Por favor, abram em Filipenses 3:10.
Para conhecê-Lo, e o poder da Sua ressurreição, e a comunhão dos Seus sofrimentos, conformando-me à Sua morte.
Vamos fazer uma oração.
Amado Senhor, nosso coração está cheio de tantas coisas. Nós Te agradecemos por nos reunires junto a Ti. Nós Te agradecemos por Tua presença conosco.
Amado Senhor, realmente sentimos que estamos pisando em terra santa. Queremos tirar os sapatos. Queremos nos prostrar diante de Ti e dizer: “Senhor, o que tens a nos dizer? Pois Teus servos estão ouvindo”.
Pedimos que abras os olhos do nosso coração, para que possamos ver-Te por meio da Tua Palavra, para que verdadeiramente sejas tudo para nós. A Ti seja a glória. Em nome do nosso amado Senhor Jesus Cristo. Amém.
Agradecemos ao Senhor por nos reunir aqui neste momento. Sempre que temos uma reunião como esta, sinto que é pela misericórdia de Deus, porque estamos vivendo no tempo do fim. O Senhor vem em breve, e Ele está nos preparando para Sua volta.
Cremos que este é um tempo muito importante, e simplesmente olhamos para Ele, esperando que nos abençoe com Ele mesmo.
No ano passado, quando nos reunimos, falamos sobre Deus como o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. Nosso Deus é triúno. Ele é Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.
Ele é o Deus todo-suficiente. Ele é tudo, Ele opera tudo, e tudo retorna a Ele.
Como diz a Bíblia, conhecer a Ele, o único Deus verdadeiro, e Àquele a Quem Ele enviou — Jesus Cristo —, isto é a vida eterna.
Graças a Deus. Agora, neste ano, nosso tema é conhecer Cristo.
Este versículo, Filipenses 3:10, diz:
Para conhecê-Lo, e o poder da Sua ressurreição, e a comunhão dos Seus sofrimentos, conformando-me à Sua morte.
Este é o desejo ardente do apóstolo Paulo. Para ele, não há nada mais importante do que conhecer Cristo. Para conhecê-Lo, ele está disposto a abrir mão de tudo. Ele considera todas as coisas como refugo, pela excelência do conhecimento de Jesus Cristo.
Graças a Deus, Paulo conhecia Cristo. Mas, quanto mais conhecia Cristo, mais sentia que conhecia muito pouco Dele. Isso aumentava em seu coração o anseio de conhecê-Lo mais.
Essa é uma paixão santa que motivou a vida e o ministério do apóstolo Paulo. Nossa oração é que essa mesma paixão esteja em cada um de nós.
Agradecemos ao Senhor por ter Se revelado a nós, mas isso deve aumentar nosso apetite espiritual. Deve criar em nós um anseio de conhecê-Lo mais.
Há tanto Nele que Ele está pronto para nos revelar. Aqueles que têm fome e sede de justiça serão saciados.
Que o Senhor, durante estes dias, crie em nós um anseio mais profundo de conhecer Cristo. Não se satisfaçam com o pouco conhecimento que têm Dele. Há muito mais Dele que precisamos conhecer.
Esperamos que, durante estes poucos dias, esta seja nossa oração constante: “Senhor, cria em mim um anseio de conhecer-Te, um desejo por Ti como o do apóstolo Paulo”.
E vocês não ficarão decepcionados, porque, assim como Ele satisfez o apóstolo Paulo dessa maneira, também satisfará cada um de nós.
Como nosso irmão mencionou ontem à noite, consideraremos esta questão de conhecer Cristo sob três aspectos diferentes:
É minha responsabilidade compartilhar sobre conhecer Cristo em Sua morte. Nestas três sessões, se Deus quiser, nesta manhã compartilharemos juntos sobre a morte de Cristo como um mistério.
Amanhã de manhã, compartilharemos sobre conhecer o significado da morte de Cristo. Na manhã seguinte, o assunto será ser conformado à Sua morte.
Eu oro por isso e espero que todos nós oremos a esse respeito.
Se vocês abrirem em 1 Coríntios 15:1, leremos a partir desse versículo. Foi isto que o apóstolo Paulo escreveu à igreja em Corinto:
Ora, eu vos faço conhecer, irmãos, o evangelho que vos anunciei, o qual também recebestes e no qual também permaneceis;
pelo qual também sois salvos, se retiverdes a palavra que vos anunciei, a menos que tenhais crido em vão.
Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras;
e que foi sepultado; e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras;
e que apareceu a Cefas; depois, aos doze.
Depois, apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só vez, dos quais a maior parte permanece até agora, mas alguns já adormeceram.
Depois, apareceu a Tiago; depois, a todos os apóstolos;
e, por último de todos, como a um nascido fora de tempo, apareceu também a mim.
Agora, o que é o evangelho de Jesus Cristo? Quais são as boas-novas que Paulo anunciou à igreja — o evangelho que recebemos, no qual permanecemos e pelo qual somos salvos?
Qual é o evangelho que Paulo recebeu do alto e nos transmitiu? Quais são os fatos principais desse evangelho?
Paulo disse, primeiramente:
Que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras.
Aqui encontramos vários pontos principais do evangelho.
Um deles é que Ele morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras. Em conexão com isso, Ele foi sepultado, para mostrar que Sua morte foi real.
Então, o segundo ponto é que Ele ressuscitou dentre os mortos. Depois de ressuscitar, Ele apareceu a muitos. Suas aparições foram para provar que Ele realmente havia ressuscitado.
Seguindo adiante, sabemos que, depois de aparecer aos Seus discípulos durante quarenta dias, Ele ascendeu ao Seu Pai.
Sua morte, Sua ressurreição e Sua ascensão nos falam do evangelho de Jesus Cristo.
Para conhecer o evangelho de Jesus Cristo, não devemos conhecê-lo apenas mentalmente — não apenas saber que estes são os fatos do evangelho —, mas conhecer essas coisas interiormente.
Devemos conhecer Sua morte de maneira interior, sendo conformados à Sua morte. Devemos conhecer Sua ressurreição de maneira íntima: saber que fomos ressuscitados juntamente com Ele e viver uma vida de ressurreição.
Devemos conhecer Sua ascensão de maneira interior — não apenas saber que Ele ascendeu, mas saber que nós também ascendemos com Ele e estamos assentados com Ele à direita de Deus.
Isso é conhecer Cristo. Irmãos e irmãs, este é o encargo desta conferência. Que o Senhor cumpra esse encargo em cada um de nós.
A morte do nosso Senhor Jesus é um grande mistério. Vocês se lembram de João 12. Nosso Senhor Jesus, sabendo que Seu dia havia chegado, foi a Jerusalém.
Enquanto estava em Jerusalém, vocês se lembram de como Ele entrou triunfalmente. Todos estavam aclamando. Até alguns gregos queriam ver Jesus. Eles foram a Filipe e disseram: “Queremos ver Jesus”.
Filipe e André foram ao Senhor e Lhe disseram que alguns gregos queriam vê-Lo.
Humanamente falando, esse foi o momento mais glorioso do ministério do nosso Senhor Jesus. Era como se o mundo inteiro estivesse indo atrás Dele. Não apenas os judeus O receberam; até os gentios, os gregos, queriam vê-Lo.
Mas ouçam o que nosso Senhor Jesus disse:
É chegada a hora em que o Filho do Homem há de ser glorificado.
Em verdade, em verdade vos digo: se o grão de trigo não cair na terra e morrer, permanece ele só; mas, se morrer, produz muito fruto.
Ele falou de Sua morte. Para Ele, Sua morte era o momento de Sua glorificação.
Quando vocês ouvem o que Ele disse, isso parece uma grande contradição, porque todas as circunstâncias pareciam mostrar que Ele era tão popular e que todos estavam indo atrás Dele. Do ponto de vista natural, isso seria Sua glorificação.
Mas, no coração do nosso Senhor Jesus, Sua glorificação estava em Sua morte. Ele é esse grão de trigo. Ele desceu do céu à terra e, além disso, precisava morrer. Caso contrário, haveria apenas um grão de trigo no universo.
Graças a Deus, Ele veio a este mundo, morreu e produziu muito fruto.
Ele Se voltou para o Pai e orou:
Pai, salva-Me desta hora. Mas para isto vim a esta hora. Pai, glorifica o Teu nome.
E vocês se lembram de que uma voz veio do céu:
Eu já o glorifiquei e novamente o glorificarei.
As pessoas ao redor ouviram o som, mas não ouviram as palavras.
Nosso Senhor disse que a voz havia vindo por causa deles. Ele disse que, se o Filho do Homem fosse levantado, atrairia todos a Si mesmo. O julgamento deste mundo havia chegado, e o príncipe deste mundo estava sendo expulso.
Então, vocês se lembram do que os judeus disseram em João 12:34:
Nós temos ouvido da lei que o Cristo permanece para sempre; e como dizes Tu que o Filho do Homem deve ser levantado? Quem é esse Filho do Homem?
Irmãos e irmãs, imediatamente vocês percebem que a morte do nosso Senhor Jesus é um mistério — um mistério que as pessoas não compreendem.
Como pode o Cristo morrer? Ele é Deus. Como pode Deus morrer? Deus é vida. Como nosso irmão mencionou ontem à noite, Ele é a vida eterna. Ele vive para sempre. Ele jamais pode morrer.
No entanto, esse Filho de Deus, nosso Deus, haveria de morrer. Isso é algo que simplesmente não conseguimos compreender, porque contradiz o próprio conceito de Deus.
Sabemos que Deus é Deus. Deus é eterno. Ele é a própria vida. A vida pode morrer? É um mistério.
Irmãos e irmãs, Deus amou o mundo de tal maneira que deu Seu Filho unigênito.
O homem caiu. Os homens pecaram, e o salário do pecado é a morte. Todos pecaram e carecem da glória de Deus.
Deus é justo. Ele é reto e precisa nos julgar. A morte eterna é a nossa porção. Não há escapatória. Ninguém pode escapar dessa morte eterna.
Mas Deus é amor. Tudo o que Ele faz é certo. Ele não pode transigir. Por outro lado, porém, Ele ama o homem que criou. Ele quer que todos sejam salvos e que ninguém pereça.
Mas como isso pode acontecer? Nosso pecado criou um dilema para Deus. O que Ele deveria fazer?
Por um lado, Ele é justo. Ele precisa agir de acordo com o que disse:
A alma que pecar, essa morrerá.
Por outro lado, porém, Ele é amor. Ele nos ama. O que Ele pode fazer? Graças a Deus, Ele é Deus. O que é impossível aos homens é possível a Deus.
Sabem, irmãos e irmãs, nós causamos tantos problemas a Deus. No entanto, Deus é amor. Para resolver esse dilema, Ele enviou Seu Filho amado a este mundo para Se tornar homem.
Irmãos e irmãs, a encarnação é um mistério. O Deus infinito veio para Se tornar um homem finito. Mais uma vez, diríamos: “Como isso é possível?”.
Ele é tão infinito. Ele é tão pleno. Como toda a Sua plenitude poderia ser comprimida, por assim dizer, na pequena forma de um homem?
Filipenses 2:6-8 nos diz que Ele era igual a Deus.
Ele estava na forma de Deus — e a palavra forma significa o caráter interior. Em outras palavras, aquilo que Deus é, Ele é. Isso é o que o Filho é. Tudo o que é de Deus Pai é de Deus Filho. Eles são um.
No entanto, para Se tornar homem, a Bíblia diz que Ele precisou esvaziar-Se. Ele precisou esvaziar-Se de Sua glória, de Sua honra, de Sua posição no trono e de toda a adoração, louvor e reverência que Lhe eram devidos.
É claro que Ele não poderia esvaziar-Se de Sua divindade, porque isso é o que Ele é. Ele é Deus para sempre. Mesmo quando veio para ser homem, Ele continuava sendo Deus.
Mas Ele Se esvaziou de tudo o que cerca Deus. Ele Se esvaziou de todos os direitos que pertencem a Deus — a adoração, a obediência, toda a Sua honra e glória — para tomar sobre Si a forma de um homem.
A Bíblia diz que Aquele que estava na forma de Deus tomou sobre Si a forma de servo.
Que distância! Quem pode medir essa distância? Estar na forma de Deus, tendo todas as características de Deus, e agora tomar sobre Si a forma de um escravo.
Deus tem todos os direitos sobre todas as coisas. Um escravo não tem direito algum. Quando Ele veio para ser homem, tomou a forma de um escravo.
Exteriormente, Ele assumiu a semelhança de homem. O que isso significa? Ele era homem em todos os aspectos. A única diferença é que Ele continuava sendo Deus e não tinha pecado. Essa é a diferença.
Irmãos e irmãs, que amor há por trás disso! Vocês simplesmente não conseguem imaginá-lo. Não podem comparar nada a isso.
Que amor é maior do que esse? Ele Se entregou, não pelos justos, não pelos bons, mas pelos pecadores rebeldes. Ele estava disposto a abrir mão de tudo para Se tornar homem.
Irmãos e irmãs, por que Deus precisava Se tornar homem? Porque, como Deus, Ele não pode morrer. Ele não pode morrer por nossos pecados. Somente um homem sem pecado pode morrer pelo mundo pecador.
É por isso que Ele nasceu. Ele nasceu para morrer.
Desde a fundação do mundo, Ele é o Cordeiro que foi morto. Ele veio como o Cordeiro de Deus para ser sacrificado por vocês e por mim.
Depois de nascer, Ele estava sob uma sentença de morte. Vocês se lembram de que, quando Ele ainda não tinha dois anos, o rei Herodes queria matá-Lo. Ele precisou fugir para o Egito.
Quando voltou, permaneceu oculto, conhecido somente por Deus.
Quando tinha trinta anos, Ele veio para ser batizado por João Batista. O que é o batismo de João? É o batismo de arrependimento.
Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.
Aqueles que tinham todos os motivos para se arrepender achavam que não precisavam de arrependimento — os escribas e os fariseus. Eles se consideravam bons demais para se arrepender.
Mas aqui estava um Homem que não conhecia pecado. Ele não apenas jamais havia cometido pecado; nem sequer sabia o que era pecado. No entanto, veio ao batismo de João.
João percebeu isso em seu espírito. João disse: “Não, não”.
Eu é que preciso ser batizado por Ti, e Tu vens a mim?
Nosso Senhor disse:
Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça.
Irmãos e irmãs, por quê? Porque Ele desceu às águas como nosso Substituto. Ele tomou o nosso lugar e foi batizado.
O batismo significa morte. Quando vocês entram na água, estão mortos. Quando estão debaixo da água, estão sepultados. Quando saem da água, são ressuscitados para uma nova vida.
Logo no início de Seu ministério, nosso Senhor Jesus começou com o batismo. Ele tomou o nosso lugar na morte.
Durante Seus três anos e meio de ministério, Ele percorreu o caminho da cruz. Vocês veem como Ele constantemente negava a Si mesmo e como era obediente ao Pai.
Há uma expressão que Ele usava frequentemente: “Minha hora ainda não chegou”. Que hora era essa? Depois, Ele disse: “Minha hora chegou”. Era a hora de Sua morte.
Quando soube que os dias estavam cumpridos, Ele voltou resolutamente o rosto para Jerusalém, porque nenhum profeta deveria morrer fora de Jerusalém. Ele foi a Jerusalém para morrer.
Ninguém poderia tirar Sua vida. Ele a entregou voluntariamente.
Mesmo quando Judas conduziu as pessoas para prendê-Lo no jardim do Getsêmani, nosso Senhor Se adiantou e disse:
A quem buscais?
Eles disseram: “Jesus de Nazaré”, e todos recuaram e caíram por terra. Ele Se entregou voluntariamente para ser preso.
Quando foi julgado pelo sumo sacerdote, não puderam encontrar nenhuma falta Nele. Todas as acusações eram falsas.
Até que, finalmente, o sumo sacerdote Lhe perguntou se Ele era o Cristo, e Ele declarou abertamente:
Vereis o Filho do Homem assentado à direita do Poder e vindo com as nuvens do céu.
Por Seu próprio testemunho, Ele selou Sua sentença de morte.
Em Atos 2:23, Pedro disse que Cristo foi entregue pelo conselho determinado e pela presciência de Deus.
Em outras palavras, Sua morte aconteceu segundo o conselho determinado e a presciência de Deus. Embora tenham sido homens iníquos que O crucificaram, desde a fundação do mundo Ele já era o Cordeiro morto.
Nosso Senhor Jesus veio para morrer. Sua morte foi voluntária. Ele Se ofereceu espontaneamente a Deus, pelo Espírito eterno, para ser a oferta pelo pecado de todo o mundo.
A Bíblia diz que Ele morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras. As Escrituras já haviam predito que um dia viria a descendência da mulher, e essa descendência da mulher seria o Cordeiro sacrificado.
Irmãos e irmãs, até a maneira como Ele morreria já havia sido predita nas Escrituras.
Vocês se lembram do salmo de Davi. Davi viveu cerca de mil anos antes de Cristo e, no entanto, foi movido pelo Espírito de Deus e escreveu o Salmo 22.
Quando vocês leem o salmo inteiro, ele é uma descrição da morte de Cristo. Somente a morte na cruz poderia cumprir essa descrição.
Os judeus não tinham esse tipo de punição. Um homem pendurado num madeiro era considerado amaldiçoado, mas eles primeiro matavam a pessoa e depois a penduravam.
Eram os romanos que tinham esse tipo de punição. Eles usavam a cruz para crucificar os pecadores mais perversos — um traidor, um assassino. Se alguém fosse romano, jamais seria crucificado, porque era algo tão degradante, tão vergonhoso, tão doloroso. Era uma morte lenta.
Segundo as Escrituras, essa era a maneira como Cristo morreria.
Novamente, vocês leem Isaías 53 e veem toda a cena: Ele morreu por nossa iniquidade. Ele não apenas foi amaldiçoado pelos homens; foi até mesmo esmagado.
Irmãos e irmãs, a morte do nosso Senhor Jesus é única na história. A cruz é um símbolo de vergonha, mas agora, para nós, é um sinal de glória.
Nunca a pecaminosidade do mundo se manifestou de forma tão flagrante como na cruz. Aquele que tanto amou foi odiado sem causa.
Nunca o amor de Deus foi demonstrado de maneira tão abundante como vemos na cruz. Oh, irmãos e irmãs, o amor de Deus — ele é por vocês e por mim.
Nosso Senhor Jesus esteve na cruz durante seis horas. Nas primeiras três horas, das nove ao meio-dia, eram os homens que O crucificavam.
Os homens O cercavam e zombavam Dele: “Tu salvaste os outros. Por que não salvas a Ti mesmo? Desce da cruz, e creremos em Ti”.
Até os dois ladrões crucificados com Ele zombavam Dele. Todas as forças do mal no mundo estavam contra Ele e, no entanto, Deus Pai ainda estava com Ele.
Mas, ao meio-dia, o sol se ocultou. Durante as últimas três horas, já não eram os homens, Satanás ou as forças do mal que estavam tratando com Ele. Era o Pai que O esmagava.
O coração do Pai estava partido. Diante da oferta pelo pecado, Ele ocultou Seu rosto. Ele não podia olhar para Seu Filho.
As sete palavras que Ele falou na cruz nos revelam o significado da cruz. São as declarações da cruz — aquilo que o evangelho realmente é.
As três primeiras palavras foram pronunciadas durante as primeiras três horas. Elas nos dizem o que Ele fez por nós na cruz.
As quatro últimas palavras foram pronunciadas durante as três horas seguintes. Elas nos contam o que estava por trás do sofrimento. Elas nos revelam o segredo do evangelho.
Quando O crucificaram, quando Ele estava cercado por aqueles que O insultavam e zombavam Dele, quando todos os poderes das trevas O atacavam, Ele disse:
Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.
Como Deus, o Justo, poderia perdoar pecadores assim? Porque Cristo Se ofereceu como oferta pelo pecado.
Com base no derramamento de Seu sangue, Ele pediu ao Pai que nos perdoasse de maneira justa, porque a exigência da justiça havia sido satisfeita.
Irmãos e irmãs, graças a Deus por essa obra. Somos perdoados pelo Pai por causa do sangue derramado do nosso Senhor Jesus. Ele satisfez todas as justas exigências de Deus.
Deus pode nos perdoar livremente. Graças a Deus, somos perdoados. Mas nós, que fomos tão grandemente perdoados — por que não amamos muito? Somos tão ingratos.
A segunda palavra foi pronunciada quando Ele olhou para Sua mãe. Maria estava aos pés da cruz. Uma espada havia traspassado seu coração.
O Senhor olhou para Sua mãe e depois olhou para Seu discípulo amado, João. Ele disse à Sua mãe:
Eis aí o teu filho.
Pessoalmente, creio que Ele não pediu à Sua mãe que olhasse para Ele. Depois, disse a João:
Eis aí a tua mãe.
Humanamente falando, mesmo em Sua morte e agonia, Ele ainda cumpriu Sua responsabilidade como filho de cuidar de Sua mãe. Mas certamente isso é mais do que isso.
Com base em Sua redenção, Ele constituiu uma família de Deus. O Senhor disse: “Quem é Minha mãe? Quem são Meu irmão e Minha irmã?”. Aqueles que fazem a vontade de Deus são Sua família.
Irmãos e irmãs, na cruz Ele constituiu uma família. Agora somos irmãos e irmãs. Amamos uns aos outros. Pertencemos à família de Deus.
Então veio a terceira palavra. Um dos ladrões se arrependeu e se voltou para o Senhor:
Lembra-Te de mim quando vieres no Teu reino.
O Senhor disse:
Hoje estarás Comigo no paraíso.
A salvação alcança até os piores pecadores. Não há ninguém cujo pecado seja tão grande que Ele não possa salvar. Graças a Deus por isso.
Isso é o que o evangelho fez por nós.
Então já não se tratava de uma questão entre o homem e Cristo. Deus havia aceitado Sua oferta pelo pecado. Deus O esmagou.
Ele foi capaz de suportar todos os sofrimentos que vieram dos homens e das trevas, mas, quando o Pai Se afastou Dele, isso foi insuportável.
Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste?
Já não era a relação entre o Filho e o Pai. Era a relação entre Deus e o homem pecador. Aquele que não conheceu pecado foi feito pecado por nós, para que nos tornássemos justiça de Deus.
Deus é justo. Ele chegou a esmagá-Lo porque aceitou Seu Filho como oferta pelo pecado. Esta é a cruz.
Durante três horas, nosso Senhor Jesus, por assim dizer, provou o próprio vinho da morte eterna.
Então Ele disse:
Tenho sede.
É claro que, quando se perde tanto sangue, sente-se muita sede. Mas creio que esse não é o ponto principal.
Creio que nosso Senhor estava dizendo: “Tenho sede de Deus. Ainda que Tu Me esmagues, ainda que Tu Me desampares, continuo ansiando por Ti. Tenho sede de Ti”.
Oh, irmãos e irmãs, nosso Senhor foi fiel até o fim. Ele não Se ressentiu de Seu Pai. Sob a mão do Pai que O esmagava, Ele disse a Deus: “Tenho sede de Ti. Eu Te amo”.
Antes de morrer, Ele reuniu todas as Suas forças e clamou:
Está consumado.
Oh, graças a Deus! Está consumado. A obra da redenção está consumada.
Como a obra estava concluída, Ele entregou Seu espírito ao Pai. Sua relação com o Pai foi restaurada.
Oh, graças a Deus, a obra está concluída. Irmãos e irmãs, esta é a Sua morte.
Sua morte é tão singular. Não há morte que possa ser comparada à Sua. Nós nos gloriamos em Sua morte.
Amado Pai celestial, nós Te louvamos e Te agradecemos por Teu extraordinário amor. Não conseguimos imaginar quanto Te doeu entregar Teu Filho amado.
Amado Senhor Jesus, por que Tu nos amas tanto? Nós, que somos tão indignos, tão imerecedores e tão ingratos — e, no entanto, Tu nos amas a tal ponto.
Oh, a cruz do nosso Senhor Jesus. Senhor, nós nos gloriamos. Nós nos gloriamos em Tua morte. Nós Te adoramos.
Porque Tu nos amaste primeiro, guarda-nos em Teu amor. Faz com que sejamos constrangidos por Teu amor, para que não vivamos mais para nós mesmos, mas para Ti. Em nome do nosso Senhor Jesus. Amém.
Agradecemos ao Senhor por ter falado conosco. Que não sejamos apenas ouvintes da Palavra, mas também aqueles que veem.