A comunhão entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo é a mais exclusiva de todas. São apenas Três: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Ninguém mais pode participar. Essa comunhão é santa demais e perfeita. Ninguém está qualificado para entrar nela.
Mas damos graças a Deus. Por causa do Seu amor, Ele está disposto a abrir Sua comunhão e trazer os homens para dentro dela. O Senhor Jesus está disposto a compartilhar conosco a comunhão entre Ele e o Pai.
O que o Pai compartilhou com Ele, Ele compartilha conosco, para que também tenhamos parte naquilo que Ele recebeu.
Essa comunhão não é algo em que você possa simplesmente entrar ou ao qual possa se associar. É preciso nascer nela. Por isso, precisamos nascer de novo.
Depois que nascemos de novo, estamos nessa comunhão. Podemos desfrutar do nosso Senhor. Podemos desfrutar do nosso Pai. Agora podemos desfrutar também da companhia uns dos outros.
Essa é uma comunhão maravilhosa. Há uma só comunhão; não há outra. Por isso, Paulo diz:
Está Cristo dividido?
Cristo não está dividido. Há um só Cristo. Todos nós estamos nessa comunhão.
Essas são as pegadas do rebanho. Mas os coríntios se afastaram dessa comunhão. Suas pegadas se tornaram pegadas de divisão.
Paulo diz que os da casa de Cloe o informaram de que havia divisões entre eles. Paulo diz: “Eu também acredito nisso, porque alguns de vocês dizem: ‘Eu sou de Paulo’, ‘Eu sou de Apolo’, ‘Eu sou de Cefas’ e ‘Eu sou de Cristo’”.
Alguns diziam: “Eu sou de Cristo”, como se Cristo fosse propriedade particular deles, um monopólio deles. Mas Paulo pergunta:
Está Cristo dividido?
Foi Paulo crucificado por vocês?
Foram vocês batizados em nome de Paulo?
Paulo não é nada. Apolo não é nada. Deus é tudo em todos, irmãos e irmãs.
Na igreja de Corinto, alguns diziam: “Eu sou de Paulo, porque fui salvo por meio da pregação dele”. Alguns diziam: “Eu sou de Apolo, porque Apolo me ensinou a Bíblia”. Alguns diziam: “Eu sou de Cefas, porque Cefas era o ortodoxo”. Outros diziam: “Eu estou acima de vocês. Eu sou de Cristo”.
Irmãos e irmãs, está Cristo dividido? Naquele tempo, eles ainda estavam juntos, mas estavam divididos em diferentes grupos. Por que isso aconteceu? Porque viviam na carne.
Vocês sabem que a carne sempre divide. A carne de duas pessoas não pode se tornar uma só. Se a sua carne é fraca, você exalta outra pessoa cuja carne é mais forte e diz que está do lado dela. Mas, na realidade, está tentando exaltar a si mesmo.
Por isso, Paulo lhes disse que estavam errados. Paulo não é nada; Apolo não é nada. Ele disse:
Todas as coisas são de vocês.
Vocês têm o Senhor. Tudo é de vocês. O mundo inteiro é de vocês. Vocês pertencem a Cristo, e Cristo pertence a Deus. Isso é unidade.
Então, irmãos e irmãs, aqui temos uma advertência: quando nos desviamos das pegadas do rebanho, caímos em divisão. Quanto mais nos dividimos, mais pobres nos tornamos. Se estamos em unidade, então todas as riquezas de Cristo são nossas.
Aqui precisamos aprender uma lição profunda. De 1 Coríntios 5 a 1 Coríntios 6, podemos dizer que o assunto é santidade e mundanismo.
1 Coríntios 5:7-8 diz:
Portanto, lançai fora o velho fermento, pois verdadeiramente sois sem fermento.
Porque, de fato, Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por nós.
Por isso, celebremos a festa, não com o velho fermento, nem com o fermento da malícia e da maldade,
mas com os pães sem fermento da sinceridade e da verdade.
Irmãos e irmãs, nosso Senhor é o Cordeiro da Páscoa. Já passamos pela Páscoa. Agora estamos na Festa dos Pães sem Fermento.
Sabemos que a Festa dos Pães sem Fermento vem imediatamente depois da Páscoa. Os pães sem fermento são para sete dias, não apenas para um dia. Isso significa que, desde que cremos no Senhor, precisamos viver na Festa dos Pães sem Fermento.
O fermento representa o pecado. Às vezes, representa pecados em nossa vida diária; outras vezes, representa heresia na doutrina. Mas nós, que pertencemos ao Senhor, somos uma nova massa. O fermento foi retirado.
Sabemos que, durante a Festa dos Pães sem Fermento, não podia haver nenhum vestígio de fermento em toda a casa de Israel. Isso é a igreja. A igreja é uma nova massa. Pelo sangue de Jesus Cristo, nossos pecados são lavados. Ele nos salvou deste mundo.
Agora devemos seguir o Senhor com sinceridade e verdade, vivendo uma vida de separação. Mas vejamos a igreja de Corinto.
1 Coríntios 5 nos fala de um pecado encontrado entre os crentes que nem mesmo se encontrava no mundo. Um irmão havia cometido aquele pecado, e os irmãos e as irmãs simplesmente deixaram aquilo como estava. Não achavam que fosse um problema.
Eles mesmos estavam tolerando aquilo. Não tinham consciência do pecado. A igreja não se levantou para tratar do pecado. Irmãos e irmãs, eles haviam caído nos pecados do mundo.
Em 1 Coríntios 6, vemos irmãos levando outros irmãos aos tribunais. Paulo diz: “Vocês pertencem ao Senhor e, um dia, vão julgar os anjos. No entanto, por causa dessas pequenas coisas, vão aos tribunais dos gentios contra um irmão”.
Por que vocês prejudicam seu irmão? Por que não estão dispostos a sofrer injustiça? Vocês realmente envergonham o seu Senhor.
Irmãos e irmãs, a igreja é santa porque nosso Senhor é santo. A salvação nos conduz à santificação, para que sejamos feitos santos. Como podemos voltar ao mundo e aos pecados do mundo? Essas não são as pegadas do rebanho. São as pegadas do mundo.
De 1 Coríntios 7 a 1 Coríntios 10, podemos dizer que o assunto é disciplina e indulgência.
Em 1 Coríntios 9:24-25, Paulo diz:
Não sabeis que os que correm numa corrida, todos correm, mas um só recebe o prêmio?
Correi de tal maneira que o alcanceis.
E todo aquele que compete pelo prêmio exerce domínio próprio em todas as coisas.
Eles o fazem para obter uma coroa perecível; nós, porém, uma imperecível.
Ele continua, em 1 Coríntios 9:26-27:
Assim corro, não com incerteza.
Assim luto, não como quem golpeia o ar.
Mas disciplino o meu corpo e o reduzo à submissão,
para que, tendo pregado a outros, eu mesmo não venha a ser desqualificado.
Paulo era alguém que disciplinava seu corpo e o reduzia à submissão. Na língua original, ele realmente diz que golpeia seu corpo. Isso não significa que maltratava seu corpo. Significa que era uma pessoa disciplinada.
Por amor ao Senhor, ele vivia uma vida muito disciplinada. Mas os coríntios simplesmente se entregavam à falta de disciplina.
Eles escreveram a Paulo sobre o casamento. Escreveram a Paulo sobre comer carne sacrificada aos ídolos. Em outras palavras, eram muito permissivos na questão do casamento e muito permissivos na questão de comer carne sacrificada aos ídolos.
Eles diziam: “Cremos em um só Deus. Só existe esse Deus, e não há outro deus. Esses ídolos são todos falsos. Portanto, sacrificar a um ídolo é simplesmente sacrificar a nada. Então não faz diferença se comermos”.
Também diziam que a carne sacrificada aos ídolos era a melhor e a mais barata. Por que não poderiam comê-la?
Naquele tempo, a maioria das atividades sociais acontecia nos templos. Eles diziam: “Se não formos aos templos dos ídolos, nossa vida fica muito sem graça”.
Paulo disse: “Sim, vocês têm esse conhecimento. Mas o conhecimento ensoberbece; o amor edifica”.
Vocês precisam pensar nos irmãos mais novos na fé, que antes adoravam ídolos. Por trás dos ídolos, havia, de fato, espíritos malignos. Depois que creram no Senhor, eles não tocavam nessas coisas. Quando pensavam em comer essas coisas, achavam que estariam participando delas.
Paulo diz: “Vocês participam do cálice e do pão do Senhor e, depois, vão participar do cálice dos demônios”. Vocês precisam levar em consideração a consciência dos outros.
Vocês precisam usar o amor como referência e padrão do seu caminhar, e não seguir o conhecimento que está na sua cabeça. Seu conhecimento pode estar correto, mas o conhecimento ensoberbece.
Os coríntios olhavam apenas para o conhecimento exterior, a eloquência e o talento. Faltava-lhes amor e faltava-lhes vida. Eles satisfaziam a própria carne.
Portanto, irmãos e irmãs, aqui vemos que as pegadas do rebanho são pegadas de disciplina, porque nosso Senhor é disciplinado.
A disciplina do nosso Senhor para Consigo mesmo era tamanha que Ele disse:
Por eles, Eu santifico a Mim mesmo.
Irmãos e irmãs, essas são as pegadas do rebanho.
De 1 Coríntios 11 a 1 Coríntios 14, podemos dizer que o assunto é, de um lado, a ordem espiritual e, do outro, a liberdade carnal.
Diante de Deus, há uma ordem. No início de 1 Coríntios 11, Paulo diz que Deus é a cabeça de Cristo, Cristo é a cabeça do homem, e o homem é a cabeça da mulher.
Há uma ordem não apenas na família, mas também na igreja. Quando nos reunimos, há uma ordem.
1 Coríntios 14:40 diz:
Faça-se tudo com decência e ordem.
Nosso Deus não é um Deus de desordem. Nosso Deus é um Deus de paz. É claro que essa ordem não foi concebida pelos homens. Essa ordem é a ordem de Deus.
Quando Deus governa todo o universo, há uma ordem. Hoje, entre os filhos de Deus, também há ordem. Há a ordem do Espírito. Não é algo organizado pelos homens.
É o Espírito da vida que estabelece a ordem espiritual. Essas são as pegadas do rebanho.
Mas os coríntios queriam liberdade. Queriam fazer tudo segundo o que era certo aos seus próprios olhos.
Mesmo quando usavam os dons espirituais, usavam esses dons para exaltar a si mesmos. Não pensavam em edificar os outros. Foi nisso que os coríntios se desviaram.
Em 1 Coríntios 15 e 1 Coríntios 16, podemos dizer que o assunto é, de um lado, fé e obediência e, do outro, dúvida e desobediência.
No início de 1 Coríntios 15, Paulo diz: “Preguei a vocês o que recebi, e vocês também creram”.
1 Coríntios 15:2 diz:
Pelo qual também sois salvos, se retiverdes a palavra que vos preguei — a menos que tenhais crido em vão.
Mas entre eles havia até alguns que não criam na ressurreição.
No final de 1 Coríntios 16, em 1 Coríntios 16:15-16, Paulo diz:
Rogo-vos, irmãos — sabeis que a casa de Estéfanas é as primícias da Acaia e que eles se dedicaram ao serviço dos santos —,
que também vos sujeiteis a tais pessoas e a todo aquele que trabalha e labuta conosco.
Seguindo as pegadas do rebanho, cremos e obedecemos. Se nos desviarmos e nos afastarmos dessas pegadas, então duvidaremos e não obedeceremos.
Ao concluir sua carta, em 1 Coríntios 16:22, Paulo diz:
Se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo, seja anátema.
Ó Senhor, vem!
Quando ele diz que alguém não ama o Senhor, esse amor não é ágape. Não é um amor absoluto. Não é o amor semelhante ao de Deus.
Será que os coríntios poderiam receber essa palavra? Eles não compreendiam o amor ágape de Deus. Nem sequer tinham amor filial entre si, e não tinham nenhum sentimento pelo Senhor.
Se você tiver alguma compaixão pelo Senhor, não cairá a esse ponto. Se não tiver nenhum sentimento pelo Senhor, então será anátema, porque o Senhor virá. Irmãos e irmãs, essa é uma palavra muito séria.
Aqui vemos que é muito terrível nos desviarmos das pegadas do rebanho, porque o Senhor está vindo.
Damos graças a Deus porque Paulo não desistiu deles.
A rigor, Paulo escreveu quatro cartas aos coríntios, segundo o que podemos descobrir hoje, mas apenas duas cartas permaneceram. 1 Coríntios é, na verdade, a segunda carta.
Em 1 Coríntios 5:9, Paulo diz:
Eu vos escrevi em minha carta que não vos associásseis com pessoas sexualmente imorais.
Ele explica, em 1 Coríntios 5:10:
Contudo, de modo algum me referia às pessoas sexualmente imorais deste mundo, ou aos avarentos, ou aos extorsionários, ou aos idólatras; pois, nesse caso, teríeis de sair do mundo.
Portanto, 1 Coríntios é, na verdade, a segunda carta. Em 1 Coríntios 5:9, Paulo diz: “Eu já escrevi a vocês”.
Depois de escrever 1 Coríntios, Paulo demonstrou um amor verdadeiro pelos irmãos de Corinto. Segundo o que podemos determinar hoje, embora isso não esteja registrado em Atos, ele foi às pressas de Éfeso a Corinto.
Depois de escrever a primeira carta, ele não sentiu paz. Por isso, foi rapidamente a Corinto, esperando poder ajudá-los pessoalmente. Mas, lamentavelmente, eles não o aceitaram.
Como sabemos disso? Em 2 Coríntios 13:1, ele diz:
Esta é a terceira vez que vou até vocês.
Portanto, ele deve ter ido até lá uma segunda vez. Sabemos que ele deve ter ido às pressas.
Talvez essa visita tenha sido muito breve, porque eles não estavam dispostos a aceitá-lo. Então ele escreveu outra carta.
Ao escrever aquela carta, ele escrevia em lágrimas. Vocês podem ver isso em 2 Coríntios 2 e 2 Coríntios 7. Ele chorava em seu coração e escreveu uma carta muito severa para levá-los à tristeza. Pediu a Tito que levasse a carta até eles.
A carta foi enviada, e Paulo havia combinado de se encontrar com Tito em Trôade, porque queria saber o resultado da entrega da carta.
Isso está em 2 Coríntios 2. Quando Paulo chegou a Trôade, Tito não estava lá, e Paulo ficou inquieto em seu coração. Embora uma porta estivesse aberta para o evangelho, ele não tinha ânimo para trabalhar. Então foi para a Macedônia.
Depois, Tito chegou à Macedônia e lhe trouxe boas notícias. Quando os coríntios receberam aquela carta tão severa, eles se arrependeram.
Em 2 Coríntios 7, Paulo diz que, por causa da carta, eles se entristeceram em seu coração. Tiveram temor, mudaram de atitude e se levantaram para tratar do assunto. Eles receberam Tito.
Então Paulo teve alegria em seu coração. Damos graças a Deus.
Quando Paulo escreveu 2 Coríntios, seu tom era diferente. Vemos que a igreja de Corinto foi trazida de volta às pegadas do rebanho.
Para voltar do desvio e andar segundo as pegadas do rebanho, há um só caminho: o caminho da cruz.
Se estivermos dispostos a aceitar a cruz e deixar que ela trate com a carne, com o pecado, com o mundo e com o nosso eu, então seremos restaurados às pegadas do rebanho.
Quando Paulo escreveu 2 Coríntios, concluiu em 2 Coríntios 13:11:
Finalmente, irmãos, adeus.
Sede aperfeiçoados.
Sede consolados.
Sede de um mesmo parecer.
Vivei em paz;
e o Deus de amor e de paz estará convosco.
Embora ainda houvesse algumas pessoas que se opunham a ele, de modo geral, a igreja foi restaurada.
Por fim, Paulo diz em 2 Coríntios 13:14:
A graça do Senhor Jesus Cristo,
e o amor de Deus,
e a comunhão do Espírito Santo
sejam com todos vós. Amém.
Graças ao Senhor. Vamos orar.
Ó nosso Senhor, Tu nunca perdes a esperança. Tu nunca nos abandonas. Nós Te agradecemos e Te louvamos.
Teu amor sempre nos acompanha para nos trazer de volta a Ti. Nós Te agradecemos.
Nós nos colocamos novamente em Tuas mãos. Que Tu tenhas liberdade em cada um de nós.
Em nome do Senhor Jesus. Amém.