Por favor, abram em Mateus 16. Vamos ler Mateus 16:13-18.
E, chegando Jesus às regiões de Cesareia de Filipe, perguntou aos Seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?
E eles disseram: Uns dizem João Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias ou um dos profetas.
Disse-lhes Ele: E vós, quem dizeis que Eu sou?
E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas: porque não foi carne e sangue quem to revelou, mas Meu Pai, Que está nos céus.
E também Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Abram também em Efésios 2. Vamos começar com Efésios 2:19-22.
Assim, pois, já não sois estrangeiros nem peregrinos, mas concidadãos dos santos e membros da família de Deus;
edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo o próprio Cristo Jesus a principal pedra angular;
no Qual cada edifício, bem ajustado, cresce para ser um templo santo no Senhor;
no Qual também vós sois juntamente edificados para morada de Deus no Espírito.
1 Pedro 2:4-5:
Chegando-vos a Ele, pedra viva, rejeitada, na verdade, pelos homens, mas eleita e preciosa para Deus;
também vós, como pedras vivas, sois edificados como casa espiritual, para serdes um sacerdócio santo, para oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por Jesus Cristo.
E, por fim, Hebreus 3:6:
Mas Cristo, como Filho, sobre a Sua casa; cuja casa somos nós, se conservarmos firmes, até o fim, a nossa confiança e a glória da nossa esperança.
Vamos fazer uma oração.
Amado Senhor, nosso coração está profundamente grato porque Tu nos reuniste nestes dias. Nós Te agradecemos por coroares este dia à mesa do Senhor. Verdadeiramente, Tu és o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim.
Tudo vem de Ti, por meio de Ti e para Ti. Que toda a glória seja dada a Ti.
Enquanto permanecemos em Tua presença, Senhor, queremos Te perguntar se tens uma última palavra para nós. Oramos para que nosso coração continue aberto, sensível e terno diante de Ti.
Oramos para que nosso amor permaneça, para que possamos devolver a Ti tudo o que nos deste. Amado Senhor, queremos que o Teu coração seja satisfeito. Queremos que tenhas aquilo que mais desejas ter.
Continua a trabalhar em nós até que o Teu coração esteja plenamente satisfeito. Entregamos este tempo em Tuas mãos e pedimos que o abençoes. Em Teu precioso nome, oramos. Amém.
Nós realmente agradecemos ao Senhor por nos trazer a esta última reunião da conferência. De fato, Deus tornou possível o impossível.
Nós Lhe agradecemos por nos reunir de todos os cantos do mundo e por nos unir em um só espírito, uma só alma, um só coração e um só amor.
Não estamos aqui apenas para considerar juntos um tema. Estamos aqui para demonstrar a realidade da casa de Deus.
Verdadeiramente, à medida que nos achegamos ao Senhor, somos edificados juntos como casa espiritual — uma casa para Ele e para nós. Ele nos fez um sacerdócio santo.
Não somos apenas aqueles em quem Ele habita; somos também aqueles que O servirão de todo o coração. Nós Lhe agradecemos por Se dar a nós de tal maneira que possamos oferecê-Lo de volta ao Pai. Esses serão os nossos sacrifícios aceitáveis.
Nesta manhã, falaremos sobre a edificação da casa de Deus.
Quando Deus criou os céus e a terra, Ele fez tudo sozinho. Nenhum de nós estava lá naquele momento. Deus, inteiramente só, por Sua sabedoria e poder, criou todas as coisas no céu e na terra.
Ele não consultou ninguém. Não pediu a ajuda de ninguém. Fez tudo sozinho.
Na nova criação, na casa de Deus, Ele trabalha segundo um princípio diferente. Em vez de trabalhar inteiramente sozinho, Ele nos chama para trabalhar junto com Ele. Ele quer trabalhar em nós e conosco.
Na verdade, trabalhar dessa maneira Lhe traz mais problemas do que precisaria ter, mas Ele Se agrada de trabalhar assim. Ele Se recusa a edificar Sua casa sozinho. Quer edificá-la junto conosco.
Mas, é claro, nós entendemos: na verdade, a obra é feita por Ele. Contudo, primeiro Ele faz Sua obra em nós, para que sejamos atraídos a trabalhar junto com Ele na edificação da casa de Deus. Por isso, somos profundamente gratos.
Nosso Senhor Jesus Se retirou para os limites de Cesareia de Filipe. Sabemos que Cesareia de Filipe é uma cidade gentílica.
Ora, por que nosso Senhor Jesus Se retiraria para os limites de uma cidade gentílica? Porque aquele era um tempo em que Ele estava sendo rejeitado por Seu próprio povo.
Mas, enquanto estava em Cesareia, Ele fez uma pergunta aos Seus discípulos:
Quem dizem os homens que Eu, o Filho do Homem, sou?
É claro que Seus discípulos procuraram Lhe dar as melhores respostas. Tinham ouvido muitas coisas, mas não contariam ao Senhor todos os comentários ruins. Procuraram dizer tudo o que era bom.
Disseram ao Senhor Jesus: “Alguns dizem que Tu és João Batista — João Batista que voltou à vida. Outros dizem que Tu és Elias, o grande profeta. Alguns dizem que Tu és Jeremias, porque Tu és um homem de dores e familiarizado com o sofrimento. Outros dizem: ‘Tu és um dos profetas’”.
Eles se referiam ao profeta anunciado por Moisés em Deuteronômio: um dia, Deus levantaria dentre os irmãos um profeta, e quem não O ouvisse pereceria.
Todos esses eram bons comentários. Esses comentários satisfariam mais do que suficientemente qualquer pessoa, mas não satisfizeram nosso Senhor, porque o mundo não O conhece.
Então nosso Senhor Se voltou para Seus próprios discípulos, que estavam com Ele havia mais de três anos. O Senhor disse:
E vós, quem dizeis que Eu sou?
Simão Pedro, como de costume, o porta-voz dos discípulos, disse:
Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
Tu és o Ungido de Deus, Aquele enviado por Deus para cumprir uma missão que ninguém mais poderia cumprir. Quanto à Tua pessoa, Tu és o Filho de Deus, o amado Filho unigênito de Deus. Quanto à Tua obra e ao Teu ministério, Tu és o Cristo, o Ungido de Deus.
E, quando nosso Senhor ouviu isso, disse:
Simão Barjonas, bem-aventurado és tu, porque não foi carne e sangue quem te revelou isso. Foi Meu Pai, Que está nos céus, Quem te revelou.
Queridos irmãos e irmãs, nosso conhecimento do Senhor Jesus tem de vir do Pai celestial. Carne e sangue podem conhecê-Lo como um grande profeta, mas somente o Pai que está nos céus pode revelar o Filho em nós.
Agradecemos a Deus porque, um dia, aprouve ao Pai revelar Seu Filho em nós. Sem essa revelação, tudo o que podemos saber do Senhor Jesus é que Ele é um homem bom, um grande homem, provavelmente o maior de todos os homens.
Mas, irmãos e irmãs, agradecemos a Deus porque Lhe aprouve revelar Seu Filho em nós. Sabemos que Ele é o Cristo. Sabemos que Ele é o Filho de Deus. Por causa disso, somos salvos e nascidos de novo.
Com base na revelação do Pai, nosso Senhor Jesus começou a nos revelar algo mais. Sem a revelação do Pai acerca do Filho, jamais poderíamos receber a revelação que nos vem por meio do Filho.
Então nosso Senhor Jesus começou a revelar algo mais. O Senhor disse:
Tu és Pedro.
Tu és uma pedra.
Vocês se lembram, irmãos e irmãs: a primeira vez em que Simão veio ao Senhor Jesus está registrada em João 1. Seu irmão André o trouxe ao Senhor Jesus, e a Bíblia diz que o Senhor olhou para ele.
A palavra olhou é muito forte. Significa que nosso Senhor o examinou por inteiro. O Senhor olhou para o seu interior e disse:
Tu és Simão, mas serás chamado Cefas.
Cefas é Pedro.
E Pedro significa uma pedra. Originalmente, todos nós somos pó. Todos somos feitos do pó. Todos somos da terra; essa é a nossa natureza.
Mas, quando nos achegamos ao Senhor Jesus, somos transformados de pó em pedra. Ele coloca em nós uma nova vida, uma nova natureza, para desenvolver um novo caráter.
Vocês se lembram: em 1 Pedro 2, nosso próprio Senhor é uma pedra viva, rejeitada pelos homens, mas escolhida e preciosa para Deus.
Agora, quando O confessamos como o Cristo, o Filho do Deus vivo, essa fé, essa confissão, essa revelação nos transforma de pó em pedra. Recebemos a mesma vida do próprio Senhor e começamos a participar de Sua própria natureza, para que possamos ser transformados e conformados à Sua própria imagem.
Portanto, irmãos e irmãs, agradecemos a Deus porque, pela revelação do Pai e por nossa confissão do Senhor Jesus, todos nos tornamos pedras — pedras vivas.
Nosso Senhor disse:
Sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Aqui vemos que nosso Senhor Jesus disse: “Edificarei a Minha igreja”, mas Ele a edificará sobre uma rocha. Sabemos que uma rocha significa uma pedra maciça.
Sobre essa rocha maciça, o Senhor edificará Sua igreja com muitas pedras vivas. A rocha é o fundamento da casa de Deus, e todas essas pequenas pedras são os materiais para a edificação da casa de Deus.
É claro que a rocha se refere ao próprio Senhor. A rocha se refere à confissão acerca de nosso Senhor Jesus: que Ele é o Cristo, o Filho do Deus vivo. A rocha se refere à Sua pessoa e à Sua obra. Ele é o fundamento da casa de Deus.
Vocês se lembram do apóstolo Paulo em 1 Coríntios 3. Ele disse que era como um sábio mestre construtor. Na verdade, em chinês é melhor: ele é um encarregado da obra, não o mestre construtor.
Ele lançou o fundamento da casa de Deus e disse que ninguém pode lançar outro fundamento além do próprio Senhor Jesus. Portanto, nosso Senhor é o fundamento da igreja. Ele é a rocha.
Graças a Deus, Pedro entendeu isso muito bem, embora encontremos neste mundo muitos que entenderam errado. Alguns dizem que a igreja é edificada sobre Pedro.
Não. Se fosse assim, vocês veriam que, antes de a construção começar, o fundamento já havia sido abalado. Vocês se lembram de quando nosso Senhor começou a revelar aos Seus discípulos que iria a Jerusalém, que morreria e que, ao terceiro dia, ressuscitaria dentre os mortos.
O que Pedro fez? Com boa intenção, ele segurou o Senhor — talvez até O tenha sacudido um pouco — e disse: “Senhor, que isso não aconteça. Tu jamais irás para a cruz”.
Nosso Senhor Se voltou e disse:
Para trás de Mim, Satanás, porque não cogitas das coisas de Deus, mas das dos homens.
Pedro não poderia ser o fundamento. Nosso próprio Senhor é o fundamento. Graças a Deus, Pedro entendeu isso bem, porque, em 1 Pedro 2, ele disse que, ao nos achegarmos ao Senhor, ao nos achegarmos à pedra viva, todos nos tornamos pedras vivas e somos edificados juntos como casa espiritual.
O próprio Pedro deveria ser integrado à edificação da casa, e todos nós, que somos pedras vivas, também devemos ser integrados àquela casa.
Nosso Senhor Jesus disse: “Edificarei a Minha igreja”. Quem é o construtor? Quem é o mestre construtor? Ninguém menos que o próprio Senhor.
A casa de Deus é tão celestial, espiritual e gloriosa. Ela deve ser a habitação de Deus no Espírito. Deve ser o lugar de descanso de Deus e também o nosso lar eterno.
Se vocês percebem que casa será essa, quem poderá ser o construtor? Verdadeiramente, há somente Um capaz de edificar uma casa espiritual assim.
O Senhor disse: “Edificarei a igreja”. Ele é o arquiteto. Ele é o engenheiro. Ele é o construtor.
Irmãos e irmãs, hoje ouvimos pessoas dizerem: “Somos plantadores de igrejas. Vamos pelo mundo plantar igrejas”. Mas, queridos irmãos e irmãs, lembrem-se do que diz Salmos 127:1:
Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam.
Talvez sejamos capazes de construir muitas outras casas. Talvez sejamos capazes de construir até palácios. Talvez sejamos capazes de construir grandes impérios. Mas somente o Senhor pode edificar essa casa espiritual. Se Ele não edificar a casa, em vão trabalham os que a edificam.
Isso deve servir de advertência para nós. O Senhor disse: “Edificarei a Minha igreja”.
Essa casa é a igreja, porque ela é formada pelos que foram chamados para fora e reunidos. O Senhor disse:
Onde dois ou três estão reunidos em Meu nome, aí estou Eu no meio deles.
Com a presença do Senhor entre Seu próprio povo, com o povo reunido em Seu nome — isto é, colocando-nos sob Sua autoridade —, temos Sua igreja.
A igreja pertence a Ele. Ela procede Dele e volta para Ele.
Às vezes, ouvimos pessoas dizerem: “Esta é a minha igreja. Esta é a minha igreja, pela qual sou responsável”. Mas fiquemos atentos: a igreja pertence somente ao Senhor.
Se ela é obra Dele, as portas do Hades não prevalecerão contra ela. Quando olhamos para o cristianismo hoje, parece que as portas do Hades prevaleceram contra ele. Por quê? Porque isso é obra do homem; não é obra do próprio Senhor.
Agradecemos a Deus porque, em meio às chamadas igrejas de hoje, aquilo que é inabalável pode permanecer.
Aqui vemos nosso Senhor Jesus mencionando, pela primeira vez, a palavra igreja. Nosso Senhor veio a este mundo exatamente com esse propósito.
Quando lemos o Evangelho segundo Lucas, podemos ter a impressão de que a razão pela qual nosso Senhor veio a esta terra foi buscar e salvar o perdido. Verdadeiramente, foi isso que Ele fez. Nós éramos os perdidos, e nosso Senhor veio a esta terra para nos buscar e nos salvar.
O Evangelho segundo Lucas é o evangelho do perdão dos nossos pecados, da remissão dos nossos pecados.
Mas, queridos irmãos e irmãs, dos quatro Evangelhos, somente o Evangelho segundo João nos dá o significado profundo da vinda do Senhor, porque João sempre volta ao princípio. Ele sempre vai à fonte.
Nosso Senhor realmente veio salvar o perdido. Isso é muito verdadeiro, mas esse é o começo; não é o fim.
Segundo o Evangelho de João, Ele veio como Noivo. Veio buscar Sua noiva.
Ele veio a esta terra porque precisava encontrar Sua noiva. Precisava formar Sua noiva. Precisava chamar pessoas para fora do mundo e reuni-las a Si mesmo. Ele precisa edificar Sua esposa.
Essa é a razão de Sua vinda, porque a casa, a igreja, é Sua esposa. Hoje ela é Seu corpo; um dia será Sua noiva, quando esse corpo tiver alcançado pleno crescimento.
Portanto, a verdadeira razão de Sua vinda é edificar a igreja. Podemos ver como isso é importante.
Quanto à edificação da casa de Deus, gostaríamos de voltar ao Antigo Testamento. Como nosso irmão mencionou ontem à noite, o Antigo Testamento nos dá as figuras; o Novo Testamento nos dá a palavra.
Temos a palavra, mas precisamos voltar às figuras, porque a figura nos dá mais detalhes. Esse auxílio visual nos ajuda a compreender.
É verdade que o Antigo Testamento é uma sombra, mas, por outro lado, é uma figura e, por isso, é mais fácil de compreender. Então, como o Senhor edifica Sua igreja? Voltamos às figuras do Antigo Testamento e aprendemos alguns princípios a partir delas.
Quando Deus chamou os filhos de Israel para fora do Egito, Ele os trouxe a Si mesmo no monte Sinai. Já mencionamos que Ele lhes deu a lei para que fossem santificados.
Então Deus começou a revelar Seu pensamento ao povo. Ele disse:
Fazei-Me um santuário, para que Eu habite no meio deles.
Aqui vemos que Deus não lhes deu um santuário. Deus disse: “Edifiquem-Me um santuário”. Mas como eles iriam edificá-lo?
Primeiro, em Êxodo 25, Deus disse:
Que o povo Me traga uma oferta.
Uma oferta de amor: ouro, prata, bronze, madeira e todos esses materiais.
Irmãos e irmãs, vocês se lembram de que os filhos de Israel eram escravos no Egito. Haviam sido escravos por centenas de anos. Ora, um escravo não possui nada. Um escravo nem sequer é dono da própria vida.
Como escravos no Egito, eles viviam na miséria. Não tinham nada que pudessem chamar de seu. Então, de onde vieram todo esse ouro, essa prata e esses materiais preciosos?
Vocês se lembram de que, quando Deus enviou Moisés ao Egito, Ele disse a Moisés: “Libertarei Meu povo do Egito”. Quando Ele fez isso, os filhos de Israel pediram aos egípcios, seus vizinhos, ouro, prata e todas essas coisas.
Quando os filhos de Israel saíram do Egito, pediram aos seus vizinhos todas essas coisas preciosas. A Bíblia diz que eles despojaram o Egito.
Deus é justo, porque os egípcios haviam mantido trabalhadores escravizados por centenas de anos, sem qualquer salário. Então Deus não apenas os libertou, mas lhes deu todos os salários do passado.
Quando Deus liberta um povo, Sua libertação é completa. Não apenas os homens, mas também as mulheres e as crianças saíram. Faraó disse: “Deixem os homens ir”, ou: “Deixem as crianças ficar”. Mas não, todos iriam.
Não apenas homens, mulheres e crianças, mas até todo o gado e todas as ovelhas saíram. E toda a riqueza do Egito lhes foi dada por Deus.
Então Deus disse:
Dai-Me uma oferta de amor, todo aquele cujo coração o mover.
Irmãos e irmãs, Ele nos deu tudo. Quando pede uma oferta de amor, Ele diz, em outras palavras: “Se vocês quiserem reter isso como algo seu, pensando que são os donos e possuidores, podem fazê-lo”. Mas essas coisas não pertencem a vocês; elas lhes foram dadas por Deus.
Deus quer um sacrifício voluntário. Da abundância de Sua graça, Ele nos pede que Lhe devolvamos algo.
Esse é o caminho de Deus. Quando chegamos à construção do templo, vocês se lembram de que Davi queria construir um templo para Deus. Ele não recebeu permissão para fazê-lo; ainda assim, Davi preparou todos os materiais para a casa de Deus.
Em 1 Crônicas 22:14, Davi disse:
Na minha aflição, preparei em abundância para a casa do Senhor.
Em outras palavras, em todas as guerras nas quais Davi se envolveu, ele separou os despojos para Deus.
Também em 1 Crônicas 29:2-3, ele disse:
Agora, com todas as minhas forças, preparei para a casa do meu Deus ouro para as coisas de ouro e prata para as coisas de prata.
Além disso, porque tenho posto meu afeto na casa do meu Deus, possuindo um tesouro particular de ouro e prata, eu o dou à casa do meu Deus, além de tudo o que preparei para a santa casa.
Em sua aflição, com todas as suas forças, por seu afeto pela casa de Deus — é assim que a casa de Deus é edificada.
Ora, se isso era verdade nos tempos do Antigo Testamento, quanto mais deveria ser verdade na realidade do Novo Testamento?
Irmãos e irmãs, é por essa razão que encontramos em Romanos 12:1:
Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso serviço espiritual.
Em Romanos 1–11, somos informados de todas as múltiplas misericórdias de Deus: como Ele nos salvou da morte, como nos libertou dos nossos pecados, perdoou nossos pecados, libertou-nos do poder do pecado, deu-nos Seu Espírito Santo e nos santificou.
Quando vocês leem Romanos 1–11 e consideram todas as misericórdias de Deus, qual deveria ser nossa resposta? “Apresentem os seus corpos como sacrifício vivo”.
Nossa oferta de amor não é ouro nem prata, porque não estamos construindo um edifício físico. Nossa oferta de amor somos nós mesmos — este corpo que foi redimido por um alto preço.
Não pertencemos a nós mesmos. Fomos comprados por um preço. Não somos de nós mesmos. Não temos o direito de viver para nós mesmos. Pertencemos a Ele.
Contudo, Deus não nos obrigará. Se quisermos viver nossa própria vida com tudo o que Ele nos deu, como o filho pródigo, podemos fazê-lo. Ele não nos obrigará.
Por Seu amor e por Seu Espírito, Ele nos move. Quer que apresentemos nosso corpo como sacrifício vivo, e esse sacrifício vivo é material para a edificação da casa de Deus.
Como nosso Senhor Jesus pode nos edificar como casa espiritual? Lembrem-se: apenas ser salvo não é suficiente. Temos de consagrar nossa vida a Ele.
Temos de entregar a Ele, por assim dizer, nosso direito. Na verdade, não temos direito algum. O direito pertence a Ele. Ele quer que renunciemos àquilo que consideramos nossos direitos, para que possa trabalhar em nós e conosco.
A razão pela qual a casa de Deus não é edificada, e pela qual sua edificação está tão atrasada, é que aqueles que foram redimidos ainda se retêm. Não se entregam completamente a Deus como holocausto.
Dizemos que a consagração é o começo de nossa experiência cristã. O Senhor não pode fazer nada com você até que apresente seu corpo como sacrifício vivo. Então você verá que o Senhor começará a trabalhar para edificar Sua casa.
No Antigo Testamento, depois que o Senhor chamou o povo para trazer a oferta de amor, Ele chamou certas pessoas para virem trabalhar com os materiais.
No caso da construção do tabernáculo, vemos em Êxodo 35 e no início de Êxodo 36 que Deus chamou Bezalel e Aoliabe, esses dois homens.
Esses dois homens foram cheios do Espírito. Deus lhes deu sabedoria e entendimento para trabalhar com todos esses diferentes materiais.
Junto com eles estavam todos os que tinham um coração sábio e entendido, todos os que foram movidos a vir trabalhar. Essas pessoas se reuniram para trabalhar com os materiais, sob a direção de Moisés.
Novamente, quando chegamos à construção do templo, encontramos o mesmo princípio. Salomão era um homem de sabedoria, e dezenas de milhares de pessoas foram reunidas para construir o templo.
Irmãos e irmãs, quando chegamos à realidade — a edificação da igreja, a casa de Deus —, vemos que o mestre construtor é o próprio Senhor. Mas Ele não edifica tudo sozinho. Ele nos chama para vir e trabalhar sob Sua direção e com Ele.
Ele nos dá sabedoria e entendimento, não segundo nossa sabedoria humana, nosso conhecimento humano ou nossa capacidade natural. Ele nos dá dons espirituais. Ele nos dá graça espiritual. Com tudo isso, somos capazes de trabalhar sob Sua direção.
É por essa razão que encontramos em Efésios 4 que, depois de nosso Senhor subir às alturas, Ele deu dons aos homens. Deu uns como apóstolos, outros como profetas, outros como evangelistas e outros como pastores e mestres, para o aperfeiçoamento dos santos.
Esses ministros da palavra de Deus são os dons de Deus à igreja, porque a igreja é edificada com a palavra de Deus. Mas o trabalho deles é aperfeiçoar os santos. Não são eles que edificam diretamente a igreja; eles a edificam indiretamente.
Seu trabalho é amadurecer a vida espiritual dos santos, porque a palavra de Deus nos nutre. Por outro lado, eles capacitam os santos e os ajudam a desenvolver seus dons. Então todo o corpo ministrará uns aos outros.
É o ministério do corpo. Todos os membros do corpo recebem dons, de uma forma ou de outra, pelo Espírito Santo. Todos os que receberam graça de Deus ministram juntos e trabalham juntos.
À medida que trabalhamos juntos, a Bíblia diz, em Efésios 4:16, que o corpo edifica a si mesmo em amor. Amamos uns aos outros. Encorajamos uns aos outros. Suprimos uns aos outros. Por meio dessa comunhão, a igreja é edificada.
Vemos também que todos esses materiais que serão incorporados à casa exigem muito trabalho. Não basta pegar as matérias-primas e colocá-las ali. É preciso torná-las adequadas.
No tabernáculo do Antigo Testamento, havia muito trabalho de martelar. O ouro precisava ser martelado, martelado e martelado até adquirir uma bela forma, como no caso do candelabro de ouro. Era necessário fazer muito trabalho com o material.
O mesmo acontecia com o templo. Aquelas pedras maciças precisavam ser extraídas da pedreira. Na pedreira, eram talhadas de acordo com o modelo, e cada pedra recebia um número.
Então, quando essas pedras eram transportadas, podiam se encaixar umas nas outras. A Bíblia diz que, durante a construção do templo, não se ouvia som de ferro nem som de martelo, porque tudo era feito na pedreira.
Quando chegamos à edificação da casa de Deus hoje, você se surpreende por o Espírito Santo precisar fazer tanto trabalho em sua vida?
Há muito a cortar, muito a talhar, muito a alisar — muita obra do Espírito Santo, por meio da cruz, em nossa vida.
Sem a cruz, não pode haver igreja.
Não somente precisamos carregar a cruz individualmente, mas, para nos ajustarmos aos nossos irmãos e irmãs, há muita obra da cruz a ser feita.
O Senhor não está construindo um monumento. O Senhor está edificando uma casa. É por isso que há tanto trabalho a fazer.
Mas, graças a Deus, se tudo for feito de acordo com o modelo, quando estiver concluído, a glória do Senhor encherá a casa.
Irmãos e irmãs, levou menos de um ano para construir o tabernáculo. Levou sete anos para construir o templo. Levou provavelmente cerca de quatro anos para construir o segundo templo. O rei Herodes o ampliou durante quarenta e seis anos.
Mas há quantos anos a casa de Deus está sendo edificada? Já são dois mil anos, e nosso Senhor ainda está edificando Sua casa. Vocês conseguem encontrar alguma casa na terra cuja construção demore tanto?
O que isso nos diz? Por um lado, diz que essa é uma casa que Deus edifica. Isso não é obra do homem. Será uma igreja gloriosa. Será eterna. É por isso que leva tanto tempo.
Mas, por outro lado, isso nos diz alguma coisa? Nós temos atrasado a conclusão dessa casa.
Como nosso Senhor deve ansiar por entrar em Seu descanso! Como Ele deseja que entremos no descanso! Mas nós não entendemos. Nosso coração não está voltado para uma só direção. Não cooperamos.
Como Suas mãos são hábeis para transformar o material em algo especial! Se ao menos nos colocássemos inteiramente em Suas mãos.
Vamos orar: “Senhor Jesus, faz esta obra em mim, para que nosso Senhor possa entrar em Seu descanso”. Não daremos descanso a nós mesmos até que o Senhor possa descansar entre Seu povo.
Amado Senhor, queremos Te agradecer por estes dias. Nós Te agradecemos pela comunhão dos santos, por nos dares Tua palavra e por tudo o que nos concedeste.
Amado Senhor, oramos para que nada disso seja em vão. Pela operação do Teu Espírito, pedimos que transformes tudo isso em algo de valor eterno.
Abençoa todo o Teu povo, aonde quer que formos, até que a igreja gloriosa, sem mancha nem ruga, esteja pronta para o Teu retorno.
Antes de partirmos, creio que posso representar todos os irmãos e irmãs que vieram do exterior. Somos muito gratos aos irmãos e irmãs de Singapura.
Agradecemos a vocês pelo seu amor. Que o Senhor os abençoe.