Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com toda bênção espiritual nos lugares celestiais em Cristo:
Assim como nos escolheu Nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante Dele em amor:
Tendo-nos predestinado para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, para Si mesmo, segundo o beneplácito de Sua vontade,
Para o louvor da glória de Sua graça, que nos concedeu gratuitamente no Amado.
Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.
Porque não recebestes o espírito de escravidão para novamente temerdes; mas recebestes o Espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai.
O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos crianças de Deus:
E, se somos crianças, somos também herdeiros; herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo; se de fato sofremos com Ele, para que também com Ele sejamos glorificados.
A tradução de Romanos 8:15 pode ser ligeiramente revisada. O Espírito que recebemos não é um espírito de escravidão que nos leva novamente ao temor. Pelo contrário, o Espírito que recebemos é o Espírito de filiação, por Quem clamamos: “Aba, Pai”.
Digo, porém, que, enquanto o herdeiro é criança, em nada difere de um escravo, embora seja senhor de tudo;
Mas está sob tutores e administradores até o dia determinado pelo pai.
Assim também nós, quando éramos crianças, estávamos escravizados aos rudimentos do mundo:
Mas, quando veio a plenitude do tempo, Deus enviou Seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,
Para que Ele remisse os que estavam sob a lei, a fim de recebermos a adoção de filhos.
E, porque sois filhos, Deus enviou o Espírito de Seu Filho aos nossos corações, clamando: Aba, Pai.
De modo que já não és escravo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro por meio de Deus.
Pai, nós Te agradecemos do fundo do coração, porque o Teu amor por nós é tão profundo. Nós Te agradecemos porque o Teu chamado para nós é tão glorioso.
Nós Te agradecemos porque a obra que realizaste na cruz é absolutamente perfeita. Nós Te agradecemos porque enviaste Teu Filho a este mundo para cumprir a Tua vontade.
Nós nos aproximamos de Ti nesta manhã. Nós nos entregamos aos Teus pés.
Pedimos que, pelo Espírito, liberes a Tua palavra e realizes aquilo que desejas realizar hoje. Em nome do Senhor Jesus, amém.
Quando buscamos a maturidade espiritual, recebemos muita graça. A motivação para buscar a maturidade não é o nosso próprio interesse.
A razão pela qual nos levantamos, servimos e buscamos amadurecer é que sabemos que essa é a vontade de Deus para nós. Na busca espiritual, precisamos colocar Deus no centro.
Se buscarmos qualquer coisa fora do próprio Deus, enfrentaremos muitos perigos e poderemos ser enganados. Portanto, ao compartilharmos sobre essa questão da maturidade espiritual, precisamos ter muita clareza em nosso interior: não buscamos para nós mesmos; buscamos porque queremos glorificá-Lo.
Se essa for a razão da nossa busca, então o Senhor protegerá o caminho pelo qual O buscamos.
Nesta manhã, gostaríamos de compartilhar sobre essa questão da filiação. Nas Escrituras, vemos claramente que há duas categorias entre o povo de Deus: alguns são crianças, e outros são filhos.
“Crianças” se refere aos que ainda não são maduros. “Filhos” se refere aos que são maduros.
Sabemos que o Novo Testamento foi originalmente escrito em grego, e o grego é uma língua muito precisa. No Novo Testamento, a diferença entre crianças e filhos é muito nítida.
Uma das palavras gregas é teknon. Essa palavra tem a ver com o nascimento. No momento em que nascemos, nascemos como crianças.
Outra palavra é huios. Essa palavra se refere ao relacionamento entre um filho e o pai. Ela tem a ver com o caráter. Assim, a palavra crianças tem a ver com o nascimento, enquanto a palavra filhos tem a ver com o caráter.
Consideremos João 1:12:
Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes Ele o direito de se tornarem crianças de Deus, aos que creem em Seu nome.
Algumas traduções inglesas trazem “filhos de Deus”, mas essa tradução é questionável. Esse versículo tem a ver com o nosso nascimento inicial. Aos que O recebem, aos que creem em Seu nome, é dado o direito de se tornarem crianças de Deus.
Como podemos nos tornar crianças de Deus? Não é pelo sangue. Não é um nascimento natural, como se nossos pais fossem cristãos e, por isso, nós tivéssemos nascido cristãos.
Muitos cristãos são cristãos por tradição. Eles herdam o cristianismo de seus pais. Essas pessoas podem não ter nascido de novo e, portanto, não estão qualificadas para se tornarem crianças de Deus.
Não é pela vontade da carne, nem pela vontade do homem. Algumas pessoas tentam, por seu próprio esforço, tornar-se crianças de Deus. Mas você não pode se tornar uma criança de Deus apenas pela força da sua vontade.
Mesmo que nossos amigos, marido, esposa ou familiares desejem que nos tornemos cristãos, não é por causa da vontade deles que nascemos de novo. Não é pela vontade do homem.
Como, então, podemos nos tornar crianças de Deus? Nós nascemos de Deus. É Deus Quem nos gera.
Quando cremos no Senhor Jesus, Deus realiza a obra de regeneração dentro de nós. Ele coloca Sua vida em nós e, pelo nascimento, tornamo-nos crianças de Deus.
Tudo isso é graça de Deus. O esforço humano é inútil. Nós não podemos fazer isso. O homem não pode fazer isso.
Não podemos nos tornar crianças de Deus pela obediência à lei, pelo aperfeiçoamento pessoal ou pela educação. Tudo isso é pura graça.
É por causa da obra consumada do Senhor Jesus Cristo na cruz que, quando cremos Nele, recebemos misericórdia e graça de Deus e nos tornamos Suas crianças.
Mas ser filhos de Deus é algo bem diferente. Consideremos Mateus 5:9:
Bem-aventurados os pacificadores: porque serão chamados filhos de Deus.
O versículo não diz: “Bem-aventuradas as pessoas que promovem a paz, porque serão chamadas crianças de Deus”. Ele diz que serão chamadas filhos de Deus.
Por que elas podem se tornar filhos de Deus? Porque, em seu caráter, são semelhantes ao Pai. Deus é o Deus de paz. O Senhor Jesus é Quem faz a paz entre nós e Deus. Ele é o Príncipe da Paz.
Quando temos esse caráter, não provocamos brigas entre as pessoas nem criamos conflitos. Estamos aqui para promover a harmonia. Se fazemos isso, demonstramos o caráter de nosso Pai celestial.
Não somos apenas Suas crianças, nascidas Dele; também participamos de Seu caráter. Então podemos ser chamados filhos de Deus.
Mateus também ensina que, se amarmos nossos inimigos e orarmos por aqueles que nos perseguem, poderemos ser chamados filhos de Deus. Por quê? Porque nosso Deus faz nascer o Seu sol sobre maus e bons e envia chuva sobre justos e injustos.
Quando amamos nossos inimigos e oramos por aqueles que nos perseguem, manifestamos o caráter de nosso Pai celestial. Essa filiação, portanto, tem a ver com o caráter.
Voltemos a Romanos 8.
Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.
Paulo escreveu Romanos até esse ponto e então disse:
Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.
Graças a Deus, agora estamos em Cristo Jesus.
Em Romanos 1, estávamos fora de Cristo e estávamos no pecado. Por causa do sangue do Senhor Jesus, somos purificados de todo pecado.
Na primeira parte de Romanos, descobrimos que estávamos no velho Adão e que fomos crucificados com Cristo. Em Cristo, a velha criação foi eliminada. Agora estamos em Cristo.
Para os que estão em Cristo Jesus, não há condenação. A palavra grega para condenação tem duas nuances de significado. Uma é judicial: uma pessoa é sentenciada em um tribunal depois de ser acusada de um crime.
A outra é o sentido comum de estar desamparado ou sem poder. Em outras palavras, os que estão em Cristo Jesus já não estão desamparados.
Não apenas fomos justificados, mas também já não estamos desamparados. Agora podemos vencer o poder do pecado, porque o Espírito da vida habita em nós. Podemos vencer o pecado e a morte, e não precisamos seguir a carne que há em nós.
Então chegamos a Romanos 8:14:
Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.
Consideremos primeiro Romanos 8:15. O Espírito que recebemos não é um espírito de escravidão, para que vivamos com medo. O Espírito que recebemos é o Espírito de filiação.
O texto original diz: “o Espírito de filiação”. Portanto, podemos clamar: “Aba, Pai”.
Quando nascemos do alto, o Espírito que recebemos foi o Espírito de filiação. Por causa do Espírito de filiação dentro de nós, podemos clamar: “Aba, Pai”.
Romanos 8:16 diz:
O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos crianças de Deus.
Aqui está a palavra crianças. Em Romanos 8:14, porém, temos a palavra filhos.
Antes de crermos no Senhor Jesus, nosso espírito estava morto. Nosso espírito ainda existia, mas, no que dizia respeito a Deus, o relacionamento entre Deus e nós estava interrompido.
Quando cremos no Senhor Jesus, o Espírito Santo trabalha dentro de nós. Ele vivifica nosso espírito. Em João 3:6, lemos:
O que é nascido do Espírito é espírito.
O primeiro “Espírito” se refere ao Espírito Santo, enquanto o segundo se refere ao nosso espírito humano.
O Espírito Santo vivifica nosso espírito humano, tornando-o vivo. Ele habita em nosso espírito vivificado e testifica em nosso espírito que somos crianças de Deus, porque nascemos de Deus.
Antes de nascermos de novo, talvez estivéssemos cercados de educação cristã. Talvez tivéssemos aceitado o evangelho intelectualmente. Talvez até crêssemos que existe um Deus. No entanto, nosso espírito ainda estava morto, e Deus estava fora do nosso alcance.
Não havia comunicação nem relacionamento reais. Podíamos até orar e chamar Deus de “Pai”, mas isso podia soar pouco natural.
Certa vez, um irmão testemunhou que, quando uma pessoa que não foi verdadeiramente liberta chama Deus de “Pai”, o tom pode parecer o de alguém chamando o sogro. Quando ela chama “Pai”, isso não soa natural.
Mas, depois que ela nasce de novo, o Espírito Santo testifica dentro de seu espírito que ela é uma criança de Deus. Então o Espírito de filiação dentro dela clama: “Aba, Pai”. Isso é muito claro. Essa é uma evidência de que somos crianças de Deus.
Romanos 8:17 continua:
E, se somos crianças, somos também herdeiros; herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo.
Toda criança é herdeira. Somos herdeiros com Cristo, para herdar tudo o que Deus deu a Seu Filho. Todas essas coisas estão preparadas para nós.
Mas, para entrarmos na posse da nossa herança, há mais uma expressão:
Para que também com Ele sejamos glorificados.
Embora sejamos herdeiros com Cristo, se nesta terra não participarmos dos sofrimentos de Cristo, não poderemos participar de Sua glória. Aqui vemos que há uma condição.
Voltando a Romanos 8:14, aqueles que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. Aqui temos a palavra filhos, não apenas crianças.
Eles não apenas têm o Espírito de filiação dentro de si, nem são apenas herdeiros e coerdeiros com Cristo. Eles estão sendo guiados pelo Espírito em sua vida diária.
Se não estamos sendo guiados pelo Espírito em nossa vida diária, se vivemos segundo nossa própria vontade, então ainda não crescemos para nos tornarmos filhos em caráter.
As crianças são crianças porque nasceram na família, e isso é inteiramente graça de Deus. Não fizemos nada. Em Cristo, Ele nos deu gratuitamente esse direito.
Tornar-se uma criança de Deus é, de fato, algo glorioso. Porque somos crianças, também nos tornamos herdeiros. Mas o Espírito Santo trabalha para nos conduzir a Cristo e nos libertar de tudo o que não é de Cristo.
Sua obra é nos conformar à imagem de Seu Filho. Aqueles que são guiados pelo Espírito são filhos de Deus.
Consideremos 1 Coríntios 3:1:
E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a bebês em Cristo.
Depois, consideremos 1 Coríntios 2:6:
Contudo, falamos sabedoria entre os maduros: mas não uma sabedoria deste mundo, nem dos governantes deste mundo, que estão sendo reduzidos a nada.
Por meio dessas duas passagens, vemos uma diferença nítida na vida. Temos a expressão “bebês em Cristo” e também temos aqueles que são maduros, plenamente desenvolvidos.
A palavra grega para bebê é nepios. Ela se refere a alguém que ainda não desenvolveu a capacidade de se comunicar ou falar. Essa pessoa ainda não possui a capacidade da fala.
Um bebê nasceu, mas ainda não houve crescimento. Essa pessoa é carnal e precisa receber leite. Não houve exercício espiritual e, por isso, ela não consegue distinguir o bem do mal.
No processo normal de crescimento, todos nascemos como bebês. Não somos como Adão, que foi criado como um homem plenamente desenvolvido. Somos como o Senhor Jesus, que começou como um bebê. Essa é uma etapa pela qual todos precisamos passar.
Quando olhamos para os bebês, sabemos que eles são encantadores. Nunca vi um bebê que não fosse bonito, especialmente aos olhos dos pais. Todo bebê é adorável e belo.
Mas, enquanto um bebê permanece bebê, precisamos alimentá-lo com leite. O leite é alimento digerido. Alguém o digere para o bebê, porque o bebê não consegue digerir adequadamente os alimentos.
Por um lado, os bebês são adoráveis. Mas, por outro, os bebês são carnais, porque estão cheios de si mesmos. São centrados em si mesmos.
Quando os pais querem dormir, o bebê quer chorar. Quando o bebê chora, os pais não conseguem dormir. O bebê chora sempre que quer chorar. Em certo sentido, isso é bonito; mas essa é a etapa pela qual os bebês passam.
Quando nascemos de novo, todos somos bebês. Uma pessoa recém-nascida de novo, em nosso convívio, é muito querida.
Mas os novos crentes às vezes podem causar problemas, porque ainda não se exercitaram e ainda não passaram pelo tratamento da cruz. Ainda estão cheios da carne.
Precisamos alimentar o bebê, porque, se não o alimentarmos, ele não poderá viver. Mas, se essa etapa se prolongar mais do que deveria, ela se torna um verdadeiro problema.
Paulo teve esse problema com os coríntios. Ele disse, em essência: “Eu os alimentei com leite. Mas, depois de todos esses anos, vocês ainda continuam sendo bebês. Vocês são como as pessoas do mundo. Essa não deveria ser a condição de vocês. Vocês deveriam crescer”.
Havia também, entre eles, um grupo que estava crescendo e amadurecendo. Esses são os plenamente desenvolvidos.
A palavra “perfeito” não significa perfeição sem pecado. Em toda a criação, há apenas uma Pessoa sem pecado: nosso Senhor Jesus. Somente Ele é perfeito em todos os sentidos.
Quando o Novo Testamento fala de perfeição, ele fala de crescer até a maturidade segundo a graça que Deus nos deu. À medida que crescemos em Sua graça, aprendemos a conhecer e discernir a vontade de Deus, porque passamos pela disciplina.
Vemos, então, que há dois grupos distintos de pessoas. Precisamos perguntar a nós mesmos: a qual categoria pertencemos? Sabemos que a vontade de Deus é que nos tornemos maduros.
Vamos abrir em 1 João 2. No desenvolvimento da vida, há três etapas de crescimento.
1 João 2:12 diz:
Eu vos escrevo, filhinhos, porque os vossos pecados vos são perdoados por causa de Seu nome.
A expressão “filhinhos” aqui é diferente de algumas das outras palavras para crianças que consideramos. Essa palavra se refere àqueles que nasceram e que devem crescer.
As três etapas do crescimento da vida são: filhinhos, jovens e pais.
A característica especial dos filhinhos é que conhecem o Pai. Como mencionamos antes, o Espírito dentro de nosso espírito testifica que somos crianças de Deus, e nós O chamamos de “Aba, Pai”.
Os bebês não conseguem dizer muitas coisas, mas conseguem chorar. Conseguem dizer: “Papai”. Eles conhecem o pai.
Espiritualmente, é a mesma coisa. Quando nascemos de novo, há muitas coisas que não entendemos, mas conhecemos o Pai e podemos chamá-Lo de nosso Pai.
A característica dos jovens é que vencem o maligno.
Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e vencestes o maligno.
Começamos com o conhecimento de nosso Pai. À medida que crescemos, tornamo-nos jovens. A palavra de Deus permanece em nós; por isso, somos fortes e podemos vencer o maligno.
O maligno nos ataca por meio do mundo. Por isso, João nos diz que não devemos amar o mundo nem as coisas que estão no mundo.
Se a palavra de Deus permanece em nós, sabemos que amamos a Deus e não amaremos o mundo. Se amamos o mundo, não podemos amar o Pai.
Não apenas conhecemos nosso Pai; também O amamos. Sua palavra habita em nós, e podemos ser libertos do engano do mundo. Então nos tornamos fortes e vencemos o maligno.
Se crescermos da juventude até a plena maturidade, tornamo-nos pais. Qual é a característica especial dos pais? Eles conhecem Aquele que é desde o princípio.
Isso nos leva de volta a 1 João 1:1:
O que era desde o princípio, o que temos ouvido, o que temos visto com os nossos olhos, o que contemplamos, e as nossas mãos tocaram, acerca da Palavra da vida.
A vida foi manifestada, e nós a temos visto, e dela damos testemunho, e vos anunciamos a vida, a vida eterna, que estava com o Pai e nos foi manifestada.
Isso nos leva de volta ao propósito original de Deus. Os pais conhecem Aquele que é desde o princípio. Ele é o princípio, a Palavra.
“O que temos ouvido” se refere a tudo o que encontramos no Antigo Testamento por meio dos profetas. Então a Palavra Se fez carne, e nós A vimos com nossos olhos. A Palavra Se tornou visível, cheia de graça e de verdade.
Não apenas O vimos exteriormente, mas também O contemplamos interiormente. João 1:14 diz que contemplamos Sua glória, glória como do Unigênito do Pai.
Nós O vemos não apenas com nossos olhos físicos, mas também espiritualmente. Vemos que Ele verdadeiramente é o Filho de Deus. Nós O tocamos, e isso tem a ver com Sua ressurreição.
O Senhor disse:
Põe aqui o teu dedo, e vê as Minhas mãos; e estende a tua mão, e coloca-a no Meu lado.
Os pais conhecem Cristo segundo o propósito de Deus.
Um filhinho precisa ser cuidado por outros. Um jovem consegue se manter de pé. Um pai consegue nutrir a vida espiritual dos outros.
Aqui vemos as três etapas do crescimento: de filhinhos a jovens e de jovens a pais.
Nas traduções inglesas da Bíblia, algumas usam a palavra “adoção”. Infelizmente, quando consideramos o significado comum de adoção, ele se refere a acolher alguém que originalmente não era seu filho e recebê-lo como filho ou filha.
Uma pessoa adotada é incluída na família e compartilha os mesmos privilégios dos outros filhos. A filha de Faraó adotou Moisés como seu filho.
Mas, no Novo Testamento, no que diz respeito à família de Deus, não há adoção nesse sentido comum. Não somos simplesmente trazidos de fora para dentro da família. Se queremos fazer parte da família de Deus, o único caminho é nascer nela.
Portanto, a palavra filiação é mais apropriada. Ela significa que alguém já nasceu na família e, depois, é colocado na posição de filho.
Entre o povo judeu, quando um menino atingia determinada idade, seus pais o levavam à sinagoga. Ele se tornava um filho da lei.
O pai orava: “Deus, eu Te agradeço porque retiraste de mim a responsabilidade por meu filho”. O filho orava: “Deus, o Deus de meu pai, agora estou passando da infância para a vida adulta”.
Ele dizia: “Com sinceridade e humildade, fixo meus olhos em Ti. A partir deste momento, obedecerei aos Teus mandamentos. Sou responsável diante de Ti por todas as minhas ações”.
Então ele se tornava um filho da lei. Essa era a colocação na posição de filho.
Entre os romanos, não havia uma idade fixa para essa colocação. O pai determinava o momento, muitas vezes entre os quatorze e os dezessete anos.
Embora uma criança tivesse nascido na família e fosse herdeira, permanecia sob tutores e administradores até que o pai a considerasse madura.
Os romanos haviam conquistado grande parte do mundo e adotado os costumes gregos. Escravos gregos eram frequentemente usados para administrar a casa e ensinar as crianças.
Enquanto era criança, embora fosse herdeiro, ele era como um escravo. Não podia decidir nada por si mesmo. Estava sob a direção de um tutor.
No entanto, esse era o período em que recebia o treinamento e a educação adequados. Embora fosse uma criança da família, ainda não tinha todos os privilégios.
Então chegava o dia em que o pai considerava a criança plenamente desenvolvida e capaz de compartilhar as responsabilidades e os privilégios de seu pai.
Eles se reuniam publicamente, retiravam a roupa de criança e colocavam nele a roupa de um homem adulto. Então ele era publicamente colocado na posição de filho.
O apóstolo Paulo é quem usa esse termo, filiação. A primeira vez que ele o usa é em Romanos 9:4:
Que são israelitas; aos quais pertencem a adoção, e a glória, e as alianças, e a promulgação da lei, e o culto a Deus, e as promessas.
Isso se refere aos israelitas. No Antigo Testamento, Deus separou Israel das nações e o consagrou para Si.
Quando Deus enviou Moisés para libertar Israel, Ele disse:
Israel é Meu filho, Meu primogênito.
Deus os separou para Si e os colocou na posição de Seu filho.
Mas, infelizmente, embora Deus lhes tivesse dado essa posição, eles foram desobedientes. Nesse contexto, a filiação se refere especialmente àqueles que estavam sob a lei, isto é, aos israelitas.
Os outros usos da palavra se referem à igreja, às crianças de Deus.
Efésios 1 nos leva de volta à eternidade passada de Deus e ao Seu propósito eterno.
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com toda bênção espiritual nos lugares celestiais em Cristo.
Em Cristo, Deus já nos deu todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais.
Assim como nos escolheu Nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante Dele em amor.
Ele nos escolheu antes da fundação do mundo. Ele desejava que fôssemos santos e irrepreensíveis diante Dele.
Porque nos ama, Ele nos predestinou para a filiação por meio de Jesus Cristo. Essa predestinação tem a ver com o propósito eterno de Deus.
Em Cristo, podemos receber a filiação. Essa é a vontade de Deus. Ele não apenas nos gera, mas também deseja nos colocar na posição de filhos, para o louvor da glória de Sua graça.
Deus determinou isso em Cristo Jesus antes da fundação do mundo.
Em Romanos 8, descobrimos que antes estávamos em escravidão e cativeiro. Estávamos sob a lei e sob condenação, e estávamos desamparados.
Mas Deus enviou Seu Filho e nos deu o Espírito de filiação. Esse Espírito já nos foi dado. Por esse Espírito da nova vida, clamamos: “Aba, Pai”.
O Espírito de filiação já está dentro de nós. Mas como chegamos à efetiva colocação na posição de filhos? Precisamos aceitar a direção do Espírito e aprender a sofrer com o Senhor.
Em Gálatas 4, embora tenhamos o Espírito de filiação dentro de nós, ainda podemos ser crianças sob um tutor. Nosso Tutor é o Espírito Santo.
Ele nos guia e trabalha em nós até o dia em que nos coloca na posição de filhos. Portanto, precisamos receber de Deus a disciplina do Espírito Santo.
Consideremos Romanos 8:23:
E não somente isso, mas também nós mesmos, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a nossa adoção, a saber, a redenção do nosso corpo.
Deus nos predestinou em Cristo, antes da fundação do mundo, para a filiação. Quando cremos no Senhor Jesus, recebemos o Espírito de filiação.
À medida que somos guiados pelo Espírito, Deus nos conduz à posição de filhos. Contudo, ainda não somos perfeitos. Mesmo dentro de nós há gemidos, enquanto aguardamos a redenção do nosso corpo.
Naquele momento, a filiação será plenamente manifestada. Quando o Senhor Jesus vier, nosso corpo será redimido. Seremos libertos da corrupção e glorificados com Ele.
Essa é a filiação manifestada em sua plenitude. Essa é a nossa esperança, irmãos e irmãs.
Deus nos deu tamanha graça. Não devemos recebê-la em vão. Precisamos nos levantar e corresponder ao Seu coração.
Vamos nos entregar a Ele e permitir que o Espírito Santo trabalhe até que Deus possa dizer: “Agora posso colocar vocês na posição de filhos”.
Ó Deus, nosso Pai, jamais poderemos compreender plenamente o que predestinaste em Cristo antes de nos escolheres dentre os pecadores.
Não tínhamos participação alguma naquilo que Tu tens. Éramos até Teus inimigos. Mas nós Te agradecemos porque, em Teu Filho, nos predestinaste não apenas para sermos salvos, mas para sermos conduzidos à glória.
Tu não apenas nos deste vida como crianças; desejas que cheguemos à posição de filhos, para que possamos compartilhar a glória com Teu Filho.
Que Tu recebas todo o louvor. O que podemos dizer a Ti? Só podemos dizer que tudo é graça. Nós Te adoramos do fundo do nosso coração.