Por favor, abram em 2 Coríntios 4:2.
Antes, rejeitamos as coisas ocultas e vergonhosas,
não andando com astúcia, nem adulterando a palavra de Deus;
mas, pela manifestação da verdade,
recomendando-nos à consciência de todo homem, na presença de Deus.
Abram também em 1 Coríntios 12:7.
Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o proveito comum.
Querido Senhor, queremos agradecer-Te por nos reunires aqui nesta manhã. Sabemos que, sempre que nos reunimos em Teu nome, ali está a Tua presença. Estamos em solo santo.
Queremos tirar as sandálias dos pés e nos prostrar diante de Ti. Perguntamos: “Senhor, o que tens a nos dizer?” Fala, pois os Teus servos ouvem.
Oh, como oramos e Te agradecemos porque, mesmo nestes últimos dias e nestas horas tão avançadas, Tu ainda desejas falar ao Teu povo. Pedimos que nos dês um coração que ouça, um coração desejoso, para que a Tua palavra realmente caia em boa terra e produza fruto para Ti.
O desejo do nosso coração é que Tu sejas glorificado no meio do Teu povo. Queremos dar-Te toda a glória. Em nome do nosso querido Senhor Jesus Cristo. Amém.
Agradecemos a Deus por nos reunir novamente neste ano. Sempre que o povo de Deus tem o privilégio de se reunir, sinto-me profundamente grato a Deus. Não sabemos quantas vezes ainda poderemos nos reunir desta maneira. Cada vez que Ele nos reúne, Ele deseja nos abençoar.
Alguns de vocês que estiveram conosco nos últimos dois anos sabem que, há dois anos, o tema da nossa conferência foi conhecer a Deus — o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. No ano passado, nosso tema foi conhecer a Cristo: conhecer Sua morte, Sua ressurreição e Sua ascensão.
Desta vez, nosso tema é conhecer o Espírito Santo.
Agora, queridos irmãos e irmãs, quando mencionamos Deus Pai, parece que conseguimos compreendê-Lo de maneira limitada, porque temos nossos pais terrenos. Ao conhecer nossos pais terrenos, chegamos a uma pequena compreensão do nosso Pai celestial.
Quando falamos em conhecer o Senhor Jesus, parece haver algo com que podemos nos identificar, porque nosso Senhor Jesus veio a este mundo para ser homem. Ele é, em todos os aspectos, igual a nós, embora seja, em todos os aspectos, diferente de nós. Ainda assim, percebemos que existe uma espécie de relação.
Mas, quando chegamos ao Espírito Santo, parece que não temos nada em que basear nossa compreensão. Não temos uma imagem para a qual olhar. É por isso que o Espírito Santo é tão mal compreendido.
Nossa oração e nosso desejo são que, pela graça de Deus, desta vez o Senhor nos revele o Espírito Santo, para que possamos conhecê-Lo de maneira viva.
Nossos dois irmãos já compartilharam conosco a respeito do Espírito Santo. Um dos irmãos falou sobre a pessoa do Espírito Santo. Sinto que essa é a coisa mais importante que precisamos compreender.
O Espírito Santo não é uma coisa, um objeto. O Espírito Santo não é apenas uma influência. O Espírito Santo é uma pessoa — e não uma pessoa qualquer. Ele é a Pessoa divina. Ele é o próprio Deus. Creio que isso é muito importante para nós.
Nosso irmão Christian compartilhou conosco sobre o ministério do Espírito Santo. Toda a obra de Deus está confiada ao Espírito Santo. Graças a Deus pelas palavras que foram compartilhadas.
Minha parte é sobre a manifestação do Espírito Santo. A palavra manifestação significa tornar algo claro, tornar algo visível, tornar algo conhecido. Significa revelar e mostrar.
Em outras palavras, o que estava oculto agora se torna visível; o que era desconhecido se torna conhecido; o que estava obscuro agora se torna muito claro.
Assim, a manifestação do Espírito Santo significa simplesmente isto: o Espírito Santo é Espírito. Não podemos vê-Lo; Ele é invisível. Mas há uma maneira pela qual Ele Se torna visível a nós.
O Espírito Santo é um grande desconhecido. Mas, graças a Deus, o Espírito Santo tem uma maneira de Se dar a conhecer a nós.
Essa palavra, manifestação, é usada apenas duas vezes no Novo Testamento, na língua original, e somente nos dois versículos que lemos.
Em 2 Coríntios 4:2, trata-se da manifestação da verdade. A verdade é realidade. A verdade não é apenas um ensinamento. A verdade não é apenas uma doutrina. A verdade é a realidade última; é algo real e vivo.
Sabemos que o Espírito Santo é o Espírito da verdade. Ele vem manifestar a verdade de maneira viva. A manifestação da verdade é a manifestação do próprio Espírito Santo, porque Ele é Quem torna a verdade viva, real e atuante em nossa vida.
Quando o Espírito Santo vem, Ele nos conduz a toda a verdade. Isso é mais do que nos fazer compreender as verdades intelectualmente. Ele nos conduz à verdade para que essas verdades se tornem experiências reais e vivas em nossa vida.
Como essas verdades se manifestam? Elas se manifestam em vidas. Essas verdades podem se manifestar em nossa vida. Aqui vemos que a questão da manifestação toca nosso caráter interior. Essa é uma questão de vida.
O Espírito Santo Se manifesta trazendo vida para dentro de nós, mudando nossa vida, transformando-nos e conformando-nos à imagem de Cristo. Essa é uma manifestação do Espírito Santo.
Então, em 1 Coríntios 12:7, vemos que o Espírito Santo Se manifesta dando dons aos homens. Por meio desses dons, o corpo de Cristo pode ser edificado.
Nesse aspecto da manifestação do Espírito Santo, a ênfase recai mais sobre o poder e os dons. Na outra manifestação, a ênfase recai mais sobre a Pessoa e sobre a vida. Uma é para o serviço; a outra é para o viver.
Vemos que o Espírito Santo Se manifesta nesses dois aspectos distintos. Nossos dois irmãos já mencionaram esses dois aspectos, por isso vou apenas procurar enfatizá-los novamente.
Essa é também a diferença entre o Evangelho segundo João e os escritos de Lucas. João e Lucas têm ênfases diferentes quanto ao Espírito Santo.
João é alguém que sempre volta ao princípio de tudo. Quando você volta ao princípio de tudo, toca a Pessoa de Deus.
No princípio era o Verbo.
— João 1:1
No princípio, criou Deus os céus e a terra.
— Gênesis 1:1
Em seus escritos, João sempre nos leva de volta ao princípio de tudo — ao próprio Deus, à Pessoa do nosso Deus. João não está preocupado com aparência exterior, forma ou organização. Não há nada de técnico nos escritos de João. Tudo o que ele escreve está centrado na vida, em algo espiritual.
Portanto, quando chegamos à questão do Espírito Santo no Evangelho de João, vemos que nosso Senhor Jesus mencionou o Espírito Santo naquela última noite antes de Sua traição, quando estava reunido com Seus discípulos.
Embora Seus discípulos não compreendessem realmente o que iria acontecer, quando nosso Senhor Jesus lhes disse que estava indo embora, eles ficaram muito tristes. Para consolá-los, nosso Senhor Jesus disse em João 14:16:
E Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador,
para que fique convosco para sempre.
Nosso Senhor Jesus era o próprio Consolador dos discípulos, porque estava ao lado deles, ajudando-os o tempo todo. Mas agora Ele estava partindo, e Seus discípulos sentiam que estavam sendo deixados como órfãos.
Mas o Senhor disse: “Não. Eu lhes prometo que pedirei ao Pai e lhes enviarei outro Consolador”. Agora, “outro” significa outro da mesma espécie, não outro de espécie diferente. Em outras palavras, o outro Consolador é igual ao primeiro Consolador — exatamente igual.
A única diferença é que o primeiro Consolador, nosso Senhor Jesus, estava partindo. Ele estivera com eles durante três anos. Sempre cuidava deles e os ensinava. Mas agora estava partindo porque, naquele tempo, Ele estava na carne.
O Verbo Se fez carne e habitou entre os homens, cheio de graça e de verdade. Naquele corpo físico, Ele nos revelou o Pai e, nesse mesmo corpo, realizou a obra da redenção na cruz.
Mas, enquanto estava naquele corpo, Ele estava limitado pelo corpo físico. Quando enviou os discípulos, não estava com eles. Tudo o que nosso Senhor podia fazer era estar com eles tanto quanto possível. Mas um dia Ele partiria.
O outro Consolador, Que Ele prometeu enviar aos discípulos, é exatamente igual ao nosso Senhor Jesus — nada mais, nada menos. Contudo, há uma diferença: Ele é Espírito. Ele não está limitado pelo tempo e pelo espaço. Ele pode entrar em nós e estar conosco o tempo todo. Aonde quer que vamos, Ele vai. Nunca podemos deixá-Lo para trás.
Agora, o que significa a palavra Consolador? Creio que a melhor explicação é que, no inglês antigo, o consolador é o advogado.
Quando pensamos em um advogado, pensamos no profissional de hoje. Quando temos uma causa, ele vem, nos representa e defende nossa causa. Mas, antigamente, um advogado era alguém que fazia quatro coisas:
Ele é como um administrador que cuida de tudo para seu cliente. Então, quando nosso Senhor disse: “Eu lhes enviarei outro Consolador”, o que Ele quis dizer? Quem é esse cliente? Quem Ele representará?
Muitas vezes, quando pensamos no Consolador, o Espírito Santo, pensamos que nós somos Seu cliente. Mas, irmãos e irmãs, o cliente do Consolador é o primeiro Consolador. Em outras palavras, Seu cliente não é outro senão o próprio Senhor Jesus.
O Consolador representa Cristo. Ele defende a causa de Cristo. Isso não é muito verdadeiro? O Espírito Santo em você não está defendendo a sua causa. Muitas vezes, Ele está do outro lado, defendendo a causa de Cristo.
Ele está em nós para proteger o nome do nosso Senhor Jesus e para administrar todos os assuntos do nosso Senhor. Esse é o outro Consolador.
Vemos que Ele é uma Pessoa divina. Ele é um com Cristo, assim como o Pai e o Filho são um. O Espírito Santo e o Filho são um.
Embora nosso Senhor Jesus tenha subido às alturas e já não esteja conosco em sentido físico, em sentido espiritual Ele continua conosco. Como? Pelo Espírito Santo.
Como nosso irmão já disse, quando o Espírito Santo habita em nós, o Filho habita em nós. Tudo o que é de Deus habita em nós.
Quando nosso Senhor estava na terra, Ele tinha uma dificuldade com Seus discípulos, porque nosso Senhor é tão celestial, e Seus discípulos eram tão terrenos. Nosso Senhor é tão espiritual, e Seus discípulos eram tão carnais. Nosso Senhor é tão alheio a este mundo, e os discípulos pertenciam ao mundo.
Embora cressem no Senhor Jesus, a mente deles ainda era natural. Quando você lê os quatro Evangelhos, percebe que nosso Senhor muitas vezes ficava frustrado. Sempre que Ele falava de alguma coisa, os discípulos entendiam de outra maneira.
Por exemplo, quando Ele disse:
Acautelai-vos do fermento dos fariseus.
Imediatamente, os discípulos disseram: “Esquecemos de trazer pão”. O Senhor disse: “Não estou falando de pão. Vocês se lembram de como cinco pães e dois peixes alimentaram cinco mil pessoas? Pão não é problema”.
Então os discípulos perceberam que Ele estava falando do ensinamento dos fariseus e dos saduceus.
Mesmo naquela última noite antes de Sua traição, Filipe ainda pôde perguntar:
Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta.
— João 14:8
Como nosso Senhor ficou frustrado! O Senhor disse: “Estou com vocês há tanto tempo, e você ainda pede para ver o Pai? Vocês não sabem que, se veem a Mim, veem o Pai?”
Mas eles não compreendiam. Por quê? Porque não tinham o Espírito Santo. Somente o Espírito Santo pode nos revelar as coisas espirituais. Com nossa capacidade natural, não conseguimos compreender as coisas espirituais. Não. Somente o Espírito Santo pode revelar as coisas espirituais.
Assim, nosso Senhor Jesus disse: “Pedirei ao Pai que lhes dê outro Consolador. Naquele dia, vocês saberão que Eu estou no Pai, que o Pai está em Mim, que Eu estou em vocês e que vocês estão em Mim”.
Naquele dia, vocês compreenderão. Antes daquele dia, não conseguiriam compreender. Então compreenderão as coisas espirituais — coisas que são reais e eternas.
Como o Pai pode estar no Filho, e o Filho no Pai? Como o Filho pode estar em nós, e nós Nele? Essa realidade da habitação interior só pode ser compreendida quando o Espírito Santo vem.
Agora, irmãos e irmãs, que dia é esse? Há opiniões diferentes a esse respeito, mas só posso compartilhar com vocês o que entendo.
Nosso irmão Lance mencionou ontem à noite que, no dia da ressurreição do nosso Senhor Jesus, naquela mesma noite, os discípulos estavam reunidos em uma sala com as portas fechadas. De repente, nosso Senhor apareceu a eles.
Em João 20:22, quando nosso Senhor apareceu a eles, soprou sobre eles e disse:
Recebei o Espírito Santo.
Vocês se lembram de quando Deus criou o homem: Ele soprou nas narinas do homem, e o homem se tornou alma vivente. Aqui vemos nosso Senhor Jesus soprando sobre esses discípulos e dizendo:
Recebei o Espírito Santo.
Será que isso pode ser apenas simbólico? Não parece. Deus lida com a realidade; Ele não está lidando apenas com simbolismo.
Pessoalmente, creio que a promessa do Filho a respeito do Espírito Santo se cumpriu no dia de Sua ressurreição, porque nosso Senhor Jesus já havia realizado a obra da redenção. Portanto, o Espírito Santo foi dado.
Sem o Espírito Santo habitando neles, como os cento e vinte poderiam ter orado em unanimidade durante dez dias? De onde Pedro recebeu o entendimento de que outro apóstolo deveria ser escolhido?
A promessa do Espírito Santo como Pessoa divina nos foi dada pelo Filho, e essa promessa se cumpriu no dia de Sua ressurreição. Portanto, o entendimento foi dado.
Esse é um aspecto do Espírito Santo: Ele é uma Pessoa divina, habita em nós e nos ensina em todas as coisas.
Então, quando chegamos aos escritos de Lucas, vemos que, antes da ascensão do nosso Senhor Jesus, o Senhor disse: “Esperem em Jerusalém até receberem a promessa do Pai”.
Isto é: “Vocês serão revestidos de poder do alto”. Então, em Atos 1:4, antes da ascensão do nosso Senhor Jesus, Ele disse a mesma coisa aos discípulos: “Esperem em Jerusalém até receberem a promessa do Pai”.
O Espírito Santo será derramado sobre vocês, e então vocês serão Minhas testemunhas. Vocês pregarão o evangelho desde Jerusalém até a Judeia, Samaria e os confins da terra.
Observem aqui que o Espírito Santo é prometido pelo Pai, e essa promessa diz respeito ao poder do Espírito Santo. Quando esse poder vier, eles serão revestidos de poder do alto.
Isso não é dentro deles; será sobre eles. Vocês veem a diferença aqui. Esse poder é para o serviço. É para a realização da obra. Seu cumprimento ocorreu no dia de Pentecostes.
Vocês podem perceber esses dois aspectos do Espírito Santo. Por um lado, o Espírito Santo é uma Pessoa divina e deve habitar em nós. Ele está ali para a vida, para que sejamos semelhantes ao nosso Senhor Jesus. Esse será nosso testemunho.
Por outro lado, o Espírito Santo é poder. Não se trata de um Espírito impessoal, mas o poder em si é impessoal. Ele vem do alto; está sobre nós; somos revestidos dele. É para o testemunho e para o serviço.
Embora existam essas duas abordagens e esses dois aspectos distintos do Espírito Santo, ainda assim é o mesmo Espírito.
Outra coisa que vocês podem observar é esta: qual deve ser nossa atitude em relação ao Espírito Santo? O Espírito Santo é a Pessoa divina. Como devemos responder a essa Pessoa divina?
Em Atos 5:32, lemos que Deus dá o Espírito Santo àqueles que Lhe obedecem. Por Ele ser a Pessoa divina, devemos obedecer-Lhe.
Você sabe que o Espírito Santo Que habita em você é Deus? Ele é uma Pessoa divina. Diante dessa Pessoa divina, há apenas uma coisa que você pode fazer: obedecer-Lhe.
Precisamos obedecer ao Espírito Santo e fazer tudo o que Ele nos ordena. Não O negligenciem. Não O apaguem. Não O entristeçam. Nossa única maneira de responder ao Espírito Santo é obedecer, porque estamos lidando com a Pessoa divina. Estamos lidando com o próprio Deus.
Agora, e quanto ao poder? O poder também é a manifestação do Espírito Santo. Contudo, trata-se de poder, não da Pessoa. O poder vem dessa Pessoa, mas o poder em si é impessoal.
Em 1 Coríntios 14:32, lemos que os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas.
Em outras palavras, o espírito do profeta é o poder do Espírito Santo. Por ser um poder concedido, o profeta precisa controlar esse poder. O profeta não pode simplesmente ser movido pelo poder sem nenhum controle. O profeta precisa usar esse poder com sabedoria.
Nesses dois aspectos do Espírito Santo, nessas duas manifestações, precisamos ter muito cuidado.
Infelizmente, no cristianismo, existem duas correntes quanto à questão da manifestação do Espírito Santo.
Uma corrente enfatiza inteiramente o aspecto interior. Seus representantes enfatizam a santidade, a vida cristã mais elevada e a necessidade de obedecer ao Espírito Santo. Falam de rendição absoluta e de entrega ao Espírito Santo, para que Ele transforme nossa vida e para que cresçamos espiritualmente.
Essa é uma das correntes encontradas no cristianismo. A corrente de Keswick pertence a essa linha.
Então há outra corrente cuja ênfase está no poder. O que precisamos, dizem eles, é de poder. Assim, vemos que essa é a ênfase dos movimentos pentecostal e carismático.
Mas esses dois aspectos, embora possam ser distinguidos, não podem ser separados. Precisamos distingui-los para saber como lidar com o Espírito Santo, mas não podem ser separados, porque é um só Espírito. O Espírito Santo é um só Espírito.
Quando vocês separam essas duas coisas, percebem que essas duas correntes parecem discutir uma com a outra. O resultado é que aqueles que enfatizam a Pessoa do Espírito Santo e aprendem a se render completamente a essa Pessoa divina muitas vezes realmente crescem na vida espiritual.
Há uma demonstração da vida de Cristo nessas pessoas. Mas, infelizmente, muitas delas, que têm essa vida mais profunda com o Senhor, voltam-se tanto para o interior que há menos expressão exterior. Percebe-se uma falta de poder. O que têm dentro de si não encontra um canal pelo qual se expressar.
Por outro lado, aqueles que enfatizam o poder podem apresentar uma grande manifestação de dons, e parece haver grande poder. Mas, infelizmente, em sua vida, podem continuar sendo como bebês. Sua mente é imatura. Não se vê neles a vida correspondente.
Essa é uma tragédia hoje. O que precisamos, pela graça de Deus, é de uma compreensão equilibrada e unificada.
Por um lado, precisamos conhecer o próprio Espírito Santo. Sem conhecer o próprio Espírito Santo, nossa vida espiritual nunca crescerá. Quanto mais você Lhe obedece, mais a vida de Cristo cresce em você.
Por outro lado, precisamos conhecer o poder do Espírito Santo e saber como usar os dons que Ele nos concede para a edificação do corpo de Cristo.
Meu encargo é falar sobre essas manifestações. Nesta manhã, gostaria de começar pela manifestação do Espírito Santo na graça — conhecendo-O como Pessoa.
Vamos abrir em Gálatas 5:22-23.
Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio;
contra essas coisas não há lei.
Abram também em 2 Coríntios 3:18.
Mas todos nós, com o rosto descoberto, contemplando como por um espelho a glória do Senhor,
somos transformados na mesma imagem, de glória em glória,
como pelo Senhor, o Espírito.
Quando o apóstolo Paulo abençoou a igreja em Corinto, em 2 Coríntios 13:14, ele disse:
A graça do Senhor Jesus Cristo,
e o amor de Deus,
e a comunhão do Espírito Santo
sejam com todos vós.
Aqui vemos a Trindade. Encontramos o amor de Deus e encontramos a graça do nosso Senhor Jesus. Como conhecemos o amor de Deus? Como experimentamos a graça do Senhor Jesus? Tudo isso se dá por meio da comunhão do Espírito Santo.
Sem a obra do Espírito Santo, o amor de Deus está sempre presente, mas não temos relação com esse amor. Por mais amoroso que Ele seja, não conseguimos desfrutar desse amor.
A graça do nosso Senhor Jesus é extraordinária; é infinita. Contudo, sem o Espírito Santo, não podemos sequer provar um pouco da graça do nosso Senhor Jesus.
O que Deus planejou e o que o Filho realizou, o Espírito Santo comunica a nós. O Espírito Santo é um grande comunicador. Toda a nossa vida espiritual está ligada ao Espírito Santo.
Gostaríamos de abordar isso a partir da experiência. Antes de crermos no Senhor Jesus, não tínhamos uma percepção real do pecado. Não tínhamos uma compreensão real da justiça e não sabíamos realmente o que era o juízo.
Embora todos sentíssemos que não éramos perfeitos, não tínhamos realmente uma percepção do pecado.
Lembro-me de como era antes de crer no Senhor Jesus. Fui criado em uma família cristã e educado em uma escola cristã. Desde a infância, conhecia a Bíblia. Sabia que todos haviam pecado e estavam destituídos da glória de Deus, mas não sabia realmente o que era o pecado.
Eu sempre achava que estava bem. Não era perfeito, mas estava bem. Cheguei até a pensar que não precisava do Senhor Jesus. Ele veio salvar pecadores, mas eu não era pecador. Tinha algumas falhas, mas todo mundo tem falhas. Portanto, não sentia necessidade de um Salvador.
Embora tivesse ouvido todos esses ensinamentos desde a infância, não tinha consciência de quanto o pecado é pecaminoso.
Somente quando eu tinha catorze anos o Espírito Santo começou a trabalhar em mim. Ninguém apontou o dedo para mim, mas o Espírito Santo me convenceu do meu pecado.
Eu sentia que, do alto da cabeça à planta dos pés, não havia nada de bom. Embora naquela época eu tivesse apenas catorze ou quinze anos, às vezes, quando estava sozinho, chorava por causa do meu pecado. Eu chorava por causa do meu pecado.
Comecei a perceber que precisava de um Salvador. Sabia que Jesus é o Salvador do mundo. Comecei a buscá-Lo, mas, de alguma forma, Ele parecia me escapar. Durante um ano inteiro, eu O busquei. Queria ser salvo, mas não era salvo.
Mas, um dia, o Senhor abriu meu entendimento. Não sei como. Simplesmente cri que Ele é o Cristo, o Filho do Deus vivo.
Quem realizou essa obra em mim? Ninguém além do Espírito Santo. O Espírito Santo nos convence do pecado, da justiça e do juízo. Esse é o começo da nossa vida cristã.
É claro que sabemos, por João 3:6, que o que é nascido do Espírito é espírito. É o Espírito Santo Quem nos gera.
Contudo, embora sejamos gerados pelo Espírito Santo, não O vemos. Não O conhecemos e nem sequer sabemos que Ele está ali.
Como conhecemos o Espírito Santo? Como sabemos que o Espírito Santo habita em nós? Como Ele Se dá a conhecer a nós?
Creio, irmãos e irmãs, que todos temos algumas experiências espirituais. Gosto muito da história no livro Contra a Maré. Não sei se os jovens já leram esse livro, mas creio que ele traz uma ilustração muito boa.
Como conhecemos o Espírito Santo como Pessoa divina? Como o Espírito Santo Se revela a nós? Como Ele nos dá a conhecer Sua presença?
Nesse livro há uma história sobre um homem que era eletricista. Naquela época, ele era o único eletricista no monte Kuling e era quase analfabeto.
Nosso querido irmão Watchman Nee estava fisicamente debilitado, por isso foi ao monte Kuling para se recuperar. Foi combinado que ele faria as refeições com esse eletricista, e eles tiveram oportunidades de conversar um com o outro. Aquele homem foi salvo.
Eu conheci esse irmão. As pessoas iam ao monte Kuling durante o verão, mas, no inverno, iam embora. Ele continuava morando ali, e no inverno fazia muito frio.
Esse irmão tinha o hábito de beber vinho. Toda vez que bebia, ficava embriagado. Quando chegou o inverno e fez frio, ele pediu à esposa que aquecesse o vinho. O vinho foi colocado na mesa junto com o jantar.
O irmão disse: “Agora vamos orar”. Começou a orar, mas, no meio da oração, parou de repente. Olhou para a esposa e perguntou: “Um cristão pode beber?”
Sua esposa era totalmente analfabeta, então, é claro, ela não sabia. O marido disse: “Pegue a Bíblia”. Trouxeram-lhe a Bíblia. Naquele momento, ele não conseguiu encontrar nada na Bíblia sobre beber vinho.
Felizmente, ele não encontrou a passagem sobre Timóteo e o vinho. O vinho estava esfriando. Alguém perguntou: “Por que você não bebe? No próximo verão, quando o senhor Nee vier, você pode perguntar a ele”.
Então ele disse: “Está bem, vamos orar”. Começou a orar, mas não conseguiu terminar. Perguntou outra vez: “Um cristão pode beber?” Depois de várias tentativas, desistiu.
No verão seguinte, o irmão Nee foi ao monte, e aquele irmão lhe fez a pergunta. O irmão Nee perguntou: “Por que você não bebeu?”
O irmão disse: “Meu Chefe — meu Chefe dentro de mim — não permitiu”.
Ele nem sequer sabia o nome do Espírito Santo, mas percebeu que havia um Chefe habitando dentro dele, e esse Chefe não lhe permitia fazer aquilo. Graças a Deus, ele obedeceu. Era um querido irmão no Senhor.
Como conhecemos o Espírito Santo? Como O conhecemos como o Espírito de santidade? Por meio dessas experiências.
Quando cremos no Senhor Jesus, o Espírito Santo passa a habitar em cada um de nós. Ele está ali como a unção, para nos ensinar em todas as coisas — nas pequenas e nas grandes —, para que Lhe obedeçamos e permaneçamos em Cristo.
Mas, infelizmente, irmãos e irmãs, muitas pessoas O ignoram. Ele está ali. Ele está falando. Ele está Se manifestando. Ele está tratando com você. Ele está lhe dizendo que está ali, que é diferente e que é santo.
Ele lhe diz que aquilo que você está fazendo não é santo, que é algo que desagrada a Deus. Ele está procurando nos ensinar e nos conduzir, mas nós O ignoramos completamente.
Queridos irmãos e irmãs, especialmente quando vocês começam a crer no Senhor Jesus, precisam ser sensíveis à voz do Espírito Santo dentro de vocês. É uma voz mansa e suave. Precisamos ouvir.
Os velhos hábitos e todas as coisas da velha vida precisam ser tratados. Ele está nos purificando. Ele está glorificando Cristo em nós. Mas nós obedecemos?
Se não obedecemos nas pequenas coisas, como poderemos obedecer nas grandes?
É em nossa vida diária, irmãos e irmãs, enquanto caminhamos nesta terra, que o Espírito Santo nos ensina o tempo todo. Você tem consciência de que Ele está ali? Você toma cuidado porque Ele está ali?
Uma Pessoa tão digna de honra está ali. Com quanto cuidado devemos andar!
É dessa maneira que chegamos a conhecer o Espírito Santo. Ele tratará com a carne em nós. Ele tratará com o mundo em nós. Ele tratará com a vida do eu em nós.
Ele trará Cristo para dentro de nós, para que, diariamente, sejamos transformados e conformados à imagem do Filho amado de Deus.
Essa é a manifestação do Espírito Santo. Que Ele manifeste cada vez mais a vida de Cristo em cada um de nós.
Querido Senhor, queremos agradecer-Te por Tua promessa. Nós Te agradecemos porque essa promessa já foi cumprida. Nós Te agradecemos pelo Espírito Santo Que habita em nós.
Senhor, ensina-nos a obedecer-Lhe, a ser sensíveis à Sua voz. Capacita-nos a não apagá-Lo nem entristecê-Lo, mas a obedecer-Lhe.
Nós nos entregamos a Ti. Que o Espírito Santo tenha liberdade, e que toda a glória seja dada a Ti. No precioso nome do nosso Senhor Jesus.