Pai celestial, queremos orar e agradecer-Te por nos dares esta oportunidade de estarmos juntos. Agradecemos-Te porque estamos reunidos em nome do Teu Filho amado, nosso Senhor Jesus Cristo.
Confiamos que a Tua presença está aqui conosco. Pedimos, Senhor, que abençoes este tempo. Abençoa a Tua Palavra e abençoa todos os que estão presentes. A Ti seja a glória. Pedimos tudo isso em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.
Agradeço ao Senhor por me dar a oportunidade de estar com vocês, queridos irmãos e irmãs. Esperei diante do Senhor: o que deveríamos considerar juntos?
Parece que o Senhor colocou uma coisa em meu coração. É algo muito básico, mas muito importante: a questão da consagração.
Usaremos Romanos 12 nestas três sessões. Primeiro, consideraremos o chamado à consagração; segundo, a visão da consagração; e terceiro, a vida de consagração.
Por favor, abram em Romanos 12. Nesta noite, leremos apenas um versículo: o versículo 1.
Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo,
santo e agradável a Deus,
que é o vosso serviço espiritual.— Romanos 12:1
Nesse versículo, somos instruídos a apresentar os nossos corpos como sacrifício vivo.
A consagração é a nossa primeira experiência cristã depois de crermos no Senhor Jesus e sermos salvos. Em outras palavras, se você ainda não se consagrou ao Senhor, sua vida cristã ainda não começou.
Portanto, a consagração é algo muito básico e muito importante.
Sabemos que o livro de Romanos foi escrito de tal maneira que pode ser facilmente dividido em duas partes. A primeira vai de Romanos 1 a Romanos 11, e a segunda, de Romanos 12 a Romanos 16.
Na primeira parte, somos informados sobre o que Deus fez por nós em Cristo Jesus. Em outras palavras, ela nos diz o que é o evangelho de Jesus Cristo. Ela nos fala das misericórdias de Deus.
Na segunda parte, encontramos a nossa resposta ao evangelho de Jesus Cristo. Como devemos responder às misericórdias de Deus?
A primeira parte trata do que Cristo fez por nós. A segunda trata do que o Espírito Santo fará em nós e por meio de nós.
A primeira parte começa com o evangelho de Jesus Cristo. Em Romanos 1, vocês encontram o evangelho do Filho de Deus, Jesus Cristo, nosso Senhor. Então, Paulo começa a nos dizer o que é o evangelho. Ele nos apresenta uma visão muito ampla do evangelho de Jesus Cristo.
Quando ainda éramos pecadores, Cristo veio e morreu por nós. Ele levou os nossos pecados em Seu próprio corpo sobre o madeiro, para que pudéssemos ser justificados.
Quando Cristo foi crucificado, Ele levou consigo o velho homem à cruz. Fomos crucificados com Cristo Jesus. Por meio disso, somos libertos não apenas da penalidade do pecado, mas também do poder do pecado.
Deus nos deu o Espírito Santo. Ele habita em nós para nos transformar e nos conformar à imagem do Filho de Deus, Jesus. Seu evangelho é tão rico e tão maravilhoso.
Lembrem-se de como Paulo disse que nada pode nos separar do amor de Deus que está em Cristo Jesus. Então, de Romanos 9 a Romanos 11, ele começa a revelar o mistério do evangelho — um mistério oculto ao longo das gerações, mas agora revelado a nós por meio dos apóstolos e profetas.
A graça de Deus vem sobre todos os homens, não apenas sobre os gentios, mas também sobre os judeus. Assim, em Romanos 11, Paulo conclui a primeira parte com estas palavras:
Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus!
Quão insondáveis são os Seus juízos,
e inescrutáveis os Seus caminhos!Pois quem conheceu a mente do Senhor?
Ou quem foi Seu conselheiro?Ou quem primeiro deu a Ele,
para que lhe seja retribuído?Porque Dele, e por meio Dele, e para Ele são todas as coisas.
A Ele seja a glória para sempre. Amém.— Romanos 11:33-36
O evangelho é tão profundo. É algo que Deus faz por nós. Nós simplesmente recebemos o que Ele fez. Portanto, a Ele seja a glória.
Então, a segunda parte começa com a nossa resposta. A primeira resposta, depois de recebermos o evangelho de Jesus Cristo, é esta: apresentar o nosso corpo como sacrifício vivo.
Depois disso, Paulo descreve como vivemos a vida consagrada.
Em Romanos 12:1, vocês encontram a palavra pois. É uma palavra que indica consequência; ela decorre de tudo o que veio antes.
Depois de todas as misericórdias de Deus, depois de toda a compaixão de Deus demonstrada para conosco, o que devemos fazer? Deus fez tanto por nós em Cristo Jesus. Qual deve ser a nossa resposta a Ele?
Devemos apresentar os nossos corpos como sacrifício vivo.
Isso imediatamente nos faz lembrar do que aconteceu com os filhos de Israel. Vocês se lembram de que os filhos de Israel eram escravos no Egito. Eles não apenas eram submetidos a trabalhos pesados; nem sequer podiam viver livremente.
Mas Deus, em Sua misericórdia, os libertou do Egito. Como Deus os libertou? Por meio do cordeiro da Páscoa.
Cada família deveria tomar um cordeiro, e esse cordeiro deveria ser morto. O sangue era colocado nos umbrais da porta, e toda a família se reunia dentro da casa para comer o cordeiro.
À meia-noite, o anjo da morte passou por toda a terra do Egito para matar todos os primogênitos. Mas, quando via o sangue no umbral da porta, passava adiante. Em outras palavras, o primogênito daquela família estava a salvo.
Por meio do cordeiro da Páscoa, Deus libertou os filhos de Israel do Egito.
Então, em Êxodo 13:1, depois que os filhos de Israel foram libertos do Egito, Deus disse que todo primogênito que abrisse a madre, tanto de homens como de animais, pertencia a Ele.
Por meio do cordeiro da Páscoa, eles foram libertos, e os primogênitos foram salvos. Portanto, pelo direito de redenção, os primogênitos tinham de ser oferecidos a Deus.
Entre os filhos de Israel, o primogênito representava, na verdade, toda a família. Quando chegamos ao Novo Testamento, descobrimos que nós, os que cremos no Senhor Jesus, somos primogênitos.
Por quê? Porque encontramos em Hebreus 12:23 que chegamos ao monte Sião, à Nova Jerusalém e à igreja dos primogênitos inscritos nos céus.
A igreja dos primogênitos é a igreja de hoje. Entre os filhos de Israel, apenas os primogênitos eram oferecidos a Deus. Mas, entre nós hoje, todos são primogênitos. Portanto, não há exceção. Todos precisamos apresentar os nossos corpos como sacrifício vivo.
Aqui encontramos:
Rogo-vos, pois, irmãos.
Agora, quem são os irmãos?
Se vocês lerem Romanos 1, descobrirão que o evangelho deve ser pregado a todas as nações, e que todas as nações devem obedecer à fé. Entre essas nações estavam aqueles do Império Romano que eram chamados por Deus e amados por Deus.
Irmãos e irmãs, vocês verão que essa palavra é dirigida a todos os crentes. A consagração não é um chamado apenas para aqueles que dedicam a vida ao ministério da Palavra e à oração. Ela é para todos os irmãos e irmãs.
Lembro-me de que, quando fui salvo, na década de 1930, sempre que participávamos de reuniões especiais, a última noite era dedicada à consagração.
Mas, quando falavam de consagração, o que queriam dizer? Queriam dizer que você consagrava sua vida para ser um pregador ou uma obreira bíblica. Isso, diziam eles, era consagração.
Eles não sabiam que a consagração é para todos. A Bíblia não diz: “Rogo-vos, ministros”. A Bíblia diz:
Rogo-vos, pois, irmãos.
Você é um irmão ou uma irmã no Senhor? Se você crê no Senhor Jesus, então é um irmão ou uma irmã no Senhor. O chamado à consagração é para você.
Devemos oferecer os nossos corpos como sacrifício vivo. Nos tempos do Antigo Testamento, o que eles ofereciam?
Se você fosse tocado pelo amor de Deus, tomaria um cordeiro do seu rebanho. Você o levaria ao templo, e esse cordeiro seria morto e oferecido sobre o altar como sacrifício a Deus.
Esse cordeiro representava você. Era um holocausto a Deus. O cordeiro inteiro era queimado e consumido pelo fogo como aroma suave, satisfazendo e agradando a Deus.
Era isso que os filhos de Israel faziam antigamente. Mas agora é diferente. Não devemos tomar algo dentre os nossos bens e apresentá-lo a Deus como nosso representante. Devemos apresentar os nossos corpos como sacrifício vivo.
O que Deus deseja não é o que você possui. Deus deseja você mesmo.
Há uma grande diferença aqui. Sob a antiga aliança, todos os primogênitos tinham de ser oferecidos a Deus. Deus exigia isso. Deus dizia: “Porque é Meu”.
Segundo a lei, Deus tem o direito de nos possuir. Em 1 Coríntios 6, somos informados de que fomos comprados por um preço. Não pertencemos a nós mesmos; pertencemos a Deus.
Pelo direito de redenção, somos de Deus. Você sabe que não pertence a si mesmo? Você pertence a Deus. Ele o redimiu. Ele o comprou com o sangue de Seu Filho amado.
Portanto, você não tem o direito de viver para si mesmo. Você deve oferecer-se a Deus. Segundo o direito de redenção, Deus pode exigir a consagração de cada um de nós.
Mas, sob a nova aliança, Deus não trata conosco segundo a lei. Ele trata conosco segundo a graça.
Romanos 12:1 diz:
Rogo-vos, pois.
Aqui, Deus está rogando a nós por meio de Paulo. Rogar significa suplicar.
“Estou suplicando a vocês. Embora, por direito, vocês sejam Meus, não tratarei com vocês com base nisso. Prefiro tratar com vocês segundo a Minha misericórdia.”
Pensem nas misericórdias que Deus derramou sobre nós. Estávamos mortos em pecados e transgressões, e, ainda assim, Deus nos amou tanto que nos enviou Seu Filho unigênito. Cristo nos amou e morreu na cruz por nós. Essas são múltiplas misericórdias.
Somos o que somos hoje pela graça de Deus. Deus diz: “Suplico que o Meu amor os constranja”. O amor de Cristo nos constrange a reconhecer que Ele morreu por nós e que já não podemos viver para nós mesmos. Devemos viver para Aquele que morreu e ressuscitou dentre os mortos.
Irmãos e irmãs, Deus está tratando conosco segundo a graça. Seu amor nos constrange, de modo que, voluntariamente, de boa vontade e com alegria, apresentamos os nossos corpos como sacrifício vivo a Deus.
Por que Deus quer os nossos corpos? Porque vivemos na terra por meio do corpo. Isso diz respeito à nossa vida diária. Apresentar o seu corpo como sacrifício vivo é algo muito prático.
No Antigo Testamento, todos os sacrifícios eram mortos. Mas, no Novo Testamento, o sacrifício é um sacrifício vivo. Isso nos mostra que se refere ao nosso viver cristão.
Se nos tornamos cristãos, como devemos viver na terra? Antes de crermos no Senhor Jesus, vivíamos no corpo para nós mesmos. Usávamos este corpo para servir aos nossos próprios propósitos.
Mas, depois de sermos salvos, como vamos viver neste corpo? Somos constrangidos pelo Seu amor e oferecemos os nossos corpos como sacrifício vivo a Deus.
Deus nos salvou, e agora respondemos: “Senhor, não viverei mais para mim mesmo. Viverei para Ti”. Isso é consagração.
Às vezes, pensamos na consagração em termos de: “O que devo fazer para Deus? Como devo servir a Deus?”. Mas a consagração, antes de tudo, não é fazer alguma coisa para Deus. É viver para Deus. Diz respeito ao nosso ser, não ao nosso fazer.
Muitas vezes, temos um conceito errado. Dizemos: “Se eu me oferecer a Deus, o que vou fazer para Ele?”. Consagração é ser, não fazer. Significa que sua vida será vivida para Ele.
É claro que você também viverá para Ele, porque essa é a única maneira de viver verdadeiramente. O corpo aqui inclui todo o nosso ser — espírito, alma e corpo —, mas isso se expressa por meio do nosso corpo.
Como fazer isso? O melhor é que, no momento em que você for salvo, apresente seu corpo como sacrifício vivo. Você está no primeiro amor, e é muito fácil apresentar seu corpo como sacrifício vivo. O melhor é fazer isso imediatamente.
Agora, irmãos e irmãs, perguntem a si mesmos se já apresentaram o seu corpo como sacrifício vivo a Deus. Talvez você seja salvo há cinco anos. Durante esses cinco anos, alguma vez apresentou seu corpo como sacrifício vivo?
Ou, dizendo de outra maneira, você já consagrou sua vida ao Senhor?
Se você nunca fez isso, lembre-se: você ainda não começou sua vida cristã. Talvez já creia no Senhor há cinco anos, mas, durante esses cinco anos, continuou vivendo para si mesmo.
Você pode tentar fazer alguma coisa para o Senhor por seu próprio esforço, mas, na verdade, não está vivendo para Deus. Mais cedo ou mais tarde, se você realmente quiser prosseguir com o Senhor, terá de chegar o momento em que as misericórdias de Deus o constranjam de tal maneira que você diga ao Senhor: “Senhor, já não posso viver para mim mesmo. Sou Teu. De boa vontade, ofereço-me a Ti”.
“De agora em diante, Tu és o meu Senhor. De agora em diante, sou Teu, e Tu tens plena autoridade sobre a minha vida.”
Irmãos e irmãs, isso é a vida cristã de vocês. Se ainda não fizeram isso, precisam fazê-lo imediatamente. Caso contrário, embora tenham recebido a graça de Deus, vocês a têm desperdiçado.
Como vamos fazer isso? Vamos fazê-lo de maneira muito geral e vaga? Você pode orar e dizer: “Senhor, entrego-me a Ti. Usa-me na Tua obra”. E fica por isso mesmo.
Quando fizer isso, você precisa fazê-lo de maneira específica. Deixem-me contar uma história.
Havia um pregador famoso chamado F. B. Meyer. Ele escreveu muitos livros e foi um grande pregador. Quando era jovem, pastoreava uma grande igreja em Edimburgo e já era muito eloquente.
Um dia, outro jovem o visitou. Esse jovem havia ido à China. Era C. T. Studd, um dos Sete de Cambridge — jovens formados em Cambridge que foram à China como missionários.
C. T. Studd era um dos jogadores de críquete mais famosos da Inglaterra. Era um atleta famoso; seu nome era conhecido em todos os lares. Sua família era muito rica, e ele herdou uma grande fortuna. Mesmo assim, ofereceu-se a Deus e foi para a China.
Ele estava ensinando em vários lugares pelo país e, um dia, foi até onde F. B. Meyer estava e pregou ali.
Certa manhã, bem cedo, F. B. Meyer percebeu que havia uma luz acesa no quarto de C. T. Studd. Era novembro, e fazia muito frio. Ele se perguntou se seu hóspede estava bem.
Era tão cedo que ele hesitou em bater à porta. Mas, depois de algum tempo, viu que a luz continuava acesa e ficou preocupado. Bateu à porta, e C. T. Studd disse: “Entre”.
F. B. Meyer o viu sentado ali, envolto em uma manta, lendo a Bíblia. Meyer disse: “Bem, você acordou cedo”.
C. T. Studd disse: “Estou examinando as Escrituras em busca dos mandamentos de Deus”.
Agora, quando vocês examinam a Bíblia, o que procuram? Provavelmente procuram promessas, não mandamentos. Muitas vezes, tentamos evitar os mandamentos e ficar com todas as promessas.
Algumas pessoas são tão preguiçosas que nem sequer se preocupam em examinar as Escrituras. Pela manhã, simplesmente tiram uma promessa de uma caixinha de promessas. Esse é o tipo de cristianismo que encontramos com frequência hoje.
Mas C. T. Studd estava examinando as Escrituras em busca dos mandamentos de Deus para poder guardá-los. F. B. Meyer percebeu que havia algo na vida de C. T. Studd que ele próprio não tinha.
Então perguntou: “O que devo fazer para ter o que você tem?”.
C. T. Studd disse: “Você já se consagrou ao Senhor?”.
Fazer essa pergunta a um pregador! F. B. Meyer disse: “É claro que sim”.
C. T. Studd perguntou: “Como você fez isso? Fez de maneira geral ou específica? Você foi ao Senhor e ofereceu a Ele, uma por uma, todas as coisas que há em você e tudo o que faz parte da sua vida?”.
F. B. Meyer teve de confessar que não havia feito isso. Então, foi à presença do Senhor e começou a entregar as coisas a Ele.
Enquanto orava, viu, em uma visão, o Senhor aproximando-Se dele e estendendo a mão. F. B. Meyer entregou ao Senhor um molho de chaves — chaves de diferentes cômodos, representando diferentes áreas de sua vida.
O Senhor disse: “Isso é tudo?”.
F. B. Meyer disse: “É tudo”, mas havia uma pequena chave que ele queria guardar para si. O Senhor disse: “Dê-Me essa”.
F. B. Meyer viu o Senhor começar a Se afastar. Quando o Senhor Se afastou, ele ficou desesperado. Ele realmente amava o Senhor, mas havia algo em sua vida que queria guardar para si.
Ele podia entregar tudo ao Senhor — menos aquilo.
Essa foi a famosa oração de F. B. Meyer: “Senhor, faze-me disposto a estar disposto. Na verdade, não estou disposto, mas faze-me disposto a estar disposto”.
Imediatamente depois de dizer isso, ele viu o Senhor tomar aquela pequena chave. Mais tarde, F. B. Meyer teve outra frase famosa: “Se Ele não é Senhor de tudo, não é Senhor de nada.”
Agora, irmãos e irmãs, vocês já consagraram sua vida ao Senhor? Fizeram isso de maneira muito geral? Se vocês levam isso a sério, se realmente querem que o Senhor seja o seu Senhor, se realmente querem viver para Ele e não mais para si mesmos, então vão ao Senhor e entreguem a Ele tudo o que sabem que há em sua vida.
É como a senhora Jessie Penn-Lewis. Quando se consagrou ao Senhor, ela disse: “Entrego-Te tudo o que tenho, tudo o que sou e tudo o que serei”.
Irmãos e irmãs, vocês já disseram isso?
Deixem-me contar outra história. Isso aconteceu em Fuzhou, em 1936. Eu estava pregando sobre consagração, dizendo que precisamos oferecer ao Senhor, de maneira específica, cada aspecto de nossa vida.
Naquela noite, um médico foi orar e começou a entregar ao Senhor uma coisa após outra em sua vida. Ele tinha duas coisas de que gostava mais: suas galinhas e seus peixes.
Ninguém podia tocar nessas duas coisas. Se alguém tocasse nelas, ele ficava zangado, porque essas duas coisas eram a sua vida.
Mas, enquanto orava, o Senhor o lembrou dessas coisas. Por fim, ele ofereceu ambas a Deus.
Na manhã seguinte, uma de suas galinhas morreu. Antes daquela consagração, ele teria ficado muito triste, como se algo tivesse sido arrancado de sua vida.
Mas vocês sabem o que ele fez? Matou as outras galinhas e ofereceu um banquete aos irmãos.
Isso é consagração. Você não retém nada para si mesmo. Sua vida é para Deus, para Ele.
Irmãos e irmãs, cada um de nós precisa fazer isso. Vocês sabem por que nossa vida cristã é tão fraca? É porque falta algo nessa questão tão básica.
É um sacrifício. Um sacrifício significa que você precisa perder alguma coisa. Precisa perder a si mesmo, perder o direito sobre si mesmo e entregá-lo ao Senhor. Isso é um sacrifício.
É um sacrifício vivo porque, diariamente, você se entrega ao Senhor, permite que o Senhor o tenha e permite que Ele expresse Sua vida por meio de você.
Irmãos e irmãs, vocês estão dispostos a fazer isso? Talvez tenham se consagrado ao Senhor há cinco anos, mas tenham feito isso de maneira muito geral. Agora, levem isso a sério.
Essa é a única maneira de prosseguir com o Senhor. Você precisa entregar-se totalmente a Ele — não para fazer alguma coisa para Ele, mas para viver para Ele. Isso é um sacrifício vivo.
Cada irmão e cada irmã deve ser um sacrifício vivo — não alguns irmãos e algumas irmãs, mas cada irmão e cada irmã.
Como Deus vê isso? Ele diz que esse sacrifício vivo é santo e agradável a Deus.
Deus é santo. Essa é a natureza de Deus. Ele é distinto de tudo o que é comum, separado de todas as coisas, único, incomparável e existe por Si mesmo.
Deus é santo e, porque Deus é santo, Ele quer que sejamos santos.
Sede santos, porque Eu sou santo.
Agora, irmãos e irmãs, como podemos viver uma vida santa? Precisamos nos tornar monges ou eremitas? Não. Todo crente deve viver uma vida santa.
Deus nos separou do mundo para Si mesmo. Isso é santidade. Santidade é ser separado para Deus.
Como você começa a viver essa vida santa? Você começa a vivê-la por meio da consagração.
Talvez agora você descubra por que não consegue viver uma vida santa. Por que ainda está conformado com o mundo? Por que, mesmo com o maior esforço, você não consegue viver uma vida santa?
É porque você não apresentou seu corpo como sacrifício vivo. Uma vida santa só pode ser vivida por Cristo vivendo em você.
Enquanto você tentar viver uma vida santa, fracassará. Mas, se for Cristo Quem vive em você, isso é uma vida santa. Porém, como Cristo pode viver em você se você ainda retém algo?
O segredo de uma vida santa é a consagração.
Esse sacrifício vivo é agradável a Deus. Agradecemos a Deus porque somos aceitos por Ele em Seu Filho amado.
Agora, depois de sermos aceitos por Deus, considerem quem éramos. Éramos pecadores, rebeldes e inimigos de Deus. Mesmo assim, somos aceitos por Deus em Seu Filho amado.
Depois de sermos aceitos por Deus, certamente devemos ter o desejo de agradar-Lhe — de viver uma vida que seja agradável a Ele. Como podemos ser agradáveis a Ele? Apresente seu corpo como sacrifício vivo, e você será agradável a Ele.
Esse é o seu serviço espiritual, ou a sua adoração espiritual.
Você quer servir a Deus? Devemos querer, porque, quando os filhos de Israel saíram do Egito, Deus disse:
Deixa ir o Meu povo, para que Me sirva.
Deus não os libertou para que servissem a si mesmos. Pelo direito de redenção, eles pertenciam a Deus e tinham de servir a Deus.
Irmãos e irmãs, depois de sermos salvos, devemos servir a Deus. Não são apenas alguns que servem ao Senhor; todos nós servimos.
Você tem o desejo de servi-Lo? Como deve servir? Você está tentando encontrar alguma maneira de servi-Lo, perguntando: “O que posso fazer para Ele?”.
Muitas vezes, tentamos pensar no que podemos fazer para Deus, mas posso lhes dizer: se vocês oferecerem o seu corpo como sacrifício vivo, esse será o seu serviço espiritual.
Hoje, muitas pessoas estão servindo a Deus, mas estão servindo a Deus à sua própria maneira.
Pensem em Saulo, o fariseu. Ele pensava que estava servindo a Deus. Era zeloso e matava cristãos. Não sabia que estava prestando um desserviço a Deus.
Hoje temos esse mesmo problema. Muitas pessoas servem a Deus a partir de si mesmas. Mas há apenas uma maneira segura de servir a Deus: apresentar o seu corpo como sacrifício vivo.
Se você ainda não apresentou seu corpo como sacrifício vivo, ainda não começou a servir a Deus. O que você pensa ser serviço a Deus pode, na verdade, ser serviço a si mesmo.
O único serviço a Deus é por meio da consagração.
Ao mesmo tempo, essa expressão pode ser traduzida como “a sua adoração espiritual”. Todos nós devemos adorar, não apenas alguns.
A adoração não é algo exterior. A adoração é uma atitude interior. Adoramos a Deus em espírito e em verdade.
Como adoramos? Adoramos a Deus apresentando os nossos corpos como sacrifício vivo. Então somos verdadeiros adoradores.
O que é adoração? Adoração significa colocar Deus no lugar Dele e colocar a si mesmo no seu próprio lugar.
Se você não coloca Deus no lugar Dele como Senhor da sua vida, e se não coloca a si mesmo no seu lugar como sacrifício vivo, você não sabe o que é adoração.
Você pode participar de muitos cultos de adoração, mas talvez não adore de verdade. Talvez esteja adorando a si mesmo. Você está se colocando no lugar de Deus e querendo que Deus o sirva.
Irmãos e irmãs, a adoração não começa enquanto vocês não apresentam o seu corpo como sacrifício vivo. O Pai celestial está buscando adoradores hoje. Ele quer que você seja um verdadeiro adorador.
Portanto, queridos irmãos e irmãs, vamos acertar essa questão com Deus. Não devemos adiar essa questão da consagração.
Se você nunca fez isso, que o amor de Cristo o constranja. Pense nas Suas misericórdias. Pense nas Suas misericórdias. Nesta noite, antes de dormir, apresente seu corpo a Ele.
Se você já fez isso antes, mas apenas de maneira geral, ou se já não está vivendo no espírito de consagração, então precisa renovar sua consagração.
Você precisa entregar-se a Ele de maneira específica. Irmãos e irmãs, quando isso acontecer, vocês perceberão que sua vida está diferente. Isso revolucionará sua vida. Você começará a viver como uma pessoa consagrada.
Pai celestial, nós Te louvamos e agradecemos pelas Tuas misericórdias. Elas são tão reais; são tão vivas.
Senhor, oramos para que, nesta noite, as Tuas misericórdias nos constranjam, de modo que não possamos reter a nós mesmos diante de Ti, mas nos entreguemos a Ti como sacrifício vivo.
Como Te louvamos porque isso é ganho, não perda. Podemos perder a nós mesmos, mas ganhamos a Ti.
Tem misericórdia de nós nesta noite. Pedimos em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.