Nesta noite, vamos ler o capítulo 17 de João?
O capítulo 17 de João.
Estas coisas falou Jesus; e, levantando os olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica Teu Filho, para que o Filho Te glorifique:
Assim como Lhe deste autoridade sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos quantos Lhe deste.
E a vida eterna é esta: que conheçam a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a Quem enviaste.
Eu Te glorifiquei na terra, tendo consumado a obra que Me deste para fazer.
E agora, Pai, glorifica-Me junto de Ti mesmo, com a glória que Eu tinha Contigo antes que o mundo existisse.
Manifestei Teu nome aos homens que Me deste do mundo: eram Teus, e Tu Mos deste; e têm guardado Tua palavra.
Agora sabem que todas as coisas que Me deste provêm de Ti: Porque lhes dei as palavras que Tu Me deste; e eles as receberam, e verdadeiramente conheceram que saí de Ti, e creram que Tu Me enviaste.
Eu rogo por eles: não rogo pelo mundo, mas por aqueles que Me deste; porque são Teus:
E todas as Minhas coisas são Tuas, e as Tuas coisas são Minhas: e neles sou glorificado.
E já não estou no mundo, mas eles estão no mundo, e Eu vou para Ti. Pai santo, guarda-os em Teu nome, que Me deste, para que sejam um, assim como Nós.
Enquanto Eu estava com eles, guardava-os em Teu nome, que Me deste; e os protegi, e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição; para que a Escritura se cumprisse.
Mas agora vou para Ti; e digo estas coisas no mundo, para que tenham em si mesmos a plenitude da Minha alegria.
Dei-lhes Tua palavra; e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como Eu não sou do mundo.
Não rogo que os tires do mundo, mas que os guardes do maligno.
Eles não são do mundo, assim como Eu não sou do mundo.
Santifica-os na verdade: Tua palavra é a verdade.
Assim como Tu Me enviaste ao mundo, também Eu os enviei ao mundo.
E por eles Eu Me santifico, para que também eles sejam santificados na verdade.
E não rogo somente por estes, mas também por aqueles que creem em Mim por meio da palavra deles;
Para que todos sejam um; assim como Tu, Pai, estás em Mim, e Eu em Ti, que também eles estejam em Nós: para que o mundo creia que Tu Me enviaste.
E Eu lhes dei a glória que Me deste; para que sejam um, assim como Nós somos um;
Eu neles, e Tu em Mim, para que sejam aperfeiçoados na unidade; para que o mundo conheça que Tu Me enviaste, e que os amaste, assim como Me amaste.
Pai, desejo que aqueles que Me deste estejam Comigo onde Eu estou, para que contemplem Minha glória, que Me deste: porque Me amaste antes da fundação do mundo.
Pai justo, o mundo não Te conheceu, mas Eu Te conheci; e estes conheceram que Tu Me enviaste;
E lhes dei a conhecer Teu nome, e o farei conhecer; para que o amor com que Me amaste esteja neles, e Eu neles.
Vamos fazer uma breve oração.
Senhor, agora, ao nos voltarmos para este estudo, nós o fazemos pela fé. Nós Te agradecemos por aquelas palavras: a vida é concedida por meio do Teu nome. Olhamos para Ti, Senhor, para que cada um de nós, neste breve tempo, possa conhecer justamente isso: a vida que nos é concedida por meio do nome do nosso Senhor Jesus Cristo.
Precisamos de vida, Senhor — mais vida; uma nova descoberta do poder da Tua vida. Ó amado Senhor, encontra-Te conosco neste breve tempo. Permanecemos pela fé debaixo da unção que está sobre o Cabeça, nosso Senhor Jesus Cristo.
Concede, Senhor, que ouçamos Tua voz e recebamos de Ti. Pedimos isso em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.
Vocês se lembrarão de que, nas últimas duas semanas, falamos sobre o perigo de ficarmos descobertos, de perdermos a cobertura. Examinamos várias coisas que eram apenas exemplos de muitas outras pelas quais, ou por meio das quais, podemos nos colocar fora da cobertura.
Bem, sinto muito por aqueles que não estiveram conosco nas ocasiões anteriores, por lançá-los, por assim dizer, na parte mais profunda desse assunto. Mas tenho certeza de que o Senhor ajudará, e vocês sempre podem ouvir a gravação.
Mencionamos várias coisas nas últimas duas semanas que representam muitas outras maneiras pelas quais podemos ficar descobertos. Só para lembrá-los:
Existe uma ordem divina, e, se a deixamos de lado, ficamos descobertos.
Essa lista de coisas que tratamos nas últimas duas semanas representa inúmeras maneiras pelas quais você e eu podemos ficar descobertos, e maneiras pelas quais o inimigo procura nos atrair para fora da nossa posição de absoluta segurança e proteção no Senhor Jesus.
O diabo sabe muito bem que, Nele, estamos absolutamente seguros. Nossa vida está escondida com Cristo em Deus. Satanás sabe que não pode nos tocar, não pode nos prejudicar, não pode nos alcançar enquanto estamos em Cristo. Por isso, ele precisa nos tirar de Cristo. Precisa nos seduzir para que abandonemos nossa posição. Precisa nos levar a ficar descobertos, para então nos apanhar numa emboscada.
Bem, havia muito, muito mais que poderíamos ter dito na semana passada, mas quero apenas destacar um ponto no qual mal tocamos. Na maior parte do tempo, falamos sobre o perigo de o crente individual ficar descoberto.
Mas digamos nesta noite, e digamos com muita ênfase, que é igualmente possível que grupos de crentes, igrejas e obras fiquem descobertos.
Talvez vocês se perguntem como um grupo inteiro de crentes poderia ficar descoberto, mas isso é perfeitamente possível. Às vezes, aqueles períodos inexplicáveis de peso, escuridão, insinuações e sombras acontecem porque, sem que se percebesse, houve uma perda da cobertura — uma perda coletiva da cobertura.
Mais uma vez, há tantas maneiras pelas quais isso pode acontecer. Mas, na verdade, basicamente são as mesmas maneiras pelas quais uma pessoa fica descoberta.
Por exemplo, tomem essa questão de não amar uns aos outros. Ah, é perfeitamente possível que um grupo chegue a um ponto em que não exista amor verdadeiro, em que haja divisão absoluta e oposição mútua. O grupo inteiro fica descoberto diante de Deus.
Ora, são necessárias duas pessoas para haver divisão. São necessárias duas pessoas para haver divisão. Você não consegue ficar dividido de alguém que não aceita se dividir. Você se afasta — só isso. Vocês conhecem esse mecanismo: são necessárias duas pessoas para haver divisão.
Quando as pessoas ficam completamente umas contra as outras, todas tomando partido, todas brigando, todas tentando influenciar umas às outras, então ocorre uma perda coletiva da cobertura. Conheço obra após obra que naufragou e se desfez, igreja após igreja, crentes que simplesmente se dispersaram por causa dessa única e simples questão.
Outra coisa que eu poderia mencionar é a ausência do temor do Senhor. Ah, como é necessário, em todas essas reuniões nos lares por todo o país, uma nova consciência da presença do Senhor!
Nos próprios lugares em que houve tamanha consciência da presença do Senhor, e tamanha experiência da presença do Senhor, existe todo o perigo de não haver temor do Senhor.
Já estive em alguns grupos nos quais as pessoas quase colocavam os pés para cima à mesa do Senhor. Lembro-me de um grupo específico que visitei; fiquei horrorizado ao ver pessoas sentadas de qualquer jeito, com os pés para cima.
A ideia, vejam, era: “Isto é uma espécie de reunião em casa. É uma reunião no lar. Estamos aqui apenas para aprender”. Mas, sabem, não havia temor do Senhor.
Nem sequer pensaríamos em nos apresentar diante da realeza daquela maneira. E estamos aqui para lembrar o que o Senhor Jesus fez por nós — Ele não ficou recostado quando Se sacrificou na cruz; não ficou sentado com os pés para cima quando entregou Seu corpo e Seu sangue por nós. Nenhum temor do Senhor.
Repetidas vezes, esse tipo de coisa resulta na perda da cobertura, e a obra inteira, sem perceber, é apanhada pelo inimigo. O engano e a ilusão entram porque primeiro houve uma perda da cobertura pela ausência do temor do Senhor.
Há muitas outras maneiras que eu poderia mencionar: afirmações presunçosas. Vocês podem ter quase certeza de que, se um grupo faz uma afirmação presunçosa, pode ficar descoberto.
Vocês conhecem esse tipo de coisa: “Nós é que somos. Nós temos algo. Venham a nós; nós temos o que vocês precisam”. Ora, quando isso é afirmado coletivamente dessa maneira, há uma perda da cobertura, e vocês podem ter quase certeza de que aquilo será despedaçado — despedaçado — por causa da presunção, das afirmações presunçosas.
Não é que, quando Deus está agindo, possamos negar que o Senhor está agindo entre nós. Não podemos dizer que o Senhor não está fazendo algo talvez singular ou único. Penso em algumas obras nas quais o Senhor está realizando uma obra singular e única.
Não adianta as pessoas dizerem: “Não é único; não é singular; isso é perfeitamente normal”, quando não é. Mas a questão é a maneira como isso é dito. Dar a glória a Deus e dizer: “Bem, nós não entendemos muito bem. Somos o grupo mais tolo do mundo, mas Deus está fazendo algo entre nós e conosco que é diferente” — isso é uma coisa.
Mas dizer: “Nós somos alguma coisa. Venham a nós. Nós lhes diremos tudo. Se quiserem alguma instrução ou ajuda, nós vamos colocá-los no caminho certo” — vocês podem ter absoluta certeza de que, em pouco tempo, aquilo será despedaçado.
“Temos aqui um grande ministério de libertação. Tragam qualquer pessoa a nós; vamos libertar todos.” O que acontece? Repetidas vezes, vocês descobrem que, depois de alguns anos, esses grupos estão arrasados. Muitas obras que fazem afirmações tão grandiosas acabam arrasadas.
“Vamos entrar em território inimigo. Vamos dar uma lição no inimigo.” E o que acontece? Alguns anos depois, desapareceram na tempestade. Não se encontra nenhum vestígio. Afirmações presunçosas.
Outra coisa que eu poderia mencionar é não dar ouvidos à unção nem obedecer a ela. Ah, é perfeitamente possível que, coletivamente, se reconheça aquela voz interior falando a um grupo sobre uma coisa ou outra: “Isso é perigoso; há perigo ali”, e não se dê ouvidos a ela.
Se não se dá ouvidos a isso, o resultado é a perda coletiva da cobertura. Nós aprendemos isso de maneira amarga, muito amarga — pelo menos em duas ocasiões na nossa história. Aprendemos que ficamos coletivamente descobertos porque havia uma voz de advertência, ou um alarme, se preferirem, soando no espírito de muitos de nós; mas nós o abafávamos, o reprimíamos, achávamos que era outra coisa, inventávamos desculpas para não dar ouvidos à unção nem obedecer a ela.
É melhor não tocar em algo se você tem dúvidas a respeito. É melhor não se envolver com alguma coisa se há uma interrogação em seu interior, do que entrar nela com aquele alarme interior soando, porque você fica descoberto.
Conforme sois ensinados por Ele, permanecei Nele.
Como diz em 1 João 2:27, conforme vocês são ensinados pela unção, assim permanecem Nele. Assim continuam permanecendo.
Outra questão é a desobediência. Ah, como é perfeitamente possível que um grupo seja desobediente! Deus está chamando para um novo passo adiante. Deus está chamando para alguma nova expressão, por assim dizer, do Seu poder e da Sua glória, e um grupo fica hesitando à beira disso, perguntando, perguntando, perguntando: “Devemos? Não devemos? Devemos? Não devemos?”
Sempre aparecem aqueles que dizem algo como: “Ah, não, há razões para não avançar”. Desobediência em um grupo.
Ah, penso em obras que hoje não são nada — absolutamente nada —, mas que, em certa época, eram lugares onde a glória do Senhor enchia todo o grupo, onde se sabia que o Senhor estava presente de maneira poderosa e grandiosa. E agora isso se foi.
Quase se pode identificar o momento em que Deus procurou levar aquele grupo adiante Consigo, e ali eles vacilaram.
Tem sido um estudo muito interessante para mim observar que Deus muitas vezes fala duas vezes sobre a mesma coisa. Não é interessante? Penso em uma obra específica que conheço, na qual, vinte anos antes, havia chegado exatamente a mesma mensagem. Vinte anos depois, a mesma mensagem chegou e foi rejeitada, e toda a obra naufragou.
Penso em outro lugar ao qual fui certa vez para falar. Enquanto estava ali, pensei que nunca tinha ouvido tanto barulho em toda a minha vida. Ah, o barulho — e tampouco era um barulho de alegria.
Quanto mais eu observava — isso foi na Europa —, mais sentia interiormente: “Há algo errado aqui. Há algo errado. Em algum ponto, este grupo perdeu o caminho”. No entanto, eu sentia que eles haviam estado no caminho.
Há obras nas quais você entra e nunca sente que elas estiveram no caminho. Um lugar de reunião coletiva, um grande livro abençoado. Mas aquele grupo havia estado no caminho.
Bem, depois de todo aquele barulho, eles se aquietaram. Finalmente, pediram que eu falasse, e eu falei, e creio que o Senhor estava ali. Depois, o irmão que era pastor veio até mim. Ele não havia dito uma palavra durante toda a noite, mas disse: “Irmão, tive uma experiência muito estranha nesta noite”.
“Fiquei ouvindo você, e foi como se você tivesse desaparecido e eu tivesse voltado a 1938, quando ouvimos esta mensagem quase palavra por palavra.” Eu havia falado sobre Cristo como nossa vida coletiva.
“É mesmo?”, perguntei. Então pensei: “Ah, aquela impressão — aquela percepção que tive durante o tempo de oração”. Não falei muita coisa, mas disse ao irmão: “Bem, isso me interessa muito”.
Ele disse: “Foi um ponto culminante. Foi simplesmente extraordinário”. Perguntei: “Quem foi?” Ele respondeu: “Você não o conheceria”. “Ah?”, eu disse. “Por quê?” “Ah”, respondeu ele, “era um chinês”.
“Um chinês?”, perguntei. Pensei rapidamente comigo mesmo: não poderia haver tantos pregadores chineses andando por aquela parte da Europa.
“Sim, ele passou apenas uma noite aqui na capital, e veio aqui.” “É mesmo?”, perguntei. “Sim, mas você não o conheceria. Ele não é um homem conhecido.”
Eu disse: “Não era Watchman Nee, era?” É claro que aquele irmão não falava inglês; naquela época, A Vida Cristã Normal ainda não estava naquele idioma específico, estava apenas em inglês. Ele ficou de boca aberta. “Ora, vejam só! Sim”, disse ele, “ele veio aqui com certo missionário”. Essa era a explicação.
Todos aqueles anos depois, Deus me enviou de volta, e eu nem sequer conhecia a história, com a mesma mensagem. Duas vezes. Deus, em Sua misericórdia, nunca julga uma obra ou um grupo antes de lhe falar pelo menos duas vezes.
Aquela obra não é nada hoje. Isso aconteceu há uns dez anos — sete ou oito anos. Hoje não é absolutamente nada.
Deus fala conosco, como diz em Sua Palavra:
Vede que não endureçais o vosso coração. Hoje, se ouvirdes Minha voz, não endureçais o vosso coração, como fez o povo nas águas de Meribá.
De qualquer maneira, é assim que a perda da cobertura acontece coletivamente. Outro ponto que poderíamos mencionar sobre essa questão da perda coletiva da cobertura é deixar de lado a ordem divina.
Ah, como é fácil deixar de lado a ordem divina — passar por cima do ministério ou da função de alguém no lugar em que foi colocado no corpo; simplesmente desconsiderar isso, como se não existisse. Dessa maneira, ficamos descobertos.
Lembro-me de que, alguns anos atrás, certa irmã entrou neste lugar uma manhã com outra irmã. Não havia ninguém aqui. Elas viram um espelho pendurado na parede e pensaram: “Esse espelho não deveria estar aí”.
Então o tiraram e o colocaram acima da mesa do Senhor; e tiraram um quadro que estava acima da mesa do Senhor — ou um quadro de avisos — e o colocaram acima da cadeira. Deixaram um pequeno aviso preso ali, dizendo simplesmente: “Por ordem da Sra. Soames”.
Era, evidentemente, uma declaração de guerra. Por isso, não fizemos coisa alguma. Deixamos tudo exatamente como estava enquanto orávamos a respeito, e recebemos a palavra: “Vocês devem recolocar tudo como estava”. Então, juntos, fizemos isso.
Aquela irmã morreu mais tarde, alguns anos depois. Mas aquilo foi o início da perda da cobertura.
Vocês não podem fazer esse tipo de coisa e sair impunes — não no terreno da igreja. Em uma congregação, talvez vocês consigam fazer de tudo e sair impunes; mas não sairão impunes se houver ali alguma expressão da igreja, porque vocês se depararam com o Deus vivo e se depararam com a ordem e o governo divinos.
Por mais fracas que as pessoas sejam, por mais frágeis e débeis que pareçam, por mais que às vezes sejam tolas e lentas para entender, o fato é que se trata da ordem divina. Temos de ter muito, muito cuidado com a ordem divina.
Bem, essas são coisas sobre as quais poderíamos continuar falando e falando. Quero prosseguir para o assunto desta noite. Quis acrescentar isso ao que dissemos na semana passada, sobre o aspecto coletivo.
Basta olharmos ao redor nesta noite para vermos a evidência trágica dessa perda da cobertura em tantos grupos de crentes que começaram da maneira correta e, de algum modo, naufragaram completamente.
Aqui está a evidência desse terrível perigo:
Aquele, pois, que pensa estar em pé, veja que não caia.
Aqueles que pensam estar em pé, vejam que não caiam.
Como voltamos para debaixo da cobertura quando ficamos descobertos? Quando começamos a perceber as muitas maneiras pelas quais podemos ficar descobertos, como o perigo é real e quantas evidências dele existem por todos os lados, que coisa preciosa e maravilhosa é a intercessão do Senhor Jesus!
Não creio que alguém que pensa estar em pé sinta alguma necessidade da intercessão do Senhor Jesus. Mas, quando você começa a perceber os perigos que estão à espreita, quando começa a perceber quais são os ardis e os intentos do inimigo, como a intercessão do Senhor Jesus se torna maravilhosamente preciosa!
Estou aqui nesta noite por causa da intercessão do Senhor Jesus. Você também está. Talvez não saiba disso, mas está.
Assim é maravilhoso e precioso o ministério intercessório do Senhor Jesus. Ele, mais do que qualquer outro, vê o perigo, conhece nossa fragilidade e nossa fraqueza, e ora por nós.
Sabemos que o Senhor Jesus não dedica toda a Sua intercessão à direita do Pai a orar por nós como indivíduos, ou apenas para que estejamos cobertos. Sabemos que o ministério intercessório do Senhor Jesus alcança o propósito estabelecido antes dos tempos eternos e se estende às eras vindouras.
Ele está orando pelo cumprimento do propósito de Deus. Está orando pela preparação da noiva. Está aguardando, lembrando ao Pai que Sua obra está consumada, que Seu triunfo é completo, até que todo inimigo seja colocado por estrado de Seus pés.
Sabemos que o ministério intercessório do Senhor Jesus é muito maior e muito mais abrangente do que apenas orar pela nossa cobertura.
Mas Ele orou pessoalmente por Pedro, e como isso foi belo! Espero que todos tenham notado, na semana passada, em Lucas 22:31-32: quando Ele disse que Satanás havia desejado — ou obtido — vocês por meio de um pedido, no grego isso está no plural: “todos vocês”.
Vocês verão, na New English Bible e na versão de Phillips, que está escrito: “Todos vocês. Satanás obteve todos vocês” — os doze, os onze, todos vocês. Ele os obteve por meio de um pedido.
Então Ele Se voltou para Pedro e disse:
Mas Eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça.
“Por ti”, no singular.
Para mim, é bastante claro que o Senhor Jesus orou por cada um dos outros. Mas que palavra maravilhosa foi essa para Pedro, que seria aquele que cairia de maneira tão terrível — o líder dos doze, que talvez tenha caído da maneira mais devastadora! O Senhor Jesus lhe deu esta palavra:
Mas Eu roguei por ti.
Agora, vamos examinar brevemente algumas passagens das Escrituras. Romanos 8:33-35:
Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? É Deus Quem os justifica;
Quem é que condena? É Cristo Jesus Quem morreu, ou antes, Quem ressuscitou dentre os mortos, Quem está à direita de Deus, Quem também intercede por nós.
Quem nos separará do amor de Cristo?
Quem também intercede por nós.
Vejam agora Hebreus 7:25:
Por isso, também é poderoso para salvar plenamente os que por Ele se chegam a Deus, visto que vive sempre para interceder por eles.
Vejam, a ênfase aqui é “plenamente”. Ele é poderoso para salvar plenamente, visto que vive sempre para interceder.
Por mais terríveis que sejam as circunstâncias, por mais complexo que seja o histórico, por mais difícil que seja o temperamento ou a constituição da pessoa, Ele pode salvar plenamente, visto que vive sempre para interceder.
Ele tirou Maria Madalena daquela situação difícil, de todo aquele histórico de mal que estava entranhado naquela mulher. Tirou outros também, visto que vive sempre para interceder.
Ora, se Deus pôde fazer isso no primeiro século, não pode fazê-lo no século vinte? O século vinte é maior do que o primeiro para Deus? O poder de Deus é menos capaz?
Vejam Hebreus 7:24:
Mas Ele, porque permanece para sempre, tem Seu sacerdócio imutável.
Portanto, o sacerdócio do nosso Senhor Jesus Cristo, que foi capaz de conduzir aquelas pessoas até o fim no primeiro século, é exatamente o mesmo hoje — exatamente o mesmo hoje. Ele vive sempre para interceder por elas.
Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus? Quem é que condena, ou acusa? Cristo intercede por nós. Quem nos separará do amor de Cristo?
Agora vejam outra passagem maravilhosa: Hebreus 9:24.
Porque Cristo não entrou em um santuário feito por mãos, figura do verdadeiro; mas no próprio céu, para agora comparecer por nós perante a face de Deus.
Isso não é maravilhoso? Essa pequena expressão: “por nós”. Ele comparece perante a face de Deus por nós.
Deixem isso penetrar no coração. Seja o que for que digamos sobre como voltar à cobertura quando ficamos descobertos, precisamos entender o que o Senhor Jesus está fazendo. Entender o que está por trás de tudo isso.
Agora voltem a Hebreus 4:14-16:
Tendo, pois, um grande Sumo Sacerdote, que atravessou os céus, Jesus, o Filho de Deus, retenhamos firmemente nossa confissão.
Porque não temos um Sumo Sacerdote que não possa compadecer-Se das nossas fraquezas; mas Um que, em tudo, foi tentado como nós, porém sem pecado.
Acheguemo-nos, portanto, com confiança ao trono da graça, para que recebamos misericórdia e encontremos graça para socorro em tempo de necessidade.
Ah, quantas vezes somos tentados a acreditar que Ele não pode Se compadecer! Não temos um Sumo Sacerdote que não possa compadecer-Se das nossas fraquezas.
Por que diz que podemos receber misericórdia? Não é porque, de um modo ou de outro, em toda a nossa fragilidade e fraqueza, acabamos ficando descobertos?
Não se afastem do trono da graça por causa disso. Vão diante do trono da graça, para receber misericórdia e graça para socorro em tempo de necessidade — misericórdia para cobrir a falha, graça para seguir até o fim.
Isso não é maravilhoso? Esse é o ministério intercessório do nosso Senhor Jesus Cristo, que Se compadece das nossas fraquezas. “Pedro, Eu orei por você.”
Ele Se compadece das nossas fraquezas — como se o próprio coração de Pedro batesse no coração do Senhor Jesus; como se Ele conhecesse por dentro a fragilidade e a fraqueza de Seu querido discípulo Pedro; como se, de alguma maneira, conhecesse as profundezas interiores a que ele era capaz de chegar; como se soubesse como ele andava numa corda bamba.
Ele Se compadecia das fraquezas de Pedro. Sabia o que havia em Pedro. Sabe o que há em nós. Ele nos conhece por dentro.
Querido amigo, nunca se esqueça disto: o Senhor Jesus não está apenas lá em cima; Ele está aqui dentro. Ele nos vê por dentro. Ele nos vê; entende o funcionamento interior da nossa mente, da nossa imaginação, das nossas concepções, das forças motivadoras que nos governam. Ele nos conhece por dentro.
Compadecendo-Se das nossas fraquezas — não julgando, mas intercedendo. “Pedro, Eu oro por você.”
Ah, não teria sido fácil para o Senhor dizer a Pedro: “Pedro, Pedro, lata vazia! Você é só um falastrão, cheio de palavras grandiosas, e, na Minha hora de necessidade, vai Me deixar na mão. Que tipo de discípulo é você? Você não passa de um sujeito imprestável. Quanto mais cedo souber disso, melhor. Então, quando descobrir isso, talvez se converta, e Eu o receba de volta”.
Não, nem uma única palavra assim. O Senhor foi absolutamente verdadeiro:
Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu, para vos peneirar como trigo: Mas Eu roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; E tu, quando te converteres, fortalece teus irmãos.
Que fé? Onde está a fé em Pedro? Não, onde está a fé? No Filho de Deus. O Senhor tem fé — absoluta fé a respeito de Pedro. Ele vai atravessar isso. O Senhor orou por ele. Ele vai atravessar isso.
O Senhor Jesus pode dizer exatamente isto de você e de mim nesta noite, enquanto olha para nós: “Ah, vocês não entendem como o inimigo os deseja, como ele procura, como leão que ruge, a quem possa devorar. Mas Eu orei por vocês. Eu os conheço. Conheço suas circunstâncias. Conheço a complexidade da natureza de vocês. Eu os amo”.
Bem, digo que há algo absolutamente maravilhoso aqui, porque Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre. O mesmo Jesus de ontem, que disse: “Eu roguei por ti, Pedro, para que a tua fé não desfaleça”, é o mesmo Senhor Jesus nesta noite.
Ele conhece você tão bem! Ele nos conhece tão bem! Conhece nossas aspirações coletivas, o anseio dos nossos corações como grupo. Sabe aonde queremos ir e o que queremos fazer.
Bem, creio que é na oração sacerdotal do Senhor Jesus Cristo, em João 17, que lemos na semana passada e nesta semana, que vemos a indicação mais bendita desse ministério intercessório do Senhor Jesus em relação à cobertura.
Talvez vocês não tenham percebido isso, mas olhem estes versículos, por favor.
Primeiro, quero que observem João 17:6:
Manifestei Teu nome a eles.
Que expressão maravilhosa: “Manifestei Teu nome”. Todos sabemos que essa expressão, “o nome do Senhor”, significa cobertura. Não significa apenas autoridade; significa cobertura.
O nome do Senhor é uma torre forte; o justo corre para ela, e está seguro.
“Manifestei Teu nome a eles.” Agora vejam João 17:11:
Pai santo, guarda-os em Teu nome, que Me deste.
Esse nome — “Teu nome, que Me deste” —, que nome é esse? Jesus. Teu nome, que Me deste.
Guarda-os em Teu nome. Guarda-os em Teu nome. O que o Senhor Jesus quis dizer com isso? O que significa ser guardado no nome?
Significa ser guardado em tudo o que o nome representa: guardado na Pessoa do Senhor Jesus; guardado permanecendo Nele; guardado escondido Nele; guardado onde Deus nos colocou — no Senhor Jesus.
Guarda-os em Teu nome.
Agora vejam João 17:12:
Enquanto Eu estava com eles, guardava-os em Teu nome.
Se o Senhor Jesus conseguiu guardar aqueles onze discípulos tão limitados, sem que o Espírito Santo sequer estivesse neles, vocês não acham que estão ao alcance do Seu poder de guardar? Não acham que Ele pode guardar vocês?
Suponho que aqueles onze fossem exatamente como nós. Às vezes, podemos até assumir uma postura de superioridade em relação a eles e achar que eram piores do que nós. “Bem, se tivéssemos estado com o Senhor naqueles três anos, certamente não seríamos bem assim.”
Mas, se o Senhor pôde guardá-los — Ele disse, depois de três anos de falhas deles, de sua incapacidade de alcançar aquele nível de entendimento e revelação: “Eu os guardei em Teu nome”. Aqui estou, ao fim de três anos; ainda estou com eles, exceto o filho da perdição.
O único que não quis Me amar. Mas os onze Eu guardei em Teu nome — protegidos. Ele os cobriu.
O que Ele estava fazendo, às vezes, quando orava, se não estava também orando pela cobertura deles? Ele os guardava. Noites de oração para que pudesse guardá-los em Seu nome.
Quero que observem outra pequena expressão em João 17:12:
Eu os protegi, e nenhum deles se perdeu.
Não é belo? “Eu os protegi, e nenhum deles se perdeu.”
Também quero que observem João 17:15:
Não rogo que os tires do mundo, mas que os guardes do maligno.
Esta é a oração que o Senhor Jesus nos ensinou a fazer. Quero dizer, é a oração-modelo; nunca devemos nos esquecer disso:
Não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do maligno.
Que os guardes do maligno.
Aqui temos uma indicação de algo. Temos uma indicação do tipo de oração que o Senhor Jesus está fazendo por nós agora. Pois, se vocês olharem João 17:20, Ele diz:
E não rogo somente por estes, mas também por aqueles que creem em Mim por meio da palavra deles.
Somos você e eu. Portanto, sabemos que nosso Senhor Jesus, à direita de Deus Pai, está orando assim:
Manifestei Teu nome a eles. Pai santo, guarda-os em Teu nome, que Me deste.
Vejam, em João 17:26:
Eu lhes dei a conhecer Teu nome, e o farei conhecer.
Isso não é maravilhoso? Não apenas tudo o que Ele já lhes havia dado, mas Ele ainda faria isso conhecido aos discípulos. É claro que estava pensando em Atos, quando, pela primeira vez, aqueles queridos discípulos — tão lentos para entender, tão sujeitos a falhar — de repente perceberam o que significava o nome do Senhor.
Eles foram por toda parte fazendo todas as coisas em nome do Senhor Jesus. Viraram o mundo de cabeça para baixo pelo nome do Senhor Jesus. Sabiam que esse nome significava tanto cobertura quanto autoridade.
Ah, como isso é maravilhoso! Ele ora nesta noite: “Eu os protejo. Eu os protejo. E nenhum deles se perderá”.
Digo que tudo isso é maravilhoso, mas há outro ponto que devemos examinar nessa oração: a questão da unidade — nossa unidade com o Pai e com o Filho, e agora a unidade uns com os outros.
Vejam João 17:11:
E já não estou no mundo, mas eles estão no mundo, e Eu vou para Ti. Pai santo, guarda-os em Teu nome, que Me deste, para que sejam um, assim como Nós.
Assim como Nós.
Agora olhem novamente João 17:20. Já lemos que Ele ora por aqueles que creem Nele por meio da palavra deles. João 17:21:
Para que todos sejam um; assim como Tu, Pai, estás em Mim, e Eu em Ti, que também eles estejam em Nós: para que o mundo creia que Tu Me enviaste.
Também em João 17:22:
Para que sejam um, assim como Nós somos um.
João 17:23:
Eu neles, e Tu em Mim, para que sejam aperfeiçoados na unidade; para que o mundo conheça que Tu Me enviaste, e que os amaste, assim como Me amaste.
Vejam, a oração do Senhor Jesus diz respeito a nos manter permanecendo de fato — no Pai e no Filho pelo Espírito e, portanto, em unidade uns com os outros.
Qualquer coisa que divida, qualquer coisa que destrua essa unidade, qualquer coisa que prejudique o nome do Senhor Jesus Cristo é uma praga. Causará a perda da cobertura.
Por isso, o Senhor Jesus ora para que sejamos um, para que sejamos guardados nessa unidade, e para que ela seja exatamente igual à unidade entre o Pai e o Filho. Para que sejamos mantidos juntos, por assim dizer, no feixe da vida.
Como isso é sério, então, quando começamos a entender o que significa 1 Coríntios 11:30:
Por esta causa há entre vós muitos fracos e enfermos, e não poucos dormem.
Por quê? Porque comeram juízo para si mesmos, não discernindo o corpo do Senhor.
Aqui está. O corpo do Senhor não é apenas uma coisa física. O corpo do Senhor é aquela grande realidade espiritual e eterna da qual você e eu, pela graça de Deus, fazemos parte. Fomos unidos ao Senhor e somos um só espírito.
Portanto, porque somos um com Ele, somos um uns com os outros. Assim, a maneira mais fácil de o inimigo nos deixar descobertos é destruir essa unidade — e o Senhor Jesus ora por ela.
Ah, se é assim, em que intercessão o Senhor Jesus deve estar empenhado nesta noite — para nos guardar na unidade do Espírito!
Bem, posso prosseguir e dizer algo mais sobre tudo isso? O fundamento dessa intercessão é inabalavelmente seguro.
Ao oferecer-Se de uma vez por todas, Cristo fez provisão para que cada um de nós esteja coberto, permaneça coberto e volte à cobertura quando ficar descoberto.
Permitam-me dizer isso novamente. O fundamento desse ministério intercessório do Senhor Jesus é absolutamente inabalável — seguro. Qual é ele? Depende do seu zelo e do meu zelo? Depende da sua devoção e da minha devoção? Não.
Está fundamentado na própria obra consumada Dele — no que Ele fez ao oferecer-Se de uma vez por todas.
Por meio do sacrifício de Si mesmo, de uma vez por todas e para todo o sempre, Ele fez provisão para que cada um de nós — desde o filho de Deus com menos entendimento em todo o mundo até o mais esclarecido espiritualmente — possa permanecer coberto. Se alguma coisa acontecer, podemos voltar para debaixo da cobertura.
Vou ler duas passagens para vocês. Primeiro, Hebreus 10:12-14:
Mas Ele, tendo oferecido um único sacrifício pelos pecados para sempre, assentou-Se à direita de Deus;
Desde então aguardando até que Seus inimigos sejam postos por estrado de Seus pés.
Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre os que são santificados.
Toda a provisão está ali — não apenas para nossa salvação, mas para nossa santificação; para sermos apresentados diante de Deus sem mancha.
Voltem a Hebreus 7:26-27:
Porque nos convinha tal Sumo Sacerdote, santo, sem dolo, imaculado, separado dos pecadores e feito mais elevado do que os céus;
Que não necessita, como aqueles sumos sacerdotes, de oferecer sacrifícios diariamente, primeiro pelos próprios pecados e depois pelos pecados do povo: Porque isso fez de uma vez por todas, quando ofereceu a Si mesmo.
Hebreus 7:25 diz que Ele é poderoso para salvar plenamente os que por Ele se chegam a Deus, visto que vive sempre para interceder. O fundamento dessa intercessão é que Ele ofereceu a Si mesmo de uma vez por todas.
Vocês se lembram de que, em um dos primeiros estudos desta série sobre a perda da cobertura, falamos da oferta quíntupla do nosso Senhor Jesus Cristo, conforme a encontramos em Levítico, capítulos 1 a 7.
Ali vemos que, na antiga dispensação, havia uma oferta quíntupla: o holocausto, a oferta de cereais, a oferta pacífica, a oferta pelo pecado e a oferta pela culpa.
Cada parte da vida do crente era coberta por essa oferta quíntupla — fosse adoração ou serviço, fosse a humanidade, fosse a comunhão e a participação conjunta, fosse pecado cometido conscientemente ou sem perceber. Cada parte era coberta pelo sacrifício do Senhor Jesus Cristo. Coberta.
O Senhor Jesus quer nos guardar de cair.
Em Judas 1:24, diz: “Guardar-nos de cair”. Ouçam como está na Bíblia Amplificada:
Ora, Àquele que é poderoso para vos guardar sem tropeçar, escorregar ou cair, e para vos apresentar sem mácula, irrepreensíveis e sem defeito diante da presença de Sua glória, com alegria indizível e extasiante,
Em alegria triunfante e exultação — ao único Deus, nosso Salvador, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor — sejam glória, majestade, força e domínio, poder e autoridade, antes de todos os tempos, agora e para sempre, por todas as eras da eternidade. Amém.
Ah, o Senhor Jesus poder nos apresentar diante da face de Seu Pai com alegria extasiante — alegria indizível e extasiante! Até o próprio Senhor sem palavras porque conseguiu nos levar até lá.
Bem, se Ele ficar sem palavras, nós também deveríamos ficar. Estaremos ali estupefatos — só de pensar que, finalmente, Ele nos levou até lá, irrepreensíveis, sem mancha nem defeito.
Como o Senhor Jesus pode levar você e eu até lá sem mancha nem defeito? Não temos todos manchas e defeitos? A única maneira pela qual Ele pode fazer isso é por meio do sacrifício de Si mesmo, de uma vez por todas.
Ele não apenas nos salvou plenamente, mas também nos santificou. Ah, que entrássemos pelo Espírito e tomássemos posse do que é nosso; que recebêssemos o que é nosso, para que Ele pudesse ter aquela alegria extasiante e indizível de, finalmente, nos levar diante da face de Seu Pai!
Ah, considero isso tão maravilhoso, só de pensar — como o Senhor poderia levar uma criatura tão vil como eu, tão difícil, tão rebelde, uma matéria-prima tão improvável, à presença de Seu Pai e me apresentar. Pensem nisso: apresentar-me.
Por que Ele apresentaria você ou eu? Somos tão apresentáveis assim? Ora, nós nos encolheríamos na presença de Seu Pai quando a glória de Deus aparecesse diante de nós. Mas, ah, não — não por meio do Seu sacrifício. Há cobertura — cobertura e provisão — para que sejamos transformados na mesma imagem, de glória em glória.
Vejam, acho que o apóstolo Paulo tinha muitos defeitos. Há pessoas que pensam que o apóstolo Paulo não tinha falhas nem defeitos; mas acho que, no livro de Atos, quando tiramos os óculos cor-de-rosa, vemos que ele está ali com todos os seus defeitos.
Não é uma dessas fotografias belamente retocadas. O apóstolo Paulo está ali. Quando vocês leem suas cartas, o apóstolo é simplesmente maravilhoso. Ele é tão espontaneamente ele mesmo que acaba se revelando a cada momento.
Repetidas vezes, nós o encontramos dizendo: “Ah, agora vocês me levaram a me vangloriar. Eu não deveria ter feito isso”. Quero dizer, nós diríamos: “Uma pessoa piedosa não escreveria isso. Corte tudo isso. Não fale assim”.
Depois, ele fala sobre como passou por um período tão difícil porque havia escrito uma carta repreendendo aqueles irmãos, e então passou noites sem dormir porque achava que tinha feito a coisa errada — até receber uma resposta dizendo que aquilo havia humilhado todos eles, e então ficou contente.
Mal sabia ele que tudo aquilo era Escritura. Se o querido apóstolo soubesse que tudo aquilo era Escritura, e que seria lido por incontáveis santos ao longo dos séculos, teria cortado metade do que escreveu. Teria ficado tão constrangido: “Corte isso, corte isso, corte isso. Não posso deixar que todos leiam esse tipo de coisa. Isso é pessoal demais”.
Ele colocou a si mesmo na página. Expôs a si mesmo até em seu leito.
Mas vocês sabem o que ele disse em sua última carta. Em 2 Timóteo 4:7, disse:
Acabei a carreira.
Para um homem como ele poder dizer: “Acabei a carreira. Não me desviei do percurso. Pela graça de Deus, acabei a carreira” — ah, quantos crentes conhecemos que se desviaram, não é mesmo? Desviaram-se e precisaram ser colocados de volta.
O apóstolo pôde dizer, ao final: “Acabei a carreira” — e dentro dos limites, exatamente onde deveria estar, pela graça de Deus. Ele não pensou: “Este é o grande apóstolo Paulo. Eu consegui. Que maravilha!”
Ah, não, ele disse:
Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé.
“Desde agora.” Que posição maravilhosa para se alcançar!
Pouco antes, na carta anterior, ele havia dito que era o principal de todos os pecadores. Ora, se o principal de todos os pecadores pode acabar a carreira, o que dizer de você e de mim?
Creio que o apóstolo manteve sua fé bem focalizada e centrada no próprio Senhor Jesus Cristo, como Aquele que não apenas ofereceu a Si mesmo por ele, mas também intercedia por ele. Ele o mantinha no percurso, como uma daquelas bússolas maravilhosas que indicam imediatamente o menor grau de desvio.
Assim, o Senhor Jesus pode nos guardar de maneira absoluta.
Portanto, creio que temos duas coisas inabalavelmente seguras: a obra consumada de Cristo, por meio da qual podemos ser salvos plenamente; e o Senhor Jesus Cristo como Intercessor, Mediador e Advogado.
Lembrem-se de que o apóstolo João diz em 1 João 2:1-2:
Se alguém pecar, temos um Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o justo:
E Ele é a propiciação pelos nossos pecados.
Duas coisas: Ele é tanto Advogado quanto sacrifício. Temos essas duas coisas inabalavelmente seguras.
Como isso é maravilhoso! Não é de admirar que o apóstolo Paulo tenha dito:
Quem nos separará do amor de Cristo?
Então ele prossegue com uma grande lista. Diz:
Estou persuadido de que nem altura, nem profundidade, nem isto, nem aquilo, nem qualquer outra coisa poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Está Nele. Enquanto estamos ali, nada pode nos separar. Estamos no lugar de absoluta segurança.
Ainda assim, embora não haja absolutamente nenhuma necessidade de ficarmos descobertos, e, de fato, haja todo incentivo para não ficarmos, a triste realidade é que a maioria de nós fica descoberta em algum momento. O mesmo acontece com a maioria dos grupos de filhos de Deus.
O que devemos fazer quando sabemos que ficamos descobertos? No momento em que percebemos que ficamos descobertos, o que devemos fazer?
Precisamos aprender a agir imediatamente.
Quando digo agir imediatamente, é isso mesmo que quero dizer: imediatamente. No momento em que você perceber que ficou descoberto, não deixe isso para depois, nem por alguns minutos — muito menos por dias. Você não faz ideia do perigo em que está enquanto permanece descoberto.
No momento em que souber que está descoberto, aja imediatamente. Nunca deixe essa condição continuar, nem mesmo por alguns minutos. Por que digo isso? Porque basta, digamos, um minuto para ser enganado.
Isso mesmo.
Para muitos de nós, a salvação aconteceu em um minuto. De repente, a luz raiou. De repente, vimos. De repente, as coisas de Deus ganharam vida para nós. Num momento estávamos mortos; no momento seguinte, estávamos vivos.
As coisas espirituais são assim. Quando você ficar descoberto, não deixe isso para depois.
Agora, não comecem todos a entrar num estado de introspecção, dizendo algo como: “Ai, ai, ai. Deixei isso por semanas e semanas e semanas — meses”. Ouçam: entendam bem isto. Quando vocês tomam consciência disso, o Espírito Santo é a Pessoa mais maravilhosa.
Ele não é o acusador, como muitos crentes pensam. Ele é o Advogado, e o Advogado que está dentro de nós. Ele é Aquele que vem para estar ao nosso lado — o Paráclito, o Conselheiro, o Consolador.
No momento em que Ele sabe que você está descoberto, você ouvirá aquela voz cheia de graça do Espírito de Deus dizendo apenas: “Volte, volte”. Ele nunca diz: “Você está descoberto”. Ele diz: “Volte, volte. Alguma coisa deu errado. Alguma coisa deu errado”.
Ah, o ministério cheio de graça do Espírito Santo! Assim que você perceber isso, não diga: “Bem, vou procurar o irmão Fulano hoje à noite”, ou: “Vou ter um tempo de oração hoje à noite”, ou: “Bem, vou encontrar Fulano na próxima semana. Vou resolver isso então”. Não! Não deixe para depois.
Assim que o Espírito Santo estiver falando ao seu coração sobre essa questão, aja imediatamente. Volte para debaixo da cobertura sem demora.
Como fazer isso? Se vocês têm um lápis, há quatro coisas que talvez queiram anotar em algum lugar, para que sempre saibam o que fazer. Lembrem-se: são apenas estas quatro coisas básicas.
Primeiro: reconheça que você está descoberto.
Isso pode parecer tão simples, mas vocês sabem que muitas pessoas travam uma batalha terrível com essa questão. Ah, as desculpas que as pessoas inventam! Dizem: “Bem, sabe, fui levado a fazer isso. Quero dizer, na verdade…”
Ou dizem: “Sabe, são as minhas circunstâncias”. Ou simplesmente se recusam a dizer: “Fiquei descoberto”. Todos nós ficamos descobertos. Eu fico descoberto. Todos nós ficamos descobertos. Não precisamos ficar; somos encorajados a não ficar; mas a triste realidade é que ficamos.
Você precisa reconhecer o fato. Reconheça que está descoberto. É necessária uma honestidade absoluta e rigorosa consigo mesmo. Se você não tiver essa honestidade rigorosa consigo mesmo, não poderá voltar para debaixo da cobertura.
Ah, posso pensar em caso após caso de pessoas, na minha própria experiência, ao longo de alguns anos, com as quais alguma coisa aconteceu, e aquelas queridas pessoas simplesmente não conseguem reconhecer isso. Não conseguem simplesmente dizer: “Fiquei descoberto naquele ponto”.
Penso naquela irmã que não quis reconhecer. Lembro-me de que, quando estava tão doente, ela pediu que eu e alguns dos outros irmãos fôssemos impor as mãos sobre ela. Fomos com temor e tremor. Sabíamos que impor as mãos sobre aquela irmã, naquela condição, produziria o efeito contrário e traria morte, não vida.
Mas o que podíamos fazer? Fomos. Oramos tanto a respeito antes de ir. Perguntamos a ela: “Você tem alguma coisa a confessar?” Ela olhou diretamente para nós e disse: “Absolutamente nada”.
Então soubemos que a sentença estava confirmada. Impusemos as mãos sobre ela, e acho que, cerca de uma semana depois, ela faleceu. Cada vez que orávamos por aquela querida irmã, vinha um novo ataque.
O fato é que precisamos reconhecer. É tão simples dizer, quando se pensa nisso: “Eu me coloquei fora da cobertura. Disse algo que não deveria ter dito. Fiz algo que não deveria ter feito”. É tão simples assim.
Ande na luz, como Deus está na luz. Não reduza isso a uma penumbra, a um crepúsculo, àquela meia-luz intermediária. Não levante uma grande cortina de fumaça de desculpas.
“Bem, sabe, fui levado a fazer isso. Fulano estava me dizendo isto e aquilo, e Beltrano despejou essa história nos meus ouvidos, e fui levado a fazer isso.” Você pode inventar desculpa após desculpa. O fato é que ficou descoberto. Não dê desculpas. Reconheça o fato.
Ande na luz, como Deus está na luz. O que isso significa? Simplesmente venha para a luz. Quando você vem para a luz, vê as coisas como realmente são. Quando está tateando no escuro, não consegue ver as coisas como são. Mas, quando vem para a luz, vê tudo como realmente é. De repente, você vê.
Sabem, se vocês entram em um quarto escuro que não conhecem bem, não sabem onde está nada. Vão tateando, tentando descobrir: “O que é isso aqui?” Então encontram outra coisa. Acendam a luz, e de repente verão: “Ah, sim, ali há uma mesa; ali há uma cadeira; ali há um suporte para plantas”, e assim por diante. Vocês enxergam quando a luz está acesa.
Ande na luz, como Deus está na luz.
Tudo isso faz parte desse primeiro ponto, de reconhecer que você está descoberto: confesse de maneira clara e concisa. Seja absolutamente claro e conciso.
Se você disse alguma coisa, retrate-se das próprias palavras que disse. Não tente fazer parecer que não as disse. Simplesmente retrate-se das próprias palavras que usou. Se tomou uma posição contra alguma coisa, volte atrás.
Isso é arrependimento. Arrependa-se. Algumas pessoas pensam que o arrependimento é apenas para os que não são salvos. Não é. Quando nos metemos em problemas, precisamos nos arrepender; caso contrário, voltaremos ao mesmo problema repetidas vezes. Precisamos enxergá-lo como ele é e chamá-lo pelo nome.
“Eu não fiz isso, Charles… Não, por favor, me perdoe. Fui tolo.”
O Espírito Santo, como já disse, é o nosso Advogado interior. Ele nos dará o entendimento e a ajuda de que precisamos nessa questão.
Alguns talvez digam: “Bem, não tenho muita certeza. Sei que fiquei descoberto, mas não sei como”. Pergunte ao Espírito Santo. Você verá que, sem acusá-lo, Ele trará à sua memória o ponto exato em que ocorreu a perda da cobertura.
O Espírito Santo é Aquele que nos guarda. Sua função é nos manter cobertos. Toda a Sua função é nos manter em Cristo, permanecendo em Cristo. O Espírito Santo sabe exatamente onde ocorreu a perda da cobertura, e lhe dará Sua ajuda e Seu entendimento, se você apenas for honesto.
Ele simplesmente lhe dirá: “Não, foi aquilo”, e tudo fará sentido. Ah, temos um espírito dentro de nós. O Espírito Santo está em nosso espírito. Quando aquilo aconteceu, você soube. “É isso. É isso. Eu sabia. É isso.”
Se você nunca teve uma experiência assim, talvez não caia tanto quanto eu. Mas, quando se tem uma experiência assim, a gente sabe. Algo dentro de você simplesmente diz: “Ah, como fui tolo. É claro, é isso”. Todo o seu ser é inundado de luz. Você voltou, e sabe disso.
Segundo: pela fé, retome a posição em Cristo que lhe foi dada por Deus.
Primeiro, reconheça que está descoberto. Segundo, pela fé, retome a posição em Cristo que lhe foi dada por Deus.
Não se limite a confessar e dizer: “Bem, agora está tudo resolvido”. Diga: “Senhor, retomo minha posição em Teu Filho. Retomo meu lugar Nele”.
Não importa o que o acusador brade, como diz um dos nossos hinos; por mais que ele diga que seu caso não tem solução e que Deus não o ouvirá nem lhe dará atenção, retome pela fé o lugar que é seu por meio da obra consumada de Cristo e da graça de Deus.
Lembre-se de que esse lugar no Filho de Deus lhe foi dado por meio da obra consumada Dele, não por causa de alguma coisa em você. Deus não disse: “Ah, sabe, tenho observado Fulano. Fulano é bastante simpático e decente, então acho que deveria estender Minha graça salvadora a Fulano”.
Ele não salvou você com base nisso. Ele o salvou como um rebelde sem mérito, um falido. Ele o salvou.
A maneira de retomar essa posição não é dizer: “Agora, Senhor, já estou todo melhorado. Sabe, estou aprendendo alguma coisa. Vou de casa em casa às quartas-feiras, vou sair para pescar almas aos domingos, Senhor, e vou passar uma ou duas horas em oração. Vou entrar naquele trabalho de intercessores. O que mais posso fazer, Senhor?”
“Bem, é claro, se realmente me quiseres, Senhor, vou me oferecer para servir em algum lugar. Também vou fazer a limpeza nas noites de sexta-feira, Senhor. Nunca gostei disso. E talvez até trabalhe na recepção, Senhor.” Quero dizer, todas essas coisas podem estar certas.
Mas não pense, nem por um único momento, que esse é o fundamento para retomar sua posição no Senhor Jesus. Se fizer disso o fundamento, estará se apoiando nas obras.
Então terá uma consciência culpada o tempo todo. Satanás virá e dirá: “Você não está fazendo o suficiente. Você não está fazendo o suficiente”. Ele o pressionará, e você pensará que é o Senhor Quem o está pressionando: “Você não está à altura”.
Esse não é o seu fundamento. Seu fundamento é que o Senhor Jesus morreu por você. Seu fundamento é que Ele deu Sua vida por você. Seu fundamento é que Ele sacrificou a Si mesmo. Esse é o seu fundamento.
Quando você vem, diz: “Pai, fiquei descoberto. Perdoa-me, Senhor. Aqui está o motivo. Foi isso que fiz, Senhor. Perdoa-me. Purifica-me, Senhor. Agora, pela fé, retomo meu lugar em Teu Filho por meio da Tua graça, por meio do sangue Dele, por meio da Sua obra consumada. Eu me escondo, Pai, Nele”.
Você está de volta, para usar o nome do Senhor.
A terceira coisa é: corrija o que está errado, custe o que custar. É aqui que a maioria das pessoas tropeça.
Corrija o que está errado, custe o que custar. Às vezes, isso custa muito ao nosso orgulho, especialmente quando envolve outras pessoas ou a igreja inteira. Mas não há uma porta dos fundos para a cobertura.
Ouçam bem: não há uma porta dos fundos para a cobertura.
Existe um “se”:
Se andarmos na luz, como Ele está na luz, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, Seu Filho, nos purifica de todo pecado.
Precisamos andar na luz. Às vezes, isso exige que corrijamos alguma coisa.
Algumas pessoas dizem: “Mas isso é realmente necessário? Afinal, a obra consumada de Jesus Cristo já tratou disso”. Você nunca aprenderá a lição enquanto não estiver disposto a se humilhar.
Se você disse ou fez alguma coisa — uma dessas coisas de que falamos, maneiras pelas quais ficou descoberto —, nunca aprenderá a lição se disser: “Acertei isso com o Senhor. Deixa isso para lá, Senhor”.
Mais cedo ou mais tarde, cairá novamente na mesma coisa, porque ela não foi tratada — não de verdade.
Você precisa ir e dizer à pessoa, seja quem for: “Sinto muito”. E dizer: “Senhor, dá-me graça. Eu vou. Vou corrigir isso”.
Quando você faz isso, é difícil, mas a lição fica gravada em você. Algo fica escrito de maneira indelével em seu espírito. Você pensa duas vezes antes de passar novamente por aquela experiência. “Ah, eu não suportaria fazer isso outra vez — ter de procurar outra pessoa.”
Mas, vejam, é exatamente como acontece com as crianças pequenas. Sei que hoje em dia não há muita disciplina, mas foi assim que nos ensinaram quando éramos pequenos. Diziam que, se fizéssemos determinada coisa, teríamos de fazer outra determinada coisa. Se tínhamos bons pais, eles mantinham a palavra, e nós tínhamos de fazer aquilo.
Ah, as agonias pelas quais passávamos quando éramos crianças! Lembro-me de que escrevi uma carta a certa pessoa que morava ali na rua, sobre o filho dela, de quem eu não gostava nem um pouco.
Meu pai insistiu que eu fosse pedir desculpas pessoalmente — ai, ai, ai, passei por uma agonia! É claro que aquela família achou tudo muito engraçado; descobri isso anos depois. Mas eles não deixavam você perceber.
Quando abriram a porta, que seriedade! Ele era holandês — o jeito como olhou para mim, sabem. Fui tremendo, e ele me levou para seu escritório. Isso não ajudou. Não me levou para a sala de estar; levou-me para o escritório e ouviu tudo.
Então disse: “Sabe, esse tipo de coisa causa guerras”. Ah!
Mas sabem de uma coisa? Nunca mais escrevi uma carta assim em toda a minha vida. Não é que eu não tenha sido tentado a escrever uma carta. Ah, duas ou três vezes eu poderia ter me sentado com muita facilidade e escrito exatamente o mesmo tipo de carta, mas não conseguiria passar por tudo aquilo outra vez.
Ah, o humilhar-se, a humilhação, aquele quebrantamento todo. É assim que aprendemos. Aprendemos que não compensa.
Portanto, corrija o que está errado. Lembre-se: não há uma porta dos fundos para a cobertura.
Por fim, aprenda a lição. Quando ficamos descobertos, sempre existe uma causa. Ninguém simplesmente escorrega; isso não acontece por acaso. Estamos absolutamente seguros em Cristo, a menos que tenhamos ficado descobertos.
Portanto, precisamos aprender a lição. Qual é a causa?
Algumas pessoas percebem o tempo todo: “Ah, isso aconteceu. Agora, Senhor, apenas me perdoa e me purifica”. A mesma coisa acontece repetidas vezes porque elas não querem aprender a lição.
A Bíblia tem palavras muito duras sobre os tolos. Ela diz que o tolo é alguém que não quer receber instrução.
Um tolo não é alguém que comete um erro. Um tolo é alguém que comete o mesmo erro repetidas vezes. É isso que a Bíblia diz.
O fundamento dessa insensatez é a incapacidade de aprender — ou, se preferirem, um espírito que não se deixa ensinar. “Não vou ouvir isso. Já sei de qualquer maneira.” Mas você não sabe.
Não se pode ensinar alguém a menos que essa pessoa esteja pronta para admitir: “Bem, sim, está certo. Eu estava errado nesse ponto. Então, como deveria ter feito?”
Aprenda a lição. É muito melhor aprender a permanecer coberto o tempo todo do que ter de voltar continuamente para debaixo da cobertura.
Portanto, precisamos aprender a lição. Por que fiquei descoberto? Quero aprender a lição. Não farei isso outra vez. Esse é o caminho do progresso.
Aqueles que se recusam — ouçam esta última breve palavra —, aqueles que se recusam a reconhecer que ficaram descobertos ou a aprender a lição invariavelmente se desviam do percurso.
Posso afirmar isso de maneira categórica: invariavelmente se desviam do percurso, porque não querem reconhecer o ponto em que se afastaram. Assim, seguem desviados, sem permitir que o Senhor os faça voltar; um desvio começou.
Ah, queremos ser daqueles que aprenderam a permanecer em Cristo o tempo todo, a permanecer Nele.
Quando ficamos descobertos, queremos ser daqueles que aprendem que precisamos agir imediatamente — não permanecer em uma condição de tremendo perigo nem um momento a mais depois de termos tomado consciência dela.
Tudo está em Cristo: toda a plenitude, toda a provisão, todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento, toda a graça, todo o poder — Sua fortaleza, Seu baluarte, Sua torre forte, Sua rocha de defesa, Seu refúgio, Seu templo e santuário, Seu abrigo, Seu esconderijo.
Ah, que pudéssemos aprender o que significa permanecer no lugar em que Deus nos colocou — de maneira absoluta!
Que Deus nos ensine esta simples lição. Se vocês esperavam algo mais complicado, não é. Essas coisas espirituais são muito simples:
Vamos orar?
Senhor, agora oramos para que realmente nos ensines esta lição. Escreve-a em nossos corações, Senhor. Todos nós, de uma maneira ou de outra, precisamos desta mensagem.
Precisamos, Senhor, saber como agir imediatamente. Ah, escreve isso, Senhor, em termos práticos, na vida de cada um de nós.
Onde houver qualquer perda da cobertura aqui nesta noite, Senhor, oramos para que saibamos o que fazer. E, Senhor, que cada um de nós que está coberto aprenda a permanecer coberto.
Que saibamos o que significa ter nossa vida verdadeiramente escondida com Cristo. Pedimos isso em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.