Abram no livro de Atos. Vamos ler Atos 1:12-14.
Então voltaram para Jerusalém, do monte chamado das Oliveiras, o qual está perto de Jerusalém, à distância do caminho de um sábado.
E, entrando, subiram ao cenáculo, onde permaneciam Pedro e João, Tiago e André, Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, filho de Tiago.
Todos estes perseveravam unânimes em oração, com as mulheres, e Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos Dele.
Vamos ler também Atos 2:1-4.
Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar.
E, de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados.
E apareceram-lhes línguas repartidas, como de fogo; e pousou uma sobre cada um deles.
E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem.
No mesmo capítulo, vamos ler Atos 2:37-47.
E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração, e disseram a Pedro e aos demais apóstolos: Irmãos, que faremos?
E Pedro lhes disse: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.
Porque a promessa é para vós, para vossos filhos e para todos os que estão longe, a tantos quantos o Senhor nosso Deus chamar a Si.
E com muitas outras palavras dava testemunho e os exortava, dizendo: Salvai-vos desta geração perversa.
Então, os que receberam a sua palavra foram batizados; e naquele dia foram acrescentadas cerca de três mil almas.
E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.
E em toda alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos pelos apóstolos.
E todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum;
e vendiam suas propriedades e bens, e os repartiam entre todos, conforme a necessidade de cada um.
E, perseverando diariamente unânimes no templo, e partindo o pão de casa em casa, tomavam suas refeições com alegria e singeleza de coração,
louvando a Deus e tendo o favor de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava, dia a dia, os que eram salvos.
Vamos orar.
Pai celestial, queremos louvar-Te e agradecer-Te por nos reunires nesta noite. Agradecemos-Te por Tua preciosa promessa:
Onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, ali estou Eu no meio deles.
Sabemos que Tu estás aqui e que estamos em Tua presença. Abre nossos ouvidos para que possamos ouvir Tua voz. Abre nosso coração para que possamos compreender Tua palavra.
Oramos para que Teu Espírito toque cada um de nós e nos conduza à Tua verdade, para que Tu sejas glorificado. Pedimos em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Agradecemos ao Senhor por nos reunir nesta noite. O encargo que o Senhor colocou em meu coração é simplesmente este.
Muitas vezes, pensamos que nosso Senhor Jesus veio a este mundo para buscar e salvar os perdidos. E isso é muito verdadeiro. Nós somos os perdidos, e nosso Senhor Jesus veio nos buscar e nos salvar.
Mas, de alguma forma, deixamos de compreender plenamente o propósito da vinda do Senhor. Ele realmente veio buscar e salvar os perdidos, mas Seu coração deseja algo mais.
Seu coração deseja uma igreja, um Corpo. Em outras palavras, é mais do que algo individual. O Senhor deseja algo coletivo. Ele veio buscar e salvar os perdidos para edificar esses salvos juntos, formando uma igreja viva.
Quando lemos os Evangelhos Sinóticos — Mateus, Marcos e Lucas —, a impressão que temos é que Ele veio buscar e salvar os perdidos. Isso é verdade.
Mas, quando chegamos ao Evangelho de João, João sempre nos leva de volta ao pensamento original de Deus — não apenas ao que Ele fez, mas ao que Ele realmente deseja. Em João, vocês podem ver que Ele veio buscar e encontrar Seu Corpo, a igreja.
É muito curioso que, ao longo de toda a Sua vida na terra, Ele tenha mencionado a igreja apenas duas vezes.
Ele veio pela igreja, mas raramente a mencionou. Por quê? Porque a igreja é um mistério. Ela esteve oculta no coração de Deus ao longo das eras e das gerações.
Embora nosso Senhor Jesus tenha vindo com esse exato propósito, Ele não podia revelá-lo a nós antes do tempo. Ele precisava guardar esse segredo em Seu coração até que algo fosse realizado.
Isto é, até que Sua obra de redenção fosse realizada. Então esse mistério poderia ser revelado.
É por isso que, ao longo de toda a Sua vida na terra, Ele mencionou a igreja apenas duas vezes.
Uma dessas ocasiões foi em Mateus 16. Vocês se lembram da história. Depois que Pedro confessou nosso Senhor Jesus como o Cristo, o Filho do Deus vivo, o Senhor revelou algo com base nessa confissão.
Ele disse, em Mateus 16:18:
Tu és Pedro, e sobre esta rocha edificarei a Minha igreja; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
É claro que sabemos que essa rocha se refere a Ele próprio. Refere-se à confissão de Pedro a respeito de nosso Senhor Jesus. Ele confessou que nosso Senhor Jesus é o Cristo, o Ungido, e o Filho do Deus vivo.
Essa confissão de Pedro se torna o fundamento da igreja. Em outras palavras, Cristo, tal como foi confessado, é o fundamento. Sobre essa confissão, o Senhor edificará muitos Pedros, muitas pedras vivas, formando Sua igreja.
O Edificador é o próprio Senhor. Os materiais são todos os crentes — aqueles que confessam o Senhor Jesus como o Cristo, o Filho do Deus vivo. Todos eles serão edificados sobre esse fundamento.
E as portas do Hades não prevalecerão contra ela. Em outras palavras, haverá conflito espiritual, mas o inimigo já está derrotado. A igreja será edificada como uma igreja gloriosa.
Essa foi a primeira vez que nosso Senhor Jesus mencionou a palavra igreja. Ele nos deu os princípios espirituais que regem a única igreja universal.
Depois, em Mateus 18, Ele mencionou novamente a palavra igreja, mas sob outro aspecto.
Nosso Senhor Jesus disse, em Mateus 18:20:
Onde estiverem dois ou três reunidos em Meu nome, ali estou Eu no meio deles.
Aqui vocês veem que há um lugar e há pessoas — duas ou três. Essas duas ou três pessoas estão reunidas; não estão dispersas, mas juntas. Estão reunidas em Seu nome.
Aqui vocês veem nosso Senhor Jesus aplicando os princípios espirituais e colocando-os em prática. Haverá problemas. Um irmão pode pecar contra outro irmão. Mas todos esses problemas podem ser resolvidos pela oração e pelo amor.
Não são duas igrejas: uma igreja em Mateus 16 e outra em Mateus 18. Há somente uma igreja.
Em Mateus 16, trata-se da igreja universal. Ela inclui todo o povo de Deus ao longo das eras. Em Mateus 18, trata-se da igreja local. Isto é, ela expressa localmente o que a igreja universal é.
A razão disso é que somos limitados. Enquanto estivermos neste corpo, estaremos limitados pelo tempo e pelo espaço. Portanto, para que a igreja seja vivida na prática, isso precisa acontecer onde estamos.
A maneira pela qual nosso Senhor edifica Sua igreja universal é edificando essas igrejas locais. Quando as igrejas locais forem edificadas, um dia essa igreja universal aparecerá.
Cada igreja local é singular. Se vocês lerem os capítulos 2 e 3 de Apocalipse, verão que as sete igrejas são todas diferentes. Cada igreja local é singular.
Ainda assim, há certos elementos fundamentais que todas elas têm em comum. Sem esses elementos fundamentais, não se pode considerá-las uma igreja.
Se Deus permitir, nesta ocasião vamos procurar estudar as igrejas locais. Nesta noite, estudaremos a igreja em Jerusalém; amanhã de manhã, estudaremos a igreja em Antioquia.
Queremos aprender sobre a igreja por meio dessas duas igrejas.
Depois que o Senhor ascendeu ao céu, cento e vinte de Seus discípulos voltaram para Jerusalém, conforme a ordem do Senhor.
Eles entraram em um cenáculo. Essas cento e vinte pessoas perseveravam unânimes em oração. Oraram durante dez dias, de comum acordo.
Quem eram essas cento e vinte pessoas? Vocês sabem, nosso Senhor tinha mais de cento e vinte discípulos. Quando nosso Senhor estava na terra, muitos O seguiam.
Mas, quando nosso Senhor começou a compartilhar com eles coisas espirituais, muitos de Seus discípulos O abandonaram. Ainda assim, vários discípulos continuaram seguindo o Senhor.
Segundo 1 Coríntios 15:6, em certa ocasião quinhentos irmãos viram o Senhor ressurreto. Muito provavelmente, eles viram o Senhor ressurreto na Galileia. Mas aqui, em Jerusalém, encontramos cento e vinte crentes.
Entre eles estavam os onze apóstolos. Haviam seguido o Senhor por mais de três anos. O Senhor os havia escolhido e enviado.
Também havia algumas mulheres ali. Vocês se lembram de que, quando nosso Senhor estava na terra, algumas mulheres O seguiam e serviam ao Senhor e aos Seus discípulos.
Também estavam ali Maria, a mãe de nosso Senhor Jesus, e os irmãos de nosso Senhor segundo a carne. Quando nosso Senhor estava na terra, Seus irmãos não criam Nele. Mas, depois que Ele morreu e ressuscitou, passaram a crer Nele.
Havia muitos outros cujos nomes não são mencionados. De qualquer modo, esses cento e vinte crentes viram o Senhor crucificado. Viram-No ressurreto. O Senhor apareceu a eles, e eles O viram ascender do monte das Oliveiras.
Em outras palavras, tinham um relacionamento profundo com o Senhor e um conhecimento profundo Dele. Conheciam Sua vida, Sua morte, Sua ressurreição e Sua ascensão. Esses cento e vinte crentes eram realmente a nata de todos os crentes.
Eles obedeceram à ordem do Senhor e se reuniram. O que estavam fazendo ali? Será que esses cento e vinte reunidos naquele cenáculo disseram: “Agora vimos o Senhor ascender. Vamos organizar uma igreja”?
Se alguém estivesse qualificado para organizar uma igreja, provavelmente esses cento e vinte seriam os mais qualificados. Mas não, eles não estavam ali tentando organizar uma igreja.
Estavam ali em dores de parto na oração, esperando no Senhor pelo nascimento da igreja. Há uma lei universal. Isso é verdadeiro no âmbito físico e também no espiritual.
Para trazer a igreja à existência, nosso Senhor Jesus teve de passar por dores de parto. Ele foi crucificado, e um soldado traspassou Seu lado com uma lança. Dali saíram sangue e água.
De nosso Senhor Jesus, por meio das dores de parto de Sua morte, saíram sangue e água. Esse sangue e essa água deram origem à igreja.
O sangue lava nossos pecados, e a água representa a vida, dando-nos uma nova vida. É porque nossos pecados são lavados por Seu precioso sangue, e porque Ele nos deu uma nova vida, que existe uma base para a edificação da igreja.
Além das dores de parto de nosso Senhor Jesus, vemos que esses cento e vinte crentes também participaram dessas dores. Eles estavam em profunda sintonia com o Senhor.
Sabiam que o Senhor veio buscar e encontrar Sua igreja. Queriam que o Senhor tivesse Sua igreja, mas sabiam que não podiam organizá-la. Ela precisava nascer do alto. É obra do Espírito Santo.
Não havia nada que pudessem fazer, a não ser passar por dores de parto na oração. Depois de dez dias dessa oração em dores de parto, no dia de Pentecostes, o Espírito Santo desceu do céu.
Em um só Espírito, foram batizados em um só Corpo. Esse é o início da igreja na terra. Essa é a primeira igreja que apareceu nesta terra.
Nosso Senhor Jesus é como Davi. Davi desejava construir um templo para Deus, mas Deus disse: “Não, você é um homem de guerra. Não pode construir um templo. Seu filho Salomão o construirá”.
Mas vocês se lembram de Davi. De suas muitas batalhas, ele recebeu muitos despojos e os utilizou como materiais para a construção.
Nosso Senhor Jesus é um Homem de guerra. Ele entrou na batalha. Deu Sua vida, mas venceu o inimigo. Venceu o homem forte e lhe tomou os bens.
Nós nos tornamos Seus seguidores. Ele nos tirou das mãos do inimigo e nos trouxe para Si. Esses despojos de batalha se tornaram os materiais para a edificação da casa de Deus.
Então Ele desceu no Espírito. O Espírito Santo veio. O Espírito Santo é como Salomão, o Espírito de paz. Em um só Espírito, os cento e vinte foram batizados em um só Corpo.
Esse é o início da igreja em Jerusalém.
Agora, irmãos e irmãs, aprendemos a primeira lição: a igreja não pode ser organizada. Ela precisa nascer do alto.
Não é nossa obra; é a obra do Espírito Santo, baseada na obra consumada de Cristo. Quando o Espírito Santo edifica, é o Senhor que está edificando.
Creio que essa é a primeira lição importante que precisamos aprender.
Infelizmente, no cristianismo de hoje, as pessoas pensam que podem organizar uma igreja. Mas o que o homem pode organizar não é uma igreja. É uma instituição.
Pode ser uma instituição religiosa, mas nunca será um organismo vivo. Para que uma igreja nasça, é necessário haver dores de parto no coração.
Essa lei das dores de parto rege não apenas o nascimento da igreja, mas também seu crescimento. Onde quer que a igreja apareça nesta terra, é necessário que haja alguns crentes em dores de parto na oração.
Se vocês querem ver uma igreja crescer, isso não acontece pelo esforço humano nem pelos métodos humanos. Acontece pela oração perseverante de alguns dos santos.
O que a igreja precisa hoje é de alguns crentes que estejam em plena sintonia com o próprio Senhor e dispostos a pagar o preço de perseverar em oração, para que o Espírito Santo possa agir e dar origem a uma igreja viva.
No dia de Pentecostes, o Espírito Santo veio e encheu aquela casa. Então vemos línguas como de fogo pousando sobre cada cabeça, e todos começaram a falar em línguas, falando das grandezas de Deus.
Quando isso aconteceu, atraiu muitas pessoas. Eles não podiam permanecer naquele cenáculo. Devem ter se deslocado para o pórtico de Salomão, e grandes multidões se reuniram ao redor deles.
As pessoas ficaram maravilhadas, pois era a época de Pentecostes. Judeus e prosélitos de todas as partes do mundo haviam se reunido em Jerusalém.
Embora viessem de países diferentes e falassem línguas diferentes, ouviam suas próprias línguas sendo faladas pelos cento e vinte crentes. Todos falavam das grandezas de Deus.
Então Pedro se levantou. Ele se tornou o porta-voz. Mas, quando se levantou, os outros onze apóstolos se levantaram com ele.
Quando lemos Atos 2, provavelmente temos a impressão de que, no dia de Pentecostes, Pedro foi o único que falou. Mas isso não é verdade.
Quando ele se levantou para falar, os onze se levantaram com ele. Isto é, todos estavam falando. Todos estavam exercendo sua função.
Vocês veem o Corpo aqui — um Corpo com cento e vinte membros. Cada membro está exercendo sua função, não apenas Pedro. Todos falavam das grandezas de Deus em línguas diferentes. Em outras palavras, exerciam suas funções de maneiras diferentes, mas o assunto, o tema, era um só.
Agora vocês veem o Corpo. O que é um corpo? Um corpo tem muitos membros, mas, embora os membros sejam muitos, o corpo é um só. Cada membro do corpo está vivo, e cada membro do corpo está exercendo sua função, glorificando a Cabeça.
Se em um corpo apenas um membro funciona e todo o restante está paralisado, vocês não veem um corpo vivo. Ele está morrendo.
Vocês percebem o que tem acontecido hoje? Quando pensamos em uma igreja, em primeiro lugar pensamos que ela é organizada pelos crentes. Em segundo lugar, se queremos uma igreja, pensamos que precisamos de um pastor, e que o pastor cuidará de todos nós.
Nós, como membros, apenas ficamos sentados e recebemos. Essa é a ideia que se tem de uma igreja. Mas, vejam, no princípio a igreja não era assim.
Assim que a igreja nasceu, cada membro estava exercendo sua função — os apóstolos e os demais crentes. Todos falavam das grandezas de Deus.
Queridos irmãos e irmãs, é isso que a igreja realmente é. Se vocês querem ver uma igreja, precisam ver todos os membros do Corpo exercendo sua função.
Não é um membro exercendo sua função e todos os outros recebendo. Também não são alguns membros exercendo sua função e a maioria recebendo. Nem mesmo é a maioria exercendo sua função e uma minoria recebendo.
É verdade que as funções são diferentes. Pedro podia transmitir uma mensagem, e os outros podiam glorificar o Senhor. Mas cada membro está exercendo sua função de acordo com o dom e a graça que Deus deu a cada um.
Não é de admirar que não tenha sido Pedro quem atraiu a multidão. Foram os cento e vinte.
Irmãos e irmãs, na primeira igreja sobre a terra, aprendemos a segunda lição: se queremos ver uma igreja viva, cada membro deve exercer sua função.
A propósito, como alguém se torna membro da igreja? Você não se torna membro por se filiar a ela. Torna-se membro porque nasce nela.
Se você pode se filiar, então é uma organização. Se nasce nela, então é um organismo. Todos os que nascem nesse Corpo estão vivos e exercem sua função. É assim que a igreja cresce.
A terceira lição aparece quando Pedro lhes pregou Cristo. Muitos foram compungidos em seu coração e foram batizados. Pedro disse:
Arrependei-vos, e sede batizados.
A promessa é para os que estão perto e para os que estão longe. Com muitas palavras, ele os exortou:
Salvai-vos desta geração perversa.
Três mil foram batizados. Eles se arrependeram e foram batizados.
Agora, irmãos e irmãs, o que é o batismo? Por que, quando você crê no Senhor Jesus, precisa ser batizado?
É claro que o batismo tem muitos significados. Mas um significado básico do batismo é ser salvo desta geração perversa.
Não devemos ser salvos apenas dos pecados. O sangue de nosso Senhor Jesus lava nossos pecados. Graças a Deus por isso. Mas precisamos nos lembrar de que necessitamos ser libertos desta geração perversa.
Este mundo é perverso; é maligno. Antes pertencíamos a este mundo, mas agora devemos ser salvos deste mundo. Devemos ser separados.
A igreja é uma nova criação. O que é velho precisa ser sepultado. Isso é o batismo. O batismo é ser salvo deste mundo.
Quando você entra na água, já creu no Senhor. Ele já perdoou seus pecados. Mas, ao entrar na água, você declara: “Vou ser sepultado e vou sair como uma nova criação”.
Vocês se lembram dos filhos de Israel. Pelo sangue nos umbrais de suas portas, foram salvos da morte. Mas precisavam sair do Egito. Tinham de atravessar o mar Vermelho.
Na nuvem e no mar, foram batizados em Moisés. Antes, pertenciam a Faraó. Agora, por meio do batismo, pertenciam a Moisés — isto é, pertenciam a Deus.
O mundo está atrás de nós. A cruz nos separa do mundo. Agora pertencemos ao Senhor: uma nova criação.
Como lemos em 2 Coríntios 5:17-18:
Se alguém está em Cristo, é uma nova criação.
As coisas velhas passaram; todas as coisas se fizeram novas.
E todas as coisas são de Deus.
Isso não é verdadeiro apenas individualmente; também é verdadeiro coletivamente. Nada do mundo deve ser trazido para dentro da igreja. A igreja é uma nova criação.
Tudo o que pertence a este mundo perverso e a esta era perversa deve ser sepultado. É isso que o batismo significa.
Irmãos e irmãs, desde o princípio, na igreja em Jerusalém, eles declararam que nada tinham a ver com este mundo. Eram uma nova criação. Pertenciam ao Senhor.
Hoje, mal se consegue perceber onde a igreja começa e onde o mundo termina. O mundo entrou na igreja. É como um barco afundado no mar.
Não há separação e, por isso, não há testemunho. Os primeiros cristãos eram tão separados do mundo, santificados para Deus. Sua própria presença no mundo era um testemunho.
As pessoas, por um lado, tinham temor deles; por outro, eram atraídas a eles. Que o Senhor nos ajude.
Não permitam que o mundo entre na igreja — métodos mundanos, ideias mundanas. Essas coisas deveriam ter sido sepultadas há muito tempo. Tudo é novo, e tudo é de Deus.
Em Atos 2:42, lemos:
E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações.
A igreja nasceu no dia de Pentecostes. Começou com cento e vinte e, naquele mesmo dia, três mil foram acrescentados. Mas esses três mil cento e vinte membros do Corpo de Cristo perseveravam.
Perseveravam juntos na doutrina dos apóstolos, no partir do pão e na oração.
Desde o primeiro dia em que você nasce na igreja, começa a viver a vida do Corpo. Eles começaram a viver uma vida totalmente diferente da vida do mundo.
Ocupavam-se com a doutrina dos apóstolos e se dedicavam a ela. Vocês percebem que doutrina aqui está no singular, enquanto apóstolos está no plural.
Em outras palavras, embora haja muitos apóstolos, há uma só doutrina. Paulo não tem sua própria doutrina, e Tiago não tem sua própria doutrina. Eles ensinam uma só doutrina, porque foram instruídos pelo próprio Senhor.
Desde o primeiro dia, todos se dedicavam à doutrina de Cristo. Recebiam tudo o que Cristo havia ensinado por meio dos diferentes apóstolos.
Não apenas recebiam a verdade; também recebiam a comunhão dos apóstolos. O que é a comunhão dos apóstolos?
Em 1 João 1:3, João disse:
O que temos visto e ouvido, isso vos anunciamos também, para que vós também tenhais comunhão conosco;
e a nossa comunhão é com o Pai e com Seu Filho Jesus Cristo.
Há uma só doutrina: a doutrina de nosso Senhor. Há uma só comunhão: a comunhão do Pai e do Filho.
Essa comunhão foi aberta aos apóstolos e, por meio dos apóstolos, está aberta a todos nós. Não existe essa ideia de um grupo ter comunhão isoladamente, enquanto outro grupo não tem nada a ver com ele.
Vocês veem um só Corpo, uma só igreja e a comunhão de todos os santos. Eles partiam o pão juntos, lembrando-se do Senhor, amando o Senhor, esperando Sua volta, e oravam juntos.
Não era simplesmente você fazer sua oração e eu fazer a minha. Uma vida coletiva surgiu.
No primeiro dia em que a igreja nasceu, surgiu uma vida de igreja — uma vida do Corpo. Ela surgiu de maneira natural e espontânea.
Eles estavam juntos. Amavam. Ninguém dizia: “Isto é meu”. Compartilhavam tudo. Partiam o pão juntos. Louvavam o Senhor juntos.
Surgiu uma nova maneira de viver — uma vida coletiva, uma vida do Corpo que nunca havia sido vista nesta terra.
É por isso que, quando vocês leem o livro de Atos, o nome cristão ainda não aparece nesse início. Quando as pessoas olhavam para esses crentes, como os descreviam? Chamavam-nos de “o Caminho”, o povo do Caminho.
Eles tinham uma nova maneira de viver. Isso é vida de igreja; isso é vida do Corpo. Desde o princípio, todos desfrutavam da vida do Corpo, da vida da igreja.
Não apenas estavam no Corpo, mas viviam a vida do Corpo. Oh, que isso seja verdade entre nós.
A primeira igreja não permaneceu perfeita por muito tempo. Não se pode encontrar uma igreja perfeita na terra. Enquanto você e eu estivermos nela, logo aparecerão problemas.
Irmãos e irmãs, não tenham medo dos problemas. Os problemas são oportunidades. Tudo depende de como vocês os resolvem.
Permitam-me mencionar três maneiras pelas quais a igreja primitiva resolveu seus problemas.
Primeiro, eles resolveram seus problemas pela oração. Em Atos 4, Pedro e João foram repreendidos pelo conselho judaico. Foram advertidos a não pregar em nome de Jesus.
A perseguição estava no ar. O problema chegou à igreja: perseguição. Como eles resolveram esse problema?
Será que se reuniram para elaborar um plano de reação? Fizeram uma passeata e protestaram? Não.
Quando Pedro e João voltaram para os seus, contaram o que havia acontecido. De comum acordo, eles levantaram a voz em oração ao Senhor.
Todos foram cheios do Espírito Santo e testemunharam com ousadia. Foi assim que resolveram os problemas.
Irmãos e irmãs, hoje muitas vezes não é assim que resolvemos os problemas. Quando temos um problema, algumas cabeças se juntam e tentam elaborar um plano de reação.
Não. Na igreja, os problemas são resolvidos pela oração.
Em Mateus 18, o Senhor nos mostra com muita clareza: quando vocês têm um problema entre os irmãos, como devem resolvê-lo?
Se você ama seu irmão, não apenas o perdoará, mas desejará restaurá-lo. O amor é sempre a melhor maneira de resolver os problemas.
Juntamente com o amor, o Senhor disse, em Mateus 18:19:
Se dois de vós concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito.
Por meio da oração, os problemas podem ser resolvidos.
Quando há problemas entre irmãos e irmãs, precisamos resolvê-los pelo amor e pela oração.
Às vezes, como em Atos 5, os problemas são tratados pela disciplina do Espírito Santo. Surgiu um problema, e imediatamente vemos o Espírito Santo exercendo a disciplina da Cabeça.
Irmãos e irmãs, a igreja que não tem disciplina não é igreja. Mas precisamos nos lembrar de que a disciplina vem do Espírito Santo e deve ser exercida em amor.
Então o Senhor será glorificado.
Não creio que possa entrar em mais detalhes, porque o tempo já se esgotou. Mas o que quero dizer é simplesmente isto: não esperem uma igreja perfeita. Vocês não a encontrarão em lugar algum na terra.
Ainda estamos em processo. Há muito entulho ali. Ainda há muito trabalho a ser realizado pela disciplina do Espírito Santo.
Lembrem-se apenas disto: que haja amor, que haja oração e que haja disciplina. Vamos nos submeter à disciplina do Espírito Santo. Então vocês verão que a bênção do Senhor virá.
Mesmo depois de todos esses problemas, ao prosseguir na leitura, vocês veem que a igreja continua.
Essas são as cinco lições que podemos aprender com a primeira igreja na terra. Que essas coisas sejam evidentes entre nós. Então vocês verão.
Senhor, nós Te agradecemos e Te louvamos. Pois Tu disseste:
Edificarei a Minha igreja sobre esta rocha; e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.
Nós Te agradecemos, Senhor, porque, ao longo destes dois mil anos, Tu tens continuado a edificar Tua igreja. Oramos para que possamos ver o que Tu tens edificado, para que também possamos aprender.
Senhor, oramos para que tenhas misericórdia de nós, para que aquilo que compartilhamos em comunhão nesta noite esteja sob Teu precioso sangue e no Espírito Santo, e se torne realidade em cada um de nós.
Que Tua igreja seja edificada e que Teu coração seja satisfeito. Em nome de nosso Senhor Jesus. Amém.
Amém. Teremos alguns avisos sobre as reuniões de amanhã de manhã.
Amanhã de manhã, às 9h40, teremos um momento de cântico de hinos.