这首诗歌是倪柝声弟兄在被囚以前写的，唤起了我许许多多的回忆。
主快要来了。世世代代，爱主的人都在等候祂的再来。不是祂不愿意来，祂心里急切，就像新郎急着迎娶新妇一样。可惜，祂的新妇一直没有预备好。
但是，我们实在感谢神：今天比昨天更近了。祂快要来了。我们知道，祂的灵与我们同在；祂从未离开我们，也从未撇弃我们。然而，我们渴望亲眼见祂的面。
请翻到路加福音第12章，我们从第42节开始读。
主说：「那么、谁是忠信精明的管家、主人要派他管理家里的人、按时分粮食的呢？
主人来到，看见那仆人这样行，那仆人就有福了。
我实在告诉你们，主人必派他管理他一切的资财。
但那仆人若心里说：『我的主人迟迟不来』，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒，
那仆人的主人就要在他想不到的日子、不知道的时辰来到，把他腰斩了，定他和不忠信的人同受处分。
那仆人知道主人的意思，却不预备，也不照他的意思行，必多受鞭打；
惟有那不知道的，作了该受鞭打的事，必少受鞭打。多给谁，就向谁多要；多托付谁，就向谁格外地索取。」
哥林多前书第3章，我们从第11节开始读。
人若用金、银、宝石、木、草、禾秸、在这根基上建造，
各人的工程必显露出来；因为那日子必将它表明出来，因为那日子是用火显现的；各人的工程怎样，那火必试验出来。
人在这根基上所建造的工程若存得住，他就必得赏报。
人的工程若被烧掉，他就必受亏损；他自己却必得救，不过像经过火一样。
我们一同祷告。
亲爱的主，我们实在觉得，祢来接我们的日子已经近在眼前。求祢预备我们，使我们为祢自己预备妥当。祢爱了我们，甚至将祢自己赐给了我们。
主啊，祢已经赐给我们许多，求祢使我们忠心。我们把这段时间交在祢手中，仰望祢的圣灵向我们的心说话。
主啊，怜悯我们，使我们将来与祢面对面的时候，不至于羞愧，反使祢得着荣耀。我们奉祢宝贵的名祈求。阿们。
昨天上午，我们一同思想了有关责任的第一个问题：为什么？神为什么要把责任放在我们身上？祂既然这么爱我们，就应该照管一切，应该为我们做一切，不应该把任何担子放在我们身上。为什么呢？
我想，这是一个我们必须解决的问题。不然，我们就永远不能明白神。我们的神是一位负责任的神；因为祂是这样一位神，又因为祂如此爱我们，所以祂愿意我们像祂。因此，祂把责任交给我们。
就神而言，这样做是很冒险的。如果祂把我们造成机器、机器人，一切都编好程序，我们所做的每一件事都照着祂的意思，那就安全多了。但那不是爱。
所以，弟兄姊妹，我盼望我们对责任的整个观念都能改变。不要把责任看作重担，看作苦差事，看作我们的主人——神——严厉的表现。你们知道，那个恶仆就是这样想的。我盼望我们没有一个人这样想，因为我们若这样想，就是误解了神。
祂是因着爱，才把责任放在我们身上的。
今天上午，我们要一同思想第二个问题：是什么？神把什么责任交给了我们这些人，交给了我们这些信徒？
弟兄姊妹，我还要提醒你们：我们在这里，是一同默想神的话。我盼望你们的灵警醒，心思敞开，让我们一同亲近主，默想祂的话，让祂的话在我们的生活中成为真实、活泼的。这才是我们该有的光景。
当你想到责任的时候，英文“责任”这个词本身，就告诉我们它是一种回应。换句话说，不是你先采取主动，而是有一位先主动采取了行动；祂采取行动以后，你就作出回应。
所以，弟兄姊妹，我们还是得回到神那里，因为祂是发起者。祂是起头，凡事都是由祂开始。祂迈出了第一步，我们就作出回应。
昨天我们提到，神按着祂自己的形像造人。可惜，今天的人以为自己是自有的，以为自己就是自己的神、自己的主人、自己的创造者。这就是人类混乱的原因。
但是，我们要记得，我们有一位创造主。我们不是自有的，是有一位出于爱创造了我们。祂给了我们一个身体。虽然这个身体是用尘土造的，有一天也要归回尘土，但弟兄姊妹，诗人说：
我称谢祢，因为我受造，是可畏而奇妙的。
这身体是神的杰作。
不仅有身体，祂还将祂的气吹进这身体的鼻孔里。神的气进入这身体，就成了人的灵。
神按着祂的形像创造我们。祂是灵，所以祂造我们，使我们有灵。借着这人的灵，我们就能与神交通。这是何等荣耀的心意！这是何等慈爱的安排！神愿意与你交通，祂愿意与你作朋友，愿意与你建立友谊，所以祂使你能够这样做。
当神的气接触这泥土的身体时，就产生了一个活的魂，那就是你。你开始有了自我意识。你有意志——自由意志；你有能思想的心思；你有情感，能表达你的感受。弟兄姊妹，这些都是神的恩赐。
虽然从外面看来，我们是由父母所生的，但弟兄姊妹，是神赐给我们每一个人生命。这活的生命，这魂的生命，使我们能够活着，有意识，成为一个独立而独特的人。整个宇宙中，没有一个人与你完全一样。每一个人都是独特的。弟兄姊妹，这是神的恩赐。
祂给我们意志，给我们能思想的心思，给我们表达的能力和情感。不仅如此，祂造我们的时候，还赋予我们才干。每一个来到世上的人，都有天然的才干。所谓天然，不过是说，这些都是神所赐的。
不仅如此，祂还给你时间。虽然与永世相比，时间并不算长。摩西说：
我们一生的年日有七十岁；
若是强壮、可到八十岁。
不过，摩西自己活到了一百二十岁。神给我们时间。
弟兄姊妹，神为什么给我们时间？因为你是在时间里作工的，因为祂要你在时间里有所成就，完成一些事。祂给你时间，为要训练你，成全你，使你成熟。时间非常宝贵。
不仅如此，祂还给了你许多人际关系。你不是孤单的。人独居不好。你有家人，有朋友，有各种各样的关系。这些都是神所赐的。
祂创造天地，让你享用，也使祂得着荣耀。
弟兄姊妹，神已经采取行动，创造了我们每一个人。当祂把我们带到世上时，已经给了我们这么多。你们想，我们是不是应该向祂有所回应呢？
你怎样回应生命这份礼物？怎样回应祂给你的才干？怎样回应祂分配给你的时间？祂在爱中，把你安置在周围这个世界里，你又怎样回应呢？
人首先、最根本、最基本的回应，岂不就是：
你要全心、全意、全力、爱主你的神。
爱祂超过一切，岂不是我们对神的责任吗？尊荣祂、事奉祂、敬拜祂，岂不是我们的责任吗？这是责任的第一条普遍法则，没有一个人可以例外。
弟兄姊妹，我们尊荣我们的创造主吗？我们在生活中，把祂应有的地位归给祂吗？我们用自己的生命事奉祂吗？我们怎样使用时间？我们是为自己活，还是为那赐我们生命的主活？
世上每一个人都有义务、有责任尊荣神，敬拜祂，感谢祂，为着祂所赐给我们的一切向祂感恩。
世上最严重的事，就是忘恩负义。看看今天的人，我们不但不感恩，反而背叛我们的创造主。我们为自己活，浪费了神为着荣耀的旨意所赐给我们的一切恩赐。这就是我们所做的。
感谢神，祂没有撇弃我们。我记得，司布真十几岁的时候，良心一直责备他。他这样说：“如果有一位神，那么祂就该判我永远灭亡，下到地狱，因为那是我应得的。”
感谢神，祂又给了我们一次机会。感谢神，祂差遣祂的爱子来到世上。感谢我们的主耶稣，祂愿意为我们这样的人死，为要救赎我们，付出如此重大的代价。这样的代价，除了祂以外，没有人能付。
那不知罪的、上帝替我们使祂成为罪，好叫我们在祂里面成为上帝之义。
弟兄姊妹，祂不但赦免了我们的罪，我们的一切过去也都在宝血底下，祂不再记念了。
撒但有时候会把你的过去翻出来搅扰你，但要记得：神从来不这样做。祂赦免，也不再记念。
感谢神，祂给我们一个新的开始，一个新的生命。这是非受造的生命，是祂自己的生命，是永远的生命，是有能力的生命，是爱的生命。
这个生命已经在地上受过验证。我们的主耶稣在地上三十三年半，向世人证明了这生命是何等得胜，何等荣耀，何等超越，何等超凡。这个生命能尽到神放在人身上的每一项责任。而这生命就在你我里面。感谢神！
弟兄姊妹，我们这些领受了这生命的人，该怎样回应呢？岂不应该加倍感恩吗？
我记得小时候，我从来没有离开过家。从童年一直到大学时期，我总是和父母在一起。我们生病时，也总是在家里受照顾，不是去医院。
我记得上大学的第一年，我离开家，住进宿舍。几个月以后，父亲来看我，看见我瘦得厉害，就说：“回家来吧。”可是，我并不懂得感恩。
直到后来，我离开家，毕业了，开始与倪柝声弟兄一同作工，我才逐渐明白。我独自住在楼上的那间房里。有一天，我忽然领悟到父母是多么爱我。我写了一封信给他们，告诉他们：“我很感激你们。”
弟兄姊妹，我们的天父照顾你我，比地上的父母更多——多一百倍，多一百万倍！你怎样回应祂呢？我们感恩吗？我们尊荣祂的名吗？
对于信徒，对于一个已经得救的人来说，我们没有权利为自己活。面对这样的爱、这样的恩典、这么多的恩赐，以及那无法计算的代价，弟兄姊妹，我们所能作出的回应，岂不只有这一条路吗？就是把身体献上，当作活祭。
我们不能向祂保留任何东西。我们已经这样做了吗？今天，我们正在这样做吗？
使徒保罗在罗马书12:1说：
所以弟兄们，我凭着上帝的怜恤劝你们、将身体献上、做个活的祭、圣别而蒙上帝喜悦的、做你们属灵的事奉。
弟兄姊妹，你怎样对待祂赐给你的生命？你怎样对待这新的生命，这神圣的生命——这曾经舍下，经过死亡，进入复活，又进入你里面的生命？你怎样对待这生命？你怎样运用这生命？
弟兄姊妹，这就是我们的责任。现在先不要想别的责任，要想你自己个人的责任，就是你向着神的生命。你在这责任上忠心吗？还是忽略这生命，仍旧活在你那老旧、属亚当、自私的生命里？
浪子原是儿子，但他只想到父亲的东西，却忘记了父亲。他到远方去，把一切都浪费了。
但是感谢神，他醒悟过来了——不过还不完全。他说：“我要回去。我已经不配再称为儿子，让我做一个雇工吧。”啊，父亲的爱赦免了他，接纳了他，并且为他摆设筵席。
弟兄姊妹，你在哪里？今天我又在哪里？我是不是还在远方，浪费天父付了如此重价所赐给我们的一切？我们回家了吗？
神把祂自己的生命赐给我们，是因为祂盼望这生命长大，盼望这生命成熟。祂盼望你像祂，盼望你有祂的性情，使祂能在你里面，并借着你彰显出来。这就是生命的意义。这也是神为什么仍给你时间，让你活在地上。
弟兄姊妹，我们是为祂活，还是为自己活？这就是责任。
使徒保罗在加拉太书2:20说：
现在活着的、不再是我，乃是基督在我里面活着；
如今在肉身里活着的、是我因信上帝的儿子而活着的。
这岂不应该是我们每一个人的实际吗？
你怎样对待神赐给你的这个生命？你怎样待它？你把它关在柜子里，继续凭着旧生命活着吗？还是让祂作你生命的元首，在你的身体上荣耀祂？弟兄姊妹，这是我们的第一个责任。
你们记得，主耶稣在马太福音第25章讲过十个童女的比喻。你们知道，主是用这个比喻来说到祂的再来。
这些童女是谁呢？我知道有不同的解释，但请容我与你们分享我的领会。圣经从来不称不信的人为童女；相反，圣经称这世上的人为淫乱的人。
所以，我相信这十个童女代表像我们这样的信徒。使徒保罗在哥林多后书11:2-3说：
因为我以上帝的妒爱来妒爱你们；因为我曾把你们许配给一个丈夫，要把你们当做贞洁的童女献给基督。
我只怕，蛇怎样用狡猾诱骗了夏娃，你们的心意也照样被败坏，失去那向基督的纯一和贞洁。
亲爱的弟兄姊妹，我们是童女。我们一得救，罪就蒙了赦免，在基督耶稣里成为新造的人。我们成了纯洁、贞洁的童女，已经许配给那爱我们、为我们舍己的主。
我们在地上怎样生活？我们岂不应该为那与我们订婚的主而活吗？岂不应该预备自己，去做我们所爱的那一位所喜悦的事吗？岂不应该洁净自己，除掉我们良人所不喜悦的一切坏习惯吗？
一个已经订婚的贞洁童女，已经是在为她所爱的人而活了。我们也应该如此。这就是我们的责任。
可惜，我们看见十个童女中，有五个是愚拙的。她们愚拙在哪里？就在预备这件事上。
你们知道，所有的童女都有火把，都有灯，灯里也都有油。圣经告诉我们，她们都出去迎接新郎。
弟兄姊妹，这是我们的态度吗？你正在出去迎接你的新郎吗？世世代代，爱主的人都出去迎接新郎。但是，因为新郎迟延，她们就睡着了。
她们错了吗？没有。这原是她们该有的态度。尤其今天，时候已经近了，今天比昨天更近。弟兄姊妹，我们是不是像那些正在出去迎接新郎的童女？这是我们的态度吗？还是我们已经把祂完全忘记了？我们在哪里？
精明的童女是有预备的。她们预备着，以防新郎迟延，因为她们不知道祂什么时候来——祂随时都可能来。但她们的器皿里已经备了额外的油。
那么，愚拙的童女有没有器皿呢？当然有。但她们把油以外的东西装满了器皿。她们以为，还有别的东西比油更宝贵。可是在这件事上，你不能把金银放进灯里，让它燃烧。
我们是不是正在这样做？我们的主耶稣说下面这些话，岂不正是为这个缘故吗？
所以你们不要忧虑说：『我们吃什么？喝什么？穿什么？』
不要为今生的事忧虑，不要为自己积蓄财宝在地上。
祂会照顾我们。
你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切东西就都必加给你们了。
可是，弟兄姊妹，我们怎样装满自己的器皿呢？我们吃喝，顾念今生，仿佛这些才是人生最重要的事。这样的童女没有预备好。
主来的时候，她们都起来，整理自己的灯。但精明的童女有额外的油，可以加进灯里。你不能拿着一盏不亮的灯去迎接新郎。
愚拙的童女没有预备好，就要被关在羔羊婚筵的门外。弟兄姊妹，要思想这件事，要好好默想。
油代表圣灵。每一个信徒里面都有圣灵，祂使我们继续燃烧，因为我们是光明之子。但弟兄姊妹，有圣灵和被圣灵充满，并不是同一回事。
倒空你的器皿，让祂来充满。一个被圣灵充满、受圣灵管理的生命，圣灵就要变化你，使你有基督的形像。这样，你就能尽到你对祂所赐生命的责任。
我们不但要为祂所赐的生命负责，使这生命达到神为它所定的目的；弟兄姊妹，圣经还告诉我们，祂也赐给我们恩赐——属灵的恩赐。
每一个信徒都有一种或几种恩赐。这与我们天然的才干不同。当然，天然的才干也是神所赐的；但可惜的是，这些天然的才干一直受着错误的支配。
所以，除了天然的才干以外，当神把我们带进祂的家时，祂又赐给我们每一个人一种或几种属灵的恩赐，使我们可以运用这些恩赐事奉祂，在祂的田地里作工。
我们不但有责任为祂活，也有责任事奉祂，为着祂的旨意效力。
因此，我们的主耶稣又讲了另一个比喻，也在马太福音第25章。祂说，有一个人把仆人叫来，按照他们各人的能力，把银钱交给他们。
弟兄姊妹，在这个比喻里，我们又看见仆人。一方面，就祂所赐给我们的生命而言，我们是童女；但就事奉而言，我们是仆人。这两个身分，我们都有。
童女说到生命，仆人说到事奉。所以，每一个人都在事奉我们的主。
我不喜欢这样的说法：“这个弟兄或那个姊妹是全时间事奉主的。”因为按照神的话，每一个信徒都是以不同的方式全时间事奉主。这才是全时间。
为了使我们能够事奉祂，祂就赐给我们恩赐。祂总是先供应，然后才要求。所以，不要害怕。
祂按照你的能力，把恩赐量给你。就我的领会，这里的能力不是天然的才干。为什么呢？因为这里的能力，是指容量。
神造我们，给了我们不同的容量。有些人有管理五他连得银子的容量，有些人有管理二他连得的容量；给得更多，他们就承担不了。另一些人只能管理一他连得。这就是他们的容量。
神按着祂造我们时所赋予的容量，赐给我们相应的恩赐，使每一个人都能充分发挥自己的容量。祂绝不会要求你去做超过祂已经使你能做的事。为此，我们实在感谢神。
你们知道慕迪，那位伟大的传福音者吗？他每年都在诺斯菲尔德举办大会，邀请世界各地杰出、有才干的讲员来讲道。他介绍这些人时常说：“这些都是有五他连得的人，我不过是一个有二他连得的人。”但他那二他连得，已经充分发挥出来了。
弟兄姊妹，不要为这个争论。神知道得更清楚。要以祂所赐的为满足，也要忠心于祂所交给你的一切。
属灵的恩赐，使你能在神的家里事奉，使你能作基督身体上的一个肢体，发挥功用。每一个信徒对神都是有用的。
难道因为你只有一他连得，就什么也不做吗？那你就像那个恶仆一样：“哦，他们有五他连得，有二他连得；我只有一他连得，无所谓，把它埋起来吧。”
神的每一个仆人，不论年长年幼，在得救的那一刻，都领受了属灵的恩赐。你也许不知道，但你不必为此担心。
有人来问我：“弟兄，我的恩赐是什么？”我怎么知道呢？神知道，你也会知道的。等一等。你若忠心，就会知道；你若不忠心，就永远不会知道，因为它已经被埋起来了。
我们要为神所赐的恩赐负责。弟兄姊妹，主说，要拿去作买卖。
那领五他连得的，按照自己的容量，殷勤地运用那五他连得去经营，又赚了五他连得，翻了一倍。那领二他连得的，也翻倍成了四他连得。但那领一他连得的，把银子从地里挖出来，对主人说：“给你。你是个严厉的主人，我怕你，所以把它埋了起来。现在还给你。”主却说：“你是恶的。”
弟兄姊妹，日子将到，我们这些神家里的人，都要站在基督的审判台前。
感谢神，我们这些相信主耶稣、领受了祂生命的人，已经脱离永死，进入生命。我们不会在末后的审判，就是白色大宝座的审判中受审；那是关乎永生与永死的审判。感谢神，基督已经在各各他的十字架上替我们受了审判。
但弟兄姊妹，这并不是说，我们作神家里的人，就不需要受审判。圣经在罗马书14:10告诉我们，有一天，我们都要站在神的审判台前。哥林多后书5:10也告诉我们，有一天，我们都要显露在基督的审判台前。
我们每一个人，都要按照祂所交给我们的责任受审判。我们的生活要受审判，我们的事奉也要受审判。
如果是金、银、宝石，如果是出于神，出于基督的救赎，出于圣灵的工作，那么经过火，就要发出光辉，就有赏赐。
如果有人用木、草、禾秸建造，就是用天然的人、人的荣耀、人的工作来建造，这些都要被烧掉。感谢神，你自己仍要得救，但不过像经过火一样。
弟兄姊妹，现在悔改还不算太迟，现在把自己交给主还不算太迟。让祂在你的生命中成就祂的旨意。
现在起来，按照所赐给你的恩赐去事奉，也还不算太迟。只要还有时间，就还有机会。不要错过。
亲爱的主，祢给了我们许多，也向我们要求许多。我们赞美祢，感谢祢，因为生命与事奉所需要的一切，祢都已经预备好了，使我们能够靠着祢的恩典，照祢的旨意尽到责任。
主啊，求祢使这事成就在我们每一个人身上。我们奉祢宝贵的名祈求。阿们。