Senhor, algo é ativado espontaneamente. É o dom de Deus: a fé.
Alguns de vocês já me ouviram dizer isso, mas há dois relatos de tempestades no Evangelho de Mateus.
Um deles é aquele em que o Senhor entrou no barco. A explicação habitual é que Ele era humano e estava tão cansado e esgotado por toda a ministração que foi para a parte de trás do barco e adormeceu profundamente.
Uma enorme tempestade se levantou, e todos os apóstolos tiravam água do barco desesperadamente. Mas a água entrava mais depressa do que conseguiam tirá-la. Por fim, sacudiram Jesus e disseram: “Tu não Te importas? Estamos prestes a afundar”.
Tudo o que Ele fez foi Se levantar e dizer:
Acalma-te, emudece.
E tudo cessou.
O segundo relato está em Mateus 14. Dessa vez, Ele não quis entrar no barco. Acho isso muito interessante. Recusou-Se a entrar no barco. Disse: “Preciso despedir as multidões”. Uma boa desculpa.
Ele estava despedindo todos e disse: “Encontro vocês do outro lado”. Então veio outra tempestade. Vocês se lembram?
Então, Ele andou sobre a água. Eles disseram: “É um fantasma”. Pedro disse: “Acho que é o Senhor”. E gritou: “És Tu, Jesus? És Tu?”
Jesus disse: “Sim”.
Pedro disse: “Se és Tu, manda-me ir”. Jesus disse: “Vem”.
O extraordinário é que Pedro passou por cima da borda do barco e andou sobre a água. Nunca tinha frequentado uma escola bíblica nem lido um livro sobre os quatro passos para andar sobre a água, ou sobre como fazer o impossível.
Ele viu o Senhor, ouviu o Senhor, obedeceu ao Senhor e fez o impossível.
Agora, digam-me: se queremos estar preparados para a vinda do Senhor, qual é a experiência mais importante que precisamos ter?
Vou lhes dizer. Não é a tempestade cessar.
Isso revela a majestade do Senhor Jesus, o poder do Senhor Jesus e a autoridade soberana do Senhor. É maravilhoso. Mas não nos ajuda se perdermos o barco e nos encontrarmos num mar tempestuoso.
Suspeito — e só saberei quando chegarmos à glória se estou certo —, mas suspeito que o Senhor esperava que o barco afundasse enquanto Ele dormia na parte de trás. Então, diria a eles: “Sigam-Me”, e todos andariam sobre a água.
Mas, em vez disso, entraram em pânico. Disseram: “Não, Mestre, Tu precisas fazer alguma coisa”. É claro que, quando entramos em pânico, o Senhor tem de intervir e dizer: “Pare, pare, silêncio”.
O que aprendemos? Que o Senhor pode fazer uma tempestade cessar. Mas há ocasiões — um dia mau, tempos de trevas, tempos de problemas insolúveis — em que o Senhor não intervém. O que fazemos então?
É uma lição tremenda que o Senhor ensinou a Pedro. Ele fez o impossível. Andou sobre um mar tempestuoso.
Digo que essa é a maior lição que alguém pode aprender se quer estar preparado para a vinda do Senhor. Quando o barco se foi e a tempestade se agita ao redor, ande sobre a água com o Senhor.
Aqui está o terceiro imperativo: um ouvido atento.
Se você quer estar preparado para a vinda do Senhor, precisa de um ouvido atento. Agora, quero lhes dizer uma coisa: um número enorme de cristãos nunca ouve o Senhor.
Lembro-me de que, anos atrás, o irmão Sparks me disse algo — e fiquei muito chocado quando ele disse. Ele citou esta passagem de Romanos 8:
Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.
Ele me disse: “Sabe, posso contar nos dedos de uma mão aqueles que trabalham comigo e que ouvem o Senhor”.
Fiquei muito chocado. Pensei: “Bem, sabe, o irmão Sparks sempre foi uma pessoa muito crítica. Um pouco crítica demais”.
Mas, à medida que eu mesmo fui envelhecendo, cheguei à conclusão de que ele tinha razão.
Muitas pessoas falam sobre ser guiadas pelo Espírito. Muitas dizem que são guiadas pelo Espírito. Pouquíssimas são verdadeiramente guiadas pelo Espírito.
Um ouvido atento — o que é um ouvido atento? É ter, espiritualmente, dentro do seu espírito, um órgão capaz de ouvir a voz do Senhor.
Agora, isso não é revelação adicional. Não me entendam mal: não estou falando de coisas acrescentadas à Bíblia, nem daquelas coisas estranhas que acabam entrando no terreno das seitas.
Mas, quando Deus toma a Palavra de Deus e, pelo Espírito de Deus, a torna viva para você, você está ouvindo algo. Não são apenas as palavras; além das palavras, você está ouvindo a voz do Senhor.
Muitas pessoas não acreditam que algum dia ouvirão a Palavra do Senhor, porque pensam que somente pessoas como John Wesley, Charles Wesley, Zuínglio, João Calvino ou Watchman Nee ouvem o Senhor. Nós, mortais comuns, pensamos que o Senhor está ocupado demais para falar conosco.
Imaginamos algum imenso sistema telefônico celestial, com todas essas vozes chegando e o Senhor dizendo: “Sim, sim, sim, sim, sim”, e achamos que não podemos incomodá-Lo.
Mas Jesus expressou isso de forma muito simples:
As Minhas ovelhas ouvem a Minha voz.
Poderia haver algo mais simples?
As Minhas ovelhas ouvem a Minha voz.
Isso significa que o Senhor está interessado num relacionamento com você em que você possa ouvi-Lo.
Agora, por que estou dando tanta importância a isso como um imperativo? É muito simples. Se vocês abrirem o livro de Apocalipse, o último livro da Bíblia, em que tratamos dos últimos acontecimentos que virão, encontrarão isto.
Apocalipse 2:7:
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Apocalipse 2:11:
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Apocalipse 2:17:
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Apocalipse 2:29:
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Apocalipse 3:6:
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Apocalipse 3:13:
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Por fim, Apocalipse 3:22:
Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.
Em outras palavras, você não estará preparado para a vinda do Senhor se não ouvir o que o Espírito diz às igrejas.
Se você não tiver um ouvido sintonizado para ouvir a voz de Deus em Sua Palavra, nunca terá uma compreensão dos tempos em que vivemos.
É imperativo que tenhamos uma compreensão dos tempos.
Foi por isso que falei sobre Israel ontem. As pessoas me dizem, assim como na primeira carta de Pedro: “Bem, as pessoas sempre acreditaram na vinda do Senhor. Sempre foi a mesma coisa. Há todos esses malucos andando por aí”.
Mas há certas coisas que aconteceram em nossos dias e em nossa geração que nunca haviam acontecido desde a ascensão do Senhor Jesus.
Isso significa que certos marcos proféticos foram ultrapassados. Por mais tempo que dure esta última fase da história mundial, ela já começou.
Estamos vendo algo acelerar de forma quase visível: uma deterioração, uma desintegração, um sistema de vida inteiramente novo sendo estabelecido.
Há pessoas que acreditam em conspirações humanas e nos dizem que existem todos esses Illuminati e outros grupos, e que são eles que estão fazendo tudo isso. Pessoalmente, não concordo com todas essas teorias da conspiração.
Dizem que boa parte disso se deve a banqueiros e magnatas judeus. Não concordo. É um absurdo.
Mas acredito em um conspirador: Satanás.
Ele é o grande conspirador, que está organizando toda uma rede mundial e coordenando seus integrantes com um grande objetivo: frustrar o propósito de Deus a respeito do Senhor Jesus.
Graças a Deus, o Senhor Jesus virá no tempo certo. Ele não será atrasado, nem por um único instante, por todas essas maquinações de Satanás e dos poderes das trevas. Virá no tempo certo — nem antes, nem depois.
Não sabemos a hora nem o dia. Sei que as pessoas estão sempre escrevendo essas coisas.
Lembro-me de um homem que, anos atrás, escreveu um livro, 88 Razões pelas Quais o Senhor Voltará, em tal data de setembro de 1988. Aonde quer que eu fosse, as pessoas me perguntavam sobre esse livrinho e diziam: “O que você acha?”
Fiquei muito surpreso com algumas das pessoas que me fizeram essa pergunta. Achei que conhecessem melhor suas Bíblias. Eu dizia: “Voltem em outubro e conversem comigo então”.
Depois, o extraordinário foi que o homem que o escreveu publicou 89 Razões pelas Quais o Senhor Voltará, em setembro, em tal data. Oitenta e nove. Aconteceu a mesma coisa.
Um ouvido atento. Precisamos ouvir o que o Senhor está dizendo. Quando realmente ouvimos o que o Senhor está dizendo, Ele nos dá uma compreensão dos tempos em que estamos vivendo.
Mas, além disso, podemos saber qual é a vontade do Senhor:
Não sejais imprudentes, mas compreendei qual é a vontade do Senhor.
Não sejais insensatos, mas sábios, remindo o tempo, porque os dias são maus.
Se ouvirmos o Senhor, estaremos remindo o tempo. Se ouvirmos o Senhor, estaremos andando com Ele. Seremos mantidos dentro da vontade de Deus.
Tenho certeza de que alguns de vocês já me ouviram falar sobre essa questão de ouvir, por isso não vou dizer muito mais a respeito. Mas, quando vocês chegam ao Antigo Testamento e encontram aquela extraordinária figura do leproso — o pecador — salvo pela graça de Deus, lembram-se do que o sacerdote deveria fazer?
Ele tomava o sangue. Onde colocava o sangue? Primeiro na orelha, depois no polegar e, então, no dedão do pé.
A maioria de nós diria: “Não, não. Ponha o sangue no polegar. Precisamos fazer”. Outros diriam: “Não, não, não. No dedão do pé. Precisamos andar nos caminhos do Senhor. Precisamos cumprir Seu propósito”.
Mas Deus diz: “Não. É o ouvido que Eu quero. Se não tenho o ouvido, não tenho nem a mão nem o pé”. Entenderam?
Vocês se lembram de como o sacerdote, em seguida, tomava o óleo e o colocava onde? Na orelha, depois no polegar e, então, no dedão do pé.
É como se o Senhor estivesse dizendo: “Você não precisa apenas de uma audição salva; precisa de uma audição iluminada pelo Espírito Santo”. Não há outro caminho.
Sempre considero isso tão tremendo. Gosto muito daquilo que o servo disse:
Amo o meu senhor; não sairei livre.
A lei diz que o senhor deverá levá-lo ao batente da porta e atravessar sua orelha com uma sovela. Não deixá-lo preso ao batente, mas furar sua orelha e colocar uma argola nela. Isso não está na Bíblia, mas está no Talmude.
Então, todos poderiam dizer: “Olhem, estão vendo aquele homem? Ele tem uma argola na orelha. É um servo para sempre”.
Por que a orelha? Por que não um belo anel na mão, com o emblema do senhor? Por que não uma tornozeleira, uma pulseira ao redor do tornozelo? Assim, as pessoas poderiam ver que ele pertencia ao seu senhor para sempre.
Mas o Senhor diz: “Se não tenho seu ouvido, não tenho nem sua mão nem seus pés”.
É por isso que, se você e eu queremos estar preparados para a vinda do Senhor, é essencial termos um ouvido atento.
Vocês sabem qual considero a palavra mais triste, mais comovente e mais cheia de lamento do nosso Senhor Jesus no Novo Testamento?
Eu a encontro em Apocalipse 3:20:
Eis que estou à porta e bato: se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, Comigo.
Considero essa uma das palavras mais comoventes, mais cheias de lamento e mais tristes que o Senhor já proferiu: Ele está do lado de fora da Sua própria igreja.
Esses são crentes nascidos de novo, evangélicos. Creem, cantam hinos maravilhosos, estudam Sua Palavra, têm reuniões de oração, têm momentos de evangelização — e a Cabeça da igreja, o Salvador do corpo, está do lado de fora, batendo.
Ele está dizendo: “Ouçam”.
Se alguém ouvir a Minha voz.
Se vocês entrevistassem aquelas pessoas na igreja em Laodiceia e lhes anunciassem: “Sabem, o Senhor não acha que vocês O estão ouvindo”, elas diriam: “Ah, ridículo. Que sugestão ridícula”.
“Nós O amamos. Temos Sua mesa. Nós nos lembramos dEle. Cantamos hinos. Estudamos Sua Palavra. Estamos nas ruas anunciando o evangelho. Ah, sim, somos bastante ricos. Graças a Deus, foi o Senhor Quem nos deu tanta riqueza”.
Mas o Senhor estava do lado de fora.
Vocês acham possível que o Senhor seja deixado do lado de fora de uma congregação?
Ele não disse: “Se todos vocês ouvirem a Minha voz”. Não, Ele disse:
Se alguém ouvir a Minha voz.
É quase como se Ele dissesse: “Não há como esta igreja ouvir Minha voz coletivamente. Estão tão envolvidos em sua própria rotina e em seus próprios interesses que não há como isso acontecer”.
“Mas, se houver algum homem ou alguma mulher que ouça Minha voz e abra a porta, Eu entrarei e cearei com ele, e ele, Comigo”.
Bem, agora vocês veem que nosso tempo praticamente acabou. Gostaria de falar sobre prioridades, e com isso encerraremos esta noite. Esse é outro imperativo: prioridades.
Ouçam as palavras do Senhor Jesus em Mateus 6:33:
Mas buscai primeiro o Seu reino e a Sua justiça; e todas estas coisas vos serão acrescentadas.
Que palavra maravilhosa. Prioridade.
Ninguém pode estar preparado para a vinda do Senhor se não tiver suas prioridades em ordem.
O que queremos dizer? Se vocês olharem o contexto, tudo está relacionado a comer, vestir, beber e tudo o mais — todas as coisas que compõem a vida: os cuidados desta vida, as preocupações desta vida, o trabalho árduo e rotineiro desta vida.
Jesus disse:
Buscai primeiro o reino de Deus e a Sua justiça.
Ele não isentou a dona de casa. Não isentou a mãe de crianças pequenas. Não isentou o marido. Não isentou o homem de negócios. Não isentou o grande executivo. Não isentou ninguém. Ninguém está isento.
Ele disse:
Buscai primeiro o reino de Deus e a Sua justiça; e todas estas coisas vos serão acrescentadas.
Minha experiência é que o Senhor acrescenta, acrescenta, acrescenta e acrescenta quando você busca primeiro o reino de Deus e a Sua justiça. O Senhor é tão generoso. Ele faz transbordar coisas sobre você. Essa é minha experiência. Não sei se é a de mais alguém.
Mas tudo o que sei é isto: se você realmente buscar primeiro o reino de Deus e a Sua justiça, não passará necessidade.
Por quê? Você nunca chegará ao céu e dirá: “Bem, Senhor, Tu estás em dívida comigo. Quero dizer, fiz muito por Ti, Senhor. Matei-me de trabalhar, fiz isto, aquilo e aquilo outro. Estou feliz por chegar aqui agora para descansar um pouco”.
Não creio que o Senhor jamais ficará em dívida com alguém. Ele faz questão de garantir que você e eu estejamos em dívida com Ele até o pescoço.
Buscai primeiro o reino de Deus e a Sua justiça.
Todas estas coisas vos serão acrescentadas.
Há o versículo mais curto do Novo Testamento. Ele se encontra nas palavras do Senhor sobre Sua volta. Está em Lucas 17:32:
Lembrai-vos da mulher de Ló.
Como um tiro que dispara no meio de tudo isso sobre o Senhor, Sua vinda e tudo o mais:
Lembrai-vos da mulher de Ló.
Por que devemos nos lembrar da mulher de Ló? Ela era uma mulher tão extraordinária? Tinha uma casa tão bonita e tamanho dom de hospitalidade? Por que Ele diz: “Lembrai-vos da mulher de Ló”?
Vocês se lembram de que os anjos tiveram de levá-los para fora. Eles estavam tão relutantes em sair. Os anjos os levaram para fora. Ló foi.
No caminho da subida, a pobre mulher de Ló olhou para trás, para aquela bela casa, com tudo o que era seu. Viu-a em chamas e em ruínas, com tudo o que lhe pertencia.
Naquele momento, foi transformada numa coluna de sal, como um memorial para todos os crentes. “Lembrai-vos da mulher de Ló”. Por quê?
No momento do juízo, no momento da turbulência, no momento de uma tribulação colossal, ela olhou para trás. Por que olhou para trás? Porque seu coração estava em sua casa.
Esperem um pouco. Alguns de vocês me diriam: “Isso é um pouco cruel. Isso é um pouco duro”.
Não julguem o Senhor.
Algumas pessoas me dizem que, quando o Senhor feriu Uzá de morte porque ele segurou a arca para firmá-la, foi uma coisa terrível de se fazer. Mas aquele jovem arrogante — quantas vezes o Espírito de Deus havia lutado com ele?
O mesmo aconteceu com Ananias e Safira, quando caíram mortos. Que reunião. Um se levantou para dar testemunho, caiu morto e foi levado para fora. Então, a esposa entrou, disse a mesma coisa e caiu morta.
Se tivéssemos reuniões assim, talvez o temor de Deus realmente viesse sobre todos nós.
Alguém disse que, se o Senhor julgasse todos da maneira como julgou Ananias e Safira, cerca de quarenta por cento da igreja estaria morta. Provavelmente é verdade.
Mas ouçam: qual é o ponto aqui? Creio que o Senhor tentou muitas vezes fazer a mulher de Ló colocar suas prioridades em ordem, mas ela nunca chegou lá.
Sua prioridade era sua casa e seus bens.
Bem, preciso terminar. Lembro-me de que, anos atrás, estava sentado num daqueles hotéis mais parecidos com uma pousada em Israel, em Zohar, junto ao mar Morto. O lugar estava cheio de judeus. Os turistas não vão a esse tipo de hotel.
Eu estava com um dos rapazes ali, e dividíamos uma mesa com um casal. Ela olhou para mim por alguns instantes e disse: “Você é judeu, não é?”
Eu disse: “Sim”.
Ela disse: “Mas seu amigo aqui não é”.
Eu disse: “Não, ele não é”.
Então, começamos a conversar. Pelo sotaque, percebi que ela não havia nascido ali e perguntei: “Onde você nasceu?”
“Ah”, disse ela, “nasci em Cracóvia, e meu marido nasceu em Łódź”.
Perguntei: “Como vocês sobreviveram?”
O marido dela me disse: “É uma história extraordinária. Eu era dono de três fábricas com meus irmãos. Um dia, voltei para casa, e minha esposa me disse, chamando-me pelo primeiro nome: ‘Temos de sair daqui’”.
Ele disse: “Pensei: ‘Será que ela está com algum problema mental? O que quer dizer?’ Perguntei: ‘O que você quer dizer?’ E ela disse: ‘Temos de sair daqui’”.
Ela me disse: “Uma coisa estranha tomou conta de mim. Eu não conseguia ter paz. Pensei: ‘Será que estou ficando louca?’”
Então, ele continuou. Disse: “Ela estava tão aflita que eu disse: ‘Está bem, minha querida. Arrume uma mala. Vamos pegar o trem’”.
Imediatamente, ele telefonou para os irmãos e disse: “Posso deixar as fábricas com vocês? Vamos sair por um tempo, mas há alguma coisa errada com ela. Acho que o melhor é fazer a vontade dela”.
Eles saíram e chegaram a Kiev, na Ucrânia. Na manhã seguinte, bem cedo — às quatro ou cinco horas —, os nazistas entraram na Polônia.
Todos os membros daquela família morreram: cento e setenta pessoas. Nem uma só sobreviveu — apenas ela e o marido.
Mas o extraordinário foi que, um ano depois, o marido voltou para casa em Kiev, e ela disse: “Temos de ir embora”. Dessa vez, ele não questionou.
Naquela mesma noite, embarcaram na Ferrovia Transiberiana e foram até Vladivostok. Os nazistas invadiram a Ucrânia, e todos vocês conhecem a história de Babi Yar. Centenas de milhares foram massacrados.
Isso me ensinou uma lição muito simples: como alguém conseguiria sair de casa sem nada? Simplesmente fechar a porta e ir embora.
Lembrai-vos da mulher de Ló.
Em outra ocasião — e vou terminar com esta história —, um dos meus amigos se envolveu num acidente fatal. Recebi um telefonema da polícia perguntando se eu poderia ir ajudá-lo. Ele estava num estado muito ruim.
Então, fui ficar com ele. Depois de passar algum tempo com ele, foram tomadas as providências para que voltasse à Noruega. Haveria um processo judicial, e ele teria de retornar.
Fui levado de volta pelo principal responsável por acidentes da Avis em Israel — vocês sabem, a locadora de carros. No caminho de volta, estávamos conversando. Ele dizia como lamentava tudo aquilo, como meu amigo era um homem de valor e como sentia que aquilo tivesse acontecido daquela maneira.
Então, perguntei: “Onde você nasceu?”
“Berlim”, respondeu.
Perguntei: “Como você sobreviveu?”
Ele disse: “Ah, há uma história. Eu era um menino e estava na escola. Quando saí, minha mãe estava me esperando. Ela me disse: ‘Agora, sem discussão, sem perguntas: você vai fazer uma longa viagem’”.
Ele disse: “Fomos à estação, à grande estação de Berlim. Meu pai estava lá com minha irmã. Tínhamos quatro malinhas, e minha tia estava conosco. Todos embarcamos no Expresso do Oriente”.
“Chegamos à Turquia e, depois de uma longa história, entramos clandestinamente no que então se chamava Palestina. Estávamos seguros. Todos os membros da nossa família morreram”.
Eu disse: “Você quer dizer que sua mãe e seu pai saíram de uma bela casa?” Eles eram bastante ricos.
“Sim”, respondeu. “Levamos apenas as pequenas malas com roupas de dormir e artigos de higiene. Era tudo o que tínhamos”.
“Mas o mais surpreendente foi minha tia. Depois que nos tornamos cidadãos britânicos na Palestina sob mandato britânico, ela disse: ‘Acho que vou voltar’. Isso foi em 1938”.
“Ela disse: ‘Vou voltar a Berlim e resolver a questão dos bens que temos lá, porque já não somos ricos, mas deveríamos conseguir alguma coisa’”.
Havia um centro de reabilitação criado pelos nazistas que, na verdade, era uma fachada. Ela voltou e nunca mais foi vista.
Ela foi com uma amiga e foi admitida no local. Não deixaram a amiga entrar; disseram que esperasse do lado de fora. Ela passou por uma porta, e nunca mais a viram.
Lembrai-vos da mulher de Ló.
O que tudo isso está realmente dizendo? É simplesmente isto: você precisa colocar suas prioridades em ordem.
Se você está preso às coisas — aos bens, às propriedades, ao dinheiro e a todo tipo de coisa —, então, no momento da turbulência, no pânico que acompanha grandes abalos, perderá tudo.
Precisamos manter os olhos no Senhor. Esses são imperativos.
Temos tempo agora para colocar nossas prioridades em ordem, para garantir que estamos buscando primeiro o reino de Deus e a Sua justiça. Então, todas essas outras coisas serão acrescentadas no tempo dEle e da maneira dEle.
Que o Senhor torne isso real para cada um de nós. Vamos orar?
Senhor, ajuda-nos a estar preparados. Cada um de nós conhece seu próprio despreparo, de uma forma ou de outra.
Agora precisamos de Ti, Senhor, e oramos para que venhas a nós. Toca-nos. Dirige-nos. Consola-nos. Fortalece-nos. Desafia-nos.
Pedimos isso em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.