Vamos abrir em 1 Coríntios 1:9.
Fiel é Deus, por Quem fostes chamados à comunhão de Seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor.
Vamos ler outra tradução, que talvez transmita o sentido com maior precisão:
Deus é fiel. Fostes criados por Ele e conduzidos à comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo.
Agora, vamos abrir em 1 João 1:1-4.
O que era desde o princípio, o que temos ouvido, o que temos visto com os nossos olhos, o que contemplamos e as nossas mãos apalparam, acerca da Palavra da vida —
e a vida foi manifestada, e nós a temos visto e dela damos testemunho, e vos anunciamos a vida, a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada —
o que temos visto e ouvido, isso também vos anunciamos, para que também vós tenhais comunhão conosco; e a nossa comunhão é com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo;
e estas coisas escrevemos, para que a nossa alegria seja completa.
Vamos também ver Atos 2:42.
E perseveravam no ensino dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.
O versículo pode ser traduzido assim:
Perseveravam no ensino dos apóstolos, na comunhão dos apóstolos, no partir do pão e nas orações.
Senhor, do profundo do nosso coração, oferecemos nossa gratidão. De fato, Tu tens sido bondoso para conosco.
Somos tão indignos, mas Tu nos reúnes junto a Ti. Durante estes últimos dias, Tua presença tem estado conosco. Nós Te agradecemos.
Tu nos conduziste até aqui, até este exato momento. Tu és o princípio e Tu és o fim.
Entregamos esta manhã em Tuas mãos. Continua a falar ao nosso coração. Pedimos que abras o entendimento do nosso coração, para que, por meio de Tua Palavra, possamos receber a Ti mesmo.
Por meio de nossa vida, manifesta Tua glória. Oferecemos a Ti toda honra, glória e domínio. Em nome do Senhor Jesus, amém.
Todas as manhãs, nesta conferência, temos compartilhado sobre esta questão da comunhão com o Senhor. Descobrimos juntos que nosso Deus é um Deus de comunhão. Ele nos deseja porque Ele é amor.
Porque Sua natureza é amor, Sua natureza é comunhão. A razão pela qual Ele criou o homem é que desejava que o homem fosse o objeto de Sua comunhão. Ele quer ter comunhão conosco.
Ele estava disposto — estava disposto — a pagar qualquer preço. Estava disposto até mesmo a dar Seu Filho amado, e o Filho amado estava disposto a entregar a Si mesmo para nos trazer de volta a Deus. Assim, podemos ter comunhão com Ele.
Se Ele considerou que valia a pena pagar um preço tão alto para nos trazer de volta à comunhão com Ele, como devemos responder a tamanho amor? Do nosso coração, devemos clamar:
A Tua face, Senhor, buscarei.
Todos os dias de nossa vida, precisamos de comunhão face a face com Ele. Se o Senhor esconde de nós Sua face, ficamos como mortos. Mas, se Sua face resplandece sobre nós, ficamos satisfeitos.
Louvamos e agradecemos ao nosso Deus. Ele abriu diante de nós este caminho de comunhão por meio de Seu corpo, de Sua carne. Ele Se tornou nosso grande Sumo Sacerdote.
Por isso, nós nos aproximamos dEle com sinceridade e plena fé. Se habitarmos no esconderijo do Altíssimo, descansaremos à sombra do Todo-Poderoso.
Seu relacionamento conosco não é exterior. É algo interior, algo de vida. Ele é a videira; nós somos os ramos.
Não estamos apenas unidos a Ele em vida; essa união nos faz um com Ele. Hoje, somos parte dEle. Nosso relacionamento e nossa proximidade com Ele não poderiam ser maiores, porque Ele nos concedeu tamanha graça.
A união existe para a comunhão. Se houver união sem comunhão, seremos como ramos que estão secando. Então, não poderemos dar fruto.
Mas hoje estamos unidos a Ele e temos comunhão com Ele. Isso significa que estamos permanecendo nEle. Então, Ele permanece em nós, e daremos muito fruto. Deus será glorificado, e mostraremos, de fato, que somos Seus discípulos.
Esta manhã é nossa última reunião. Ainda queremos prosseguir com esta questão da comunhão. Essa comunhão não é apenas entre nosso espírito e o Espírito de Deus. Em nosso espírito, também temos comunhão uns com os outros.
Por isso, nesta manhã, vamos compartilhar sobre a comunhão dos santos.
Cremos que isso é algo muito natural. Se temos comunhão com Deus, naturalmente teremos comunhão com todo o povo de Deus, porque somos a família de Deus.
Na família, não temos apenas Deus como nosso Pai e o Senhor Jesus Cristo como nosso Irmão mais velho. Na família de Deus, há muitos outros filhos dEle.
Lembrem-se: numa família, não existem apenas seu pai e você, como se você fosse o único filho. Além de você, o Senhor tem muitos outros filhos.
Alguns de vocês vêm de uma família grande. Numa família grande, há muitos irmãos e irmãs. A família de Deus é uma das maiores famílias de todo o universo.
Na família de Deus, descobrimos que há muitos irmãos e irmãs. Nos Estados Unidos, você encontra seus irmãos e irmãs. Em Singapura, também os encontra. Se vier a Hong Kong, encontrará muitos irmãos e irmãs. Essa família é universal por natureza.
Aonde quer que vamos, encontramos nossos irmãos e irmãs. Podemos dizer que, numa família, vemos apenas o rosto de nossos pais e nos escondemos de nossos irmãos e irmãs?
Podemos dizer que, na família, temos comunhão somente com nossos pais e ignoramos nossos próprios irmãos e irmãs? Que tipo de família seria essa?
Mesmo que você tenha uma comunhão íntima com o Pai, se ignorar os filhos de Deus, quanto estará ferindo o coração do Pai!
Somos a família de Deus. Não temos comunhão apenas com nosso Deus; devemos ter comunhão com todo o povo de Deus.
O Senhor disse:
Eu sou a videira; vós sois os ramos.
Uma videira tem mais de um ramo. Há muitos ramos, e todos esses ramos estão ligados à videira.
Os ramos têm comunhão com a videira e, por causa dessa comunhão, produzem fruto. Descobrimos que também existe comunhão entre os ramos, de modo que a vida do Senhor pode fluir para todos eles.
Se somos membros uns dos outros e temos comunhão mútua, então nossa alegria será completa. Hoje, precisamos ter comunhão com nosso Deus e também com todos os filhos de Deus. Essa é a vontade de Deus.
Em 1 Coríntios 1:9, lemos que Deus é fiel e que fomos chamados à comunhão de Seu Filho, Jesus Cristo.
Irmãos e irmãs, qual é o nosso chamado? Deus nos chama. Cada um de nós é chamado; somos os chamados.
Muitas vezes, quando pensamos nesta palavra, chamado, pensamos: “Fui chamado para ser pregador”, ou: “Deus me chamou para ser médico”, ou: “Para ser dona de casa”. Pensamos que Deus nos chama individualmente para fazer determinadas coisas.
Mas há um chamado que todos nós compartilhamos. Quando Ele nos chama, Ele nos chama para uma comunhão.
Em todo este universo, há uma comunhão gloriosa e muito exclusiva. Não existe neste mundo nenhum clube ou grupo social tão exclusivo quanto ela.
Essa comunhão existia na eternidade passada. Nessa comunhão, há apenas três: o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
O Pai, o Filho e o Espírito têm uma comunhão tão íntima. Não há posição superior ou inferior; não há questão de Quem está à frente ou de Quem está atrás. Eles compartilham tudo.
Ela é perfeita, completa e harmoniosa. É a comunhão mais íntima, cheia de alegria e de paz. Essa é a comunhão mais gloriosa e mais exclusiva de todo o universo.
Mas graças e louvores a Deus: por causa de Seu amor, Ele deseja ampliar e abrir essa comunhão. Ele deseja incluir outros e trazê-los para dentro dela.
Hoje, se você quiser se associar a um clube, talvez precise gastar algum dinheiro. Em Hong Kong, se quiser se associar a um clube de campo, terá de pagar uma taxa elevada, e não é fácil entrar. É uma sociedade muito exclusiva.
Mas, se você quiser participar dessa comunhão de Deus, o dinheiro não pode lhe dar entrada. Essa é a comunhão mais elevada, mais gloriosa e mais plena de todo o universo, porque toda a plenitude de Deus habita nessa comunhão.
Nem mesmo os anjos estão qualificados para participar dessa comunhão. Mas graças a Deus: Ele abriu a porta para receber a nós, que alcançamos Sua graça.
Nenhum de nós é capaz de pagar o preço para entrar nessa comunhão. Mas o próprio Deus pagou o preço para que pudéssemos participar dela. O preço foi o sangue inestimável do Senhor Jesus. Com Sua própria vida, Ele nos comprou para essa comunhão.
Todos nós fomos admitidos na comunhão do Filho de Deus. Nessa comunhão, o Senhor Jesus nos conduz à comunhão com Seu Pai, e Ele traz Seu Pai à comunhão conosco.
O Senhor Jesus traz o amor de Seu Pai à comunhão conosco. Vocês se lembram do que nosso Senhor Jesus disse a Maria Madalena no dia de Sua ressurreição?
Ele disse:
Vai a Meus irmãos e dize-lhes: Subo para Meu Pai e vosso Pai, Meu Deus e vosso Deus.
Antes disso, nosso Senhor Jesus Cristo era o Filho unigênito. Deus tinha apenas um Filho. Somente Ele tinha o direito de chamar Deus de Seu Aba, Seu Pai. Nenhum outro estava qualificado.
Lembro-me de uma pequena história. Um grupo de crianças estava brincando, e um homem passou por ali. Uma das crianças chamou: “Papai!” Então, todas as crianças gritaram: “Papai!”
A criança que primeiro havia chamado “Papai” disse: “Não, não, não. Ele não é o papai de vocês. Ele é o meu papai”. Muito exclusivo.
Somente nosso Senhor podia chamar Deus de “Meu Pai” e “Meu Deus”. Mas, depois de Sua ressurreição, a redenção estava consumada. Ele disse a Maria:
Vai e dize a Meus irmãos.
Agora, Ele tem irmãos.
Ele disse:
Subo para Meu Pai e vosso Pai, Meu Deus e vosso Deus.
Ele abriu essa comunhão e trouxe o Pai à comunhão com Seus filhos.
A comunhão na Divindade foi estendida aos Seus discípulos. Quando lemos em Efésios sobre o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, louvamos a Deus porque o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo agora é nosso Deus, e o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo agora é nosso Pai.
Que graça! O Senhor Jesus traz Seu Pai à comunhão conosco, para que possamos conhecê-Lo como nosso Pai. O Pai traz o Filho à nossa comunhão, para que, por meio da comunhão com Seu Filho, recebamos Sua graça.
O Espírito Santo traz tudo o que o Senhor Jesus realizou à comunhão conosco, para que possamos participar de tudo o que Ele é. Essa é a comunhão do Filho de Deus, Jesus Cristo.
Se você mora em Hong Kong e não consegue se associar a um clube de campo, não se preocupe. Você já pertence à comunhão mais gloriosa, mais elevada e mais bela de todo o universo.
Que benefícios você pode obter de um clube de campo terreno? No máximo, poderá jogar golfe ali. Mas os benefícios que recebemos nessa comunhão são imensuráveis.
Devemos agradecer a Deus. Pessoas como nós receberam tamanha misericórdia. Hoje, podemos ter comunhão com Deus Pai e com Seu Filho, o Senhor Jesus Cristo.
Na igreja primitiva, eles sabiam o que essa comunhão significava. Em Atos 2, lemos que aqueles que haviam alcançado a graça perseveravam no ensino e na comunhão dos apóstolos.
Havia cento e vinte que haviam esperado e orado continuamente durante dez dias. No dia de Pentecostes, três mil foram salvos. Eles eram recém-convertidos.
O maravilhoso é que, desde o momento em que creram no Senhor Jesus, imediatamente entraram nessa comunhão e a experimentaram.
Eles perseveravam no ensino dos apóstolos, na comunhão dos apóstolos, no partir do pão e na oração.
O que é o ensino dos apóstolos? A palavra ensino está no singular, enquanto apóstolos está no plural. Havia muitos apóstolos, mas eles tinham apenas um ensino.
No plano humano, muitas vezes pensamos que cada apóstolo tem seu próprio ensino. Paulo tem o ensino de Paulo; Tiago tem o ensino de Tiago. Até Martinho Lutero apreciava muito o ensino de Paulo, mas tinha dificuldade em aceitar o ensino de Tiago. Ele chamou a Epístola de Tiago de “uma epístola de palha”.
A batalha da Reforma girava em torno da justificação pela fé. Gálatas era útil como arma nessa batalha, mas Lutero achava que Tiago não era. Por isso, pensava que Paulo tinha o ensino de Paulo, e Tiago tinha o ensino de Tiago.
Mas graças a Deus: embora haja muitos apóstolos, há apenas um ensino. Se houvesse muitos apóstolos e muitos ensinos, então os apóstolos estariam divididos.
O que é o ensino dos apóstolos? O Senhor nos disse em Mateus 28:19-20:
Portanto, ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado.
O ensino dos apóstolos é o mandamento do Senhor. Paulo disse:
O que recebi do Senhor, isso também vos transmiti.
Quando o Senhor estava na terra, Ele falou aos Seus discípulos. Os apóstolos usaram as palavras do Senhor para nos ensinar. O Senhor disse que havia muitas coisas que ainda não podia lhes falar, mas, quando o Espírito Santo viesse, Ele os faria lembrar de Suas palavras e os ensinaria.
Os apóstolos não tinham ensino próprio. Só podiam ensinar o que o Senhor lhes havia ensinado. Aquilo que recebiam do Senhor era o que transmitiam e ensinavam aos outros.
O ensino dos apóstolos não é outro senão o ensino do Senhor. Estamos aqui para perseverar no ensino dos apóstolos e observar tudo o que Deus nos ensinou.
Não estamos aqui para ouvir o ensino desta ou daquela pessoa em particular. Mesmo Paulo, se ensinasse algo de si mesmo, não deveríamos aceitar seu ensino. Só podemos aceitar aquilo que os apóstolos aprenderam diretamente do próprio Senhor.
Os primeiros crentes não apenas perseveravam no ensino; também perseveravam na comunhão dos apóstolos. A palavra comunhão está no singular, enquanto apóstolos está no plural. Embora houvesse muitos apóstolos, todos pertenciam a uma só comunhão.
Os coríntios tinham um problema. Alguns diziam: “Eu sou de Paulo”. Outros diziam: “Eu sou de Apolo”. Outros: “Eu sou de Cefas”. E outros ainda: “Eu sou de Cristo”.
Eles tinham muitas comunhões e se agrupavam de acordo com elas. Se alguém viesse do grupo de Pedro, não poderia entrar em outro grupo. Hoje, também temos muitos tipos de comunhão: “Eu pertenço a esta comunhão”, “Eu pertenço àquela comunhão”, “Eu sigo esta pessoa”, ou: “Eu sigo aquela pessoa”.
Irmãos e irmãs, embora haja muitos apóstolos, há apenas uma comunhão. Paulo perguntou:
Está Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vós? Ou fostes batizados em nome de Paulo?
O que é a comunhão dos apóstolos? Quando chegamos a 1 João 1:3, descobrimos a resposta. Os apóstolos disseram:
A nossa comunhão é com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo.
Aquilo que receberam da comunhão com o Pai e com o Filho, eles anunciaram aos outros, para que os outros também tivessem comunhão. O ensino dos apóstolos não é outro senão o Senhor Jesus Cristo.
Hoje, estamos na comunhão dos apóstolos para que possamos ter comunhão com o Filho de Deus, nosso Senhor Jesus Cristo. Pertencemos a uma só comunhão e recebemos um só ensino.
Estamos enxergando essa realidade? Porque estamos nessa única comunhão, não deveria haver divisão entre nós. Temos comunhão com todo o povo de Deus, com todos os santos.
O que é comunhão? Comunhão a respeito de quê?
João disse que aquilo que haviam ouvido e visto acerca da vida eterna, eles comunicavam aos outros, para que tivessem comunhão uns com os outros. Sua comunhão era com o Pai e com o Filho.
A raiz da comunhão está entre o Pai e o Filho. Porque existe essa comunhão entre o Pai e o Filho, essa vida nos é comunicada, para que possamos ter comunhão nela.
Comunhão e convivência social não são exatamente a mesma coisa. Na convivência social, fazemos coisas no plano natural, mas a comunhão é no Espírito.
Aquilo que conhecemos de Cristo, compartilhamos uns com os outros. Paulo disse que antes conhecíamos Cristo segundo a carne, mas agora já não O conhecemos segundo a carne. Se alguém está em Cristo, é nova criação.
Às vezes, dizemos: “Vamos ter comunhão juntos”. Mas sobre o que compartilhamos? Alguém pode dizer: “Você ouviu que a irmã fulana está com um problema?” Isso é comunhão? Não, isso é convivência social.
Os apóstolos compartilhavam aquilo que haviam ouvido e visto do Senhor. A comunhão é comunhão em vida.
Se não há comunhão entre você e o Senhor, o que você pode compartilhar com seus irmãos e irmãs? O fundamento de nossa comunhão é nossa comunhão com o próprio Senhor.
Se temos comunhão com o Senhor diariamente, recebemos algo dEle: Sua vida. Então, temos algo real para compartilhar com nossos irmãos e irmãs.
Mas, se em nosso viver diário nunca temos comunhão com o Senhor, então só conversamos sobre o tempo. Fora isso, o que há para compartilhar? Isso pode trazer alegria aos nossos irmãos e irmãs?
Nesta terra, não há nada que possa tornar nossa alegria completa. A alegria completa vem somente por meio da comunhão com Deus. Não há nada mais satisfatório do que estar em comunhão com Deus.
Nada pode nos trazer alegria perfeita, a não ser a comunhão com nossos irmãos e irmãs. Precisamos ter comunhão com o Senhor, e então podemos ter comunhão com nossos irmãos e irmãs. Quanto mais temos comunhão, mais nos alegramos, porque, quando temos comunhão, somos cheios do próprio Senhor.
Precisamos de comunhão. Devemos ter comunhão uns com os outros. Mas, se vamos praticar essa comunhão, como devemos fazê-lo?
Sabemos que precisamos ter comunhão com todo o povo de Deus. O fundamento de nossa comunhão é a vida.
Quando você encontra uma pessoa que tem vida, imediatamente percebe que há algo entre vocês; há comunhão. O fundamento da comunhão é a vida.
O fundamento de nossa comunhão não é a luz, entendida aqui como ensino ou verdade. Todo o povo de Deus compartilha uma só vida.
Entre o povo de Deus, embora tenhamos uma vida em comum, a medida de vida que recebemos varia. Em 1 João, a luz se refere à luz da vida.
Deus é luz, e nEle não há treva alguma. Mas, se andarmos na luz, como Ele na luz está, temos comunhão uns com os outros.
Essa comunhão é comunhão em vida. Contudo, há outro sentido de luz: a Palavra de Deus é luz. Embora compartilhemos uma só vida, nossa compreensão da verdade de Deus varia em medida. Assim, há diferentes graus de crescimento espiritual entre nós.
Se basearmos a comunhão na luz que recebemos, só poderemos ter comunhão com aqueles que receberam a mesma medida de luz e que compartilham as mesmas experiências. Será difícil ter comunhão com aqueles que receberam mais luz ou que tiveram experiências diferentes.
É aí que está o problema. Usamos nosso entendimento, a luz que nos foi dada ou nossa experiência espiritual como medida e base de nossa comunhão. Dessa maneira, nossa comunhão é grandemente prejudicada.
Lembrem-se: nossa comunhão se baseia na vida. É comunhão em vida. Se basearmos a comunhão na luz que recebemos, não poderemos ter comunhão em vida.
Hoje, precisamos ter comunhão com todo o povo de Deus. Como podemos colocar essa comunhão em prática?
Se desejamos ter comunhão com todos os santos, precisamos acolher aqueles que o próprio Deus acolheu. Romanos 15:7 nos diz que, assim como Cristo nos acolheu, devemos acolher uns aos outros.
Como o Senhor nos acolheu? Ele nos acolheu porque somos um com Ele. Portanto, quem podemos acolher?
Quando o Senhor estava na terra com Seus discípulos, eles Lhe davam muitas dificuldades. Não entendiam o que Ele estava dizendo. O Senhor dizia uma coisa, e eles entendiam outra.
Mas o Senhor não disse: “Eu desisto. Não há comunhão entre nós. Esses discípulos não têm esperança alguma”. Graças a Deus, Ele continuou a ter comunhão com eles.
Mesmo na última noite, eles fizeram muitas perguntas. Disseram:
Mostra-nos o Pai, e isso nos basta.
O Senhor respondeu:
Há tanto tempo estou convosco, e não Me conheces? Quem Me vê a Mim vê o Pai.
Se vamos praticar a comunhão, precisamos acolher aqueles que o próprio Senhor acolhe. Embora nossos irmãos e irmãs possam ter muitas coisas das quais não compartilhamos, se o Senhor de fato os acolhe, não podemos rejeitá-los.
Há diferenças entre o povo de Deus. Naqueles dias, alguns não comiam carne; comiam apenas vegetais. Grande parte da carne disponível vinha dos templos de ídolos. Como antes haviam sido adoradores de ídolos, sentiam que não deveriam comer aquela carne.
Pensavam que, se comessem carne oferecida aos ídolos, teriam comunhão com demônios. Faltava-lhes conhecimento. Não percebiam que tudo pertence a Deus e que, quando oramos, todas as coisas são santificadas.
A verdade é absoluta, mas nossa fé tem diferentes medidas. Alguns também sentiam que precisavam guardar o sábado, talvez por causa de sua origem judaica.
Outros entendiam que o Senhor é nosso descanso e que todos os dias podemos descansar nEle. Por isso, não guardavam um dia específico como sábado.
Quando eu era jovem, a tradição era muito forte. Aos domingos, eu não podia nem tocar nos meus livros. O que eu mais temia era ter uma prova na segunda-feira, porque não podia estudar no domingo.
Então, eu não tinha nada para fazer, a não ser sair e jogar bola. Você podia jogar bola, mas não podia ler um livro. Essas regras eram insuportáveis. A tradição pode se tornar uma escravidão.
O Senhor nos dá liberdade. Não precisamos guardar todas essas tradições. Mas, quando você encontra pessoas que têm essas opiniões diferentes, o que pode fazer?
Aqueles que comem carne podem criticar os que não comem, dizendo: “Vocês são fracos na fé”. Aqueles que não comem carne podem criticar os que comem, dizendo: “Vocês são glutões”.
Aqueles que guardam um dia podem criticar os que não o guardam, e aqueles que não guardam um dia específico podem criticar os que o guardam. Se criticamos uns aos outros, como podemos ter comunhão?
Um pode dizer: “A menos que você coma somente vegetais, não temos comunhão. Somos a comunhão dos vegetarianos”. Outro pode dizer: “A menos que você coma carne, não pode ter comunhão conosco. Somos a comunhão dos que comem carne”.
O que diz a Palavra de Deus? Não critique seu irmão. Ele é servo do Senhor, e o Senhor é poderoso para fazê-lo permanecer em pé.
Se guardamos um dia, nós o guardamos para o Senhor. Se não guardamos um dia, não o guardamos para o Senhor. Se comemos, comemos para o Senhor. Se comemos vegetais, fazemos isso para o Senhor.
Se vivemos, vivemos para o Senhor; e, se morremos, morremos para o Senhor. Se é assim, fazemos tudo por amor.
Não queremos ser pedra de tropeço para nossos irmãos. Por causa da fraqueza da fé de outra pessoa, eu preferiria não comer carne. Em amor, acolhemos uns aos outros.
Temos comunhão uns com os outros e precisamos ser guiados pelo Espírito Santo. Quanto ao princípio, todos aqueles que o Senhor acolhe, nós devemos acolher.
Mas aqueles que o Senhor não acolhe, nós não devemos acolher. O problema na igreja hoje é que muitas vezes acolhemos aqueles que o Senhor não acolhe, enquanto nos recusamos a acolher aqueles que Deus quer que acolhamos.
A base da comunhão está naqueles que o Senhor acolhe. Uma pessoa que não recebeu o Senhor Jesus não pode ser recebida na comunhão. Mas, quando ela recebe o Senhor Jesus, nós a acolhemos na comunhão.
Se alguém se opõe à verdade e tem o espírito do anticristo, recusando-se a confessar que Jesus Cristo veio em carne, ele não tem nem o Pai nem o Filho. Não podemos receber tal pessoa em nossa casa nem participar de seu pecado.
Da mesma forma, Tito 3 fala de alguém faccioso ou que causa divisões. Advirta-o uma e duas vezes, mas, se ele continuar causando divisões, peca contra o Corpo. Não podemos ter comunhão com tal pessoa.
1 Coríntios 5 também fala de pecado moral grave. Não podemos ter comunhão com alguém que persiste nessas coisas. Mas quem quer que o Senhor acolha, mesmo que seja fraco na fé, nós devemos acolher. Precisamos amar essas pessoas.
Quanto ao princípio, todos nós precisamos buscar comunhão. Não espere que alguém busque comunhão com você; você deve buscar essa comunhão.
Considerem Paulo. Antes de ser salvo, Saulo, o fariseu, perseguia aqueles que criam no Senhor Jesus. Mas, no caminho de Damasco, ele foi completamente transformado.
Depois de ser salvo, ele passou a conviver com os santos em Damasco. Quando foi de Damasco para Jerusalém, buscou a comunhão dos santos em Jerusalém. Mas todos tinham medo dele.
Graças a Deus por Barnabé, o filho da consolação. Ele levou Saulo aos apóstolos, e então Paulo passou a conviver com os santos em Jerusalém.
Mais tarde, quando Paulo estava a caminho de Roma como prisioneiro, os santos em Roma souberam que ele estava chegando. Não se envergonharam dele. Saíram ao seu encontro e, quando Paulo viu os irmãos, foi fortalecido.
Sim, precisamos buscar comunhão. Mas, mesmo enquanto buscamos comunhão, devemos permitir que o Espírito Santo nos conduza. Se agirmos por nós mesmos, podemos fazer demais ou fazer de menos. Mesmo nessa questão, precisamos da direção do Espírito Santo.
Ao vivermos nestes últimos dias, precisamos perceber que é nessa área que Satanás mais nos ataca. Ele faz tudo o que pode para interromper a comunhão.
Se ele conseguir interromper nossa comunhão com o Senhor e uns com os outros, estaremos acabados. No fim desta era, seu objetivo é dividir o povo de Deus para que não possamos ter comunhão uns com os outros.
Se nos deixarmos ofender e nos afastarmos da comunhão, então seremos capturados. Por isso, precisamos ir ao Senhor para que nossa comunhão com Ele não seja interrompida.
Nessa condição, precisamos ainda mais de comunhão. Essa é nossa proteção. Essa é nossa força, especialmente nestes últimos dias.
Não podemos recusar a comunhão de nossos irmãos. Não devemos permitir que nada se interponha em nossa comunhão uns com os outros. Devemos deixar tudo de lado e ter comunhão com todo o povo de Deus.
Se realmente amamos a Deus, amamos aqueles que nasceram de Deus. Não podemos afirmar que amamos o Deus que não vemos, enquanto deixamos de amar os irmãos e irmãs que vemos.
Devemos permanecer nEle. Devemos permanecer em Seu amor. O Senhor disse:
Se Me amais, guardareis os Meus mandamentos.
Qual é esse mandamento? Devemos amar uns aos outros.
Ao retornarmos aos nossos diversos lugares, devemos enfatizar a importância de nossa comunhão com Deus. Não devemos permitir que nada se interponha em nossa comunhão uns com os outros.
Senhor, nós Te agradecemos e Te louvamos. De fato, Tu nos tens amado. Tu abriste para nós este caminho de comunhão, para que possamos ter comunhão com nosso Deus e Pai.
Tu também preparaste o caminho para que tivéssemos comunhão com todo o Teu povo. Nós Te agradecemos.
Pedimos que, pelo restante de nossos dias, Tu nos guardes nessa comunhão, até que venha o Teu reino.