É um privilégio estar com vocês, queridos irmãos e irmãs, depois de tantos anos. É bom ver todos vocês.
Por favor, abram no Evangelho segundo Mateus, capítulo 16. Mateus 16:18.
E Jesus… [Não consigo enxergar muito bem. Não consigo enxergar.]
Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas; porque não foi carne e sangue que to revelou, mas Meu Pai, Que está nos céus.
Agora, o versículo 18:
E também Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Querido Senhor, nosso coração está cheio de gratidão. Nós Te louvamos e Te agradecemos porque nos tens guardado durante todos estes anos. Nós Te louvamos e Te agradecemos por nos reunires nesta noite. Nós Te agradecemos porque podemos nos reunir em Teu nome e porque temos a confiança de que estás aqui conosco.
Senhor, verdadeiramente estamos em solo santo. Queremos nos prostrar e Te adorar. E, Senhor, queremos Te dizer: “Fala, porque os Teus servos ouvem”. Que o Teu nome seja exaltado. Toda a glória seja dada a Ti. Pedimos em nome de nosso querido Senhor Jesus Cristo. Amém.
Há algum tempo, o Senhor parece ter colocado em meu coração um encargo relacionado a esta única palavra: edificar.
O Senhor disse:
Edificarei a Minha igreja sobre esta rocha; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Agora, essa palavra, edificar, é um termo técnico. É usada na construção. Ela nos transmite a ideia de que não se trata simplesmente de algo que acontece por acaso. Não é apenas algo juntado às pressas. É algo edificado.
Não é um amontoado de ruínas; é um edifício — a casa de Deus.
Essa palavra, edificar, é usada pela primeira vez em Gênesis 2:22. O Senhor Deus tomou a costela que havia tirado de Adão e a edificou em uma mulher; então a trouxe a ele.
Agora, segundo a lei da primeira menção, geralmente descobrimos que, quando uma palavra é usada pela primeira vez na Bíblia, isso nos dá o seu significado correto. Assim, quando vocês leem essa palavra, edificar — o Senhor Deus edificou —, ela nos transmite pelo menos cinco etapas:
Porque, nessa história da edificação da mulher, vocês encontram todas essas cinco etapas.
Em primeiro lugar, vocês percebem que há um propósito por trás dessa edificação. Em Gênesis 2:18, o Senhor disse:
Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea.
Então, em outras palavras, a mulher não surgiu por acaso. Foi algo que Deus concebeu em Seu pensamento, porque não era bom que o homem estivesse só. Deus propôs fazer para o homem uma auxiliadora, alguém semelhante a ele. Era o pensamento de Deus, concebido de antemão por Ele. Havia um propósito envolvido na edificação dessa mulher.
Agora, como Deus faria essa obra? Certamente, vocês percebem que Deus tinha um projeto. Depois de dizer aquelas palavras, Ele conduziu todos os animais do campo e as aves dos céus até Adão e permitiu que Adão visse todos esses seres vivos e desse a cada um o seu nome.
Mas a Bíblia diz que Adão não encontrou alguém semelhante a ele. Em outras palavras, Deus sabia qual seria o modelo para aquela edificação, e Deus queria que o homem o compreendesse. Por isso, Deus trouxe todos esses seres vivos, esses seres criados, diante do homem, para lhe mostrar que nenhum deles era semelhante a ele.
Como nenhum deles era semelhante a ele, Adão não pôde encontrar sua contraparte. Todos esses seres vivos foram eliminados. Por quê? Porque Deus tinha um modelo. Deus tinha um projeto para a edificação da mulher, e esse modelo não era outro senão o próprio Adão. Adão era o modelo.
Portanto, se não fosse semelhante a ele — exatamente semelhante a ele —, não poderia ser sua contraparte. Deus tinha esse modelo em Sua mente ao edificar a mulher.
Agora, como Deus tinha esse modelo, a terceira coisa que vocês percebem é que Ele começou a fazer a preparação. Ele queria encontrar o material para isso. Como edificar uma contraparte, alguém semelhante a ele? Onde encontrar o material?
É claro que o único material que se poderia encontrar estava em Adão. Assim, em vez de ir a outro lugar buscar material para a edificação da mulher, Deus o encontrou no próprio Adão. Ele era o material.
Então, em quarto lugar, o processo: Deus fez Adão adormecer e realizou uma operação. De seu lado, Deus tirou uma costela, ou algo dele, e usou isso para fazer uma mulher.
Por fim, vocês percebem que a mulher, depois de edificada, não foi simplesmente deixada ali. Deus a trouxe a Adão. Apresentação: porque a edificação de Deus tem um propósito definido e uma utilidade definida.
Assim, na edificação de Eva, encontramos a primeira menção dessa palavra na Bíblia.
Agora, sabemos que Adão e Eva são apenas tipos. Encontramos o antítipo em Cristo e em Sua igreja.
Porque, em Efésios 5:32, o apóstolo Paulo, ao falar de um homem e de uma mulher, disse:
Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja.
Isso nos leva a este ponto: nosso Senhor Jesus disse:
Tu és Pedro, e sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Vocês encontram os mesmos princípios. Essas cinco etapas acontecem na edificação da igreja. Agora, em primeiro lugar, é claro, é o próprio Senhor Quem edifica a igreja:
Edificarei a Minha igreja.
Mas como Ele edifica Sua igreja? Sabem, hoje tratamos a igreja com certa superficialidade. Ekklesia: aqueles que foram chamados para fora e reunidos. O Senhor disse:
Onde dois ou três estão reunidos em Meu nome, aí estou Eu no meio deles.
Isso é a igreja.
Mas hoje tratamos a igreja com muita superficialidade. Em certo sentido, parece que nossa atenção está voltada para nós mesmos — para o pessoal, o individual. Agora, é claro, isso é importante. Precisamos de edificação pessoal. Precisamos nos desenvolver pessoalmente em nossa vida com o Senhor. Isso é importante.
Mas, meus irmãos e irmãs, no que diz respeito a Deus, o alvo final não está no individual e no pessoal. O alvo final está no corporativo, porque Deus é tão grande. É necessário um corpo corporativo para manifestar Sua glória.
Além disso, percebemos que, entre o povo de Deus, somos mais orientados pelas necessidades do que pelo propósito. Estamos sempre fazendo a pergunta: “Como minha necessidade pode ser suprida?” Mesmo em nossa busca espiritual, é isso que temos em vista: “O que posso obter, mesmo espiritualmente?”
Muito raramente fazemos a pergunta: “O que Deus pode obter?” Não somos orientados pelo propósito. Somos centrados em nós mesmos, em vez de sermos centrados em Deus.
Mas, quando voltamos à Palavra de Deus, encontramos:
No princípio, Deus.
Ele é o Primeiro e o Último, o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim. Tudo está centrado no próprio Deus e em Seu propósito. O que Ele obterá ao final? Essa é a mentalidade que devemos ter.
Portanto, nessa questão da igreja, penso que precisamos perceber que, se realmente amamos o Senhor e realmente desejamos que Deus seja glorificado, precisamos ser libertos de nossa concepção individualista e de nossa orientação voltada para as necessidades. Pela graça de Deus, precisamos ser mais centrados em Deus e orientados pelo propósito.
Então, quando nosso Senhor Jesus edifica Sua igreja, Ele diz:
Edificarei a Minha igreja.
Em primeiro lugar, vocês percebem que há um propósito definido por trás disso. A igreja não é algo que simplesmente aconteceu na história humana. A igreja não é um produto da história.
Antes mesmo de haver história, no coração de Deus, na mente de Deus, Ele já havia concebido essa ideia.
Sabem, Deus amava Seu Filho. Se vocês pudessem olhar para dentro do coração de Deus, o que veriam ali? Acham que, ao olhar para dentro do coração de Deus, vocês veriam a si mesmos?
Não em primeiro lugar. Se vocês olharem para dentro do coração de Deus, tudo o que verão é Seu Filho amado.
Deus criou todas as coisas para Seu Filho amado. Ele criou os céus, criou a terra, criou os anjos, criou todos os seres vivos. Ele criou tudo para Seu Filho.
Mas, de algum modo, Deus sabia que nem toda a criação poderia satisfazer o coração de Seu Filho. Havia um vazio no coração de Seu Filho. Não era bom que Seu Filho estivesse só. Ele precisava de uma contraparte. Precisava de alguém semelhante a Ele — alguém que realmente correspondesse ao Seu próprio coração.
Os céus não poderiam corresponder ao coração de Seu Filho amado nem satisfazê-lo. A terra, com toda a sua plenitude, não poderia satisfazer o coração de Seu Filho. Seu Filho ainda estava só, ansiando por alguém que realmente correspondesse ao Seu próprio coração — alguém semelhante a Ele, Sua contraparte.
E Deus disse: “Não é bom que Meu Filho esteja só. Farei para Ele uma auxiliadora, uma contraparte”.
Essa é a razão pela qual, em primeiro lugar, Deus criou o homem. Sabem, muitas vezes me pergunto por que, ao criar o homem, Deus o criou à Sua própria imagem e conforme a Sua semelhança.
Deus nem sequer criou os anjos à Sua semelhança, à Sua própria imagem. Nada foi criado à Sua imagem, conforme a Sua semelhança — nada.
Mas, quando Deus criou o homem, houve uma deliberação no seio da Divindade — o Pai e o Filho conversando entre Si, por assim dizer, no Espírito. O Pai disse: “Como posso realmente satisfazer o Teu coração, Meu Filho amado? Tu precisas de uma contraparte. Precisas de alguém semelhante a Ti”.
E Eles decidiram criar o homem à Sua própria imagem, conforme a Sua semelhança. Em outras palavras, Deus criaria um homem que tivesse um espírito.
Deus é Espírito; assim, Deus criou o homem com um espírito humano, para que pudesse haver comunicação entre Deus e o homem. Deus criou o homem com um coração — um coração que pudesse buscar a Deus, um coração que pudesse amar a Deus.
Deus fez o homem com uma mente, uma mente capaz de entender e compreender; com emoções que pudessem verdadeiramente demonstrar afeição por Deus; e também com uma vontade capaz de escolher a Deus. Ele também deu ao homem um corpo que pudesse expressar e manifestar a glória de Deus.
Assim, Deus criou o homem com todo o potencial e toda a capacidade. À Sua própria imagem — isto é, com Seu caráter como referência — e conforme a Sua semelhança.
Como o homem foi criado dessa maneira, imediatamente depois de criá-lo, Deus o colocou no jardim do Éden.
Deus plantou no jardim toda espécie de boas árvores frutíferas e disse: “Vocês podem desfrutar delas”. Isso era para suprir a necessidade do corpo do homem.
E, no meio do jardim, Deus plantou a árvore da vida e, ao lado dela, a árvore do conhecimento do bem e do mal. Deus disse:
De toda árvore do jardim comerás livremente; mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás.
Agora, creio que, se vocês tivessem ouvido isso, o que significaria para vocês? Certamente, o centro do jardim é o centro das afeições. De todas as árvores, provavelmente a que realmente chamaria sua atenção seria aquela que está no centro. Essa é a árvore da vida.
Quando Deus colocou outra árvore ao lado dela e disse: “Desta você não deve comer”, isso sugere que se deveria comer daquela. Acho que isso é muito, muito sugestivo.
Na verdade, Deus estava sugerindo ao homem: “Você foi criado à Minha imagem, conforme a Minha semelhança. Você tem toda a capacidade, todo o potencial, para receber Minha vida em seu interior. Você ainda não tem Minha vida, mas foi criado com toda essa capacidade e esse potencial”.
Os anjos são espíritos, mas não podem receber a vida de Deus em seu interior. Os céus e a terra manifestam a glória de Deus, mas não podem receber a vida de Deus em seu interior. Não têm essa capacidade.
Mas o homem foi criado com essa capacidade. Imediatamente, Deus colocou o homem no jardim, diante da árvore da vida, e disse a respeito da outra árvore: “Você não deve comer dela”. Ora, penso que isso é bastante claro: coma da árvore da vida, para que possa receber Minha vida em seu interior.
Então você começará a ter Minha natureza e a desenvolver Meu caráter. Será semelhante a Mim e poderá ser a contraparte de Meu Filho amado. Esse é o propósito de Deus.
Mas, é claro, sabemos que, infelizmente, o homem, em vez de obedecer a Deus e comer da árvore da vida para cumprir o propósito de Deus, comeu do fruto proibido.
O homem foi expulso do jardim do Éden. Mas, graças a Deus, Ele não desistiu do homem. Começou a trabalhar. Veio ao jardim para procurar Adão:
Onde estás?
Deus começou a trabalhar para trazer o homem de volta ao Seu propósito original. Ele até enviou Seu Filho unigênito a este mundo para buscar e encontrar os perdidos.
Assim, irmãos e irmãs, vocês percebem que há um propósito por trás da criação do homem. Esse propósito é que o homem seja uma contraparte, alguém semelhante a Seu Filho amado, para que possa ser unido a Seu Filho amado e tornar-se um com Ele.
O homem pode receber todas as riquezas que estão em Seu Filho e manifestar toda a Sua glória.
Isso nos leva a Efésios 3. Sabem, em Efésios 3, o apóstolo Paulo fala sobre o mistério do Cristo.
Ele disse que há um mistério que esteve oculto ao longo dos séculos, mas agora a revelação foi dada aos apóstolos e profetas dos tempos do Novo Testamento, para que esse mistério, esse segredo que esteve oculto no coração de Deus, pudesse ser revelado.
Sabem, há um segredo no coração de Deus. Ele concebeu esse segredo antes mesmo da fundação do mundo. Deus sabe guardar um segredo. É uma notícia tão boa, tão gloriosa — provavelmente nós não conseguiríamos guardá-la nem por um minuto —, mas Deus guardou esse segredo por séculos, por eras.
É um segredo oculto, um mistério. Deus trabalhou em direção a ele ao longo do tempo, até que Cristo tivesse realizado a obra da redenção. Então a revelação foi dada aos apóstolos e aos profetas, de modo que agora esse mistério do Cristo se tornou um segredo revelado. Todos deveriam conhecê-lo agora.
E esse mistério diz respeito a nós.
Em Efésios 3:9-10, vocês leem que Deus deu ao apóstolo Paulo tal entendimento do mistério que, já agora, por meio da assembleia — por meio da igreja —, os principados e as potestades podem conhecer a multiforme sabedoria de Deus.
Deus estabeleceu Seu propósito em Seu Filho antes da fundação do mundo, e esse propósito diz respeito à igreja. A igreja deve ensinar aos principados e às potestades — isto é, aos anjos.
Sabem, os anjos ocupam uma posição superior à de nós, seres humanos. Somos um pouco inferiores aos anjos. Eles são mais inteligentes do que nós. Mas, mesmo aqui, vocês percebem que os anjos precisam aprender a conhecer a multiforme sabedoria de Deus por meio da igreja.
Agora, o que isso significa? Significa que todas as riquezas de Cristo, que são infinitas — Cristo é a plenitude de Deus; toda a plenitude da Divindade habita corporalmente em Cristo —, toda essa plenitude deve habitar nesse Corpo de Cristo.
Agora, como Deus pode fazer isso? É Sua multiforme sabedoria. Nós, os rebeldes; nós, os caídos; e, ainda assim, por Sua graça, pela redenção de nosso Senhor Jesus, Ele pode nos levar ao ponto de nos tornarmos o Corpo de Cristo que contém todas as riquezas da Cabeça.
E não apenas conter todas as riquezas, mas manifestá-las. Irmãos e irmãs, isso é algo que os anjos estão aprendendo com a igreja. Os anjos se maravilham com a sabedoria de Deus e com o que Deus fez. É tão glorioso. É tão maravilhoso.
Mas nós percebemos isso? Os anjos hoje estão aprendendo algo com aquilo que Deus fez ao trazer a igreja à existência, mas nós, que estamos na igreja, ignoramos isso completamente, como se não fosse nada.
Não conhecemos o propósito de Deus. Vivemos fora do propósito de Deus. Recebemos todos os benefícios e, ainda assim, não sabemos para que servem esses benefícios.
Eles são para o Filho — para satisfazer o coração de Seu Filho. Portanto, há um propósito definido diante de nós nessa questão da igreja.
Agora, tendo estabelecido a questão do propósito, esse é o propósito de Deus a respeito da igreja. A igreja não é uma coisa pequena, algo insignificante. Não é algo que vocês podem ter ou não ter; deixar ou aceitar; tratar como brincadeira ou ignorar completamente. Não.
É o propósito eterno de Deus. A menos que nossa vida esteja relacionada a esse propósito, nossa vida não tem propósito; não tem sentido.
Por isso, é muito importante, irmãos e irmãs, que nós, os remidos do Senhor, estejamos relacionados ao propósito de Deus. Então nossa vida na terra valerá a pena. Então saberemos por que estamos aqui.
Então saberemos por que Deus dedica tanto tempo e tanta energia a nós: para nos introduzir nesse propósito para Seu Filho amado.
Estamos envolvidos em algo tão universal, tão além do espaço e até mesmo além do tempo. É gigantesco. Irmãos e irmãs, isso deveria alargar nosso coração. Deveria nos levar a ajoelhar e adorar a Deus por Ele fazer algo assim por nós.
Portanto, esse é o primeiro ponto na edificação da igreja.
Agora, em segundo lugar, para edificar, vocês precisam de um modelo — em outras palavras, de uma planta. Se quiserem construir uma casa como esta, precisam ter um projeto. Precisam saber por que querem construir um edifício assim. Qual será sua utilidade? Qual é o propósito de um edifício assim?
Depois de decidir o propósito do edifício, vocês desenham um esboço, fazem um diagrama e começam a elaborar uma planta de como ele será construído — que material deve ser usado e como esse material deve ser encaixado.
Muitas vezes, vocês percebem que, para o arquiteto, o edifício é algo vivo, porque expressa o caráter do arquiteto.
Sabem, quando construímos um armazém em Richmond, infelizmente nosso arquiteto era muito artístico, mas pouco prático. Por isso, o edifício não atendeu muito bem ao nosso propósito e nos deu muitas dores de cabeça. Um edifício geralmente expressa o caráter do arquiteto.
Agora, o mesmo é verdade a respeito da edificação da igreja. Como a igreja é edificada? Ela é edificada por ninguém menos que o próprio Deus, por Cristo:
Edificarei a Minha igreja.
Certamente, Ele tem um modelo para ela.
Sabem, ao longo das eras da igreja, as pessoas têm se preocupado com essa questão do modelo da igreja. Algumas dizem que não há modelo para a igreja. Deus deixa o modelo por conta do homem, da genialidade humana. A igreja é o produto da história e, ao longo das eras, varia, muda e é organizada e formada de acordo com a genialidade humana. Portanto, não há modelo.
Agora, creio que vocês têm mais sabedoria do que isso. Onde está o modelo?
Algumas pessoas dizem que encontramos um modelo no Antigo Testamento. Em outras palavras, o cristianismo hoje é organizado segundo o modelo do judaísmo.
Sabem, no judaísmo há um código de leis, os Dez Mandamentos. Assim, se queremos ter uma igreja, precisamos ter um credo — aquilo em que cremos.
No judaísmo, há uma forma de adoração. Há uma determinada forma segundo a qual as pessoas devem adorar. Assim, quando adoramos a Deus, precisamos desenvolver uma determinada forma e, é claro, pessoas diferentes desenvolvem formas diferentes.
Então, no judaísmo, há um lugar definido de adoração: o tabernáculo ou o templo. Esse é o lugar aonde se vai para adorar. Portanto, precisamos de um santuário, de um lugar que chamamos de santuário, o lugar de adoração. Vamos ali para adorar, como se, não estando ali, não estivéssemos adorando.
Então, no judaísmo, vocês encontram um sistema sacerdotal. Dentre as tribos, somente os levitas — somente a casa de Arão — podiam ser sacerdotes. Todos os demais eram leigos e deixavam todo o serviço espiritual para esses sacerdotes, uma classe sagrada.
Assim, no cristianismo, vocês encontram a mesma coisa. No catolicismo romano, há os chamados padres, seguindo o modelo dos rabinos do Antigo Testamento. Na igreja protestante, há o sistema pastoral e clerical. Em outras palavras, tentamos encontrar o modelo da igreja no Antigo Testamento.
Vocês percebem que, à medida que nos aproximamos do fim dos nossos dias, o cristianismo está voltando cada vez mais ao Antigo Testamento para encontrar tudo ali?
Deixem-me dar alguns exemplos. Se vocês querem ter uma igreja, precisam de um coral. Agora, onde podem encontrar a base bíblica para um coral? Vocês a encontram no Antigo Testamento. Lembram-se de que Davi organizou o coral — pessoas especialmente treinadas para cantar louvores a Deus.
Já não é toda a assembleia que canta, mas algumas pessoas especiais cantando ao Senhor.
Antigamente, o sistema católico romano tinha sacerdotes com vestes e todas essas coisas. Agora, nas igrejas protestantes, vocês percebem que essas coisas estão se tornando cada vez mais populares. Lembro-me de quando eu era menino. Fui criado em uma igreja metodista, e, na igreja metodista, o pastor nunca usava nenhuma veste especial. Mas agora estão usando.
Assim, desde então, vocês percebem a mente humana tentando encontrar um modelo para a igreja. Cada vez mais, as pessoas procuram voltar ao Antigo Testamento para encontrá-lo, porque nunca o encontram no Novo Testamento.
Mas sabemos que o Antigo Testamento é um tipo; é uma sombra. Quando a realidade chega, as sombras passam. Se vocês ainda se apegam à sombra, então vocês também passam.
Então, onde podemos encontrar o modelo? Onde está o modelo? Ah, lembro-me de que, na década de 1960, houve um movimento neste país — talvez em outros países também — que dizia: “Queremos uma igreja do Novo Testamento”.
Eles tinham dez pessoas. Bem, os presbíteros precisavam estar no plural, então pelo menos dois; diáconos, três; e os outros cinco, a congregação. Quando tinham isso, diziam: “Ah, temos um modelo do Novo Testamento. Maravilhoso”.
E, sabem, movimentos assim geralmente terminam em desastre. Acho que os mais velhos entre vocês talvez ainda se lembrem. Por isso, hoje quase não se ouve mais falar da igreja do Novo Testamento, porque houve um desastre.
Então, irmãos e irmãs, vocês acham que Deus, Que estabeleceu tal propósito antes mesmo da fundação do mundo, não nos daria um modelo para a igreja do Novo Testamento? Conseguem acreditar nisso?
Tem de haver um modelo. Deus nunca faz nada por acaso. Ele é o melhor Planejador e Projetista. Onde vocês encontram o modelo do Novo Testamento?
Bem, abram o Novo Testamento. O que encontram? Os primeiros quatro livros são chamados de Evangelhos. Os Evangelhos nos apresentam a história de Cristo. Depois vem Atos, a história da igreja.
Acho que há uma indicação aí. Onde está o modelo da igreja? O modelo da igreja pode ser encontrado nos quatro Evangelhos. Em outras palavras, o modelo da igreja é Cristo. Ele é o modelo, assim como Adão era o modelo de Eva.
Deus não vai a nenhum outro lugar procurar um projeto. O modelo está bem aqui.
A razão pela qual temos os quatro Evangelhos diante de nós é que eles nos mostram o Cristo vivo. O Cristo vivo é o modelo, porque a igreja é uma igreja viva.
A igreja não é uma organização; é um organismo. Ela é viva. A igreja não é uma instituição terrena; é celestial, espiritual e tem sua essência na vida. A igreja não é mecânica nem técnica. A igreja é espiritual, celestial, viva — a igreja viva de Deus.
Muitos anos atrás, fui à Inglaterra e visitei a Abadia de Westminster. Não sei qual é a impressão de vocês, mas, quando visitei a Abadia de Westminster, saí com a sensação de que era a igreja dos mortos, porque por toda parte se encontram túmulos e lápides, embora todos aqueles fossem grandes homens.
O que é a igreja dos mortos? Isso não é a igreja. A igreja é a igreja dos vivos. Ela tem como modelo o Cristo vivo.
Portanto, a menos que conheçamos Cristo de maneira viva, não haverá igreja. O testemunho da igreja é o Cristo vivo.
Por isso, vocês percebem que ela não é técnica; não é mecânica. É viva, em função da vida — a vida do próprio Cristo. À medida que a vida de Cristo aumenta, a igreja aumenta.
Ele é o modelo. Acho isso maravilhoso. Vocês não podem prender a igreja a uma posição fixa, a uma posição morta. Ela é viva, é renovada, está crescendo; e cresce à medida que Cristo cresce entre Seu povo.
O conhecimento vivo de Cristo é o modelo da igreja.
Então, quanto a igreja está edificada? Isso depende de quanto da vida de Cristo há no meio do povo de Deus, de quanto seguimos Sua vida. É aí que está o modelo.
Sabem, mesmo no Antigo Testamento, quando chegamos à questão dos tipos — por exemplo, o tabernáculo —, encontramos o mesmo princípio.
Deus conduziu os filhos de Israel para fora do Egito e os levou ao Sinai. Ali, em Êxodo 19, Deus revelou Seu pensamento ao Seu povo remido. Por que Deus os libertou do Egito? Não apenas para torná-los livres, de modo que pudessem viver a própria vida. Não. Deus os libertou do Egito para Si mesmo, para torná-los Seu povo.
Assim, Deus lhes deu Sua lei. Pela lei, eles seriam reconhecidos como o povo de Deus. Mas, depois de lhes dar a lei, Ele não parou ali.
Em Êxodo 25:8, Deus disse:
E Me farão um santuário, para que Eu habite no meio deles.
Em outras palavras, Deus começou a revelar o que estava em Sua mente. A razão pela qual Deus queria ter um povo para Si era que pudesse habitar no meio deles. Deus queria um lugar de habitação, um lar, no meio de Seu povo, para que Seu povo pudesse ter um lar em Deus.
Então Deus disse:
Fazei-Me um santuário.
Deus deu no monte o modelo daquele tabernáculo.
Sabem, Moisés foi instruído em todo o saber do Egito, e o Egito, naquela época, era conhecido por sua arquitetura. Ainda hoje, vocês vão ao Egito e veem as pirâmides. Elas não são apenas gigantescas; como conseguiram levar todas aquelas pedras enormes a tamanha altura? É uma façanha de engenharia e até mesmo uma demonstração de genialidade astronômica.
O Egito era conhecido por sua arquitetura, e Moisés era um grande arquiteto. Se Deus tivesse dito: “Constrói-Me um tabernáculo”, Moisés poderia ter respondido: “Isso é fácil. Posso construir um palácio, e um tabernáculo não é nada em comparação”.
Mas não: Deus deu todos os detalhes a Moisés — o modelo completo. Não apenas os materiais, a quantidade a ser usada e a cor, mas tudo, até o menor detalhe. Deus o advertiu repetidas vezes a fazer tudo de acordo com o modelo mostrado no monte. Não se desvie dele. Não pense que você é mais sábio do que Deus.
A Bíblia diz que Moisés foi fiel na casa de Deus. Por quê? Porque seguiu cada item de acordo com o modelo mostrado no monte. Que fidelidade!
Irmãos e irmãs, há um modelo, e cabe a nós seguir esse modelo.
Mesmo na construção do templo no Antigo Testamento, vocês encontram a mesma coisa. Davi não recebeu permissão para construir o templo porque havia derramado muito sangue, mas Deus lhe deu o modelo.
Em 1 Crônicas 28, Davi disse que Deus usou Seu dedo para desenhar a planta para ele. Cada detalhe foi dado a Davi, e o templo tinha de ser construído de acordo com o modelo.
Portanto, isso é verdade quanto ao tipo do Antigo Testamento. Irmãos e irmãs, quanto mais será verdade na edificação da realidade — a igreja?
Não é algo que foi deixado para nós decidirmos o que fazer. Precisamos ir à Palavra de Deus para aprender Cristo — não apenas como conhecimento, mas como vida. Precisamos ter um conhecimento vivo de Cristo Jesus, e esse conhecimento vivo é o modelo para a igreja do Novo Testamento.
Então, penso que talvez encerremos aqui nesta noite e, se Deus quiser, amanhã continuaremos com o restante. Vamos fazer uma breve oração?
Querido Pai celestial, queremos Te agradecer por nos reunires aqui nesta noite, e Te agradecemos por Tua preciosa Palavra. Tua Palavra é tão preciosa para nós.
Querido Senhor, oramos para que atraias nosso coração ao Teu coração, para que realmente busquemos compreender Teu glorioso propósito a respeito de Teu Filho e a respeito de nós.
Senhor, verdadeiramente oramos para que sejamos fiéis ao modelo que nos revelaste, o próprio Teu Filho amado, nosso Senhor Jesus Cristo.
Oramos para que tenhamos um relacionamento vivo e vital com Ele, para que Sua vida cresça em nós, à medida que o modelo se desenvolve na edificação da igreja. Queremos dar a Ti toda a glória. Pedimos em Teu precioso nome. Amém.