Por favor, abram em Efésios, na carta aos Efésios. Queremos ler alguns versículos de Efésios e Colossenses.
Efésios 1:22-23
E sujeitou todas as coisas debaixo dos Seus pés,
e sobre todas as coisas O constituiu como cabeça da igreja,
que é o Seu corpo,
a plenitude Daquele que cumpre tudo em todos.
Efésios 3:19
E conhecer o amor de Cristo, que excede todo o entendimento,
para que sejais cheios de toda a plenitude de Deus.
Efésios 4:13
Até que todos cheguemos à unidade da fé,
e ao conhecimento do Filho de Deus,
a varão perfeito,
à medida da estatura da plenitude de Cristo.
Colossenses 1:19
Porque foi do agrado do Pai
que toda a plenitude Nele habitasse.
Colossenses 2:9-10
Porque Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade,
e estais completos Nele.
Querido Pai celestial, nós nos prostramos em adoração, agradecendo-Te por Teu amor cheio de graça para conosco. Quem somos nós para que, nestes últimos dias, Tu nos concedas esta oportunidade, reunindo-nos e separando-nos para esperar em Ti, ouvir Tua voz e fazer Tua vontade?
Ó Pai celestial, nós Te agradecemos por Teu amor. Mas, ao mesmo tempo, trememos diante de Ti, para que não deixemos este tempo passar sem realmente ouvir Tua voz e obedecer à Tua vontade. Não permitas que venhamos e partamos como de costume.
Pedimos que cries em nós uma verdadeira fome e sede de Ti. Nós Te louvamos por Tua preciosa promessa:
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça,
porque eles serão fartos.
Assim, vimos diante de Ti como vasos vazios. Se já estamos cheios, Senhor, derrama o que há em nós, para que sejamos realmente cheios daquilo que é de cima, e não daquilo que é de baixo.
Tem misericórdia de nós, para que não tratemos Tua Palavra com leviandade. Ó Senhor, ensina-nos a tremer diante de Tua Palavra, para que não nos desviemos de Tua verdade.
Assim, Senhor, esperamos juntos em Ti. Que Teu Espírito Se mova em nosso meio. Ó Senhor, confessamos que, se Tu, por Teu Espírito, não nos abrires Tua Palavra, somos cegos; somos incapazes.
Por isso, Senhor, pedimos que o Espírito de sabedoria e de revelação nos seja concedido neste momento, para que realmente Te conheçamos e cheguemos a apreciar Tua plenitude. Ó Senhor, nossa confiança está verdadeiramente em Ti. Nós Te damos toda a glória, em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Graças a Deus por nos reunir novamente nesta ocasião. Creio, irmãos e irmãs, que todos vocês sabem que o tema desta conferência é a plenitude espiritual.
Não sei que impressão vocês têm quando ouvem falar de plenitude espiritual. Qual é a sua reação? Vocês acham que é gloriosa demais para ser verdade? Ou acham que está além do nosso alcance? Ou pensam que já sabem tudo a respeito, que já a possuem? Qual é a sua reação?
Ao meditar sobre este assunto, quanto mais medito, mais começo a perceber a vastidão, a grandeza, a riqueza e a glória da plenitude de Deus.
E, no entanto, isso me humilha. Faz-me sentir quão pouco conheço de Sua plenitude. Confesso, irmãos e irmãs: quanto mais penso nisso, mais sinto que não sou apto para falar sobre este assunto.
Por isso, desta vez, não vou lhes falar sobre plenitude espiritual. Não sou digno. Quanto mais penso em Sua plenitude, mais sinto quão pouco sei.
A única coisa que me consola é que isso realmente desperta em mim um anseio por Sua plenitude. É tudo o que tenho. Anseio conhecer Sua plenitude.
Assim, irmãos e irmãs, não ouso pregar a vocês. O que farei é compartilhar com vocês minha própria meditação. Espero que me acompanhem enquanto medito sobre este tema glorioso: a plenitude espiritual.
Espero, irmãos e irmãs, que vocês meditem comigo. Que o Senhor desperte em nós um anseio mais profundo, uma sede, uma busca e um empenho em alcançar Sua plenitude, porque essa é a vontade de Deus. Essa é a esperança da nossa salvação.
E oro ao Senhor para que Ele esvazie cada um de nós, para que ninguém pense que sabe ou que já possui a plenitude.
Lembrem-se da igreja em Laodiceia. Eles diziam:
Somos ricos, de nada temos falta, sabemos tudo, e não há nada mais a acrescentar.
Contudo, o julgamento do Senhor foi:
Vocês são cegos, estão nus, são miseráveis e pobres.
Assim, irmãos e irmãs, minha oração é que, ao nos reunirmos nestes dias, haja um espírito de humildade. Se nos sentimos cheios, que o Senhor nos mostre que estamos vazios, porque somente aquilo que é esvaziado pode ser cheio.
Que o Senhor nos ajude nestes dias. Queridos irmãos e irmãs, tremo diante do Senhor. Nós nos reunimos ano após ano, e a vinda do Senhor está cada vez mais próxima. Estamos preparados? Estamos prontos para Ele?
Podemos nos apresentar diante Dele com as mãos vazias e o coração vazio? Creio que é a misericórdia de Deus que nos reúne novamente nesta ocasião e nos dá mais uma oportunidade, para que realmente nos arrependamos diante do Senhor e busquemos com fervor ser cheios de Sua plenitude.
Então, quando O virmos, não seremos envergonhados. Esse é o desejo do meu coração.
Quando pensamos em plenitude espiritual, imediatamente somos levados às cartas da prisão do apóstolo Paulo: a carta aos Efésios, a carta aos Colossenses e a carta aos Filipenses.
Na carta aos Efésios, encontramos três vezes a palavra plenitude. A igreja, o corpo de Cristo, é a plenitude Daquele que cumpre tudo em todos. Ora, isso é verdade?
Em Efésios 3:19, na oração do apóstolo Paulo, ele pede que nosso homem interior seja fortalecido, que Cristo habite em nosso coração, que comecemos a compreender, com todos os santos, o amor de Cristo, que está além do entendimento, e que sejamos cheios da plenitude de Deus.
Cheios da plenitude de Deus — como isso é glorioso! Então, chegamos a Efésios 4:13: que um dia todos alcancemos a unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, a condição de homem plenamente amadurecido, a medida da estatura da plenitude de Cristo. Pensem nisso: a plenitude de Cristo.
Depois, em Colossenses 1:19, Nele — em Cristo — habita toda a plenitude da divindade. Graças a Deus por isso. E, em Colossenses 2:9-10, Nele, em Cristo, habita corporalmente toda a plenitude da divindade, e vocês estão completos Nele. Que promessa!
Além da palavra plenitude, encontramos nessas duas cartas outras palavras, como pleno, cheio, riquezas, glória, completo e perfeito. Todas essas palavras nos dão a ideia de plenitude.
Assim, cremos que é a vontade de Deus que conheçamos Sua plenitude — não apenas intelectualmente, mas por experiência.
Agora, para nossa meditação durante estas duas manhãs, penso que nesta manhã gostaríamos de fazer a seguinte pergunta: o que é plenitude espiritual? Onde podemos encontrá-la? Ela está disponível para nós?
Então, se Deus permitir, na próxima sessão meditaremos sobre como nos apropriar da plenitude espiritual. Não queremos conhecer a plenitude espiritual apenas intelectualmente. Queremos nos apropriar dessa plenitude, pessoal e coletivamente, para a glória de Deus.
Assim, nesta manhã, gostaríamos de compartilhar e meditar juntos sobre o que é a plenitude espiritual. Conhecemos essa plenitude?
O homem natural não conhece as coisas de Deus. O mundo não conhece essa plenitude espiritual. A única plenitude que este mundo conhece é a plenitude do pecado, a plenitude da iniquidade, a plenitude da violência e a plenitude da rebelião.
Essa é a plenitude que conhecemos. É inteiramente negativa. Não temos ideia daquela plenitude positiva e espiritual.
Vocês se lembram de Gênesis 6:3. Nos dias de Noé, Deus olhou para esta terra enquanto os homens se multiplicavam. Deus disse:
Não contenderá o Meu Espírito para sempre com o homem;
porque ele também é carne.
O mundo estava cheio de violência. A maldade do homem — até mesmo a imaginação dos pensamentos de seu coração — era continuamente má. Deus já não podia suportar aquilo. Deus disse: “Preciso julgar”.
E vocês se lembram do dilúvio. Somente Noé e sua família acharam graça. Essa é a plenitude que o mundo conhece.
Novamente, em Gênesis 18:17-21 e Gênesis 19:24-25, Deus veio a Abraão e disse:
Não posso esconder nada dele, porque sei que ele Me teme e que falará de Mim às gerações que vierem depois dele.
Deus compartilhou com Abraão que o clamor de Sodoma e Gomorra havia subido até o céu.
O mal daquelas cidades havia chegado a tal plenitude que Deus disse:
Descerei para investigar.
Ele desceu para julgar Sodoma, Gomorra e as cidades vizinhas. Elas foram queimadas com fogo vindo do alto. Essa é a plenitude que o mundo conhece.
Em Gênesis 15:13-16, Deus fez uma aliança com Abraão e prometeu lhe dar a terra de Canaã. Mas Deus disse que haveria quatrocentos anos durante os quais os filhos de Israel seriam escravos, antes de virem tomar posse de sua herança. Por quê? Porque a iniquidade dos amorreus ainda não estava completa.
Como nosso Deus é paciente! Ele não julga antes do tempo. Ele espera em Sua longanimidade. Sua longanimidade é mal compreendida, mas Ele não quer que ninguém pereça; quer que todos cheguem à salvação.
Mas, um dia, quando a iniquidade chegar à sua plenitude, o julgamento não tardará.
Queridos irmãos e irmãs, vivemos em uma época que não é melhor do que os dias de Noé. Como foram os dias de Noé, assim será a vinda do Filho do Homem.
Vivemos em uma época que não é melhor do que Sodoma e Gomorra — talvez seja ainda pior. Vivemos em uma época semelhante à das sete tribos de Canaã. A voz de sua maldade subiu ao céu, e o céu desceu.
Irmãos e irmãs, vivemos em uma época extremamente perigosa, de grande risco. Tudo o que conhecemos é violência. Tudo o que conhecemos é iniquidade. Tudo o que conhecemos é rebelião por toda parte.
Vocês acham que nossa iniquidade está quase completa? Acham que a longanimidade chegará ao fim? Acham que o julgamento está vindo sobre este mundo?
Esta é a época em que vivemos. Creio que este é o dia da plenitude do pecado e da iniquidade. Vocês conseguem imaginar que a humanidade pudesse se degenerar tanto quanto hoje? Coisas impensáveis e inimagináveis estão acontecendo.
Graças a Deus por Sua longanimidade. Mas até quando? Creio que o dia está chegando. O julgamento está à porta. Precisamos despertar, estar prontos e preparados.
Como a Bíblia diz, quando as pessoas pensam no que vai acontecer, ficam aterrorizadas a ponto de morrer. Mas, queridos irmãos e irmãs, a nós a Palavra de Deus diz:
Levantai as vossas cabeças,
porque a vossa redenção está próxima.
Mas graças a Deus, Ele nos ama tanto! Ele ama tanto o mundo! Ele não nos abandonará.
Ele nos deu esperança. Ele nos mostra que existe uma plenitude positiva, gloriosa, espiritual — não terrena, não natural, não diabólica, mas celestial e espiritual.
Ele quer que conheçamos essa plenitude e que até mesmo entremos nela. Vocês conseguem imaginar isso? Essa é a nossa bendita esperança.
Onde podemos encontrar a plenitude espiritual? Não aquela plenitude que conhecemos na terra. Não sei como vocês se sentem, mas estou cansado dessa plenitude de iniquidade.
Precisamos de boas-novas e, graças a Deus, elas já estão aqui.
Assim, irmãos e irmãs, se vamos meditar sobre a plenitude espiritual, precisamos nos esquecer de nós mesmos. Em nós mesmos, não há plenitude. A única plenitude em vocês e em mim é a plenitude do pecado, da rebelião, da iniquidade, da maldade e da violência.
Que Deus nos livre de nós mesmos. Precisamos deixar a nós mesmos para trás e ir à fonte da plenitude espiritual.
Onde está a fonte da plenitude espiritual? Vocês não podem encontrá-la na terra. Não podem encontrá-la na humanidade. Não podem encontrá-la no mundo. Não podem encontrá-la em si mesmos. Ela não está ali. O que há ali é exatamente o contrário.
Assim, precisamos voltar ao princípio:
No princípio, Deus.
Queridos irmãos e irmãs, Deus é a única fonte da plenitude espiritual. Ele é pleno do princípio ao fim. Não há desenvolvimento em Deus. Nada pode ser acrescentado, e nada pode ser diminuído.
Ele é o mesmo ontem, hoje e para sempre. Ele nunca muda. Ele é sempre pleno, em toda a plenitude. Esse é Deus.
Irmãos e irmãs, quando pensamos na plenitude da divindade, ela está além de nós. Até mesmo o apóstolo Paulo ficou sem palavras. Ele disse: “Qual é o comprimento? Qual é a largura? Qual é a profundidade? Qual é a altura?”. É imensurável, incompreensível, insondável e indescritível: a plenitude da divindade.
Considerem a plenitude de Seu amor. Podemos compreendê-la plenamente? Conhecemos algo do amor, mas o amor humano é terreno. É humano. É o melhor do homem e, no entanto, quando o comparamos com o amor de Deus, é desamor.
Somente o amor de Deus é absoluto, santo, sacrificial e derramado sem reservas — um amor sem medida.
Quando pensamos em Sua justiça, todas as nossas justiças são como trapos de imundícia. Não podem cobrir nossa nudez. Assim como Daniel clamou:
Porque vejo Tua glória, minha beleza se transforma em corrupção.
Ele caiu como morto.
Irmãos e irmãs, vocês são tão justos, tão confiantes em sua própria justiça, que pensam ser os únicos nesta terra que podem permanecer diante do Deus justo? Vocês estão enganando a si mesmos.
Ninguém pode entrar na presença de Deus sem ser ferido de morte. Sua justiça é a única justiça que é reta — absolutamente reta, pura e santa. Não temos justiça própria.
Devemos nos arrepender no pó e na cinza. Essa foi a experiência de Jó, o homem justo em seu mundo, íntegro em sua geração. Como ele se apegou à sua própria justiça, até ver a glória de Deus!
Ele disse:
Abomino a mim mesmo. Odeio a mim mesmo.
Arrependo-me no pó e na cinza.
A justiça de Deus está além do nosso entendimento.
Pensem na santidade de Deus. Às vezes cantamos: “Santo, santo, santo, Deus Todo-Poderoso”. Mas quanto compreendemos da santidade de Deus?
Ele é tão absolutamente separado. Ele é único em Si mesmo. Não há ninguém como Ele, nenhuma comparação. Ele é único. Ele é diferente.
No monte da transfiguração, Pedro tentou colocar Moisés e Elias em pé de igualdade com nosso Senhor Jesus. Deus interveio, pois disse:
Este é o Meu Filho amado.
Deus retirou Moisés e retirou Elias. Quando ergueram os olhos, não viram ninguém, senão Jesus. Santo!
Irmãos e irmãs, pergunto a mim mesmo: quanto conheço da santidade de Deus? Não conheço quase nada.
Deus é luz, e Nele não há treva alguma. Não há mudança, não há sombra. Luz — luz eterna, luz perfeita.
Irmãos e irmãs, quanto de luz há em nós? Pensamos que andamos na luz, mas, em comparação com Aquele que habita na luz, que é luz, nossa luz se transforma em trevas.
Precisamos nos arrepender. Precisamos do sangue de nosso Senhor Jesus para nos purificar. Até mesmo as lágrimas do nosso arrependimento precisam ser purificadas por Seu precioso sangue.
Deus é todo-poderoso. Não podemos sequer medir Seu poder. Quanto compreendemos de Seu poder? Grande é o Senhor e mui digno de louvor, mas quanto experimentamos de Seu poder?
Podemos continuar, continuar e continuar, porque Deus é infinito. Não há limite. Ele é pleno o tempo todo. Nada pode tirar de Sua plenitude, e nada pode acrescentar à Sua plenitude. Esse é Deus.
Podemos ter um pequeno entendimento da plenitude da divindade. Podemos ter um vislumbre da glória de Deus. Mas, irmãos e irmãs, não podemos compreender Sua vastidão, Sua grandeza, Sua riqueza e Sua glória. Isso está além de nós.
Quanto mais medito sobre a plenitude de Deus, mais confesso que nada sei. Peço misericórdia a Deus. Oh, como anseio conhecê-Lo!
Mas, irmãos e irmãs, quando meditamos sobre Deus e sobre Sua plenitude, quase podemos dizer que a vemos de longe, vagamente, mas não podemos alcançá-la. Deus é um mistério.
Ele está tão distante, é tão transcendente, tão além do nosso alcance. Podemos pensar um pouco, mas isso é tudo.
Se esse é o caso, isso nos condena em vez de nos justificar. Quanto mais pensamos em Deus, mais nossa consciência nos acusa.
Mas graças a Deus, Ele nos ama. Ele quer tornar Sua plenitude disponível para nós.
Não é Seu desejo que conheçamos um pouco de Sua plenitude e sejamos condenados. Essa não é a vontade de Deus. A vontade de Deus é nos abençoar e compartilhar conosco Sua plenitude.
Seu amor é tal que Ele quer compartilhá-lo conosco. Mas como?
O Verbo Se fez carne e habitou entre os homens,
cheio de graça e de verdade.
Se Deus permanecer no céu, Ele estará além do nosso alcance. Estamos condenados; estamos acabados. Mas graças a Deus, Ele veio a este mundo. Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unigênito.
Irmãos e irmãs, um dia, na plenitude dos tempos, o Filho de Deus veio a este mundo. O Verbo — a expressão, a mais plena expressão de Deus — assumiu a forma humana e habitou entre os homens, cheio de graça e de verdade.
Irmão, irmã, vocês apreciam o que Deus fez? Essa é a nossa única esperança. Aquele que é incompreensível, transcendente, que está além de nós e distante, humilhou-Se.
Filipenses 2:6 diz que Ele, sendo igual a Deus, não considerou essa igualdade algo a que precisasse Se apegar, porque é isso que Ele é. Ele é, para sempre e eternamente, igual a Deus — o próprio Deus.
Mas o Filho, por causa do amor de Deus, esvaziou-Se. Ele não podia Se esvaziar de Sua divindade, porque isso é o que Ele é. Ele é Deus para sempre. Mas esvaziou-Se de toda a glória, da posição, do poder, da adoração e da honra, e assumiu a forma de servo.
Ele veio até ser abandonado por Deus. Ele veio nos mostrar quem Deus é. Ele veio nos mostrar a plenitude da divindade — não um pouco, não quase toda, mas a plenitude.
Aprouve a Deus que Sua divindade habitasse Nele. Nele habita corporalmente a plenitude da divindade.
Em outras palavras, naquele corpo encarnado, Jesus, habita toda a plenitude da divindade. Nada menos e nada mais.
Em outras palavras, irmãos e irmãs, a plenitude da divindade foi trazida, pela encarnação, do céu à terra — para se tornar visível, compreensível e tangível.
Em 1 João 1:1, está escrito:
O que era desde o princípio,
o que ouvimos,
o que vimos com os nossos olhos,
o que contemplamos,
e as nossas mãos apalparam,
com respeito ao Verbo da vida.
Isso se refere ao nosso Senhor Jesus, porque Ele é o Verbo. Ele estava com o Pai desde o princípio. Ouvimos falar Dele por meio dos profetas, por meio do Antigo Testamento. Ouvimos que Ele viria.
O apóstolo João disse:
O que vimos com os nossos olhos.
Como isso é verdadeiro! Eles viram o Deus encarnado. Não apenas O viram; eles O contemplaram. Começaram a compreender que Ele não era apenas um homem. Ele é inteiramente diferente. Ele é Deus manifestado na carne.
Isso nos mostra Deus — a plenitude de Deus. “O que as nossas mãos apalparam”: porque Ele ressuscitou, podia ser tocado. Ele disse:
Põe aqui o teu dedo e vê as Minhas mãos;
chega a tua mão e põe-na no Meu lado.
As mãos feridas e o lado que sangrava podiam ser tocados. Temos, irmãos e irmãs, os apóstolos que tiveram comunhão com o Senhor. Por meio de seu testemunho na Palavra, hoje podemos ter comunhão com Aquele que era desde o princípio, que foi anunciado pelos profetas, que veio a este mundo e ressuscitou.
Oh, graças a Deus, aquilo que é intangível, incompreensível, que está além do nosso entendimento e além do nosso alcance, já veio até nós.
A Bíblia diz, a respeito de nosso Senhor Jesus, que ninguém conhece o Pai senão o Filho, que está no seio do Pai. Ele O revela.
Os profetas podem revelar Deus de maneira limitada e pequena, em partes e pouco a pouco. Mas, nestes últimos dias, o Filho revela o Pai em plenitude. O Senhor diz:
Quem Me vê a Mim vê o Pai.
Nada menos, nada mais. Tudo está aqui.
Quando nosso Senhor estava na terra, Ele era cheio de graça e de verdade. Sabem, Ele traz a graça de Deus à humanidade. Ele traz a verdade de Deus à humanidade.
Quando lemos o Evangelho de João, o livro inteiro ilustra como nosso Senhor Jesus, durante Seus dias na terra, era cheio de graça e de verdade.
Nicodemos veio ao Senhor querendo ser ensinado, para que pudesse fazer algo mais que o qualificasse para o reino de Deus. Mas nosso Senhor Jesus lhe disse a verdade:
Na verdade, na verdade te digo:
aquele que não nascer de novo
não pode ver o reino de Deus.
Na verdade, na verdade. Que verdade!
A mulher samaritana veio a Ele. Nosso Senhor Jesus disse:
Se tu soubesses Quem é que fala contigo,
tu Lhe pedirias, e Ele te daria água viva.
Ela se tornará em ti uma fonte, transbordando para sempre.
Não terás sede.
Oh, como nosso Senhor é cheio de graça!
O homem que estava enfermo havia trinta e oito anos sempre esperava que, um dia, fosse o primeiro a entrar no tanque de Betesda quando o anjo agitasse a água, e assim fosse curado. Mas sempre alguém entrava antes dele. Esperava de novo, esperava de novo — sem esperança.
O Senhor disse:
Queres ficar são?
Como o Filho é doce! Como é cheio de graça! Cheio de verdade, cheio de graça.
Podemos continuar e continuar. É isso que Ele é. Ele trouxe a graça de Deus à humanidade. Ele trouxe a verdade de Deus à humanidade. Ele é graça. Ele é verdade.
Fora Dele, não há graça. À parte Dele, não há verdade. Toda verdade está Nele. Toda graça vem Dele. Irmãos e irmãs, esse é o nosso Senhor.
Ele nos mostrou a plenitude da divindade. Que misericórdia! Que amor! Que graça! Que verdade!
Mas, se nosso Senhor Jesus tivesse vindo a este mundo há dois mil anos, vivido por trinta e três anos, mostrado a graça e a verdade de Deus, perdoado pecadores, tocado os intocáveis, curado os enfermos, aberto os olhos dos cegos, ressuscitado os mortos, expulsado demônios e demonstrado ao mundo a plenitude espiritual de Deus — que bênção e que benefício teriam vindo sobre o mundo!
Mas, queridos irmãos e irmãs, às vezes vocês têm este sentimento? “Oh, se eu tivesse vivido há dois mil anos, se tivesse vivido na época de Jesus, se tivesse vivido na Judeia, se tivesse tido a oportunidade de ver nosso Senhor Jesus, de ser tocado por Ele e de ouvi-Lo, como eu seria abençoado! Mas, infelizmente, cheguei dois mil anos tarde demais”.
Isso pode ser verdade? Pode ser verdade.
Se nosso Senhor Jesus tivesse vindo a este mundo, feito todas essas coisas, falado todas essas verdades e, então, no monte da transfiguração, tivesse ascendido, deixando o mundo e indo embora, somente aquelas pessoas que viveram na época de Jesus e tiveram o privilégio de vê-Lo, ouvi-Lo e ser tocadas por Ele seriam abençoadas.
A plenitude de Deus teria vindo e retornado ao céu. Ela ainda estaria além do nosso alcance.
Graças a Deus, Ele não ascendeu do monte da transfiguração. Ele poderia ter feito isso. O céu estava pronto para recebê-Lo. Mas Ele Se recusou.
Ele precisava descer. Voltou Seu rosto para Jerusalém, para o Calvário e para a morte. Foi para isso que Ele veio.
Ele veio para morrer, não apenas para viver. Porque, se Ele não morresse, todos nós morreríamos. Somente Ele viveria.
Mas, porque Ele foi ao Calvário, na cruz realizou nossa redenção.
Em outras palavras, tudo o que Ele disse e tudo o que fez enquanto estava na terra, disse e fez com base no Calvário, na cruz.
Como Ele pôde dizer à mulher adúltera:
Não te condenarei.
Vai em paz.
É verdade que ninguém podia condená-la, porque nosso Senhor os desafiou:
Aquele que dentre vós está sem pecado
seja o primeiro que atire pedra contra ela.
Então, Ele abaixou a cabeça e escreveu no chão. Em outras palavras, Ele Se envergonhou de ver aquelas pessoas pensando que eram mais justas do que aquela mulher adúltera. Mas Ele sabia que eram tão pecadoras quanto ela.
Assim, do mais velho ao mais novo, eles tiveram de ir embora. Até que não houvesse ninguém ali. Ninguém estava apto a atirar uma pedra, exceto o Senhor.
Ele podia fazê-lo. Ele deveria fazê-lo. Segundo a lei, tinha de fazê-lo. Mas Ele disse:
Não, não te condenarei.
Com base em quê? Com base na cruz do Calvário.
Ele não a condenou porque condenou a Si mesmo. Ele tomou o lugar daquela mulher adúltera. “Eu morro por você e, por causa disso, posso perdoá-la”.
Lembrem-se do que Ele fez na cruz do Calvário:
Pai, perdoa-lhes;
porque não sabem o que fazem.
Como Ele pôde pedir ao Pai que perdoasse um pecado tão horrendo — crucificar o Filho de Deus? Com base em quê o Deus justo poderia perdoar? Porque nosso Senhor ofereceu a Si mesmo como nosso substituto.
Queridos irmãos e irmãs, tudo o que Ele fez na terra foi com base na cruz do Calvário. Toda verdade que Ele falou está selada pela obra consumada da cruz do Calvário.
É a cruz que consolida tudo. Em outras palavras, a plenitude de Deus que foi trazida a este mundo está agora selada para a eternidade.
As pessoas que viveram antes da cruz do Calvário olhavam adiante, para aquela cruz, a fim de serem perdoadas. As pessoas que vivem depois da cruz do Calvário olham para trás, para a cruz, e são purificadas.
A cruz selou e confirmou eternamente para nós o amor de Deus.
Não precisamos ter vivido há dois mil anos. Não precisamos voltar à Palestina para encontrá-Lo. Ele agora está no céu e conosco.
Tudo o que Ele fez e tudo o que falou está disponível para nós hoje. Graças a Deus por isso.
Não consigo agradecer a Deus o suficiente pelo Calvário. Ele disse:
Está consumado.
Tudo foi realizado.
Agora, aquilo que era intangível tornou-se tangível. Aquilo que estava distante foi trazido para perto. Aquilo que era mistério agora é revelação.
Assim, irmãos e irmãs, ao meditar nisso, eu me prostro em adoração. Como nosso Deus é bom!
Mas, então, embora a cruz do Calvário seja eterna e tenha tornado tudo o que nosso Senhor fez e disse na terra verdade eterna e graça eterna, como isso chega a mim?
A verdade está ali. A obra consumada está ali. A redenção está ali. A plenitude está ali. Aquilo que foi realizado na terra já não está limitado pelo tempo. É eterno. Qualquer pessoa pode recebê-lo.
Mas como toda a plenitude de Cristo pode se tornar real para mim?
Graças a Deus, Ele também providencia isso.
Nosso Senhor Jesus, ainda antes de Sua morte, disse:
Não fiquem tristes.
Eu vou por causa de vocês.
Se Eu não for, outro Consolador não poderá vir.
Eu estava na carne.
Podia estar com vocês, mas não podia estar com vocês para sempre.
Mas agora, se Eu for, pedirei ao Pai que lhes envie outro Consolador —
outro que é como Eu.
A única diferença é que, por Eu estar na carne com vocês,
não podia estar com vocês para sempre.
Mas, quando vier outro Consolador, o Espírito Santo da verdade,
Ele é espírito.
Ele estará em vocês.
Ele nunca os deixará nem os abandonará.
Ele lhes ensinará todas as coisas a Meu respeito.
Ele lhes trará tudo o que diz respeito a Mim
e Me tornará real em sua vida.
Irmãos e irmãs, essa é a obra do Espírito Santo. Graças a Deus, não há apenas a obra consumada de Cristo na cruz do Calvário, que torna tudo eterno, disponível, concluído, preparado e acessível; há também o Espírito Santo para nos conduzir a toda a verdade.
O Espírito Santo é o Espírito da graça. Ele traz Cristo para dentro de nós e nos coloca em Cristo.
Assim, em outras palavras, isso acontece pelo Espírito Santo, que habita em nós diariamente, a cada hora, a cada momento, sem cessar. Ele está ali, trazendo-nos tudo o que é de Cristo.
Isto é, Ele nos traz a plenitude da divindade. É isso que a Bíblia diz:
Porque Nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade,
e estais completos Nele.
Irmãos e irmãs, esse é o segredo. Agradecemos a Deus Pai. Agradecemos a Deus Filho. Agradecemos a Deus Espírito Santo.
Gostaria de concluir lendo uma passagem, porque sinto que essa é a única maneira pela qual posso concluir.
Romanos 11:33-36
Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus!
Quão insondáveis são os Seus juízos,
e quão inescrutáveis os Seus caminhos!Porque quem compreendeu a mente do Senhor?
Ou quem foi Seu conselheiro?
Ou quem Lhe deu primeiro,
e lhe será recompensado?Porque Dele, e por Ele, e para Ele são todas as coisas.
A Ele seja a glória para sempre. Amém.