Onde não há visão, o povo se entrega à falta de freios.
— Provérbios 29:18
Pela fé, Abraão, sendo provado, ofereceu Isaque; sim, aquele que havia acolhido com alegria as promessas estava oferecendo seu filho unigênito;
aquele a quem se havia dito: Em Isaque será chamada a tua descendência;
considerando que Deus é poderoso para ressuscitar até dentre os mortos; de onde também, figuradamente, o recebeu de volta.
— Hebreus 11:17-19
Nosso coração está cheio de gratidão. Tu nos amas a tal ponto que deste a Tua vida por nós e derramaste o Teu sangue por nós. Jamais podemos nos esquecer de tamanho amor.
Oramos para que o Teu amor continue a nos constranger e para que nosso coração sempre se volte para Ti. Quaisquer que sejam as circunstâncias ao nosso redor, que nosso coração se volte para Ti.
Nós Te agradecemos porque, nestes dias, Tu tens cuidado de nós. Ao nos reunirmos em Tua presença nesta última ocasião, voltamos nosso coração para Ti e elevamos a Ti os nossos olhos.
Anelamos que a Tua glória encha este lugar de reunião. Oramos para que a Tua glória remova tudo o que não é de Ti e para que, em Tua glória, Tu conquistes inteiramente nosso coração para Ti mesmo.
Que Tu sejas glorificado em nosso corpo, porque tudo vem de Ti, tudo é por meio de Ti e tudo deve ser para Ti. Em nome do Senhor Jesus, amém.
Graças a Deus, por Sua graça podemos nos reunir nesta conferência. O tema da conferência é visão, adoração e serviço.
Tomamos Abraão como tema da nossa comunhão porque a visão não é algo abstrato. A rigor, não há nada mais real do que a visão. Embora a visão seja celestial, ela pode ser vivida e concretizada aqui mesmo na terra.
Precisamos observar isto em nossa vida espiritual: a visão é absolutamente necessária. Se não há visão, não há possibilidade de termos uma vida espiritual. Sem visão, não temos como continuar avançando.
De certa maneira, a visão é bastante simples, embora inclua muitos aspectos. Ela abrange tudo e, ainda assim, é muito simples. Falando de modo simples, a visão acontece quando Deus Se revela. Quando o próprio Deus aparece a nós, então vemos essa visão.
A visão é o próprio Deus. É a glória de Deus. A visão é Deus abrindo Seu coração para nós. É quando Deus nos revela Sua vontade e nos diz o que pretende fazer conosco — aquilo que realmente satisfará o coração de Deus.
Toda a nossa vida deve ser conduzida pela visão, até que ela se torne nossa vocação celestial. Então viveremos na realidade dessa visão, e ela se tornará um testemunho em nossa vida.
A visão nos separa de tudo o que não é de Deus e nos conduz até o próprio Deus, até aquilo que Ele é. A visão nos liberta de tudo o que é terreno, da carne e deste mundo, para que possamos entrar naquilo que é celestial. Ela nos transforma à semelhança do Filho amado de Deus.
Vemos isso ao longo de toda a vida de Abraão. Quando Deus Se revelou a ele, naquele exato momento Abraão começou sua vida de fé. Antes de Deus Se revelar a ele, vivia nas trevas e tateava nas trevas.
Mas, quando a glória de Deus lhe apareceu, aquela visão e aquela glória atraíram Abraão ao próprio Deus. Aquela visão o capacitou a deixar sua terra, seus parentes e tudo o que havia conquistado.
Ele partiu, saiu, embora não soubesse para onde estava indo. Deus pretendia levá-lo a Canaã e dar aquela terra a ele e aos seus descendentes. Mas, a rigor, Deus queria que Abraão entrasse no próprio Deus e possuísse tudo o que Deus pretendia lhe dar.
Pela fé, Abraão deixou sua terra e seus parentes, assim como fazemos hoje, porque a glória de Deus nos apareceu. Agora, a glória de Deus é vista na face de Seu Filho amado, nosso Senhor Jesus Cristo.
Quando vemos o Filho de Deus, Sua glória nos atrai para que abandonemos o pecado, nos levantemos e O sigamos. Assim começa nossa vida espiritual de fé.
A vida de fé consiste em andar à luz de uma visão, porque a fé é ver aquilo que não é visível. A fé não nos permite olhar apenas para as circunstâncias ao nosso redor, nem mesmo para nós mesmos. Colocamo-nos nas mãos do Deus que é invisível, porque, pela fé, vemos Aquele que é invisível.
A vida de fé nunca é fácil. Transformar a visão em nosso viver nunca é fácil.
Essa trajetória na vida de Abraão se estendeu dos setenta e cinco anos até a oferta de Isaque. Durante esse longo período, Deus conduziu Abraão pela graça. Abraão era fraco e, além de Deus, havia muitas outras coisas em sua vida. Deus usou todo tipo de situação ao longo desse período, conduzindo-o a andar pelo caminho da cruz.
Hoje, nossa vida é igual. Deus já nos deu Sua visão, e Ele mesmo fará uma obra em nossa vida. Ele nos levará às profundezas dessa visão e fará com que ela penetre completamente em nós.
Mas, nesse processo, há muitas crises pelas quais precisamos passar, porque carregamos muita bagagem em nossa vida. Essas coisas não são compatíveis com a visão na qual estamos entrando.
Somente a visão pode nos capacitar a deixar essas coisas para trás. Somente a cruz pode transformar a visão em nossa vocação.
Sabemos como Deus tratou com Abraão, passo a passo, para remover dele sua carne e suas concessões ao mundo.
Por causa da fraqueza de sua carne, Abraão negociou com seus pais. Seu pai, Terá, levou Abraão e sua família e saiu de Ur dos caldeus. Mas Terá não tinha visão. Fez isso porque amava seu filho Abraão, e eles se estabeleceram em Harã.
Terá não seguiu o caminho que Deus pretendia que ele seguisse. Mas, graças a Deus, Ele continuou a operar Sua graça na vida de Abraão. Deus removeu Terá para que Abraão pudesse segui-Lo e fazer a vontade de Deus.
Ló ainda permanecia ligado a Abraão, mas Deus levantou circunstâncias e removeu Ló da vida dele.
Às vezes, a fé de Abraão era muito fraca. Quando houve fome, ele foi para o Egito. Mas Deus, em Sua misericórdia, o resgatou do Egito. Ainda assim, a semente do Egito já havia sido plantada em sua vida.
As Escrituras dizem que, pela fé, Abraão viveu na terra prometida como se fosse estrangeiro. Contudo, depois de dez anos, Sara ainda não havia podido lhe dar um filho.
Sara queria ajudar Abraão e, para ela, isso representava um grande sacrifício, por causa de seu amor por ele. Ela sugeriu que Abraão tomasse Agar por mulher. Sabemos que Agar veio do Egito.
Esse foi o fruto da fraqueza carnal — aquilo que a carne produziu. Mas Deus não permitiria que isso permanecesse.
Desde o nascimento de Ismael, filho de Agar, quando Abraão tinha oitenta e seis anos, até que ele completou noventa e nove anos, Deus não falou com Abraão. Durante treze anos, Deus não lhe apareceu, como se já não Se importasse com ele.
Para Abraão, esses certamente foram os anos mais difíceis de sua vida. Ele já havia visto o próprio Deus. Deus já havia falado com ele. Mas agora Abraão já não via a face de Deus e não conseguia ouvir Sua voz.
Ainda assim, continuava vivendo em tendas. Não abandonou sua fé. Ainda cria que a promessa de Deus certamente se cumpriria. Mas parecia que já não existia entre ele e Deus aquela intimidade de comunhão.
Em nossa vida espiritual cristã, logo no início, o pecado é uma grande questão. Deus precisa tratar de todos os nossos pecados. Podemos supor que, a partir daquele momento, nunca mais pecaremos. No que diz respeito à salvação de Deus, isso de fato é verdade.
Nosso Senhor não apenas levou nossos pecados; Ele também tomou nosso velho homem e o crucificou juntamente Consigo. O velho homem já foi crucificado e está morto para o pecado, para que possamos viver para Deus. A salvação de Deus está plenamente consumada.
Mas entrar na plenitude dessa redenção é outra questão. Para alguém que acaba de crer, a maior questão que enfrenta talvez seja a do pecado.
Somos iluminados interiormente o tempo todo. Sabemos o que Lhe agrada, porque o Espírito Santo já habita em nosso coração. Ele nos ensina em todas as coisas — não apenas nas grandes, mas até nas pequenas. A unção nos ensina interiormente.
Quem pertence ao Senhor sabe, em seu íntimo, o que agrada a Deus e o que não Lhe agrada.
É como lemos em Romanos 7:
Sei o que devo fazer, mas não tenho força para fazê-lo.
Sei o que não quero fazer e, interiormente, sei que não quero fazer essas coisas. Mas, de alguma maneira, eu as faço.
Miserável homem que sou! Quem me livrará deste corpo de morte?
Na primeira etapa de nossa vida espiritual, a questão mais importante é o pecado, até sermos levados ao ponto de ficar completamente decepcionados conosco mesmos. Então, por meio de Jesus Cristo, Deus abre nosso entendimento e nos permite ver a cruz do Senhor.
A cruz não apenas prega nossos pecados nela; também prega nela o pecador, para que sejamos libertos do poder e do domínio do pecado e nos tornemos capazes de obedecer à vontade de Deus.
Mas, depois do pecado, encontramos outro problema: o mundo.
Embora tenhamos sido libertos do mundo, descobrimos que o mundo ainda está dentro de nós. Assim como os israelitas, quando entravam em provações, começavam a pensar no que tinham lá no Egito.
Quando saímos do mundo, trouxemos muito do mundo conosco. No que diz respeito a Deus, Ele já nos libertou do mundo. Parece haver uma separação. Mas talvez não percebamos que o mundo ainda tem espaço em nossa vida.
Portanto, Deus precisa, aos poucos, remover o mundo de dentro de nós. Isso também é obra da cruz.
A cruz está entre nós e o mundo. Como ensina Gálatas, por meio da cruz o mundo foi crucificado para nós, e nós para o mundo.
Além do pecado e do mundo, há o nosso eu — o velho eu, a carne. Essa vida do eu ainda está dentro de nós.
Quem é nosso maior inimigo? Nosso maior inimigo não é o mundo. Nosso maior inimigo nem sequer é o pecado. Nosso maior inimigo somos nós mesmos.
Um servo de Deus disse assim: “Não tenho medo de todos os papas, mas tenho medo do papa que está dentro de mim”. Ele temia a si mesmo. Esse eu, essa carne, é de fato nosso maior inimigo.
Na vida de Abraão, Deus o libertou do pecado e o separou do mundo. Abraão recusou o que o rei de Sodoma lhe ofereceu. Escolheu permanecer em tendas, como estrangeiro e peregrino na terra prometida, buscando a pátria celestial.
Mas o tratamento mais longo e mais severo de Deus com Abraão dizia respeito ao próprio Abraão. Deus estava tratando com a vida do eu que havia dentro dele.
Não pensem que o eu é inteiramente mau. Se a vida do eu fosse totalmente corrupta, seria fácil reconhecê-la. É verdade que o eu é corrupto, egoísta, egocêntrico e cheio de amor-próprio. Pensamos continuamente em nós mesmos.
No entanto, também há uma parte boa na carne. A carne pode até sustentar uma pessoa em seu amor por Deus.
Lembrem-se de Pedro. Com boa intenção, ele estava disposto a morrer pelo Senhor. A chamada parte boa do ser humano pode incluir humildade, mansidão e boas intenções.
Mas, enquanto for apenas a bondade humana, ela ainda não será aceitável aos olhos de Deus. Muitas vezes, o tratamento de Deus com a bondade da carne é mais severo do que Seu tratamento com outras coisas.
Quando Abraão aceitou a boa sugestão de Sara e tomou Agar por mulher, teve Ismael. Mas, por causa disso, Deus permaneceu em silêncio durante treze anos.
A intenção de Deus é transformar nossa visão em nossa vocação celestial. O alvo de Seu tratamento conosco é a bondade que existe na carne. Nunca podemos tomar aquilo que é naturalmente bom e colocá-lo no lugar daquilo que é espiritual. Boas intenções jamais podem substituir a vontade de Deus.
As Escrituras nos dizem que nós, que alcançamos misericórdia, devemos fazer o que é bom aos olhos de Deus. Mas as Escrituras definem o que é bom. Aquilo que as Escrituras chamam de bom não é necessariamente o que os seres humanos consideram bom.
No mundo, muitas coisas são consideradas boas. Podemos não cometer pecados evidentes, podemos participar das reuniões e fazer aquilo que é chamado de trabalho sagrado. Contudo, o Senhor diz:
Muitos Me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em Teu nome, e em Teu nome expulsamos demônios, e em Teu nome fizemos muitas obras poderosas?
E então lhes declararei: Nunca vos conheci; apartai-vos de Mim, vós que praticais a iniquidade.
— Mateus 7:22-23
Por quê? Porque não fizeram a Sua vontade.
Nessa área, o tratamento de Deus pode ser o mais severo. Nossa bondade natural precisa chegar ao fim.
Se somos naturalmente mansos, Deus pode levantar circunstâncias que levem nossa mansidão natural ao fim. Se pensamos que somos humildes, Deus pode levantar circunstâncias nas quais não consigamos nos humilhar da maneira que desejamos.
Se pensamos que somos sábios e capazes, não apenas nas coisas do mundo, mas até nas questões espirituais, Deus pode nos levar a um ponto em que não haja saída alguma para nós.
Se Deus está nos conduzindo dessa maneira, é porque Ele nos ama.
O silêncio de Deus é o silêncio do amor. Muitas vezes pensamos que, quando Deus está em silêncio, Seu coração mudou e Seu amor se retirou.
Quando Ele fala conosco, Ele nos ama. Se está em silêncio, continua nos amando.
Ele trata conosco por meio de Seu silêncio para nos levar ao fim de nós mesmos.
Para Abraão, aqueles treze anos foram os mais dolorosos de sua vida. Contudo, louvado seja Deus, ele ainda vivia em tendas e ainda vivia uma vida de fé.
Em seus sentimentos e em sua experiência, tudo parecia contrário. Era como se tivesse perdido a presença de Deus e suas orações só chegassem até o teto. Mas a graça de Deus ainda estava sobre ele.
Deus não permitiu que ele voltasse ao Egito. Não permitiu que voltasse para aquilo de onde havia saído, nem permitiu que construísse sua própria casa na terra prometida. Deus ainda o estava conduzindo.
Jacó tinha um coração voltado para Deus. Anelava pela bênção de Deus e estava disposto a sacrificar as coisas terrenas, se pudesse obter o direito de primogenitura e a posição de primogênito.
Deus sabia o que havia no coração de Jacó e tratou com ele. Jacó era muito sábio, muito capaz e sempre encontrava uma maneira de conseguir o que queria. Não aceitava a derrota. Continuava sendo o velho Jacó.
Foram necessários vinte anos de peregrinação longe de casa, e ele nunca mais voltou a ver sua mãe pelo resto da vida. Deus usou todo tipo de meio para tratar com ele, mas Jacó era forte. Achava que sabia como conduzir todos os seus caminhos.
Quando Jacó deixou Labão, ainda era o mesmo velho Jacó. Tinha uma família grande e muitos bens. Mas, ao voltar de sua peregrinação, quando estava prestes a encontrar seu irmão Esaú, teve medo.
Tentou fazer seus planos. Enviou presentes ao irmão. Dividiu todas as pessoas que estavam com ele em grupos, pensando que, se o primeiro grupo fosse capturado, os outros poderiam escapar. Fez sua família atravessar o rio Jaboque, mas ainda se sentia inseguro e inquieto.
Então veio um Homem e lutou com ele a noite inteira. Antes do nascer do sol, aquele Homem tocou a articulação da coxa de Jacó, e ela se deslocou. A força de Jacó se foi.
Naquele momento, ele abraçou o Homem e não O deixou ir.
Tu precisas me abençoar. Se não me abençoares, não Te deixarei ir.
“Agora não tenho nada. Esgotei toda a minha força.”
Então o Senhor mudou seu nome:
O teu nome não será mais Jacó, mas Israel.
Durante treze anos, Deus permaneceu em silêncio com Abraão. Foi uma obra dolorosa da cruz. Contudo, Deus o sustentou até que, aos noventa e nove anos, Se revelou a ele novamente.
Ao final daquela luta, Abraão chegou ao fim de si mesmo. Sua força natural, sua capacidade natural e sua beleza natural chegaram ao fim. Então Deus lhe apareceu.
Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda diante de Mim e sê perfeito.
— Gênesis 17:1
Deus estava dizendo: “Eu sou Todo-Poderoso. Sou todo-suficiente. Sou tudo de que você precisa. Não preciso da sua ajuda. Assumo toda a responsabilidade. Não preciso da ajuda de ninguém”.
A visão exige uma obra completa em nossa vida. Se Deus não é tudo em todos para você, Ele não é Deus para você de modo algum. Se Ele não é Senhor de tudo, não é Senhor de modo algum.
Você já foi levado ao fim de si mesmo? Ainda existe algo em sua força natural que sustenta sua vida? Há alguma coisa em sua vida que ocupa o lugar do próprio Deus?
Nosso Deus é um Deus zeloso. Se Ele não é tudo, então não é tudo de modo algum. Por isso Deus disse a Abraão, em razão de Quem Ele é:
Anda diante de Mim e sê irrepreensível.
Deus mudou o nome de Abraão. Antes, ele era Abrão — “pai exaltado”. Agora era Abraão — “pai de uma multidão”.
Humanamente falando, isso era uma insensatez. Ali estava um homem sem filhos, mas era chamado de “pai de uma multidão”. O nome e a realidade pareciam completamente opostos.
Mas a fé vê a realidade futura que ainda não se vê. Deus fez uma aliança com Abraão.
Haveria um sinal da aliança: todos os homens de sua casa deveriam ser circuncidados. O que isso significa? Se queremos herdar a promessa e a aliança de Deus, não há lugar para a carne. A carne precisa ser removida.
Todas as promessas de Deus estão em Cristo Jesus. Fora de Cristo, na carne, não há absolutamente nada.
Nesse ponto, a visão de Abraão foi se tornando, aos poucos, sua própria vida e sua vocação celestial. A visão penetrou em seu próprio ser. O próprio Deus entrou em sua vida, e a vontade de Deus estava se cumprindo nele.
O mesmo acontece conosco hoje. Por que Deus usa tanto tempo e tantos acontecimentos, como se estivesse continuamente tratando conosco?
Às vezes dizemos: “Se não conhecêssemos o Senhor, talvez tivéssemos uma vida melhor. As coisas pareceriam correr bem”. Mas, quando seguimos o Senhor, encontramos todo tipo de dificuldade.
É porque Ele nos ama e porque pretende concluir Sua obra em nós. Ele pretende transformar essa visão na vocação de nossa vida.
Ele trabalha até que nosso nome seja mudado e nos tornemos pessoas transformadas. Cristo é plenamente formado em nós. O pecado da carne e a bondade da carne são removidos. Nada de nós mesmos permanece, e Ele Se torna nosso tudo.
Louvado seja Deus.
No final da vida de Abraão, duas coisas aconteceram: a oferta de Isaque e a busca de uma noiva para Isaque, Rebeca. Esses dois acontecimentos foram sua vitória.
A visão havia se tornado uma realidade dentro de Abraão. Agora, essa visão expressava a glória de Deus por meio da vida de Abraão. A glória que lhe havia aparecido agora era expressa por meio dele. Isso é vitória.
O primeiro acontecimento foi a oferta de Isaque. Isaque já não era uma criancinha. Talvez estivesse na casa dos trinta anos, mas, para Abraão, ainda era seu filho amado.
As Escrituras dizem que Deus provou Abraão. Deus nunca tenta ninguém. Tiago 1 ensina que Deus não pode ser tentado pelo mal e que Ele mesmo não tenta ninguém. A tentação vem de Satanás, despertando a cobiça interior, e o resultado é o pecado.
Mas Deus prova. Antes que venha a prova, Deus já operou Sua graça em nós. Ele colocou a Si mesmo em nós e permite que as circunstâncias tragam à tona aquilo que já depositou em nosso interior.
A prova manifesta aquilo que Deus operou dentro de nós. O que se expressa é glória.
Portanto, naquele momento, Deus queria provar Abraão. Deus estava dizendo: “Agora quero trazer à tona a obra que fiz em você, para que ela se torne seu testemunho”.
Deus disse a Abraão:
Toma agora teu filho, teu único filho, a quem amas, Isaque, e oferece-o em holocausto sobre um dos montes que Eu te indicarei.
Esse foi um desafio tremendo. “Tome seu filho — seu filho unigênito, o filho da sua velhice, o filho da promessa, aquele sobre quem repousam todas as promessas de Deus, aquele que você ama — e ofereça-o em sacrifício.”
Se você ouvisse uma palavra assim do Senhor, qual seria sua reação? O raciocínio humano diria: “Deus não é homem. Ele não pode me prometer um filho e depois tomá-lo de volta. Todas as promessas estão centradas nesse único filho. Se eu o oferecer, tudo estará perdido”.
Esse é o raciocínio humano. Parece muito razoável. Mas Abraão conhecia Deus. Ele conhecia Deus a tal ponto que não havia questionamento.
No dia seguinte, levantou-se cedo. Não negociou com carne e sangue. Levou seu filho, dois servos, a lenha, o fogo e a faca, e partiram em direção ao monte Moriá.
Deus deu a Abraão três dias. Se quisesse voltar, poderia ter voltado. Mas, por causa de sua fé e por conhecer Deus tão profundamente, estava completamente rendido ao próprio Deus.
Quando chegaram, Abraão deixou os servos ao pé do monte, para que não pudessem interferir. Levou Isaque monte acima. Colocou a lenha sobre Isaque, enquanto ele mesmo carregava o fogo e a faca.
Isaque disse ao pai:
Aqui estão o fogo e a lenha, mas onde está o sacrifício?
Abraão respondeu:
Deus proverá para Si um cordeiro.
Abraão edificou um altar, arrumou a lenha, amarrou seu filho e o colocou sobre o altar. Então pegou a faca.
Mas Deus falou:
Abraão, Abraão! Não faças nada a teu filho. Agora conheço teu coração.
Deus preparou ali um carneiro para tomar o lugar de Isaque.
Abraão estava preparado para oferecer Isaque em sacrifício. Em momento algum voltou atrás. Ele cria que Deus era poderoso para ressuscitar Isaque dentre os mortos — não para si mesmo, mas para a glória de Deus, para que todas as promessas de Deus se cumprissem.
Romanos 4 nos diz que Abraão creu em Deus, que dá vida aos mortos e chama as coisas que não são como se fossem.
Naquele momento, Deus recebeu Sua glória. Como Deus deve ter ficado satisfeito! Essa foi a vitória da fé.
Todo o propósito da vida é essa glória. Deus nos criou para Sua glória. Não existimos para nós mesmos; existimos para Sua vontade e para Sua glória.
O que pode glorificá-Lo? É quando Ele Se torna nosso tudo em todos, quando podemos ser oferecidos inteiramente a Ele. Isso é adoração. Isso é serviço. Isso dá a Deus Sua glória.
A oferta de Isaque por Abraão expressou o que realmente estava no coração de Deus. Deus nos amou tanto que esteve disposto a nos dar Seu Filho. Ele não reteve nada de nós. Deu-nos tudo de Si em Seu Filho.
O verdadeiro coração de Deus foi revelado. Isso é glória.
No final, Abraão também preparou uma noiva para seu filho. A noiva não deveria ser uma das filhas de Canaã, mas vir de sua própria terra.
Vocês conhecem essa história em Gênesis 24. É uma história muito bonita. Abraão enviou seu velho servo para buscar uma esposa para seu filho.
O servo buscou a direção de Deus, e Deus o conduziu a Rebeca. Havia muitas qualidades naquela jovem. Ela era diligente e disposta.
Por fim, o servo a trouxe para Canaã. Isaque tinha quarenta anos quando se casou com Rebeca, e seu coração foi consolado.
Por meio desse acontecimento, o coração de Deus finalmente foi revelado. Deus ama Seus filhos e está preparando uma noiva para Seu Filho — uma noiva adequada a Ele, uma noiva semelhante a Ele — para que Seu coração seja consolado.
Essa noiva é a igreja. Essa é a Nova Jerusalém, a cidade edificada por Deus para a glória de Deus.
Foi isso que Deus realizou no final da vida de Abraão.
Desde o momento em que Deus apareceu a Abraão, ele viu uma visão e creu em Deus. Então, ao longo de muitos anos, a graça de Deus trabalhou e operou nele, até que aquela visão se tornou sua própria vida.
Agora, aquela visão manifestava, de dentro dele, a glória de Deus. É isso que Deus quer fazer com cada um de nós.
Ele nos ama além de tudo o que jamais poderíamos pensar ou imaginar. Deus quer que essa visão se torne nosso testemunho.
Tudo é obra Dele. Não sabemos o quanto resistimos à Sua obra, mas, graças a Deus, Ele jamais pode ser derrotado.
Aqueles a quem de antemão conheceu, Ele predestinou para serem conformes à imagem de Seu Filho amado.
Aqueles a quem chamou, Ele justificou; e aqueles a quem justificou, Ele glorificou.
Deus de glória, adoramos aos Teus pés. Do começo ao fim, tudo é graça.
Muitas vezes, somos apenas um obstáculo para Ti. Muitas vezes não Te compreendemos, e frequentemente resistimos a Ti. Mas Tu jamais desistirás de nós. Tu jamais cedes.
Nós Te louvamos. Tu persistirás em trabalhar em nosso coração até que o Teu coração esteja plenamente satisfeito.
Senhor, permite-nos ver a Tua glória. Não nos deixes afastar da glória que estás formando em nós.
Reúne todos os Teus muitos filhos. Toda a glória pertence a Ti. Em nome de Cristo, amém.