Por favor, abram em 1 Coríntios 2:1. Começaremos pelo versículo 1.
E eu, irmãos, quando fui ter convosco, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria, anunciando-vos o testemunho de Deus.
Porque decidi nada saber entre vós, senão Jesus Cristo, e Este crucificado.
Começando em 1 Coríntios 2:6-8:
Todavia, falamos sabedoria entre os maduros; não, porém, a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se reduzem a nada;
Mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, a sabedoria outrora oculta, a qual Deus predestinou antes dos séculos para a nossa glória;
A qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a tivessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da glória.
Mas, como está escrito:
As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu,
E que não entraram no coração do homem,
São as que Deus preparou para os que O amam.
Mas Deus no-las revelou pelo Espírito; porque o Espírito perscruta todas as coisas, sim, as profundezas de Deus.
Pois quem, dentre os homens, conhece as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também as coisas de Deus ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus.
Mas nós recebemos, não o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus; para que conheçamos as coisas que nos foram dadas gratuitamente por Deus.
Por favor, abram também em Mateus 16:13. Começaremos pelo versículo 13.
E, chegando Jesus às regiões de Cesareia de Filipe, perguntou aos Seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?
E eles disseram: Uns dizem João Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas.
Disse-lhes Ele: E vós, quem dizeis que Eu sou?
E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas; porque não foi carne e sangue que to revelou, mas Meu Pai, que está nos céus.
E também Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Desde então, começou Jesus a mostrar aos Seus discípulos que Lhe era necessário ir a Jerusalém, padecer muitas coisas dos anciãos, dos principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e ressuscitar ao terceiro dia.
Vamos orar.
Querido Senhor, ao nos reunirmos aqui na Tua presença, nosso coração se prostra em adoração. Como Te louvamos e Te agradecemos pelo Teu imenso amor. Como Te louvamos por nos enviares o Teu Filho unigênito.
Como Te louvamos e Te agradecemos por estares disposto a ir à cruz por nossa causa. Reconhecemos que tudo vem de Ti, e tudo é por meio de Ti e para Ti.
Como desejamos, Senhor, que sejas glorificado no meio do Teu povo. Por isso, olhamos para Ti nesta manhã, para que o Teu Espírito Santo opere entre nós, nos conceda a Tua Palavra e a plante em nosso coração, para que ela produza fruto para Ti.
Pedimos em Teu precioso nome. Amém.
Queridos irmãos e irmãs, agradecemos a Deus por nos dar esta oportunidade de estarmos juntos. Sabemos que estamos vivendo bem no fim desta era.
Não sabemos se esta reunião será a nossa última antes da volta do Senhor. É possível, e aguardamos a Sua volta com expectativa. O Senhor está voltando em breve.
Nós O amamos, embora não O tenhamos visto; mas ansiamos por vê-Lo face a face. No entanto, há uma pergunta: estamos prontos para Ele? Estamos preparados para encontrá-Lo?
Quando O virmos, ficaremos envergonhados ou estaremos glorificando a Ele? Graças a Deus, Ele ainda nos dá esta oportunidade de nos prepararmos para o nosso Senhor.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, sinto que este é um momento muito crucial. Não podemos nos dar ao luxo de ficar acomodados. Precisamos buscá-Lo diligentemente, de todo o coração.
Este não é um tempo para brincadeiras. Este é o tempo, queridos irmãos e irmãs, de todos nós levarmos muito a sério o nosso relacionamento com Ele.
Sinto que falta um senso de desespero em nosso espírito. Se realmente compreendêssemos o tempo em que vivemos, creio que deveríamos sentir esse desespero.
Que o Senhor nos dê esse espírito, para que realmente olhemos firmemente para Jesus, o Autor e Consumador da nossa fé.
Agora, creio que o tema desta conferência está claro para cada um de nós: o caminho para o propósito eterno de Deus — a cruz.
Em conferências anteriores, compartilhamos muitas vezes e de muitas maneiras sobre o propósito eterno de Deus. Conhecer a Deus é conhecer o Seu propósito. Nosso Deus é um Deus de propósito.
Mesmo antes da fundação do mundo, Deus estabeleceu em Si mesmo um propósito. Esse propósito governa todos os Seus planos e todos os Seus caminhos.
Em outras palavras, ao longo das eras e das gerações, Ele tem trabalhado para esse mesmo propósito. Vocês podem perceber imediatamente como esse propósito é importante e essencial.
Se perdermos de vista esse propósito, toda a nossa vida será uma perda e um desperdício.
Qual é o propósito eterno de Deus? É aquilo que Deus nos revelou do Seu coração e da Sua mente — o mistério que, ao longo das eras, esteve oculto em Deus.
Graças a Deus, esse mistério agora nos foi revelado por meio dos apóstolos e dos profetas. Hoje, esse mistério é um segredo revelado.
Mas, irmãos e irmãs, embora tenha sido revelado e registrado na Palavra de Deus, precisamos receber uma revelação pessoal do Senhor. Sem essa revelação, o propósito eterno de Deus é apenas uma teoria vaga.
Mas, quando Deus o revela ao seu coração, você percebe que há uma transformação. Em todas as coisas espirituais, precisamos de revelação, porque, em nós mesmos, não há absolutamente nenhuma maneira de conhecer a Deus.
Que o Senhor nos dê o espírito de sabedoria e de revelação para o pleno conhecimento de Deus.
No passado, nossa ênfase estava mais nessa questão da revelação. Como precisamos dessa visão celestial.
O apóstolo Paulo, antes de receber essa visão celestial, andava às apalpadelas nas trevas. Ele queria servir a Deus, mas o que fazia era se opor a Deus.
Mas, graças a Deus, no caminho para Damasco, aprouve a Deus revelar Seu Filho nele. Que transformação ocorreu em sua vida. Ele se tornou Paulo, o apóstolo, alguém que realmente conhecia o propósito eterno de Deus.
Portanto, irmãos e irmãs, orem ao Senhor para que Ele nos conceda o espírito de sabedoria e de revelação, a fim de que realmente conheçamos o propósito eterno de Deus.
Para dizer de modo muito simples, o propósito eterno de Deus nada mais é do que Cristo e Sua igreja.
Mas, sem revelação do alto, nosso entendimento de Cristo e nosso entendimento da igreja são inteiramente exteriores. São superficiais e cheios de erros.
Somente com revelação do alto é que realmente conhecemos a Cristo e realmente sabemos o que é a igreja.
Mas, desta vez, nossa ênfase é diferente. Em vez de enfatizar a questão da revelação, queremos enfatizar o caminho.
Não queremos dizer que a revelação seja insignificante. Ela é fundamental. Mas já tratamos disso tantas vezes que sentimos a necessidade de enfatizar o caminho.
Vocês se lembram da carta aos Efésios. Há duas orações que o apóstolo Paulo fez pela igreja.
Sua primeira oração é que Deus lhes conceda o espírito de sabedoria e de revelação para o conhecimento de Deus. Mas, depois, em Efésios 3:14-19, ele fez outra oração.
A ênfase dessa oração é que possamos alcançar a plenitude de Deus. Em outras palavras, a primeira oração diz respeito à revelação, e a segunda diz respeito ao caminho.
A revelação é uma visão celestial. Mas, sem o caminho — a cruz —, ela permanecerá no céu.
Para que essa revelação se torne realidade em nossa vida, para que se cumpra em nós, precisamos encontrar um caminho. Esse caminho não é outro senão o caminho da cruz.
Portanto, esta é a ênfase para o nosso tempo.
Nosso irmão Lee está falando sobre a cruz e Cristo. Nosso querido irmão Christian está falando sobre a cruz e o Espírito. A mim foi designado falar sobre a cruz e a igreja.
Vamos considerar esse assunto sob três perspectivas diferentes:
Pela graça de Deus, nesta manhã queremos considerar a cruz como fundamento da igreja.
Quando Paulo foi a Corinto, foi para anunciar o testemunho de Deus. O testemunho de Deus nada mais é do que aquilo que Deus revelou de Si mesmo.
Ninguém conhece a Deus. Deus é o maior mistério do universo. A menos que Ele Se revele, ninguém pode conhecê-Lo de maneira alguma.
Mas, graças a Deus, Ele é o Deus de revelação. Ele é o Deus que Se revela. Tudo o que sabemos de Deus é por causa daquilo que Ele revelou.
É claro que aquilo que Ele nos revelou não é tudo o que Ele é, porque Ele está muito além de nós. Mas, graças a Deus, agrada-Lhe revelar-Se a nós.
Aquilo que Ele revela é o Seu testemunho — isto é, Ele testifica de Si mesmo: Quem Ele é, o que Ele é, qual é o Seu propósito e qual é o Seu caminho.
O apóstolo Paulo foi a Corinto para anunciar o testemunho de Deus. Mas, ao fazê-lo, sabia que não poderia fazê-lo com a sabedoria e a eloquência humanas, porque isso está muito além de qualquer capacidade humana.
Por isso, decidiu que, ao chegar a Corinto, nada saberia, senão Jesus Cristo, e Este crucificado.
Em outras palavras, Jesus Cristo, e Este crucificado, é o único caminho para o testemunho de Deus. Fora de Jesus Cristo, e Este crucificado, não há revelação nem caminho para o testemunho de Deus.
Jesus Cristo, e Este crucificado, é o próprio fundamento do testemunho de Deus.
Nos dias dos apóstolos, Corinto era uma cidade culta. Era conhecida por sua eloquência e por seu conhecimento. Contudo, era uma cidade muito corrupta e perversa.
Quando o apóstolo Paulo pensou em anunciar-lhes o testemunho de Deus, não procurou medir sua inteligência com a deles. Não usaria suas próprias palavras para tentar competir com eles.
Ele lhes anunciaria Jesus Cristo, e Este crucificado, porque somente Jesus Cristo, e Este crucificado, poderia salvá-los, mudá-los e transformá-los.
Agora, irmãos e irmãs, quando ouvimos isso hoje, talvez sintamos que é muito elementar. É claro que conhecemos Jesus Cristo. É claro que O conhecemos crucificado.
É porque O conhecemos e conhecemos Sua crucificação que somos salvos. Pertencemos a Ele, e Ele pertence a nós. Isso é muito elementar.
Mas, irmãos e irmãs, em Jesus Cristo, e Este crucificado, está o princípio de todo o propósito de Deus.
As pessoas que não são salvas, que estão em pecados e transgressões, precisam conhecer Jesus Cristo, e Este crucificado, para serem salvas. Mas, depois que somos salvos, Jesus Cristo, e Este crucificado, não é algo que fica no passado.
Quando cremos Nele e em Sua cruz, isso é apenas o começo. Se permitirmos que Ele e Sua cruz operem em nossa vida, seremos conduzidos ao propósito eterno de Deus.
No caso dos coríntios, Paulo não pôde compartilhar com eles todo o conselho de Deus. Embora lhes tivesse anunciado Jesus Cristo, e Este crucificado, e eles tivessem sido salvos, não estavam crescendo em Jesus Cristo, e Este crucificado.
Eles ainda viviam segundo a própria vida natural. Por essa razão, Paulo não pôde compartilhar com eles o propósito eterno de Deus.
Mas ele mencionou, em 1 Coríntios 2:6, que, entre os maduros, eles falavam sabedoria — a sabedoria oculta de Deus.
Agora, quem são os maduros? A palavra perfeito aqui não significa perfeição sem pecado. Além do nosso Senhor Jesus, não há ninguém neste mundo que seja perfeito e sem pecado.
Somente o nosso Senhor Jesus não conheceu pecado. Ele nunca pecou. Ele nem sequer sabe o que é pecado. Além Dele, ninguém é perfeito e sem pecado.
Mas, nas Escrituras, perfeito, aqui, significa adulto, maduro. Se cremos em Jesus Cristo, e Este crucificado, não apenas como o meio pelo qual somos salvos, mas permitimos que Jesus Cristo, e Este crucificado, continue operando em nós, então cresceremos e nos tornaremos mais maduros.
À medida que nos tornamos mais maduros, podemos falar sobre o propósito eterno de Deus. Podemos falar sobre o mistério de Deus e sobre como Sua sabedoria se encontra num mistério oculto.
Quando vocês leem 1 Coríntios 2:6-16, Paulo procura descrever o que é esse mistério — o que é a sabedoria de Deus em mistério.
Ele nos diz que essa é uma sabedoria que o mundo nunca conheceu. É uma sabedoria que o homem nunca ouviu, nunca viu e na qual nunca pensou, porque está muito além da possibilidade humana.
Ela diz respeito àqueles que amam a Deus. É algo revelado somente pelo Espírito de Deus, e é para a nossa glória.
Irmãos e irmãs, qual é esse mistério? É a igreja.
Aqui vocês encontram a ligação entre a cruz e a igreja. É por meio da cruz que a igreja é revelada e se torna realidade.
Agora, vamos voltar a Mateus 16:13-18. Nosso Senhor Jesus foi para os arredores de Cesareia de Filipe. Cesareia de Filipe era uma cidade gentílica.
Nosso Senhor foi rejeitado por Seu próprio povo, por isso Se retirou para os arredores de uma cidade gentílica. Então, fez uma pergunta aos Seus discípulos:
Quem dizem os homens ser Eu, o Filho do Homem?
Os discípulos Lhe relataram tudo o que se dizia. Alguns diziam que Ele era João Batista que havia voltado à vida. Outros diziam que Ele era Elias. Alguns diziam Jeremias, porque Ele chorava muito; ou um dos profetas.
Então, nosso Senhor Se voltou novamente para os Seus discípulos e perguntou: “Quem vocês acham que Eu sou? Vocês, que têm estado Comigo, quem acham que Eu sou?”
Simão Pedro, como de costume o porta-voz entre os discípulos, disse:
Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
Nosso Senhor imediatamente lhe disse:
Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas.
Você é bem-aventurado, porque isso não é algo que carne e sangue possam lhe mostrar.
Carne e sangue podem lhe dizer que Ele é um profeta, mas é o Pai, que está nos céus, Quem revelou Seu Filho a você.
Irmãos e irmãs, ninguém conhece nosso Senhor Jesus, a não ser o Pai e aquele a quem o Pai Se agrada em revelá-Lo.
Graças a Deus, quando nos achegamos ao Senhor Jesus, o Pai nos revela Seu Filho. Que misericórdia, que graça e que amor!
Por causa dessa revelação do Pai a respeito de Seu Filho, nosso Senhor Jesus deu uma revelação adicional. Ele disse: “Tu és Pedro; tu és uma pedra”.
Sobre esta rocha edificarei a Minha igreja.
Esta é a primeira vez que nosso Senhor Jesus mencionou a palavra igreja enquanto estava na terra:
Edificarei a Minha igreja.
Irmãos e irmãs, o que temos aqui é o fundamento da igreja. O fundamento é de máxima importância para uma construção. Embora esteja oculto, é de máxima importância.
Qual é o fundamento da igreja? Algumas pessoas dizem que é Pedro, porque o Senhor disse:
Tu és Pedro.
Isso significa: “Tu és uma pedra”. E, depois:
Sobre esta rocha edificarei a Minha igreja.
Por isso, dizem que Pedro é o fundamento da igreja. Graças a Deus, Pedro sabia que não era assim.
Em 1 Pedro 2:4-5, Pedro disse que, ao nos achegarmos ao Senhor Jesus, que é a Pedra viva, também nos tornamos pedras vivas e somos edificados juntos como casa espiritual, sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus por meio de Jesus Cristo.
Portanto, Pedro não é o fundamento da igreja. Se ele fosse o fundamento, quando nosso Senhor Se voltou para ele e disse:
Para trás de Mim, Satanás.
Esse fundamento já teria sido abalado.
Irmãos e irmãs, sabemos com certeza que Pedro não é o fundamento da igreja. Nenhuma pessoa é o fundamento da igreja. Cristo Jesus é o único fundamento.
Pedro é apenas uma pequena pedra, um fragmento da rocha; mas nosso Senhor Jesus é a Rocha. Ele é o fundamento seguro.
Vocês se lembram do apóstolo Paulo em 1 Coríntios 3:10. Ele disse:
Como sábio construtor, lancei o fundamento.
Literalmente, significa: “Sou um mestre de obras”. Ele lançou o fundamento.
Porque ninguém pode lançar outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.
Todos nós estamos sendo edificados sobre Ele. Portanto, irmãos e irmãs, qual é o fundamento da igreja? O fundamento da igreja é Cristo Jesus.
Em Efésios 2:20, Paulo diz que a igreja está edificada sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, sendo o próprio Cristo Jesus a principal pedra angular.
Depois, se vocês lerem Apocalipse 21:14, verão que, na Nova Jerusalém, há doze fundamentos, e neles estão escritos os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.
Há alguma contradição aqui? Sabemos que não. O fundamento da igreja é Jesus Cristo.
A razão pela qual os apóstolos aparecem como fundamentos em Efésios e em Apocalipse é que o mistério foi revelado aos apóstolos e aos profetas.
Em outras palavras, hoje conhecemos nosso Senhor Jesus por meio dos apóstolos. Nosso Senhor Jesus Se revelou aos apóstolos, e os apóstolos nos transmitiram essa revelação.
Em 1 Coríntios 11:23, quando Paulo mencionou a questão da mesa do Senhor, disse:
Porque eu recebi do Senhor o que também vos transmiti.
Não era algo inventado pelo apóstolo. Ele o recebeu do Senhor e o transmitiu fielmente a nós.
O apóstolo João disse, em 1 João 1:3, que nossa comunhão é com o Pai e com Seu Filho, Jesus Cristo. A fonte é o Pai e o Filho.
Os apóstolos não têm seu próprio ensino nem sua própria comunhão. Seu ensino é o ensino de Cristo, e sua comunhão é a comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo.
Assim, vemos que o fundamento da igreja não é outro senão Jesus Cristo, e Este crucificado.
Depois que nosso Senhor Jesus revelou a igreja aos apóstolos, imediatamente, em Mateus 16:21, começou a mostrar aos Seus discípulos que precisava ir a Jerusalém, sofrer muitas coisas dos anciãos, dos principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e ressuscitar ao terceiro dia.
Nosso Senhor revelou a Pedro:
Edificarei a Minha igreja.
E revelou que ela seria edificada sobre a Rocha — sobre Ele mesmo. Então, revelou ainda aos Seus discípulos que precisava ir a Jerusalém.
Ele seria rejeitado pelos principais sacerdotes e pelos escribas. Seria morto. Mas, ao terceiro dia, ressuscitaria dentre os mortos.
Esta é a primeira vez que nosso Senhor Jesus começou a revelar aos Seus discípulos o que Lhe aconteceria. Depois de revelar a igreja e que Ele é o seu fundamento, começou a explicar como esse fundamento seria lançado.
Ele precisava ir a Jerusalém. Precisava ser morto. Mas, ao terceiro dia, ressuscitaria.
Antes de Sua crucificação, houve três ocasiões em que nosso Senhor Jesus revelou Sua crucificação aos Seus discípulos. Esta foi a primeira ocasião.
Depois, em Mateus 17:22-23, após Sua transfiguração, Ele estava na Galileia e continuou a revelar aos Seus discípulos que precisava ir a Jerusalém e ser morto.
A terceira ocasião foi em Mateus 20:17-19, a caminho de Jerusalém. Novamente, revelou aos Seus discípulos que precisava ser crucificado.
Agora, irmãos e irmãs, por que isso é assim? Nosso Senhor Jesus é o fundamento da igreja, e esse fundamento é a confissão de Pedro:
Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
Nosso Senhor Jesus é o Filho de Deus. Ele é o Filho eterno do Deus eterno. Ele é para sempre o Filho de Deus.
Mesmo depois de vir a este mundo e chamar a Si mesmo de Filho do Homem, Ele continuava sendo o Filho de Deus. O Pai reconheceu isso:
Este é o Meu Filho amado.
Isso nunca muda.
Como Filho, Ele foi enviado a este mundo para ser o Cristo. Cristo significa o Ungido. Ele foi ungido para realizar uma obra. Foi enviado com uma missão.
Nosso Senhor Jesus disse repetidas vezes: “Aquele que Me enviou”. “Não estou aqui por Mim mesmo”. “Há Alguém que Me enviou — Meu Pai —, e vou fazer a Sua vontade”.
Ele foi enviado para realizar uma obra: a obra da redenção.
Irmãos e irmãs, como Ele poderia cumprir essa missão? Precisava ir à cruz. Se não fosse à cruz, essa missão não poderia ser cumprida.
Ele deixaria de cumprir Sua missão como Cristo. Portanto, precisava ir à cruz.
Ele disse aos Seus discípulos: “Vocês Me reconhecem como o Cristo, como o fundamento da igreja. Agora, deixem-Me dizer como vou cumprir Minha missão, para que Eu seja verdadeiramente o Cristo: preciso ir à cruz”.
Não há outro caminho. Sem a cruz, não temos Cristo, porque Ele não pode cumprir Seu propósito.
Graças a Deus, nosso Senhor Jesus não apenas veio a este mundo. Nossos irmãos já mencionaram que Ele era igual a Deus, mas esvaziou a Si mesmo.
Ele não poderia esvaziar-Se de Sua divindade, porque é isso que Ele é. Mas esvaziou-Se de toda a glória e honra que cercam a divindade — Sua posição, Seu poder e Sua autoridade.
Ele esvaziou-Se dessas coisas para Se tornar homem, assumindo a forma de servo. Isto é, não reivindicou nenhum direito próprio.
Ele foi obediente ao Pai, até a morte.
Queridos irmãos e irmãs, agradecemos a Deus por enviar Seu Filho a este mundo. A encarnação é um grande mistério.
Agradecemos a Deus por enviar Seu Filho a este mundo para viver durante trinta e três anos. Mas, como nossos irmãos já mencionaram, se, no monte da transfiguração, quando Moisés e Elias falaram com Ele sobre Seu êxodo, Ele tivesse escolhido partir daquele monte, poderia tê-lo feito.
Ele havia vivido uma vida perfeita. Havia vivido como um homem segundo o coração de Deus. Era digno de retornar.
Mas Ele Se recusou a retornar. Desceu do monte, foi a Jerusalém e foi à cruz. Foi por nossa causa.
Cristo crucificado é absolutamente necessário para o nosso Senhor Jesus. Sem isso, Ele não pode ser o Cristo.
Satanás tentou convencê-Lo a Se afastar da cruz. Mesmo quando Ele foi tentado no deserto, Satanás O tentou: “Tudo o que precisas fazer é lançar-Te do templo e deixar que todos Te vejam descendo. Então, todos crerão”.
Mas nosso Senhor rejeitou isso. Esse não era o caminho para o Seu êxodo.
Mesmo nesse último momento, Satanás tentou usar Seu discípulo amado para dissuadi-Lo de ir à cruz. Mas, graças a Deus, a cruz era necessária para o nosso Senhor Jesus.
Se proclamamos um Cristo sem cruz, não há salvação.
Nosso Senhor Jesus foi à cruz. Ele permaneceu ali durante seis horas.
Das nove horas da manhã até o meio-dia, Ele esteve cercado por Seus inimigos. Não apenas os sacerdotes e o povo zombavam Dele; até os ladrões crucificados com Ele zombavam Dele.
Ele sofreu tremendamente — não apenas física, mas também mentalmente. Mas, graças a Deus, Seu Pai estava com Ele.
Então, ao meio-dia, o sol deixou de brilhar, e houve trevas sobre a terra até as três horas da tarde.
Não foi apenas o homem que O rejeitou e O crucificou. Não foi apenas Satanás tentando destruí-Lo. Seu próprio Pai, a Quem Ele amava desde a eternidade, voltou o rosto para longe Dele.
Em Isaías 53:10, está escrito que ao Senhor agradou esmagá-Lo.
Foi nesse momento que Ele clamou em alta voz:
Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste?
Ele não disse: “Meu Pai”. Quando foi crucificado, no início, disse:
Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem.
O Pai estava com Ele naquele momento.
Mas agora Deus — o Deus santo, o Deus justo — O esmagou, porque ali Ele Se tornou uma oferta pelo pecado.
Àquele que não conheceu pecado, Ele O fez pecado por nós; para que Nele nos tornássemos justiça de Deus.
Ele não pôde suportar isso. Clamou, e o Pai voltou o rosto para longe Dele.
Graças a Deus, nosso Senhor Jesus sofreu a morte eterna por nós durante aquelas três horas. Ele foi separado de Deus. Isso é morte eterna.
Mas Ele estava disposto a isso por nós, para que fôssemos salvos.
Antes de morrer, Ele disse:
Está consumado.
A obra da redenção estava concluída. Cristo havia cumprido Sua missão e entregou Seu espírito de volta ao Pai.
Em outras palavras, o Pai O recebeu de volta.
Como o dia seguinte era um grande sábado, os soldados vieram. Normalmente, quando alguém era crucificado, a morte era lenta.
Eles vieram para garantir que os crucificados estivessem mortos. Os dois ladrões ainda estavam vivos, por isso quebraram suas pernas para apressar a morte.
Mas, quando chegaram ao Senhor, viram que Ele já estava morto. Para ter certeza de que estava morto, um soldado perfurou Seu lado, e dele saíram sangue e água.
O apóstolo João viu isso e deu testemunho desse fato em João 19:34-35. Ele disse: “Vi sair sangue e água. Dou testemunho disso, e meu testemunho é verdadeiro”.
Agora, irmãos e irmãs, por que João foi tão enfático a respeito desse fato?
Porque de Seu coração partido saiu a última gota de sangue e água.
Qual é o significado disso? O sangue e a água que saíram do lado de nosso Senhor são o material para a edificação da casa de Deus.
O sangue é para a remissão dos pecados. A água é para nos dar Sua vida. Ele derramou Sua vida como água.
Irmãos e irmãs, esses são os materiais para a edificação da igreja.
A igreja não é edificada com você e comigo. A igreja é edificada com o sangue e a água.
O material para a edificação da casa é o próprio Cristo em você e em mim. Não somos você e eu; é Cristo em você.
É o sangue que lava todos os nossos pecados e remove tudo o que é contrário a Deus. É Sua vida derramada em nós. É com isso que se realiza a edificação.
Portanto, irmãos e irmãs, vemos que a cruz é necessária para o nosso Senhor Jesus, porque, sem ela, Ele não pode cumprir Sua missão como Cristo.
Pelo contrário, Ele seria a nossa condenação em vez da nossa justificação, porque Ele é o único que viveu uma vida perfeita. Mas, graças a Deus, estava disposto a ir à cruz por nossa causa.
É dessa mesma cruz de Cristo que vem o material para a edificação da igreja. Creio, irmãos e irmãs, que precisamos ver isso com muita clareza.
Muitos, quando falam da igreja, pensam que ela é uma construção de pedra, de tijolos ou até mesmo de madeira, ali na esquina.
Mas creio, irmãos e irmãs, que nós sabemos que não é assim. Sabemos que isso não é a igreja.
O que é a igreja? Dizemos que a igreja é formada por todos os que são salvos, porque igreja significa aqueles que foram chamados para fora e reunidos.
Todos nós fomos chamados para fora e nos reunimos. Nesse sentido, somos a igreja.
Agora, em certo sentido, isso é verdade. Mas, no sentido mais estrito, não é verdade.
A igreja não é você e eu. A igreja não é edificada com você e comigo. A igreja é edificada com aquilo que procede de Cristo.
Porque somente aquilo que procede de Cristo pode voltar para Cristo.
A igreja é um corpo vivo. Ela rejeita todo elemento estranho. O que não é de Cristo será rejeitado. Somente aquilo que é de Cristo pode ser incorporado ao Corpo de Cristo.
Creio que esse é um princípio muito importante ao qual precisamos nos apegar.
O problema da igreja hoje não é a perseguição exterior. Na verdade, a história nos mostra que, quanto mais perseguição há, mais forte a igreja se torna.
O problema da igreja somos nós. Você está procurando uma igreja perfeita? Algumas pessoas dizem que não existe igreja perfeita. Isso é bem verdade. Nós somos o problema.
Em nossa vida natural, somos um elemento estranho. Na igreja viva do Deus vivo, esse elemento estranho será rejeitado.
É por isso que dizemos repetidas vezes que a cruz precisa operar em nós. Ela opera para eliminar tudo o que não é de Cristo.
Somente aquilo que permanecer de Cristo será incorporado à edificação da igreja viva de Deus.
A cruz não é apenas uma necessidade para Cristo. A cruz é uma necessidade para cada um de nós.
Que o Senhor nos dê forças para carregar nossa cruz. Afinal, tudo vem Dele, é por meio Dele e para Ele.
Querido Senhor, nosso coração está profundamente comovido pelo Teu amor. Quem somos nós, para que estivesses disposto a ir à cruz por nós?
Às vezes, Senhor, nós nos perguntamos se vale a pena. Tu fizeste tanto por nós, mas onde estamos?
Oramos para que o Teu Espírito nos sonde. Não nos poupes.
Que a Tua cruz seja transplantada para dentro de nós e nos liberte de nós mesmos, para que o Teu propósito eterno seja cumprido.
Querido Senhor, perdoa-nos. Perdoa-nos por retardarmos a Tua volta.
Oramos para que, pela Tua graça, sejamos um povo preparado para a Tua volta.
Vem, Senhor Jesus. Em Teu precioso nome, oramos. Amém.