E, chegando Jesus às regiões de Cesareia de Filipe, perguntou aos Seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?
E eles disseram: Uns dizem João Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias ou algum dos profetas.
Disse-lhes Ele: E vós, quem dizeis que Eu sou?
E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas: porque não foi carne e sangue que te revelou isso, mas Meu Pai, que está nos céus.
E também Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Eu te darei as chaves do reino dos céus: e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus; e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.
E, seis dias depois, Jesus tomou Consigo Pedro, Tiago e João, seu irmão, e os levou, em particular, a um alto monte.
E foi transfigurado diante deles; e o Seu rosto resplandeceu como o sol, e as Suas vestes se tornaram brancas como a luz.
E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com Ele.
E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Senhor, bom é estarmos aqui: se Tu quiseres, farei aqui três tabernáculos; um para Ti, um para Moisés e um para Elias.
Estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu: e eis que uma voz da nuvem dizia: Este é o Meu Filho amado, em Quem Me comprazo; a Ele ouvi.
E os discípulos, ouvindo isso, caíram sobre os seus rostos e tiveram grande medo.
E Jesus, aproximando-Se, tocou-lhes e disse: Levantai-vos e não temais.
E, levantando os olhos, não viram ninguém, senão somente Jesus.
E, no dia seguinte, indo eles de caminho e estando já perto da cidade, subiu Pedro ao terraço para orar, por volta da hora sexta.
E teve fome e quis comer: mas, enquanto lhe preparavam a comida, sobreveio-lhe um êxtase;
E viu o céu aberto e um objeto que descia, como um grande lençol, baixado pelas quatro pontas sobre a terra:
No qual havia toda sorte de quadrúpedes, répteis da terra e aves do céu.
E veio a ele uma voz: Levanta-te, Pedro; mata e come.
Mas Pedro disse: De modo nenhum, Senhor; porque nunca comi coisa alguma comum e impura.
E uma voz lhe falou novamente, pela segunda vez: O que Deus purificou, não o consideres tu comum.
E isso aconteceu três vezes: e logo o objeto foi recolhido ao céu.
E, estando Pedro muito perplexo consigo mesmo sobre o que significaria a visão que tivera, eis que os homens enviados por Cornélio, tendo perguntado pela casa de Simão, pararam à porta,
E, chamando, perguntaram se Simão, que tinha por sobrenome Pedro, estava hospedado ali.
E, enquanto Pedro meditava na visão, o Espírito lhe disse: Eis que três homens te procuram.
Levanta-te, pois, desce e vai com eles, nada duvidando: porque Eu os enviei.
Amado Senhor, nós Te louvamos e Te agradecemos porque nesta noite podemos nos reunir em Teu nome. Cremos que Tu estás em nosso meio.
Pedimos, Senhor, que abras a Tua Palavra ao nosso coração. Por meio da Tua Palavra, que possamos ver a Ti e ver o que está em Teu coração.
Queremos nos entregar a Ti nesta noite. Que Tu sejas glorificado. Em nome do nosso Senhor Jesus, amém.
Agradeço ao Senhor pelo privilégio de estar com vocês, queridos irmãos e irmãs. Esperei no Senhor por este momento e senti que Ele me conduzia a compartilhar com vocês este assunto da visão.
Lembramos que, no livro de Provérbios, está escrito:
Onde não há visão, o povo se entrega à falta de freios.
Ou, em outras versões, está escrito:
Onde não há visão, o povo perece.
Se não há visão, o povo abandona toda restrição. Todos se dispersam, se desintegram e chegam até a perecer. Isso mostra como esse assunto da visão é importante.
Agora, quando falamos de visão, não nos referimos a algo que você vê com os olhos físicos. Por visão, queremos dizer que há algo que você vê em seu espírito.
O Espírito de Deus revela ao seu espírito a própria mente de Deus. O Espírito de Deus revela ao seu espírito o mistério de Deus. Então, em seu espírito, você vê algo.
Você vê algo da realidade. Você vê algo que é eterno. Você vê algo que é extremamente essencial. E é isso que a Bíblia quer dizer com visão.
Ou, dizendo de outra maneira, Deus revela a você o que está em Seu coração. E, quando Deus revela isso, você o vê no mais profundo do seu espírito.
Isso nos dará não apenas uma compreensão de Deus e de Seu propósito; também nos dará a força para segui-Lo. Também nos unirá como um só.
Portanto, é extremamente importante que o povo de Deus tenha visão.
Neste tempo que temos juntos, gostaríamos de falar sobre a visão que Deus concedeu a três apóstolos: a visão que Deus concedeu a Pedro, a visão que Deus concedeu a Paulo e a visão que Deus concedeu a João.
Cremos que as visões concedidas a esses três apóstolos formam o esboço, ou a estrutura, da nossa fé. O que Deus lhes mostrou é o que Deus deseja que nós vejamos.
Elas estão registradas na Palavra de Deus. Isso mostra que Deus deseja que cada um de nós, ao ler a Palavra, veja a mesma coisa que eles viram.
Na verdade, essas visões são uma só. O que Deus revelou a Pedro é o fundamento. O que Deus revelou a Paulo é a superestrutura do edifício construído sobre esse fundamento. E o que Deus concedeu a João é a consumação.
Lembramos que, quando Pedro foi chamado pelo nosso Senhor Jesus, ele estava lançando as redes. Assim, vemos que o ministério de Pedro é o ministério de lançar as redes, de trazer os materiais.
Lembramos que a profissão de Paulo era fazer tendas. Assim, ele tomava o que Pedro havia trazido e o edificava como uma tenda, um tabernáculo, a casa de Deus.
Também lembramos que, quando João foi chamado, ele estava consertando as redes. Portanto, o ministério de João é de restauração — de restaurar o que foi danificado, de trazê-lo de volta ao propósito original de Deus.
Essas visões, na verdade, são uma só.
Agora, nesta noite, vamos nos concentrar na visão de Pedro. Ou seja, queremos ver o fundamento.
Quando nosso Senhor estava nas regiões de Cesareia de Filipe, Ele perguntou aos Seus discípulos: “Quem dizem os homens que Eu sou?” Creio que vocês conhecem essa história.
Eles procuraram dizer ao Senhor tudo o que havia de bom. Disseram: “Alguns dizem que Tu és João Batista que voltou à vida. Outros dizem que Tu és Elias. Outros dizem que Tu és um grande profeta. Alguns dizem que Tu és Jeremias, porque és um homem de dores, que conhece o sofrimento. E algumas pessoas simplesmente dizem: ‘Bem, Tu és um dos profetas.’”
Mas nosso Senhor Jesus Se voltou para os Seus doze discípulos. Ele disse: “Isso é o que as pessoas dizem a Meu respeito. Mas vocês, quem dizem que Eu sou?”
E vocês se lembram de que Simão Pedro disse:
Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.
Nosso Senhor Jesus disse: “Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque isso não é algo que um homem te deu. Foi Meu Pai celestial Quem te revelou isso.”
Quando você olha para o Senhor Jesus, tudo o que consegue ver é um Homem cheio de graça e de verdade. Isso é o máximo que você pode enxergar Dele, a menos que receba uma revelação do céu.
Você não consegue ver que Ele é o Cristo, o Filho do Deus vivo, a não ser pela revelação do Pai celestial. Você vê que Ele é o Ungido. Ele é Aquele que foi enviado por Deus com uma missão especial.
Ele foi enviado por Deus para realizar a obra da redenção. Essa é a Sua missão, a Sua obra. E, quanto à Sua Pessoa, Ele é o Filho do Deus vivo.
Ele não é apenas um homem — um grande homem, um grande profeta. Ele é o Filho de Deus. Ele é o Verbo encarnado, o Filho do Deus vivo.
Agora, isso requer revelação, porque, sem essa revelação, nunca seremos capazes de ver Jesus dessa maneira.
Lembramos que Paulo disse:
Aprouve a Deus revelar Seu Filho em mim.
Nós agradecemos ao Senhor porque realmente agrada a Deus revelar Seu Filho não apenas a nós, mas em nós.
Creio, irmãos e irmãs, que, pela graça de Deus, todos nós recebemos essa revelação, porque, sem ela, não podemos ser crentes.
Essa revelação é o fundamento.
O Senhor disse:
Tu és Pedro, e sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Agora, a palavra Pedro significa “uma pedra”. O Senhor está fazendo um jogo de palavras. O Senhor disse: “Você é uma pedra.”
Irmãos e irmãs, antes de recebermos essa revelação do nosso Senhor Jesus como o Cristo, o Filho do Deus vivo, o que éramos? Éramos apenas pó. Mas, quando essa revelação nos é concedida, algo acontece em nós.
Deus realizou uma obra em nós. Ele nos transformou de pó em pedras. Essa transformação vem pela revelação.
Então o Senhor disse: “Você é uma pedra. Edificarei a Minha igreja sobre esta rocha.”
Agora, uma rocha é uma pedra de grandes proporções. Pedro é apenas uma pequena pedra, mas aquela rocha é uma pedra maciça. Aquela rocha é o fundamento.
Aquela rocha não é Pedro. Não se pode construir sobre uma pequena pedra. Só se pode construir sobre uma rocha maciça.
Aquela rocha é a confissão de Pedro — sua confissão baseada na revelação do alto.
Portanto, podemos ver com muita clareza que a rocha fala do nosso Senhor Jesus. Ele é o Cristo, o Filho do Deus vivo, e essa confissão é o fundamento.
Pedro, sendo uma pedra, será edificado sobre esse fundamento. Embora as pessoas hoje entendam mal e pensem que a rocha é Pedro, o próprio Pedro compreendeu muito bem.
Se vocês abrirem em 1 Pedro 2, verão que ele disse que Cristo é a Pedra viva. E, ao nos achegarmos a Cristo, todos nos tornamos pedras vivas, edificadas juntas como uma casa espiritual.
Assim, vemos que essa rocha é o nosso Senhor Jesus. Não há outro fundamento que possa ser lançado, senão o nosso Senhor Jesus. Nós, como Pedros, como pequenas pedras, seremos edificados juntos sobre Cristo Jesus.
As portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Aqui, na verdade, encontramos duas coisas.
Primeiro, vemos que o Pai, que está nos céus, revela Seu Filho a Pedro. Depois que Pedro recebeu essa revelação do Filho, o Filho revelou a Pedro a igreja.
O Senhor disse:
Sobre esta rocha edificarei a Minha igreja.
Sem uma revelação de Jesus como o Filho de Deus, como o Cristo, não haverá revelação da igreja.
As pessoas podem falar sobre a igreja, mas pensam nela como um edifício físico. Nunca conseguirão ver o que a igreja realmente é.
Não conseguirão ver que a igreja é um edifício espiritual construído com pedras vivas. É um edifício espiritual que ninguém pode construir, a não ser o próprio Senhor.
O Senhor disse:
Sobre esta rocha edificarei a Minha igreja.
Essa igreja que Ele edifica é tão invencível que as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Essa é a visão que Pedro teve naquele momento. Ele viu Cristo e viu a igreja.
Então o Senhor disse: “Irei a Jerusalém. Serei rejeitado pelos sacerdotes e pelos escribas. Serei morto, mas ao terceiro dia ressuscitarei dentre os mortos.”
Quando Pedro ouviu isso, pôs as mãos sobre o Senhor e talvez até O tenha sacudido um pouco, dizendo: “Nunca, Senhor, nunca.”
Nosso Senhor Se voltou para Pedro e disse:
Para trás de Mim, Satanás, porque não cogitas das coisas de Deus, mas das coisas dos homens.
O Senhor disse: “Se vocês não negarem a si mesmos, tomarem a sua cruz e Me seguirem, não poderão ser Meus discípulos.”
Em outras palavras, depois que a revelação do Filho foi concedida, o Senhor começou a mostrar como Cristo cumpriria Sua missão. Ele precisava ir à cruz.
Porque, sem a cruz, Ele não pode ser o Cristo. Pedro se opôs. Ele queria um Cristo sem cruz, e isso vem do inimigo.
Para que nosso Senhor Jesus fosse o Cristo, Ele precisava ir à cruz. O mesmo princípio se aplica à igreja.
Depois que a revelação da igreja é concedida, o Senhor nos mostra o caminho da igreja. Sem a cruz, não pode haver igreja.
Embora sejamos pedras, somos pedras brutas. A menos que haja a operação da cruz em nossa vida, não nos tornaremos pedras preciosas. E Deus só edifica com pedras preciosas.
É por isso que precisamos negar a nós mesmos, tomar a cruz e seguir o Senhor.
Mas isso é muito difícil para Pedro entender, e é muito difícil para nós entendermos: por que Cristo precisa sofrer antes de entrar na glória.
Por que nós, que somos salvos pela graça, precisamos negar a nós mesmos e tomar a cruz? Era algo que Pedro não conseguia compreender.
É por isso que, seis dias depois, nosso Senhor Jesus levou Pedro, João e Tiago ao monte. Ali no monte, Ele foi transfigurado, Seu rosto resplandeceu como o sol, e Suas vestes se tornaram brancas como a luz.
Agora, irmãos e irmãs, quando nosso Senhor estava na terra, Ele, que é Deus, assumiu um corpo humano. A glória de Deus estava oculta naquele corpo humano.
Ele nunca havia revelado essa glória. É por isso que, em João 1:14, está escrito:
E o Verbo Se fez carne e habitou entre nós
(e vimos a Sua glória, glória como do Unigênito do Pai),
cheio de graça e de verdade.
É apenas entre parênteses:
E vimos a Sua glória.
Em outras palavras, é somente por revelação que você consegue enxergar além daquele Homem e ver a glória do Filho de Deus.
Sem essa revelação, você só consegue vê-Lo como um Homem cheio de graça e de verdade.
Mas uma única vez em Sua vida, no Monte da Transfiguração, Ele permitiu que a glória que estava dentro Dele se manifestasse. Essa glória não é algo colocado sobre Ele; é a glória que se irradia, que vem de dentro Dele.
Não é apenas a glória do Filho de Deus, mas também a glória moral que Ele tem como Filho do Homem. E isso é o reino.
Vocês se lembram de que o Senhor disse: “Alguns de vocês verão o Filho do Homem vindo em Seu reino.” Portanto, o Monte da Transfiguração é uma antecipação do reino que há de vir.
Seu reino está vindo, mas aqui, no Monte da Transfiguração, temos uma antecipação dele.
O que é o reino? O que é o reino de Deus? O que é o reino de Cristo?
Se quisermos expressar essa palavra com maior precisão, lembro-me de que o irmão T. Austin-Sparks disse que, no original, a palavra reino, para ser compreendida, significa realmente realeza.
Ela nos fala de Cristo como o Rei. Ele governa o Seu povo. É isso que o reino realmente significa.
Aqui vemos a glória do reino sendo revelada. Moisés e Elias aparecem: Moisés representando a lei, e Elias representando os profetas.
Tanto a lei quanto os profetas falam do Senhor Jesus. Eles estavam conversando com o nosso Senhor Jesus.
Sobre o que conversavam? A Bíblia diz que conversavam sobre o Seu êxodo. Estavam conversando sobre como o Senhor partiria desta terra.
Pela encarnação, Ele veio a esta terra. Agora, como partiria desta terra?
Quanto ao nosso Senhor Jesus, depois de passar todos aqueles anos na terra, Ele já havia demonstrado que é o Homem perfeito. Ele é o Homem segundo o coração de Deus.
Ele é o Homem que Deus concebeu em Sua mente desde o princípio. Esse é o tipo de Homem que Deus criou.
Mas sabemos que a humanidade fracassou completamente. Então o Filho de Deus veio a esta terra para ser um Homem.
Durante toda a Sua vida, Ele viveu como Homem. Ele rejeitou a tentação de agir como o Filho de Deus. Sempre permaneceu na posição de Homem.
Ele era tão perfeito. Era o Homem ideal segundo Deus.
No que dizia respeito a Ele próprio, poderia perfeitamente ter partido desta terra a partir do Monte da Transfiguração.
Mas, em vez de fazer isso, Ele Se dispôs a permanecer na terra. Dispôs-Se até mesmo a descer do monte para ir à cruz do Calvário.
Porque, se Ele tivesse partido do Monte da Transfiguração, no céu haveria apenas um Homem, e não haveria absolutamente nenhuma esperança para qualquer outro homem.
Mas, porque Ele partiu pela cruz do Calvário, Ele nos leva Consigo. Foi assim que o Senhor mostrou a Pedro por que precisava sofrer antes de entrar na glória.
O mesmo precisa ser verdade para Pedro e para todos nós.
Há uma relação muito estreita entre o reino e a igreja.
Nosso Senhor Jesus não é apenas nosso Salvador; Ele também é nosso Rei, nosso Senhor. Não devemos apenas crer Nele; também devemos obedecer-Lhe.
Se apenas crermos Nele como nosso Salvador, é verdade que, por Sua graça, somos salvos. Mas, a menos que O reconheçamos e Lhe obedeçamos como nosso Rei, como nosso Senhor, a igreja nunca poderá ser edificada.
O reino edifica a igreja, e a igreja traz o reino. Precisamos ver nosso Senhor Jesus como nosso Rei, nosso Senhor.
No reino, o Filho é supremo.
Pedro disse: “É bom estarmos aqui. Vamos construir três tabernáculos: um para Ti, Senhor; um para Moisés; e um para Elias.”
Mas, enquanto ele ainda falava, de repente a glória Shekinah de Deus, como uma nuvem, os cobriu. Eles ouviram uma voz:
Este é o Meu Filho amado, em Quem encontro o Meu prazer. A Ele ouvi.
Eles ficaram muito assustados. O Senhor os tocou e disse: “Levantem-se.” Quando abriram os olhos, não viram ninguém, senão Jesus.
O que é o reino de Deus? No reino de Deus, o Filho é o Único. Você não pode colocá-Lo no mesmo nível de Moisés ou Elias, por maiores que eles sejam.
No reino, nossa resposta, nosso dever, é ouvi-Lo. Se pudermos ver isso, estaremos em Seu reino, e assim o Senhor poderá edificar Sua igreja.
A razão pela qual a igreja hoje não é edificada como a Sua igreja não é apenas a falta de crentes. Você pode reunir muitos crentes, mas eles não serão edificados juntos como a Sua igreja.
A razão é que não nos submetemos ao Senhor como nosso Rei supremo. Quando reconhecemos o Senhor como nosso Senhor, como nosso Rei, em nossa vida, em vez de falar, aprendemos a ouvi-Lo.
Então vemos que o Senhor pode nos edificar juntos como a casa de Deus.
Mas a visão que Deus concedeu a Pedro continuou. Vocês se lembram de que, em Atos 10, certo dia Pedro subiu ao terraço. Era meio-dia, e ele estava com fome, mas a família estava preparando a refeição.
Então ele subiu ao terraço para orar. Enquanto orava, entrou em êxtase e viu um grande lençol, preso pelas quatro pontas, descendo do céu.
Ele viu que dentro daquele grande lençol havia toda espécie de quadrúpedes, répteis e aves do céu. Então ouviu a voz:
Pedro, levanta-te, mata e come.
E vocês sabem o que Pedro disse? Ele disse:
Senhor, nunca comi coisa alguma comum ou impura.
Então a voz veio pela segunda vez:
O que Deus purificou, não o consideres impuro.
Isso aconteceu três vezes. Por fim, o grande lençol subiu novamente ao céu.
Pedro se perguntava sobre aquela visão. Ele meditava nela e, enquanto meditava, três homens estavam à porta, batendo. Tinham sido enviados por Cornélio, o centurião romano.
A voz lhe disse: “Desce e vai com eles.” Essa é a história.
O que essa visão nos mostra? Primeiro, vemos que se trata de um grande lençol, preso pelas quatro pontas.
Se fosse apenas um lençol estendido, não poderia conter as coisas. Mas, preso pelas quatro pontas, torna-se uma espécie de tenda — uma tenda invertida.
Isso fala da igreja. No princípio, antes de ser formada ou edificada, ela é como um grande lençol. Mas é algo que desce do céu.
A origem da igreja é o céu. A igreja é um recipiente celestial. Não é algo que começa na terra; ela desce do céu.
Pedro é quem a está preparando. Para ele, a igreja é como um grande lençol. É uma obra inacabada.
Mas ela não está vazia, de modo algum, porque está cheia de toda espécie de coisas impuras.
Agora, irmãos e irmãs, segundo a tradição judaica, seguindo o livro de Levítico, há animais puros e animais impuros. Só lhes era permitido comer os animais puros, não os impuros.
Mas aqui Pedro viu que todos aqueles seres vivos naquele grande lençol eram impuros. Então ele disse: “Bem, eu simplesmente não poderia matar nenhum deles.”
Vocês sabem, a tradição é tão poderosa. Nem mesmo a voz do céu conseguia mudá-la. Mesmo depois de três vezes, ele ainda insistia: “Não, Senhor.”
O que significa comer? Comer, nas Escrituras, tem um significado espiritual. Significa ter comunhão.
É por isso que dizemos que, quando estamos à mesa, não estamos apenas comendo juntos; estamos tendo comunhão uns com os outros. O significado espiritual de comer é ter comunhão.
Então o Senhor disse a Pedro: “Tenha comunhão com essas coisas impuras.” Elas parecem impuras, mas, na verdade, foram transformadas pelo Senhor.
O que Deus purificou, não o consideres comum.
Não é verdade que, na igreja, se olharmos para as pessoas, somos todos impuros e comuns? Não há na igreja nenhum desses chamados santos, e ninguém é canonizado.
Aos olhos do mundo, éramos todos coisas impuras. Mas, pela graça de Deus, Ele nos purificou. É por isso que estamos na igreja.
Porque todos fomos purificados, o Senhor disse: “Tenham comunhão.”
Agora, irmãos e irmãs, se olharmos uns para os outros segundo a carne, veremos uns aos outros como impuros e comuns. Insistiremos que não pode haver comunhão.
Diremos que não podemos ser contaminados pelos outros. Mas, se virmos uns aos outros em Cristo, irmãos e irmãs, como poderemos recusar a comunhão?
Os judeus e os gentios não tinham comunhão entre si. Era errado um judeu até mesmo entrar na casa de um gentio.
Esse era o problema de Pedro. Ele não podia entrar na casa de um gentio. Ele se contaminaria, por isso se recusava a fazer isso.
Mas o Senhor lhe mostrou que aquilo que Deus purificou, nenhum homem deve considerar comum.
Portanto, irmãos e irmãs, recebamos uns aos outros como Cristo nos recebeu.
Na igreja de Deus não há divisão. Na igreja de Deus, recebemos todos os que foram purificados pelo Senhor. E isso é comunhão.
Aqui vemos, nessa terceira visão, se podemos chamá-la assim, que o Senhor mostra a Pedro o que é a igreja e o que é a comunhão.
Quando reunimos essas três visões — a visão que Pedro teve em Cesareia de Filipe, a visão que teve no Monte da Transfiguração e a visão que teve no terraço —, vemos que, na verdade, elas são uma só.
Na primeira visão, ele viu Cristo e a igreja. Na segunda visão, viu como Cristo é o Cristo e como a igreja deve ser edificada. Na terceira visão, viu o que é a comunhão da igreja.
Esse é o fundamento, irmãos e irmãs.
Qual é a verdade fundamental? A verdade fundamental é ver Cristo: que Ele é o Cristo, o Filho do Deus vivo; que Ele é a Rocha; que Ele é a nossa confissão de fé.
É sobre isso que devemos ser edificados por Ele como igreja.
Na verdade fundamental, também veremos o lugar da cruz, porque é por meio dos sofrimentos que Deus conduz à glória.
Também veremos como Deus nos purificou. Portanto, precisamos receber uns aos outros. Precisamos aprender a ter comunhão uns com os outros.
Essa é a visão de Pedro. Que o Senhor nos ajude.
Amado Pai celestial, queremos Te agradecer, pois Te agradou revelar Teu Filho em nós.
Nós Te louvamos e Te agradecemos porque também nos revelaste que edificarás a Tua igreja sobre Ti mesmo.
Agradecemos a Ti por nos revelares como vais edificá-la: que precisamos verdadeiramente Te ouvir e nos submeter a Ti como nosso Senhor, como nosso Rei.
Agradecemos a Ti porque também nos revelaste como somos purificados por Ti; que não estamos sozinhos, mas estamos juntos, e precisamos ter comunhão uns com os outros.
Senhor, pedimos que essas coisas se tornem reais para cada um de nós aqui. Que Tu obtenhas aquilo que desejas. Pedimos em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.