Vocês poderiam abrir comigo no Evangelho de Mateus? Vou ler mais uma vez aqueles dois versículos.
É maravilhoso memorizar a Palavra de Deus. Lamento que isso pareça estar caindo em desuso por causa das muitas versões modernas, que não são tão fáceis de memorizar. Elas não têm ritmo. Não estou dizendo que vocês devam usar a versão antiga, mas penso que memorizar a Palavra de Deus é algo muito importante.
Porque, na oração, muitas vezes o Espírito Santo traz de volta aquilo que está no seu coração, e isso se torna profético, ou se torna uma palavra de conhecimento, ou uma palavra de sabedoria. Pode se tornar discernimento de espíritos. Aprendam a memorizar a Palavra de Deus.
E também Eu te digo que tu és Pedro,
e sobre esta pedra edificarei a Minha igreja;
e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Dar-te-ei as chaves do reino dos céus:
e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus,
e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.
E o anjo que falava comigo tornou a vir e despertou-me, como a um homem que é despertado do seu sono.
E disse-me: Que vês?
E eu disse: Tenho visto, e eis um candelabro todo de ouro, com o seu vaso de azeite no alto, e as suas sete lâmpadas sobre ele;
há sete tubos para cada uma das lâmpadas que estão no alto dele;
e junto a ele há duas oliveiras, uma à direita do vaso de azeite, e a outra à sua esquerda.
E respondi e falei ao anjo que falava comigo, dizendo: Que são estas coisas, meu senhor?
Então o anjo que falava comigo respondeu e disse-me: Não sabes tu o que são estas coisas?
E eu disse: Não, meu senhor.
Então respondeu e falou comigo, dizendo: Esta é a palavra do Senhor a Zorobabel, dizendo: Não por força, nem por poder, mas pelo Meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.
Quem és tu, ó grande monte? Diante de Zorobabel tornar-te-ás uma planície; e ele trará a pedra de remate com aclamações de: Graça, graça a ela.
Além disso, a palavra do Senhor veio a mim, dizendo: As mãos de Zorobabel lançaram o fundamento desta casa; suas mãos também a acabarão; e saberás que o Senhor dos Exércitos me enviou a vós.
Pois quem desprezou o dia das pequenas coisas? Porque estes sete se alegrarão e verão o prumo na mão de Zorobabel. Estes são os olhos do Senhor, que percorrem toda a terra.
Mas, nos dias da voz do sétimo anjo, quando estiver para tocar a trombeta, então estará consumado o mistério de Deus, segundo as boas-novas que Ele anunciou aos Seus servos, os profetas.
E o sétimo anjo tocou a trombeta; e houve grandes vozes no céu; e disseram:
O reino do mundo tornou-se o reino de nosso Senhor e do Seu Cristo:
e Ele reinará pelos séculos dos séculos.
E ouvi como que a voz de uma grande multidão, e como a voz de muitas águas, e como a voz de fortes trovões, dizendo: Aleluia: porque o Senhor nosso Deus, o Todo-Poderoso, reina.
Alegremo-nos e exultemos, e demos-Lhe a glória:
porque são chegadas as bodas do Cordeiro, e Sua esposa se preparou.
E foi-lhe concedido que se vestisse de linho fino, resplandecente e puro:
porque o linho fino são os atos de justiça dos santos.
E ele me diz: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são convidados à ceia das bodas do Cordeiro.
E ele me diz: Estas são as verdadeiras palavras de Deus.
E prostrei-me diante dos seus pés para adorá-lo.
E ele me diz: Não faças isso: sou conservo teu e de teus irmãos que mantêm o testemunho de Jesus: adora a Deus:
porque o testemunho de Jesus é o espírito da profecia.
E veio um dos sete anjos que tinham as sete taças, cheias das sete últimas pragas; e falou comigo, dizendo: Vem cá, mostrar-te-ei a noiva, a esposa do Cordeiro.
E levou-me no Espírito a um grande e alto monte, e mostrou-me a cidade santa, Jerusalém, que descia do céu, da parte de Deus, tendo a glória de Deus.
Seu fulgor era semelhante a uma pedra preciosíssima, como uma pedra de jaspe, cristalina.
Finalmente, fortalecei-vos no Senhor e na força do Seu poder.
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais permanecer firmes contra as ciladas do diabo.
Porque a nossa luta não é contra carne e sangue, mas contra os principados, contra as potestades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra as hostes espirituais da maldade nos lugares celestiais.
Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, permanecer firmes.
Estai, pois, firmes, tendo cingido os vossos lombos com a verdade, e vestido a couraça da justiça,
e calçado os pés com a preparação do evangelho da paz;
tomando, sobretudo, o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.
E tomai o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus:
com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito, e vigiando nisso com toda perseverança e súplica por todos os santos,
e por mim, para que me seja dada a palavra ao abrir a minha boca, a fim de tornar conhecido com ousadia o mistério do evangelho,
pelo qual sou embaixador em cadeias; para que nele eu fale com ousadia, como me cumpre falar.
Amado Senhor, queremos agradecer-Te por este tempo que passamos juntos nestes dias. Foram dias preciosos. Tu nos respondeste, inclusive nas condições do tempo. Nós Te agradecemos, Senhor, por esse sinal e essa evidência do Teu amor e favor.
Nós Te agradecemos por cada reunião que tivemos, nas quais a unção veio sobre todos nós, tanto na adoração quanto no ministério da Tua Palavra. E agora, Senhor, chegamos a este momento, e não queremos, Senhor, depender de nada do passado.
Permanecemos pela fé nessa unção que Tu já providenciaste para a exposição da Tua Palavra, para sua tradução e para sua escuta. Queremos que este último momento seja especial para cada um de nós. Senhor, ouve-nos.
Estamos numa grande encruzilhada da história e, talvez, Senhor, numa encruzilhada maior para esta nação do que a maioria de seus cidadãos percebe. Amado Senhor, oramos juntos: toma este tempo e fala conosco. Pois pedimos isso em nome de nosso Senhor Jesus, o Messias, e teremos o cuidado de Te dar o louvor e a glória por nos responderes. Amém.
Bem, não preciso dizer a vocês qual tem sido o tema destes dias. Onde vocês estiveram, se não sabem qual tem sido o tema destes últimos dias?
Sobre esta pedra edificarei a Minha igreja;
e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Minha parte tem sido responder à pergunta: por que há conflito em torno da edificação? Agora é tarde demais para rever tudo, mas gostaria de destacar que o ponto central de todo esse conflito é o testemunho de Jesus.
Não diz respeito, em primeiro lugar, a vocês e a mim. Diz respeito ao nosso Senhor Jesus, ao testemunho que Ele deu — aquele testemunho que, por assim dizer, derrotou os poderes das trevas.
O inimigo está atrás de vocês e de mim na medida em que pertencemos a Ele, porque fomos libertos do poder e da autoridade das trevas e transferidos para o reino do Filho amado de Deus. Somos pessoas marcadas.
E assim, como tenho dito continuamente, nascemos em meio à guerra. A primeira coisa que percebemos como filhos de Deus recém-nascidos é que temos um inimigo. Há alguém pronto para nos fazer tropeçar por todos os meios disponíveis.
Mas damos graças a Deus porque temos um bom Pastor. Ele cuida de nós quando nos desviamos, quando adoecemos, quando ficamos incapacitados. Ele cuida de nós. É uma imagem maravilhosa que temos. Bem, isso é outro assunto.
Depois, falamos sobre as portas do Hades. É uma figura impressionante dos poderes das trevas, da mobilização dos poderes das trevas, da determinação e da vontade do próprio Satanás e de toda a sua rede de maldade para derrotar o Senhor Jesus, neutralizar o propósito de Deus a respeito Dele e frustrar Sua obra de edificação.
Falei ontem à noite sobre as chaves — as menores de todas as coisas. Quem tem as chaves tem autoridade.
É interessante que o Senhor Jesus tenha dito:
A ti dou as chaves do reino dos céus.
É autoridade delegada. As chaves são Dele, mas Ele as dá aos Seus.
É muito possível compreender mal essa verdade e pensar que você pode impor sua autoridade, trancar coisas e destrancar coisas, e que o céu vai apoiar você.
Tenho visto isso ao longo da minha pequena vida, repetidas vezes: alguém se levanta, mal começamos a reunião, para dizer a Satanás que o está amarrando. Sempre tenho a impressão de ouvir uma gargalhada vinda do próprio inferno, como se Satanás dissesse: “E quem é você?”
Você não pode simplesmente pegar as chaves a seu bel-prazer. O tempo verbal grego é muito interessante. O Senhor disse:
Tudo o que ligares na terra terá sido ligado nos céus.
É uma tradução pouco natural, e não a melhor, mas é a única maneira de expressarmos isso em inglês.
Tudo o que desligares na terra terá sido desligado nos céus.
Você não pode trancar nada que não seja da vontade de Deus trancar, e não pode destrancar nada que não seja da vontade de Deus permitir. Isso nos coloca numa posição difícil, porque significa que vocês e eu temos de buscar o Senhor.
Precisamos de discernimento. Temos de ser sensíveis a Ele. Temos de compreender qual é a Sua vontade a respeito de qualquer assunto. É por isso que temos aqueles que pastoreiam o rebanho. É por isso que temos aqueles que supervisionam a assembleia: porque temos uma responsabilidade diante de Deus.
Temos a responsabilidade de conhecer o pensamento do Senhor, quer se trate de uma família, de indivíduos, da igreja e de sua edificação, da localidade em que vivemos, da nação em que vivemos ou do propósito de Deus nas nações.
Temos uma responsabilidade enorme. Se abrirmos mão dessa responsabilidade — dessa responsabilidade dada por Deus, dessa autoridade delegada por Deus —, só poderemos culpar a nós mesmos quando o inimigo entrar como uma inundação, paralisar tudo e neutralizar tudo.
Como o inimigo é astuto. Suas táticas são inúmeras. Seria deprimente falar a noite inteira sobre as táticas do inimigo.
O apóstolo Paulo, escrevendo na segunda carta à igreja em Corinto, diz:
Pois não ignoramos os seus desígnios.
Mas a verdade é que o povo de Deus, os filhos de Deus redimidos, em sua maioria ignoram os seus desígnios. Não têm a menor ideia dos artifícios, das ciladas, das estratégias do inimigo.
É claro que leem a Bíblia e estudam a Bíblia, mas, como acontece tantas vezes, pessoas envolvidas com diagramas sobre o futuro, sobre profecia e assim por diante são absolutamente incapazes quando se trata de viver na realidade — como se, vivendo na Terra do Nunca, estivéssemos funcionando como membros do Corpo.
A Palavra profética de Deus deve ser uma luz num lugar nebuloso e escuro, até que o dia amanheça e a estrela da manhã surja em nossos corações. Ela tem uma relevância prática, concreta.
Vocês e eu temos de reconhecer que, nessa questão, todos nós, à medida que crescemos no Senhor, temos uma responsabilidade pela obra de edificação de Deus. O Corpo deve edificar a si mesmo em amor. Não devemos deixar isso a cargo de apóstolos, profetas, pastores e mestres. O próprio Corpo deve edificar a si mesmo em amor.
Na medida em que cada um de nós é responsável por esse plano de edificação do Senhor, devemos responder e prestar contas ao Senhor pelo que fazemos quando as coisas dão errado.
Eu disse ontem à noite: por que, na história da igreja, em todos os níveis, o Senhor Se mantém à parte quando vê as coisas dando errado? Por que Ele não faz alguma coisa, quando Ele mesmo disse que as portas do Hades não prevaleceriam contra Sua obra de edificação?
Mas, se olharmos para as evidências da história da igreja, desde o próprio Pentecostes em diante, parece que as portas do Hades prevaleceram contra essa obra de edificação de nosso Senhor Jesus. As coisas entraram em morte. Tornaram-se instituições e denominações.
Em muitos casos, o que resta está tão distante do pensamento de Deus quanto é possível estar. Na verdade, em muitos casos a igreja institucional tem sido a grande perseguidora dos verdadeiros crentes.
Como isso pôde acontecer? Por que o Senhor fica à parte? Por uma razão muito simples: vocês precisam amadurecer. É tão simples quanto isso.
É como um pai ou uma mãe com seus filhos. Chega um momento em que eles se afastam e dizem: “Você precisa aprender a fazer isso sozinho. Precisa aprender a assumir responsabilidade”. Se vocês não assumirem responsabilidade, o Senhor diz: “Vou deixar o inimigo entrar como uma inundação, e todos vocês sofrerão”.
Agora, não pensem que estou apenas criticando os líderes. Estou falando com cada filho de Deus neste lugar. Se você tem cinco anos de vida no Senhor ou mais, tem uma responsabilidade. Bem, vamos dar um desconto aos que são mais novos do que isso.
Mas todos os que têm pelo menos cinco anos de vida no Senhor têm uma responsabilidade diante de Deus. Vocês devem prestar contas. É o Senhor Jesus Quem edifica. É o Espírito Santo Quem dirige a obra. Mas vocês e eu devemos prestar contas a Deus e, um dia, teremos de responder pela maneira como cumprimos nossa responsabilidade.
As táticas do inimigo são inúmeras. Não quero dedicar muito tempo a elas, a não ser para mencionar uma ou duas. A divisão, é claro, é evidente.
É interessante que, já na igreja primitiva — essa igreja maravilhosa que todos pensamos ter sido absolutamente perfeita —, descobrimos que Corinto tinha todos os problemas que levariam qualquer assembleia à divisão e à inação.
Nem uma única vez o apóstolo diz: “Saiam”. Nem uma única vez ele diz: “Vão embora. O testemunho de Jesus se foi. Não se pode ter pessoas bêbadas à mesa do Senhor. Não se pode ter alguém dormindo com a mulher de seu pai. Não se pode ter processos judiciais. Saiam”. Ele não diz isso nem uma única vez.
Essa igreja — e é interessante que o apóstolo diga:
O testemunho de Cristo foi confirmado entre vós.
— tinha ali o candelabro. O testemunho de Jesus estava ali.
Eles haviam se dividido de maneira muito natural. Todos somos seres humanos. Gostamos de certos ministérios mais do que de outros. Alguns diziam: “Bem, sabe, eu sigo Paulo. Gosto dele. Há algo especial no ministério daquele homem. Ele tem uma profundidade que os outros não têm. Afinal, quem foi arrebatado ao terceiro céu? A quem foi dito: ‘Você não deve contar a ninguém o que ouviu’? Isso, sim, é algo. Você pode confiar no apóstolo Paulo. Ele tem tantos mistérios na ponta dos dedos”.
Outros diziam: “Não, não, não, não. Apolo é muito melhor. Ele é eloquente, tão sofisticado, tão acadêmico. Adoro a maneira alexandrina como ele apresenta as coisas. É extraordinário. Ouço ecos de Fílon no que ele diz e na maneira como diz”.
Depois, é claro, há outros que dizem: “Apolo? Acadêmicos? Não, não, não, não. Gosto de Pedro. Ele é pescador. Tem os pés no chão, como um jogador de beisebol — completamente pé no chão, um homem entre homens, sem dúvida. É desse tipo de pessoa que gosto. Quando ele fala a Palavra do Senhor, ela chega a mim como realidade. Ele é um trabalhador, não como esses outros, Paulo e Apolo”.
Depois, é claro, vocês têm o grupo dos tremendamente santos: “Eu sou de Cristo”.
É interessante que o apóstolo Paulo nunca os elogiou. Estavam errados porque eram elitistas.
A divisão é uma das grandes táticas do inimigo, seja por meio da imoralidade, do mau caráter de alguns crentes, de coisas feitas por alguns entre nós que contradizem a Palavra de Deus, ou da divisão que, no fim, se torna denominacionalismo.
Afinal, qual é a diferença entre “Eu sou de Paulo”, “Eu sou de Apolo” e “Eu sou luterano”, “Eu sou wesleyano”, “Eu sou quacre” e “Eu sou de alguma outra coisa”? Há alguma diferença? Claro que não. É uma tática do inimigo.
Há ainda outra tática. Vou mencionar apenas uma ou duas dessas táticas, mas esta outra é muito interessante: grupos centrados na igreja, em vez de santos centrados em Cristo.
Quanto mais velho fico, mais valorizo T. Austin-Sparks. Havia uma série de pequenos grupos espalhados pelas Ilhas Britânicas que todos chamavam de grupos de Honor Oak. Honor Oak é um bairro de Londres onde ficava a assembleia com a qual ele se reunia.
Lembro-me de um dia, quando eu ainda era muito jovem, em que estava conversando com ele. Eu disse: “E quanto a esses grupos, senhor Sparks?” Ele disse: “Você quer dizer os que chamam de grupos de Honor Oak?” “Sim”, eu disse, “os que chamam de grupos de Honor Oak”. “Bem”, ele disse, “é exatamente isso que eles são. Nenhum deles é uma expressão da igreja. Eles têm a verdade acerca da igreja e um padrão de igreja, e nada mais”.
Amados irmãos e irmãs, há uma pequena frase em um dos Salmos que é tão bela. Lamentei vê-la aqui na NVI — a versão quase inspirada. Não que eu seja contra a NVI; não me entendam mal. Mas acho que é uma tradução terrível, pelo menos no que diz respeito ao hebraico. É tudo o que posso dizer. Não é uma boa versão para estudo se vocês quiserem realmente estudar a Palavra.
É assim que está escrito. É Salmos 27:4:
Uma coisa pedi ao Senhor, e a buscarei:
que eu possa habitar na casa do Senhor todos os dias da minha vida,
para contemplar a beleza do Senhor,
e para inquirir no Seu templo.
A NVI diz: “e para buscá-Lo”. Não é isso que está escrito em hebraico. Está escrito:
E para inquirir no Seu templo.
Em outras palavras, a casa de Deus tem a ver com a beleza, a glória, de nosso Senhor Jesus.
Se nos voltarmos para dentro, para a casa de Deus, e simplesmente pararmos na verdade acerca da igreja, perderemos o sentido. A casa de Deus existe para expressar o Senhor Jesus.
O apóstolo escreveu aos coríntios: quando um homem não salvo entrar, não se prostrará e adorará, dizendo:
Deus está aqui.
É isso. É exatamente isso.
Quando vocês têm a casa de Deus em realidade, todos os que entram em contato com ela entram em contato com o Senhor. É quase como se o próprio Senhor estivesse fisicamente ali.
Para contemplar a beleza do Senhor, e para inquirir no Seu templo.
Em outras palavras, é na casa de Deus que tudo é explicado — tudo. Você obtém uma compreensão dos tempos. Compreende para onde sua nação está indo. Compreende para onde as nações estão indo. Compreende o propósito de Deus para Israel. Compreende mil e uma coisas na casa de Deus.
Amados irmãos e irmãs, a casa de Deus foi destinada a ser um lugar de adoração. Se você enxerga a verdade acerca da igreja, não pode adorá-la, pode? É claro que é importante enxergar a verdade acerca da igreja. Mas, se você parar aí, como poderá adorar isso? Quando contempla a beleza do Senhor, você adora.
A casa de Deus, disse o Senhor Jesus, citando a profecia de Isaías:
Será chamada casa de oração para todas as nações.
A casa de Deus não é um lugar onde apenas oramos pela própria igreja, por nós mesmos. De alguma forma, ela deve ser um meio de intercessão pela nação em que vivemos. Deve ser um lugar de intercessão pelo propósito de Deus nas nações.
Ah, como eu gostaria de poder explicar isso com mais clareza. Você se limita a estar centrado na igreja, em vez de estar centrado em Cristo, e tudo para. Resta um pequeno agrupamento santo alimentando-se da verdade acerca da igreja.
Mas, se vocês se reúnem sobre a base da igreja, estão se reunindo sobre o fundamento de Cristo. Isso faz toda a diferença.
Eu sempre costumava dizer a qualquer pessoa que me perguntasse que há três características distintivas da igreja em sua expressão:
Essas são as três características distintivas da igreja de Deus em sua expressão.
Outra tática do inimigo — já mencionei isso, então não falarei muito a respeito — é toda a questão do exclusivismo.
Fazemos da base de nossa comunhão algo menor do que Cristo. É Cristo mais alguma coisa — Cristo mais devoção, Cristo mais conhecimento da Palavra, Cristo mais isto e aquilo.
Mas o apóstolo Paulo disse que devemos receber uns aos outros como Cristo nos recebeu, para a glória de Deus. Como Cristo recebeu você? Como um vencedor? Não. Como um crente dedicado? Não. Como alguém puro? Não. Como alguém que não era pecador? Não.
Como Cristo recebeu você? Como pecador. Ele recebeu você como pecador.
Se tomássemos isso como base para receber uns aos outros — em outras palavras, todos aqueles que Cristo recebeu sobre essa base da salvação —, eu não poderia rejeitá-los.
A tática do inimigo é tornar o fundamento da edificação, o fundamento da comunhão e o fundamento do nosso funcionamento algo menor do que o fundamento de Deus.
Perdoem-me; deixem-me ir um pouco mais longe. Suspeito que o papa João XXIII tenha nascido de Deus. Conheci uma ou duas pessoas que o conheceram no povoado em que ele nasceu e foi criado. Aquele homem virou a Igreja Católica de cabeça para baixo. Ah, como alguns dos antigos conservadores o odiavam.
Ele iniciou aquela associação de leitura da Bíblia por meio da qual milhões de católicos encontraram o Senhor. Agora, não estou defendendo o catolicismo. Tudo o que estou dizendo é isto: se Cristo recebeu João, eu tenho de recebê-lo — não como papa, mas como irmão no Senhor.
Não posso rejeitar uma única pessoa que Cristo tenha recebido e verdadeiramente salvado. A igreja é exclusiva neste sentido: exclui todos os não salvos, sejam eles cardeais, arcebispos, bispos, moderadores ou quaisquer outros.
Você pode ser batizado mil vezes, como disse Spurgeon, por todo o caminho de Land’s End, no oeste da Grã-Bretanha, até a Nova Inglaterra, e tudo o que acontecerá é que ficará muito molhado. Ele era batista.
Sem fé salvadora, a água não pode fazer nada por você, nem um pouco de pão e vinho, nem óleo santo. Como disse Zuínglio na catedral de Zurique: “É melhor guardar o óleo para a sua salada”. Ele não fará bem algum a você simplesmente por ser óleo.
Meus queridos irmãos e irmãs, a verdadeira igreja exclui todos os que não nasceram de Deus, sejam quem forem, quaisquer que sejam os diplomas teológicos, títulos ou posições que tenham nas instituições. Se não nasceram de Deus, não têm parte na igreja de Deus.
Mas ela é inclusiva, no sentido de que inclui todo verdadeiro crente, seja quem for, por mais pobre que seja, qualquer que seja sua raça, sua cor ou a língua que fale. Se nasceu de Deus, pertence a mim, assim como eu pertenço a ele.
Agora, a tática do inimigo é reduzir a base da nossa comunhão a algo menor do que isso.
Há muitas outras coisas que eu poderia dizer sobre as táticas do inimigo. É claro que isto pode soar muito estranho para vocês: uma de suas táticas externas é a perseguição. Isso pode ser uma bênção.
Onde quer que tenha vindo grande perseguição e as pessoas tenham precisado enfrentar a morte, e muitas tenham sido martirizadas, o sangue dos mártires tornou-se a semente da igreja. Olhem para a Rússia. Olhem para a Europa Oriental. Olhem para a China. Isso também acontecerá no Irã, onde tem havido tanto sofrimento, e em outras regiões islâmicas do mundo. Mas preciso me conter, ou ficaremos aqui a noite inteira.
A verdade é que ele tem muitas táticas. Se o inimigo não consegue nos transformar em legalistas, ele nos torna radicais. É outra tática.
Sabe, o legalismo é incrível. No fim, vocês têm de ter a mesma aparência, vestir-se da mesma maneira, sentar-se da mesma maneira, ficar em pé da mesma maneira. Nunca levante a mão. Você jamais deve fazer uma coisa dessas.
Não importa que a Palavra de Deus diga que, quando os homens oram, levantam mãos santas. Não importa se está na Palavra; não faça isso. O legalismo — doutrinário, uma espécie de sistema doutrinário rígido — é uma camisa de força. É uma tática terrível do inimigo. Ele matará qualquer obra viva com o legalismo.
E, no entanto, a lei é a lei. A Palavra de Deus é a Palavra de Deus. Não temos liberdade para desconsiderá-la.
Essa questão da liberdade: há algo em cada coração que anseia por liberdade. Muitas vezes o inimigo se aproveita dessa coisa maravilhosa — o fato de sermos livres. Não temos dias especiais, lugares especiais, pessoas especiais nem roupas especiais.
Isso me fez lembrar de uma obra do Senhor — era uma obra do Senhor — em Canterbury, no sul da Inglaterra. Era uma obra realmente boa. Tanta coisa aconteceu. Tantos jovens foram salvos. Era maravilhoso.
Então entrou esse ensino sobre liberdade. O inimigo o levou a um extremo, e um dos irmãos que lideravam disse: “Sabem, devemos ser guiados pelo Espírito. Se somos verdadeiramente de Deus, devemos ser guiados pelo Espírito. Não diremos mais a vocês a que horas nos reuniremos, nem em que dia. Vocês têm de saber pelo Espírito”.
Bem, isso já era bastante confuso. Mas, algumas semanas depois, os irmãos decidiram que nem sequer diriam onde se reuniriam. É claro que, de alguma maneira, os mais velhos adivinhavam onde e a que horas seria, mas todos esses mais jovens vinham a mim e diziam: “O que devemos fazer? Continuamos aparecendo na casa errada, na hora errada, no dia errado”.
Que tipo de estupidez é essa? Eu costumava pensar: esses queridos homens de Deus, salvos pela graça de Deus, pastores deste rebanho!
Quando repreendi um deles, ele me disse: “Mas, irmão, é um pêndulo que oscila. Vai a um extremo, depois volta ao outro, e então se equilibra”.
Então eu disse: “E, quando oscila para este lado, vocês perdem metade dos santos. Quando vai para lá, perdem a outra metade dos santos. No fim, só resta você. Você é quem aprendeu”. Isso é ser responsável? Táticas do inimigo.
Lembro-me de outra assembleia no noroeste da Escócia, uma assembleia dos Irmãos. Ela foi realmente tocada pelo Espírito de Deus. Mas eles tinham um ensino a respeito de instrumentos musicais. Como bons Irmãos, não havia instrumentos musicais — nenhum —, nem mesmo na reunião de oração.
Os mais jovens começaram a se incomodar com isso e a dizer: “Por quê? Mais adiante, temos outras assembleias dos Irmãos que não usam instrumentos à mesa do Senhor, mas os usam na reunião de oração, no estudo bíblico e na reunião de jovens. Por que não podemos tê-los, pelo menos na reunião de oração, no estudo bíblico ou na reunião de jovens?”
É claro que os presbíteros ficaram indignados. Era apenas um piano ou um harmônio, se vocês que são mais velhos sabem do que estou falando.
Eles tinham um ensino sobre água e fogo baseado no batismo em Moisés, no mar e na coluna de nuvem e fogo. Decidiram — sei que isso é loucura, mas quero que vocês vejam como o Senhor ou chora ou ri —, decidiram pegar o piano e batizá-lo, e também o harmônio.
Imagino que não houvesse nenhum músico entre eles, porque não conseguiram tocar nem o piano nem o harmônio depois de terem sido imersos. É claro que eles acreditavam no batismo por imersão.
Vocês conseguem acreditar que um grupo do povo de Deus pudesse pegar um piano e colocá-lo no tanque batismal dos batistas em nome do Senhor, puxá-lo de volta para fora e pensar que conseguiria tocá-lo?
Agora vocês riem, mas essa é a tragédia das táticas do inimigo. Ao fazer isso, ele nos empurra para o extremo mais estúpido, radical e exagerado.
Querido irmão, querida irmã, não importa quantas táticas o inimigo tenha — e só mencionei quatro ou cinco —, o inimigo fracassará. Por que fracassará? Porque o Senhor disse isso. É por isso.
O Senhor Jesus disse:
Sobre esta pedra edificarei a Minha igreja,
e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Entendo isso de maneira muito simples. Significa que talvez eu não esteja na edificação, mas Ele vai realizá-la. Se eu for irresponsável, se não estiver disposto a amadurecer, se não estiver disposto a entregar minha vida, a obra do Senhor ainda assim será realizada.
Talvez em algum lugar da África. Talvez em algum lugar do Sudeste Asiático. Talvez em algum lugar aonde a prosperidade material ainda não chegou e onde haja crentes simples o bastante para crer que Deus é Deus e Sua Palavra é Sua Palavra.
Quando esse tipo de revelação vier, esse plano de edificação do Senhor Jesus será realizado.
Ouçam novamente estas palavras maravilhosas. Não é apenas o fato de o próprio Senhor Jesus ter dito isso; para mim, isso basta. Mas ouçam o profeta Zacarias:
Não por força, nem por poder, mas pelo Meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.
Quem és tu, ó grande monte? Diante de Zorobabel tornar-te-ás uma planície.
Zorobabel era apenas um ser humano, chamado e escolhido por Deus, salvo pela graça de Deus.
Quem és tu, ó grande monte, diante de Zorobabel? Tornar-te-ás uma planície.
O monte — até mesmo um Everest — se tornará uma planície, não apenas diante do Senhor, mas diante dos Seus.
Nós entenderíamos se o Senhor dissesse: “Diante de Mim, ele se tornará uma planície”. É claro, isso está absolutamente certo. Mas Ele disse:
Diante de Zorobabel tornar-te-ás uma planície.
Vocês conseguem crer nisso? Conseguem crer nisso?
Não por força, nem por poder, mas pelo Espírito do Senhor. Obstáculos e dificuldades montanhosos são transformados em planície. As mãos de Zorobabel trarão a pedra de remate com aclamações de:
Graça, graça a ela.
Em hebraico, sempre que você usa uma palavra duas vezes, isso significa perfeito, completo, total. Graça total. Graça completa. Graça perfeita.
As mãos dele lançaram o fundamento. As mãos dele a acabarão — a completarão. É de admirar que se diga que os olhos do Senhor se alegram quando veem o prumo na mão de Zorobabel? Isso tem a ver com edificação.
Amados irmãos e irmãs, ouçam-me a respeito disso. Não deixem o inimigo abater vocês. Não desanimem só porque tantos ficaram pelo caminho, e só porque tantas acusações são feitas contra nós. Não somos um povo tão pobre?
Toda vez que ouço essas acusações, ajoelho-me e agradeço ao Senhor porque eles não sabem de uma série de outras coisas das quais poderiam me acusar. Não é difícil. Se eu realmente investigasse você, teria um prato cheio. Acho que poderia encontrar mil fraquezas em você.
Meu querido irmão, minha querida irmã, todos nós somos material tão pobre. Mas, graças a Deus, estamos salvos. Fomos redimidos. Nascemos do Espírito de Deus. Isso não é algo extraordinário?
Se é assim, essa obra de edificação, representada por esse candelabro, tem tudo a ver com o azeite que sai de duas oliveiras. É impressionante. A luz vem do azeite. É uma figura do Espírito Santo:
Não por força, nem por poder, mas pelo Meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.
Isso está entrando no coração de vocês?
A única maneira pela qual a obra de edificação do Senhor Jesus pode ser concluída é pelo Espírito Santo. Não há outra maneira.
Todos amam o fruto do Espírito. Mas há o fogo do Espírito.
Toda vez que o tabernáculo foi erguido e, mais tarde, o templo foi erguido, o fogo de Deus veio. A glória de Deus encheu o lugar, e ninguém conseguia sequer permanecer de pé para ministrar. Fogo. Por que temos medo do fogo?
Você pode ser tão respeitável sem fogo. Vim ao Senhor por meio de C. T. Studd. Pobre homenzinho. O médico disse que ele era um museu de doenças. Às vezes, agora, eu mesmo me sinto assim.
Lembro-me de dizer ao Senhor: “Por favor, faz de mim o que fizeste de C. T. Studd”. Não era nesse sentido que eu queria dizer, mas o pedido continua valendo.
Nenhum médico sequer lhe daria uma carta de recomendação para ir como missionário — à China com os Sete de Cambridge, depois à Índia, depois ao Congo. Mas aquele homenzinho, atormentado por doenças, fraco, criticado por toda parte no mundo cristão — dou graças a Deus por ele. Foi a primeira biografia cristã que li depois de ser salvo.
O fogo de Deus numa velha sarça ressequida. O mundo se detém para olhar toda vez que há uma sarça morta em chamas. Essa é a igreja.
Somos apenas sarças ressequidas — cheias de espinhos. Ponha a mão dentro, e você saberá. Mas não é a sarça que importa. Podemos ser sarças tão respeitáveis. Não tocamos uns nos outros. Somos fechados e respeitáveis.
Mas é o fogo na sarça.
Não por força, nem por poder, mas pelo Meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.
Então, como essa obra será concluída? Somente pelo Espírito de Deus e somente pela graça de Deus.
Foi a graça de Deus que trouxe vocês e a mim para a salvação de Deus. É a graça de Deus que tem cuidado de nós desde o dia em que fomos salvos. Foi pela graça de Deus que o Espírito Santo tocou os olhos do nosso coração e nos deu compreensão do Seu propósito.
Querido filho de Deus, você tem à sua disposição todo o poder do Espírito Santo e toda a graça de Deus no Messias. Diga-me: essa obra não será concluída?
Se o poder do Espírito Santo está à nossa disposição e a graça de Deus está à nossa disposição, como essa obra poderia deixar de ser realizada? Se não for realizada em nós, será realizada em algum lugar da África ou em algum lugar da Ásia, onde haja crentes simples o bastante para se entregarem à graça de Deus e ao poder do Espírito Santo.
Queridos irmãos e irmãs, que coisa impressionante é essa. Ouçam. Em Apocalipse, ele diz:
O mistério de Deus, segundo as boas-novas que foram pregadas, está consumado.
Ouçam novamente:
O reino deste mundo tornou-se o reino de nosso Deus e do Seu Messias;
e Ele reinará pelos séculos dos séculos.
Está feito.
Ouçam novamente:
Aleluia: porque o Senhor nosso Deus, o Todo-Poderoso, reina.
Alegremo-nos e exultemos, porque é chegada a ceia das bodas do Cordeiro,
e a noiva se preparou.
A noiva se preparou. Em algum lugar houve edificação. Em algum lugar a obra de edificação chegou à conclusão. Louvado seja Deus.
Vocês não acham impressionante que, na carta aos efésios — que é a maior exposição do plano de edificação de Deus no Novo Testamento, a maior e mais completa interpretação do propósito eterno de Deus no Novo Testamento —, o apóstolo, pelo Espírito de Deus, termine a carta dessa maneira?
Ouçam o que ele diz. Ele não diz: “Finalmente, vamos realizar conferências. Precisaremos ensinar as pessoas”. Não tenho nada contra conferências. Tenho vindo a esta conferência quase todos os anos, com exceção de um, eu acho — e perdi a primeira de todas. Naquela vez, vocês escaparam de mim. Mas estive em praticamente todas as outras. Não tenho nada contra conferências; elas são excelentes.
Mas ele não disse isso. Também não disse: “Finalmente, vamos ter uma experiência do Espírito Santo”. Creio muito firmemente na experiência do Espírito Santo, tanto na Sua habitação em nós quanto na Sua unção — tanto no fruto quanto no fogo. Mas ele não disse isso.
Também não disse: “Finalmente, certifiquem-se de estudar toda essa questão do propósito eterno de Deus. Tenham clareza”. É claro, isso estaria absolutamente certo — mas ele não disse isso.
Também não disse: “Finalmente, vamos fazer bastante evangelização. Cumpram a comissão divina. Preguem o evangelho em todo o mundo”. Absolutamente certo. O que ele disse?
Finalmente, fortalecei-vos no Senhor e na força do Seu poder.
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais permanecer firmes contra as ciladas, ou estratégias, do diabo.
Porque a nossa luta não é contra carne e sangue, mas contra os principados, contra as potestades, contra os dominadores deste mundo de trevas, contra hostes de espíritos malignos nos céus.
Portanto, tomai toda a armadura de Deus.
Isso não é interessante? Preciso ficar de olho no tempo, porque posso me empolgar com isso. Acho isso impressionante. É quase como se o apóstolo tivesse comido alguma coisa que não lhe caiu bem. Como se pode falar de luta corpo a corpo e de permanecer firme no mesmo fôlego?
Vocês perceberam? Ouçam: permanecer firme, resistir, permanecer firme, havendo feito tudo, permanecer firme — porque a nossa luta é corpo a corpo. Nunca vi uma luta corpo a corpo — não sei, imagino que a maioria de vocês não assista a essas lutas —, mas vocês já viram uma luta em que os dois ficam apenas de pé?
Conheço aqueles enormes, monstruosos senhores japoneses; eles meio que ficam se encarando com aqueles olhares ferozes. Mas não estou pensando nisso. Lá em casa, um dos rapazes era campeão de luta. É a coisa mais estranha do mundo.
Permanecer firme. A luta corpo a corpo é um esporte de contato. É suada, vulgar, bruta — nada agradável. Permanecer firme parece algo bastante sofisticado.
Eu sempre costumava dizer que a maioria das reuniões de oração a que vou se parece mais com campeonatos de tênis do que com lutas corpo a corpo. Sabe, a bola vai para lá e para cá. Alguém anuncia que foi fora. Muito sofisticado, muito refinado, muito agradável.
Mas o apóstolo Paulo não disse que estamos num campeonato de tênis. Ele disse:
A nossa luta não é contra carne e sangue, mas contra principados, contra potestades.
É aí que nos atrapalhamos. Quando surgem problemas em nós mesmos, em nossas assembleias, tendemos a pensar que se trata de carne e sangue, e ficamos muito amargurados contra essa carne e sangue.
Mas são principados, potestades, dominadores deste mundo de trevas, hostes de espíritos malignos nos lugares celestiais. São as portas do Hades novamente. São as portas do Hades.
Observem o que está escrito:
Revesti-vos de toda a armadura de Deus.
Ah, Paulo, aonde você está nos levando? Permanecer firme, resistir, permanecer firme, havendo feito tudo, permanecer firme; luta corpo a corpo; agora armadura. Vocês já viram alguém lutando corpo a corpo de armadura?
Revesti-vos de toda a armadura de Deus.
Ele diz isso duas vezes. Depois descreve o que temos de vestir — toda a armadura. Como disse Charles Wesley:
Não deixe lugar algum desprotegido;
tome cada virtude, cada graça.
Revistam-se de toda a armadura. Em outras palavras, deixem-me tentar explicar da maneira mais simples possível. Se vocês ainda estão acordados, ouçam.
É quase como se o apóstolo estivesse dizendo: “Éfeso, vocês perderão tudo — tudo — se não aprenderem a permanecer firmes. Não devem avançar. Não devem recuar. Não devem ir para nenhum dos lados. Não devem subir; não devem descer. Permaneçam firmes. Resistam. Permaneçam firmes. Havendo feito tudo, permaneçam firmes”.
Haverá contato. Haverá contato com o inimigo. Vocês sentirão e cheirarão o hálito do inimigo. Mas não tenham medo. Se aprenderem a permanecer firmes, usarão as chaves.
Agora, deixem-me dizer outra coisa. Ficar de pé é a postura judaica de adoração, e ficar de pé é a postura judaica de oração.
Você fica de pé para louvar o Senhor. Fica de pé para orar. Essa é a postura normal — às vezes você se ajoelha, às vezes se prostra completamente —, mas a postura normal é ficar de pé.
Isso não é interessante? Aqui temos uma chave. Temos uma chave para compreender como usar essas chaves do reino dos céus.
É tão simples. Uma criança deveria conseguir entender isso. Como se vence a batalha? Permanecendo firme. Firme em quê? Firme no Senhor. Firme onde? No Senhor.
Não fiquem neuróticos tentando saber se vestiram cada peça da armadura. Conheci um homem que quase chegou a isso. Ele era realmente um cristão neurótico. Costumava ficar diante de um espelho todas as manhãs e colocar o capacete da salvação, a couraça e cingir os lombos. Isso é legalismo levado à loucura.
Tudo o que vocês precisam fazer é dizer ao Senhor: “Estou permanecendo onde Tu me colocaste — em Cristo. Estou absolutamente seguro Nele. Ele é minha cobertura. Ele é minha proteção e Ele é minha vitória”. Vocês entendem?
Essa não é uma maneira impressionante de vencer a batalha? Paulo estava realmente dizendo isto: “Ouçam, se vocês não aprenderem a permanecer firmes em Cristo e, mais do que isso, a permanecer dentro do propósito de Deus para Cristo — a permanecer ainda mais profundamente dentro do propósito de Deus para Cristo e Sua habitação —, o inimigo entrará como uma inundação e levará tudo embora”.
Bem, sabemos que o testemunho de Jesus quase foi retirado porque eles abandonaram seu primeiro amor. Se voltaram ou não, não sabemos. Mas o que sabemos é que Éfeso, a igreja em Éfeso, desapareceu completamente.
Vejam, lemos esta palavra maravilhosa:
Fortalecei-vos no Senhor.
E dizemos: “Ah, maravilhoso. Vou me revestir de toda a armadura de Deus, usar os Seus calçados, e estarei seguro individualmente”. Na verdade, o texto está falando da igreja.
Vocês precisam se revestir de toda a armadura de Deus. Precisam permanecer firmes. Em outras palavras, precisam conhecer o pensamento de Deus e a vontade de Deus. Então poderão permanecer firmes. Poderão resistir no dia mau e, havendo feito tudo, permanecer firmes.
O inimigo tem artimanhas. Essa é uma palavra antiga, que quase parece saída de um conto de fadas. Melhor dizer: estratégias. Ele não é tolo. Conhece a fraqueza de cada crente e conhece a fraqueza de cada assembleia. Sabe exatamente como planejar.
Um dia mau — ah, esses dias maus do inimigo. Por quanto tempo ele os planeja! Eles não acontecem simplesmente de repente. Ele planeja, assim como o 11 de setembro foi planejado com anos de antecedência.
O inimigo planeja e, quando finalmente ataca, sabe que abateu o povo de Deus, que o deixou fora de combate — mais tumulto, mais confusão, mais desordem.
Dardos inflamados do maligno. Esses dardos inflamados tinham pontas envenenadas, além de estarem em chamas, o que significava que, se houvesse um arqueiro habilidoso e ele conseguisse acertar um deles nas junções da armadura, poderia paralisar um guerreiro.
Você já sentiu um dardo inflamado, de alguma maneira, atingir o alvo em você? Sabe, num dia você está andando com o Senhor, e então, de repente, alguma coisa acontece, e você fica quase paralisado.
Bem, querido povo de Deus, as chaves. É outra maneira de dizer:
A ti dei as chaves do reino dos céus.
Qual é o propósito de Deus para a igreja?
Sobre esta pedra edificarei a Minha igreja.
Satanás tem poder para destruí-la? Absolutamente não.
E as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Por que, então, tanta obra do Senhor entra num processo de degeneração e deterioração? Por que se desintegra? Por que pessoas com quem caminhamos durante anos de repente ficam assim? Bem, tantas dessas coisas são fantasmas. Vocês perceberam isso?
Você pergunta às pessoas: “O que é?” “Não posso lhe dizer. Bem, há algo errado.” “Algo errado?” “Sim, algo sombrio, algo sombrio.” “O que é sombrio?” “Bem, você deveria saber, se está andando com o Senhor.”
Como são possíveis essas coisas fantasmagóricas? Às vezes, não são fantasmas. Às vezes, são coisas reais. Em outras palavras, há fraquezas, e o inimigo sabe disso. Ele explora essas fraquezas, seja neste ou naquele, e isso traz tumulto, dispersão, críticas e tudo o mais.
Bem, queridos irmãos e irmãs, acho que isso é quase tudo o que tenho a dizer esta noite. Uma última coisa:
Tomai a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus,
com toda oração e súplica, orando em todo tempo no Espírito.
Isso não é interessante? Tomem a espada do Espírito — a única arma ofensiva mencionada nessa impressionante revelação da vitória divina. Era a espada curta usada para dar o golpe final no inimigo.
O capacete é a salvação; isso nós entendemos.
Tomai a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus.
Por que o Espírito de Deus não diz: “Tomai a Palavra de Deus com toda oração”? Não, está escrito:
Tomai a espada do Espírito.
Em outras palavras, o Espírito Santo tem de tomar este Livro, com todas as suas promessas e todas as suas declarações, e aplicá-lo a situações específicas. Quando o povo de Deus toma essa passagem das Escrituras, toma essa promessa, toma essa declaração, firma-se nela em nome do Senhor e se recusa a ceder, o Senhor opera a vitória.
Posso lhes dizer outra coisa? Vocês aprendem algo toda vez que participam de uma vitória. Nunca mais são os mesmos. Ela é de vocês — de vocês.
Então, queridos amigos, ouçam-me com muita atenção nisto: fé dada por Deus, proclamando e declarando que o Seu propósito será realizado.
Bem, queridos, às vezes as coisas ficam tão ruins que realmente nos perguntamos se pode haver alguma recuperação. As coisas parecem se despedaçar. Tudo desmorona.
Esse é o momento de permanecer firme, resistir, permanecer firme e, havendo feito tudo, permanecer firme. Isso não é belo?
Havendo feito tudo, permanecer firmes.
Essa questão é tão simples. Quando se trata da experiência, nem sempre é tão simples assim. Mas, vejam, o inimigo sabe exatamente como nos dar pesadelos — uma espécie de visão, visões negativas, da impossibilidade de tudo isso.
Aprendam a louvar o Senhor.
Vocês perceberam algo que o irmão Sparks disse muitos anos atrás? Quando se canta um hino que é uma declaração, toda a atmosfera do lugar se eleva.
Quando é um apelo, isso não acontece, porque é um apelo. Quando é quase uma petição, como são muitos hinos, isso não acontece. Mas, quando se tem um desses hinos maravilhosos:
Jesus reinará por onde o sol
percorre suas jornadas sucessivas.
Saudai todos o poder do nome de Jesus!
Que os anjos se prostrem.
Quando vocês dão expressão a isso — especialmente quando cantam com a melodia certa —, quero dizer, é algo extraordinário. É quase como se o Espírito de Deus confirmasse isso dentro de cada pessoa. Tudo se eleva.
Fé. Às vezes as pessoas dizem — já ouvi isso tantas vezes —: “Bem, temos tão pouca fé, sabe. Temos tão pouca fé”. Esse não é o problema. O problema é se vocês estão usando essa pouca fé. Esse é o problema.
Todos pensam que têm uma fé tão grande. Para que vocês têm uma fé tão grande? A fé em si mesma nunca fez nada. A fé em si mesma não é nada. Estou falando sério: a fé não é nada em si mesma.
A fé nunca removeu uma montanha, em toda a história. É Deus Quem move montanhas. Mas um pouquinho de fé viva unirá vocês à infinitude de Deus, e qualquer coisa pode acontecer.
Fé dada por Deus, proclamando a Palavra de Deus nessas situações diabólicas, satânicas, de divisão, facção, problemas e paralisia.
Que o Senhor toque nosso coração e abra nossos olhos. Não importa quem você seja. Se é um filho de Deus, tem um destino dado por Deus Nele.
Não abandoneis a vossa confiança, que tem grande recompensa.
Deixem o Senhor Jesus limpar novamente nossos olhos, para que O vejamos de novo, com um olhar renovado. Pois, toda vez que vemos o Senhor, a fé nasce em nosso coração.
Uma coisa pedi,
e a buscarei:
que eu possa habitar na casa do Senhor
todos os dias da minha vida,
para contemplar a beleza do Senhor.
É daí que vem a fé. Contemplar a beleza do Senhor e inquirir no Seu templo — é daí que vem o entendimento.
Vamos orar?
Amado Senhor, Tu nos conheces. Todos nós somos material tão pobre. Senhor, não importa quem sejamos; todos nos sentimos tão indignos e como material tão pobre. Mas, Senhor, Tu nos escolheste. Tu nos salvaste. Tu nos conduziste à compreensão do Teu propósito.
Podes tomar esta noite e gravá-la com fogo em nosso coração, Senhor? De alguma forma, faz isso penetrar profundamente em nós, Senhor, de tal maneira que não possamos continuar sendo os mesmos.
Aqueles que são jovens e têm muito pouco entendimento, Senhor, que esta noite seja o começo de uma compreensão do Teu propósito e de uma peregrinação, de uma caminhada Contigo, que termine no Teu trono.
E, para aqueles de nós que são mais velhos, Senhor, se ficamos deprimidos ou abatidos, Senhor, dá-nos uma nova visão de Ti mesmo, que nos coloque de pé e nos capacite a permanecer firmes, a resistir e, havendo feito tudo, permanecer firmes.
Pedimos isso em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.