Por favor, abram em Êxodo. Êxodo 25, apenas um versículo: o versículo 8.
E Me farão um santuário, para que Eu habite no meio deles.
— Êxodo 25:8
Agora, abram em 1 Crônicas 28:19.
Tudo isto, disse Davi, me foi dado a entender por escrito, pela mão do Senhor, a saber, todas as obras deste modelo.
— 1 Crônicas 28:19
Vamos fazer uma oração.
Querido Senhor, nossos corações se inclinam em adoração, agradecendo-Te por tudo o que fizeste por nós na cruz do Calvário. Agradecemos-Te por nos chamares a nos reunir para nos lembrarmos de Ti à Tua mesa. Agradecemos-Te por nos chamares à comunhão com o Teu sangue e com o Teu pão, a Tua vida. E agradecemos-Te por nos chamares a aguardar a Tua volta.
Senhor, o Teu amor é tão maravilhoso, tão imenso. Estamos profundamente comovidos. Nós verdadeiramente Te agradecemos.
E, enquanto permanecemos em Tua presença, olhamos para Ti, para que nos abras a Tua Palavra, assim como a abriste aos dois discípulos no caminho de Emaús. Senhor, que a Tua Palavra não apenas aqueça nossos corações, mas também nos dê esperança e força para voltarmos a Jerusalém.
Entregamos este tempo em Tuas mãos. Em nome do nosso Senhor Jesus, amém.
No último Dia do Senhor, começamos a compartilhar sobre este assunto: a casa de Deus. A casa de Deus é um mistério que esteve oculto no coração de Deus desde antes da fundação do mundo.
Em outras palavras, a casa de Deus é parte integrante do propósito eterno de Deus — aquilo que Deus deseja ter e realizar. Vemos como Deus, ao longo das eras, revelou o que estava em Seu coração.
No último Dia do Senhor, mencionamos que a expressão casa de Deus aparece pela primeira vez em Gênesis 28, em relação a Jacó. Ali, pela primeira vez, Deus revela a Jacó os princípios ocultos relativos à casa de Deus.
Quando estudamos a Palavra de Deus, muitas vezes mencionamos o princípio da primeira menção. Sempre que algo é mencionado pela primeira vez na Palavra de Deus, geralmente estão ocultos nessa primeira menção todos os pensamentos básicos e fundamentais a respeito daquilo.
Quando Deus revelou a Jacó a casa de Deus, o entendimento básico era este: o que é a casa de Deus? A casa de Deus é representada por uma escada cujo topo alcançava o céu, enquanto sua base estava na terra.
O próprio Deus estava no alto da escada, e Jacó estava deitado junto à sua base. Aquela escada unia Deus no céu e Jacó na terra. Esta é a casa de Deus: Deus e o homem em Cristo Jesus, porque somente Cristo Jesus é o caminho para o céu.
Nesta manhã, gostaríamos de continuar com a revelação da Palavra de Deus a respeito da casa de Deus.
Lembramos como Deus conduziu os filhos de Israel para fora do Egito. Eles eram escravos no Egito, e Deus os libertou. Por meio de Moisés, Deus os levou ao monte Sinai.
Ali, em Êxodo, encontramos Deus dizendo a Moisés:
Trouxe o Meu povo sobre asas de águia para junto de Mim.
E, se guardarem a Minha palavra e a Minha aliança, farei deles o Meu povo, a Minha propriedade dentre todas as nações, para serem uma nação de sacerdotes.
Eu serei o seu Deus, e eles serão o Meu povo.
Em outras palavras, Deus revelou aos filhos de Israel a razão e o propósito pelos quais os havia libertado. Ele não os libertou simplesmente para que fossem livres e vivessem para si mesmos. Ele os libertou com um propósito definido.
Depois de lhes dar a lei, Ele começou a lhes dizer que Lhe construíssem um santuário, para que pudesse habitar no meio deles. Agora, irmãos e irmãs, por que Deus deu a lei a esse povo redimido? A razão era que eles fossem verdadeiramente o povo de Deus.
Às vezes, nossa ênfase está inteiramente na entrega da lei. Mas, ao ler a Palavra de Deus, vocês descobrem que apenas cinco capítulos são dedicados à entrega da lei no monte Sinai, enquanto os sete capítulos seguintes tratam do tabernáculo, do santuário.
Em outras palavras, a entrega da lei foi uma preparação — a preparação de um povo para o que viria depois. E o que veio depois foi isto: Deus disse:
Fazei-Me um santuário, uma habitação, para que Eu habite no meio de vós.
Deus é santo. Embora esse povo tivesse sido libertado do Egito e recebido a lei para ser o povo de Deus, não era suficientemente santo para que Deus habitasse imediata e diretamente no meio dele.
Por isso Deus disse:
Fazei-Me um santuário.
Por meio desse santuário, Ele poderia habitar no meio deles.
Aqui vocês encontram uma revelação adicional, ainda baseada no mesmo princípio. Mesmo nós, que fomos redimidos pelo Senhor e separados para Deus, que deveríamos ser a casa de Deus, não somos, em nossa condição, suficientemente santos ou separados, à altura da santidade de Deus.
Portanto, a única maneira de Deus habitar entre os homens é por meio de um tabernáculo, de um santuário. Sabemos que o tabernáculo é um tipo de Cristo. Assim, permanece o mesmo princípio: como Deus pode habitar com o homem? Como Deus e o homem podem estar juntos? É por meio de Cristo Jesus.
Esse tabernáculo é, básica e principalmente, um tipo do nosso Senhor Jesus.
Deus ordenou a Moisés que construísse aquele tabernáculo. É claro que há muito a considerar no tabernáculo, mas, para o nosso estudo de agora, permitam-me apresentar isso de maneira bem breve.
O tabernáculo representa Cristo, nosso Senhor, e tem três partes:
É por meio desse tabernáculo que o homem pode se aproximar de Deus e entrar em Sua presença. É por meio desse tabernáculo que Deus pode falar ao Seu povo, ter comunhão com o Seu povo e sair para abençoá-lo. Tudo está centrado nesse tabernáculo, e é isso que o nosso Senhor Jesus é.
Podemos dizer que o átrio exterior representa Cristo em relação ao mundo, porque todos podiam entrar no átrio exterior.
No átrio exterior, há apenas duas coisas: o altar de bronze para os sacrifícios e a bacia de bronze para a lavagem.
Agora, irmãos e irmãs, sabemos que o altar de bronze representa a cruz do nosso Senhor Jesus. Ninguém pode se aproximar de Deus por si mesmo. Se alguém ousar se aproximar de Deus por si mesmo, será ferido de morte, porque Deus é tão santo, e nós somos tão impuros, inadequados para estar diante de Deus.
Todo aquele que deseja vir a Deus precisa passar pelo altar de bronze. Ali o sacrifício era oferecido, e é pelo sangue que todos os nossos pecados são lavados.
Aqui vocês encontram a relação do nosso Senhor com o mundo.
Quem quiser.
Qualquer pessoa pode vir. Mas precisa vir primeiro ao altar de bronze. Não pode contornar a cruz do nosso Senhor Jesus, porque é ali que Ele nos redime. Ele derramou Seu sangue para a remissão dos nossos pecados, e é ali que nos justifica diante do Deus justo.
Essa é a salvação em relação ao mundo. Mas, depois de passarmos pelo altar de bronze, depois de crermos no Senhor Jesus, e Este crucificado, pertencemos ao Senhor.
Ao nos tornarmos povo de Deus, somos chamados a servir.
Deixa ir o Meu povo, para que Me sirva.
Ao sermos redimidos, somos redimidos com o propósito de servir. Somos constituídos sacerdotes para Deus.
Quando os sacerdotes começam a servir a Deus, precisam primeiro vir à bacia de bronze. Ali precisam lavar as mãos e os pés, para que possam servir no altar de bronze dos sacrifícios e também entrar no Lugar Santo para servir a Deus.
Aqui, novamente, a bacia de bronze tipifica o nosso Senhor Jesus e Sua obra. Ele não é apenas Aquele que nos justifica no altar de bronze; é também Aquele que nos santifica na bacia de bronze.
Nós, que fomos salvos, ainda estamos neste mundo. Ainda estamos em contato com este mundo e, em nossa vida diária, sem perceber, acumulamos a poeira e a sujeira deste mundo. Isso nos torna, por assim dizer, inadequados para servir a Deus.
Por isso, sempre que vamos servir, precisamos vir à bacia de bronze. Precisamos ser lavados. Nossas mãos e nossos pés precisam ser lavados, para que nosso relacionamento com o Senhor esteja desimpedido e estejamos prontos para servir.
É basicamente isso que santificação significa. Ele nos lavará com a água, pela Palavra, para que sejamos santos, santificados e adequados para Ele.
Em Efésios 5, essa água representa a vida. Em outras palavras, depois de sermos salvos, Ele usa Sua Palavra e Sua vida em nós para nos purificar e santificar, a fim de que estejamos aptos a servi-Lo.
Aqui, no átrio exterior, temos toda a preparação para nos aproximarmos de Deus. Então, resumidamente, como sacerdotes, entramos no Lugar Santo. O Lugar Santo, em certo sentido, representa Cristo em relação à igreja.
Nós, como membros do corpo de Cristo, somos todos sacerdotes. Mesmo nos tempos do Antigo Testamento, o propósito original de Deus para os filhos de Israel era que fossem uma nação de sacerdotes.
Foi por causa do fracasso deles que Deus precisou chamar uma tribo e uma família para serem sacerdotes diante Dele. Mas o pensamento original de Deus a respeito do Seu povo redimido era uma nação de sacerdotes.
No Novo Testamento, por meio da obra do nosso Senhor Jesus, Ele nos restaurou ao pensamento original de Deus. Todos os crentes são sacerdotes e, como sacerdotes, vivemos para servir.
Vivemos para servir a Deus. Como sacerdotes, não vivemos para nós mesmos; vivemos para Deus, para servir ao Seu propósito. O Lugar Santo é a igreja. Na casa de Deus, na igreja, nós servimos.
No Lugar Santo há três peças de mobiliário. Primeiro, há a mesa de ouro dos pães da proposição. Ela tipifica, basicamente, Cristo como nossa vida.
Estamos em comunhão com a vida do nosso Senhor Jesus. Ao termos comunhão com Ele, encontramos os doze pães sobre a mesa dos pães da proposição, representando as doze tribos de Israel.
Em outras palavras, é a comunhão com a vida de Cristo. Ao termos comunhão com a vida de Cristo, somos transformados e nos tornamos pães da proposição — pão de testemunho para o mundo.
Depois, é claro, há o candelabro de ouro, a luz. O trabalho do sacerdote é acender esse candelabro todos os dias, para que a luz esteja sempre brilhando.
Como servimos ao Senhor? Servimos ao Senhor andando na luz. Ele é a luz.
Se andarmos na luz, como Ele na luz está, temos comunhão uns com os outros;
e o sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo pecado.
Isso é serviço. Ao servi-Lo dessa maneira, tornamo-nos luz para o mundo — um testemunho para o mundo.
Depois, no Lugar Santo, há o altar de ouro do incenso. Ele representa principalmente o nosso Senhor Jesus como o Sumo Sacerdote, que vive hoje no céu e intercede por nós incessantemente, para nos salvar plenamente.
É por meio da oração do nosso Senhor Jesus que podemos ser guardados durante nossa passagem por este mundo. Em união com Ele, nós também nos tornamos intercessores. Nós nos achegamos para orar e oramos juntamente com Ele.
A oração é o ministério mais elevado da igreja, o ministério mais elevado do sacerdote.
Antigamente, nos dias de Cristo, se um sacerdote recebesse a oportunidade de queimar incenso no Lugar Santo, só poderia fazê-lo uma vez na vida. Naquele momento, ele representava toda a nação. Era o único no tabernáculo, enquanto todo o povo permanecia do lado de fora, orando.
Ele se colocava diante de Deus representando a nação e fazia a oração da nação: “Vem, Messias, vem”. Era um grande privilégio. Muitos sacerdotes nem sequer tiveram o privilégio de fazê-lo durante a vida.
Nós, que somos sacerdotes para Deus, temos a responsabilidade não apenas de receber o benefício da oração incessante do nosso Senhor Jesus por nós — pois essa é a única maneira de sermos guardados —, mas também de nos unir a Ele em oração.
Venha o Teu reino.
Seja feita a Tua vontade na terra, como no céu.
Seja o Teu nome honrado e glorificado.
Aqui encontramos um passo adiante, mais perto, por assim dizer, do trono de Deus.
Depois, vocês encontram o Santo dos Santos. No Santo dos Santos há apenas uma peça de mobiliário: a arca, com um propiciatório sobre ela. A glória de Deus repousava sobre o propiciatório, e ali Ele falava ao Seu povo e o abençoava.
Assim, o Santo dos Santos representa Cristo em relação ao céu, ou à esfera celestial — a própria presença de Deus.
Hoje, estamos na esfera celestial. Ali podemos estar na presença de Deus, contemplar Sua beleza e consultá-Lo. É uma vida de união com Deus em Cristo Jesus.
Apenas uma palavra de cautela. Ao longo das eras, quando as pessoas buscaram unir-se a Deus — e creio que esse é o propósito de Deus, pois Ele deseja que estejamos unidos a Ele —, algumas vezes chegaram a uma séria heresia.
Elas pensam que a união com Deus significa a deificação do homem — que o homem se torna Deus. Esse não é o ensino da Bíblia.
Deus é Deus, e o homem é homem. Há um abismo que jamais pode ser transposto. Graças a Deus, somos salvos. Graças a Deus, recebemos Sua vida. Graças a Deus, estamos unidos a Deus. Mas essa união com Deus é em vida, não em pessoa.
Não somos deificados. Recebemos Sua natureza divina e Sua vida divina, mas não somos a Divindade. Ele sempre é Deus para nós, e nós sempre somos humanos. Mas, graças a Deus, há uma união, e essa união é em Cristo Jesus.
A união com Deus em Cristo Jesus é bíblica. A união com Deus para se tornar Deus, para ser deificado, é herética. Portanto, tenhamos cuidado com isso.
Graças a Deus, é Sua vontade que vivamos uma vida na própria presença de Deus. Podemos estar tão unidos a Deus em vida, em Cristo Jesus, que sejamos semelhantes a Ele, conformados à imagem do Filho amado de Deus.
Essa é a verdadeira vida de união. Ela é em Cristo Jesus. Tudo está centrado em Cristo. Sem Cristo, não seremos justificados. Sem Cristo, não podemos ser santificados. Sem Cristo, jamais seremos glorificados.
Mas graças a Deus por Ele e por tudo o que fez por nós. Agora, não somos apenas justificados; somos santificados e glorificados. Essa é a plena salvação do nosso Senhor Jesus.
O desejo de Deus é que sejamos um com Ele, mas isso é em vida, em Cristo Jesus. Esse é o significado do tabernáculo. É nesse tabernáculo que Deus habita com o homem.
Aqui encontramos algo mais sendo revelado. Deus disse:
Fazei-Me um santuário, para que Eu habite no meio de vós.
Deus queria que Seu povo participasse da construção do santuário.
Deus criou os céus e a terra inteiramente por Si mesmo. Ele não precisava de ajuda alguma. Mas, curiosamente, nessa casa de Deus, é Sua vontade envolver Seu povo redimido. Ele não a fará sozinho.
Em Êxodo 25, Deus disse aos filhos de Israel:
Dai-Me uma dádiva de amor, uma oferta alçada.
Uma oferta alçada é uma dádiva de amor.
Dai-Me daquilo que vos dei, para que o tabernáculo seja construído.
Queridos irmãos e irmãs, precisamos lembrar que os filhos de Israel haviam sido escravos no Egito durante centenas de anos. Um escravo não possuía nada, nem mesmo a própria vida.
Mas, quando Deus libertou os filhos de Israel do Egito, ordenou que pedissem aos egípcios ouro, prata, roupas e todas essas coisas. Quando saíram do Egito, já não eram pobres; eram ricos, porque despojaram o Egito.
Naquela época, o Egito era um país rico, e eles saíram com fartura, com abundância. Agora, daquilo que Deus lhes havia dado, daquela abundância, Deus disse:
Dai-Me uma dádiva de amor.
Tudo pertence a Deus, mas Deus deseja que Seu povo Lhe devolva algo como uma dádiva de amor, como expressão do seu amor por Deus.
Vocês conhecem a história de como Satanás tentou privar Deus daqueles recursos. Enquanto Moisés recebia os Dez Mandamentos no monte, o povo construiu um bezerro de ouro. De onde veio o ouro? O ouro lhes havia sido dado quando saíram do Egito.
Mas, graças a Deus, Satanás não conseguiu esgotar tudo o que Deus havia dado, porque Deus dera com tanta abundância. Depois, Deus disse que todo aquele cujo coração fosse tocado pelo Espírito de Deus deveria vir e ofertar voluntariamente.
Queridos irmãos e irmãs, há uma lição que precisamos aprender. Tudo o que temos nos foi dado por Deus. Viemos nus, e nus voltaremos. Tudo o que temos nos foi dado por Deus.
Não somos donos de coisa alguma; somos mordomos, encarregados de administrar o que Deus nos deu. Daquilo que Ele nos deu, deixemos que Seu amor nos constranja, e sejamos constrangidos pelo amor a dar a Deus algo do que Ele nos deu.
Não deixemos que o inimigo nos prive de ofertar assim. Foi com a oferta alçada dos filhos de Israel que o tabernáculo foi construído. Essa é uma revelação adicional a respeito da casa de Deus.
Há outra coisa. Deus disse:
Fazei-Me um santuário, para que Eu habite no meio de vós.
Isso foi dito principalmente a Moisés.
Quem era Moisés? Moisés era um homem de grande instrução. Havia aprendido toda a ciência do Egito, e o Egito, naquela época, era famoso por sua arquitetura. Até mesmo as pirâmides que permanecem de pé hoje são grandes realizações de habilidade arquitetônica.
Moisés era um engenheiro e arquiteto preparado, um grande construtor. Quando Deus disse: “Faze-Me um tabernáculo”, Moisés poderia ter dito: “Muito bem, é fácil. Posso construir pirâmides, sepulturas para imperadores. Construir uma tenda é a coisa mais fácil de fazer. Basta me deixares fazer isso para Ti”.
Mas Deus disse: “Não. Eu te darei o modelo no monte”. Cada detalhe foi dado: não apenas o material, mas também os tipos e as formas das peças de mobiliário, o peso, a cor — tudo.
Deus deu a Moisés o modelo em detalhes e, depois, o advertiu a fazer tudo conforme o modelo mostrado no monte.
Havia uma tentação. Muitas vezes pensamos que somos mais inteligentes do que Deus. Muitas vezes pensamos que somos capazes de prestar um serviço a Deus. Mas Deus diz que não. Tudo precisa ser Dele, por meio Dele e para Ele.
Há um modelo para a casa de Deus. Não cabe aos homens inventar a forma e a configuração da casa de Deus. Precisamos aprender, pela revelação da Palavra de Deus, qual é esse modelo.
Moisés foi considerado fiel em toda a casa de Deus. Por quê? Porque seguiu tudo até o último detalhe.
Irmãos e irmãs, isso deve nos ensinar outra lição. Graças a Deus, na casa de Deus há um modelo. Precisamos estudar esse modelo — não apenas conhecê-lo, mas também segui-lo em cada detalhe.
Deus não nos deu liberdade para fazer o que achamos que seria melhor para Ele. Isso pode ser uma prova para a nossa carne, porque pensamos que sabemos mais e que somos capazes de fazer.
Mas, graças a Deus, tudo o que é espiritual precisa ser feito à maneira de Deus, e não à nossa maneira. Aqui vocês encontram uma revelação adicional da casa de Deus em figura.
Ao prosseguir, vocês descobrem que os filhos de Israel construíram a tenda e a carregaram pelo deserto durante trinta e nove anos. Depois, entraram na terra prometida.
Mas, infelizmente, os filhos de Israel foram infiéis a Deus. Permitiram que a arca de Deus fosse capturada pelos filisteus.
A arca ficou entre os filisteus durante sete meses. Mas, graças a Deus, a arca, que representa a presença de Deus, sabia como se proteger. Por fim, a arca foi devolvida.
Mas, quando foi devolvida, em vez de ser levada a Siló, onde estava o tabernáculo, ficou escondida por muito tempo na colina, na casa de Abinadabe.
Os filhos de Israel não tinham um coração voltado para Deus. O tabernáculo estava ali, em Siló. Talvez o sacrifício diário ainda estivesse sendo oferecido, e certamente alguns sacerdotes fiéis permaneciam ali. Mas não havia arca. O Santo dos Santos estava vazio. Não havia realidade ali.
Até mesmo o testemunho exterior estava tão corrompido e degenerado. A arca permaneceu escondida até Davi — e cerca de quatrocentos anos mais haviam se passado.
Davi era um homem segundo o coração de Deus, alguém que faria toda a Sua vontade. Graças a Deus, Ele levantou Davi. Davi tinha o coração de Deus. Ele valorizava aquilo que Deus valorizava.
Se vocês lerem o Salmo 132, encontrarão seu coração clamando por um lugar para a arca de Deus. Ele não conseguia fechar os olhos. Não conseguia ir para a cama nem entrar em sua tenda. Estava pensando na arca.
Ele a encontrou na colina da floresta, e seu desejo era trazê-la de volta a Sião. Aqui vocês encontram um homem cujo coração estava voltado para o coração de Deus.
Davi não apenas trouxe a arca de volta e a colocou temporariamente numa tenda erguida no monte Sião; depois de se tornar rei, disse ao profeta Natã: “Como posso morar numa casa de cedro enquanto a arca de Deus ainda está numa tenda? Quero construir para Ele um templo, um lugar permanente”.
Ele não recebeu permissão para construí-lo, porque era um homem de guerra e havia derramado muito sangue. Mas Deus Se agradou tanto dele. O coração de Deus foi tocado.
Deus disse: “Espere um pouco. Primeiro, Eu edificarei a sua casa, para que seu filho possa edificar a Minha casa”. Seu filho construiria a casa de Deus.
Quando vocês leem isso, podem pensar que construir um templo para Deus, uma casa mais permanente para Ele, foi uma ideia de Davi. Mas, na verdade, sabemos que esse era o pensamento de Deus desde antes da fundação do mundo.
Contudo, nesse caso, Deus não o pediu. No deserto, Deus pediu ao Seu povo que Lhe fizesse um santuário. Mas aqui Deus nem sequer pediu um templo.
Os filhos de Israel haviam demonstrado sua infidelidade, por isso Deus nem sequer pediria um lugar mais permanente. Ele estava esperando por alguém que verdadeiramente O amasse, que realmente tivesse um coração voltado para Ele, que verdadeiramente quisesse agradar a Deus, satisfazer a Deus e cumprir o desejo de Deus.
Ele estava esperando, e precisou esperar centenas e centenas de anos para que esse homem se levantasse.
Irmãos e irmãs, creio que há uma lição que precisamos aprender. Como o nosso Deus é cheio de graça! Ele pode nos obrigar a fazer as coisas, mas jamais o fará.
Ele está esperando pelo amor do Seu povo. Está esperando que o amor de Cristo constranja alguém a pensar na necessidade de Deus e a colocar a necessidade de Deus em primeiro lugar.
Foi assim que o templo foi construído. Aquele templo foi construído com amor — não apenas o amor de Deus pelo homem, mas o amor do homem por Deus. Essa é a casa.
Davi não recebeu permissão para construir o templo, mas Deus lhe deu o modelo. Esse modelo era mais elaborado, mais completo e mais permanente.
A casa de Deus representa a plenitude de Deus em Cristo Jesus e a plenitude de Cristo na igreja. Ela é eterna; é permanente.
Davi também preparou materiais para a construção da casa. Se vocês lerem 1 Crônicas 22, descobrirão que, em meio à sua aflição, Davi preparou materiais para o templo.
Creio que a aflição ali se refere às muitas guerras pelas quais Davi passou. Dos despojos de guerra, ele separou ouro, prata e metais para a construção do templo.
Não é assim? De nossa aflição, deve haver despojos. De nossas provações e sofrimentos, haverá algum despojo. Esses despojos devem ser oferecidos a Deus para a construção da casa.
Espiritualmente, isso é muito verdadeiro. Se vocês não têm despojos, não têm material para oferecer.
Quando chegamos a 1 Crônicas 29, Davi disse:
Dei com todas as minhas forças; tudo o que pude fazer, eu dei.
Depois, ele disse:
Dei tudo por causa do meu afeto pela casa de Deus.
Por causa do seu amor, ele deu, deu e deu. Essa é a expressão do amor.
Queridos irmãos e irmãs, cada dia de nossa vida é uma preparação: estamos preparando materiais para a casa de Deus. Cada provação e cada aflição devem produzir algum despojo para o Senhor.
Com nossas forças e com nosso afeto, estamos preparando materiais para a casa de Deus.
Depois, vocês descobrem que foi Salomão quem construiu a casa. O amor prepara o material; a sabedoria constrói a casa.
Salomão é um símbolo de sabedoria — não da sabedoria deste mundo, mas de sabedoria e entendimento: um coração que conhece a Deus e compreende a Deus. Com essa sabedoria, ele construiu a casa.
Ele conseguia ler a planta, o modelo. Conseguia transformar aquele modelo numa construção. Isso é sabedoria.
É o amor que prepara o material, e é a sabedoria que constrói a casa. Não podemos construir a casa de Deus com sabedoria humana. A sabedoria humana só pode construir uma torre de Babel.
É necessária sabedoria espiritual. Que nos seja concedido o espírito de sabedoria e de revelação, para que conheçamos a vontade de Deus e saibamos como construir a casa.
Graças a Deus, finalmente ela foi construída. Tudo isso são tipos. Mais revelação será dada, e esperamos ter a oportunidade de considerar essas coisas juntos.
Querido Senhor, agradecemos-Te por nos revelares o Teu coração. Tu desejas uma casa. Tu desejas uma família. Tu desejas que estejamos Contigo, unidos a Ti em Cristo, em vida, para permanecermos juntos para sempre em uma só vida.
Ó Senhor, oramos para que graves em nossos corações a importância da casa de Deus, para que não busquemos, cada um, a própria casa e nos esqueçamos da casa de Deus.
Querido Senhor, coloca esse encargo em nossos corações e faz de nós um povo que, por amor, prepare diariamente materiais para essa casa. Dá-nos sabedoria para construí-la segundo a Tua vontade. Pedimos em Teu precioso nome.