Por favor, abram em Filipenses, na carta aos Filipenses 3:15.
Pelo que todos quantos já somos perfeitos sintamos isto mesmo;
e, se sentis alguma coisa de outra maneira, também Deus vo-lo revelará.
Mais uma vez:
Pelo que todos quantos já somos perfeitos sintamos isto mesmo;
e, se sentis alguma coisa de outra maneira, também Deus vo-lo revelará.
Vamos fazer uma oração.
Amado Senhor, nosso coração está cheio de gratidão. Somos tão gratos por tudo o que Tu fizeste por nós. Tu não nos negaste coisa alguma. Tu nos dás Teu sangue, Tua carne, a Ti mesmo por inteiro.
Senhor, quem somos nós para que Te lembres de nós? Como Te louvamos e agradecemos pelo que fizeste na cruz do Calvário. Agradecemos porque está consumado. Nada pode ser acrescentado ou retirado.
Concede-nos essa visão. Dá-nos esse entendimento. Capacita-nos a ter plena fé e confiança em Ti, e atrai-nos para que verdadeiramente corramos após Ti.
Amado Senhor, queremos mesmo glorificar-Te, e queremos ver Tua imagem sendo formada em nós, para que Tu sejas glorificado.
Aqui estamos. Entregamo-nos novamente a Ti neste momento, confiando que Teu Espírito Santo nos revelará Teu coração e Teu pensamento, e nos conduzirá à Tua verdade. E Te daremos toda a glória. Pedimos em nome de nosso amado Senhor Jesus Cristo. Amém.
Acho muito difícil falar depois da mesa do Senhor, porque a mesa do Senhor é realmente o ponto culminante. Fomos conduzidos à Sua própria presença. Vemos novamente, de maneira renovada, o que Ele fez por nós.
E é uma obra perfeita. Nada pode ser acrescentado. Se simplesmente tivermos fé, confiando Nele e no que Ele fez por nós, não creio que haja necessidade de continuar falando. Por isso, sempre sinto que é muito, muito difícil falar depois da mesa do Senhor.
Se nosso coração está realmente cheio Dele, de que mais precisamos? O que mais estamos buscando?
Mas, como ainda não terminei de compartilhar o encargo que tenho no coração, preciso continuar.
Agora, todos já sabem que nosso tema para este encontro é a perfeição espiritual. Na verdade, é mais do que apenas um tema sobre o qual falar. É algo vital para nossa vida cristã.
Sabem, temos essa tendência: somos limitados por nós mesmos, por nosso modo de pensar, por nossos conceitos, por nossas necessidades. Por isso, sempre sentimos que, se Deus apenas fizer alguma coisa para satisfazer nossa necessidade, para resolver nosso problema, ficaremos satisfeitos. Não queremos nada além disso.
Mas, queridos irmãos e irmãs, precisamos lembrar que Deus nos criou e nos redimiu com um propósito muito específico: para Sua glória.
E, por ser para Sua glória, Ele não ficará satisfeito até que Sua glória seja manifestada em nós. Por isso, continuará trabalhando em nossa vida até que Cristo seja plenamente formado. E isso é glória; é Seu caráter, Sua própria semelhança.
Deus não quer que paremos no meio do caminho. Ele quer que cheguemos ao fim, e esse fim é o propósito de Deus, em amor, para Seu povo.
Portanto, cremos que a perfeição espiritual é a vontade de Deus para Seu povo — não apenas para uns poucos escolhidos, especiais, os chamados gigantes espirituais. Ela é para cada filho de Deus. Deus espera que cada filho Seu cresça até alcançar a maturidade.
E, se qualquer um de nós se contentar e ficar satisfeito com algo aquém disso, creio que entristecerá o coração de Deus. Por isso, espero sinceramente que, pelo menos neste momento, irmãos e irmãs, tenhamos o desejo dessa perfeição espiritual.
Não se trata de uma perfeição sem pecado, mas de algo que corresponda ao coração de Deus. Deus é perfeito e espera que sejamos perfeitos — não no mesmo grau ou medida, mas na mesma qualidade e natureza.
É isso que temos procurado apresentar a vocês, irmãos e irmãs.
Agora, nesta manhã, gostaria de tratar da questão do caminho para a perfeição espiritual. Primeiro, gostaria de fazer uma pergunta. Espero que vocês ouçam com muita atenção.
A perfeição espiritual é algo a ser recebido ou algo a ser alcançado?
O que significa “recebido”? Significa que tudo já está pronto. É uma dádiva, concedida gratuitamente, concedida a todos. Você não precisa fazer nada. Nada é exigido de você. Tudo o que precisa fazer é recebê-la pela fé. É disso que estamos falando ao dizer “receber”.
É como nossa salvação: não precisamos fazer nada. Na verdade, quanto mais você tenta fazer, mais distante fica da salvação do Senhor, porque ela é uma dádiva. Tudo está preparado para você.
Na cruz do Calvário, nosso Senhor Jesus levou seu pecado em Seu próprio corpo. Simplesmente creia Nele, e todos os seus pecados serão perdoados. Você é justificado diante de Deus.
Se você crê no Senhor Jesus, tem vida. Recebe a vida eterna — a vida de Deus, a vida de Cristo. A própria vida Dele entra em você, e você nasce de novo. Não precisa fazer nada, e não pode fazer nada. É uma dádiva gratuita.
Portanto, é algo a ser recebido. Tudo está pronto; nada mais precisa ser feito. Apenas receba pela fé, e será seu.
Agora, o que significa “alcançar”? Significa que há um alvo diante de você, e você precisa correr em direção a ele. Precisa se empenhar para chegar ao alvo. Há uma promessa, mas você precisa alcançar essa promessa.
Então, a pergunta é: a perfeição espiritual é recebida ou alcançada?
Provavelmente, se vocês ouviram o que foi compartilhado no dia anterior, estão um pouco confusos. Por um lado, ouvem que tudo está feito. Como nosso irmão mencionou, a nova aliança está concluída. É a obra de Deus, realizada em Seu Filho, Jesus Cristo. Está consumado.
Você não pode acrescentar nada à nova aliança. Está tudo ali: absoluto, incondicional, ilimitado, pronto para ser dado a você. E, do ponto de vista de Deus, Ele já o deu. Tudo o que você precisa fazer é aceitar, receber; então será seu. Você tem a perfeição espiritual.
E provavelmente vocês também ouvem outra coisa: como precisamos nos empenhar, como precisamos nos dedicar a isso, como precisamos ser diligentes, e assim por diante, antes de realmente alcançarmos essa perfeição espiritual. Há alguma contradição?
Queridos irmãos e irmãs, de minha parte, creio que a perfeição espiritual deve tanto ser recebida quanto ser alcançada. São as duas coisas.
Quando pensamos na verdade — na verdade objetiva —, estamos falando de algo que Deus fez em Seu Filho amado e que está consumado. A obra de nosso Senhor Jesus na cruz do Calvário é a verdade, a verdade eterna.
Tudo o que Ele fez na cruz permanece para sempre. O tempo não mudará isso. As circunstâncias não mudarão isso. As condições não mudarão isso. Nada pode mudar isso. Está ali, permanecendo para sempre — sem sombra, sem variação. Verdade para sempre. É absoluta.
Essa verdade espiritual é nosso fundamento. Sem esse fundamento, não há nada sobre o que construir. Sem esse fundamento, tudo o que fizermos será falso.
Ela não depende de sua condição. Quer você creia nela ou não, isso não a altera. Não é porque você não crê nela que ela perdeu seu poder. Continua tão poderosa quanto naquele dia em que nosso Senhor Jesus foi crucificado.
Essa é a verdade objetiva. É algo que precisamos enxergar com muita clareza. Não deve haver dúvida em nosso coração. E esse é nosso fundamento.
Por outro lado, vemos que, no âmbito da experiência — no que diz respeito à nossa experiência —, trata-se de algo subjetivo. O objetivo é algo já realizado, que permanece para sempre, uma verdade eterna que nunca muda. A experiência subjetiva é pessoal.
Em outras palavras, é a condição de nossa vida espiritual. E ela muda. Deve ser progressiva. E é algo em que você precisa empregar diligência para chegar ao alvo.
Portanto, esses são os dois lados apresentados na Palavra de Deus. Por um lado, precisamos nos apegar à verdade objetiva apresentada nas Escrituras. Quanto mais firmemente nos apegarmos a ela, melhor.
Por outro lado, se nos apegarmos a esse fundamento firme, certamente haverá experiência — experiência pessoal.
Ou, dizendo de outra maneira, a verdade objetiva é a obra de Deus em Seu Filho; a experiência subjetiva é a obra de Deus por meio de Seu Espírito Santo. A verdade objetiva é o que Deus fez em Seu Filho na cruz do Calvário. A experiência subjetiva é o que o Espírito Santo está realizando hoje na vida de cada um de nós.
E, se for uma experiência espiritual verdadeira, será experimentar aquilo que a verdade objetiva nos diz. Em outras palavras, não é apenas algo distante. O Espírito Santo traz aquilo que Cristo fez há dois mil anos para nossa própria experiência diária.
E isso leva tempo. Exige cooperação.
Portanto, irmãos e irmãs, nessa questão da maturidade espiritual, creio que, por um lado, precisamos de uma revelação de nosso Senhor Jesus. Como nosso irmão enfatizou ontem, precisamos de uma revelação da plenitude de Sua obra, da nova aliança estabelecida por Seu próprio sangue.
Precisamos conhecer nosso Senhor Jesus como o Mediador da nova aliança, e quanto mais clareza tivermos, melhor. Precisamos ter plena fé no que o Senhor fez por nós na cruz do Calvário.
Mas, queridos irmãos e irmãs, se isso fosse tudo, como seria bom! Não teríamos responsabilidade alguma. Não precisaríamos passar por um processo, às vezes muito doloroso, e já teríamos chegado lá.
Sabem, às vezes penso: se, depois de ser salvo, eu fosse imediatamente arrebatado ao céu, como seria bom! Então, por que o Senhor me deixa aqui na terra, e por tanto tempo?
Bem, Ele tem um propósito. Está trazendo aquilo que Cristo fez na cruz do Calvário para dentro do meu próprio ser.
Por favor, abram em 2 Pedro, capítulo 1.
Sabem, eu lia a Bíblia antes de ser salvo. Fui criado em uma família cristã. Tínhamos um momento devocional diário. Meu pai conduzia esse momento. Ele lia uma Bíblia grande; depois, todos nos ajoelhávamos, e ele nos conduzia em oração. Assim, desde a infância, eu conhecia a Bíblia.
Mas, mesmo assim, a Bíblia era como grego para mim. Eu não entendia. Eu a lia. Eu a conhecia. Eu cria nela. Nunca duvidei de que a Bíblia fosse a Palavra de Deus. Mas, de alguma maneira, aquilo não produzia efeito.
A Bíblia era a Bíblia, e eu era eu: duas realidades separadas. Naquele mesmo dia, na tarde em que fui salvo, entrei em meu quarto. Abri a Bíblia. Era 2 Pedro, capítulo 1 — não 1 Pedro.
E, de alguma maneira, Ele falou ao meu coração. Foi diferente. Era a Palavra viva, porque agora havia um relacionamento.
Estou pensando em 2 Pedro, não em 1 Pedro — 2 Pedro, capítulo 1. Vamos ler 2 Pedro 1:3-4.
Visto como o Seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e à piedade, pelo conhecimento Daquele que nos chamou por Sua própria glória e virtude;
pelas quais Ele nos deu as Suas preciosas e grandíssimas promessas: para que por elas vos torneis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção que há no mundo pela concupiscência.
Agora, quando vocês leem esses versículos, que impressão eles lhes dão? Aqui vocês veem com muita clareza:
O Seu divino poder nos deu.
Em outras palavras, tudo começa com Deus. Seu divino poder nos deu todas as coisas.
Tudo o que diz respeito à vida e à piedade é dado por Ele. Tudo o que diz respeito à vida — e a vida aqui, é claro, é a vida eterna, a vida de Cristo, a própria vida de Deus, a vida espiritual —, todas as coisas relacionadas à vida já foram dadas.
A vida foi dada. Tudo o que essa vida é está ali. E depois, a piedade. O que é piedade? Piedade significa simplesmente ser semelhante a Deus. Como podemos ser semelhantes a Deus se não há vida?
Mas, com essa vida que nos foi dada, Deus nos deu tudo o que diz respeito à piedade. Como podemos ser semelhantes a Deus? Todo o poder está ali. Todos os elementos estão ali. Todas as potencialidades estão ali. Foi dado, dado gratuitamente.
E isso é dado por meio do conhecimento Daquele que nos chamou. O conhecimento aqui não é um conhecimento de livros, nem um conhecimento apenas mental. É um conhecimento pela experiência, um conhecimento íntimo, um conhecimento pessoal.
Sabemos que Deus nos deu todas as coisas relacionadas à vida e à piedade: a vida foi dada como o princípio; a piedade, como o fim. Tudo foi dado por meio do conhecimento Daquele que nos chamou por glória e virtude.
Sabem, todos nós fomos chamados por Deus. E, quando Deus nos chama, Ele nos chama por Sua glória. Em outras palavras, Seu chamado é segundo aquilo que Ele é — Sua glória. Portanto, quando nos chama, Ele nos chama para a glória. Qualquer coisa aquém da glória fica aquém de Seu chamado.
E Ele não apenas nos chamou por glória e virtude. A virtude aqui, para mim, está especialmente relacionada à Sua obra. Em outras palavras, Ele nos chamou segundo Sua glória e trabalha para nos conduzir a essa glória.
Por meio delas, Ele nos deu — novamente, deu. E, quando Deus dá, é uma dádiva gratuita: sem condição, sem exigência; Ele faz tudo. E Ele nos deu as grandíssimas e preciosas promessas.
Na Palavra de Deus, vocês encontrarão promessas grandes — não apenas grandes, mas grandíssimas; não apenas promessas, mas promessas preciosas — por toda a Bíblia, a respeito dessa questão da vida e da piedade.
Como elas são gloriosas para mim!
Aquele que crê em Mim tem a vida eterna.
Que promessa é essa!
E, graças a Deus, Ele não apenas nos deu grandíssimas e preciosas promessas a respeito da vida e da piedade — isto é, da perfeição espiritual —, mas, como nosso irmão mencionou ontem à tarde, colocou todas essas promessas em uma aliança.
Em um contrato, em algo que O compromete. Em outras palavras, Ele vem e Se coloca em nosso nível. Ele sabe quão pequena é nossa fé, como somos desconfiados. Não conseguimos acreditar em ninguém.
Então, Ele Se compromete, coloca Suas promessas em um contrato, em uma aliança — uma aliança eterna —, para nos assegurar de que tudo será realizado.
E, por meio dessas promessas, podemos nos tornar participantes de Sua natureza divina. Isso é perfeição espiritual.
Portanto, nesses dois versículos, o que vocês veem é que a perfeição espiritual é a dádiva de Deus. Ela não foi apenas prometida; foi realizada em Seu Filho e nos foi dada.
A perfeição espiritual deve ser recebida. Tudo está pronto. Apenas recebam. Graças a Deus por isso. Essa é nossa bendita esperança. Isso nos dá alegria e força.
Mas então vocês continuam a leitura, de 2 Pedro 1:4 para 2 Pedro 1:5:
E, por isso mesmo, também.
Não se trata de outra coisa. É por causa disso mesmo: vida e piedade, participantes de Sua natureza divina, libertos do mundo e da concupiscência.
Nessa mesma questão, por essa mesma razão — justamente porque Deus deu essas promessas, porque nos deu vida e piedade, porque nos deu todas as coisas relacionadas à vida e à piedade —, por essa mesma razão, empreguem também toda a diligência.
Em 2 Pedro 1:3-4, tudo é o que Deus fez. Nós não fazemos nada. A dádiva é recebida. Mas, de 2 Pedro 1:5-11, parece que a atenção começa a se voltar para nós. Precisamos empregar toda a diligência. Precisamos acrescentar essas qualidades.
Deus deu, mas, se não empregarmos diligência, não chegaremos a experimentar isso. Portanto, essa é a responsabilidade humana. Deus exige que cooperemos com Ele.
Em última análise, ainda é Sua graça. Mas Sua graça opera em nós para nos capacitar a cooperar com Ele. Assim, vemos aqui que precisamos empregar toda a diligência.
Agora, irmãos e irmãs, se a perfeição espiritual é dada por Deus a todos, por que nem todos demonstram, manifestam e expressam perfeição espiritual? Por que hoje, entre o povo de Deus, há mais bebês do que adultos? Por quê?
É porque a maioria das pessoas não emprega diligência. Elas simplesmente se acomodam e procuram levar uma vida fácil, em vez de se dedicarem àquilo que Deus prometeu, àquilo que Cristo realizou — dedicando-nos, desejando isso, buscando isso, procurando isso com diligência.
Por isso, a Palavra diz:
Acrescentai à vossa fé a virtude.
Se você tem fé, se crê, então precisa lembrar que a fé sem obras é morta. Trata-se de uma fé viva; a obra da fé a acompanha.
E, à virtude, o conhecimento. Você precisa conhecer o pensamento de Deus. Se quiser trabalhar, precisa trabalhar segundo Sua vontade. Precisa de conhecimento.
E, ao conhecimento, a temperança — o domínio próprio. E, à temperança, a paciência. Há sofrimento envolvido, e perseverança; depois, piedade; à piedade, o amor fraternal; e, ao amor fraternal, o amor.
Portanto, vocês veem que essa vida em nós contém todas essas qualidades. A vida de Cristo em nós tem fé, virtude, conhecimento, temperança, paciência, piedade, amor fraternal e amor.
Todas essas qualidades estão nessa vida, mas essa vida precisa ser desenvolvida, precisa crescer, para que todas essas coisas comecem a aparecer e a ser manifestadas.
Porque, se em vós houver e abundarem estas coisas, elas não vos deixarão ociosos nem infrutíferos no conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo.
Se dizemos que conhecemos o Senhor Jesus, então, invariavelmente, veremos todas essas qualidades aparecerem. Mas precisamos ser diligentes nisso.
Pois aquele em quem não há estas coisas é cego, vendo somente o que está perto, havendo-se esquecido da purificação dos seus antigos pecados.
A vida espiritual é extremamente prática. Aquilo que não se vê pode ser visto. Aquilo que é invisível torna-se visível. Portanto, a vida de Cristo em nós não é vista, mas precisa se tornar visível. Isso é testemunho.
Caso contrário, somos cegos. Pensamos que temos isso, mas não temos. Somos míopes, vivendo apenas para este mundo, tendo nos esquecido da purificação de nossos antigos pecados. Até nos esquecemos de como o Senhor nos perdoou.
Portanto, irmãos, procurai ainda mais diligentemente tornar firme a vossa vocação e eleição: porque, fazendo estas coisas, nunca tropeçareis;
porque assim vos será amplamente concedida a entrada no reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.
Graças a Deus, temos um chamado. É segundo a glória, para a perfeição espiritual. Fomos eleitos por Deus para esse propósito. Mas precisamos tornar firme nosso chamado e nossa eleição.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, vocês veem que, na própria Palavra de Deus, existem esses dois lados, e eles se complementam. Não se contradizem.
Precisamos colocar toda a nossa confiança naquilo que nosso Senhor fez por nós. E, se tivermos essa confiança, então nos dedicaremos a nos submeter ao Espírito Santo em nossa vida diária.
Assim, queridos irmãos e irmãs, espero que não haja esse tipo de confusão entre nós. Graças a Deus, são as duas coisas. Uma é absoluta — essa é a verdade. A outra é relativa — essa é nossa experiência.
Quando pensamos no que Deus fez por nós em Cristo, isso nos dá esperança, nos dá alegria. Mas também deve nos atrair, nos dar o desejo de buscar isso diligentemente.
Portanto, irmãos e irmãs, gostaria de mencionar apenas algumas coisas do ponto de vista da experiência. Ao fazer isso, é preciso partir do pressuposto de que o lado da verdade já está estabelecido.
Se o lado da verdade não estiver estabelecido, não haverá nada sobre o que construir. O Espírito Santo só pode trabalhar sobre aquilo que Cristo realizou.
Assim, espero sinceramente, irmãos e irmãs, que tenhamos um fundamento firme naquilo que Cristo fez por nós. E, sobre essa base, prosseguiremos em nossa busca. Vou mencionar apenas algumas coisas do lado subjetivo: como podemos, em nossa vida diária, chegar à perfeição espiritual para a qual Deus nos chama?
É claro que a perfeição espiritual é uma Pessoa. A perfeição espiritual é Cristo. Cristo já nos demonstrou, enquanto estava na terra, que Ele é o único que é espiritualmente perfeito — absolutamente perfeito.
Portanto, quando falamos de perfeição espiritual, isso significa que somente Nele todos nós somos aperfeiçoados. Se não for Nele, nada pode ser perfeito.
Então, a questão é que precisamos conhecê-Lo. Se O conhecermos, Ele nos conduzirá à perfeição espiritual, porque Ele é essa perfeição.
E, irmãos e irmãs, vocês encontram o apóstolo Paulo em Filipenses, capítulo 3. Aquilo que, no passado, ele considerava precioso e importante para sua vida mudou completamente quando o Senhor o encontrou no caminho de Damasco.
No caminho de Damasco, o Senhor encontrou esse jovem. E, quando a glória do Senhor tomou conta dele, esse jovem se entregou completamente ao Senhor.
E, nessa entrega, algo aconteceu: sua mente foi renovada.
Em outras palavras, antes disso, sua mente estava voltada para o mundo e para as coisas do mundo. Essas coisas eram a vida para ele. Mas, depois que o Senhor o encontrou no caminho de Damasco, ao se entregar, sua mente passou por uma mudança.
Agora ele diz:
Considero todas as coisas como perda, como refugo, pela excelência do conhecimento de Jesus Cristo.
Conhecê-Lo tornou-se sua paixão.
Queridos irmãos e irmãs, no caminho para a perfeição espiritual, nossa mente desempenha um papel essencial. Se nossa mente não for renovada, não conseguiremos andar nesse caminho da perfeição espiritual.
Aquilo para o qual sua mente está voltada determina para onde você vai. Mas não podemos mudar nossa mente por nós mesmos. Somente o Espírito Santo pode fazer isso, sob uma condição: consagração, entrega.
Portanto, irmãos e irmãs, a consagração é muito, muito básica para nossa vida cristã. Se realmente queremos crescer no Senhor, no conhecimento do Senhor — e é isso que traz crescimento à nossa vida —, precisamos apresentar nosso corpo como sacrifício vivo.
Precisamos nos entregar completamente ao Senhor, entregar a nós mesmos e o direito que temos sobre nós mesmos. “Senhor, isto é Teu. Tu o compraste por um preço. Faz o que quiseres, segundo a Tua vontade.”
Quando pensamos em consagração, às vezes pensamos que, ao fazer isso, perdemos tudo. Mas, graças a Deus, o que perdemos é algo que precisa ser perdido. Já aquilo que ganhamos não pode ser medido.
Portanto, irmãos e irmãs, sinto em meu coração que, a menos que realmente nos consagremos ao Senhor, não há caminho para a perfeição espiritual. Nossa mente precisa ser renovada.
E, quando nos consagrarmos, o Espírito Santo fará isso. Ah, isso é Romanos 12:1-2.
Jovens, os mais velhos lhes dizem: “Não amem o mundo. Não se conformem com o mundo”. Mas vocês conseguem fazer isso? Vocês simplesmente o amam.
Vocês podem obedecer exteriormente, mas, quando se tornarem independentes, serão piores do que as pessoas do mundo, correndo atrás do mundo.
Vocês dizem aos jovens: “Façam a vontade de Deus”. Certa vez, perguntei aos jovens: “O que vocês pensam da vontade de Deus?” Uma jovem respondeu: “Tudo o que é contra mim é a vontade de Deus”. Dá para amá-la assim? Dá para experimentá-la? Claro que não.
Mas, com a renovação da mente, é diferente. Você olha para o mundo como escória e considera o conhecimento do Senhor Jesus a coisa mais preciosa de sua vida.
Portanto, irmãos e irmãs, entrega absoluta. Não retenham nada do Senhor. Até onde vocês têm consciência, entreguem-se completamente ao Senhor. Deixem que o Senhor tenha todas as chaves de sua vida.
E, se vocês não estiverem dispostos, orem como eu oro: “Senhor, torna-me disposto a estar disposto”. Essa é a primeira coisa.
A segunda coisa é muito simples. Se você quer conhecer alguém, precisa viver muito perto dessa pessoa.
Assim, nas Escrituras, o Senhor disse:
Permanecei em Mim, e Eu em vós.
Esse é o segredo. Irmãos e irmãs, a experiência espiritual é muito simples. Apenas aprendam a permanecer em Cristo.
Não são aquelas experiências especiais, aqueles momentos decisivos, que contam. É sua permanência diária em Cristo.
Quando os dois primeiros discípulos, João e André, seguiram o Senhor, Ele Se voltou e disse:
Que buscais?
Eles disseram:
Onde moras?
Queremos permanecer Contigo.
E essa permanência fez João conhecer o Senhor muito mais intimamente do que os outros.
Como permanecemos Nele? Certa vez, perguntei aos jovens: “Bem, como vocês permanecem no Senhor?” Alguns disseram: “Precisamos ler a Bíblia todos os dias. Precisamos orar. Precisamos ir às reuniões, ter comunhão”. Tudo isso é verdade.
Mas, irmãos e irmãs, o segredo da permanência está em 1 João, capítulo 2. Ele diz:
A unção que está em vós.
Obedeçam à unção, e vocês permanecerão em Cristo.
Graças a Deus, o Espírito Santo está em nós. Ele está ali para nos conduzir à glória, para nos transformar. Está ali para nos dar a conhecer Cristo. Tudo o que não é de Cristo, Ele nos mostrará. Tudo o que é de Cristo, Ele também nos revelará.
E tudo o que vocês precisam fazer em sua vida diária — nas coisas grandes e nas pequenas — é obedecer à voz do Espírito Santo dentro de vocês. Esse é o caminho para a perfeição espiritual.
E há outra coisa que nosso irmão já mencionou ontem à noite: vocês não gostam de ouvir a palavra “disciplina”. A disciplina é necessária para o crescimento.
Isso está em Hebreus, capítulo 12. E, como nosso irmão também mencionou, a disciplina envolve sofrimento. Por quê? Porque há tanta coisa em nós que é velha, terrena, mundana, egoísta e até satânica.
E todas essas coisas em nós precisam sair. Mas, quando saem, é nossa carne que sofre. Contudo, isso é necessário.
Porque o Espírito Santo não está apenas trabalhando no aspecto negativo, retirando todas essas coisas que impedem a perfeição espiritual; ao mesmo tempo, Ele está acrescentando Cristo a nós.
A disciplina é importante. Não desprezem a disciplina. Ela é o amor do Pai, para que possamos ser participantes de Sua natureza divina.
E, finalmente, essa questão da maturidade espiritual é mais do que uma experiência pessoal. Na Palavra de Deus, encontramos a resposta: por que não somos absolutamente perfeitos como Cristo é perfeito?
Temos uma medida de Sua perfeição. Isso acontece porque somos limitados. O ser humano é limitado em sua capacidade. Assim, só conseguimos conter uma determinada medida das riquezas de Cristo.
As riquezas de Cristo, a plenitude de Cristo, a perfeição de Cristo só podem ser expressas por meio do corpo.
Por isso, vocês encontram em Efésios 4:13:
Até que todos cheguemos à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, a um homem plenamente crescido, à medida da estatura da plenitude de Cristo.
Isso só pode ser alcançado no corpo, no Corpo de Cristo. Portanto, irmãos e irmãs, não podemos nos dar ao luxo de ser independentes, pensando que somos suficientes sozinhos.
Vocês precisam de seus irmãos e irmãs. Precisam de comunhão. Precisam receber ajuda de seus irmãos e irmãs. Aquilo que vocês não têm, eles têm; podem compartilhar com vocês. E aquilo que Deus lhes deu graciosamente, vocês podem compartilhar com seus irmãos e irmãs.
E é assim que crescemos juntos até a plenitude da estatura de nosso Senhor Jesus. Que o Senhor nos ajude. Vamos orar.
Amado Senhor, queremos agradecer-Te porque Tua Palavra é perfeita. Agradecemos pelo que fizeste por nós — algo tão completo.
Agradecemos pelo que o Espírito Santo está fazendo em nós, com tanta paciência, constância e persistência, até que aquilo que Cristo fez na cruz seja plenamente realizado em Teu Corpo.
Ó Senhor, que Tua noiva seja preparada para encontrar o Noivo. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.