Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.
Mas o que é espiritual discerne todas as coisas; e ele mesmo por ninguém é discernido.
E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo.
Com leite vos alimentei, e não com alimento sólido; porque ainda não podíeis suportá-lo; nem ainda agora podeis;
porque ainda sois carnais: pois, havendo entre vós ciúmes e contendas, não sois carnais e não andais segundo a maneira dos homens?
Nosso Pai, por causa da Tua misericórdia e da Tua graça, mais uma vez nos reunimos na Tua presença.
Na Tua presença, de fato, estamos pisando em terra santa. Queremos tirar os nossos sapatos. Queremos prostrar-nos aos Teus pés.
Portanto, se há alguma palavra, alguma instrução, Senhor, fala ao nosso coração. Ilumina o nosso coração e dá-nos um coração obediente, para que andemos na luz, assim como Tu estás na luz.
Enquanto temos comunhão, o sangue de Jesus Cristo nos purifica de todo pecado.
Desejamos receber de Ti neste dia.
Nós Te agradecemos, Senhor, porque novamente podemos nos reunir na Tua presença.
Todas as manhãs, estamos aqui considerando juntos esta questão da maturidade espiritual.
Tenho certeza de que todos nós estamos muito conscientes de que a maturidade espiritual é a vontade de Deus para o Seu povo. A vontade de Deus não é que permaneçamos crianças. A vontade de Deus é que cresçamos até alcançar a maturidade.
Somente aqueles que cresceram podem, de fato, herdar a filiação que há em Cristo Jesus. Somente aqueles que cresceram podem compartilhar responsabilidades com o Senhor Jesus. Somente aqueles que são maduros podem servir ao Senhor.
Somente aqueles que são verdadeiramente maduros podem entrar na batalha espiritual, para que a vontade de Deus seja feita na terra.
Portanto, sabemos que ser maduro é a vontade de Deus. Crescer até a maturidade também é para o cumprimento da vontade de Deus.
Espero que ninguém busque a maturidade para si mesmo. Desejo que todos nós nos levantemos e busquemos a maturidade porque é nisso que o Senhor Se agrada.
Se a buscarmos dessa maneira correta, teremos proteção e segurança. Caso contrário, acabaremos no engano.
Fomos escolhidos em Cristo Jesus antes mesmo da fundação do mundo. Porque Ele nos ama, em Cristo já nos concedeu essa posição de filhos.
Quando recebemos o Senhor Jesus, Deus nos dá o Espírito de filiação. Somos guiados pelo Espírito.
Então surge em nós uma exigência de crescimento. A vida espiritual que há em nós deseja crescer.
À medida que crescemos, podemos ser colocados na posição de filhos.
No Novo Testamento, temos este termo: filiação. Mas, no Antigo Testamento, temos o direito de primogenitura. O direito de primogenitura é o correspondente, no Antigo Testamento, da filiação no Novo Testamento.
Sabemos que, no Antigo Testamento, essa era uma questão muito importante. O primogênito deveria receber uma porção dobrada da herança e também herdar todas as promessas de Deus a Abraão.
Vimos como Esaú desprezou o seu direito de primogenitura. Ele vendeu esse direito por um prato de sopa de lentilhas.
Mas Jacó desejava o direito de primogenitura e recebeu a bênção do primogênito.
Portanto, não devemos negligenciar essa questão da filiação. Não devemos ser como Esaú, que, por um pequeno ganho temporário e terreno, abriu mão da gloriosa herança que pertence ao primogênito.
O Senhor Jesus concluiu a obra da redenção. Nas Escrituras, sabemos que o propósito de Deus era que Ele fosse o Primogênito entre muitos irmãos.
Ele é o Primogênito. Isso não significa que Ele tenha sido o primeiro a nascer. Isso fala de primazia e soberania.
Porque Ele é o Primogênito, deseja transmitir a Sua natureza e o Seu caráter àqueles que redimiu como Seus irmãos, para que nós também tenhamos o caráter do Primogênito e sejamos formados à imagem do Filho amado de Deus.
Hebreus nos diz que não chegamos ao monte Sinai com temor e tremor. Chegamos ao monte Sião.
Chegamos à assembleia universal e à igreja dos primogênitos. Isso significa a igreja. Nessa assembleia universal, todos são primogênitos, porque o caráter do Primogênito está sendo formado em todos.
Hoje agradecemos a Deus porque Ele nos ama tanto. É Seu propósito que cada um de nós seja conformado à imagem do Seu Filho amado e faça parte da assembleia dos primogênitos.
Hoje precisamos considerar as características de uma pessoa carnal em relação à medida do nosso crescimento espiritual.
Há crianças e há filhos. Esses são estágios da nossa vida em Cristo. Quanto à natureza da vida, há três classificações em 1 Coríntios 2 e 3.
Quanto à natureza da vida, as pessoas deste mundo podem ser classificadas em três categorias. A primeira é o homem natural.
O homem natural vive pela sua vida natural, pela vida da alma. Não há vida espiritual nem poder espiritual. Esse tipo de pessoa é o que chamamos de homem natural.
Assim também está escrito: O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente. O último Adão tornou-Se Espírito vivificante.
Mas não é primeiro o espiritual, senão o natural; depois, o espiritual.
Aqui nos é dito que Adão era natural. Quando Deus o criou, ele se tornou alma vivente.
Havia um espírito dentro dele, pelo qual podia comunicar-se com Deus, Que é Espírito. Ele também tinha uma alma — sua mente, vontade e emoções — e tinha um corpo, pelo qual podia entrar em contato com o ambiente ao seu redor.
Adão estava no jardim do Éden, e o Senhor advertiu nossos primeiros pais a não comerem da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque, no dia em que dela comessem, certamente morreriam.
Depois que ele comeu da árvore do conhecimento do bem e do mal, sabemos que Adão viveu por muito tempo. Exteriormente, estava vivo e viveu muitos anos. Mas Deus havia dito:
No dia em que dela comeres, certamente morrerás.
Portanto, cremos que, no dia em que ele comeu daquele fruto, de fato morreu. Essa morte não começou na sua alma nem no seu corpo. Essa morte começou no seu espírito.
Porque ele pecou, seu espírito foi separado de Deus. Quando seu espírito foi separado de Deus, tornou-se morto.
Agora ele vivia pela vida da alma e pelo corpo. Tornou-se uma pessoa que vive pela alma, um homem natural. Embora a faculdade do espírito ainda estivesse dentro dele, a comunicação entre Deus e ele havia sido interrompida.
Esse homem natural se refere a Adão caído e a todos os seus descendentes. Ele vive pela sua alma.
Esse tipo de pessoa jamais pode conhecer ou compreender as questões espirituais. Não pode receber as coisas espirituais. Não apenas não pode aceitá-las; jamais pode compreendê-las.
Quando olhamos para as pessoas do mundo, todas pertencem à categoria do homem natural. Algumas são muito inteligentes. Podem se aprofundar na filosofia e, quando você conversa com elas, parece que sabem tudo. Mas, quando se trata das coisas espirituais, são totalmente ignorantes.
Todas as pessoas deste mundo são homens naturais, homens de carne. São caídas e terrenas.
Mas, louvado seja Deus, a graça do Senhor veio sobre um grupo de pessoas. Por causa da nossa fé no Senhor Jesus Cristo, o Espírito Santo entra em nós e renova o nosso espírito.
Ele nos deu um novo espírito, e agora o nosso espírito foi vivificado.
O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito.
Por causa da nossa fé no Senhor Jesus Cristo, o Espírito Santo nos regenera. O novo nascimento diz respeito ao nosso espírito. Nosso espírito agora foi vivificado, e o Espírito Santo habita no nosso espírito, dando testemunho de que somos filhos de Deus.
O segundo Homem é Espírito vivificante. Isso se refere ao nosso Senhor Jesus. Ele nos dá o Espírito Santo, dá-nos um novo espírito e coloca esse Espírito no nosso coração, para que nos tornemos um povo celestial.
Segundo a vontade de Deus, há uma ordem no nosso ser. Temos espírito, alma e corpo. A vontade de Deus é que o espírito seja o senhor.
O Espírito Santo habita no nosso espírito. Permitimos que o Espírito Santo, no nosso espírito, seja o Senhor ali. Então a alma se torna a administradora, e o corpo se torna o servo.
No nosso espírito, temos comunhão com Deus. Do espírito, recebemos a direção de Deus. Então instruímos a alma e, por meio da mente renovada da alma, aceitamos a vontade de Deus e até nos alegramos nela.
Então a alma instrui o corpo a executar a vontade de Deus.
No que diz respeito à salvação de Deus, todos aqueles que são nascidos de Deus são separados da condição de homens naturais. Agora somos homens e mulheres espirituais.
Toda pessoa regenerada deveria ser espiritual, porque o Espírito Santo já habita no seu espírito. Portanto, ela pode compreender as questões espirituais.
Podemos enxergar a vontade de Deus, e essa vontade passa do espírito pela alma e pelo corpo. Vivemos pelo Espírito.
Não devemos inclinar a nossa mente para as coisas da carne. Devemos incliná-la para as coisas do Espírito. A inclinação para o Espírito é vida e paz.
Vivemos pelo Espírito. Andamos no Espírito. Somos pessoas espirituais. Essa é a vontade de Deus.
Infelizmente, temos outro grupo, um terceiro grupo de pessoas. A rigor, deveria haver apenas duas classes de pessoas neste mundo: naturais e espirituais.
Se você não é natural, então é espiritual. Se é espiritual, então não é natural. Há uma distinção entre preto e branco.
Mas, infelizmente, agora existe uma área cinzenta. Essa área cinzenta não está de acordo com a vontade de Deus.
Esse terceiro grupo é propriamente chamado de pessoas carnais.
As pessoas carnais não são propriamente homens naturais, porque têm dentro de si o espírito e a vida do Senhor. São cristãos verdadeiros, crentes salvos e nascidos de novo.
Deveriam ser pessoas espirituais. Mas, porque não estão crescendo, tornam-se pessoas carnais.
E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo.
Paulo pregou o evangelho a um grupo de pessoas, e elas receberam o Senhor no coração. Paulo permaneceu entre elas por um ano e seis meses.
No entanto, ele disse: “Não posso tratá-los como espirituais. Vocês são homens de carne. São crianças em Cristo”.
Uma pessoa recém-nascida tem um espírito. Ela deveria viver pelo Espírito. Mas, por ser recém-nascida no Senhor, a velha carne que há dentro dela talvez ainda seja forte demais.
Em seus conceitos e em seu comportamento, ela talvez não seja guiada pelo Espírito; talvez ainda seja guiada pela carne.
Há uma distinção na língua original. Em 1 Coríntios 3:1, “homens de carne” traz a ideia de composição material. A expressão, em si mesma, não tem sentido moral nem conteúdo moral.
Quando cremos no Senhor pela primeira vez, embora tenhamos um espírito, ainda somos crianças em Cristo. Se permanecermos nesse estado por um breve período, isso é compreensível, porque a vida espiritual em nós ainda não cresceu o suficiente para vencer a carne.
Essa é a condição de um crente recém-nascido em Cristo. De vez em quando, ele pode ser guiado pelo Espírito, mas muitas vezes ainda vive na velha carne.
Mencionamos ontem que os bebês são muito amáveis. Mas os bebês são egocêntricos. Só têm a si mesmos em vista. O mundo inteiro gira ao redor deles.
Na verdade, exteriormente, não há muita distinção entre uma criança em Cristo e um homem natural. No entanto, há uma distinção, porque o homem natural não tem espírito, enquanto o homem carnal tem espírito.
Se um crente permanece nessa condição por tempo demais, então a carnalidade se torna uma questão moral. Paulo diz:
Ainda agora sois carnais.
A palavra usada ali tem um sentido moral negativo. Significa que o crente se recusa a crescer. Ele quer permanecer criança.
Paulo diz:
Ainda sois carnais: pois, havendo entre vós ciúmes e contendas, não sois carnais e não andais segundo a maneira dos homens?
Infelizmente, esse terceiro tipo de pessoa é numeroso. Mas sabemos que esse terceiro grupo não está de acordo com a vontade de Deus.
Hoje queremos examinar a Palavra de Deus e ver algumas das características de uma pessoa carnal.
Não falaremos mais sobre o homem natural, porque o Senhor nos salvou da condição de homens naturais. Queremos considerar como é a pessoa carnal.
Paulo escreveu duas cartas aos coríntios. Sabemos que ele escreveu mais de duas cartas, mas temos essas duas epístolas.
A primeira carta aos Coríntios descreve a verdadeira condição espiritual em Corinto. A segunda carta aos Coríntios mostra como, por meio da obra do Espírito Santo, Paulo se tornou um homem em Cristo.
Os santos em Corinto foram enriquecidos em Cristo em toda palavra e em todo conhecimento. Não lhes faltava nenhum dom espiritual.
Eles eram dotados de conhecimento e de palavra, e não lhes faltava nenhum dom espiritual. Poderíamos pensar que uma igreja assim seria uma igreja gloriosa.
Mas a luz de Deus brilha sobre a verdadeira condição da igreja. A Escritura diz:
Na Tua luz veremos a luz.
Se examinarmos a nós mesmos por nós mesmos, nunca veremos a nossa verdadeira condição. Mas, na Sua luz, podemos ver a verdadeira luz acerca da nossa condição espiritual diante de Deus.
Portanto, em 1 Coríntios, Deus nos dá luz para nos iluminar, a fim de que possamos verdadeiramente ver a nossa condição espiritual diante Dele. Somos espirituais ou ainda somos carnais?
Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos a mesma coisa e que não haja entre vós divisões; antes, sejais unidos no mesmo entendimento e no mesmo parecer.
Em certo sentido, a primeira carta aos Coríntios foi uma resposta a uma carta que os coríntios haviam escrito a Paulo. Eles lhe escreveram fazendo muitas perguntas.
Mas Paulo percebeu que havia uma questão no meio deles que era a mais importante. Por isso, logo ao escrever essa carta, ele tratou dessa questão.
Ele disse que todos deveríamos ter o mesmo entendimento e o mesmo parecer. Somos todos filhos de Deus. Todos compartilhamos a vida de Cristo. Todos temos um só Pai, um só Espírito e um só Senhor.
Somos o corpo de Cristo, membros uns dos outros. Portanto, devemos estar de acordo. Devemos ter o mesmo parecer. Devemos ser um e estar unidos. Devemos guardar a unidade do Espírito e amar uns aos outros.
Mas havia divisão e espírito partidário entre os coríntios. Exteriormente, talvez ainda se reunissem, mas interiormente já havia divisão.
Alguns diziam: “Eu sou de Paulo”. Outros diziam: “Eu sou de Apolo”. Outros diziam: “Eu sou de Cefas”. Alguns até diziam: “Eu sou de Cristo”.
Havia orgulho entre eles. Alguns diziam que Paulo era o maior. Alguns diziam que Apolo era o grande mestre. Alguns diziam que Pedro era o mais autêntico. Outros afirmavam que Cristo estava acima de todos.
Havia contendas, ciúmes, brigas, divisão e espírito partidário entre eles. Esse é o caminho do mundo.
No mundo, não vemos nada além de divisão e espírito partidário. “Eu pertenço a você; não vou pertencer a outra pessoa.” A rigor, a carne jamais pode ser verdadeiramente uma, porque cada pessoa tem seu próprio pensamento e insiste na sua própria posição.
E esse mesmo espírito pode entrar na igreja. Paulo se entristeceu no coração e disse:
Está Cristo dividido? Foi Paulo crucificado por vós? Ou fostes batizados em nome de Paulo?
Paulo, Apolo e Cefas são apenas servos de Deus. Cristo é Aquele Que nos faz crescer. Paulo é de vocês. Apolo é de vocês. Cefas é de vocês. Vocês pertencem a Cristo, e Cristo pertence a Deus.
A divisão e o espírito partidário são carnais. Gálatas 5 fala de espírito partidário, heresias, ciúmes e contendas. Essas são manifestações do homem carnal.
Hoje estamos na família de Deus, e devemos ser um. As pessoas carnais não conseguem amar umas às outras. Elas disputam e brigam.
Essa é a primeira manifestação da carne. Que o Senhor faça brilhar a Sua luz sobre nós.
Paulo disse:
Com leite vos alimentei, e não com alimento sólido.
Um crente carnal só consegue tomar leite. O leite é alimento pré-digerido. É um alimento que já foi digerido por outra pessoa.
Uma pessoa carnal conhece apenas as coisas elementares de Deus: que precisamos ser salvos, que precisamos crer, que precisamos nos arrepender e que haverá julgamento. Essas são verdades elementares.
Quanto ao mistério de Deus e ao propósito eterno de Deus, essa pessoa não consegue compreendê-los.
No começo, no primeiro estágio da nossa vida espiritual, precisamos de leite, porque nessa fase não conseguimos receber alimento sólido. Mas, depois de algum tempo, devemos nos exercitar espiritualmente.
Devemos ler a Palavra de Deus por nós mesmos. Precisamos ser iluminados pelo Espírito Santo. Precisamos ser tratados, e o nosso espírito precisa ser exercitado.
À medida que nos exercitamos, podemos discernir o que é de Deus e o que não é de Deus, o que é correto aos olhos de Deus e o que não é correto.
Então conseguimos nos aproximar da Palavra de Deus e digerir o alimento espiritual por nós mesmos. Não dependemos sempre de outras pessoas para compreenderem as Escrituras por nós.
Podemos nos alimentar por meio da leitura da Palavra de Deus, e então crescemos espiritualmente.
Mas o crente carnal não consegue receber alimento sólido. Entre o povo de Deus hoje, se ninguém vier ministrar a essas pessoas, elas passam fome, porque não conseguem se aproximar da Palavra de Deus e receber alimento por si mesmas.
Essa também é uma manifestação de um crente carnal: ele só consegue se alimentar de leite, e não de alimento sólido.
Mas, por estranho que pareça, esses crentes podem ter muito orgulho de si mesmos e ser muito presunçosos, como se soubessem tudo.
Esse é um fenômeno muito estranho. Poderíamos supor que uma pessoa que só consegue tomar leite deveria ser humilde. Mas, muitas vezes, ela é presunçosa e se apressa em julgar.
Se a carne não for tratada, e se tratarmos apenas o lado mau da carne enquanto preservamos o lado bom, estaremos em perigo.
O que é carne é carne. Quando você crê no Senhor Jesus, a sua carne não se torna espiritual de alguma maneira. A carne continua sendo carne.
A carne nas pessoas do mundo e a carne no crente continuam sendo a mesma carne. Muitas vezes, tratamos apenas das coisas pecaminosas da carne, mas queremos preservar e usar a carne boa.
Podemos dizer: “Antes eu usava a minha carne má para pecar; agora vou usar a minha carne boa para servir a Deus”. Isso é perigoso.
A própria carne precisa ser tratada. Mais cedo ou mais tarde, as coisas da velha carne acabarão nos alcançando.
Em Corinto, a imoralidade entrou no meio deles.
Não se tratava apenas de uma pessoa que havia pecado. Infelizmente, a consciência de toda a comunidade havia sido afetada.
Essa situação existia na igreja, mas a igreja não percebia a sua gravidade. Na verdade, eles se orgulhavam da sua tolerância. Chegavam até a acolher e tolerar o pecado.
Paulo disse:
Embora ausente no corpo, estou presente no espírito.
Ele já havia julgado o homem que cometera tal pecado, para que a sua carne fosse destruída e o seu espírito fosse salvo no dia do Senhor.
A pessoa carnal cai facilmente no mal. A Escritura nos diz que os injustos não herdarão o reino de Deus.
Havia muitas coisas más em Corinto, mas o mais doloroso era que a consciência deles não percebia o pecado que existia no seu meio. Ela havia se tornado insensível.
Essa era uma igreja verdadeiramente carnal.
Quando chegamos a 1 Coríntios 6, vemos a conduta contrária à lei de Deus entre eles: irmão levando irmão ao tribunal.
Se vocês têm um problema no seu meio, não há entre vocês uma pessoa que tenha sabedoria para tratar da questão? Vocês não sabem que julgaremos o mundo? Como, então, podemos recorrer aos tribunais terrenos para resolver as questões?
Por que não preferir ser defraudado? Por que não preferir sofrer a injustiça?
Hoje vemos esse tipo de coisa existindo na igreja. Essa também é uma manifestação da pessoa carnal.
Em 1 Coríntios 7, Paulo responde às perguntas dos coríntios acerca do relacionamento entre homem e mulher.
Os coríntios eram muito permissivos nessas questões. Tinham dúvidas acerca do relacionamento adequado entre homens e mulheres. Faltava-lhes domínio próprio, e isso criava muitos problemas.
Paulo disse que, para evitar esses problemas, é bom que o homem não toque em mulher. Mas, se alguém não tem domínio próprio, deve se casar, porque o casamento é uma aliança.
O casamento nos ajuda a viver de maneira normal. No entanto, alguns que já eram casados perguntavam se poderiam se divorciar. Alguns eram incrédulos antes do casamento, e agora um deles havia se tornado crente, enquanto o cônjuge não.
Eles queriam usar as Escrituras para justificar a própria conduta e liberdade. Mas Paulo perguntou:
Porque, de onde sabes, ó mulher, se salvarás teu marido? Ou, de onde sabes, ó marido, se salvarás tua mulher?
Aqui vemos que a pessoa carnal não tem domínio próprio. Mas o fruto do Espírito é domínio próprio. Essa é outra manifestação de uma pessoa carnal.
Em 1 Coríntios 8 e 9, Paulo trata das coisas sacrificadas aos ídolos.
Naqueles dias, a carne oferecida aos ídolos era vendida no mercado. Muitas vezes, era carne de boa qualidade e de preço acessível. Os crentes perguntavam: “Podemos comê-la ou não?”.
Também perguntavam se, como crentes, poderiam participar de festas realizadas nos templos dos ídolos. Diziam: “Eu conheço a verdade. Sei que há um só Deus e que os ídolos não são realmente deuses”.
Mas Paulo os ensinou a viver uma vida de amor. Se comer carne fosse fazer um irmão fraco tropeçar, ele preferiria não comer carne. Era sensível aos outros e não pensava apenas em si mesmo.
Um crente é alguém que tem domínio próprio. É o Espírito Santo Quem nos governa, e nós cooperamos com o Espírito Santo. Então podemos nos tornar pessoas espirituais.
Os coríntios eram muito críticos e sentimentais. Eles criticavam Paulo.
Diziam que outros servos viajavam com suas esposas, mas Paulo viajava sozinho. Questionavam por que ele não vivia do evangelho. Fosse o que fosse que Paulo fizesse, encontravam algo na sua vida para criticar.
Não sabiam como Paulo disciplinava a si mesmo para não fazer os outros tropeçarem nem se desqualificar para o ministério.
Quem é carnal tem grande capacidade de enxergar os defeitos dos outros. Não importa o que uma pessoa faça, ele sempre encontra uma maneira de criticar.
Paulo disse que não seria julgado pelo homem. Deus é Quem julga.
Essa é outra manifestação da carnalidade.
Em 1 Coríntios 11, vemos outra manifestação da carne: recusar-se a viver sob a ordem espiritual.
Ao tratar da questão da cobertura da cabeça, Paulo está falando sobre a ordem espiritual. Deus tem uma ordem.
Deus é a cabeça de Cristo. Cristo é a cabeça de todo homem. O homem é a cabeça da mulher.
A questão da cobertura da cabeça é uma questão de ordem.
O Pai e o Filho são iguais em vida. O Pai e o Filho compartilham a mesma vida. Não há vida superior nem vida inferior, nem mais nem menos.
Mas, na questão da obra, quando o Filho veio a este mundo para Se tornar homem, Ele Se submeteu à autoridade do Pai.
Deus Pai tornou-Se a Sua cabeça, e Cristo tornou-Se o corpo para executar a vontade do Pai.
Durante três anos na terra, Ele viveu para uma só coisa: fazer a vontade do Seu Pai. Ele disse:
Sem Mim nada podeis fazer.
Também disse:
Eu nada posso fazer de Mim mesmo.
Seu corpo deveria obedecer e executar a vontade da Cabeça. Durante toda a Sua vida, Deus foi a Sua cabeça.
Cristo estava sob cobertura diante de Deus. Ele nunca levantou a Sua própria cabeça. Satanás veio a Ele e quis que Ele exercesse a Sua própria vontade para viver para Si mesmo, mas Ele Se recusou.
Nem só de pão viverá o homem; mas de toda palavra que sai da boca de Deus.
Ele permaneceu na posição de estar sob cobertura. Tornou-Se o corpo de Deus. Deus Lhe preparou um corpo, e esse corpo deveria executar a vontade de Deus, para que a obra de Deus fosse realizada.
Cristo é a cabeça de todos os homens. Todos aqueles que pertencem ao Senhor devem tomá-Lo como sua cabeça.
Em Romanos, somos instruídos a oferecer nosso corpo como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus.
Quando oferecemos nosso corpo como sacrifício vivo, dizemos: “A partir deste momento, meu corpo deve se submeter à autoridade de Jesus Cristo como Cabeça. Tu és a minha Cabeça. Este corpo pertence a Ti. Este corpo vive para Ti. Estou aqui para fazer a Tua vontade”.
“Não sou a cabeça de mim mesmo. Não tenho vontade própria. Aceito a Tua vontade. O desejo do meu coração é fazer a Tua vontade.”
Essa é a ordem espiritual.
Mas muitos dentre o povo de Deus não aceitam essa ordem. Na carne, tornam-se a cabeça. Não permitem que Cristo seja a cabeça.
Toda carne gosta de ser a cabeça. Nenhuma carne deseja se sujeitar. A pessoa carnal quer ser a cabeça da própria vida e, às vezes, quer ser a cabeça da igreja.
Ela não quer se submeter nem ficar sob a cobertura da autoridade de Cristo como Cabeça.
Uma pessoa carnal se recusa a se ajustar à ordem de Deus e entra em contenda.
Ela pode dizer: “Somos todos iguais”. Sim, em vida somos todos iguais. Mas, na obra de Deus, há uma ordem adequada.
A primeira carta aos Coríntios, no capítulo 12, trata do corpo. Muitas pessoas pensam que o capítulo 12 trata dos dons espirituais. A rigor, trata do corpo.
Embora sejamos muitos, há um só corpo com muitos membros. Assim também é Cristo.
Cristo é a nossa Cabeça. Precisamos ficar sob a Sua cobertura. Sejamos irmãos ou irmãs, todos precisamos nos submeter à Sua autoridade como Cabeça.
Ao mesmo tempo, somos o corpo de Cristo. Somos membros uns dos outros. Estamos unidos como membros de um só corpo. Jamais podemos viver isoladamente.
Uma pessoa carnal é uma pessoa que causa divisões e é individualista. Nosso individualismo precisa ser tratado.
Individualidade é diferente de individualismo. Deus nos criou como indivíduos. Não temos todos a mesma aparência nem o mesmo temperamento.
Essa individualidade é o que Deus deu a cada um de nós, porque Deus ama a variedade. Há variedade e há unidade. Essa é a obra gloriosa de Deus.
Deus não quer que sejamos uniformes ou cópias uns dos outros. Deus quer que você seja você.
Essa individualidade dura para sempre. Na Nova Jerusalém, os fundamentos têm diferentes pedras preciosas. Ainda podemos reconhecer Pedro, mas é Cristo-Pedro que vemos.
Mas o individualismo precisa ser tratado. Jamais podemos ser independentes. Precisamos ser ajustados uns aos outros.
Eu preciso de você, e você precisa de mim. O olho não pode dizer aos pés: “Não tenho necessidade de ti”. Precisamos uns dos outros.
A pessoa carnal costuma ser individualista. Não consegue se ajustar aos outros. Quer trazer os outros para si. Essa é uma manifestação de uma pessoa carnal.
A primeira carta aos Coríntios, no capítulo 13, é o capítulo sobre o amor. Esse amor se refere ao amor que há no corpo.
Se uma pessoa é carnal, ela não possui esse tipo de amor.
Mesmo que haja dons, conhecimento e línguas de anjos, se não houver amor, todas as obras são zero.
Essa também é uma manifestação da carne.
Em 1 Coríntios 14, encontramos uma pessoa carnal que gosta de se exibir. É por isso que os coríntios gostavam tanto de exercer o dom de línguas: podiam se exibir.
Mas isso não era para a edificação dos outros.
Em 1 Coríntios 15, vemos outra característica: a incredulidade. Alguns dos coríntios não criam na ressurreição.
Há muitas verdades nas quais não conseguimos crer por causa da nossa própria condição.
Paulo menciona que precisamos aprender a ser submissos.
Uma das coisas mais difíceis para uma pessoa carnal é submeter-se. Ela quer que os outros se submetam a ela, mas não quer se submeter aos outros.
Mas, na casa de Deus, quando você entra, a primeira lição que aprende é a submissão.
Você não está ali para procurar alguém que se submeta a você. Está ali para procurar a quem deve se submeter.
Na primeira carta aos Coríntios, vemos as características da pessoa carnal.
Como podem permanecer nessa condição? Porque se recusam a abraçar a cruz de Jesus.
Paulo disse:
Porque nada me propus saber entre vós, senão Jesus Cristo, e Este crucificado.
Quem é criança em Cristo precisa aprender a ser guiado pelo Espírito e a aceitar a obra da cruz na sua vida.
Então podemos ser libertos da nossa carne, tornar-nos espirituais e crescer até a maturidade.
Que o Senhor nos conceda graça para receber a Sua luz, submeter-nos à Sua ordem, abraçar a cruz e crescer até a maturidade que cumpre a Sua vontade.