Por favor, abram em 1 Tessalonicenses 5:23-24.
E o próprio Deus da paz vos santifique inteiramente;
e sejam o vosso espírito, a vossa alma e o vosso corpo conservados íntegros, irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Fiel é Aquele que vos chama, o Qual também o fará.
Vou ler novamente.
E o próprio Deus da paz vos santifique inteiramente;
e sejam o vosso espírito, a vossa alma e o vosso corpo conservados íntegros, irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Fiel é Aquele que vos chama, o Qual também o fará.
Vamos fazer uma oração.
Querido Senhor, nós Te agradecemos porque podemos continuar a vir a Ti, não apenas para nos lembrarmos de Ti à Tua mesa, mas também para ouvirmos a Tua palavra. Oramos, Senhor, para que nos concedas o espírito de sabedoria e de revelação e abras os olhos do nosso coração, para que possamos entrar na Tua palavra. Que a Tua palavra entre em nós, nos transforme e nos conforme à imagem do Teu Filho amado.
Esta é a nossa oração. Pedimos que nos fortaleças segundo as riquezas da Tua glória. Em nome de nosso Senhor Jesus, amém.
Nestes dias, tenho estado ocupado diante do Senhor com esses dois versículos.
O apóstolo Paulo escreveu à igreja em Tessalônica, uma igreja que estava no seu primeiro amor, e concluiu sua carta com essas palavras. Vocês podem considerar essas palavras como sua oração pelos crentes tessalonicenses, como uma bênção sobre aquela assembleia ou até mesmo como uma proclamação de Deus dirigida ao Seu próprio povo.
Mas, seja qual for a maneira de entendê-las, uma coisa é certa: vemos nesses dois versículos o coração de Deus, o propósito de Deus para o Seu próprio povo.
Ele diz:
O Deus da paz vos santifique inteiramente;
e sejam todo o vosso espírito, a vossa alma e o vosso corpo conservados irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus.
Fiel é Aquele que vos chama, o Qual também o fará.
Portanto, nesses dois versículos, vocês podem ver o propósito de Deus para o Seu próprio povo. Ele quer que sejamos inteiramente santificados — santificados por completo, não apenas um pouco. Essa santificação completa significa que todo o seu ser — seu espírito, sua alma e seu corpo — seja conservado irrepreensível na vinda de nosso Senhor Jesus. É isso que Deus deseja para cada um de nós.
Aquelas pessoas em Tessalônica já eram salvas. Elas haviam crido no evangelho que lhes fora pregado. Não apenas eram salvas, mas também sofriam perseguição por causa da sua fé. Tinham fé, amor e esperança. Era uma assembleia muito saudável, no seu primeiro amor pelo Senhor.
O apóstolo Paulo compartilhou com elas o coração de Deus a seu respeito. Sabem, o desejo do coração de Deus não é que sejamos apenas salvos.
Às vezes, podemos recuar e nos sentir satisfeitos por sermos salvos. Graças a Deus por isso. É algo grandioso. Para nós, provavelmente não há nada melhor ou maior na terra do que isto: nós, que estávamos destinados à condenação eterna, sem esperança, somos salvos pelo Seu Filho amado. Nossos pecados são perdoados, recebemos uma nova vida e temos esperança. Isso é grandioso para nós.
Mas, para Deus, isso é apenas o começo. Ele deseja muito mais para o Seu povo. Ele quer que sejamos inteiramente santificados, e isso significa que todo o nosso espírito, a nossa alma e o nosso corpo sejam conservados irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus.
Agora, irmãos e irmãs, podemos dizer hoje que fomos inteiramente santificados, santificados por completo? Podemos dizer que nosso espírito, nossa alma e nosso corpo têm sido conservados irrepreensíveis, sem reprovação, santos?
Se o Senhor viesse agora, poderíamos comparecer diante Dele sem vergonha, sabendo que cumprimos aquilo que Deus desejou para nós? Podemos dizer isso?
Aqui está escrito:
Que o próprio Deus da paz vos santifique inteiramente.
Por que Deus é chamado de Deus da paz? Qual é o significado de paz?
Muitas vezes, encontramos na Palavra de Deus:
Paz seja convosco.
Ou:
A graça de Deus e a paz sejam sobre vós.
Agora, qual é o verdadeiro significado de paz? O Deus da paz — o que isso significa?
Significa que o nosso Deus é Aquele que está em paz Consigo mesmo. Isto é, Nele não há conflito, divisão, contradição nem divergência de opiniões. Na Divindade há perfeita harmonia. O Pai, o Filho e o Espírito Santo são um; e, nessa unidade, há paz.
Esse Deus da paz quer que tenhamos essa mesma paz: que em nosso espírito, nossa alma e nosso corpo não haja conflito, contradição ou desacordo, mas perfeita harmonia. Todo o nosso ser, tanto interiormente quanto em nosso relacionamento com Deus, está em completa harmonia. Não há nada contra Deus.
Agora, essa é uma obra tremenda. Graças a Deus, Ele diz:
Aquele que nos chama é fiel, e Ele o realizará.
Em outras palavras, isso é algo que nenhum homem pode fazer. Ele não apenas estabelece esse propósito para nós, mas também nos promete que Ele mesmo o realizará — desde que vocês permitam que Ele o faça.
O que significa santificar? Sabem, na Palavra de Deus, tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento, a ideia de santificar e de ser santo é, na verdade, a mesma.
Santo é santificado. Santidade é santificação. São termos sinônimos. Agora, qual é o significado de santo? Qual é o significado de santificar?
Há poucos dias, eu estava lendo um livro que continha uma mensagem de Wilbur Smith. Sabemos que Wilbur Smith tinha lido tanto que era considerado um estudioso que conhecia profundamente a Palavra.
Ele disse em sua mensagem que não apreciamos nem compreendemos realmente a palavra santo. Usamos essa palavra com muita falta de cuidado. Mas, na verdade, a santidade é uma característica de Deus que pertence exclusivamente a Ele.
Em outras palavras, a santidade é algo que vocês só podem encontrar em Deus. No Antigo Testamento e no Novo Testamento, essa palavra significa ser apartado, ser separado de algo.
Se vocês lerem Levítico 24, verão que, seja uma pessoa, uma terra ou um animal, alguém pode separá-lo — apartá-lo — de todo uso comum e oferecê-lo a Deus. Esse é o significado de santidade.
Em outras palavras, santidade é ser separado, apartado de tudo o que é comum. Então, aquilo é separado para um propósito solene e começa a adquirir um novo caráter, que é extraordinário, incomum e especial. É isso que santidade significa.
Vocês não podem encontrar santidade em nenhum outro lugar senão em Deus. Ele é único. Ele é incomum. Ele é diferente de tudo o mais. Esse é o Seu caráter singular: nada comum, nada ordinário. Tudo é especial, singular; Ele é o único da Sua espécie. Isso é santidade.
Deus é santo. Os serafins clamam:
Santo, santo, santo.
Por quê? Porque Ele é o único Ser em todo o universo que é inteiramente diferente e sem igual.
Sabem, isso é muito curioso. Outra pessoa, o Dr. Zwemer, que foi grandemente usado por Deus entre os muçulmanos, perguntou a um estudioso muçulmano se a verdadeira palavra para “santo” em sânscrito já havia sido encontrada no Alcorão. O estudioso respondeu: “Ela não está lá”.
Por quê? Porque a santidade pertence somente a Deus. Ele é inteiramente diferente e, ainda assim, deseja compartilhá-la conosco. Ele quer que aqueles que creem Nele sejam santos, santificados.
Ele quer que sejamos completamente separados de tudo o que é comum, natural e do mundo, e que assumamos um caráter santo, assim como Ele é santo. Essa é a ideia por trás disso.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, ao meditar nisso, sinto o quanto precisamos fazer essa oração. Quanto precisamos realmente vir ao Senhor e permitir que Ele trabalhe em nossa vida, para que sejamos inteiramente santificados.
Isso é a preservação dos santos. Provavelmente vocês já ouviram essa expressão: “preservação dos santos”. Como podemos ser preservados? O que significa a preservação dos santos?
Significa que seremos conservados irrepreensíveis na vinda — a parousia, a presença — de nosso Senhor Jesus; que possamos comparecer diante de nosso Senhor Jesus, sob a Sua luz, e ser encontrados irrepreensíveis.
É por isso que Deus nos escolheu. Em Efésios 1:4, antes mesmo da fundação do mundo, Deus nos escolheu para que fôssemos santos e sem mácula, irrepreensíveis em amor. Foi para isso que fomos escolhidos.
Em Colossenses 1:22, está escrito que Ele nos reconciliará para nos apresentar santos, irrepreensíveis, sem mácula, em harmonia com Ele, semelhantes a Ele. Esse é o chamado de Deus.
Não rebaixem o padrão de Deus. Receio que hoje nós, como crentes, estejamos satisfeitos com um padrão muito baixo. Quando nos comparamos com o mundo, pensamos que somos muito melhores. Isso basta. Isso é suficientemente bom para nós.
Por causa disso, não prosseguimos. Não buscamos o Senhor com fervor. Recuamos. Ficamos acomodados. Pensamos que estaremos bem na vinda do Senhor Jesus. Mas, irmãos e irmãs, se vocês lerem a Palavra de Deus, verão que isso não é verdade.
Deus nos chamou porque Ele é santo, e quer que sejamos santos. Ele quer que sejamos separados de tudo o que é comum e que sejamos especiais, extraordinários, exclusivamente Seus. Esse é o propósito de Deus para nós, e Ele não ficará satisfeito com nada menos do que isso.
Essa é a obra de nosso Senhor Jesus. A obra do Calvário é tão completa que Ele deseja nos conduzir a uma condição em que possamos estar em perfeita harmonia com Deus.
Portanto, não rebaixemos o padrão de Deus, mas prossigamos. Até mesmo o apóstolo Paulo, em suas cartas da prisão, ainda estava prosseguindo. Ele disse:
Não julgo que já o tenha alcançado;
mas me esqueço do passado e prossigo.
Essa deve ser a nossa atitude.
Deus nos chamou exatamente por esse motivo, e Ele mesmo realizará isso. Mas Ele deseja a nossa cooperação, não apenas na nossa vontade, mas também na nossa disposição, para que o Seu propósito seja cumprido.
Aqui está:
Que o próprio Deus da paz vos santifique por completo.
Agora, o que significa santificá-los inteiramente, por completo? Significa separá-los por completo. Em outras palavras, isso toca todo o seu ser. Toca o seu espírito, toca a sua alma e toca o seu corpo.
Agora, por causa de alguns que talvez não tenham esse fundamento básico, receio que precisemos voltar aos princípios mais elementares para construir sobre eles. Portanto, nesta manhã, provavelmente tudo o que podemos fazer é voltar aos princípios mais básicos.
Deus quer que o nosso espírito seja santificado. Deus quer que a nossa alma seja santificada. Deus quer que o nosso corpo seja santificado. Por quê? Porque, quando Deus criou o homem, Ele o criou como um ser tripartido.
Se vocês abrirem em Gênesis 2:7, verão que Deus usou o pó da terra — a terra vermelha — para formar um corpo. Então, Ele soprou o fôlego de vida nas narinas daquela forma, e o homem se tornou uma alma vivente.
Em outras palavras, vemos que, quando Deus criou o homem, primeiro Ele preparou o corpo. Usou a terra vermelha, algo muito comum, e a moldou em uma forma humana. Mas não havia vida ali.
Então, Ele soprou em suas narinas o fôlego de vida. Em outras palavras, há algo que procede do próprio Deus. Não apenas a Sua mão trabalhou com o barro, por assim dizer, e formou o corpo do homem, mas aqui vemos algo que procede do próprio Deus: o fôlego de vida.
Ele sopra. Ele compartilha a Sua vida, por assim dizer. Colocou aquele fôlego de vida naquela forma morta e, quando o fôlego entrou nela, algo aconteceu. Foi um ato criador.
O fôlego de vida, que é algo que procedeu do próprio Deus, tornou-se o espírito do homem. Deus é espírito. Portanto, quando o fôlego de vida entrou naquela forma, deu, por assim dizer, um novo órgão àquela forma de barro: o espírito.
Deus é espírito, por isso fez o homem com um espírito. Mas o maravilhoso é que, quando o fôlego de vida entrou naquela forma, não apenas se tornou o espírito do homem, mas o espírito interagiu com o corpo e produziu a terceira parte, que é a alma — uma alma vivente.
Esse é o fundamento da constituição do homem. O homem tem um corpo. Como esse corpo é feito de terra, ele nos dá consciência do mundo. Estamos em contato com o mundo ao nosso redor.
O espírito veio de Deus e nos dá consciência de Deus. Estamos em contato com Deus. Quando os dois se unem, produzem uma alma — uma alma vivente, uma alma que tem vida.
Mas essa vida não é a vida de Deus. Essa vida é a vida do homem. É uma vida animada, uma vida criada, uma vida que torna o homem ativo e vivo. Essa alma nos dá consciência de nós mesmos. Temos consciência de quem somos.
Portanto, vejam: o homem é constituído de três partes. Ele é um ser completo. Vocês podem distingui-las, mas não podem separá-las, porque formam um só todo.
É como Deus, que é uma Trindade: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. Vocês podem distingui-Los, mas não podem separá-Los. Eles são um. O mesmo acontece com o homem: espírito, alma e corpo, e ainda assim um só homem.
Como a alma nos dá consciência de nós mesmos, ela representa o homem — aquilo que ele é. Ele tem consciência de si mesmo. A alma tem uma vontade, a alma tem uma mente e a alma tem emoções. Por meio dessas faculdades, temos consciência de nós mesmos.
Uma pessoa é diferente da outra porque a maneira de pensar, de sentir e de decidir é diferente. Isso constitui a nossa individualidade. Somos indivíduos. Ninguém é exatamente igual ao outro. Nossa alma representa a nós mesmos. É o “eu”; sou eu. Essa é a nossa alma.
Mas, na criação do homem, Deus tem um propósito, e há uma ordem. A ordem de Deus é esta: como Ele deu ao homem um espírito, o homem deve usar seu espírito para ter comunhão com Deus, receber de Deus a Sua vontade e o Seu pensamento e, então, transmiti-los à alma.
Vocês desejarão a vontade de Deus. Pensarão na vontade de Deus. Amarão a vontade de Deus. Ao fazerem isso, vocês a transmitirão ao corpo para executá-la, para fazer aquilo que é a vontade de Deus.
Às vezes, usamos uma ilustração. Nosso espírito é como o senhor ou a senhora da casa; nossa alma é como um mordomo encarregado da casa; e nosso corpo é como um servo ou escravo.
O senhor comunica ao mordomo o que deseja que seja feito na casa. O mordomo aceita essa ordem — não a rejeita, mas a aceita e concorda com ela — e a transmite ao corpo, para vivê-la e colocá-la em prática. Foi assim que Deus criou o homem.
Deus não criou o homem apenas com uma alma. Curiosamente, na Bíblia chinesa, Gênesis 2:7 diz que o homem se tornou uma alma vivente com um espírito. Nas versões inglesas, vocês não encontram essa formulação, mas veem que a ideia está ali.
Outra coisa que vocês podem observar é que, no hebraico original, “o fôlego de vida” está no plural. É o fôlego de vidas. Há duas interpretações diferentes. Uma interpretação é que, na língua hebraica, às vezes o plural é usado para dar ênfase. Pode ser assim.
Ou pode significar que, no fôlego de vida, há, de fato, duas vidas: uma vida dá origem ao espírito humano, e a outra dá origem à alma humana. Mas, de qualquer modo, foi assim que fomos criados, foi assim que Deus nos fez, e essa é a ordem segundo a qual Deus deseja que vivamos diante Dele.
Então, Deus colocou o homem no jardim do Éden. Nosso irmão já disse nesta manhã que era um jardim tão belo, um jardim abundante. Não havia nada de mau naquele jardim — apenas o bom, o melhor e o que havia de mais excelente.
Muitas vezes, penso que Deus plantou todo tipo de árvore frutífera naquele jardim para o homem desfrutar. Naquela época, o homem vivia comendo frutas. Como isso era bom para sustentar seu corpo físico. Esse corpo foi criado com necessidades; ele precisa ser nutrido. Deus providenciou ali todo o alimento para aquele corpo.
Quando pensamos no corpo, o salmista diz no Salmo 139 que fomos feitos de modo assombroso e maravilhoso. No mundo, as pessoas vão aos extremos. Ou satisfazem todos os desejos do corpo e o adoram, ou, em algumas religiões, consideram o corpo mau.
Mas, nas Escrituras, somos informados de que nosso corpo foi feito de modo assombroso e maravilhoso. Ele é uma obra-prima de Deus. Deus tem um propósito para o nosso corpo. Deus quer que o nosso corpo seja inteiramente santificado. Esse é o Seu propósito.
No jardim, temos a árvore da vida. A árvore da vida simboliza a vida de Deus — a vida eterna, a vida não criada. Deus colocou essa árvore no meio do jardim.
Por quê? Porque Deus tem uma razão. Ele criou o nosso espírito, mas o nosso espírito precisa de alimento; caso contrário, não pode viver. Nosso espírito precisa de vida. Deus criou o nosso espírito de tal maneira que ele pode receber a vida de Deus. Nenhuma outra criatura pode fazer isso.
O homem foi criado de maneira singular para Deus. Por isso, Ele colocou a árvore da vida no meio do jardim, como se estivesse dizendo ao homem: “Tome. Coma. Então você estará unido a Mim em vida, e isso cumprirá o Meu propósito”.
Mas, ao lado da árvore da vida, Deus colocou outra árvore: a árvore do conhecimento do bem e do mal. Algumas pessoas dizem que era uma árvore má. Eu não penso assim. Não creio que Deus colocaria algo mau no jardim do Éden.
Creio que era uma árvore boa, melhor do que todas as outras árvores, exceto a árvore da vida. Podemos dizer que era melhor porque essa árvore fala de conhecimento — o conhecimento do bem e do mal.
Agora, irmãos e irmãs, em todo o mundo não há conhecimento mais elevado do que esse tipo de conhecimento. Conhecimento científico, conhecimento técnico, conhecimento filosófico, conhecimento ético — o conhecimento que permite distinguir entre o bem e o mal — é o conhecimento mais elevado do mundo.
Em outras palavras, isso seria bom para a alma. O conhecimento é alimento para a alma. As frutas são alimento para o corpo. A árvore da vida é alimento para o espírito. O conhecimento do bem e do mal é alimento para a alma.
Deus colocou essas duas árvores lado a lado porque criou o homem com uma vontade livre, assim como Ele tem. Se vocês não tiverem oportunidade de exercer sua vontade livre, quem saberá que vocês têm uma vontade?
Portanto, Deus colocou o homem no jardim e lhe deu a oportunidade de exercer sua vontade livre. Ele podia escolher.
Ele podia escolher simplesmente comer dos frutos de todas as outras árvores para sustentar seu corpo e se esquecer de sua alma e de seu espírito. Ou podia escolher nutrir e desenvolver sua alma a tal ponto que pudesse ser independente de Deus, sem precisar de Deus, tornando-se seu próprio deus.
Ou podia escolher a árvore da vida, para viver pela vida de Deus e cumprir todo o propósito de Deus para ele. Portanto, irmãos e irmãs, vemos que Deus deu ao homem a oportunidade de escolher.
Como ele deseja viver? Deseja viver apenas para o corpo e fazer do corpo o seu deus? Ou deseja viver pela alma, com seu conhecimento, independente e totalmente autossuficiente, sem Deus? Ou pode viver pela vida de Deus e cumprir o propósito de Deus na criação? Ele pode escolher.
Infelizmente, nossos antepassados fizeram a escolha errada. Agora, o que aconteceu?
Em Gênesis 2:17, Deus disse ao homem:
Não comerás do fruto da árvore do conhecimento do bem e do mal;
porque, no dia em que dele comeres, certamente morrerás.
Deus sabe que o conhecimento sem a vida de Deus é a coisa mais perigosa que existe. O conhecimento sem a vida de Deus significa morte. Penso que, ao longo destes vinte séculos, isso tem sido comprovado.
Não é que Deus tenha ciúme e não queira que o homem cresça. É porque Deus sabe que a vida é o mais importante. Com a vida, o conhecimento pode ser usado corretamente, e vocês podem ter o poder de controlá-lo. Caso contrário, ele é mortal.
Mas o homem escolheu viver pelo conhecimento, pelo conhecimento mental, não pela vida de Deus. Então, o que aconteceu, irmãos e irmãs?
A Bíblia diz:
No dia em que dele comeres, certamente morrerás.
Mas Adão viveu centenas de anos depois disso. Quanto ao seu corpo, ele continuou vivendo — novecentos e tantos anos. A Bíblia diz que ele gerou filhos e filhas. Em outras palavras, sua alma estava muito ativa.
Como, então, a palavra de Deus se cumpriu? No dia em que comeram, o espírito deles morreu. Sua comunicação com Deus foi interrompida. O espírito humano, como órgão, ainda estava ali, mas estava em coma.
Em certo sentido, isso é simbolizado pela descoberta imediata de que estavam nus. Eu não sei, mas penso que provavelmente havia uma espécie de glória cobrindo o corpo do homem. Quando pecaram, a glória desapareceu.
Vocês se lembram de Moisés. Quando ele esteve com Deus por quarenta dias e quarenta noites, até seu rosto brilhou. Havia uma glória cobrindo-o. Mas, quando o homem pecou, a glória se foi. Eles estavam nus.
Tiveram de se esconder de Deus. Sua consciência começou a acusá-los. Não podiam encarar Deus. Tentaram usar folhas de figueira para cobrir sua nudez, mas não conseguiram, porque o vento sopra.
O espírito deles estava morto.
Irmãos e irmãs, em Adão todos morreram. Antes, todos nós estávamos em Adão. Portanto, quando nascemos, nascemos com um espírito em coma, sem comunicação com Deus.
Isso não significa que não tenhamos um espírito. Temos, mas o nosso espírito está em coma. Às vezes, ainda há alguma atividade. Às vezes, nossa consciência desperta. Às vezes, intuitivamente, quando estamos em perigo, pensamos em Deus. Mas estamos em coma.
Sabem, a definição científica de morte é a cessação da comunicação com o ambiente que lhe é próprio. Isso é morte. O que é a morte do corpo? Quando o corpo deixa de se comunicar com o ambiente que lhe é próprio, que é o mundo, isso é a morte física.
A morte espiritual é a mesma coisa. A comunicação com o ambiente que lhe é próprio, que é Deus, é interrompida.
Como o nosso espírito está morto, o homem se torna carne. Em Gênesis 6, Deus disse:
O Meu Espírito não contenderá com o homem para sempre;
porque ele também é carne.
A palavra carne tem diferentes significados, mas um deles é este: carne significa alma e corpo sem o espírito. Quando o homem vive pela alma e pelo corpo, sem o espírito, o homem é carne. O homem natural é carne.
O homem vive pela alma e pelo corpo. Às vezes, vivemos pela alma, pelo intelecto e pelo pensamento. Às vezes, vivemos pelas paixões do corpo. Mas, seja qual for a maneira como vivemos, estamos no âmbito da carne, porque o nosso espírito está separado da vida de Deus. Essa era a nossa condição antes de sermos salvos.
Então, quando vocês são salvos, o que acontece? A Bíblia nos diz:
É necessário nascer de novo.
É necessário nascer do alto.
O que é nascer? Nicodemos disse: “Posso voltar ao ventre de minha mãe e nascer de novo?” Não, não é no sentido corporal, nem no sentido da alma. É no sentido espiritual.
João 3:6 diz:
O que é nascido da carne é carne;
e o que é nascido do Espírito é espírito.
Nossos pais, sendo homens e mulheres de carne, também nos geraram como homens e mulheres de carne. Esse é o nascimento natural. O nascimento espiritual, o novo nascimento, é o Espírito Santo tocando o nosso espírito morto, purificando-o, renovando-o, trazendo-o à vida e fazendo dele um novo espírito.
Em Hebreus 10, está escrito que a nossa consciência é purificada pelo sangue de nosso Senhor Jesus. Seu sangue purifica a nossa consciência. Vocês sabem como a consciência nos acusa.
O sangue do Senhor Jesus não apenas fala por nós diante de Deus; ele também purifica a nossa consciência dos nossos pecados. Também cala a boca do acusador, Satanás.
Com a nossa consciência lavada pelo sangue do Senhor Jesus, uma nova vida — a própria vida de Deus — entra em nosso espírito. Esse espírito é renovado. A Bíblia o chama de um novo espírito.
Se vocês lerem Ezequiel 36:26-27, verão que Deus disse:
Eu vos darei um novo coração.
Eu vos darei um novo espírito.
Tirarei o vosso coração de pedra e vos darei um coração de carne.
Então, porei o Meu Espírito em vosso espírito, para fazer com que guardeis os Meus estatutos e os Meus mandamentos.
Portanto, irmãos e irmãs, é isso que acontece quando vocês são salvos. Não apenas seus pecados são perdoados e sua consciência é purificada, mas o Espírito Santo traz uma nova vida ao seu espírito e faz com que o seu espírito morto volte a viver.
Não apenas isso: o próprio Espírito Santo vem e habita em seu espírito. Romanos 8 diz que o Espírito Santo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus — não nascidos da carne, nem do homem, nem do sangue, mas nascidos de Deus. Essa é a salvação inicial.
Portanto, quando perguntamos: “O que aconteceu quando você foi salvo?”, isso significa que o seu espírito morto foi renovado e se tornou um novo espírito. O Espírito de Deus vem e habita em seu espírito, e a sua comunicação com Deus em espírito é restabelecida.
Penso que essa é a nossa experiência. Talvez não saibamos muita coisa. Talvez nem conheçamos a Bíblia, mas a comunicação com Deus começou. O que acontece quando somos salvos é que o nosso espírito nasce de novo.
Agora, e quanto à alma e ao corpo? Se vocês creem no Senhor Jesus, uma coisa é necessária: arrependimento. Arrependam-se e creiam no Senhor Jesus.
Agora, arrependimento significa uma mudança de mente. Isso está no âmbito da alma. Antes, sua mente estava voltada para o pecado. Agora, sua mente deseja voltar-se para Deus. Há uma mudança de mente.
De fato, quando somos salvos, nossa mente é afetada. Há uma mudança de mente. Mas, infelizmente, não é uma mudança completa. É uma mudança inicial.
Muito rapidamente, vocês descobrem que a antiga maneira de pensar volta. Começam a amar aquilo que amavam antes. Começam a desejar aquilo que desejavam antes. Em outras palavras, sua alma não foi radical ou completamente transformada.
A vida em sua alma ainda é a sua própria vida natural, decaída. Ainda é a sua própria vida adâmica que controla a sua alma — sua emoção, sua vontade e sua mente. No espírito, o Espírito Santo entra para assumir o controle; mas, na alma, a vida da sua alma — a vida animada, criada e decaída — ainda está no controle.
Portanto, a mudança é superficial, não completa. Sua alma precisa ser salva.
E quanto ao seu corpo? Seu corpo é afetado. Antes de crer no Senhor Jesus, talvez você tivesse uma expressão abatida. Mas, quando creu no Senhor Jesus, de alguma maneira se tornou mais radiante. Isso afeta você, mas é superficial.
Ele ainda é o corpo mortal. Você ainda não foi transformado para ter um corpo imortal. Ele ainda é o corpo corruptível, não o incorruptível. Ainda é aquele mesmo corpo, não é? Portanto, seu corpo precisa ser salvo.
Agora, essa é a nossa situação. Mas, jovens irmãos e irmãs, lembrem-se: trata-se de mais do que ser salvo. Trata-se de ser inteiramente santificado. É isso que está diante de nós. É isso que Deus colocou diante de nós.
Portanto, nesta manhã, isso é tudo o que podemos dizer. Espero que busquemos o Senhor a respeito dessa bênção, dessa bênção final que Deus deseja para cada um de nós que somos salvos. Caso contrário, Ele não ficará satisfeito, e não poderemos ver a Sua face.
Que o Senhor nos ajude.
Querido Senhor, oramos para que possamos ouvir a Tua voz e responder. Em Teu precioso nome oramos, amém.