Abram comigo em Hebreus 6:19-20.
Temos esta esperança como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até o interior do véu; onde Jesus, como precursor, entrou por nós, tendo-Se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.
Agora abram em Hebreus 10:19-25.
Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário pelo sangue de Jesus, pelo caminho que Ele nos consagrou, novo e vivo, através do véu, isto é, da Sua carne; e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, aproximemo-nos com um coração verdadeiro, em plena certeza de fé, tendo os nossos corações aspergidos para nos purificar de uma consciência má; e tendo o nosso corpo lavado com água pura, retenhamos firmemente a confissão da nossa esperança, sem vacilar; pois fiel é Aquele que prometeu: e consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras; não abandonando a nossa congregação, como é costume de alguns, mas exortando-nos uns aos outros; e tanto mais quanto vedes que o dia se aproxima.
Senhor, nós Te agradecemos. Nós Te louvamos, porque foste Tu Quem nos chamou para junto de Ti.
Senhor, sentimos em nosso espírito que estamos em terra santa. Desejamos tirar as sandálias dos pés, pois o lugar em que estamos é terra santa.
Senhor, suplicamos que fales conosco, para que possamos ouvir a Tua voz e cumprir a Tua vontade. Entregamos este tempo a Ti. Esperamos que o Espírito Santo faça a obra. Em nome do Senhor Jesus, amém.
Ontem de manhã, compartilhamos sobre a importância da comunhão espiritual. Descobrimos que a comunhão com Ele é o propósito que Deus estabeleceu para nós, Seu povo. É isso que Ele busca; por isso, pagou um grande preço para que possamos ter comunhão com Ele.
Portanto, devemos nos apropriar firmemente dessa graça e aprender a ter comunhão com o nosso Senhor.
Nesta manhã, vamos olhar para essa questão da comunhão por outro ângulo. Trata-se da vida além do véu.
Por causa dos santos mais jovens, vou contar um pouco da minha história. Em 1930, participei de um retiro de verão. Eu ainda não era salvo, mas queria ser salvo. A razão pela qual participei daquela conferência de verão era que eu queria ser salvo.
Naquele retiro, tínhamos reuniões à tarde e também à noite. Em uma das reuniões, o pregador falou sobre o tabernáculo. Eu ainda não era salvo e, embora ele estivesse falando sobre o tabernáculo, tudo aquilo me era estranho.
Principalmente porque o pregador era de Shantung e tinha um sotaque peculiar, eu não conseguia entender o que ele dizia. Mas meu coração estava desesperado; eu queria ser salvo. Depois de ouvir a mensagem sobre o tabernáculo, não consegui entender coisa alguma.
Talvez alguns dos jovens irmãos e irmãs aqui nesta manhã tenham a mesma sensação que eu tive. Mas, louvado seja Deus, embora eu não entendesse o que estava sendo dito, o Senhor de fato me salvou.
Ao longo de todos esses anos, quanto mais tenho meditado sobre essa questão do tabernáculo, mais preciosa ela se tornou para mim. Por meio da história do tabernáculo, Deus revela ao Seu povo o que está em Seu coração. Podemos aprender muitas, muitas lições.
Neste ponto, queremos considerar o tabernáculo para aprender a lição de como viver uma vida além do véu.
Deus libertou Seu povo do Egito e o levou ao monte Sinai. Ali, deu-lhes os Dez Mandamentos.
Os Dez Mandamentos simplesmente expressam como Deus é. Por meio dos mandamentos, descobrimos que Deus é, de fato, um Deus justo e reto. Da parte de Deus, os Dez Mandamentos são Seu testemunho; eles testificam que tipo de Deus Ele realmente é.
Mas, da parte do homem, eles se tornam lei e ordenanças. Porque Deus é santo e justo, Ele quer que sejamos justos e santos como Ele mesmo. Por meio desses mandamentos, o Senhor separou Israel, como nação, de todas as outras nações do mundo, para que se tornasse um povo de Sua propriedade exclusiva.
Mas, no monte Sinai, Deus não deu apenas os Dez Mandamentos aos israelitas. Ao mesmo tempo, também lhes revelou o modelo do tabernáculo.
A maioria dos crentes conhece os mandamentos dados no monte, mas não percebe que, no monte, Deus também deu a Moisés o modelo do tabernáculo. A rigor, a lei é apenas um processo; o propósito está no tabernáculo.
Os Dez Mandamentos são para o tabernáculo. O tabernáculo é o que Deus deseja. Deus redimiu Seu povo do Egito e lhe deu os mandamentos para que pudesse se aproximar Dele e para que Ele pudesse habitar no meio do Seu povo.
Em Êxodo 25:8-9, Deus disse a Moisés:
E far-Me-ão um santuário, para que Eu habite no meio deles. Conforme tudo o que Eu te mostrar, o modelo do tabernáculo e o modelo de todos os seus utensílios, assim o fareis.
O desejo do coração de Deus é habitar no meio do Seu povo. Por essa razão, Ele queria que Seu povo construísse um tabernáculo.
O tabernáculo, sua construção e todos os seus utensílios foram dados conforme o modelo de Deus no monte. Esse tabernáculo era uma revelação dada pelo próprio Deus. Ele não permitiria que a maneira do homem entrasse na construção da Sua habitação.
As cores, os pregos, cada detalhe e cada material utilizado foram todos dados por Deus mediante revelação. Deus disse ao povo: “Quando vocês construírem o tabernáculo, tudo o que fizerem deverá estar de acordo com o modelo que lhes foi dado no monte”.
No entanto, Deus não o construiu pessoalmente. Ele queria que Seu povo se levantasse e construísse o tabernáculo. Aquelas pessoas eram os redimidos do Senhor.
Quando saíram do Egito, não saíram sozinhos. Seus filhos saíram com eles, seus rebanhos saíram, e levaram consigo o precioso ouro e a prata do Egito.
Portanto, quando Deus redimiu Seu povo, Ele o redimiu com abundância, cheio de graça. Então Deus disse: “Agora quero que vocês construam um tabernáculo para Mim”. Tudo foi providenciado e dado por Deus.
À medida que o Espírito os movia, eles davam, de coração disposto, as contribuições que o Senhor desejava para todos os móveis e utensílios. De acordo com o modelo, construíram o tabernáculo.
Por um lado, o tabernáculo é uma revelação de Deus. Por outro, é a oferta do homem e sua submissão a Deus. Porque essas duas coisas se uniram, o tabernáculo se tornou uma realidade.
Sabemos que o tabernáculo é um tipo. O tabernáculo é um tipo da igreja hoje.
O desejo de Deus é habitar no meio do Seu povo. A igreja é a habitação de Deus. É isso que Deus realmente busca.
Para que esse propósito se cumpra, o povo de Deus deve se oferecer e ser unido conforme o modelo dado por Deus. A igreja, em si mesma, não é o fim. O fim da igreja é Cristo.
A igreja é a casa de Deus, preparada como um lugar para Deus. Por meio desse tipo, podemos aprender muitas lições. O propósito de Deus é habitar no meio do Seu povo.
Por que Ele quer habitar no meio do Seu povo? Com que propósito? Em Êxodo 25:22, Deus disse:
E ali Me encontrarei contigo e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do testemunho, acerca de tudo o que Eu te ordenar para os filhos de Israel.
O tabernáculo é a habitação de Deus, e o propósito do tabernáculo é que Ele possa Se encontrar conosco, ter comunhão conosco e conversar conosco.
Por exemplo, vocês têm um lar no qual pais e filhos vivem juntos. Por que vivem juntos? Vivem juntos porque podem se encontrar uns com os outros.
Mas, por causa das particularidades da vida contemporânea, especialmente nos lares dos Estados Unidos, os pais talvez nunca consigam ver seus filhos, e os filhos talvez raramente vejam seus pais. De manhã, os pais saem para trabalhar e, quando voltam para casa, os filhos já estão na cama.
Embora vivam na mesma casa, nunca se encontram. Se não se encontram, não conversam e não falam uns com os outros, qual é a razão de morarem juntos? Se o marido ignora a esposa e a esposa ignora o marido, isso não é um lar.
Da mesma maneira, Deus queria que os israelitas Lhe construíssem um tabernáculo para que Ele pudesse Se encontrar com eles, ter comunhão com eles e conversar com eles. Encontrar-se, compartilhar e conversar uns com os outros — isso é comunhão.
Quando Deus levou Seu povo ao monte Sinai, disse a Moisés que preparasse e purificasse o povo, porque queria falar com ele. Eles tinham de se purificar e esperar ao pé do monte.
Mas, quando Deus falou, o povo não conseguiu suportar. Eles disseram: “Seja você o intermediário. Ouça a Deus e venha falar conosco. Temos medo de ouvir diretamente a voz de Deus”.
Enquanto Moisés estava no monte recebendo os Dez Mandamentos, o povo já estava pecando ao pé do monte. Fizeram o bezerro de ouro e o adoraram. Imediatamente violaram o mandamento de Deus.
Porque se desqualificaram, não podiam se aproximar de Deus. A intenção original de Deus era que Seu povo se tornasse um reino de sacerdotes, capaz de se aproximar Dele. Mas, porque se desqualificaram, Deus só pôde escolher uma tribo e uma família para exercer o sacerdócio.
O restante de Israel não estava qualificado para se aproximar diretamente de Deus. Contudo, mesmo naquela situação, Deus ainda queria habitar no meio do Seu povo. Como um Deus santo poderia habitar no meio de um povo pecador?
Deus preparou o tabernáculo. Por meio do tabernáculo, Deus providenciou um caminho para o homem se aproximar e entrar em Sua presença. Podemos ver o desejo intenso de Deus de convidar Seu povo a se aproximar Dele.
Considerando a condição do homem, ele deveria ser completamente excluído da presença de Deus. Mas Deus continuava desejando atrair o homem para junto de Si. Por isso, preparou um caminho.
O tabernáculo era dividido em três partes. Havia o átrio exterior. No átrio exterior estavam o altar de bronze e a bacia.
Depois havia o Lugar Santo. No Lugar Santo havia três móveis: o candelabro de ouro, a mesa dos pães da proposição e o altar de ouro para o incenso.
Depois havia um véu espesso, que separava o Lugar Santo do Santo dos Santos. No Santo dos Santos havia apenas um móvel: a arca da aliança, com o propiciatório.
A glória de Deus habitava acima da arca, sobre o propiciatório, entre os dois querubins. Para o homem se aproximar de Deus, precisava começar pelo átrio exterior e se aproximar passo a passo.
A cortina de entrada do átrio exterior estava sempre aberta. Assim que você entrava no átrio exterior, chegava a um grande móvel: o altar de bronze.
O altar fala da cruz. Sobre o altar, era necessário oferecer sacrifícios. Ele era feito de bronze, e o bronze, nas Escrituras, fala de juízo.
Para o homem chegar a Deus, o pecado precisa ser julgado.
O salário do pecado é a morte.
Aos homens está ordenado morrerem uma só vez; depois disso, vem o juízo.
Mas, graças a Deus, nosso Senhor Jesus Cristo é o Cordeiro de Deus. Por meio da cruz, Ele ofereceu a Si mesmo a Deus como sacrifício sem defeito. Ele foi julgado por nós na cruz.
Hoje, pela fé em Cristo e em Sua cruz, somos justificados. Deus não nos cobrará mais pelos nossos pecados. O primeiro passo para nos aproximarmos de Deus é por meio da cruz de Cristo e do derramamento do Seu sangue.
Embora nossos pecados tenham sido perdoados, sejamos poupados do juízo da morte e tenhamos a vida eterna, isso significa que já chegamos ao fim? Não.
A maioria dos crentes, depois de ser salva, pensa que esse é o fim do propósito de Deus. Depois disso, simplesmente espera ser levada ao céu. Mas a Bíblia nos diz que a justificação é apenas o começo.
Quando o Senhor libertou Seu povo do Egito, disse a Faraó:
Deixa ir o Meu povo, para que Me sirva.
Ser liberto não significava ter liberdade para fazer o que quisessem.
Antes, eles eram escravos no Egito. Não tinham liberdade; viviam para Faraó. Agora estão salvos, mas não são livres simplesmente para viver para si mesmos. Deus os redimiu para que O servissem. Antes serviam a Faraó; agora deveriam servir a Deus.
Entre o altar de bronze e o Lugar Santo estava a bacia de bronze. Ela era para Arão e seus filhos, porque eram sacerdotes. Em seu serviço, eles precisavam oferecer sacrifícios, entrar no Lugar Santo para acender o candelabro, colocar pão sobre a mesa e queimar incenso no altar de incenso.
Mas, antes de poderem servir, tinham de passar pela bacia de bronze. Precisavam lavar as mãos e os pés. Somos informados de que, se servissem sem lavar as mãos e os pés, seriam destruídos.
O que isso significa? Aqueles que são salvos devem naturalmente ter o desejo de servir a Deus. O propósito da salvação é que possamos servi-Lo. Depois de salvos, devemos ter um coração disposto a servir a Deus.
Se você diz que não tem um coração disposto a servir a Deus, eu questiono sua salvação. Isso não significa que todos devam se tornar pregadores. Mas todo aquele que é salvo deve ser consagrado ao Senhor.
Em uma série comum de reuniões de avivamento, a última reunião é sempre sobre consagração. A consagração é para o serviço.
Na conferência de verão, quando eu tinha treze anos, havia acabado de ser salvo e estava cheio de fervor pelo Senhor. O pregador disse: “Se você realmente ama o Senhor, precisa se oferecer para ser pregador”.
Ao fundo da plataforma, penduraram um mapa da China. Você podia escolher aonde queria ir para servir ao Senhor. Eu pensei: “O Senhor me amou e me salvou. Preciso ir ao lugar mais remoto e mais difícil para servi-Lo”.
Eles disseram: “Se você quer se consagrar, venha aqui à frente e aponte com o dedo o lugar aonde quer ir”. Então subi à plataforma e coloquei o dedo sobre a Mongólia. Para os chineses, a Mongólia era o lugar mais remoto. Eu queria servir ao Senhor.
Embora eu fosse tolo em alguns aspectos, meu coração era sincero. Daquele dia em diante, continuei me preparando para ir à Mongólia. Mas, até hoje, nunca estive lá.
A rigor, todo aquele que é salvo deve ser consagrado. Romanos 12:1 diz que, pelas misericórdias de Deus, devemos apresentar nosso corpo como sacrifício vivo, que é o nosso culto racional.
Todos os que são salvos devem se levantar e servir ao Senhor. Devemos viver somente para Ele. Nunca mais devemos viver para nós mesmos ou fazer as coisas apenas para nós mesmos. Precisamos viver de acordo com a maneira como Deus organizou as coisas para nós.
Se o Senhor coloca você em um lar, na escola, na sociedade ou na igreja, onde quer que esteja, você está ali para servir ao Senhor. Todos nós O servimos em tempo integral.
Eu não gosto da expressão “servir ao Senhor em tempo integral”, porque todos nós somos servos do Senhor em tempo integral. Se não for assim, o que você faz com o seu tempo? A que está servindo — a Mamom?
Cada um de nós deve se levantar e servir ao Senhor segundo a Sua vontade. Mas servir não significa fazer tudo aquilo que julgamos ser capazes de fazer. Não devemos servir segundo a nossa própria vontade.
Se servimos segundo a nossa própria vontade, é porque não lavamos as mãos e os pés. Esse serviço não será aceito por Deus; Deus o julgará. Deus é santo e, a menos que sejamos santos como Deus é santo, não somos capazes de servi-Lo.
Não devemos apenas ser justificados; também precisamos ser santificados.
Depois de salvos, somos batizados e lavados, ficando limpos. Mas, enquanto caminhamos e vivemos nesta terra, entramos em contato com este mundo. Nossas mãos tocam muitas coisas impuras do mundo.
Essas coisas talvez não sejam necessariamente pecado, mas nos contaminam. Ao entrarmos em contato com o mundo, sem perceber, uma camada de poeira se deposita sobre nosso espírito. Talvez nossa comunhão com Deus não seja interrompida, mas ela se torna um tanto pouco natural.
É como se nossos pés tivessem uma camada de poeira e nossas mãos estivessem impuras. Se estamos assim, como podemos servir? Por isso, precisamos passar pela bacia de bronze.
De onde veio o bronze da bacia? Em Êxodo 38:8, somos informados de que o bronze usado para fazer a bacia veio dos espelhos das mulheres que serviam à entrada da tenda da congregação.
Antigamente, os espelhos eram feitos de bronze. Quando eram polidos, você podia se ver neles, porque naqueles dias não havia espelhos de vidro.
Creio que todas as irmãs gostam de se olhar no espelho — e talvez alguns irmãos também. Gostamos de nos olhar no espelho e talvez gostemos de nos admirar um pouco.
Mas o coração das mulheres que serviam na tenda da congregação havia sido conquistado pelo próprio Senhor. Elas haviam se esquecido de si mesmas, pois já não precisavam dos espelhos. Então ofereceram seus espelhos de bronze, e deles foi feita a bacia.
Quando os sacerdotes chegavam à bacia de bronze para servir, a luz refletida pelo bronze expunha a impureza de suas mãos e de seus pés. Depois do juízo, vinha a água para lavar as mãos e os pés.
Vocês se lembram de que, na noite em que o Senhor Jesus foi traído, Ele Se levantou da ceia, colocou água em uma bacia, cingiu-Se com uma toalha e foi até Seus discípulos para lhes lavar os pés.
Pedro disse:
Senhor, Tu me lavas os pés?
O Senhor respondeu:
Se Eu não te lavar, não tens parte Comigo.
Então Pedro disse:
Senhor, não somente os meus pés, mas também as mãos e a cabeça.
Mas o Senhor disse:
Aquele que se banhou não necessita de lavar senão os pés, pois está inteiramente limpo.
Vocês estão limpos por causa da Sua palavra. Contudo, enquanto caminhamos por este mundo, precisamos da lavagem dos nossos pés.
Quando você serve ao Senhor, já pensou na necessidade de lavar as mãos e os pés? Ou simplesmente faz o que considera certo aos seus próprios olhos, movendo as mãos e os pés segundo o seu próprio pensamento?
Muitos servem ao Senhor dessa maneira, cheios de zelo. Mas, em nosso serviço, com que frequência perguntamos ao Senhor o que Ele deseja?
Vou contar uma pequena história. Nos primeiros tempos, havia um irmão que amava muito o irmão Watchman Nee. O irmão Nee simplesmente disse: “Este prato é muito saboroso”, e aquele irmão passou a preparar esse prato para ele todos os dias.
Ele usava seu próprio dinheiro para comprar os alimentos e cozinhar para o irmão Nee. Realmente amava muito o nosso irmão. Mas esse tipo de amor, às vezes, pode se tornar quase insuportável.
Às vezes, o Senhor pode dizer: “Que tal Me perguntar de vez em quando?”. Você perguntou ao Senhor? Você veio à bacia de bronze e permitiu que aquele espelho o expusesse?
Você descobriu que suas mãos estão cheias de poeira e de contaminação do mundo? Descobriu que sua maneira de servir utiliza os caminhos do mundo? Deus rejeitará isso.
Que a luz de Deus e a Sua palavra nos purifiquem, para que sejamos um povo santo. Santidade significa separação do mundo. Justiça significa separação do pecado. Também precisamos ser separados das práticas e dos métodos do mundo. Então podemos começar a servir a Deus.
Assim que entramos no Lugar Santo, vemos o candelabro de ouro. A lâmpada está acesa, e a luz brilha.
Isso significa que andamos na luz, como Ele mesmo está na luz. Então temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus, Seu Filho, nos purifica de todo pecado. Isso se torna o nosso testemunho.
Depois vemos a mesa de ouro dos pães da proposição. Uma mesa sempre fala de comunhão. “Pães da proposição” significa, literalmente, “pães da presença”.
O próprio Senhor está ali. Temos comunhão com Ele e compartilhamos com Ele, assim como partimos o pão juntos em memória do Senhor. O pão fala do próprio Senhor e do Seu corpo partido por nós.
Temos comunhão com Ele no Corpo. Porque estamos em comunhão no Corpo, tornamo-nos Seu Corpo. Embora sejamos muitos, há um só pão e um só cálice. O próprio Cristo é a nossa vida.
Ele não é apenas a nossa vida e o nosso testemunho; Ele também é a nossa própria luz.
Depois chegamos ao altar de ouro para o incenso. Isso fala da oração. No Senhor, intercedemos uns pelos outros. A oração de intercessão é parte do serviço que há na igreja.
Esse é o serviço no Lugar Santo. O serviço no átrio exterior é a pregação do evangelho aos que estão de fora. O serviço no Lugar Santo é para o testemunho de Cristo: a expressão da glória da Sua vida, a comunhão com Ele e a oração de intercessão pelo Seu povo.
Mas ainda não chegamos ao Santo dos Santos. Entre o Lugar Santo e o Santo dos Santos, há um véu.
Esse véu era muito espesso. Era feito de tecido azul, púrpura, escarlate e linho fino, com querubins entretecidos nele. Era uma obra muito bela, mas separava o Lugar Santo do Santo dos Santos.
A arca da aliança e o propiciatório estavam atrás do véu. Embora alguém tivesse passado do átrio exterior para o Lugar Santo, ainda não havia entrado no Santo dos Santos nem chegado face a face com Deus.
Ninguém tinha permissão para entrar, a não ser o sumo sacerdote, uma vez por ano. Ele entrava com sangue e incenso para fazer expiação pelos pecados do povo.
Quando o sumo sacerdote entrava, o povo escutava atentamente. Na borda de sua veste havia sinos de ouro. À medida que ele se movia lá dentro, eles podiam ouvir o som dos sinos.
Se os sinos tocavam, sabiam que o sumo sacerdote estava vivo. Era um momento de muita tensão. Entrar na presença de Deus não era pouca coisa.
O véu testificava que o caminho para o Santo dos Santos ainda não havia sido aberto. É isso que encontramos em Hebreus 9:8.
Mas, graças a Deus, nosso Senhor Jesus Cristo veio. João 1:14 diz:
E o Verbo Se fez carne e habitou entre nós — e vimos a Sua glória, glória como do unigênito do Pai —, cheio de graça e de verdade.
A palavra traduzida como “habitou” significa “armou Seu tabernáculo”. Enquanto nosso Senhor Jesus estava na terra, Ele era como um tabernáculo. De fato, Ele era o verdadeiro tabernáculo.
O templo em Jerusalém era uma construção magnífica, erguida ao longo de muitos anos. Mas o Santo dos Santos estava vazio. Não havia arca, nem propiciatório, nem a glória de Deus.
Quando nosso Senhor Jesus Cristo veio, Ele mesmo era o tabernáculo de Deus. Foi chamado Emanuel — Deus conosco. Deus habitava Nele, e Ele tinha comunhão com Deus continuamente.
Sua comunhão com Deus nunca foi interrompida. Não havia sombra nem escuridão.
Sua carne era como um véu. De um lado, o véu estava voltado para o Santo dos Santos; do outro, estava voltado para o Lugar Santo.
Quanto à vida do Senhor na terra, em Si mesmo Ele estava sempre face a face com Seu Pai. Ele sempre contemplava o rosto do Pai. Vivia uma vida plenamente agradável ao Pai.
Mas, por outro lado, Sua vida era como um véu diante das pessoas do mundo. Sua vida santa e perfeita dizia ao mundo que somos indignos de contemplar o rosto de Deus. Sua vida nos expõe e nos desqualifica para nos aproximarmos de Deus.
Quando Adão e Eva pecaram, Deus os expulsou do jardim e colocou querubins e uma espada flamejante a leste do Éden, para impedir o caminho até a árvore da vida.
A vida do nosso Senhor na terra foi uma vida santa, uma vida perfeita. Ele era o único digno de ter comunhão com o Pai. Nós, pecadores, somos indignos.
O Senhor viveu na terra durante trinta e três anos e meio. No monte da Transfiguração, Ele poderia ter entrado na glória a partir daquele monte. Mas, se tivesse feito isso, haveria apenas uma Pessoa no céu, e nós estaríamos totalmente sem esperança.
Mas nosso Senhor não subiu à glória a partir do monte da Transfiguração. Em vez disso, foi ao monte do Calvário. Foi pendurado na cruz.
Quando Ele clamou:
Está consumado.
O véu do templo em Jerusalém se rasgou de alto a baixo. O corpo, a carne, do nosso Senhor Jesus era aquele véu.
Hebreus 10:19-20 nos diz que hoje temos um novo e vivo caminho para nos aproximarmos de Deus. O caminho foi aberto porque o Senhor derramou Seu sangue por nós.
Ele não apenas derramou Seu sangue; Seu corpo foi partido. O véu foi rasgado. Agora o caminho para o Santo dos Santos está aberto.
Ele Se tornou nosso grande Sumo Sacerdote. Ele é nosso Precursor. Já entrou no Santo dos Santos e quer levar todos nós com Ele para aquele lugar.
No Antigo Testamento, ninguém estava qualificado para entrar no Santo dos Santos. O caminho não havia sido aberto. Até mesmo o sumo sacerdote entrava com temor e tremor, por meio do sangue de sacrifícios de animais e sob a cobertura do incenso.
Mas, por causa do sangue do nosso Senhor Jesus e porque Seu corpo foi partido, o véu agora está rasgado. Podemos entrar sem medo.
Pela fé, com um coração sincero, podemos entrar. O que antes era o privilégio de um único homem, uma vez por ano, agora é a porção de todo crente.
Essa é uma redenção extraordinária. Não somos apenas justificados. Não somos apenas santificados. Agora podemos chegar face a face com Deus e ter comunhão com Ele.
Mais do que isso, não entramos no Lugar Santo ou no Santo dos Santos apenas por um momento. O Santo dos Santos se torna nossa habitação.
Crentes, nossa habitação é no Santo dos Santos. Não é que entramos e depois saímos novamente. Podemos permanecer e habitar além do véu, vivendo uma vida além do véu.
Esse é um privilégio extraordinário. A rigor, do ponto de vista de Deus, todos nós precisamos habitar além do véu.
Então podemos oferecer serviço no Lugar Santo. Se não temos uma vida além do véu, como podemos servi-Lo no Lugar Santo? Como podemos ter o serviço da igreja? Como podemos servir ao mundo com o evangelho no átrio exterior?
Precisamos habitar além do véu. Além do véu é o nosso lar, porque ali vemos Sua face. A cada momento, estamos em comunhão com Ele. Estamos ali contemplando Sua beleza.
Essa é a vida cristã normal: uma vida além do véu.
Se não temos uma vida além do véu, não temos o direito de falar sobre serviço no Lugar Santo ou serviço no átrio exterior. Tudo deve proceder do Santo dos Santos.
Temos essa vida além do véu? Ou estamos apenas ocupados do lado de fora — trazendo um animal, ajudando outra pessoa a trazer um sacrifício, suando muito e considerando isso serviço?
Podemos pensar que estamos servindo na igreja ou servindo no mundo, mas isso é verdadeiro serviço? Se não temos uma vida além do véu, como podemos ter serviço no átrio exterior ou no Lugar Santo?
Precisamos viver uma vida além do véu. Precisamos viver diante da Sua face.
Antes de tudo, se você tem uma vida além do véu, sua vida é meramente exterior e diante dos homens, ou sua vida é diante de Deus?
Em Mateus 6, somos informados de que, quando fazemos o bem, não devemos fazê-lo diante dos homens. Se damos esmolas, devemos fazê-lo em secreto. Nosso Pai, Que vê em secreto, nos recompensará.
Quando oramos, não devemos ficar nas esquinas das ruas para orar a fim de sermos vistos pelos homens. Devemos entrar no lugar secreto. Quando jejuamos, não devemos fazê-lo para que os homens nos percebam. Devemos fazê-lo em secreto.
A rigor, o modo normal de viver do cristão é uma vida oculta. Essa vida oculta não significa uma vida nas trevas. Essa vida oculta é além do véu.
As pessoas do lado de fora não podem vê-la. É entre você e Deus. Estamos vivendo diante dos homens e para os homens, ou estamos vivendo diante de Deus e para Deus?
Estamos vivendo para os homens? Estamos vivendo para Deus? Estamos vivendo no mundo? Estamos vivendo em nós mesmos?
Precisamos que a luz de Deus nos ilumine e nos mostre quanto da nossa vida diária é vivido apenas diante dos homens. Quanto é para o Senhor ver, e quanto é para os homens verem?
Que Deus tenha misericórdia de nós. Muitas vezes, vivemos nossa vida diante dos homens e nos falta uma vida por trás do véu.
Precisamos da misericórdia de Deus para nos conduzir, a fim de vivermos uma vida verdadeiramente por trás do véu. O homem não pode vê-la, e não queremos que as pessoas a vejam. Quando Deus vê, isso basta.
A vida além do véu é uma vida face a face com Deus. Muitas vezes estamos de costas para o Senhor, mas Sua face está sempre voltada para nós.
Frequentemente pedimos que Ele Se volte para nós, mas nosso rosto está voltado para o mundo, e nossas costas, para Deus. Ele quer fazer resplandecer sobre nós a luz da Sua face, mas Sua luz incide sobre nossas costas.
2 Coríntios 3:18 diz:
Mas todos nós, com o rosto descoberto, contemplando como em um espelho a glória do Senhor, somos transformados na mesma imagem, de glória em glória, como pelo Senhor, o Espírito.
Precisamos voltar nosso rosto para o Senhor. Se nos voltarmos para Ele, contemplaremos Sua beleza, e o Espírito Santo fará uma obra de transformação em nós. Seremos transformados de glória em glória.
Glória não tem outro significado senão o próprio Deus — Sua vida, Sua natureza e Seu caráter incorporados em nós.
O que é a vida além do véu? Aquele que vive por trás do véu é alguém que saiu para fora do arraial.
Você não pode viver uma vida além do véu e, ao mesmo tempo, permanecer no arraial. Se vive uma vida além do véu, precisa deixar o arraial e sair para fora dele, para encontrar o Senhor ali, porque nosso Senhor foi crucificado fora do arraial.
Aquele que vive além do véu é alguém que anda pelo caminho da cruz. O novo e vivo caminho que Ele inaugurou para nós passa através do véu.
Portanto, precisamos que a cruz opere sobre nossa carne, para remover a vida do eu. A menos que neguemos a nós mesmos, tomemos a cruz e O sigamos, é impossível vivermos uma vida além do véu.
A vida além do véu é a vida da cruz. Contudo, a vida além do véu também é uma vida cheia de luz, porque o próprio Deus é luz.
Aquele que vive por trás do véu vive na luz. Aquele que vive além do véu também vive no amor, porque Deus é amor.
Em nossa vida, temos essa vida além do véu? Do ponto de vista de Deus, muitas coisas não O satisfazem verdadeiramente. O que satisfaz Seu coração é uma vida vivida além do véu.
Que o Senhor tenha misericórdia de nós, Seu povo, para que aprendamos a nos identificar com o que está no coração de Deus e a satisfazer o desejo do Seu coração.
Nosso Senhor, nós Te agradecemos. Tu já pagaste aquele preço extraordinário porque queres nos levar ao Santo dos Santos, para vivermos uma vida além do véu.
Ali podemos contemplar Tua face. Ali podemos ter comunhão Contigo.
Senhor, não permitas que Te rejeitemos. Conduze-nos, para que nos levantemos e vivamos uma vida além do véu. Em nome do Senhor Jesus, amém.